2022年高考語文選擇題強化訓練卷（九）（新高考版）

備戰(zhàn)2022年高考語文選擇題強化訓練卷（九）

時間150分鐘共50題

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）閱讀下面文字，完成『3題。

材料一：

高鐵通車里程位居世界第一,贏得國內(nèi)外一片驚贅；C919大飛機試飛成功，民航之花

含苞待放：家電產(chǎn)品在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳跟，并大步走出國門……近年來，“中國

制造”不斷提升產(chǎn)品品質(zhì)，受到越來越多的國內(nèi)外消費者認可。在此過程中，一大批大國

工匠、勞動模范以及他們身上的工匠精神發(fā)揮了重要作用。

在我國幾千年文明史中，工匠精神源遠流長，“巧奪天工”“匠心獨運”“技近乎

道”等典故都是對這種精神的高度概括。新中國成立以來，大慶精神、“兩彈一星”精

神、載人航天精神新中國工人階級不斷為工匠精神注入新的內(nèi)涵。正是在工匠精神的

激勵下，中國路、中國橋、中國港口、中國核電、中國高鐵等，成為一張張亮麗的“中國

名片”。

我國經(jīng)濟已從高速增長階段邁向高質(zhì)量發(fā)展階段，人們的生活水平不斷提高，越來越

講究生活品質(zhì)。這對我國經(jīng)濟社會發(fā)展提出了更高要求，除了經(jīng)濟發(fā)展方面需要重視產(chǎn)品

品質(zhì)，醫(yī)療、教育、文化等社會服務(wù)領(lǐng)域同樣需要精益求精，這樣才可能提供更加豐富、

更能滿足群眾期待的高品質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。因此，必須大力弘揚工匠精神，矢志創(chuàng)新，戒除

浮躁，為“中國制造”提供堅強支撐。

弘揚工匠精神，需要政府部門、廣大企業(yè)和每一名社會成員共同營造有利于創(chuàng)造精品

的“土堵”。如今，“工匠精神”已經(jīng)寫入黨的十九大報告，社會各界對其廣泛討論并達

成普遍共識……一個有利于弘揚工匠精神、推動制造業(yè)品質(zhì)革命、實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的

大環(huán)境已經(jīng)形成，制造強國建設(shè)目標必將實現(xiàn)。

（摘編自《工匠精神支撐“中國制造”》）

材料二：

近年來，在習近平總書記和黨中央的倡導下，大力弘揚工匠精神逐漸形成熱潮。總書

記強調(diào)，要在全社會弘揚精益求精的工匠精神，激勵廣大青年走技能成才、技能報國之

路。隨著杭州首個“工匠日”的設(shè)立，上海市工人文化宮“上海工匠館”的開館，工匠精

神再次成為全社會關(guān)注的熱點。

工匠精神包括高超的技藝和精湛的技能，嚴謹細致、專注負責的工作態(tài)度，精雕細

琢、精益求精的工作理念，以及對職業(yè)的認同感、責任感。但這個理解還缺乏對新時代中

國工匠精神特殊性的斫究。新時代的中國工匠精神，除了以上內(nèi)涵還具有特殊性：既是對

中國傳統(tǒng)工匠精神的繼承和發(fā)揚，又是對外國工匠精神的學習借鑒；既是為適應(yīng)我國現(xiàn)代

化強國建設(shè)需要而產(chǎn)生，又是勞動精神在新時代的一種新的實現(xiàn)形式，它與勞模精神、勞

動精神構(gòu)成一個完整的體系，成為激勵廣大職工實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大精神

力量。

“工匠”一詞最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期，即社會分工中開始獨立存在專門從事手工業(yè)

的群體后才出現(xiàn)的，此時工匠主要代指從事木匠的群體。東漢時期工匠一詞的含義已經(jīng)基

本覆蓋全體的手工業(yè)者。

中國古代工匠精神包括創(chuàng)新精神、敬業(yè)精神和精益求精的職業(yè)態(tài)度。正是因為根植于

中華傳統(tǒng)的豐厚土壤之中，新時代中國工匠精神才具有鮮明的民族性。中國傳統(tǒng)工匠精神

中那種德藝兼修、物我合一的境界，始終為新時代中國工匠精神提供著源源不竭的動力。

在新時代提倡工匠精神，不僅具有強烈的時代意義，同時也有其深刻的歷史必然性。

首先，弘揚工匠精神，是為了造就一支宏大的產(chǎn)業(yè)工人隊伍，以滿足我國建設(shè)現(xiàn)代化

強國目標的需要。黨的十八大提出了實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，要實現(xiàn)這一目標，

必須推動我國由制造大國向制造強國的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)從中國制造到中國創(chuàng)造的跨越。而要完

成這一目標，急需造就一支有理想守信念、懂技術(shù)會創(chuàng)新、敢擔當講奉獻的宏大的產(chǎn)業(yè)工

人隊伍，而要切實推進產(chǎn)業(yè)工人隊伍建設(shè)改革，必須大力弘揚工匠精神。

其次，弘揚工匠精神，是適應(yīng)國際競爭，推動中國制造走出去的需要。近年來，許多

國家提出了各種具有前瞻性的發(fā)展戰(zhàn)略，我們必須加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升

級，才能在激烈的國際競爭中站穩(wěn)腳跟，才能推動我國企業(yè)走出去。因此，大力弘揚工匠

精神，培育出大批大國工匠，全面提升職工素質(zhì)，已成為當務(wù)之急。

第三，弘揚工匠精神，是滿足個性化、定制化生產(chǎn)的需要。當前，我國正經(jīng)歷著從工

業(yè)化向信息化時代的轉(zhuǎn)變。飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能技術(shù)，正改變

著人們的生產(chǎn)方式和生活方式。與千篇一律的工業(yè)化生產(chǎn)不同的是，如何滿足消費者個性

化和定制化需求，已經(jīng)成為企業(yè)競爭的新藍海。因此，隨著信息化時代的到來，重提工匠

精神，也就具有了某種歷史必然性。

總之，要發(fā)揮好新時代中國工匠精神的作用，在全社會形成尊重勞動、尊重勞模、尊

重工匠的良好氛圍，為決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利貢

獻更大的力量。

（摘編自《新時代工匠精神的內(nèi)涵及特征》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.我國經(jīng)濟已從高速增長階段邁向高質(zhì)量發(fā)展階段，人們的生活水平不斷提高，對工業(yè)

產(chǎn)品質(zhì)量要求也越來越高，所以需要弘揚工匠精神。

B.我國工匠精神有著悠久的歷史，“工匠”一詞最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期，主要代指社

會分工中從事木匠工作的群體，后來逐漸擴大范圍。

C.中國古代工匠精神，在我國歷史上曾經(jīng)起到了重要作用，隨著新時代的發(fā)展，這一精

神已經(jīng)逐漸衰落乃至被社會淘汰。

D.一個有利于弘揚工匠精神、推動制造業(yè)品質(zhì)革命、實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的大環(huán)境正在

形成，制造強國建設(shè)目標指日可待。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.在我國取得一系列巨大成就過程中，一大批大國工匠、勞動模范以及他們身上的工匠

精神發(fā)揮了重要作用。

B.除了經(jīng)濟發(fā)展方面需要重視產(chǎn)品品質(zhì)，醫(yī)療、教育、文化等社會服務(wù)領(lǐng)域同樣需要精

益求精，滿足群眾期待的高品質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。

C.杭州首個“工匠日”的設(shè)立，上海市工人文化宮“上海工匠館”的開館，是工匠精神

再次成為全社會關(guān)注熱點的根本原因。

D.新時代中國工匠精神具有鮮明的民族性，中國傳統(tǒng)工匠精神中的德藝兼修、物我合一

的境界一直為新時代工匠精神提供動力。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列不能體現(xiàn)“新時代工匠精神”內(nèi)涵的一項是（）

A.以王進喜為代表的鐵人精神

B.以錢學森、鄧稼先為代表的“兩彈一星”精神

C.永不言棄、精益求精的載人航天精神

D.淮河泄洪區(qū)“舍小家為大家”的王家壩精神

（二）閱讀下面的文字，完成4-6題。

材料一：

作為文藝批評的重要術(shù)語，意象在新時期以來的文藝評論中運用得更為泛化，很多論

者甚至言必稱“意象”。依筆者看，在很多當代論著中，“意象”取代“形象”成為處處

可見的“主角”，有時并非必要，不加甄別地混用、泛用，對文藝批評來說，未必是好

事。這兩個慨念盡管多有交叉重疊，卻又有內(nèi)在區(qū)別。因此，有必要從本體意義上對“意

象”念正本清源，對“意象”“形象”之間的區(qū)別進行深入分析。

“意象”的本義是什么？“意象”是“意”中之“象”這個基本含義雖有些古老，但

至今仍未“失效”。真正將“意象”作為一個完整的、純粹的文學理論范疇加以使用的，

是中國著名文論家劉勰。他在《文心雕龍?神思》中提出的命題是：“獨照之匠，窺意象

而運斤?！睙o論如何引申理解，劉勰此語都是對作家內(nèi)在藝術(shù)思維的描述和概括，這是確

定無疑的。整篇《神思》都是在講作家創(chuàng)作思維的運行規(guī)律和過程。

關(guān)于“神思”，或者稱之為“靈感”“想象”“構(gòu)思”，無論何種說法，論者都是在

藝術(shù)創(chuàng)作思維方式的層面上分析的。筆者認為：“神思”是中國古典美學中關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作

思維的核心范疇，包括文學創(chuàng)作的準備階段、創(chuàng)作沖動的發(fā)生機制、藝術(shù)構(gòu)思的基本性

質(zhì)、創(chuàng)作靈感的發(fā)生狀態(tài)、審美意象的產(chǎn)生過程以及作品的藝術(shù)傳達階段等，它是一個動

態(tài)的運思過程及思維方式，而非靜態(tài)的概念?！蔼氄罩场币庵^作家獨到的觀照能力，

“窕意象而運斤”指作家根據(jù)自己內(nèi)心生成的形象進行“郢人運斤”般的藝術(shù)表現(xiàn)?！耙?/p>

象”是在作家的內(nèi)心生成和運化的，這對文學創(chuàng)作而言是至關(guān)重要的。在《神思》篇的贊

語中，劉勰又有高度榻括：“神用象通，情變所孕?！本褪钦f，文學創(chuàng)作的運思是以“意

象”作為基本元素進行連通和運行的，是由情感的變化所孕育的。

”形象”是指體現(xiàn)在作品文本中的藝術(shù)形象。如果說“意象”是生成于創(chuàng)作的內(nèi)在運

思階段，那么“形象”則主要存在于文本之中。傳統(tǒng)的文學理論教材大多將“形象”作為

文學理論體系的基本出發(fā)點，認為文學的基本特征就是“用形象反映社會生活”。

而“文學形象”是專指作品文本所呈現(xiàn)出的形象，這恰恰是“形象”與“意象”的區(qū)

別。“文學作品中的形象包括人物、景物、場面、環(huán)境和一切有形的物體。這就是說，文

學藝術(shù)作品中的每個人物（包括抒情作品中的抒情主體）是一個形象，每個自然景物是一

個形象，每一個場面環(huán)境也可以是一個形象；而把這三者綜合地進行描寫，使人物、景

物、場面相互聯(lián)系，共同構(gòu)成完整的生活畫面，也是一個形象。還有，抒情性作品中所創(chuàng)

造的意境，雖然主觀因素更濃、但往往是寓情于景，情景交融，因此，意境實質(zhì)上也是一

種藝術(shù)形象?！保ㄊ脑盒１尽段膶W理論基礎(chǔ)》）這已經(jīng)把“形象”的性質(zhì)說得很清楚了。

“形象”寓于作品文本之中，需待讀者的審美閱讀，可以呈現(xiàn)在讀者的審美經(jīng)臉中。

筆者認為，體現(xiàn)在文本中的形象還是由“形象”這個^念承擔它的主要功能，它的特

定含義是“意象”無法全部承擔的；而“意象”作為藝術(shù)創(chuàng)作思維的核心范疇的含義，也

是“形象”所無力負荷的。

摘編自張晶《從“意象”看審美范疇的規(guī)范使用》

材料二：

1在《紅樓夢》的人物創(chuàng)造中，詩化的意象思維起了不可低估的作用。書中常常圍繞

一個藝術(shù)形象出現(xiàn)許多對其性格命運身份起映帶、點綴或暗俞作用的詩化意象。它們像藝

術(shù)人物身上投射出來的一塊塊影子，可以局部或不同角度地透示藝術(shù)人物的氣質(zhì)、性情以

及遭遇。它們在書中不是散漫化的隨心所欲地放置，而似一面面小鏡片，各有各的投射

點，它們有規(guī)則地與人物形象的“本體”構(gòu)成“對應(yīng)”的藝術(shù)關(guān)系，產(chǎn)生比興意義的互補

互射的效應(yīng)。

2譬如，書中有一類意象與藝術(shù)形象構(gòu)成“類性聯(lián)系”。為人物性格命運服務(wù)的詩化

意象，一般都考慮到形象本身的基調(diào)特質(zhì)，都從特質(zhì)出發(fā)，往往構(gòu)成相對的聯(lián)系性或類同

性。比如黛玉這個悲劇人物，圍繞她出現(xiàn)了兩個系列性的詩化意象：一個是由歷史化的人

物構(gòu)成的詩化意象，如明妃、虞姬、湘妃、杜麗娘、紅拂、綠珠等；另一個是自然意象，

如斑竹、桃花、柳絮、秋菊、芙蓉等。兩個系列的意象都含有一種紅顏薄命的悲劇性內(nèi)

蘊，所以這些意象之間就構(gòu)成了一種類性聯(lián)系。

3但在人物創(chuàng)造中，隨情節(jié)發(fā)展和場面推移，也出現(xiàn)一些隨機拈來的詩化意象，它們

對人物在特定場合中的性情、情趣也起到映帶作用。把這些隨機安設(shè)的詩化意象羅列起

來，發(fā)現(xiàn)它們之間并沒有什么內(nèi)在或外在的類性聯(lián)系，甚至是風馬牛不相及。例如與黛玉

形象對應(yīng)的意象除了上面列舉的以外，還有仙草、司馬牛、玉帶、漁婆等。它們出現(xiàn)在人

物活動的具體過程中，對人物的氣性、命運及與其他人物的關(guān)系，有具體的指示或暗寓。

但是，若硬要尋找它們之間的“類性聯(lián)系”，就不免附會了。

（摘編自王政《論〈紅樓夢》中“形象本體”與對應(yīng)意象的關(guān)系》）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.當代論著中，有時可用“意象”取代“形象”但不能把二者不加甄別地混用、泛用。

B.《文心雕龍》是一部文學理論著作，劉勰在該書中第一次使用了“意象”這一詞語.

C.讀者若想獲得作品文本中的形象，需要閱讀作品文字，并形成自己的審美閱讀經(jīng)驗。

D.仙草、司馬牛等幾個意象之間雖無類性聯(lián)系，但是對黛玉形象都有各自的映帶作用。

5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.材料一引用《神思》中的語句以清楚闡釋“意象”的內(nèi)涵，據(jù)此可以判斷，對文學作

品而言，意象比形象更重要。

B.“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中的落木、江水以及磅礴闊大的意境都是杜甫

為后世讀者留下的文學形象。

C.《紅樓夢》中的眾多人物形象個性鮮明，給讀者留下了深刻印象，主要是因為作者在創(chuàng)

作時運用了詩化的意象思維。

D.《紅樓夢》中的詩化意象有著透示人物性格命運作用，讀者借助這些意象可以推斷出對

應(yīng)人物形象的具體特征和遭遇。

6.結(jié)合材料二內(nèi)容，下列人物形象與意象不構(gòu)成“對應(yīng)”藝術(shù)關(guān)系的一項是（）

A.賈寶玉：絳珠仙草、通靈寶玉、補天頑石

B.薛寶釵：牡丹花、冷香丸、金鎖

C.賈探春：風箏、海船、杏花

D.史湘云：芍藥、海棠、金麒麟

（三）閱讀下面的文字，完成7-9題。

材料一：

明清小說評點家們往往喜歡將小說與《史記》比附，在與《史記》比附的評點過程

中，他們開始逐漸認識到兩者之間的區(qū)別。金圣嘆的《第五才子書水滸傳》就是一部非常

重要的著作，其中著名的理論有“以文運事”說和“因文生事”說。

“以文運事”和“因文生事”中的“事”意思并不完全相同，前者之“事”乃實有之

事，系本真之事，后者之“事”乃虛構(gòu)之事，即逼真之事?！耙晕倪\事”是根據(jù)“事”而

“算計”成文,“因文生事”則要順著“筆性”“削高補低”。

金圣嘆認為《史記》是“以文運事”，《水游傳》是“因文生事”。

金在《第五才子書水滸傳》第二十八回回評中云：“夫修史者，國家之事也；下筆

者，文人之事也。國家之事，止于敘事而止，文非其所務(wù)也。若文人之事，固當不止敘事

而已。必且心以為經(jīng)，手以為緯，躊躇變化，務(wù)撰而成絕世奇文焉……司馬遷之書，是司

馬遷之文也，司馬遷書中所敘之事，則司馬遷之文之料也?！?/p>

金圣嘆認為“史”可以止于“事”，但司馬遷不滿足于“史”的敘事，而志在

“文”，在記錄人物言行和事件發(fā)展時，他較多地采用生活化的細節(jié)以突出人物的性格，

使《史記》文采巡肆?！八鶖⒅隆蹦恕拔闹稀?，“以文運事”即作者算計先生成之

事，寫成的仍然是“史”，但“以文運事”的加入使“史”帶上了“文”的色彩，金圣嘆

將《史記》與“杜詩”《左傳》《西廂》《莊子》“韓文”一起列為“才子書”，說明他是

以“文”的眼光看待《史記》的。

史書之“以文運事”，既強調(diào)作者要尊重“事”，又強調(diào)作者要注意運用“文”的技

巧?！妒酚洝分詻]有淪為史實的干巴巴的羅列和編排，全在乎司馬遷文才之高，他在史

料和史實中融入了自己的情感，讓“事”皆著我之色彩?！耙晕倪\事”之“運”體現(xiàn)出作

者旨在作“文”的主導地位，從“事”的層面上講，史書在面對史實的時候，只能按照事

實本來的樣子寫，不能將甲事寫成乙事，也不能將甲某寫作乙某。但當它作為“文”時，

便有了獨立的文體地位，它不必按照事實發(fā)生的前后順序平鋪直敘，對于歷史事件，他可

以根據(jù)自己的見識判斷其輕重緩急，對于歷史人物，他也可以根據(jù)自己的喜好在文中賦予

情感，歷史事件千頭萬緒，寫作者可以以“文”的方式對其加以統(tǒng)攝。

對于小說中的“因文生事”，金圣嘆則在“施恩重霸孟州道武松醉打蔣門神”中說明

小說中“文”與“事”之區(qū)分：

如此篇武松為施恩打蔣門神，其事也；武松飲酒，其文也；打蔣門神，其料也。飲

酒，其珠玉錦繡之心也。……凡若此者，是皆此篇之文也，并非此篇之事也，如以事而已

矣，則施恩領(lǐng)卻武松去打蔣門神，一路吃了三十五六碗酒，只依宋子京例，大書一行足

矣，何為乎又煩耐庵撰此一篇也哉？（第二十八回回前評）金圣嘆認為武松飲酒是

“文”，他對武松之飲酒大加評論，認為飲酒之時的酒今，酒題等等都是“因文生事”的

“文”，而非事，醉后打蔣門神才是所生之“事”。

“事”與“文”的關(guān)系相輔相成，在史作中，“事”為“文”之料，在小說中，

“事”又因“文”而生發(fā)，但兩者都有一個共同點，即“文傳而事傳”，“事”的傳世，

需借助于作者慘淡經(jīng)營的“文”，若無“文”，則無“絕世奇文”。

——摘編自曾小霞《“以文運事”與“因文生事”試析》

材料二：

“史書之以文運事，是先有事生成如此如此，卻要算計出一篇文字來”金圣嘆認為，

“雖是史公高才，也畢竟吃苦事”。其中“運”是算計，金圣嘆在《水滸傳》二十八回回

評道：”是故司馬遷之為文也，吾見其有事之巨者，而隱括焉；又見其有事之細者，而張

皇焉；或見其有事之閥者，而附會焉；又見其有事之全者，而軼去焉；無非為文計，不為

事計也?！彼^“張皇”“隱括”“附會”“軼去”等即是對歷史事實的加工、算計。絕

對客觀的史著是不存在的，但歷史不管如何代言，虛擬，畢竟難以任意飛翔，仍有一個

“真實”的底本在，所以“史公高材，也必定是苦事”，“以文運事”之“運”體現(xiàn)出作

者旨在作“文”的主導地位。

小說則不然，它是一種創(chuàng)造。是“順著筆性，削高補低都由我”且按照“未必然之事

而必定然之文”的方法創(chuàng)造一個世界?！端疂G傳》是因文生事，“因文生事”之“生”就是

根據(jù)表現(xiàn)文心才華的需要對“文料”按照“筆性”的要求“削高補低”式的虛構(gòu)創(chuàng)作過

程。

這個“筆性”是指什么呢？我們可以看看金圣嘆某些章節(jié)的具體評論來加以分析。如

“魯達遇著金老，卻要轉(zhuǎn)入五臺山寺。夫金老則何力致魯達于五臺山乎？故不得已，卻就

翠蓮身上，生出一個趙員外，所以有個趙員外者，故是魯達入五臺山之線索，非代州雁門

縣有此一個好員外，故在魯達文中出現(xiàn)也”，趙員外是魯達向五臺山過渡的人物而已。作

者對趙員外這個人物的“虛構(gòu)”就是因文生事的“生”，而此“虛構(gòu)”又必須遵循“筆

性”，這里所謂的“筆性”就是文章情節(jié)構(gòu)造的內(nèi)在邏輯與張力，也是作者為了某個意圖

的實現(xiàn)而根據(jù)已知現(xiàn)有的情節(jié)創(chuàng)造出下一個情節(jié)或人物的材料組織安排方式所遵循的原

則。這種安排不能超出可理解的范圍，須符合情節(jié)構(gòu)造與人物塑造的內(nèi)在規(guī)律。

要之，“以文運事”的“算計”過程與“因文生事”的“削高補低”都不能離開寫作

主體有目的的加工。在“算計”與“削高補低”這一點上，史書與小說具有一定的共通

性。由此我們只能說金圣嘆只是部分地解決了小說與史書的區(qū)別劃界問題。

——摘編自論文《“因文生事”論》

7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.金圣嘆在評點小說時已經(jīng)認識到小說和史書的區(qū)別，我們可以從他的“以文運

事,，“因文生事”的理論中窺見一斑。

B.“以文運事”與“因文生事”中的“事”同名但內(nèi)容不同，它們只有在事件真實方面

才存在著一致性。

C.金圣嘆認為《史記》面對史實是按照事實本來的樣子寫的，但其中也有作者的主觀剪

裁和虛擬。

D.“以文運事”中運是“算計”，體現(xiàn)出作者旨在作“文”的主導地位，而又受“真

實”底本的約束。

8.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.史作中，“事”為“文”之料；小說中，“事”因“文”生發(fā)；其中“文”的內(nèi)涵是

一致的。

B.金圣嘆認識到小說和史書的區(qū)別，但只是部分地解決了小說與史書的區(qū)別劃界問題。

C,酒生李小二夫妻并非真謂林沖有這樣一個相識，這是按照“筆性”的原則為林沖逃了

一命虛構(gòu)出來的人物。

D.“以文運事”與“因文生事”不管有多大的區(qū)別，兩者都離不開作者對“事”進行有

目的地加工。

9.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能體現(xiàn)“以文運事”觀點的一項是（）

A.史書中寫奴婢言語，“開口即之乎者也，非文即理”，說出不近情理之言。

B.馮夢龍云：“人不必有其事，事不必麗（依附）其人”，小說的問題不在于事真事

假，而在于理真。

C.錢鐘書云：“史家追敘真人實事，須遙體人情，懸想事勢，設(shè)身局中付度之，揣摩

之，入情合理。”

D.金圣嘆認為《三國演義》太拘泥于史實，實是“官府傳話奴才”，虛構(gòu)上遠不如《水

滸傳》。

（四）閱讀下面的材料，完成10-12題。

材料一：

2015年7月31日，北京申辦2022年第24屆冬奧會成功，冰雪運動自此進入中國大

眾的視野，逐漸打破“次元壁”，走上了“出圈”之路。

從“0”至I“1”

短道速滑男子項目苜默金牌

單板滑雪項目首獲冬奧獎牌

速度滑冰男子項目苜獲餐奧獎牌

18

19801984198819921994-19982002200620102014：2018-2022

r109、

數(shù)據(jù)來障：

歷屆冬典會中國，加/未參加的大項

國際奧委會.中國奧委會

1JDBB大小，歷屆餐臾會小項政■公開報道整理

2.陰魁部分；中國舞加的小項數(shù)■

7994年數(shù)據(jù)缺失CCW）com卻同

（圖一）

北京獲得冬奧會舉辦權(quán)前，中國代表團在歷屆冬奧會上參賽的大項僅占所有大項種類

的半數(shù)左右，而在北京冬奧會109個小項中，大約有三分之一此前并未開展。短短幾年

間，中國競技冰雪運動惡補短板，力爭在2022年冬奧會上實現(xiàn)“全面參賽”目標。

高山滑雪

跳臺和北歐兩項

單板平大

雪車及銅架客車

SNI

自由式U/大/坡面

單板U/大/康面

單板及自由式障礙

自由式空中及雪上技巧

越野滑雪

冬季兩項

數(shù)據(jù)來源：

國家體育總局2022年金更會將執(zhí)裁

（圖:）

除了選手們在賽場上大放異彩，冬奧會賽場上的裁判席也開始出現(xiàn)“中國身影”。

1992-2018年的冬奧會中，我國共有22人次擔任裁判，2018年的冬奧賽場上出現(xiàn)首位自由

式滑雪空中技巧項目的中國裁判。為更好地做好冰雪項目競賽工作，體育總局冬運中心于

2020年5月授予691人冰雪項目國家級裁判員稱號。值得一提的是，2022年冬奧會將有4

名中國冰壺裁判首次執(zhí)裁。

從“小”到"大”

與冰雪運動強國相比，中國的冰雪運動曾一度被認為是“小眾運動”。但隨著北京再

次申奧成功，冰雪運動的大眾參與度更上一個臺階。大眾對于冰雪運動的衍生需求給冰雪

產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了一定基礎(chǔ)。

近幾年，中國冰雪產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，相關(guān)企業(yè)數(shù)量呈明顯上升趨勢，2020年僅“滑雪”

類企業(yè)數(shù)量就超過2016年四類冰雪企業(yè)數(shù)量總和。同時，我國冰雪產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴大、覆蓋范

圍也變廣，國產(chǎn)品牌逐漸“嶄露頭角”。比如國產(chǎn)脫掛式架空索道的發(fā)展勢頭迅猛，從

2015年僅有個位數(shù)增長到2020年的26條，此外國產(chǎn)造雪機也正代替進口商品被雪場經(jīng)營

方使用。由此可見，人們對于冰雪的喜愛不僅表現(xiàn)在“直接參與”，還間接推動了衍生產(chǎn)

業(yè)的發(fā)展。

從“北”到"南”

J3E-

?asm加大.清工人次is將

2條形腔長.場地物卻

e?m?KMi：

（202。中on3H?產(chǎn)業(yè)白皮書》

（北岸2022年至典會m終MUH會遺產(chǎn)報告》）

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（圖三）

長期以來，受地域、生活習慣等影響，中國冰雪運動多限于北方少數(shù)地區(qū)，如黑吉遼

及新疆、北京、河北等地區(qū)。但近幾年，對于冰雪運動有“剛需”的群眾正自北向南延伸

擴散，技術(shù)的發(fā)展和配套設(shè)施的完備也讓冰雪運動從“冬季”走向“四季”。

從2015年再次申奧成功到如今冰雪產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，中國在6年間打破層層壁壘，使其

成功“突圍”。100天后，奧林匹克圣火將再次在鳥巢上空點燃，屆時，北京也將成為世

界上第一個同時舉辦夏季和冬季奧運會的“雙奧之城”。

（摘編自2021年10月26日央視網(wǎng)）

材料二

2021年10月，中共中央對外聯(lián)絡(luò)部（中聯(lián)部）舉辦了一系列“云上”對外交流活

動，時間恰逢2022年北京冬奧會開幕進入100天倒計時主題活動之際。這一屬于中國和世

界的盛事自然也引起參與交流的多國政黨代表、前政要以及青年領(lǐng)袖的關(guān)注和熱議，與會

者對北京冬奧會滿懷期待和支持，相信中國一定能辦出一屆前所未有的冬奧會。

25日，中共中央對外聯(lián)絡(luò)部部長宋濤同“一帶一路”智庫合作聯(lián)盟國際顧問委員會委

員斯洛文尼亞前總統(tǒng)達尼洛?圖爾克、埃及前總理伊薩姆?沙拉夫和波黑部長會議前主席

茲拉特科?拉古姆季亞等舉行視頻通話，就深化共建“一帶一路”、推動經(jīng)濟復蘇、抗擊

新冠肺炎疫情、應(yīng)對氣候變化、推動全球發(fā)展等領(lǐng)域合作交換意見。

在接受中方媒體采訪時，沙拉夫說：“我對此次冬奧會最大的期待就是希望中國能借

助此次體育盛會加強同世界的‘軟聯(lián)通'，增強不同國家民眾之間的聯(lián)系。”拉古姆季亞

表示：“我衷心祝賀北京成為世界上首個既舉辦夏季奧運會又舉辦冬季奧運會的城市?！?/p>

他還倡議所有舉辦過奧運會城市的市長發(fā)出一個共同倡議，以加強團結(jié)共同應(yīng)對全球性挑

戰(zhàn)。

26日下午，中共中央對外聯(lián)絡(luò)部同東南亞、南亞國家政黨舉行“云上看中共”活動。

來自東南亞、南亞10個國家近30個政黨和政治組織的青年政治家和媒體智庫、院校等代

表100多人參加。印度共產(chǎn)黨全國委員會成員、全印學生聯(lián)合會全國總書記馬赫薩里在接

受媒體采訪時表示，“北京冬奧會的最大意義在于向全世界傳遞出積極信號——盡管我們

面臨著這樣一場世紀疫情，但中國人民和世界人民依然能走到一起去舉辦這樣一場盛會，

這足以證明人類是可以應(yīng)對疫情影響的?！?/p>

（摘編自2021年10月28日環(huán)球網(wǎng)）

材料三

在中國建筑設(shè)計研究院有限公司總建筑師李興鋼的工作室中，懸掛著他親筆手繪的大

型草圖。巍峨矗立的北京奧運會主場館“鳥巢”、崇山峻嶺間的北京冬奧會高山滑雪和雪

車雪橇賽道格外醒目。

從北京奧運會“鳥巢”的中方設(shè)計主持人，到北京冬奧會延慶賽區(qū)的總設(shè)計師，李興

鋼親歷了北京這座“雙奧之城”奧運場館的誕生與成長。

"以‘鳥巢'為代表的2008年北京奧運會場館是宏大而彰顯的?！崩钆d鋼說，十幾年

后的今天，中國已進入新時代，構(gòu)建人類命運共同體、推動可持續(xù)發(fā)展已成為全球共識。

貫穿綠色辦奧、共享辦奧、開放辦奧、廉潔辦奧四大理念的北京冬奧會場館反映了鮮明的

時代印記。

“山林場館，生態(tài)冬奧”是延慶賽區(qū)的總體規(guī)劃設(shè)計理念。從2015年開始至今，延慶

賽區(qū)生態(tài)修復工作已歷時6年。從詳細摸底到科學評估，再到嚴格實踐，因場館和基礎(chǔ)設(shè)

施建設(shè)可能產(chǎn)生的負面影響被降至最低，建成了“體育與生態(tài)共生”的綠色奧運典范工

程。

漫步位于河北張家口的崇禮冬奧核心區(qū)，群山挺拔，森林錯落。崇禮區(qū)委書記劉雪松

介紹，作為冬奧會雪上項目的主賽場，崇禮每年以“10萬畝+”的速度造林植綠?！叭珔^(qū)

森林覆蓋率從2015年底的52%提高到67%,奧運核心區(qū)林木綠化率達80%?”

“冬奧工程給未來工程建設(shè)帶來重大啟示?！必撠?0多項冬季奧運場館及配套工程建

設(shè)的北京城建集團董事長陳代華說，北京冬奧會的工程建設(shè)更加注重綠色環(huán)保和科技創(chuàng)

新，更加注重產(chǎn)業(yè)協(xié)同和共享發(fā)展。

“以人民為中心一直是奧運場館運行秉持的理念?！痹琅篪B說，“冰絲帶”會堅持公益

性、群眾性，賽后要保證百姓進得來、玩得好，享受到國家級體育殿堂的服務(wù)。

根據(jù)《中國冰雪旅游發(fā)展報告2020》，2018至2019冰雪季我國冰雪旅游人數(shù)達2.24

億人次，規(guī)模產(chǎn)值達8000億元，以冰雪休閑旅游為核心的大眾冰雪市場正在形成。中國冰

雪產(chǎn)業(yè)迎來前所未有的發(fā)展機遇。

（摘編自2021年10月26日新華社）

10.對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列說法不正確的一項是（）

A.據(jù)圖一可知，2018年中國在速度滑冰男子項目與單板滑雪項目首獲冬奧獎牌，實現(xiàn)了

從“0”到“1”的突破。

B.據(jù)圖一可知，中國自1980年到2018年參加的冬奧會小項增長數(shù)量遠不如2018年到

2022年的增長數(shù)量。

C.據(jù)圖二可知，2022年冬奧會，國家級男裁判在跳臺的北歐兩項的人數(shù)最多，國家級女

裁判在單板及自由式障礙項目的人數(shù)最少。

D.據(jù)圖三可知，喜愛冰雪運動的群眾正由北向南擴散，自2018年至2020年，圖表中所

示的南方省的滑雪人數(shù)逐年遞增。

11.對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列說法正確的一項是（）

A.材料一運用了“總一分一總”的論證結(jié)構(gòu)，闡明了冰雪運動在中國逐漸打破“次元

壁”，走上了“出圈”之路。

B.中國冰雪產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，相關(guān)企業(yè)數(shù)量呈明顯上升趨勢：國產(chǎn)脫掛式架空索道的發(fā)展

勢頭迅猛，從2015年僅有個位數(shù)增長到2020年的26條。

C.沙拉夫在接受中方媒體采訪時表示，希望中國能借助此次體育盛會加強同世界的“軟

聯(lián)通”，他還倡議所有舉辦過奧運會城市的市長發(fā)出一個共同倡議，以加強團結(jié)共同應(yīng)對

全球性挑戰(zhàn)。

D.因為崇禮每年以“10萬畝+”的速度造林植綠，全區(qū)森林覆蓋率從2015年底的52%提

高到67%,奧運核心區(qū)林木綠化率達80%,所以崇禮區(qū)成為冬奧會雪上項目的主賽場。

12.對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列說法正確的一項是（）

A.中共中央對外聯(lián)絡(luò)部同東南亞、南亞國家政黨舉行“云上看中共”活動。來自東南亞

的近30個政黨、南亞的10個國家和政治組織的青年政治家和媒體智庫、院校等代表100

多人參加。

B.材料二運用了道理論證、舉例論證、類比論證的論證方法，點出中國對世界的積極作

用。

C.延慶賽區(qū)從摸底、評估、實踐都在踐行著“山林場館，生態(tài)冬奧”的總體規(guī)劃設(shè)計理

念。

D.冬奧工程給未來工程建設(shè)帶來重大啟示是不僅注重綠色環(huán)保和科技創(chuàng)新，而且更要注

重產(chǎn)業(yè)協(xié)同和共享發(fā)展。

二、文學類文本閱讀

（-）閱讀下面的文字，完成13-14題

夙愿

薛培政

坐在輪椅上的爺爺，愛給小孫子講鶉鴿嶺的故事。

“鴉鴻嶺在哪兒？”小孫子問。

“鴉塢嶺啊，在很遠很遠的地方?！?/p>

“鴉塢嶺上有好玩的東西嗎？”

“鴉塢嶺上吶，有大片的原始森林，森林里有山泉和小溪，有野生的果子和山珍，還

有好多松鼠、野兔、山雞、狐貍這些小動物.……”爺爺顫抖著聲音說。

“哇，我長大了一定要去鴉塢嶺！”充滿憧憬的小孫子樂了。

爺爺卻將頭扭到一旁，淚滴落在衣襟上。

爺爺說，在鴉塢嶺，是打鬼子那會兒，鴉塢嶺人的恩情，幾輩子也報答不完。

那年，剛滿二十歲的符爺擔任了區(qū)武工隊隊長。一天上午，為阻擊下鄉(xiāng)掃蕩的鬼子，

掩護鄉(xiāng)親們轉(zhuǎn)移，他身負重傷，被抬進鶉搗嶺。

這是一個大山皺褶里的村莊。山地貧瘠，十年九旱，散居在山上的村人，半年糠菜半

年糧地過活。養(yǎng)傷的日子里，鄉(xiāng)親們你一瓢他一碗，將僅存的一點白面拿出給他吃。那

次，房東大嫂剛烙好一張面餅，將要扶他起身時，身后多了一雙直勾勾的小眼睛，那是大

嫂五歲的獨子。趁大嫂轉(zhuǎn)身的間隙，小家伙偷偷撕下一小塊面餅，可未填進嘴里，就被大

嫂發(fā)現(xiàn)奪下，一把將孩子推到室外。他淚流滿面地握著那張面餅難以下咽。

傷愈歸隊時，他對送行的鄉(xiāng)親們含淚發(fā)誓：“等仗打完了，俺一定回到鴉鴇嶺，讓老

少爺們吃上飽飯！”

從抗美援朝前線回國后，他謝絕進榮軍院療養(yǎng)，拄著拐杖走進鶉塢嶺村。

他沒有食言，用安家費買炸藥、鐵鎬、鐵鍬和手推車，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們打響劈上改嶺造良

田的戰(zhàn)斗。把一座座山梁翻個底朝天，造出一片片梯田。就在他向往著讓鴉塢嶺人年年有

余糧，天天吃飽飯的時候，一場百年不遇的山洪，將造出的梯田一夜之間沖毀。

望著漫山遍野裸露的山石，這個七尺高的硬漢號啕大哭：“沒能讓鄉(xiāng)親們吃飽飯，卻

糟蹋了大片山林，我有罪啊”他連傷帶痛暈倒在山坡上后，整個人癱瘓了。

此后，惡化的生態(tài)蠶食著這片貧瘠的土地，“窮”像魔咒困擾著朝塢嶺人，也深深地

刺痛著他的心：“還不上這筆賬，我死不瞑目??！”

三十年后，省城一位林學博士，擔任了鴉塢嶺村第一書記。

博士書記進村后，白天滿山跑，尋寶似的走走看看，時而抓起一把土，對著放大鏡端

詳半天；時而走向山崖邊，用手指蘸起石縫間的水滴看了又看。晚上就到村民家拉呱，專

拉山上的事。一個月后，他當著全村父老鄉(xiāng)親的面，拿出了脫貧致富的規(guī)劃——造林。

“咋，要在這兔子不拉屎的山上栽樹，咋栽？能活嗎？”鄉(xiāng)親們把頭搖成撥浪鼓。

“能！就看咱老少爺們有沒有這個心勁?！彼豢谕倌粋€釘說。

望著一雙雙疑惑的眼神，他發(fā)話了：“請大伙放心，栽活了，誰栽歸誰所有；栽不

活，樹苗費、誤工費，我來出！”

也許被他那熱誠勁感染，鄉(xiāng)親們隨他上山了。

山上缺土，肩挑人抬，一袋一袋往山上搬運：沒有水，請來水利專家當顧問，開挖泉

眼，修蓄水池，建攔水壩，鋪設(shè)管道；買樹苗資金不足，他帶村民到外地采種繁育苗木；

還修成盤山路，架線引電上山。

后來，他索性帶上鋪蓋卷，半年竟沒下過山。住在省城的妻子想不通，坐火車、趕汽

車找上山來：“你堂堂一博士，放著省城不待，跑到這光禿禿的山上來，你傻不傻呀？

“說傻也傻，說不傻也不傻，我就想讓這滿山遍野長成蒼翠樹林，站在林間，能看到

泉水靜靜流淌，看到鳥獸隨意嬉琰……”

“我看你是發(fā)瘋了！”妻子氣得頭也不回地走了。

為植樹，他膠鞋磨爛上百雙，鍬頭換了幾十把。除了臉上架的那副眼鏡外，黝黑的皮

膚，淳樸的裝扮，與村人沒二樣。長年超強勞動，曾幾次累倒在山上。望著他那贏弱的身

體，鄉(xiāng)親們心疼了：“這孩子咋恁實誠啊！”

下鄉(xiāng)任期到后，癡心不改的他又續(xù)三年。等到第二個任期滿時，鶉鴿嶺道道山梁已是

郁郁蔥蔥，層林盡染，林豐草茂。

下山那天，他虔誠地跪倒在山林前，仰望藍天高呼：“爺爺，如今的鶉鴻嶺又有了大

片的森林，森林里有山泉和小溪，有野生的果子和山珍，還有好多松鼠、野兔、山雞、狐

貍等小動物，您看到了嗎？"

13.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.小說從村莊土地貧瘠、十年九旱，到鄉(xiāng)親們你一瓢他一碗，再到房東大嫂的一張面

餅，都表現(xiàn)了鶉鵑嶺人對爺爺?shù)亩髑椤?/p>

B.鶉鴻嶺人貧窮，是因為在當時的年代，爺爺缺少生態(tài)規(guī)劃意識，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們劈山改嶺

造良田，從而導致了生態(tài)惡化。

C.第一書記的承諾，打消了鶉鵑嶺鄉(xiāng)親們的疑慮。經(jīng)過三年的奮斗，鴉鵑嶺已經(jīng)變得郁

郁蔥蔥，層林盡染，林豐草茂。

D.小說寫了不同時代祖孫兩人帶領(lǐng)鄉(xiāng)村脫貧致富的故事，從“炸藥、鐵鎬”到“水

壩”“管道”，突出了知識扶貧、生態(tài)致富的主題

14.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說開頭寫爺爺愛給小孫子講鶉鵑嶺的故事，并且通過“爺爺卻將頭扭到一旁，淚滴

落在衣襟上”這一細節(jié)，設(shè)置懸念，引發(fā)讀者的閱讀興趣。

B.小說運用倒敘手法，寫爺爺打鬼子受傷后被鶉鵑嶺鄉(xiāng)親們照顧，他心懷感恩，帶領(lǐng)鄉(xiāng)

親們致富卻沒有實現(xiàn)夙愿，為后文情節(jié)發(fā)展做了鋪墊。

C.小說中寫妻子的數(shù)落和生氣，鄉(xiāng)親們的評價，側(cè)面表現(xiàn)了這位第一書記的執(zhí)著、辛

苦，也使人物形象更加豐滿。

D.小說語言運用巧妙，切合敘述格調(diào)和敘述內(nèi)容，俗語、口語、方言的使用，使文章樸

實生動，富有生活氣息。

（二）閱讀下面的文字，完成15-16題。

冬與獅（節(jié)選）

蘭曉龍

晚上，隊伍來到鴨綠江大橋。

幾千個腳步在輕微而又震撼地齊響，幾千支槍械在幾千個肩膀上往一致的方向晃動，

幾千個均勻有力的呼吸在夜色中蕩漾。

前邊是高聳的鋼梁，這支隊伍的先頭已經(jīng)踏上橋梁。

但是萬里像快溺死一般使勁吸進空氣，身處其中的方隊在他眼中已經(jīng)成了旋轉(zhuǎn)的重

影。近半負荷已經(jīng)分散到了梅生的車上，可他哪經(jīng)歷過行軍？

平河：“看月亮。”

萬里麻木地看月亮，被汗?jié)n成一團的黃色：“干嗎？”

余從戎：“想你哥，想爸媽，哪怕你那只屎殼郎。反正別總惦著腰腿上痛得想割掉的

那幾塊肉。乖乖，這背包繩，要做吊頸鬼嗎？”平河幫他扯松胸頸上的五花大綁，墊了塊

毛巾。

于是萬里的世界恢復了原本該有的樣子：幾千個腳步并未刻意整齊，但是絕對劃一：

幾千個呼吸勻凈得讓萬里安寧，應(yīng)和著腳下鋼盤水泥的輕微震顫；千里背著全連僅此一支

的PPSH-41沖鋒槍走在隊伍側(cè)前；鋼梁外是皎潔的月亮和藍黑色的夜云。

萬里：“鳥?！?/p>

余從戎：“哪有？小萬里又說胡話了。”

平河張望萬里看的那個方向，然后很生硬地答：“B-29轟炸機?！彼赡苓€在后悔，

因為他平時的表現(xiàn)絕不像有這份辨識能力，但他不是第一個發(fā)現(xiàn)的，防空號已經(jīng)在很遠的

地方吹響，再被各單位主官用各自不同的方式傳達，譬如七連就被千里的銅哨和梅生的口

令雙重傳達。

梅生：“熄滅燈火。急速前進?！?/p>

火把和數(shù)量稀少的電筒全部熄滅。呼吸和鋼梁水泥的震顫都劇烈起來，包括七連在內(nèi)

的整支部隊仍保持著隊形，以隊列允許的最快速度沖刺行軍。這不是亡命，要疏散你也得

過橋再說，而一窩蜂撒丫子，效率絕不如此時的有序。

這并不是短程。剛調(diào)勻的呼吸又混亂不堪，萬里跑得眼里充血，但忽然又松快了些：

余從戎和平河一人一只手，拖著他。

然后來自空中的引擎轟鳴聲把呼吸和腳步聲都淹沒了。這不是一兩架飛機，也不僅是

B-29,而是包括護航機、戰(zhàn)斗攻擊機和轟炸機在內(nèi)的一個完整機群，黯淡的云層中那些遠

程轟炸機若隱若現(xiàn)，因為速度緩慢又體形巨大，它們不像在飛行，倒確如其名——漂浮的

空中堡壘。

遲緩又尖銳的呼嘯又壓倒了引擎，然后是壓倒一切的爆炸。隊列仍保持著，在比橋面

高出兩三倍的水墻中奔跑，水平投彈就是一整串地犁地，所以很快就犁到了他們正奔向的

橋頭，那是天崩地裂的土浪和火山，從萬里的角度看，云幾無間隙，所以他的感覺是整支

部隊正在奔向必死之地。

平河：“余從戎！”余從戎：“明白。”

萬里還沒搞清明白啥就被放翻了，身上的負荷全被余從戎卸走，而他稀里糊涂上了平

河的肩——敢情是嫌他太慢。

于是平河一肩機槍一肩萬里地開始奔跑，萬里也換了個角度看七連向著爆炸狂奔。有

人被彈片擊中，倒下，但立刻就被戰(zhàn)友架起來，狂奔。

終于來到了鴨綠江大橋靠近朝鮮的一側(cè)。部隊在挨炸，絕非那種鬼哭狼嚎似的挨炸：

他們沖出橋頭，就立刻分散往兩翼，不阻止后邊友軍的道路，并且連疏散都保持了隊形。

有白布的拽出來蒙上，就勢讓自己沒入斑駁的雪地，沒白布的則伏倒在斑駁的土地上——

千溝里、丘陵間、焦樹樁旁。

平河在奔跑，萬里在他肩上顛簸，在顛簸中呆呆看著眼前的殘?zhí)梗涸?jīng)是伴江伴橋的

聚居之地，現(xiàn)在則是被炸了一遍又一遍的殘垣，猶如月球的表面。

然后他被扔了下來，扔在雷公旁邊——雷公正在掏出一塊白布。

雷公：“謝了啊?！?/p>

平河搖搖頭，走兩步就癱在路溝里搦氣兒去了，全副武裝加扛個人跑了小一里，他也

夠受的。雷公：“趴近點！莫嫌老來丑——這破布蓋不住兩個人！”

萬里開始尖叫。

雷公：“爆炸。好好看爆炸。炮排的人最該提防的就是爆炸。我都不敢讓你碰能炸的

東西。”

萬里不叫了，呆呆看著，理智尚存但手腳癱軟，雷公只好自己趴在他身上，然后一塊

布罩住兩個人。

炸彈還在連三接四，但居然顯得很安靜，因為被炸得沉靜之極。

甚至連鋼鐵與火焰之中的死亡都是沉靜的，沒有慘叫，只有安靜的犧牲。

雷公忽然開始樂：“像不像怕鬼的小孩縮在被窩里？”

是挺像。不論是他的玩笑還是周圍人的表現(xiàn)都讓萬里也慢慢安靜下來，而炸彈的落點

也逐漸稀疏，遠去。

各單位主官第一撥起身，“清點傷亡”“衛(wèi)生員”的聲音此起彼伏，團部的騎馬傳令

兵在硝煙烈火中馳騁傳令。

那匹馬急馳而來，幾乎踏到了白布下的萬里。雷公蹦起來一拳砸在了馬臉上。

小傳令兵費勁勒住長嘶而立的馬：“第七穿插連，敵空襲猛烈，現(xiàn)決定化整為零，以

營以下規(guī)模行動為要。你部可穿插狼牙山脈，抵達長津湖戰(zhàn)區(qū)，再行集結(jié)！這是地圖！”

千里接住了小傳令兵遞過來的信封：“七連明白。”

萬里看到，傳令兵的小臉上繃著幾千人大團的嚴肅，頓生同齡人的親近之心，可對方

已風馳電掣而去。

千里打開信封，一張書面命令，與傳令兵口頭傳達的無異，一張大比例地圖，千里也

在看著那里，最不愿意看到又不可能不看到的部分。命令已經(jīng)看完，看痕跡多半是從課本

上撕下來的。梅生也在看，臉比千里還黑。

千里：“第七穿插連！集合！”

（注）伍萬里是剛剛?cè)胛榈闹驹杠姂?zhàn)士，伍千里是他的哥哥。

15.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.夜晚、雪地、過橋、轟炸等要素構(gòu)成了艱險的行軍環(huán)境，烘托了戰(zhàn)士們的勇武與不

屈。

B.平河與余從戎僅通過一呼一應(yīng)，就明白了對方意圖，可見幫助萬里是二人的主要任

務(wù)。

C.部隊沖出橋頭后，向兩翼分散，并且都保持了隊形，說明這支隊伍臨危不亂、驍勇善

戰(zhàn)。

D.面對敵軍的轟炸，萬里開始感到十分恐懼，經(jīng)過雷公的安撫，他內(nèi)心逐漸變得安靜淡

然。

16.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說第二段反復使用“幾千”這一詞語進行修飾，凸顯了志愿軍隊伍的陣容整齊、威

武雄壯，也易于表現(xiàn)戰(zhàn)士們紀律嚴明、士氣高昂。

B.小說在刻畫萬里的形象時，分別用“汗?jié)n成一團的黃色”的月亮、“皎潔的月亮”含

蓄地表現(xiàn)了他在行軍途中前后不同的狀態(tài)和心理。

C.小說借助“漂浮的空中堡壘”“一整串地犁地”“天崩地裂的土浪和火山”等比喻描

繪敵機轟炸的場景，使讀者對戰(zhàn)爭的感受更真切。

D.小說中的小傳令兵口頭傳達命令時，言簡意賅，語氣堅定，這樣的語言既符合小傳令

兵的身份和年齡，又強化了大戰(zhàn)之前的緊張氣氛。

（三）閱讀下面的文字，完成17T8題。

文本一：

搬家

凌淑華

自從買到船票，家里誰都忙起來。廊子底下捆縛好的大箱子小匣子堆疊成幾個高高低

低的山，堂屋里的硬木條案、茶幾、貴妃床，統(tǒng)統(tǒng)用麻布袋包裹著，都靠了墻，小的架著

大的擺著，長長的一排直像一只運貨船。這倒怪好玩的，為什么平常不這樣擺，卻把這許

多東西分開來呢？

“喂，誰來坐船？”婉兒爬上靠墻放的家具，一邊喊。

“誰要坐船，來我這里