2023年中考語(yǔ)文文言文斷句（原卷版）

2023年中考語(yǔ)文專(zhuān)題文言文斷句(原卷版)

【考點(diǎn)穿透】

什么叫“斷句”？

古代沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，所以文章中并無(wú)停頓的標(biāo)志，讀時(shí)需要在理解的基礎(chǔ)上自己

處理停頓，也就是所說(shuō)的“句讀”，這分析停頓的過(guò)程叫斷句。

明辨句讀，要綜合運(yùn)用古代漢語(yǔ)字詞句及古代歷史文化等方面的知識(shí)。中考對(duì)斷

句的考查，從題型來(lái)講有兩種：一是客觀題，一是主觀題。從材料的來(lái)源來(lái)看，有的

出自所選文段，有的出自其他典籍，還有的出自教材后的補(bǔ)充文段。從所選語(yǔ)句的特

點(diǎn)來(lái)看，有的句式整齊，有的有明顯的標(biāo)志.從考查重點(diǎn)來(lái)看，側(cè)重于語(yǔ)法停頓而非

語(yǔ)音停頓，一般不考具體的標(biāo)點(diǎn)，只要求用斜線斷開(kāi).

文言文斷句五大規(guī)律

規(guī)律一：找名詞(或代詞)，定句讀。

和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此找出文中反

復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一

次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱(chēng)，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。

例1、匡衡勤學(xué)而無(wú)燭鄰舍有燭而不逮衡乃穿壁引其光以光映書(shū)而讀之。

匡衡勤學(xué)而無(wú)燭/鄰舍有燭而不速/衡乃穿壁引其光/以光映書(shū)而讀之。

規(guī)律二：找虛詞，定句讀。

古人寫(xiě)文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。

(1)句首的語(yǔ)氣詞：“其、蓋、凡、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，

常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、鳴呼等，前后都可斷句；

(2)句末語(yǔ)氣詞：“也、矣、歟、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而己”等后面可

斷句；

例2：天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為學(xué)有難易乎為

之則難者亦易矣不為則易者亦難矣

天下事有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣人之為學(xué)有難易乎/為之/

則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣。

規(guī)律三：察對(duì)話，定句讀

文言文中對(duì)話、引文常常用“日”“云”“問(wèn)”等為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第

一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只"日"，而把主語(yǔ)省略。

例3、上常從容與信言諸將能不/各有差/上問(wèn)曰/如我/能將幾何/信曰/陛下不過(guò)能

將十萬(wàn)/上日/于君何如/E/臣多多而益善耳/上笑曰/多多益善何為為我禽/信曰/陛下不

能將兵/而善將將此乃信之所以為陛下禽也。

規(guī)律四：依修辭，定句讀

頂真、排比、對(duì)偶、反復(fù)是文言文中最常見(jiàn)的修辭方法。這一特點(diǎn)，又為斷句提

供了方便。

（1）找頂真，定句讀頂真是文言文中常見(jiàn)的形式。句子前后相承，前一句作賓

語(yǔ)的詞，在后一句中又作了主語(yǔ)。

例4：秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)

歲。

秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼方歲。

（2）據(jù)排偶，定句讀

排比、對(duì)偶是文言文常見(jiàn)的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大

特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為我們斷句提供了方便。

例：故不積度步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；

弩馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

（3）察反復(fù)，定句讀

反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言文中是相當(dāng)常見(jiàn)的修辭方法。

例5向?yàn)樯硭蓝皇?今為宮室之美為之/向?yàn)樯硭蓝皇?今為妻妾之奉為之/向

為身死而不受/今為所識(shí)窮乏者得我而為之/是亦不可以己乎/此之謂失其本心。

規(guī)律五：借句式定句讀

記住文言文的一些習(xí)慣句式，如：“何…有”（宋何罪之有？）；“如（如太

行：屋何？）；“唯.”（唯余馬首是瞻；“非唯…抑亦”（非唯天時(shí)，抑亦人謀。）；

，，不亦…乎”（不亦說(shuō)乎？）；..…”（秦則無(wú)禮，何施之為？）；“無(wú)..…乎（無(wú)乃

不可乎？）；“可得（可得聞軟？）；“得無(wú)….乎”（得無(wú)異乎）等，可以幫助

斷句。

小結(jié)：文言斷句的方法

1、找名詞（或代詞），定句讀。

2、找虛詞，定句讀。

3、察對(duì)話，定句讀。

4、依修辭，定句讀。

5、借句式，定句讀。

實(shí)際操作中要綜合運(yùn)用

【典例在線】

11-2022年江蘇省宿遷市中考語(yǔ)文真題】文言文閱讀。

王輿，合觀人。輿初為小校，從周本攻危全諷叫臨戰(zhàn)，本視賊水柵②，部分諸將，

指旁山頭一小營(yíng)，謂輿曰；“爾往為我取彼。"輿唯唯?,而色不欲行。本曰：“爾

憚往耶？”輿曰：“公必不以輿為不武，請(qǐng)得此柵破之，舍而趨彼何為？”本大喜日：

“爾亦知此為必爭(zhēng)之地耶？吾本自行，今為爾功，勞而遣之?！陛洺溯p舟，襲破其前

鋒，遂排柵入，諸軍繼址，賊大潰。

與監(jiān)軍甄廷堅(jiān)不相得，會(huì)廷堅(jiān)被誣告有貳志，烈祖④遣使械.廷堅(jiān)。輿刺知之，密

告廷堅(jiān)，因?yàn)橹\曰：“今獨(dú)可即日乘輕舟，歸闕待罪，毋與中使⑥遇?！蓖?jiān)恐懼，

不暇為他謀，即從其計(jì)。至金陵，遇赦得免。

輿少?gòu)能姽?rùn)州，為巨弩所射，中右耳。矢自左耳出,又中旁一人，猶立死。輿

扶歸營(yíng)，臥百余日復(fù)起耳至老不耳亦無(wú)瘢痍⑦。攻潁州，倚營(yíng)門(mén)，仗劍驅(qū)士卒登城。

城上機(jī)石發(fā)，中營(yíng)門(mén)及鎧之半，皆糜碎，而輿不傷，莫不異之。

（選自陸游《南唐書(shū)》，南京出版社，有刪節(jié)）

【注】①周本、危全諷；均為人名。②柵：設(shè)置水寨時(shí)插在水中的木樁。③唯唯；應(yīng)

答聲。④烈祖：指南唐皇帝李昇（biɑn）,⑤械：特指枷鎖、鐐銬一類(lèi)的刑具。此處

作動(dòng)詞。⑥中使：皇帝派出的使者。⑦瘢痍（bdnyl）：創(chuàng)傷后留下的瘢痕。

7.文中畫(huà)浪線句子的斷句，文博拿不準(zhǔn)，請(qǐng)你用“/”標(biāo)出來(lái)。（限三處）

臥百余日復(fù)起耳至老不瞧亦無(wú)

瘢痍

12-2022年黑龍江省牡丹江市中考語(yǔ)文真題】閱讀《一錢(qián)太守》，完成下面小題。

一錢(qián)太守

劉寵任會(huì)稽太守，除苛政，禁非法，郡中大治，朝廷征為將作大匠巴山陰縣有

五六叟，自若耶②谷間出，人赍?百錢(qián)以送寵，曰：“山谷鄙人，未嘗識(shí)朝政。他守時(shí)，

吏索求民間，至夜不絕，或狗吠竟夕，民不得安，自明府④來(lái)狗不夜吠民不見(jiàn)吏；年

老值圣明，故相扶而送。”寵曰：“吾之政何能及公言邪？父老辛苦！"叟奉以錢(qián)，

寵不能辭，遂各選一錢(qián)受之。

（選自《資治通鑒》，有刪改）

注釋?zhuān)孩賹⒆鞔蠼常褐鞴芡聊竟こ痰墓賳T，②若耶：山名，③赍（ji）：攜帶，④明

府：對(duì)太守的尊稱(chēng)。

15.請(qǐng)用“/”給下面語(yǔ)句劃出兩處停頓。

自明府來(lái)狗不夜吠民不見(jiàn)吏

13-2022年江蘇省連云港市中考語(yǔ)文真題】古詩(shī)文閱讀

“曠達(dá)豪放蘇東坡”專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)，老師選擇了蘇軾的三篇作品進(jìn)行專(zhuān)題閱讀，請(qǐng)完

成下面小題。

【甲】

和董傳留別

粗縉大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。

厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。

囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車(chē)。

得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。

【乙】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至

承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、鹿交橫，

蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（《記承天寺夜游》）

【丙】

臣自穎移揚(yáng)，過(guò)濠、壽、楚、泗等州，所至麻麥如云。臣每屏去吏卒，親入村落.

訪問(wèn)父老，皆有憂色，云：“豐年不如兇年。天災(zāi)流行，民雖乏食，縮衣節(jié)口，猶可

以生。若豐年舉催積欠，胥徒在門(mén)，枷棒在身，則人戶(hù)求死不得。”言訖淚下，臣亦

不覺(jué)流涕。又所至城邑，多有流民……

臣聞之孔子曰：“苛政猛于虎?！蔽舫２恍牌溲砸越裼^之殆有甚者。水旱殺人，

百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。臣竊度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天

下言之，是常有二十余萬(wàn)虎狼散在民間，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？

（節(jié)選自《蘇軾文集》中華書(shū)局1986年版）

8.用斜線（/）給文中畫(huà)波浪線的句子斷句，限兩處。

昔常不信其言以今觀之殆有甚者

14-2022年四川省德陽(yáng)市中考語(yǔ)文真題】文言文閱讀

蔬食

（清）李漁

聲音之道，絲不如竹，竹不如肉，為其漸近自然。吾謂飲食之道，膾?不如肉，

肉不如蔬，亦以其漸近自然也?草衣木食，上古之風(fēng)。人能疏遠(yuǎn)肥膩，食蔬蕨而甘之，

是猶作羲皇②之民，鼓唐虞之腹，與崇尚古玩同一致也。所怪于世者棄美名不居而故

異端其說(shuō)謂佛法如是是則謬矣。吾輯《飲饌》一卷，后肉食而首蔬菜，一以崇儉，一

以復(fù)古；至重宰割而惜生命，又其念茲在茲，而不忍或忘者矣。

論蔬食之美者，日清，曰潔，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉

食之上者，只在一字之鮮。此種供奉，惟山僧野老躬治園圃者，得以有之。不論城市

山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能時(shí)有其樂(lè)。

（選自《閑情偶寄》，有制改）

［注］①膾：細(xì)切的肉。②羲皇：指伏羲。后文中的“唐虞”指唐堯與虞舜，都是上古

時(shí)候的賢王。

17.給文中畫(huà)線句子斷句正確的一項(xiàng)是（）

A.所怪于世者/棄美名不居/而故異端其說(shuō)/謂佛法如是/是則謬矣

B.所怪于世者棄美名/不居而故/異端其說(shuō)謂/佛法如是/是則謬矣

C.所怪于世者/棄美名不居/而故異端其說(shuō)謂/佛法如是/是則謬矣

D.所怪于世者棄美名/不居而故/異端其說(shuō)/謂佛法如是/是則謬矣

15-2022年四川省瀘州市中考語(yǔ)文真題】閱讀下列文言文，完成下面小題。

【丙】

問(wèn)說(shuō)（節(jié)選）

清劉開(kāi)

君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí);好學(xué)

而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍

問(wèn)，其奚決焉？

賢于己者，問(wèn)焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問(wèn)焉以求一得，

所謂''以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡”也。等于己者，問(wèn)焉以資切磋，所謂交相問(wèn)難，

審問(wèn)而明辨之也?！稌?shū)》不云乎？“好問(wèn)則裕。”孟子論：“求放心”，而并稱(chēng)曰“學(xué)

問(wèn)之道”，學(xué)即繼以問(wèn)也。子思言“尊德性”，而歸于“道問(wèn)學(xué)”，問(wèn)且先于學(xué)也。

是己而非人俗之同病學(xué)有未達(dá)強(qiáng)以為知理知未安妄以臆度如是則終身幾無(wú)可問(wèn)

之事。賢于己者,忌之而不愿問(wèn)焉；不如己者，輕之而不屑問(wèn)焉；等于己者，狎之而

不甘問(wèn)焉，如是，則天下幾無(wú)可問(wèn)之人。

智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必

非圣人之所不能也。理無(wú)專(zhuān)在，而學(xué)無(wú)止境也，然則問(wèn)可少耶？《周禮》，外朝以詢(xún)

萬(wàn)民，國(guó)之政事尚問(wèn)及庶人，是故貴可以問(wèn)賤，賢可以問(wèn)不肖，而老可以問(wèn)幼，唯道

之所成而已矣。

孔文子不恥下問(wèn)，夫子賢之。古人以問(wèn)為美德，而并不見(jiàn)其有可恥也，后之君子

反爭(zhēng)以問(wèn)為恥，然則古人所深?lèi)u者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！

8.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，完完正確的一項(xiàng)是（）

A.是己而非/人俗之同病/學(xué)有未達(dá)強(qiáng)/以為知理/有未安/妄以臆度/如是/則終身幾

無(wú)可問(wèn)之事

B.是己而非人/俗之同病/學(xué)有未達(dá)/強(qiáng)以為知/理有未安/妄以臆度/如是/則終身幾

無(wú)可問(wèn)之事

C.是己而非/人俗之同病/學(xué)有未達(dá)/強(qiáng)以為知理/有未安妄/以臆度/如是則終身/幾

無(wú)可問(wèn)之事

D.是己而非人/俗之同病/學(xué)有未達(dá)強(qiáng)/以為知理/有未安妄/以臆度/如是則終身/幾

無(wú)可問(wèn)之事

16-2022年四川省眉山市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。

李氏山房藏書(shū)記

蘇軾

自孔子圣人，其學(xué)必始于觀書(shū)。當(dāng)是時(shí)，惟周之柱下史①老聃為多書(shū)。韓宣子適

魯，然后見(jiàn)《易象》與《魯春秋》。季札聃②于上國(guó)?,然后得聞《詩(shī)》之風(fēng)、雅、頌。

士之生于是時(shí)，得見(jiàn)《六經(jīng)》者蓋無(wú)幾，其學(xué)可謂難矣!而皆習(xí)于禮樂(lè)，深于道德，

非后世君子所及。自秦漢以來(lái)，作者益眾，紙與字畫(huà)日趨于簡(jiǎn)便，而書(shū)益多，士莫不

有，然學(xué)者益以茍簡(jiǎn)，何哉？余猶及見(jiàn)老儒先生，自言其少時(shí)，欲求《史記》《漢書(shū)》

而不可得，幸而得之，皆手自書(shū)，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻，諸子百

家之書(shū)，日傳萬(wàn)紙。學(xué)者之于書(shū)，多且易致如此，其文詞學(xué)術(shù)，當(dāng)倍征④于昔人，而

后生科舉之士，皆束書(shū)不觀，游談無(wú)根，此又何也？

余友李公擇，少時(shí)讀書(shū)于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思

之，指其所居為李氏山房。藏書(shū)凡九千余卷。公擇既已涉其流，探其源，采剝其華實(shí)，

而咀嚼其膏味，以為已有，發(fā)于文詞，見(jiàn)于行事，以聞名于當(dāng)世矣。而書(shū)固自如也，

未嘗少損。將以遺來(lái)者，供其無(wú)窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)谩Ｊ且圆徊赜诩?，?/p>

藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。

余既袁且病無(wú)所用于世惟得數(shù)年之閑盡讀其所未見(jiàn)之書(shū)而廬山固所愿游而不得

者，蓋將老焉。盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補(bǔ)，庶有益乎？而公擇求余文以為記，

乃為一言，使來(lái)者知昔之君子見(jiàn)書(shū)之難，而今之學(xué)者有書(shū)而不讀為可惜也。

（節(jié)選自《蘇軾全集校注》，有刪節(jié)）

（注）①柱下史：掌管王室藏書(shū)的官。老聃曾任東周王室柱下史。②季札聃：人名。

③上國(guó)：中原地區(qū)的諸侯國(guó)，此指魯國(guó)。④倍征：超過(guò)數(shù)倍。

8.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.余既衰且病/無(wú)所用于世/惟得數(shù)年之閑盡讀/其所未見(jiàn)之書(shū)/

B.余既衰且病/無(wú)所用于世/惟得數(shù)年之閑/盡讀其所未見(jiàn)之書(shū)/

C.余既衰/且病無(wú)所用/于世惟得數(shù)年之閑/盡讀其所未見(jiàn)之書(shū)/

D.余既衰/且病無(wú)所用于世/惟得數(shù)年之閑/盡讀其所未見(jiàn)之書(shū)/

17-2022年四川省自貢市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【乙】

諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制巴自三代以降，未之有也。蓋

其操心制行，一出于誠(chéng)，生于亂世，躬耕隴畝，使無(wú)徐庶之一言，玄德之三顧，則茍

全性命，不求聞達(dá)必矣。其始見(jiàn)玄德，論曹操不可與爭(zhēng)鋒，孫氏可與為援而不可圖，

唯荊、益可以取，言如蓍龜②，終身不易。二十余年之間，君信之，士大夫仰之，夷

夏?服之，敵人畏之。上有以取信于主，故玄德臨終，至云“嗣子不才，君可自取”；

后主雖庸懦無(wú)立，而舉國(guó)聽(tīng)之而不疑。下有以見(jiàn)信于人，后主左右奸辟側(cè)佞充塞于中

而無(wú)一人有心害疾者魏盡據(jù)中州,乘操、丕積威之后，猛士如林，不敢西向發(fā)一矢以

臨蜀，而公六出征之,使魏畏蜀如虎。司馬懿案行其營(yíng)壘處所，嘆為天下奇才。

——（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆?諸葛公》）

【注】①節(jié)制：節(jié)度法制。②蓍龜：指卜筮。③夷夏：指少數(shù)民族和中原人。

17.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.后主左右奸辟側(cè)佞/充塞于中而無(wú)一人/有心害疾者

B.后主左右奸辟/側(cè)佞充塞/于中而無(wú)一人有心害疾者

C.后主左右奸辟側(cè)佞/充塞于中/而無(wú)一人有心害疾者

D.后主左右奸辟/側(cè)佞充塞于中/而無(wú)一人有心害疾者

18-2022年湖南省懷化市中考語(yǔ)文真題】文言文閱讀（16分）

【乙文】

醒心亭記（節(jié)選）

曾鞏

滁州之西南，泉水之涯①，歐陽(yáng)公作州之二年，構(gòu)亭日“豐樂(lè)”，自為記，以見(jiàn)

其名義。既又直②豐樂(lè)之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭日“醒心”，使鞏記之。

凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲?；蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望，以見(jiàn)

夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎

其所聞則其心灑然而醒,更欲久而忘歸也，故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北

湖》之詩(shī)云。

噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間，而名之以見(jiàn)其實(shí)，又善者矣。

雖然，公之作樂(lè)，吾能言之。吾君@優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。天

下之學(xué)者，皆為才且良；夷狄鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得其宜。公樂(lè)也，一山之隅，一泉

之旁，豈公樂(lè)哉？乃公所寄意于此也。

慶歷七年八月十五日記。

【注】①涯：水邊的陸地。②直：直接，徑直。③君：君主，皇帝。

20.用/給文中畫(huà)線句子斷句（限兩處）。

使目新乎其所睹耳新乎其所聞則其心灑然而

醒。

19-2022年江蘇省揚(yáng)州市中考語(yǔ)文真題】文言文閱讀

麹祥，字景德，永平人。永樂(lè)①中，父亮為金山衛(wèi)百戶(hù)。祥年十四，被倭掠。國(guó)

王知為中國(guó)人，召侍左右,改名元貴。遂仕其國(guó)，有妻子，然心未嘗一日忘中國(guó)也。

屢諷王入貢。宣德②中，與使臣偕來(lái)。上疏言：“臣夙遭俘掠，抱釁痛心，流離困頓，

艱苦萬(wàn)狀。今獲生還中國(guó)，夫豈由人。伏乞賜歸侍養(yǎng)，不勝至愿?！碧熳臃綉讶徇h(yuǎn)人，

不從其請(qǐng)，但許給驛暫歸，仍還本國(guó)。

祥抵家，獨(dú)其母在，不能識(shí)，曰：“果吾兒，則耳陰有赤痣?！彬?yàn)之信，抱持痛

哭。未幾別去至日本啟以帝意。國(guó)王允之,仍令入貢。祥乃復(fù)申前請(qǐng)，詔許襲職歸養(yǎng)。

母子相失二十年，又有華夷之限，竟得遂其初志，聞?wù)弋愔?/p>

（選自《明史?孝義》）

［注］①永樂(lè)，明第三帝成祖朱棣年號(hào)。②宣德，明第五帝宣宗朱瞻基年號(hào)。

12.用“/”為文中畫(huà)波浪線的句子斷句。（限兩處，2分）

未幾別去至日本啟以帝意

［10-2022年山東省泰安市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文字，完成下面小題。

錢(qián)金玉官松江千總①，性剛果。道光壬金鴉片釁起，錢(qián)方假歸省親，聞?dòng)?，即?/p>

裝起行。其戚友尼②之日：“軍事方急，禍福不可知，君方在假，上官又未有文檄趣③

君往，何急急為？”錢(qián)不聽(tīng)。既至吳淞從守西炮臺(tái)與部卒同飲食臥起以力戰(zhàn)相勖久

及東炮臺(tái)陷，彈丸咸集于西炮臺(tái)。錢(qián)奮勇督戰(zhàn)，喋血數(shù)小時(shí)，左臂中三彈，曾不少卻。

其近卒泣陳：“公有老母在，不可死?！毙χx曰：“焉有食國(guó)之祿，而逃其難者乎？

幸勿為吾母慮也!”未幾，一彈來(lái)，中左乳，遂仆。彌留之際，猶大呼“賊奴誤國(guó)”

不置也

（選文有刪改）

【注】①千總：清朝武官名稱(chēng)。②尼：阻止。③趣：促。④勖（xu）：勉勵(lì)。⑤置：

停。

20.用'7”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句，限3處。

既至吳淞從守西炮臺(tái)與部卒同飲食臥起以力

戰(zhàn)相勖。

[11-2022年湖南省衡陽(yáng)市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題。

戴嵩?畫(huà)牛

蘇軾

蜀中有杜處士②，好書(shū)畫(huà)，所寶?以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S尤所愛(ài)錦囊玉軸常以

自隨。一日曝書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊?掌大笑曰：“此畫(huà)斗牛也。牛斗，力在角，

尾搐⑤入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。

古語(yǔ)有云：”耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊病?/p>

（選自《唐宋八大家散文鑒賞》）

【注釋】①戴嵩（song）：唐代著名畫(huà)家。②處士：有才德而不愿做官的人。③寶：

珍藏。④拊（fu）掌:拍手。⑤搐（ChiO：緊縮。

14.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.有戴高《?！芬惠S/尤所愛(ài)/錦囊玉軸/常以自隨

B.有戴高/《?！芬惠S/尤所愛(ài)錦囊/玉軸常以自隨

C.有戴高《?！?一軸尤所愛(ài)/錦囊玉軸常/以自隨

D.有戴嵩/《牛》一軸尤所愛(ài)/錦囊玉軸常/以自隨

[12-2022年湖南省邵陽(yáng)市中考語(yǔ)文真題】古文閱讀（16分）

【乙】

齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂(lè)乎？”孟子對(duì)曰：“有。人不得

則非其上矣不得而非其上者非也;為民上②而不與民同樂(lè)者，亦非也。樂(lè)民之樂(lè)者，

民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下；然而不王者，未之有

也?！?/p>

（選自《孟子?梁惠王下》）

【注】：①雪宮：齊宣王玩樂(lè)的郊外別墅。②上：統(tǒng)治者

11.下列對(duì)文中劃波浪線語(yǔ)段的斷句，正確的一項(xiàng)是

Λ.人不得/則非其上矣/不得而非其上者/非也

B.人不得/則非其上矣/不得而非其/上者非也

C.人不得則非/其上矣/不得/而非其上者非也

D.人不得則非/其上矣不得/而非其上者/非也

[13-2022年湖南省株洲市中考語(yǔ)文真題】古詩(shī)文閱讀

司馬光邵佰溫

荊公?欲變更祖宗法度，行新法，退故老大臣，用新進(jìn)少年，溫公@以為不然，力

爭(zhēng)之。神宗用荊公為參知政事，用溫公為樞密副使，溫公以言不從，辭不拜。溫公堅(jiān)

求去帝不得已乃除端明殿學(xué)士知永興軍。

帝必欲用公，召知許州，令過(guò)闕上殿。方下詔，帝謂監(jiān)察御史里行程顆曰：“朕

召司馬光，卿度光來(lái)否？"融對(duì)曰：“隆下能用其言，光必來(lái)；不能用其言，光必不

來(lái)。"帝曰：“未論用其言，如光者常在左右，人主自可無(wú)過(guò)。”公果辭召命，乞西

京留司御史臺(tái)，以修《資治通鑒》。帝與左丞蒲宗孟論人才，及溫公，帝曰：“如司

馬光未論別事，只辭樞密一節(jié)，朕自即位以來(lái)，惟見(jiàn)此一人?！钡壑於Y于公不衰如

此。

（節(jié)選自邵伯溫《那氏聞見(jiàn)前錄》）

注釋?zhuān)孩偾G公：指王安石。②溫公：指司馬光。

19.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.溫公堅(jiān)求/去帝不得已/乃除端明殿學(xué)土/知永興軍。

B.溫公堅(jiān)求去/帝不得已/乃除端明殿學(xué)土/知永興軍。

C.溫公堅(jiān)求去/帝不得已/乃除端明殿/學(xué)士知永興軍。

D.溫公堅(jiān)求/去帝不得已/乃除端明殿/學(xué)土知永興軍。

[14-2022年新疆、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)中考語(yǔ)文真題】閱讀【甲】【乙】?jī)善x文，

完成下面小題。

【乙】

先主病篤，召亮，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。

若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！绷撂槠眨骸俺几医吖呻胖πе邑懼?/p>

節(jié)繼之以死!”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事，事之如父。”

（選自《三國(guó)志?蜀志》）

17.對(duì)文中畫(huà)線句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）

A.臣敢/竭股肱之力效忠/貞之節(jié)繼之以死

B.臣敢竭/股肱之力效忠貞之節(jié)繼之/以死

C.臣敢竭股肱之力/效忠貞之節(jié)/繼之以死

D.臣敢/竭股肱之力效忠貞之/節(jié)繼之以死

[15-2022年浙江省紹興市中考語(yǔ)文真題】閱讀陳繼儒漫游瀟溪（今竦州下王鎮(zhèn)小溪

村）所作《勝游記》，完成后面小題。

勝游記

[明]陳繼儒

余癖于山水之趣。戊辰春暮，擬為石梁、雁蕩之游，道經(jīng)于刻，將覽右軍之池，

并康樂(lè)覆卮所。清妙秀異，杜工部之語(yǔ)不虛也。

行一舍許，見(jiàn)其峰巒疊翠，澗水潦回，喬松壯谷口，古柏郁溪頭，依稀盤(pán)谷，仿

佛桐川，徘徊久之，不忍離去。方眺覽間，遇一矍叟，黃發(fā)臺(tái)背，逍遙山徑，誠(chéng)葛天

氏?之民也。余揖詢(xún)其地，知是瀟溪。居虎豹，偃虬龍，佳哉勝地。忽一童子把竿垂

釣，余私計(jì)曰：“是兒器宇不凡，何物老嫗生此寧馨兒也②。"童子罷釣揖予，登堂

洗爵、奠理?,宰雞款予。主席陪話者即向之策杖老翁也一唱一酬觥籌交錯(cuò)。覿④其貌，

?t麟⑤矍銖；味其語(yǔ)，正大光明；論世則議切事務(wù)，談道則奧徹玄微。猗歟休哉⑥！真

世不易覦⑦者也。

爾時(shí)夜分就寢，余思良士不寐，爰?成四韻以紀(jì)勝概?,云：茅屋疏籬一徑深，門(mén)

無(wú)車(chē)馬綠苔侵。云山縱意權(quán)頓為主，富貴驚人懶掛心。珍饌餉賓情已厚，交情一面意

何深。葛巾野服蒲葵扇，自在溪邊五柳⑥陰。韻成東白，主復(fù)延余就席，載續(xù)四韻：

風(fēng)塵鞅掌?最羈人，誰(shuí)更清閑憩此身。夢(mèng)醒北窗書(shū)千卷，興饒東郭酒三巡。謝安門(mén)外

春常靜，五柳庭中月自新。任爾紛囂當(dāng)面起，斟瓢仙子正頤神。

主賓話別，束裝就道。

主君謂誰(shuí)？徐君以圣也。童子謂誰(shuí)？其孫佩元也。良辰難得，勝地不再，乃記之

以志不忘。

【注釋】①葛天氏，傳說(shuō)中的上古帝王。據(jù)說(shuō)他的時(shí)代人民生活安樂(lè)，恬淡自足，社

會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。②何物老嫗生此寧馨兒也：語(yǔ)出《晉書(shū)?王衍傳》，“寧馨兒”后

為小孩的美稱(chēng)。③爵、Wjie:古代酒器。④覿di:見(jiàn)；⑤航嬲kbngZdng:剛直，

不屈不撓。⑥猗yl歟休哉：多么快樂(lè)啊。⑦覲gbu：見(jiàn)，看見(jiàn)。⑧爰yudn：于是。⑨

勝概：優(yōu)美的景色，美好的境界。⑩權(quán)：姑且，暫且。?五柳：陶淵明嘗著《五柳先

生傳》以自況。翻;掌：繁忙，勞累。

5.用“/”給文中畫(huà)橫線處斷句（斷三處）。

主席陪話者即向之策杖老翁也一唱一酬觥籌

交錯(cuò)。

[16-2022年湖北省隨州市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。

墨池記

曾鞏①

臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上有池洼然而方以長(zhǎng)而

王羲之Z之母池者茍伯子》《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝?,臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，

此為其故跡，豈信然邪？

方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極⑤東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g。豈有徜徉

肆恣⑥，而又嘗自休°于此邪？羲之之書(shū)晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天

成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉！

墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章?也，書(shū)“晉王右軍墨池”之六字

于楹間以揭之，又告于鞏日：“愿有記。”

慶歷八年九月十二日，曾鞏記。

（節(jié)選自《唐宋八大家文鈔》）

【注釋】①曾鞏：北宋文學(xué)家，為唐宋八大家之一。②王羲之：東晉著名書(shū)法家，世

稱(chēng)王右軍、“書(shū)圣”。③荀伯子：南朝宋人。④張芝：東漢著名書(shū)法家，人稱(chēng)“草圣”。

⑤極：至，達(dá)。⑥徜徉肆恣：盡情游覽。⑦休：停留。⑧章：通“彰”。

12.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.新城之上有池/洼然而方以長(zhǎng)/曰王羲之之墨池者荀伯子/《臨川記》云也。

B.新城之上/有池洼然而方以長(zhǎng)/曰王羲之之墨池者/荀伯子《臨川記》云也。

C.新城之上/有池洼然而方以長(zhǎng)/曰王羲之之墨池者荀伯子/《臨川記》云也。

D.新城之上有池洼然/而方以長(zhǎng)/日王羲之之墨池者/荀伯子《臨川記》云也。

[17-2022年湖北省武漢市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下面小題。

李尚書(shū)景讓少孤，母夫人孀居，猶才未中年。夫人性嚴(yán)明，訓(xùn)勵(lì)諸子，言動(dòng)以禮,

姻族敬憚。居?xùn)|都，諸子尚幼，家貧無(wú)資.時(shí)霖雨久，宅墻夜隋，僮仆修筑，忽見(jiàn)一

船槽，實(shí)之以錢(qián)。婢仆等來(lái)告，夫人戒之曰：“吾聞不勤而獲猶謂之災(zāi)，士君子所慎

者，非常之得也。若天實(shí)以先君馀慶憫及未亡人當(dāng)令諸孤學(xué)問(wèn)成立他日為俸錢(qián)入吾門(mén)

以未敢取。”乃令閉如故、其子景溫、景莊皆進(jìn)士擢第，并有重名。雖貴達(dá)，稍息于

辭旨猶杖之。景讓除浙西，問(wèn)日：“何日進(jìn)發(fā)？”景讓忘于審思，對(duì)以“近日”。夫

人日：“若此日吾或有故，不行如何？”景讓惶懼。夫人曰：“汝今貴達(dá)，不須老母

可矣！”命僮仆斥去衣，籌于堂下。景讓時(shí)已班白矣，措紳以為美談。在浙西，左押

衙因應(yīng)對(duì)有失，杖死，既而軍中洶洶，將為亂。夫人乃候其受衙，出坐廳中，叱景讓

立廳下，曰；“天子以方鎮(zhèn)命汝，安得輕用刑？如眾心不寧，非惟上負(fù)天子，而令垂

白之母羞辱而死，使吾何面目見(jiàn)汝先人于地下？”左右皆感咽。命杖其背，賓客大將

拜泣乞之，良久乃許，軍中遂息。

9.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

若天實(shí)以先君馀慶憫及未亡人當(dāng)令諸孤學(xué)問(wèn)成立他日為俸錢(qián)入吾門(mén)以未敢取

A.若天實(shí)以先君/馀慶憫及未亡人當(dāng)令/諸孤學(xué)問(wèn)成立他日/為俸錢(qián)入吾門(mén)以未敢取

B.若天實(shí)以先君馀慶憫及未亡人/當(dāng)令諸孤學(xué)問(wèn)成立他日/為俸錢(qián)入吾門(mén)/以未敢取

C.若天實(shí)以先君/馀慶憫及未亡人當(dāng)令/諸孤學(xué)問(wèn)成立/他日為俸錢(qián)入吾門(mén)以未敢取

D.若天實(shí)以先君馀慶憫及未亡人/當(dāng)令諸孤學(xué)問(wèn)成立/他日為俸錢(qián)入吾門(mén)/以未敢取

[18-2022年湖北省宜昌市中考語(yǔ)文真題】群文匯讀（16分）

材料一

情景交煉

?張德瀛

詞雖不出情景二字然二字亦分主客情為主為是客說(shuō)景即是說(shuō)情，有全篇不露秋毫

情意，而實(shí)句句是情，字字關(guān)情者，非借物遣懷，即以物喻人。宋詞如李世英“一寸

相思千萬(wàn)緒，人間沒(méi)個(gè)安排處”，情語(yǔ)也；梅堯臣“落盡梨花春又了，滿(mǎn)地殘陽(yáng)，翠

色和煙老”，景語(yǔ)也；姜堯章“舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛”，景寄于情也；

寇平仲“倚樓無(wú)語(yǔ)欲銷(xiāo)魂，長(zhǎng)空黯淡連芳草”，情系于景也。詞之為道，其大旨固不

出此。

7.請(qǐng)用“/”為文中畫(huà)波浪線的句子斷句。

詞雖不出情景二字然二字亦分主客情為主景

是客說(shuō)景即是說(shuō)情。

[19-2022年湖南省湘潭市中考語(yǔ)文真題】文言文段閱讀

范蠡①浮海出齊，變姓名，自謂鶻夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治產(chǎn)，居

無(wú)幾何，致產(chǎn)數(shù)十萬(wàn)。齊人聞其賢，以為相。范蠡喟然嘆日：“居家則致千金居官則

至卿相此布衣之極也。久受尊名，不祥?！蹦藲w相印，盡散其財(cái)，以分與知友鄉(xiāng)黨，

而懷其重寶，間行以去，止于陶②?！谑亲灾^陶朱公。

（節(jié)選自《史記?越王勾踐世家》）

【注】①范蠡：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越國(guó)人。②陶：地名。

14.用“/”給下列文字?jǐn)嗑?。（?huà)兩處）

居家則致千金居官則至卿相此布衣之極也

[20-2022年山西省中考語(yǔ)文真題】在班級(jí)舉辦的“善學(xué)精思”交流會(huì)上，啟慧小組

以下面的閱讀材料為例，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古詩(shī)文。

王某日：古之學(xué)者，雖問(wèn)以口而其傳以心雖聽(tīng)以耳而其受以意。故為師者不煩.

而學(xué)者有得也。孔子曰：“不憤不啟，不怫④不發(fā)，舉一隅②不以三隅反，則不復(fù)也?！?/p>

夫孔子豈敢愛(ài)其道，鷲③天下之學(xué)者，而不使其蚤④有知乎！以謂其間之不切，則其聽(tīng)

之不專(zhuān)；其思之不深，則其取之不固。不專(zhuān)不固，而可以入者，口耳而已矣。吾所以

教者，非將善其口耳也。

[注釋]①怫：想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)。②隅：角落。③瞥：通“傲”，傲慢。④蚤：通“早”。

12.請(qǐng)用“/”標(biāo)出文中畫(huà)橫線語(yǔ)句的停頓處。（標(biāo)3處）

[21-2022年湖北省咸寧市、孝感市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文言文選段，完成下

面小題。

【乙】

都超①與謝玄不善,苻堅(jiān)?將問(wèn)晉鼎④，既己狼噬梁、岐?,又虎視淮陰矣。于時(shí)

朝議遣玄北討，人間頗有異同之論。唯超曰：“是必濟(jì)事久吾昔嘗與玄共在桓宣武

府，見(jiàn)使才皆盡雖履屐力之間亦得其任。以此推之，或必能立勛。”大功既舉，時(shí)人

咸嘆超之先覺(jué)，又重其不以愛(ài)憎匿善。

（選自《世說(shuō)新語(yǔ)?識(shí)鑒》，有刪改）

【注釋】①鄱超、謝玄：均為東晉大臣。②善：關(guān)系友好。③苻堅(jiān)：前秦君主。④問(wèn)

晉鼎：圖謀奪取東晉政權(quán)。⑤梁、岐：指梁州、岐山一帶地區(qū)。⑥濟(jì)事：辦成事情。

⑦履屐：鞋履和木屐，形容不起眼的小事。

16.用“/”給乙文中劃波浪線的句子斷句（斷兩處）。

見(jiàn)使才皆盡雖履履之間亦得其任

[22-2022年湖南省長(zhǎng)沙市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。

俞大猷

初，以倭患急，特命都督劉遠(yuǎn)為浙江總兵官，數(shù)月無(wú)所為。廷臣爭(zhēng)言大猷才。遂

罷遠(yuǎn)，以大猷代。賊犯西庵、沈莊及清水洼，大猷偕邦政擊敗之，賊走陶山，自黃浦

遁出海，大獻(xiàn)追敗之。

大猷為將廉馭下有恩數(shù)建大功。威名震南服?。萬(wàn)歷元年秋，?？芡灰u閭峽澳②。

坐失利奪職。三疏乞歸?。卒，贈(zèng)左都督，謚武襄。

大猷負(fù)奇節(jié)?,以古賢豪自期。其用兵，先計(jì)后戰(zhàn)，不貪近功。忠誠(chéng)許國(guó)，老而

彌篤，所在⑤有大勛。武平、崖州、饒平旨為祠祀。

（選自《明史