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文檔簡介
——生活本應(yīng)如此部編版語文七年級(jí)下冊(cè)《文言文比較閱讀閱讀》知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)解析【甲】謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?!毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?!惫笮?。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。(一)《詠雪》和《智子疑鄰》【乙】宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái),其家甚智其子,而疑鄰人之父。——選自《韓非子·說難》
1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的含義。(1)謝太傅寒雪日內(nèi)集(2)俄而雪驟(3)暮而果大亡其財(cái)(4)宋有富人,天雨墻壞(不久,一會(huì)兒)(把家里人聚集在一起)(果然)(名詞作動(dòng)詞,下雨)2.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是A.公欣然曰
其人舍然大喜B.未若柳絮因風(fēng)起
因往曉之C.其鄰人之父亦云
于我如浮云D.而疑鄰人之父
以我酌油知之A【解析】A.……的樣子;B.趁、乘/于是;C.說/云彩;D.助詞,的/代詞,指射箭是憑手熟的道理。3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)撒鹽空中差可擬。跟把鹽撒在空中差不多。(2)暮而果大亡其財(cái),其家甚智其子,而疑鄰人之父。這天晚上果然丟失了大量財(cái)物,那家人很贊賞兒子的聰明,卻懷疑來偷盜的是隔壁的老人。4.下列說法不正確的一項(xiàng)是A.兩篇文章中兒女的回答都體現(xiàn)了他們的聰明才智。B.【甲】文最后交代兄女(謝道韞)的身份,暗示謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。C.【乙】文的故事主旨在于說明人的先見之明。D.兩篇文章都涉及對(duì)一個(gè)問題的看法,【甲】文從不同角度詠雪,【乙】文從相同角度強(qiáng)調(diào)了修補(bǔ)防盜。C【解析】【乙】文的故事主旨在于說明人要尊重事實(shí),不能將關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn),這樣很容易得出錯(cuò)誤的判斷,還可能會(huì)害了自己。5.用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”,你認(rèn)為哪個(gè)更好,為什么?“柳絮因風(fēng)起”更好。作者沒有表態(tài),卻在最后補(bǔ)充交代了謝道韞的身份,這是一個(gè)有力的暗示,表明他贊賞謝道韞的才氣。因?yàn)榱醭蕡F(tuán)狀,與雪花相似,漫天飛舞給人以想象和美感,比喻十分傳神,而且還給人以春天即將到來的溫暖的感覺,有深刻的意蘊(yùn)。6.《智子疑鄰》有何寓意?這對(duì)我們有何啟示?凡事要尊重事實(shí),不能憑主觀感情去判斷是非;聽意見應(yīng)聽正確的,而不要看這意見是什么人提出的,不能對(duì)人持有偏見?!咀g文】【乙】宋國有個(gè)富人,(因)天下雨(那個(gè)富人家的)墻(被)毀壞。他兒子說:“如果不(趕緊)修筑它,一定會(huì)有盜賊進(jìn)來?!备舯诘睦先艘策@么說。這天晚上果然丟失了大量財(cái)物,那家人很贊賞兒子的聰明,卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。【甲】陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。(二)《陳太丘與友期行》和《郭伋傳》【乙】郭伋始至行部①,到西河美稷②,有童兒數(shù)百各騎竹馬道次迎拜。伋問:“兒曹何自遠(yuǎn)來?”對(duì)曰:“聞使君到,喜,故來奉迎?!眮侈o謝之。及事訖,諸兒復(fù)送至郭外,問:“使君何日當(dāng)還?”伋謂別駕從事③,計(jì)日告之。行部既還,先期一日,伋為違信于諸兒,遂止于野亭④,須期乃入。其為人若此。——選自《后漢書·郭伋傳》【注釋】①郭伋(jí)始至行部:郭伋剛擔(dān)任并州牧,首次出巡。行部,出巡。②西河美稷:地名。③別駕從事:部下官吏。④野亭:郊野外的亭子。
1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的含義。(1)太丘舍去(2)元方時(shí)年七歲(3)下車引之(4)郭伋始至行部(5)及事訖(6)須期乃入(當(dāng)時(shí))(舍棄)(牽,牽拉)(最初)(完畢)(等到)2.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是A.與人期行
須期乃入B.道次迎拜
次北固山下C.爾曹何自遠(yuǎn)來
白雪紛紛何所似D.諸兒復(fù)送至郭外
將復(fù)何及D【解析】A.動(dòng)詞,約定/名詞,約定的日子;B.順序/停宿;C.為什么/什么;D.又。3.下列各組句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.相委而去
六十而耳順B.計(jì)日告之
禽獸之變?cè)p幾何哉C.遂止于野亭
其一犬坐于前D.其為人若此
人不堪其憂C【解析】A.表順承/表修飾;B.代詞,他們/助詞,的;C.介詞,在;D.代詞,他/代詞,那。4.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷兩處)有童兒數(shù)百/各騎竹馬/道次迎拜5.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)待君久不至,已去。等您好久都不來,他已經(jīng)走了。(2)伋謂別駕從事,計(jì)日告之。郭伋告訴部下官吏,算好了(回來的)日子告訴他們。6.【甲】【乙】兩文告訴了我們一個(gè)同樣的道理:做人要講信用
。但從選材角度看,【甲】文選取的是友人“無信”“無禮”的反面例子,【乙】文選取的是郭伋守信
的正面例子;從表達(dá)方式看,【甲】文側(cè)重描寫,【乙】文側(cè)重?cái)⑹觥?.從【甲】【乙】兩文的故事中,你還得到了哪些新的啟示?(就一個(gè)或兩個(gè)故事來談均可,至少兩條)①要有禮貌;②要勇于改正錯(cuò)誤;③要容許別人改正錯(cuò)誤;④成人要為兒童做出好的表率;⑤成人對(duì)兒童也要說話算數(shù);⑥做人要言行一致?!咀g文】【乙】郭伋剛擔(dān)任并州牧,首次出巡,到了西河美稷,有幾百個(gè)小孩子,每人騎了一根竹竿做的“馬”,在路旁迎著郭伋拜見他。郭伋問:“你們?yōu)槭裁磸拇罄线h(yuǎn)來(見我)?”(小孩)回答說:“聽說使君到來,(我們很)高興,所以來迎接。”郭伋表示感謝。等到事情辦完后,孩子們又送(郭伋)到城外,問:“使君哪一天回來?”郭伋告訴部下官吏,算好了(回來的)日子告訴他們。(郭伋)出巡已經(jīng)回來了,比預(yù)定的日子早了一天,郭伋認(rèn)為(這樣做)會(huì)對(duì)孩子們失信,于是停留在郊野外的亭子里,等到了約定的日子才進(jìn)入(城里)。郭伋的為人就是如此?!炯住糠蚓又?,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及?。ㄈ墩]子書》和《周公誡子》【乙】成王封伯禽于魯。周公誡之曰:“往矣,子無以魯國驕?zhǔn)?。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。吾聞,德行寬裕,守之以恭①者,榮②;土地廣大,守之以儉③者,安;祿位尊盛④,守之以卑者,貴⑤;人眾兵強(qiáng),守之以畏⑥者,勝;聰明⑦睿智⑧,守之以愚⑨者,哲⑩;博聞強(qiáng)記,守之以淺者,智。夫此六者,皆謙德也。夫貴為天子富有四海由此德也。不謙而失天下,亡其身者,桀、紂是也??刹簧鳉e?”——選自《韓詩外傳》【注釋】①恭:肅敬,謙遜有禮。②榮:榮華顯貴。③儉:行為約束而有節(jié)制,不放縱。④尊盛:位高勢盛。⑤貴:地位顯要。⑥畏:同“威”,威嚴(yán)。⑦聰明:指明察事理。⑧睿智:聰慧,明智。⑨愚:愚拙,不巧偽。⑩哲:明智,聰明。由:奉行,遵從。慎:謹(jǐn)慎,慎重。
1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的含義。(1)非學(xué)無以廣才(2)險(xiǎn)躁則不能治性(3)又相天子(4)博聞強(qiáng)記,守之以淺者(輕?。ㄔ鲩L)(輔佐)(見聞廣博)2.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是A.靜以修身
守之以淺者B.淫慢則不能勵(lì)精
有龍則靈C.周公誡之曰
夫君子之行D.然一沐三握發(fā)
然則天下之事B【解析】A.表示后者是前者的目的/用;B.就;C.代詞,指伯禽/助詞,的;D.然而,但是/如此,這樣。3.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷兩處)夫貴為天子/富有四海/由此德也4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。不學(xué)習(xí)就無法增長才干,沒有志向就無法使學(xué)業(yè)有所成就。(2)然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士??墒窍匆淮晤^,要多次停下來,握著自己已散的頭發(fā)(,接待賓客);吃一頓飯,要多次停下來(,接待賓客),(即使這樣)還怕(因怠慢)失去人才。5.這兩篇短文都是告誡子孫的文章,但中心內(nèi)容不同。其中【乙】文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是不要因?yàn)槭芊庥隰攪偷÷p視人才;【甲】文諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是要立德、修身。6.【甲】文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘,這兩句話是
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)
?!咀g文】【乙】周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說:“去了以后,你不要因?yàn)椋ㄊ芊庥冢攪偷÷瞬?。我是文王的兒子,武王的弟弟,成王的叔叔,又要輔佐皇上,我在天下的地位也不算輕的了。可是洗一次頭,要多次停下來,握著自己已散的頭發(fā)(,接待賓客);吃一頓飯,要多次停下來(,接待賓客),(即使這樣)還怕(因怠慢)失去人才。我聽說,用肅敬保持道德品行寬容的人,就可以榮華富貴;封地遼闊,并憑借行為約束而有節(jié)制來保有它的人,他的封地必定安定;官職位高勢盛,并用謙卑來保有它的人,地位顯要;人口眾多、軍隊(duì)強(qiáng)大,并用威嚴(yán)來統(tǒng)御它的人,必定會(huì)勝利;用愚拙來保有明察事理的聰慧、明智的,就是明智,聰明;見聞廣博,記憶力強(qiáng),并用淺陋來保有它的人,必定智慧。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。尊貴如天子,富裕得擁有天下,便是因?yàn)榉钚凶鸪邕@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下,(進(jìn)而導(dǎo)致)自己身亡的人,桀、紂就是這樣。(你)能不慎重嗎?”【甲】一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。(四)《狼》和《黔之驢》屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈眈相向。少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。【乙】黔無驢,有好事者船載以入。至則無可用,放之山下?;⒁娭嬋淮笪镆?,以為神。蔽林間窺之,稍出近之,慭慭然①,莫相知。他日,驢一鳴,虎大駭,遠(yuǎn)遁,以為且噬己也,甚恐。然往來視之,覺無異能者。益習(xí)②其聲,又近出前后,終不敢搏。稍近,益狎③,蕩倚沖冒④。驢不勝怒,蹄之?;⒁蛳?,計(jì)之曰:“技止此耳!”因跳踉⑤大?⑥斷其喉盡其肉乃去?!x自《柳河?xùn)|集》【注釋】①慭慭(yìn)然:小心謹(jǐn)慎的樣子。②習(xí):熟悉。③狎(xiá):態(tài)度親近而不莊重。④蕩倚沖冒:形容虎對(duì)驢輕侮戲弄的樣子。⑤跳踉(liánɡ):跳躍。⑥(hǎn):吼叫。
1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的含義。(1)其一犬坐于前(2)以為且噬己也,甚恐(3)遠(yuǎn)遁(4)覺無異能者(恐懼,害怕)(名詞作狀語,像狗似的)(逃跑)(特殊)2.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思不相同的一項(xiàng)是A.止增笑耳
技止此耳B.轉(zhuǎn)視積薪后
然往來視之C.以為神
可以為師矣D.益習(xí)其聲
屠自后斷其股C【解析】A.只,僅;B.看;C.認(rèn)為/可以憑借;D.代詞,它的。3.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷三處)因跳踉大?/斷其喉/盡其肉/乃去4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。骨頭已經(jīng)扔完了,但是兩只狼像原來一樣一起追趕。(2)虎見之,龐然大物也,以為神。老虎看見它是個(gè)巨大的動(dòng)物,把它當(dāng)作神(來看待)。5.整體看這兩則材料,我們得知:屠戶之所以沒有被貪婪、狡詐、兇狠的狼吃掉,是因?yàn)樗皶r(shí)丟掉幻想,早下抵抗決心,機(jī)智勇敢(或果斷地殺死兩狼);黔之驢之所以避免不了悲劇命運(yùn),是因?yàn)樗^早地暴露自己,和老虎相處太久,讓它熟悉了自己(或無異能)。這充分說明了認(rèn)清形勢的重要性?!咀g文】【乙】黔地(這里的黔不指貴州)這個(gè)地方本來沒有驢,有喜歡多事的人用船運(yùn)來(一頭驢)進(jìn)入這個(gè)地方。運(yùn)到后卻沒有什么用處,就把它放置在山腳下。老虎看到它是個(gè)巨大的動(dòng)物,把它當(dāng)作神(來對(duì)待)。躲藏在樹林里偷偷看它,(老虎)漸漸小心地出來接近它,不知道它是什么東西。有一天,驢叫了一聲,老虎十分害怕,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走,認(rèn)為(驢)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)來來回回地觀察它,覺得它并沒有什么特殊的本領(lǐng)。(老虎)漸漸地熟悉了驢的叫聲,又前前后后地靠近它,但始終不敢與它搏斗。(老虎)漸漸地靠近驢,態(tài)度更加親切而不莊重,碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣,用蹄子踢老虎。老虎于是很高興,(心里)盤算著說:“驢的技藝僅僅只是這樣罷了!”于是跳起來大吼了一聲,咬斷了驢的喉嚨,吃光了它的肉,才離開?!炯住克沃∈?,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人?!庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕!眹说乐勚谒尉?。宋君令人問之于丁氏,丁氏對(duì)曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求聞之若此,不若無聞也。(五)《穿井得一人》和《三人成虎》【乙】龐恭與太子將質(zhì)①于邯鄲②,謂魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”曰:“否?!薄岸搜允杏谢?,王信之乎?”曰:“寡人疑矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”曰:“寡人信之?!饼嫻г唬骸胺蚴兄疅o虎明矣然而三人言而成虎;今邯鄲之去魏也遠(yuǎn)于市,而議臣者過于三人矣,愿王察之?!饼嫻暮惙储?,竟不得見?!x自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》【注釋】①質(zhì):做人質(zhì)。②邯鄲:趙國國都,在今河北邯鄲市。③反:通“返”。
1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的含義。(1)家無井而出溉汲(2)謂魏王曰(3)愿王察之(4)而議臣者過于三人矣(對(duì)……說)(從井里取水)(明察)(超過)2.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是A.及其家穿井
將復(fù)何及B.宋君令人問之于丁氏
今邯鄲之去魏也遠(yuǎn)于市C.今邯鄲之去魏也遠(yuǎn)于市
宋之丁氏D.竟不得見
竟不可得D【解析】A.等到/來得及;B.向/比;C.用于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性/助詞,的;D.最后。3.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷一處)夫市之無虎明矣/然而三人言而成虎4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)得一人之使,非得一人于井中也。得到一個(gè)人的勞力,并非是在井中得到了一個(gè)人。(2)龐恭從邯鄲反,竟不得見。龐恭從邯鄲回來,最終還是見不到魏王。5.你從“穿井得一人”和“三人成虎”這兩個(gè)故事中悟出了什么道理?對(duì)人對(duì)事不能輕信多數(shù)人說的,而要多方面進(jìn)行考察,并以事實(shí)為依據(jù)做出正確的判斷。(或做事要善于調(diào)查研究,不要輕信于他人。)【譯文】【乙】龐恭要陪太子到趙國國都去做人質(zhì),(龐恭)對(duì)魏王說:“現(xiàn)在如果有一個(gè)人說街市上有老虎,大王您相信嗎?”(魏王)說:“不相信?!保嫻дf:)“(如果是)兩個(gè)人說街市上有老虎,大王相信嗎?”(魏王)說:“那我就要半信半疑了。”(龐恭又說:)“如果三個(gè)人說街市上有老虎,大王相信嗎?”(魏王)說:“我相信了。”龐恭說:“街市上不會(huì)有老虎那是很清楚的,但是三個(gè)人說有老虎,就像真有老虎了;如今趙國都城到魏國的距離,比我們到街市遠(yuǎn)得多,而議論我的人超過了三個(gè),希望您能明察秋毫?!保ê髞恚嫻暮惢貋?,最終還是見不到魏王?!炯住胯絿腥藨n天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。又有憂彼之所憂者,因往曉之,曰:“天,積氣耳,亡處亡氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎?”其人曰:“天果積氣,日月星宿,不當(dāng)墜耶?”曉之者曰:“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷?!保惰饺藨n天》和《庸人自擾》其人曰:“奈地壞何?”曉之者曰:“地,積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。若躇步跐蹈,終日在地上行止,奈何憂其壞?”其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜。【乙】(陸象先)罷為益州大都督府長史、劍南按察使,為政尚仁恕。司馬韋抱貞諫曰:“公當(dāng)峻撲罰以示威,不然,民慢且無畏。”答曰:“政在治之而已,必刑法以樹威乎?”卒不從,而蜀化。累徙蒲州刺史,兼河?xùn)|按察使。小吏有罪,誡遣之,大吏白爭,以為可杖,象先曰:“人情大抵不相遠(yuǎn),謂彼不曉吾言邪?必責(zé)者,當(dāng)以汝為始?!贝罄魬M而退。嘗曰:“天下本無事,庸人擾之為煩耳。第澄其源,何憂不簡邪?”故所至民吏懷之?!x自《新唐書·陸象先傳》
1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的含義。(1)因往曉之(2)亦不能有所中傷(3)為政尚仁?。?)民慢且無畏(5)累徙蒲州刺史(6)大吏白爭(傷害)(告知,開導(dǎo))(崇尚)(輕忽,輕視)(多次)(陳述)2.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是A.曉之者亦舍然大喜
不然,民慢且無畏B.曉之者曰
誡遣之C.必刑法以樹威
可以為師矣D.卒不從,而蜀化
大吏慚而退B【解析】A.……的樣子/這樣;B.代詞,他;C.來/憑借;D.表順承/表修飾。3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)地,積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。地,也不過是堆積起來的土塊,它塞滿了四面八方所有空虛的地方,沒有一個(gè)地方?jīng)]有土塊。(2)政在治之而已,必刑法以樹威乎?政事在于治理罷了,一定要用嚴(yán)刑峻法來樹立威嚴(yán)嗎?4.“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷。”你認(rèn)為這句話正確嗎?為什么?勸導(dǎo)他人的人對(duì)天地星月的解釋是不科學(xué)的,只是代表了當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平,但他關(guān)心他人的精神、耐心開導(dǎo)的方法還是值得肯定的。它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。5.理解【甲】【乙】兩文的內(nèi)容,說說“杞人憂天”和“庸人自擾”有什么區(qū)別?①意義著重點(diǎn)不同:“杞人憂天”偏重在“憂”,指不必要的或無根據(jù)的擔(dān)憂、害怕;“庸人自擾”則偏重“擾”,所指較廣泛,除了不必要的擔(dān)心、害怕之外,還指自找麻煩、自尋煩惱、自討苦吃等。②適用范圍不同:“杞人憂天”所指一般限于心理活動(dòng)(擔(dān)憂、害怕);“庸人自擾”所指除心理活動(dòng)外,還兼指不必要的具體行動(dòng)。【譯文】【乙】(陸象先)被罷去相位,出任益州大都督府長史、劍南道按察使,處理政事崇尚仁德寬恕。司馬韋抱貞勸諫說:“你應(yīng)當(dāng)嚴(yán)刑拷打懲罰來顯示威嚴(yán),不這樣,百姓就會(huì)輕忽并且沒有畏懼。”陸象先回答說:“政事在于治理罷了,一定要用嚴(yán)刑峻法來樹立威嚴(yán)嗎?”最終沒有聽取(韋抱貞的意見),但蜀地百姓得到了教化。(陸象先)屢次升遷,做到蒲州刺史,兼任河?xùn)|按察使。小官吏犯了錯(cuò)誤,(陸象先)訓(xùn)誡他打發(fā)他回去,大官吏(向陸象先)陳述、爭辯,認(rèn)為(小官吏)應(yīng)該受杖打,陸象先說:“人情大概相差不多,(你)說他不明白我的話嗎?一定要責(zé)罰的話,應(yīng)當(dāng)從你開始?!贝蠊倮魬M愧地退了下去。陸象先曾經(jīng)說:“天下本來沒有什么事端,(只是)庸人擾亂它,制造麻煩罷了。只要澄清源頭,何愁不簡明呢?”所以(陸象先)到的地方,百姓和官吏都懷念他?!炯住砍?,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。(七)《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》【乙】金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉,曰:“泯然眾人矣?!蓖踝釉唬褐儆乐ㄎ颍苤煲?。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?——選自王安石《傷仲永》1.填空。(1)【甲】文中魯肅的話里包含的一個(gè)成語是
吳下阿蒙
。(2)【乙】文的作者是“唐宋八大家”之一的王安石。請(qǐng)寫出“唐宋八大家”其余幾位中的三位:韓愈、柳宗元、歐陽修
。
2.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的含義。(1)卿今當(dāng)涂掌事(2)即更刮目相待(3)世隸耕(4)父異焉(5)令作詩(6)泯然眾人矣(擦拭)(當(dāng)?shù)?,?dāng)權(quán))(屬于)(對(duì)……感到驚異)(讓)(消滅,喪失)3.下列句中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是A.非復(fù)吳下阿蒙
復(fù)到舅家問焉B.士別三日
日扳仲永環(huán)謁于邑人C.蒙乃始就學(xué)
指物作詩立就D.見往事耳
于舅家見之A【解析】A.再;B.天,日子/名詞作狀語,每天;C.從事/完成;D.了解/看見,見到。4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)但當(dāng)涉獵,見往事耳。(你)只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解歷史罷了。(2)日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。每天引著仲永四處拜訪同縣的人,不讓(仲永)去學(xué)習(xí)。5.試比較呂蒙和方仲永在學(xué)習(xí)方面的差別,并談?wù)勥@兩則故事共同說明了一個(gè)什么道理。差別:方仲永天資聰慧,最后卻“泯然眾人”;呂蒙“當(dāng)涂掌事”“乃始就學(xué)”,卻讓人“刮目相待”。道理:強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性?!咀g文】【乙】金溪有個(gè)叫方仲永的百姓,家中世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時(shí),不曾認(rèn)識(shí)書寫工具,忽然有一天哭著索要這些東西。他的父親對(duì)此感到詫異,就到鄰居那里把那些東西借來給他,(仲永)立刻寫下了四句詩,并親自題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨,給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此,指定事物讓他作詩,(方仲永)立刻就能完成,并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對(duì)此都感到驚奇,漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親,有的人(甚至)花錢求取仲永的詩。方仲永的父親認(rèn)為這樣有利可圖,就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學(xué)習(xí)。我聽說這件事很久了。明道年間,我跟隨先父回到家鄉(xiāng),在舅舅家見到方仲永,他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩,寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過了七年,我從揚(yáng)州回來,再次到舅舅家去,問起方仲永的情況,回答說:“他的才能消失了,和普通人沒有什么區(qū)別了。”王安石說:方仲永的通達(dá)聰慧,是先天得到的。他的天賦,比一般有才能的人要優(yōu)秀得多。但最終成為一個(gè)平凡的人,是因?yàn)樗筇焖艿慕逃€沒有達(dá)到要求。他得到的天資是那樣的好,沒有受到正常的后天教育,尚且成為平凡的人;那么,現(xiàn)在那些不是天生聰明,本來就很平凡的人,又不接受后天的教育,難道成為普通人就為止了嗎?【甲】唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲,唯聞女嘆息。問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖,可汗大點(diǎn)兵。軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄。愿為市鞍馬,從此替爺征。(八)《木蘭詩》和《木蘭從軍》東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。歸來見天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)??珊箚査?,木蘭不用尚書郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?【乙】木蘭者,古時(shí)一民間女子也。少習(xí)騎,長而益精。值可汗點(diǎn)兵,其父名在軍書,與同里諸少年皆次當(dāng)行。因其父以老病不能行。木蘭乃易男裝,市鞍馬,代父從軍,溯黃河,度黑山,轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳,凡十有二年,數(shù)建奇功。嘻!男子可為之事女子未必不可為,余觀夫木蘭從軍之事因益信。
1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的含義。(1)可汗大點(diǎn)兵(2)但聞黃河流水鳴濺濺(3)朔氣傳金柝(4)皆次當(dāng)行(5)數(shù)建奇功(6)溯黃河(只)(征兵)(北方)(軍隊(duì))(多次,屢次)(逆著水流的方向走)2.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是A.愿為市鞍馬
男子可為之事B.不知木蘭是女郎
是非木杮C.因其父以老病不能行
可以為師矣D.木蘭乃易男裝
蒙乃始就學(xué)D【解析】A.為了/做;B.表判斷/這;C.因?yàn)?憑借;D.于是,就。3.指出下列各句的修辭手法。(1)策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。(2)當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃。(3)東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。(4)將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸??鋸垖?duì)偶排比對(duì)偶,夸張4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。遠(yuǎn)行萬里,投身戰(zhàn)事,像飛一樣地越過一道道關(guān)塞山嶺。(2)因其父以老病不能行。她的父親因年老多病而不能勝任。4.“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷?!蹦阏J(rèn)為這句話正確嗎?為什么?勸導(dǎo)他人的人對(duì)天地星月的解釋是不科學(xué)的,只是代表了當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平,但他關(guān)心他人的精神、耐心開導(dǎo)的方法還是值得肯定的。它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。5.有兩個(gè)成語出自【甲】文,它們是
磨刀霍霍
和
撲朔迷離
。6.請(qǐng)你評(píng)價(jià)木蘭這一人物形象。木蘭代父從軍,表現(xiàn)了古代北方勞動(dòng)?jì)D女的英雄氣概和愛國主義精神。【譯文】【乙】木蘭是古時(shí)候的一位民間女子。從小練習(xí)騎馬,隨著年齡的增長技術(shù)不斷精深。時(shí)值可汗點(diǎn)兵,她父親的名字也在名冊(cè)上,和同村的許多年輕人都被編入此次征伐的隊(duì)列中。她的父親因年老多病而不能勝任。木蘭于是改換男裝,買好馬鞍,替父親出征,逆黃河而上,翻越黑山,騎馬奔走轉(zhuǎn)戰(zhàn)了十二年,多次建立功勛。哈!男子可做的事女子未必不能做,我看到木蘭從軍之事后便更加相信這個(gè)道理了?!炯住筷惪得C公善射,當(dāng)世無雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。(九)《賣油翁》和《南方多沒人》康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾?!笨得C忿然曰:“爾安敢輕吾射!”翁曰:“以我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無他,惟手熟爾?!笨得C笑而遣之?!疽摇磕戏蕉鄾]人①,日與水居也,七歲而能涉,十歲而能浮,十五而能沒矣。夫沒者豈茍然哉?必將有得于水之道者。日與水居,則十五而得其道;生不識(shí)水,則雖壯,見舟而畏之。故北方之勇者,問于沒人,而求其所以沒,以其言試之河,未有不溺者。故凡不學(xué)而務(wù)求其道,皆北方之學(xué)沒者也?!x自《蘇東坡集》【注釋】①?zèng)]人:能潛水的人。
1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的含義。(1)嘗射于家圃(2)康肅笑而遣之(3)夫沒者豈茍然哉(4)見舟而畏之(打發(fā))(曾經(jīng))(隨便、隨意)(畏懼、害怕)2.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是A.徐以杓酌油瀝之
以我酌油知之B.乃取一葫蘆置于地
問于沒人C.必將有得于水之道者
康肅笑而遣之D.七歲而能涉
有賣油翁釋擔(dān)而立D【解析】A.用/憑、靠;B.在/向;C.助詞,的/代詞,他;D.表承接。3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。(賣油翁)看到他每十箭射中八九箭,只是對(duì)此微微點(diǎn)了點(diǎn)頭。(2)日與水居,則十五而得其道。(南方人)天天與水為伴,十五歲就了解了潛水的方法。4.【甲】文中體現(xiàn)陳堯咨傲慢的語句是汝亦知射乎?吾射不亦精乎(爾安敢輕吾射);表明賣油翁觀點(diǎn)的語句是無他,但手熟爾(我亦無他,惟手熟爾);【乙】文中北人“以其言試之河,未有不溺者”的原因是生不識(shí)水(不學(xué)而務(wù)求其道)。(用原文回答)【譯文】【乙】南方有很多會(huì)潛水的人,每天與水為伴,七歲就能趟水過河,十歲就能浮于水面,十五歲就能潛水了。他們潛水的技術(shù),難道是隨隨便便就是這樣的嗎?他們必定是掌握了游水的方法。每天與水為伴,十五歲就能了解潛水的方法;(有些人)生來就不識(shí)水性,即使長得強(qiáng)壯,看見船卻害怕。所以北方的勇士,向會(huì)潛水的人請(qǐng)教,尋求他們能夠潛水的方法,按照會(huì)潛水的人的話,到河里去試,沒有不被淹死的。所以說凡是不通過學(xué)習(xí)而追求大道的人,都和那些學(xué)習(xí)潛水的北方人一樣?!炯住克懖菽局?,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出於泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(十一)《愛蓮說》和《芙蕖》予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣?!疽摇孔院慑X①出水之日,便為點(diǎn)綴綠波;及其莖葉既生,則又日高一日,日上日妍。有風(fēng)既作飄搖之態(tài),無風(fēng)亦呈裊娜之姿;迨至菡萏②成花,嬌姿欲滴,后先相繼;及花中既謝,乃復(fù)蒂下生蓬,蓬中結(jié)實(shí),亭亭玉立,猶似未開之花,與翠葉并擎,不至白露為霜,而能事不已。此皆言其可目者也??杀?,則有荷葉之清香,荷花之異馥③;避暑而暑為之退,納涼而涼逐之生。至其可人之口者,則蓮實(shí)與藕,皆并列盤餐,而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉,零落難堪,似成棄物矣;乃摘而藏之,又備經(jīng)年裹物之用。是芙?、芤舱撸瑹o一時(shí)一刻,不適耳目之觀;無一物一絲,不備家常之用者也。——選自李漁《閑情偶寄·芙蕖》【注釋】①荷錢:指初生的小荷葉。②菡萏:未開的荷花。③異馥:異香。④芙渠:荷花。1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的含義。(1)不蔓不枝(2)陶后鮮有聞(3)不至白露為霜,而能事不已(4)此皆言其可目者也(名詞作動(dòng)詞,生藤蔓)(停止)(少)(看、觀賞)2.下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是A.水陸草木之花
乃摘而藏之B.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
此皆言其可目者也C.自李唐來
自荷錢出水之日D.濯清漣而不妖
乃摘而藏之C【解析】A.助詞,的/代詞,它,指霜中敗葉;B.可以/合宜,適合;C.從;D.表轉(zhuǎn)折/表并列。3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)蓮之愛,同予者何人?對(duì)于蓮的喜愛,和我一樣的還有什么人呢?(2)無一時(shí)一刻,不適耳目之觀。沒有一時(shí)一刻不適合人觀賞。4.【甲】文寫牡丹、菊有什么作用?用牡丹和菊來襯托蓮,突出蓮的高潔品質(zhì)。菊是正面襯托,牡丹是反面襯托。5.【甲】【乙】兩個(gè)文段都寫荷花,都表達(dá)了作者對(duì)荷花的喜愛和贊美之情,但贊美和喜愛的原因有所不同,請(qǐng)用簡潔的語言分析?!炯住课淖髡呦矏凵徎ǖ脑蚴腔谏徎嵣碜院糜植还赂咦栽偟钠犯?。【乙】文作者喜愛荷花是因?yàn)楹苫ā翱煽础薄翱陕劇薄翱沙浴薄翱捎谩?,有?shí)用價(jià)值?!咀g文】【乙】自從荷葉出水那一天,它就能為一池碧水做點(diǎn)綴;等到它的莖和葉長出,則一天比一天高,每天往上長,每天越來越艷麗。有風(fēng)時(shí)就呈現(xiàn)出飄動(dòng)搖擺的情態(tài),無風(fēng)時(shí)也有輕盈柔美的風(fēng)姿;等到花苞開花,姿態(tài)嬌嫩得簡直像要滴水,(花兒)便相繼開放了;等到花朵凋謝,于是又在花蒂下生出蓮蓬,蓬中結(jié)了果實(shí),一枝枝獨(dú)自挺立,還像未開的花一樣,和翠綠的葉子一起挺然屹立(在水面上),不到白露時(shí)節(jié)下霜的時(shí)候,它所擅長的本領(lǐng)不會(huì)(呈獻(xiàn))完畢。以上都說的是它適于觀賞的方面。適宜鼻子(的地方),還有荷葉的清香和荷花特異的香氣;(以它來)避暑,暑氣就因它而消退,(以它來)納涼,涼氣就因它而產(chǎn)生。至于它可口的地方,就是蓮籽與藕都可以放入盤中,一齊擺上餐桌,使人滿口香味芬芳。只有霜打的枯萎的葉子,七零八落很不好看,似乎成了被遺棄的廢物;但是把它摘下貯藏起來,又可以在明年用來裹東西。(這樣看來,)芙蕖這種東西,沒有一時(shí)一刻不適于觀賞;沒有哪部分哪一點(diǎn)不供家常日用?!炯住繙嬷菽弦凰屡R河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。(十二)《河中石獸》和《北人識(shí)菱》一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?【乙】北人生而不識(shí)菱者,仕于南方。席上啖菱,并殼入口?;蛟唬骸班⒘忭毴??!逼淙俗宰o(hù)其短,曰:“我非不知。并殼者,欲以去熱也?!眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓??”答曰:“前山后山,何地不有?”夫菱生于水而曰土產(chǎn),此坐強(qiáng)不知以為知也?!x自江盈科《綠蘿山人集》1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的含義。(1)求二石獸于水中(2)如其言(3)其人自護(hù)其短(4)或曰(尋找)(缺點(diǎn),這里指自己的無知)(按照)(有人)2.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思不同的一項(xiàng)是A.湮于沙上
仕于南方B.遂反溯流逆上矣
肅遂拜蒙母C.何地不有
問女何所思D.夫菱
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