四川省南充市嘉陵第一中學(xué)20232024學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試 語(yǔ)文（ PDF）

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測(cè)試時(shí)間：150分鐘總分：150分命題人：審題人：

一、現(xiàn)代文閱讀（39分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，21分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料―：

從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。我們不妨先集中注意那些被稱(chēng)為土頭土腦的鄉(xiāng)下

人，他們才是中國(guó)社會(huì)的基層。

我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)土字卻用得很好。土字的基

本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。靠種地謀

生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來(lái)藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下“土”是他們的命根。

農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無(wú)定；做

工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無(wú)礙；而種地的人卻搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土

氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來(lái)謀生的人是黏著在土地上的，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特性

之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵

亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動(dòng)，我相信還

是微乎其微的。

不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說(shuō)的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)就是孤立和隔膜。

孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以

只有一戶(hù)人家，但大多的農(nóng)民是聚村而居的，這一點(diǎn)對(duì)于我們鄉(xiāng)土社會(huì)的性質(zhì)很有影響。美

國(guó)的鄉(xiāng)下大多是一戶(hù)人家自成一個(gè)單位，很少有屋沿相接的鄰舍。這是他們?cè)缒晖刂硶r(shí)代，

人少地多的結(jié)果，同時(shí)也保持了他們個(gè)別負(fù)責(zé)，獨(dú)來(lái)獨(dú)往的精神。我們中國(guó)很少類(lèi)似的情形，

中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶(hù)的大村。我所說(shuō)的孤立、隔膜是以村

與村之間的關(guān)系而說(shuō)的。社區(qū)間的人們往來(lái)疏少，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著

孤立的社會(huì)圈子。

鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社會(huì)，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如

在一個(gè)村子里的人都是這樣的話(huà)，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在

人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周?chē)娜艘彩菑男【涂磻T的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，

沒(méi)有陌生人的社會(huì)。熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺(jué)。這感覺(jué)

是無(wú)數(shù)次的小摩擦里陶煉出來(lái)的結(jié)果。這過(guò)程是《論語(yǔ)》第一句里的“習(xí)”字，“學(xué)”是和

陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉“不亦說(shuō)乎”是描寫(xiě)熟悉之后的親密感覺(jué)。在一個(gè)熟悉

的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同，規(guī)矩不是

法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來(lái)的禮俗?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，

所以得講個(gè)明白；還要怕口說(shuō)無(wú)憑，畫(huà)個(gè)押，簽個(gè)字，這樣才發(fā)生法律效力。在鄉(xiāng)土社會(huì)中

法律是無(wú)從發(fā)生的?！斑@不是見(jiàn)外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任，這信任其實(shí)最可靠

也沒(méi)有了，因?yàn)檫@是規(guī)矩。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的

規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。

在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)

成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊，陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的。

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（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）

材料二：

中國(guó)是一個(gè)具有濃烈“鄉(xiāng)土”味的國(guó)家。每一個(gè)個(gè)體，不需要縱向上溯得太遠(yuǎn)，也不需

要橫向擴(kuò)展得太開(kāi)，你就能夠發(fā)現(xiàn)自己與鄉(xiāng)村之間的息息關(guān)聯(lián)?！班l(xiāng)村”，作為中國(guó)現(xiàn)代化

的蓄水池和穩(wěn)定器，構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的底色，也成為了絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。進(jìn)

入21世紀(jì)前后，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)出現(xiàn)了巨變，可謂“千年未有之大變局”。概括來(lái)看，這種巨

變表現(xiàn)在三個(gè)層面：

第一個(gè)層面是治理之變。2006年取消了延續(xù)千年的農(nóng)業(yè)稅，而且還大規(guī)模地向農(nóng)村進(jìn)行

財(cái)政轉(zhuǎn)移支付，目前國(guó)家財(cái)政每年向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移支付規(guī)模超過(guò)萬(wàn)億。取消農(nóng)業(yè)稅和國(guó)家向農(nóng)

村大規(guī)模輸入資源，極大地改善了國(guó)家與農(nóng)民的關(guān)系，之前基于稅費(fèi)收取所形成的鄉(xiāng)村治理

體制不再適應(yīng)新形勢(shì)的需要。

第二個(gè)層面是村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變。進(jìn)入新世紀(jì)前后，越來(lái)越多的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，之

前相對(duì)封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開(kāi)，村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)迅速改變。村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變起于一百

多年前的現(xiàn)代化，器物層面的現(xiàn)代化推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、制度和觀(guān)念等現(xiàn)代性巨變。在現(xiàn)代性的沖

擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)，如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制

和地方性規(guī)范隨之解體。

第三個(gè)層面是價(jià)值之變。傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)民有著強(qiáng)烈的生兒育女、傳宗接代的觀(guān)念，“生兒

子、娶媳婦、抱孫子”成為農(nóng)民人生“三步曲”。到了20世紀(jì)末，全國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民的

生育觀(guān)念都已改變，傳宗接代的觀(guān)念大為淡化。一旦“傳宗接代”這個(gè)千年以來(lái)一直支撐農(nóng)

民人生意義的價(jià)值失落，農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)就會(huì)出現(xiàn)變化。

發(fā)生在世紀(jì)之交的以上三層巨變都可以看作是現(xiàn)代化建設(shè)的后果?，F(xiàn)代化不只是工業(yè)化，

而且是現(xiàn)代的組織方式與思維觀(guān)念對(duì)傳統(tǒng)的替代。鄉(xiāng)村社會(huì)基本秩序由之前的內(nèi)生為主變成

國(guó)家基層政權(quán)建設(shè)的組成部分，外生秩序逐漸代替了內(nèi)生秩序。

（摘編自賀雪峰《回鄉(xiāng)記：我們所看到的鄉(xiāng)土中國(guó)》）

材料三：

鄉(xiāng)村振興是一個(gè)系統(tǒng)、復(fù)雜的過(guò)程，要更好地推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，就需要在農(nóng)業(yè)、

農(nóng)村、農(nóng)民上多下“繡花功夫”，依靠“新”助推鄉(xiāng)村振興。

黨的十九大報(bào)告明確指出鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)

宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。城市和農(nóng)村在吸引人的力度上，顯然城

市更具有吸引力，其中一個(gè)重要原因就是城市環(huán)境好，要更好地實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要

讓農(nóng)村也美起來(lái)，這就需要完善鄉(xiāng)村的“包裝”，去美化鄉(xiāng)村，打造“新農(nóng)村”，才能夠讓

鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力。

要推動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展，就需要牢牢抓住“農(nóng)業(yè)”這個(gè)關(guān)鍵，而要讓農(nóng)業(yè)成為有吸引力的產(chǎn)

業(yè)，就需要讓農(nóng)業(yè)的發(fā)展與市場(chǎng)接軌，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型。發(fā)展新農(nóng)業(yè)，通過(guò)不

斷做優(yōu)做強(qiáng)做精特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，加大土地流轉(zhuǎn)的力度，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技化、機(jī)械化和智

能化、提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和勞動(dòng)生產(chǎn)率，才能夠提高農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。

種養(yǎng)殖大戶(hù)、家庭農(nóng)場(chǎng)主，農(nóng)業(yè)企業(yè)骨干和由城里打工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體讓

農(nóng)民看到只有不斷地自我革新，不斷地自我進(jìn)步，才能夠掌握時(shí)代的主動(dòng)權(quán)，成為鄉(xiāng)村振興

發(fā)展的“主角”，這就需要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的培育，通過(guò)政府主導(dǎo)、立足產(chǎn)業(yè)、多方參與、注重

實(shí)效的原則，打造一支新型的職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)勁的人才支撐。

鄉(xiāng)村振興的號(hào)角已經(jīng)吹響，藍(lán)圖已經(jīng)繪就，要更好地落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要依靠“新”

的思維，新的改變，去推動(dòng)農(nóng)民農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有

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吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂(lè)業(yè)的美麗家園。

（摘編自陳紅《鄉(xiāng)村振興要靠“新”》）

1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.在“熟悉”的社會(huì)中，人與人互相信任，信任成為規(guī)矩，規(guī)矩在鄉(xiāng)土社會(huì)具有較高的可靠性。

B.以農(nóng)業(yè)為生的人世代定居在鄉(xiāng)村，氣候與戰(zhàn)亂會(huì)使得基層人口流動(dòng)，這也是鄉(xiāng)土社會(huì)的常態(tài)。

C.鄉(xiāng)土社會(huì)中人和人之間的關(guān)系是“熟悉”的，因而鄉(xiāng)土社會(huì)成了一個(gè)生于斯、死于斯的社會(huì)。

D.鄉(xiāng)下人“土氣”，是因?yàn)槌抢锶苏J(rèn)為鄉(xiāng)下人種地謀生離不開(kāi)泥土，泥土是鄉(xiāng)下人的命根。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.鄉(xiāng)土社會(huì)實(shí)際上就是熟人社會(huì)、禮俗社會(huì)，而現(xiàn)代社會(huì)是陌生人組成的社會(huì)、法理社會(huì)，

兩者的人際交往原則是有區(qū)別的。

B.鄉(xiāng)土社會(huì)里，鄉(xiāng)民是中國(guó)社會(huì)的基層，他們以種地為基本謀生方式，從土地中獲取生活

資源，因此與土地分不開(kāi)，為土地所束縛。

C.鄉(xiāng)土社會(huì)中血緣是穩(wěn)定的力量，血緣和地緣是合一的。陌生人在一個(gè)村子居住一段時(shí)間，

就可以在當(dāng)?shù)匮壘W(wǎng)中生根。

D.現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，推動(dòng)了我國(guó)村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的變化，同時(shí)推動(dòng)了全國(guó)大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民

生育觀(guān)念的轉(zhuǎn)變。

3.根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)繞不過(guò)農(nóng)村，因?yàn)檗r(nóng)村幾乎跟每一個(gè)人都有關(guān)聯(lián)，農(nóng)村也會(huì)為現(xiàn)代化

建設(shè)提供滋養(yǎng)。

B.隨著現(xiàn)代化建設(shè)，鄉(xiāng)村的社會(huì)秩序已經(jīng)被納入國(guó)家的基層政權(quán)建設(shè)，國(guó)家與農(nóng)民的關(guān)系

也得到改善。

C.鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來(lái)，鄉(xiāng)村就會(huì)更具魅力，就能吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動(dòng)，形成新型職

業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍。

D.必須抓住農(nóng)業(yè)這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，才能推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展；農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型需要政府引領(lǐng)、科技投入和人

才支撐。

4.簡(jiǎn)要梳理材料三的行文脈絡(luò)。（6分）

5.材料一結(jié)尾說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的。這種觀(guān)點(diǎn)在材料二和材料三

中有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

靜靜的產(chǎn)院

茹志鵑

人民公社成立以后，杜書(shū)記說(shuō)要組織一個(gè)產(chǎn)院，撥給了三間房子。譚嬸嬸在這房子里，

自己做了一張辦公桌，弄來(lái)了一張高腳產(chǎn)床，發(fā)展了五個(gè)床位。這三間房子，再也不是普通

的三間房子了，這是一所幽靜整潔的產(chǎn)院。

如今村里張大嫂的二丫頭荷妹，已在城里培訓(xùn)畢業(yè)，剛派到產(chǎn)院里工作。此刻，譚嬸嬸

正帶荷妹參觀(guān)產(chǎn)院：有橡皮手套，各種針?biāo)?，補(bǔ)血的，止痛的，止血的，還有幾針麻醉針劑，

每一樣?xùn)|西，都標(biāo)明著產(chǎn)院發(fā)展的各個(gè)階段。

“嬸嬸，我們?cè)谀睦锵词帜?？”荷妹忽然?wèn)。

“二丫頭，這里不能和城里那些大醫(yī)院比。”譚嬸嬸有些生氣了，話(huà)也加重了分量。

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“嬸嬸，我們自己可以做土造自來(lái)水，人家托兒所都用自來(lái)水洗手了，我們產(chǎn)院里更需

要這個(gè)。我看過(guò)了，井不遠(yuǎn)，只要墻上打一個(gè)洞……”

“荷妹，你剛來(lái)，還是看看再說(shuō)吧！”譚嬸嬸心里有點(diǎn)不高興。

可是第二天，譚嬸嬸回到產(chǎn)院，還沒(méi)跨進(jìn)屋子，就愣住了。辦公室那雪白的墻上，已打

了水桶大的一個(gè)洞，荷妹在洞邊接竹管，一見(jiàn)譚嬸嬸回來(lái)，她立即歡呼起來(lái)：“譚嬸嬸快來(lái)

看自來(lái)水！”

“自來(lái)水？對(duì)，自來(lái)水……”譚嬸嬸扶起一張凳子坐下，她覺(jué)得向她涌來(lái)的東西太多，

她累極了。

荷妹突擊了半天，料想嬸嬸見(jiàn)了一定會(huì)又驚又喜。她拭著汗，等了半天，嬸嬸卻一聲不

響。她迷惘了。

荷妹收斂起笑容，認(rèn)真地說(shuō)道，“嬸嬸，鄉(xiāng)下不是永遠(yuǎn)都是鄉(xiāng)下，我們現(xiàn)在可以做到有

自來(lái)水不去做，這可不是光榮，這是落后……”

“是?。　弊T嬸嬸答應(yīng)著，心里猛地動(dòng)了一下，這些話(huà)好熟啊！自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，三年

前頭，推廣新法接生的時(shí)候，自己對(duì)許多人說(shuō)過(guò)“又衛(wèi)生，又科學(xué)”，對(duì)婦女說(shuō)，對(duì)婦女的

男人說(shuō)，對(duì)婆婆說(shuō)，對(duì)媽媽說(shuō)，現(xiàn)在……譚嬸嬸看看剛做起來(lái)的自來(lái)水管，荷妹帶來(lái)的氧氣

瓶，白色的護(hù)士帽，還有荷妹那對(duì)亮晶晶的眼睛……

仿佛有一股風(fēng)暴席卷而來(lái)，它們氣勢(shì)磅礴，排山倒海地向前推，向前涌。天，驟然間陰

了下來(lái)，樹(shù)枝在空中亂舞。恰好這時(shí)竹管已接到井邊，荷妹歡呼起來(lái)，阿玲她們也拍起了巴

掌，譚嬸嬸竭力想在這時(shí)候也找一點(diǎn)事來(lái)忙一忙，跑一跑，以證明自己在這里的作用，可是

什么也想不起來(lái)。真奇怪，平常匆匆而過(guò)的時(shí)間，今天卻拉得那么長(zhǎng)，那么長(zhǎng)……

“譚嬸嬸，彩弟要生了！”下午，一個(gè)男人氣喘喘地扶著一個(gè)快臨盆的產(chǎn)婦走來(lái)。

譚嬸嬸跳起來(lái)，立刻渾身來(lái)了力氣，手腳也利落了，荷妹也立即丟下那些竹管跑來(lái)幫忙。

彩弟迅速地被安排上了產(chǎn)床，產(chǎn)院里，一切都恢復(fù)了正常。

譚嬸嬸像個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)的老戰(zhàn)士，有把握地守衛(wèi)在被保護(hù)人的旁邊。她像一個(gè)正正式式的

特種兵，在自己的戰(zhàn)斗崗位上，守候那喜悅而又緊張的一刻?，F(xiàn)在，譚嬸嬸面對(duì)這一切，無(wú)

論自來(lái)水管也好，荷妹那熟練準(zhǔn)確的動(dòng)作也好，心里很安然。彩弟夫妻倆，使她記起了自己

過(guò)去的光榮，她在新法接生上做過(guò)的種種努力。

忽然，彩弟打了一個(gè)呵欠，迷迷糊糊地要睡了。

無(wú)論是老法、新法接生，都知道，產(chǎn)婦打呵欠要睡，這是一個(gè)十分頭痛的現(xiàn)象，嬰兒需

要很快用鉗子鉗出來(lái)，不然嬰兒會(huì)悶死，產(chǎn)婦也會(huì)有生命的威脅。

風(fēng)拼命地?fù)u撼著樹(shù)枝，電燈光一動(dòng)不動(dòng)，更耀眼地照著雪白的產(chǎn)床，照著沉沉欲睡的彩

弟。手術(shù)是個(gè)小手術(shù)，只需要十多分鐘，可是，譚嬸嬸不會(huì)。她飛似地向隊(duì)部辦公室奔去，

風(fēng)掀著她的衣裳，在她耳畔嗚嗚地叫。去給醫(yī)院打電話(huà)，這不是第一次，可是今天，譚嬸嬸

心里刮起了大風(fēng)。

電燈、電燈下面雪白的產(chǎn)床，床上躺著產(chǎn)婦，一切都如理想中那樣，可是她，她只能跑

來(lái)打電話(huà)，前年是這樣，去年也是這樣，如今有了電燈，有了汽車(chē)，有了拖拉機(jī)，可她還是

這樣跑來(lái)打電話(huà)，眼看著救護(hù)車(chē)把產(chǎn)婦從雪亮的燈光下接走，而產(chǎn)婦需要的，只是一次十幾

分鐘的手術(shù)，只要拿起剪刀和鉗子。譚嬸嬸第一次感覺(jué)到，給醫(yī)院打電話(huà)，竟是一件這樣難

受的事。奇怪的是，自己在這以前，打過(guò)多少次這樣的電話(huà)，竟然會(huì)那么心安理得。

“荷妹！”譚嬸嬸站住了腳，清楚地記起來(lái)了，當(dāng)自己跑來(lái)打電話(huà)的時(shí)候，荷妹那張年

輕的臉上，確確實(shí)實(shí)是十分鎮(zhèn)靜，并沒(méi)有跑來(lái)打電話(huà)。產(chǎn)院有了自己的醫(yī)生，走上了一個(gè)新

的階段，荷妹這一個(gè)年輕的醫(yī)生，仿佛是在剛才那一霎間，才來(lái)到產(chǎn)院，才進(jìn)入譚嬸嬸的心

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里。

風(fēng)用一種巨大的、看不見(jiàn)的力量，在后推著她，擁著她，迫使她好像是腳不沾地地在向

前走。

譚嬸嬸回到產(chǎn)院，荷妹正在穿一件消過(guò)毒的隔離衣，神情稍稍有些緊張，但并不慌亂。

“嬸嬸，我看不能等了?！焙擅眉贝俚卣f(shuō)道。

“快吧，孩子！”譚嬸嬸聲音里帶著無(wú)限的溫存。

“荷妹，讓我來(lái)學(xué)學(xué)吧！”

譚嬸嬸扭開(kāi)自來(lái)水，又仔細(xì)地洗了手消過(guò)毒，走到產(chǎn)床邊。

一切都如理想中一樣?？耧L(fēng)開(kāi)始畏縮退卻了，夜，又恢復(fù)了她恬靜的常態(tài)。馬蹄鐘上的

時(shí)針已指向午夜十二點(diǎn)，這個(gè)靜悄悄的產(chǎn)院，正走向明天——明天啊，將是一個(gè)多么燦爛、

從古未有的明天！

(選自茹志娟《靜靜的產(chǎn)院》，有刪改）

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.荷妹在洞邊接竹管，一見(jiàn)譚嬸嬸回來(lái)，“立即歡呼起來(lái)：‘譚嬸嬸快來(lái)看自來(lái)水！’”

這兩句表現(xiàn)了荷妹喜悅的心情。

B.“仿佛有一股風(fēng)暴席卷而來(lái)，它們氣勢(shì)磅礴，排山倒海地向前推”，寫(xiě)出了天氣真實(shí)的

變化，渲染了人物的心理。

C.“譚嬸嬸扭開(kāi)自來(lái)水，又仔細(xì)地洗了手消過(guò)毒，走到產(chǎn)床邊”這個(gè)舉動(dòng)表明譚嬸嬸的心

里已經(jīng)對(duì)新事物開(kāi)始接受。

D.“正走向明天——明天啊，將是一個(gè)多么燦爛、從古未有的明天！”言有盡而意無(wú)窮，

給讀者留下了想象的空間。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.荷妹是年輕一代的產(chǎn)科醫(yī)生，致力改變；譚嬸嬸卻滿(mǎn)足現(xiàn)狀：通過(guò)對(duì)比，表現(xiàn)了對(duì)

譚嬸嬸的批判。

B.小說(shuō)的故事主要發(fā)生在一天一夜中，人物的言談、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)詳略得當(dāng)，重點(diǎn)寫(xiě)

了譚嬸嬸的心理變化。

C.出色的細(xì)節(jié)描寫(xiě)是小說(shuō)的顯著特色，譚嬸嬸的心理變化與荷妹的思想作風(fēng)都是通過(guò)一連

串的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)的。

D.小說(shuō)在構(gòu)思上沒(méi)有設(shè)置激烈的矛盾，而是通過(guò)日常生活來(lái)表現(xiàn)時(shí)代潮流對(duì)人思想的影響。

8.小說(shuō)中多次出現(xiàn)的“風(fēng)”有何作用？（6分）

9.小說(shuō)標(biāo)題“靜靜的產(chǎn)院”有何意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合文本分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏授以書(shū)，聞古今成敗，輒

能語(yǔ)其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏

曰：“汝能為滂，吾顧．不能為滂母邪？”

比冠．，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書(shū)。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有

見(jiàn)，口未能言，今見(jiàn)是書(shū)，得吾心矣?！?/p>

治平二年，入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林，知制誥。宰相韓

第5頁(yè)共8頁(yè)

琦曰：“軾之才，遠(yuǎn)大器也，他日自當(dāng)為天下用。要在朝廷培養(yǎng)之，使天下之士莫不畏慕降

伏，皆欲朝廷進(jìn)用，然后取而用之，則人人無(wú)復(fù)異辭矣。今驟用之。則天下之士未必以為然，

適足以累之也?！奔霸嚩摚瑥?fù)入三等，得直史館。軾聞琦語(yǔ)，曰：“公可謂愛(ài)人以德矣?！?/p>

會(huì)．洵卒，賜以金帛，辭之，求贈(zèng)一官，于是贈(zèng)光祿丞。徙知徐州。河決曹村，富民爭(zhēng)出

避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣

武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L(zhǎng)曰：“太守猶不避涂

潦，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五氁猿鲋|南長(zhǎng)堤首起戲馬臺(tái)尾屬于城。雨日夜不止，

城不沈者三版。軾廬．于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫增筑故

城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。

（節(jié)選自《宋史蘇軾列傳》）

10．文中波浪線(xiàn)部分有三處需要斷句，請(qǐng)將需斷句處的符號(hào)列出來(lái)(3分)

率其徒A持畚鍤B以出C筑東南D長(zhǎng)堤E首起F戲馬臺(tái)G尾屬于H城

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A．顧，難道，與《陳太丘與友期行》“元方入門(mén)不顧”的“顧”詞義并不相同。

B．冠，指的是把帽子戴在頭上。在古代，男子二十歲舉行冠禮，表示已經(jīng)成年。

C．會(huì)，恰巧、適逢，與《陳涉世家》“會(huì)天大雨，道不通”的“會(huì)”詞義相同。

D．廬，泛指簡(jiǎn)陋的房屋，與諸葛亮《誡子書(shū)》“悲守窮廬”的“廬”用法相同。

12．以下對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A．蘇軾未成年以前，家人以歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和忠臣的人物傳記來(lái)教育他，使他既聰明好學(xué)又

有做諍臣之志。

B．蘇軾成年之后，博通經(jīng)史，勤奮讀書(shū)，他既喜歡賈誼等人的見(jiàn)解，又喜歡莊子的道家學(xué)說(shuō)。

C．蘇軾在蘇洵死后，到韓琦那里既報(bào)知遇之恩，又為自己求來(lái)一個(gè)額外的官職，以此光宗

耀祖，以表孝心。

D．蘇軾不僅精通文史，才華出眾，而且精通吏治，恪盡職守，是一個(gè)能為老百姓干實(shí)事干

好事的父母官。

13．把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

（1）既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見(jiàn)，口未能言，今見(jiàn)是書(shū)，得吾心矣?！?/p>

（2）軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！?/p>

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。

野望

杜甫

西山①白雪三城戍②，南浦③清江萬(wàn)里橋。

海內(nèi)風(fēng)塵④諸弟隔，天涯涕淚一身遙。

惟將遲暮供多病，未有涓埃⑤答圣朝。

跨馬出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條。

①西山：在成都西，主峰雪嶺終年積雪。②三城戍：西山三城的堡壘，三城，與

吐蕃臨界，為蜀邊要塞，多有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，故派兵戍守。③"南浦"句：南浦，泛指送別之地。

萬(wàn)里橋，在成都杜甫草堂的東邊。④風(fēng)塵：指安史之亂導(dǎo)致的連年戰(zhàn)火。⑤涓埃：細(xì)流與微

塵，比喻微小。

第6頁(yè)共8頁(yè)

14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．首聯(lián)由寫(xiě)景入題，遠(yuǎn)望"西山白雪三城戍"，近看"南浦清江萬(wàn)里橋"，由遠(yuǎn)及近，開(kāi)闊遼

遠(yuǎn)。

B．頸聯(lián)寫(xiě)自己的身體狀況"遲暮多病"，自己的成就功績(jī)"未有涓埃"，由此抒發(fā)對(duì)"圣朝"

的情感。

C．尾聯(lián)照應(yīng)題目《野望》，寫(xiě)詩(shī)人出郊放眼遠(yuǎn)眺，由野外之景引發(fā)了內(nèi)心對(duì)漂泊在外的親

人的擔(dān)憂(yōu)。

D．詩(shī)以《野望》為題，是詩(shī)人躍馬出郊時(shí)極目遠(yuǎn)眺郊外風(fēng)景、感傷當(dāng)下時(shí)局的自我寫(xiě)照。

15．詩(shī)人"野望"而"涕淚"，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析詩(shī)人傷感的原因。(6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（8分）

（1）《登高》中，從空間、時(shí)間兩方面著筆，融入了詩(shī)人異客悲秋、病勢(shì)纏綿的句子是

“_______________，_______________”。

（2）《短歌行》中借用《史記·魯周公世家》中周公一飯三吐哺的典故，表現(xiàn)詩(shī)人求賢若渴

的心情的名句“_______________，_______________”。

（3）陶淵明《歸園田居》（其一）“____________，____________”兩句，采用對(duì)仗句式，

連用兩個(gè)比喻，表述詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭倦以及對(duì)田園的向往。

（4）樂(lè)曲演奏過(guò)程中的停頓也有情感表述的作用。白居易《琵琶行》中對(duì)此進(jìn)行說(shuō)明的詩(shī)句

是：“____________________，____________________”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成17題。

最近，伴隨著《本草綱目》的歌聲，一股新的運(yùn)動(dòng)熱潮正在興起，全國(guó)各地的劉．畊．宏．女．

孩．在努力進(jìn)行更高質(zhì)量的運(yùn)動(dòng)。到底是早上運(yùn)動(dòng)效果好，還是晚上運(yùn)動(dòng)效果好呢？近期，一

項(xiàng)在大鼠身上開(kāi)展的研究提供了全新的討論角度。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)大鼠進(jìn)行充分體力鍛煉時(shí),無(wú)

論鍛煉的時(shí)間段具體是在什么時(shí)候，它們體內(nèi)的數(shù)百種物質(zhì)都會(huì)同步發(fā)生含量變化。

17．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與文中的“劉畊宏女孩”，用法不相同的一項(xiàng)是（3分）

A.資深木匠阿．木．爺．爺．不用一根釘子、一滴膠水，就能把尋常木頭打造成精致工藝品，被網(wǎng)

友稱(chēng)為“當(dāng)代魯班”。

B.連日來(lái)，口腔醫(yī)院出現(xiàn)一群四處巡邏的朝．陽(yáng)．大．?huà)專(zhuān)?，有佩戴口罩不?guī)范的，她們一個(gè)箭步

上去，現(xiàn)場(chǎng)及時(shí)糾正。

C.進(jìn)入新時(shí)代，公民素質(zhì)不斷提升，社會(huì)風(fēng)氣不斷變好，涌現(xiàn)出了許許多多的雷．鋒．，人民

的幸福感更強(qiáng)了。

D.現(xiàn)實(shí)生活中，阿．Q．們．的自嘲、自解、自我安慰、自我陶醉等表現(xiàn)讓人大開(kāi)眼界。（阿Q是

魯迅小說(shuō)中的人物）

閱讀下面的文字，完成下面17、18小題。

近年來(lái)，脫發(fā)越來(lái)越成為人們的話(huà)題。近期一項(xiàng)中國(guó)健康促進(jìn)與教育協(xié)會(huì)調(diào)查顯

示，我國(guó)脫發(fā)人群呈現(xiàn)低齡化和認(rèn)知低等。還有媒體日前對(duì)全國(guó)643所高校的大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)

卷調(diào)查，結(jié)果顯示超5成大學(xué)生有脫發(fā)困擾，超7成學(xué)生處于輕微脫發(fā)狀態(tài)，超6成學(xué)生曾

采取措施緩解脫發(fā)。這些信息的確令人。專(zhuān)家說(shuō)，病理性脫發(fā)如果沒(méi)有得到及時(shí)治療，

第7頁(yè)共8頁(yè)

頭發(fā)就會(huì)越來(lái)越少，最終則，所以有脫發(fā)現(xiàn)象應(yīng)盡早到醫(yī)院就診，查出原因

后。此外，要養(yǎng)成良好的生活方式——要盡量避免熬夜，飲食要健康而且一定要有

規(guī)律，堅(jiān)持體育鍛煉；還要保持心情愉悅。

18.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.談虎色變嘆為觀(guān)止蓋棺定論對(duì)癥下藥

B.岌岌可危唏噓不已蓋棺定論對(duì)號(hào)入座

C.岌岌可危嘆為觀(guān)止木已成舟對(duì)號(hào)入座

D.談虎色變唏噓不已木已成舟對(duì)癥下藥

19.文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.據(jù)中國(guó)健康促進(jìn)與教育協(xié)會(huì)一項(xiàng)近期調(diào)查顯示，我國(guó)脫發(fā)人群呈現(xiàn)低齡化和認(rèn)知低等趨勢(shì)。

B.中國(guó)健康促進(jìn)與教育協(xié)會(huì)近期一項(xiàng)調(diào)查顯示，我國(guó)脫發(fā)人群呈現(xiàn)低齡化和認(rèn)知低等特點(diǎn)。

C.中國(guó)健康促進(jìn)與教育協(xié)會(huì)近期一項(xiàng)調(diào)查顯示，我國(guó)脫發(fā)人群涌現(xiàn)低齡化和認(rèn)知低等特點(diǎn)。

D.據(jù)中國(guó)健康促進(jìn)與教育協(xié)會(huì)一項(xiàng)近期調(diào)查顯示，我國(guó)脫發(fā)人群涌現(xiàn)低齡化和認(rèn)知低等趨勢(shì)。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（6分）

閱讀下面的文字，完成21題。

現(xiàn)代，從胡適先生發(fā)表的第一首白話(huà)詩(shī)開(kāi)始，我們這個(gè)詩(shī)的國(guó)度，①，堅(jiān)守派和變革

派各執(zhí)一詞，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。曠日持久的紛爭(zhēng)可能還要持續(xù)進(jìn)行下去。

中華文明上下五千年，詩(shī)歌的輝煌成就更是傲視萬(wàn)方。我們這些人認(rèn)識(shí)詩(shī)，都是從“床

前明月光”“慈母手中線(xiàn)”入門(mén)的，都背過(guò)新編唐詩(shī)三百首。它們是中華文化的血脈，是華

夏文明的重要組成部分，是我們的驕傲。

就藝術(shù)本質(zhì)和審美取向而言，②。它們都講究意蘊(yùn)合蓄、語(yǔ)言精當(dāng)、聯(lián)想豐富、啟迪

智慧。好的詩(shī)篇都有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力和文學(xué)生命力。二者的重大區(qū)別在于：在表述形式上，

舊詩(shī)要求格律、對(duì)仗和平仄;③，獲得了更大的開(kāi)放度，在題材取合上也更加寬泛和自由，

同時(shí)在藝術(shù)表現(xiàn)手法上更加靈活和多元。就文學(xué)作品的藝術(shù)性而言，新詩(shī)舊詩(shī)沒(méi)有高下優(yōu)劣

之分，它們都是社會(huì)生活、文化繁榮需要的藝術(shù)存在。

20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每

處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

四、寫(xiě)作(60分)

21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

“不惰者，眾善之師也”出自晉·葛洪《抱樸子·廣譬》，意思是不懶惰是一切善行的

老師。

“民生在勤，勤則不匱”出自《左傳》，意思是民眾的生計(jì)在于勤勞，勤勞就不會(huì)物質(zhì)

匱乏。

天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會(huì)很大，有時(shí)

反會(huì)不如天分比他低些的人?！┒?/p>

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感受和思考。

①角度自選，立意自定，題目自擬。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。

④不得套作，不得抄襲。

第8頁(yè)共8頁(yè)半期測(cè)試解析

A。B項(xiàng)，“氣候與戰(zhàn)亂會(huì)使得基層人口流動(dòng)，這也是鄉(xiāng)土社會(huì)的常態(tài)”理解錯(cuò)誤，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。C項(xiàng)，“鄉(xiāng)土社會(huì)中人和人之間的關(guān)系是‘熟悉’的，因而鄉(xiāng)土社會(huì)成了一個(gè)生于斯、死于斯的社會(huì)”因果倒置，因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)成了一個(gè)生于斯、死于斯的社會(huì)，所以，鄉(xiāng)土社會(huì)中人和人之間的關(guān)系是“熟悉”的。D項(xiàng)，“是因?yàn)槌抢锶苏J(rèn)為鄉(xiāng)下人種地謀生離不開(kāi)泥土”理解錯(cuò)誤，“鄉(xiāng)下人離不開(kāi)泥土”，并非因?yàn)槌抢锶诉@樣說(shuō)，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。

2.C。C項(xiàng)，“陌生人在一個(gè)村子居住一段時(shí)間，就可以在當(dāng)?shù)匮壘W(wǎng)中生根”錯(cuò)誤，這不是鄉(xiāng)土社會(huì)的特征，而是在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)解體之后才能實(shí)現(xiàn)。

3.C。C項(xiàng)，“鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來(lái)，鄉(xiāng)村就會(huì)……”錯(cuò)誤，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，讓鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來(lái)，才能讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力，而要“吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動(dòng)，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍”還需要更多的努力。

4.①第一段總說(shuō)，提出鄉(xiāng)村振興需要依靠“新”來(lái)助推這一觀(guān)點(diǎn)。②第二、三、四段分別從打造新農(nóng)村、發(fā)展新農(nóng)業(yè)、培育新農(nóng)民三個(gè)角度進(jìn)行分析。③第五段總結(jié)上文，照應(yīng)開(kāi)頭。

5.①現(xiàn)代社會(huì)國(guó)家基層政權(quán)建設(shè)強(qiáng)力推進(jìn)，鄉(xiāng)土中國(guó)的宗族等地緣、血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序逐漸解體。②現(xiàn)代社會(huì)傳宗接代的思想逐漸淡化，鄉(xiāng)土中國(guó)強(qiáng)烈的生兒育女觀(guān)念不再具有重要價(jià)值。③現(xiàn)代社會(huì)村莊邊界大開(kāi)，鄉(xiāng)村振興，城鄉(xiāng)流動(dòng)加快，鄉(xiāng)土中國(guó)世代定居的常態(tài)被打破。

6.B。B．“寫(xiě)出了天氣真實(shí)的變化”錯(cuò)，這是譚嬸嬸的心理感受，不是真實(shí)的天氣變化。

7.AA．“表現(xiàn)了對(duì)譚嬸嬸的批判”錯(cuò)，對(duì)譚嬸嬸沒(méi)有批判。

8.①襯托譚嬸嬸內(nèi)心的不安（矛盾、心理轉(zhuǎn)變）；②暗示（推動(dòng)）情節(jié)發(fā)展；③渲染緊張的氛圍。

①幽靜的新生兒降生的地方；②喻指新事物、新思想悄悄誕生的地方；③新舊沖突終將平息，新時(shí)代終將到來(lái)。

CEG

11．D動(dòng)詞，建廬；名詞，房屋。句意：蘇軾建廬住在那上面。/悲涼地守著簡(jiǎn)陋的房屋。

12．C。C.“又為自己求來(lái)一個(gè)額外的官職”錯(cuò)誤，蘇軾既不是向韓琦要官，也不是為自己要官。而是要求贈(zèng)予父親一個(gè)官職，于是朝廷追贈(zèng)“光祿丞”一職給蘇軾父親。

13．（1）（蘇軾）不久讀《莊子》，感嘆說(shuō)：“我從前有的見(jiàn)解，嘴里不能說(shuō)出，現(xiàn)在看到這本書(shū)，說(shuō)到我心里了。（“既而”，不久；“見(jiàn)”，見(jiàn)解；“是”，這。）

（2）蘇軾到武衛(wèi)營(yíng)，把卒長(zhǎng)叫出來(lái)說(shuō)：“河水將要沖進(jìn)城里，事情很緊迫了，即使是禁軍也要暫且為我盡力?！保ā霸劇?，到；“急”，緊迫；“且”，暫且）

14.C（尾聯(lián)是詩(shī)人對(duì)時(shí)局動(dòng)蕩、世事蕭條、百姓疲于奔命的擔(dān)憂(yōu)）

15.①思念之苦：戰(zhàn)亂頻發(fā)讓詩(shī)人與諸弟分離，詩(shī)人對(duì)親人的無(wú)限思念之苦躍然紙上。②漂泊之悲：詩(shī)人流落天涯一身飄零，不僅孤身漂泊"一身遙"，更想到世人顛沛流離，蘊(yùn)含無(wú)限人世之悲、流離之苦。③報(bào)國(guó)之愧：年老力衰的詩(shī)人自覺(jué)空有報(bào)國(guó)之心，卻無(wú)力回天，愧對(duì)圣朝。④憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之痛：詩(shī)人在三城之地看戍邊守衛(wèi)，由蜀地風(fēng)景想到如今的"海內(nèi)