大學(xué)試題(財經(jīng)商貿(mào))-設(shè)計概論筆試（2018-2023年）真題摘選含答案

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。大學(xué)試題(財經(jīng)商貿(mào))-設(shè)計概論筆試（2018-2023年）真題摘選含答案（圖片大小可自由調(diào)整）卷I一.參考題庫(共30題)1.一般來說，對輸出圖像的灰度級數(shù)要求為（）。A、128B、196C、256D、3122.色立體的中軸的最上方是（）。A、黑B、灰C、白D、紅3.人與動物的區(qū)別，實質(zhì)上是由（）所決定的。A、智商B、文化C、情感D、思維4.試述資本對藝術(shù)作品生產(chǎn)的影響。5.20世紀(jì)60年代，（）起源于（）。6.（）具有廣泛的藝術(shù)形式。7.17世紀(jì)著名的荷蘭大師（）給后世留下了約600幅油畫，1300余幅版畫，2000幅速寫、素描。A、畢加索B、梵?高C、達芬奇D、倫勃朗8.風(fēng)格主義起源于荷蘭畫家蒙德里安創(chuàng)辦的（）雜志。9.明代陶瓷有什么特色？10.下列說法中，錯誤的是（）。A、功能結(jié)構(gòu)決定著產(chǎn)品的造型B、產(chǎn)品設(shè)計又叫造物設(shè)計C、產(chǎn)品設(shè)計中，形式與功能完全沒有關(guān)系D、物質(zhì)技術(shù)條件是實現(xiàn)功能和造型的根本條件11.雕塑的最大特點：雕塑的（）。12.設(shè)計的過程是創(chuàng)造力發(fā)揮、（）的過程。13.英國手工藝運動的倡導(dǎo)者是（）和（）。14.論述視覺傳達的涵義及范疇（視覺傳達與數(shù)字媒體專業(yè)）15.設(shè)計師創(chuàng)造優(yōu)良的、符合（）和大眾需要的產(chǎn)品，這是其職責(zé)的所在。16.以下屬于智慧性裝飾的是（）A、愛奧尼亞柱式的柱頭裝飾B、江南私家園林的裝飾C、明式家具的裝飾D、彩陶的幾何紋樣裝飾E、瓦當(dāng)?shù)难b飾17.天人統(tǒng)一觀的現(xiàn)代意義詮釋。18.人類工效學(xué)是理解和把握人體的自然尺度的基礎(chǔ)上，充分了解人類的工作能力及其限度，使之合乎人體解剖學(xué)、生理學(xué)、（）特征的一門科學(xué)。19.為什么對設(shè)計的創(chuàng)作約束較多？20.在藝術(shù)世界中，（）是創(chuàng)造者，他主宰著藝術(shù)創(chuàng)作的進行。A、欣賞者B、藝術(shù)家C、讀者D、批評家21.簡述后現(xiàn)代主義的風(fēng)格特征。22.設(shè)計生活23.技術(shù)是人類造物的（）和知識。24.站在西方藝術(shù)由古典轉(zhuǎn)向現(xiàn)代，由“再現(xiàn)”轉(zhuǎn)向“表現(xiàn)”那條橫平線上的第一人。（）A、高更B、畢加索C、凡高D、塞尚25.在設(shè)計與藝術(shù)關(guān)系上的誤區(qū)？26.發(fā)明“蛋彩畫法”的藝術(shù)家（）。27.有關(guān)設(shè)計家的法律越來越詳細充分，其中以（）最為重要A、《合同法》B、《著作權(quán)法》C、《專利法》D、《廣告法》28.巫術(shù)說29.宋代在唐代南青北白兩大瓷系的基礎(chǔ)上形成六大瓷系：北方地區(qū)的定窯系、耀州窯系、鈞窯系和南方地區(qū)的龍泉窯系、景德鎮(zhèn)的青白瓷系，（）孕育了著名的宋代（）。30.人的邏輯卷I參考答案一.參考題庫1.參考答案:C2.參考答案:C3.參考答案:B4.參考答案: 資本對藝術(shù)作品生產(chǎn)的影響主要表現(xiàn)在兩方面：一方面給藝術(shù)家提供了創(chuàng)作的條件，促進藝術(shù)創(chuàng)作的進行，促進藝術(shù)的繁榮。另一方面它也影響著藝術(shù)創(chuàng)作的精神導(dǎo)向，對藝術(shù)創(chuàng)作有著極強的反作用，有可能使藝術(shù)家蛻變?yōu)樯唐飞a(chǎn)的附庸。資本滲入藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，在一些需要集體創(chuàng)作的綜合藝術(shù)，如舞蹈、戲劇、電影等藝術(shù)領(lǐng)域比較常見。一部電影需要編劇、導(dǎo)演、副導(dǎo)演、場記等諸多職員協(xié)同工作，還有更多演員參與其中，這集中了很多人的腦力和體力勞動，占用了很大的社會勞動和技術(shù)投入等，這客觀上需要資本參與進來才能使藝術(shù)創(chuàng)作進行下去，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，如果沒有社會資本的投入，這種藝術(shù)生產(chǎn)甚至無法進行下去。從某種意義上說，這種投入了大量的社會勞動、吸收了大量社會資本的藝術(shù)創(chuàng)作活動更近于一種工業(yè)生產(chǎn)。 然而，誠如資本促進藝術(shù)創(chuàng)作的進行一樣，其對藝術(shù)創(chuàng)作的反作用同樣不能忽視：其強大的現(xiàn)實影響力完全可以使藝術(shù)創(chuàng)作蛻變?yōu)榧兇獾囊灾恋退椎纳唐飞a(chǎn)。應(yīng)該看到，資本對藝術(shù)創(chuàng)作而言是一柄雙刃劍，在解決藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)實問題的同時，其逐利本性要求藝術(shù)作品追求經(jīng)濟利益的最大化，有可能會使藝術(shù)創(chuàng)作的自由精神遭到壓抑和窒息。藝術(shù)家創(chuàng)作、藝術(shù)作品的質(zhì)量受到發(fā)行量、收視率、票房價值等經(jīng)濟因素操縱，藝術(shù)的審美價值讓位于其商品價值，這不僅是藝術(shù)家個人的悲哀，更是藝術(shù)創(chuàng)作本身的悲哀。5.參考答案:波普藝術(shù)；英國6.參考答案:公共藝術(shù)設(shè)計7.參考答案:D8.參考答案:《風(fēng)格》9.參考答案: 明瓷的成就，突出表現(xiàn)在青花瓷、五彩和單色釉方面。青花瓷是主要的產(chǎn)瓷品種，以宣德年間所產(chǎn)最佳。這時期采用南洋進口的“蘇勃泥青”青花原料，色澤濃艷，色深處有黑疵斑痕，以后各代青花都無此特點。成化年間創(chuàng)制了青花和釉上多種彩色相結(jié)合的斗彩。嘉靖、萬歷年間又在斗彩的基礎(chǔ)上燒成了五彩瓷。單色釉方面，燒成了甜白、紅釉、綠釉、嬌黃等豐富品種。尤其是永樂年間燒成的溫潤純白的甜白釉，釉白如雪，為明清彩瓷的發(fā)展創(chuàng)造了更為有利的條件。10.參考答案:C11.參考答案:三維空間性12.參考答案:施展13.參考答案:約翰?拉斯金；威廉?莫里斯14.參考答案: 視覺傳達設(shè)計是利用視覺符號來進行信息傳達的設(shè)計。設(shè)計師是信息的發(fā)送者，傳達對象是信息的接收者。信息的發(fā)送者和接收者必須具備部分相同的信息知識背景，即是說：信息傳達所用的符號至少有一部分既存在于發(fā)送者的符號貯備系統(tǒng)中，也存在于接收者的符號貯備系統(tǒng)中。只有這樣，傳達才能實現(xiàn)，否則，在發(fā)送者與接收者之間就必須有一個翻譯或解說者作為中間人來溝通。 視覺傳達設(shè)計的主要功能是傳達信息，有別于直接使用功能為主的產(chǎn)品設(shè)計和環(huán)境設(shè)計。它是憑借視覺符號進行傳達，不同于靠語言進行的抽象概念的傳達。視覺傳達設(shè)計的過程，是設(shè)計者將思想和概念轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X符號形式的過程，而對接收者來說，則是個相反的過程。視覺傳達設(shè)計包涵以下設(shè)計內(nèi)容：字體設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、插圖設(shè)計、編排設(shè)計、包裝設(shè)計、展示設(shè)計、舞臺設(shè)計、影視設(shè)計等15.參考答案:社會16.參考答案:B,C17.參考答案: 首先，應(yīng)當(dāng)指人類與自然的和諧，同時應(yīng)當(dāng)包括人與社會發(fā)展的和諧。 其次，是要求人類自身的存在狀態(tài)，即人與人之間的和諧。藝術(shù)家創(chuàng)作活動的最高理想，是乞求并促進一個大和諧、大一統(tǒng)、大真、大善、大美的理想境界。中國美學(xué)的這種“天人合一觀”，被歷代優(yōu)秀的藝術(shù)家演繹為“天人合一”的理念。18.參考答案:心理學(xué)19.參考答案: 第一，藝術(shù)創(chuàng)作可以看作是藝術(shù)家個人的行為，他可以在一定程度上無視作品的社會價值，可以不在乎人們是否喜歡；而設(shè)計也有一定的自我表現(xiàn)色彩，但設(shè)計必須把廠家是否接受、廣大消費者是否喜歡擺在第一位； 第二，藝術(shù)創(chuàng)作基本上是個體勞動，而設(shè)計則更多的是一種集體勞動； 第三，藝術(shù)創(chuàng)作受科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的影響相對要小些，而設(shè)計則要大的多，直接的多； 第四，藝術(shù)創(chuàng)作雖然也要接受社會時尚、審美趣味的影響，但這種影響主要是宏觀的、內(nèi)在層次的，而設(shè)計受時尚的影響則相當(dāng)迅速、相當(dāng)敏銳。所有這一切，使得設(shè)計師的工作有更多的客觀約束。設(shè)計師的高明就在于將這許多的客觀約束轉(zhuǎn)化為主觀的自由。他是戴著鐐銬在跳舞，而且要跳得與沒有戴鐐銬一樣好。20.參考答案:B21.參考答案: （1）后現(xiàn)代設(shè)計首先表現(xiàn)為對古典主義視覺語言的復(fù)興，這一特點尤其體現(xiàn)在后現(xiàn)代建筑設(shè)計上，如對三角楣墻、拱券、古典柱式及古典裝飾語言的運用。 （2）設(shè)計品功能的模糊性是后現(xiàn)代設(shè)計的又一個極為鮮明的特點。 （3）設(shè)計中所表現(xiàn)出來的強烈的裝飾意味也是后現(xiàn)代設(shè)計的一個特點。 （4）在材料的使用上則更為開放和無拘無束，是后現(xiàn)代設(shè)計的一個特點22.參考答案: 產(chǎn)品設(shè)計是為人類生活服務(wù)，不同時期的產(chǎn)品設(shè)計還是人類生活方式的載體。人類不同歷史時期的生活方式，會直接由他們當(dāng)時使用的產(chǎn)品反映出來。產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展史又是人類生活方式的發(fā)展史，通過人類個時期的產(chǎn)品研究，可以藝術(shù)的了解某一時期人類的生活方式。23.參考答案:能力24.參考答案:D25.參考答案: ⑴為藝術(shù)而設(shè)計。否認設(shè)計的功利目的，否認設(shè)計的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟特征，把設(shè)計作為純藝術(shù)的一個品種。設(shè)計就成了紙上談兵之舉和架上欣賞之物，科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)、流通、消費等均成為無關(guān)的概念。 ⑵為技術(shù)而設(shè)計。否認物質(zhì)產(chǎn)品的精神功能，否認設(shè)計的藝術(shù)特征，把設(shè)計作為純科學(xué)技術(shù)的一個行業(yè)。這就非常明顯地導(dǎo)致設(shè)計的純技術(shù)觀點，素描、色彩、圖案、構(gòu)成都成了擺設(shè)，藝術(shù)思想、藝術(shù)技巧、藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)傳統(tǒng)，都變成了無聊的言詞。 ⑶孤立靜止地看待設(shè)計與藝術(shù)的關(guān)系。設(shè)計被當(dāng)作民族民間工藝美術(shù)，傳統(tǒng)圖案；藝術(shù)仍是挈斯恰科夫體系的素描，蘇聯(lián)時期中專學(xué)生的水彩。這是數(shù)十年的閉關(guān)自守遺留下的認識問題。26.參考答案:凡·愛克27.參考答案:B28.參考答案:認為藝術(shù)起源于原始氏族的巫術(shù)活動，這曾是西方有關(guān)藝術(shù)起源最有影響力的一種理論。首創(chuàng)這一理論的是英國著名人類學(xué)家愛德華?泰勒。弗雷澤也是這一理論的另一重要代表人物。29.參考答案:六大窯系；五大名窯：定、汝、官、哥、鈞窯30.參考答案: 人的邏輯始終是左右設(shè)計發(fā)生和發(fā)展的直接原因和終極原因。卷II一.參考題庫(共30題)1.簡述廣告設(shè)計的作用和領(lǐng)域？2.美國著名現(xiàn)代建筑家（）設(shè)計了“流水別墅”。A、萊特B、王爾德C、貝聿銘D、拉斐爾3.20世紀(jì)初，在歐洲設(shè)計界推行現(xiàn)代主義設(shè)計觀念的流派和組織有（）A、英國手工行會B、德國工業(yè)同盟C、俄國構(gòu)成主義D、荷蘭風(fēng)格派E、美國芝加哥學(xué)派4.虛擬設(shè)計5.以下屬于藝術(shù)設(shè)計的分類形式的有（）A、產(chǎn)品設(shè)計B、視覺傳達設(shè)計C、室內(nèi)設(shè)計D、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計E、公共環(huán)境設(shè)計6.對于紙和紙板的區(qū)別，一般認為是（）的定量。A、180克／平方米B、200克／平方米C、225克／平方米D、250克／平方米7.（）是從建筑設(shè)計發(fā)展起來的。8.荷蘭的風(fēng)格派在設(shè)計方面有什么特點？9.（）設(shè)計北京香山飯店A、梁思成B、貝聿銘C、楊廷寶D、吳良鏞10.中國書法為什么能夠成為藝術(shù)品，而且具有對外在世界與內(nèi)在世界綜合顯現(xiàn)的表現(xiàn)力和特征，其中兩個主要因素： 一是中國字的起始是象形的， 二是（）。A、中國字的書寫用墨汁B、中國字的書寫用毛筆C、中國字的豎向書寫D、中國字是拼音文字11.克萊夫貝爾，提出“藝術(shù)是（）的形式”。12.“自然”作為哲學(xué)、美學(xué)之根系，包括哪三個層面的含義？13.簡述設(shè)計家為什么經(jīng)常介入設(shè)計的批評？14.招貼設(shè)計所運用的主要是視覺藝術(shù)語言，其構(gòu)成要素主要有（）。A、圖形B、影像C、文字D、色彩15.視覺傳達是人與人之間利用“看”的形式所進行的交流，是通過（）進行表達傳播的方式。16.什么是設(shè)計的物化？17.設(shè)計調(diào)查一般有哪些程序？18.漢代人在建筑和城市的營造中運用了四神的方位標(biāo)志，這“四神”是指：左青龍、右白虎、上朱雀、（）。19.設(shè)計風(fēng)格20.藝匠即意圖和（）。21.簡述國家指定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的必要性和暫時性？22.20世紀(jì)的科學(xué)進步給人們帶來了什么？23.江南私家園林的裝飾利用的是（）裝飾A、被動性B、技巧性C、智慧性D、象征性24.設(shè)計從本質(zhì)上看，即是藝術(shù)與（）統(tǒng)合的產(chǎn)物。25.簡述宋、明、清陶瓷設(shè)計與裝飾特點？26.現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計運動倡導(dǎo)了什么樣的設(shè)計方式？27.什么是“工藝美術(shù)運動”？28.被稱為“寫實主義巨子”：巴比仲的畫家（）。29.波普設(shè)計運動30.技術(shù)美介于（）美和藝術(shù)美之間，主要指機械工業(yè)技術(shù)的美。卷II參考答案一.參考題庫1.參考答案: 通過各種媒體把信息傳遞給接受者達到影響其態(tài)度和行為的廣告目的，可分為印刷品、影視、戶外、櫥窗、禮品和網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計等。2.參考答案:A3.參考答案:B,C,D4.參考答案: 在信息空間中，藝術(shù)設(shè)計成為一種虛擬方式，或者說藝術(shù)設(shè)計是以數(shù)字化的虛擬為中介，創(chuàng)造和構(gòu)思藝術(shù)形象、設(shè)計藝術(shù)作品的，藝術(shù)以虛擬方式產(chǎn)生和存在。5.參考答案:A,B,D6.參考答案:C7.參考答案:現(xiàn)代主義設(shè)計8.參考答案: 荷蘭藝術(shù)和設(shè)計運動中的風(fēng)格派，提倡嚴格的審美觀，創(chuàng)作中用原色，包括白色、灰色和黑色；平面和立體的造形都嚴格按幾何式樣（最有名的代表作是1918年雷特維德設(shè)計的紅一藍椅子），其各個成員都被一種所謂宗教的精神所鼓舞。9.參考答案:B10.參考答案:B11.參考答案:有意味12.參考答案: 第一層面指客觀自然文化，包括社會生活。 第二層面指主體心靈，在中國人看來心靈乃自然的一部分。 第三層面，“自然”直指藝術(shù)品質(zhì)，它要求高水準(zhǔn)的藝術(shù)必須做出“合乎自然”的表達。13.參考答案: 設(shè)計家介入批評是設(shè)計界一個經(jīng)?，F(xiàn)象。自１９世紀(jì)以法國為中心藝術(shù)家大量卷入藝術(shù)批評，２０世紀(jì)中期以美國為中心活躍在批評界的藝術(shù)家也大有人在。由于設(shè)計同時具有審美活動、經(jīng)濟活動、設(shè)計特有的時效性意味著設(shè)計家介入批評的直接影響，許多有名的設(shè)計家同時也是了不起的設(shè)計批評家。14.參考答案:A,B,C,D15.參考答案:視覺語言16.參考答案: 物化即設(shè)計家造物的過程，通過對物性的材料、色彩、造型的分析，運用技術(shù)完善物品的功能、結(jié)構(gòu)、裝飾的屬性，利用包裝、廣告、展銷，與消費者以市場為中介，進入消費者日常生活之中。物化是對人性的充分尊重，物化有具體的形象和合理的邏輯性，是設(shè)計家的設(shè)計意像體現(xiàn)，是特殊的心智活動和創(chuàng)造思維的體現(xiàn)。物化的過程不是削足適履的過程，不是讓人去適應(yīng)物品，而是物品來滿足人的需要。 物化的最初是對材料的原始采集和利用，物化的復(fù)雜是對材料的重新合成，利用數(shù)種材料的不同性能進行配制，形成新的一種綜合性材料。人類最初的綜合性材料是陶制器物。物化的形態(tài)亦愈來愈豐富，大千世界，無奇不有。物品的豐富提供社會的廣泛選擇，同時亦為設(shè)計進入文化的大道而拓 寬道路17.參考答案: 市場調(diào)查的目的在于發(fā)現(xiàn)問題，并為有效的解決問題提供依據(jù)。因此，在市場調(diào)查的過程中，合理安排調(diào)查程序和步驟也是重要的運作環(huán)節(jié)，一般情況下，大致可按照以下程序進行： A.確定調(diào)查目的，根據(jù)調(diào)查內(nèi)容分門別類地提出不同角度、不同層次的調(diào)查目的，其內(nèi)容要盡量具體地限制在少數(shù)的幾個問題上，避免大而空泛的問題出現(xiàn)。 B.確定調(diào)查的范圍和資料來源。 C.擬定調(diào)查計劃表。 D.準(zhǔn)備調(diào)查問卷、樣本和其他所需材料，根據(jù)計劃安排，由各分類小組擬定各自需要的問題，抽樣樣本，并充分考慮到調(diào)查方法的可行性和轉(zhuǎn)換性因素，作好調(diào)查工作前的準(zhǔn)備。 E.實施調(diào)查計劃，依據(jù)計劃內(nèi)容分別進行調(diào)查活動18.參考答案:玄武19.參考答案: 設(shè)計風(fēng)格是設(shè)計作品以造型樣式為主要特征的風(fēng)貌和格調(diào)，借此同其他設(shè)計作品相區(qū)別。設(shè)計風(fēng)格的產(chǎn)生與自然環(huán)境，社會文化背景以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有直接關(guān)系。設(shè)計風(fēng)格的形成，發(fā)展，衰落與社會文化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，以及自然環(huán)境的差異息息相關(guān)。20.參考答案:匠心21.參考答案: 標(biāo)準(zhǔn)本來是設(shè)計及批評發(fā)展的歸納與表達，然而在某些特定的歷史時期，一個國家可能出于國情的需要提出一套統(tǒng)一的批評標(biāo)準(zhǔn)，作為一種國家政策加給設(shè)計工作者，這種作為國家政策的強制標(biāo)準(zhǔn)是有歷史背景的，暫時性的，只有在十分特殊的情況下才可能實現(xiàn)。22.參考答案: 科學(xué)技術(shù)一進步，就創(chuàng)造出與其相應(yīng)的日常生活的各種機器和工具，接著又憑借這些工具和機器不斷改變著人們的生活方式。都市形態(tài)也是一樣，隨著交通工具的發(fā)達，建筑技術(shù)的進步，人們不得不在過去想都未想過的新