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文檔簡介
2022年吉林省普通高校??粕究扑枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)預(yù)測試題一、單選題1、大學(xué)生培養(yǎng)法治思維的前提是______A.運(yùn)用法律方法B.參與法律實(shí)踐C.學(xué)習(xí)法律知識D.守住法律底線2、一些大學(xué)生用父母辛苦勞作掙來的錢追逐名牌和奢侈品,比闊氣、講排場,在消費(fèi)上超出自己的承受能力,有的甚至因此負(fù)債累累,這些行為體現(xiàn)的錯誤人生觀是______A.拜金主義B.享樂主義C.極端個人主義D.功利主義3、中華民族偉大民族精神的核心是______A.改革創(chuàng)新B.敢為人先C.自強(qiáng)不息D.愛國主義4、人生觀是人們在實(shí)踐中形成的對人生的根本看法,其核心是______A.人生態(tài)度B.人生價值C.人生目的D.人生道路5、以馬克思主義為理論基礎(chǔ)、以社會主義運(yùn)動為實(shí)踐根據(jù)的社會主義核心價值觀的根本特性是______A.先進(jìn)性B.真實(shí)性C.科學(xué)性D.人民性6、在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,我們必須樹立的共同理想是______A.馬克思主義B.社會主義C.中國特色社會主義D.共產(chǎn)主義7、馬克思主義認(rèn)為,人的本質(zhì)屬性是______A.自然屬性B.物質(zhì)屬性C.法律屬性D.社會屬性8、只有嚴(yán)格按照法律程序辦事辦案,處理結(jié)果才可能公正并具有公信力和權(quán)威性,體現(xiàn)的法治思維是______A.法律至上B.程序正當(dāng)C.權(quán)力制約D.公平正義9、青年學(xué)生不僅要學(xué)好專業(yè)知識,還要學(xué)好有利于身心發(fā)展的其他方面知識,這體現(xiàn)的是______A.自主學(xué)習(xí)的理念B.全面學(xué)習(xí)的理念C.合作學(xué)習(xí)的理念D.終身學(xué)習(xí)的理念10、人們一切行動和生活的前提條件是______A.生命權(quán)B.通信自由C.健康權(quán)D.人身自由11、以善惡為評價方式,主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和是______A.政治B.法律C.道德D.慣例12、______是承載著一個民族、一個國家的精神追求,體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。A.核心價值觀B.總體國家安全觀C.革命道德觀D.社會主義榮辱觀13、建設(shè)中國特色社會主義法治體系的重點(diǎn)是______A.完備的法律規(guī)范體系B.嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系C.有力的法治保障體系D.高效的法治實(shí)施體系14、公民享有的民主管理權(quán)屬于______A.人身權(quán)利B.政治權(quán)利C.財產(chǎn)權(quán)利D.社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利15、人生觀中人生態(tài)度回答的是______A.人的本質(zhì)是什么B.人應(yīng)當(dāng)如何活著C.人為什么活著D.什么樣的人生才有價值16、下列不屬于社會公德主要內(nèi)容的是______A.誠實(shí)守信B.愛護(hù)公物C.保護(hù)環(huán)境D.遵紀(jì)守法17、個人與社會最根本的關(guān)系是______A.個人奮斗與社會發(fā)展B.個人理想與社會理想C.個人利益與社會利益D.個人需要與社會需要18、習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出,實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)______A.民族精神B.人文精神C.時代精神D.中國精神19、通過評價等方式指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動,體現(xiàn)的道德功能是______A.認(rèn)識功能B.規(guī)范功能C.激勵功能D.調(diào)節(jié)功能20、“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是______A.注重人倫關(guān)系,重視道德義務(wù)B.推崇仁愛原則,注重以和為貴C.追求精神境界,向往理想人格D.強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),注重道德踐履二、多選題21、在五千多年的歷史發(fā)展中,中華民族形成了偉大的民族精神,其基本內(nèi)容有______A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B.愛好和平C.勤勞勇敢D.自強(qiáng)不息22、人生價值的實(shí)現(xiàn)條件包括______A.實(shí)現(xiàn)人生價值要從個人喜好出發(fā)B.實(shí)現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)C.實(shí)現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)D.不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價值的能力和本領(lǐng)23、公民未能依法履行義務(wù),根據(jù)情節(jié)輕重,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的主要法律責(zé)任包括______A.民事責(zé)任B.刑事責(zé)任C.過失責(zé)任D.行政責(zé)任24、為維護(hù)和推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè),當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)做到______A.堅持一個中國原則B.促進(jìn)兩岸交流合作C.反對“臺獨(dú)”分裂圖謀D.促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗25、我國刑法規(guī)定的基本原則包括______A.一裁終局B.罪刑法定C.法律面前人人平等D.罪刑相適應(yīng)26、社會公德的主要內(nèi)容除了文明禮貌還包括______A.助人為樂B.愛護(hù)公物C.保護(hù)環(huán)境D.遵紀(jì)守法27、積極培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,對大學(xué)生而言,應(yīng)切實(shí)做到______A.勤學(xué)B.修德C.明辨D.篤實(shí)28、社會主義家庭美德的主要內(nèi)容包括______A.夫妻和睦B.勤儉持家C.尊老愛幼D.男女平等29、大學(xué)生增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng),應(yīng)做到______A.夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)B.培養(yǎng)創(chuàng)新思維C.投身創(chuàng)新實(shí)踐D.增強(qiáng)國防意識30、法律義務(wù)的特點(diǎn)包括______A.法律義務(wù)是歷史的B.法律義務(wù)源于現(xiàn)實(shí)需要C.法律義務(wù)不一定依法設(shè)定D.法律義務(wù)可能發(fā)生變化三、名詞解釋31、法律制定32、人生價值33、人生態(tài)度34、思想道德素質(zhì)35、法律權(quán)利四、簡答題36、簡述社會主義道德建設(shè)為什么要以集體主義為原則。37、簡述如何錘煉個人品德。38、簡述網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求。39、簡述我國實(shí)體法律部門的構(gòu)成。40、簡述人生價值的評價方法。五、論述題41、論述法治思維的基本內(nèi)容及大學(xué)生培養(yǎng)法治思維的途徑。六、材料分析題42、閱讀材料,回答問題。自2021年來,多地新冠肺炎感染人數(shù)呈上升趨勢。在這一輪疫情中,青年志愿者的表現(xiàn)令人動容。雪后的滿洲里市,志愿者宋萌頂著寒風(fēng)搬運(yùn)食品,確保封控小區(qū)的物資供應(yīng),她的睫毛上掛滿了冰霜,雙手凍得通紅?!熬用袼蛠砹伺瘜殞殻姨貏e感動,貼在身上暖和多了”,宋萌說。不計辛勞,甘于奉獻(xiàn),她贏得了他人的敬意和尊重,用實(shí)際行動踐行了“請黨放心,強(qiáng)國有我”的青春誓言。溫暖的一幕還出現(xiàn)在包頭市,大學(xué)生志愿者李璇始終堅守在防疫一線。2022年2月19日,她從14時開始工作,至第二天7時一直沒吃飯喝水,完成了小區(qū)800名居民的核酸檢測任務(wù),勇于擔(dān)當(dāng),任勞任怨,她用愛心和溫暖筑牢疫情防控的青春堡壘。家住杭州富陽區(qū)的大學(xué)生志愿者許佳怡,主要負(fù)責(zé)的工作是幫助村里老人快速完成線上核酸檢測預(yù)約。村民一聲“辛苦了”讓她感受到了志愿服務(wù)的快樂。助人為樂,關(guān)愛他人,她在志愿服務(wù)中既提升了自我,又收獲了成就感和幸福感。孟子說“出入相友,守望相助,疾病相扶持”,這是儒家士大夫的道德理想,也是普通百姓日常生活的道德實(shí)踐。疫情尚未終結(jié),面對種種不便與風(fēng)險,與其“喪”和“躺平”,不如好好想想怎樣過好這個特殊的青春。無論是堅定方向追逐人生理想,還是志愿沖在防疫前線,都是值得嘉許的選擇。只有拼盡全力、不負(fù)時光,面對逆境奮力拼搏,才能留下無怨無悔的青春記憶。(選自《中國青年報》,2022年3月21日,文字有改動)結(jié)合材料回答問題:42.在疫情面前,上述青年志愿者身上彰顯了哪些優(yōu)秀品質(zhì)?43.聯(lián)系自身實(shí)際,談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何努力做到向上向善、知行合一。
參考答案一、單選題1、C[解析]學(xué)習(xí)和掌握基本的法律知識,是培養(yǎng)法治思維、提升法治素養(yǎng)的前提。2、B[解析]享樂主義是一種把享樂作為人生目的,主張人生就在于滿足感官的需求與快樂的思想觀念。題干中大學(xué)生的行為體現(xiàn)了享樂主義的錯誤觀念對大學(xué)生的影響。3、D[解析]實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,必須弘揚(yáng)中國精神,這就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。4、C[解析]人生目的是對人為什么活著這一人生根本問題的認(rèn)識和回答,是人生觀的核心,在人生實(shí)踐中具有重要的作用。5、D[解析]人民性是社會主義核心價值觀的根本特性,人民立場是社會主義核心價值觀的根本立場。6、C[解析]走好新時代的長征路,大學(xué)生要不斷增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者,為崇高理想信念而矢志奮斗。7、D[解析]馬克思指出:“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會關(guān)系的總和?!边@一論斷強(qiáng)調(diào)從社會關(guān)系出發(fā)去把握變化著的人的本質(zhì),說明任何人都是處在一定的社會關(guān)系中從事社會實(shí)踐活動的人。社會屬性是人的本質(zhì)屬性。8、B[解析]要養(yǎng)成程序正當(dāng)?shù)姆ㄖ嗡季S。做一件事情,往往需要按照一定的程序,只有按照程序做,才能防止主觀任性、無序混亂。只有嚴(yán)格按照法律程序辦事辦案,處理結(jié)果才可能公正并具有公信力和權(quán)威性。9、B[解析]青年學(xué)生要堅持全面學(xué)習(xí)的理念,不僅要學(xué)好專業(yè)知識,還要學(xué)好有利于身心發(fā)展的其他方面知識。10、D[解析]人身自由權(quán),即公民的人身自由不受非法搜查、拘禁、逮捕等行為侵犯的權(quán)利。人身自由是人們一切行動和生活的前提條件,包括人的身體不受拘束,人的行動自由、人身自由不受非法限制和剝奪等。11、C[解析]道德是一種特殊的社會意識形態(tài),它是以善惡為評價方式,主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。12、A[解析]核心價值觀,承載著一個民族、一個國家的精神追求,體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。社會主義核心價值觀集中體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)屬性,代表全體人民共同的價值追求。13、D[解析]建設(shè)高效的法治實(shí)施體系,是建設(shè)中國特色社會主義法治體系的重點(diǎn)。高效的法治實(shí)施體系,是指執(zhí)法、司法、守法等各個環(huán)節(jié)有效銜接、協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)、持續(xù)共同發(fā)力,織密法治之網(wǎng),強(qiáng)化法治之力,實(shí)現(xiàn)效果最大化的法治實(shí)施系統(tǒng)。14、B[解析]政治權(quán)利,是公民參與國家政治活動的權(quán)利和自由的統(tǒng)稱。政治權(quán)利主要包括選舉權(quán)、表達(dá)權(quán)、民主管理權(quán)、監(jiān)督權(quán)。15、B[解析]人生觀的主要內(nèi)容包括對人生目的、人生態(tài)度和人生價值等問題的根本看法。人生目的回答人為什么活著,人生態(tài)度回答人應(yīng)當(dāng)如何活著,人生價值回答什么樣的人生才有價值。16、A[解析]社會公德是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求。每一個社會成員,都應(yīng)遵守以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德。17、C[解析]個人與社會的關(guān)系,最根本的是個人利益與社會利益的關(guān)系。在社會主義社會中,個人利益與社會利益在根本上是一致的。社會利益離不開個人利益,個人利益也離不開社會利益。18、D[解析]實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,開啟社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)新征程,必須大力弘揚(yáng)中國精神,弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,振奮起全民族的“精氣神”。19、D[解析]道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動、協(xié)調(diào)社會關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力。道德評價是道德調(diào)節(jié)的主要形式。20、B[解析]推崇仁愛原則,注重以和為貴是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德。孔子強(qiáng)調(diào)“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,孟子強(qiáng)調(diào)“親親而仁民,仁民而愛物”,荀子強(qiáng)調(diào)“仁者自愛”,墨子則提出“兼相愛,交相利”。二、多選題21、ABCD[解析]在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。22、BCD[解析]人生價值的實(shí)現(xiàn)條件包括:(1)實(shí)現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā);(2)實(shí)現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā);(3)不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價值的能力和本領(lǐng)。23、ABD[解析]公民未能依法履行義務(wù),根據(jù)情節(jié)輕重,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。具體的法律責(zé)任主要包括民事責(zé)任、行政責(zé)任和刑事責(zé)任。24、ABCD[解析]解決臺灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。大學(xué)生要感悟兩岸關(guān)系和平發(fā)展的潮流,堅持一個中國原則和“九二共識”,推進(jìn)兩岸交流合作,促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗,同時反對和遏制任何形式的“臺獨(dú)”分裂主張和活動,擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任,為推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展、實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一作出自己的貢獻(xiàn)。25、BCD[解析]我國刑法規(guī)定的基本原則包括:罪刑法定原則、法律面前人人平等原則和罪刑相適應(yīng)原則。26、ABCD[解析]社會公德指的是公共生活中的道德規(guī)范。每一個社會成員,都應(yīng)遵守以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德。27、ABCD[解析]在培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的過程中,要把社會主義核心價值觀落細(xì)落小落實(shí),對于大學(xué)生而言,就是要切實(shí)做到勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí),使社會主義核心價值觀成為一言一行的基本遵循。28、ABCD[解析]家庭美德以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里互助為主要內(nèi)容,在維系和諧美滿的婚姻家庭關(guān)系中具有重要而獨(dú)特的功能。29、ABC[解析]大學(xué)生增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng),要做到:夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ);培養(yǎng)創(chuàng)新思維;投身改革創(chuàng)新實(shí)踐。30、ABD[解析]法律義務(wù)具有以下四個特點(diǎn):法律義務(wù)是歷史的,法律義務(wù)源于現(xiàn)實(shí)需要,法律義務(wù)必須依法設(shè)定,法律義務(wù)可能發(fā)生變化。三、名詞解釋31、法律制定是指有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān),依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動,是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。32、人生價值是指人的生命及其實(shí)踐活動對于社會和個人所具有的作用和意義。人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。33、人生態(tài)度是指人們通過生活實(shí)踐形成的對人生問題的一種相對穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。34、思想道德素質(zhì)是人們的思想觀念、政治立場、價值取向、道德情操和行為習(xí)慣等方面品質(zhì)和能力的綜合體現(xiàn),反映著一個人的思想境界和道德風(fēng)貌,是促進(jìn)個體健康成長、社會發(fā)展進(jìn)步的重要保障。35、法律權(quán)利是指由一定的社會物質(zhì)生活條件所制約的行為自由,是法律所允許的權(quán)利人為了滿足自己的利益而采取的、由其他人的法律義務(wù)所保障的法律手段。四、簡答題36、(1)在社會主義道德體系中,集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。(2)公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度,為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)前提;人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體,為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了政治前提;以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義先進(jìn)文化,為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了文化前提。(3)在社會主義社會,人民當(dāng)家作主,國家利益、社會整體利益和個人利益根本上的一致性,使得集體主義應(yīng)當(dāng)而且能夠在全社會范圍內(nèi)實(shí)施,成為調(diào)節(jié)國家利益、社會整體利益和個人利益關(guān)系的最重要的原則。37、(1)涵養(yǎng)高尚道德品格。形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷;激發(fā)正向的道德認(rèn)同和道德情感;強(qiáng)化堅定的道德意志和道德信念。(2)道德修養(yǎng)重在踐行。掌握道德修養(yǎng)的正確方法;向道德模范學(xué)習(xí);參與志愿服務(wù)活動。(3)積極引領(lǐng)社會風(fēng)尚。大學(xué)生投身崇德向善的道德實(shí)踐,要弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑,做社會主義道德的示范者和引領(lǐng)者,促成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的社會風(fēng)尚。38、(1)正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。大學(xué)生要提高信息獲取能力,加強(qiáng)信息辨識能力,增進(jìn)信息應(yīng)用能力,使網(wǎng)絡(luò)成為開闊視野、提高能力的重要工具。(2)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明自律。首先,進(jìn)行健康網(wǎng)絡(luò)交往。其次,自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。最后,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律。(3)營造良好網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。大學(xué)生要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律,自覺抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德秩序,帶頭引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論。39、中國特色社會主義法律體系,是以憲法為核心,以法律為主干,以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分,由多個法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。其中,實(shí)體法律部門包括憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會法、刑法。40、(1)既要看貢獻(xiàn)的大小,也要看盡力的程度。評價一個人的人生有無價值或價值大小,最根本的是看他對社會是否作出貢獻(xiàn)及貢獻(xiàn)大小。(2)既要尊重物質(zhì)貢獻(xiàn),也要尊重精神貢獻(xiàn)。評價人生價值,既要看一個人對社會作出的物質(zhì)貢獻(xiàn),也要看他對社會作出的精神貢獻(xiàn)。(3)既要注重社會貢獻(xiàn),也要注重自身完善。衡量人生價值,既要看他對社會貢獻(xiàn)的大小,也要看他自身完善的程度。五、論述題41、(1)一般來講,法治思維主要包括法律至上、權(quán)力制約、公平正義、權(quán)利保障、程序正當(dāng)?shù)葍?nèi)容。①法律至上是指在國家或社會的所有規(guī)范中,法律是地位最高、效力最廣、強(qiáng)制力最大的規(guī)范。法律至上具體表現(xiàn)為法律的普遍適用性、優(yōu)先適用性和不可違抗性。②權(quán)力制約包括權(quán)力由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究四項要求。
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