2024屆福建省泉州市普通高中畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測三模語文試題含答案

保密★啟用前J

泉州市2024屆普通高中畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測（三）

2024.03

高三語文

注意事項：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。

如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡

上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

公共考古是查爾斯?麥克基姆西在其同名專著中最早提出的，用以定義考古學(xué)家代表公

眾并在公眾的支持下記錄并保存受到開發(fā)工程威脅的考古遺存的相關(guān)工作。這個觀點在美國

大受歡迎，但在世界其他地區(qū)卻并未得到廣泛認(rèn)同。在我國，同樣存在著到底是“公共考古

學(xué)”抑或是“公眾考古學(xué)”的討論。不過，這種討論并不影響公共考古是為了讓考古學(xué)可掙

續(xù)發(fā)展以及考古成果惠及更多民眾的終極目標(biāo)。

討論公共考古的內(nèi)涵和外延，必然會涉及對這一考古學(xué)分支的特征認(rèn)知。公共性是公共

考古最核心的特征，它強(qiáng)調(diào)的是作為全人類共有的歷史文化遺產(chǎn)，需要回歸“公共領(lǐng)域”，

成為具有社會公共屬性并且能夠被公開、共有和共享的資源。公共性體現(xiàn)得越充分，就越能

促進(jìn)政府、機(jī)構(gòu)、專家和民眾之間的共贏，也越能實現(xiàn)公共考古實踐的初衷。

在當(dāng)代中國，公眾對于考古本身的學(xué)科價值沒有什么質(zhì)疑，甚至還表現(xiàn)出異乎尋常的熱

情。然而，公共考古各方對于涉及教育性的具體問題的討論并不熱烈。公共考古教育性之所

以重要，部分與公共性相關(guān)聯(lián)，部分則與考古學(xué)科本身的專業(yè)性及復(fù)雜的術(shù)語系統(tǒng)有關(guān)，,

有就是很多考古發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)代生活缺乏直接聯(lián)系，讓人們?nèi)狈斫膺@些物件功能和內(nèi)涵的具體

情境。毫無疑問，文博機(jī)構(gòu)和考古專家應(yīng)該是公共考古教育的主要組織方。然而，他們在這

方面的主體責(zé)任履行卻并不樂觀。不少考古專家會認(rèn)為發(fā)現(xiàn)古代遺存并進(jìn)行研究、闡釋才是

他們的核心任務(wù)，公共考古只是順手而為或者可為可不為之事。

考古學(xué)不可避免地要與社會的方方面面產(chǎn)生多維聯(lián)系，絕不僅僅是考古學(xué)家的事。變考

古學(xué)家的“他們的公共考古學(xué)”為公眾的“我們的公共考古學(xué)“支持具有一定考古基感知

識的媒體、社會團(tuán)體和民眾開展公共考古活動，才能讓考古學(xué)獲得堅實的公眾基觸和廣區(qū)的

社會支持，也才能真正實現(xiàn)公共考古的終極目標(biāo)。

2024屆監(jiān)測（三）語文試題第i頁（共10頁）

相比于博.拘館多樣而豐高的對公眾進(jìn)行研究的成果，公共考古領(lǐng)域?qū)τ诙?本身的M

要薄弱得多,這一點，從國內(nèi)外公開發(fā)表的相關(guān)研究成果貧乏的情況中不難看/能選初

了解公眾，公共考古就無法用成準(zhǔn)確的“客戶”畫像，當(dāng)然也就無法做到，的放矢。公眾的

廣泛和與是公共考古史好實現(xiàn)目標(biāo)的基礎(chǔ)，因此需要采取多種方式吸引和鼓勵萬萬面面的力

量為公共考古作出貢獻(xiàn)。

（摘編自魏峻《公共考古：關(guān)鍵特征與未來發(fā)展》）

材料二：。

夏文化考古融入近現(xiàn)代普通公眾的視線中，經(jīng)歷了一段豐富的變遷過程，夏文化公共考

古的傳播實踐，至今仍處于進(jìn)行時。及代長期作為學(xué)者和公眾對信史、神話分析認(rèn)知的關(guān)鍵

點，相信反王朝的存在，相信及文化可以尋找，“夏王朝信史說”成為學(xué)者、，大群眾共同

的重要認(rèn)識基礎(chǔ)。自2000年《反商周斷代工程1996—2000年階段成果報告（簡本）》發(fā)表

后，無論是學(xué)界還是社會公眾，都意識到了夏文化探索尚處在一個爭論的階段。夏商周斷代

工程中研究了近四十年的二里頭文化仍是一大焦點，而二里頭遺址作為目前為止夏文化探索

中規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、出土遺物最豐富、等級最高、生產(chǎn)力水平最先進(jìn)、時代特征最明

顯、性質(zhì)最明確的都邑遺址，是夏文化少康中興至商湯滅桀時期的重要代表，在社會公眾面

前甚本成為了夏文化代名詞。近十年來，新興的媒體如微博、微信、短視頻給夏文化公共考

古提供了傳播的良好平臺。中華文明探源工程、考古中國項目處于進(jìn)行時，國家經(jīng)濟(jì)文化水

平以及對文化遺產(chǎn)重視程度不斷提升，夏文化研究也在公共考古領(lǐng)域進(jìn)入了高速發(fā)展期。

當(dāng)下的夏文化公共考古實踐，都有向受眾傳播信息的目的，夏文化公共考古傳播的一個

顯要作用就是用歷史敘事喚醒了公眾對夏王朝的“歷史記憶”，歷史敘事的方式又分為兩

種：文學(xué)敘事與考古敘事。文學(xué)敘事也可以稱為文獻(xiàn)敘事，文獻(xiàn)史料被當(dāng)做一種“文本”，

以強(qiáng)調(diào)其背后的社會情景與個人感情。這種文獻(xiàn)敘事可讓后人得到相對完整的歷史記憶?？?/p>

古敘事則是公共考古傳播的最直接敘事手段：具體的考古遺址、物質(zhì)遺存，它們出土的樣貌

指向某個瞬間，相對于文學(xué)敘事，它沒有連續(xù)性，因而如果僅以考古敘事去描繪一段歷史，

它所喚來的“歷史記憶”是破碎的。

公共考古中的考古敘事還有一個特點指向性?？梢哉f，公眾關(guān)注考古的最直接需求

就是它的指向性。因為出土遺物可以作為歷史問題的直接解釋。夏代作為一個歷史難辨的時

期，它神秘莫測，需要一種撥云見日的指向：二里頭遺址就是夏王朝的遺址，綠松石龍、青

銅爵是遙遠(yuǎn)的夏王朝產(chǎn)物這種指向性是公共考古的一個前提。

既然學(xué)界探索夏文化仍在進(jìn)行中，二里頭等考古學(xué)文化和夏文化的關(guān)系尚有爭議，文學(xué)

敘事夾雜了浪漫主義民間傳說，考古敘事又要確切的指向性，那么該如何保證“文學(xué)敘事”

以及“考古敘事”下公共考古的科學(xué)性呢？筆者認(rèn)為，我們不應(yīng)該將敘事內(nèi)容與考古科學(xué)，性

先置于二元對立的狀態(tài)，必要的科學(xué)性是公共考古傳播的一個特征，而且很多時候它們并

不沖突，考古學(xué)本身也是一門“解釋”的學(xué)問。事實上，遍跡中國的大禹陵、禹碑:禹跡，

如果都需要考古學(xué)解釋，這的確是學(xué)術(shù)求真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘@現(xiàn)，但對于公井考古這—社人事業(yè)卻受

無味的。公共考古事業(yè)更需要一種人文關(guān)懷，尤其對于夏文化這一特殊的存，文化公共

:黑；歷史記憶"，將其以文學(xué)敘事呈現(xiàn)出來:能:夏文畫

華出人無情懷下的意義與價值取向O

夏文化作為民族的寶貴遺產(chǎn)，具有強(qiáng)大的民族凝乘力，加大夏文化八丑處住搖M

于構(gòu)建接地氣的中國上古史。反又化A共考古傳播，

摘、

（編自黃樂天侯衛(wèi)東《公共考古視野下的夏文化傳播》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.“公共考古學(xué)”和“公眾考古學(xué)”雖是考古學(xué)的不同分支，但其終極目標(biāo)之一都是要

讓考古學(xué)得以可持續(xù)發(fā)展。

B.雖然公共考古教育性是重要的，但涉及公共考古教育性的具體問題并沒有引發(fā)公共考

古相關(guān)方面的熱烈討論。

C.從夏商周斷代工程到中華文明探源工程、考古中國項目，這些科研項目對夏文化的探

索研究都具有重大意義。

D.夏文化是中華民族的歷史文化遺產(chǎn)，加大夏文化公共考古的傳播，不僅有利于我國民

眾，還可以惠及世界民眾。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）

A.公共性一旦得到充分的體現(xiàn)，就能促進(jìn)多方的共贏，實現(xiàn)公共考古實踐的初衷，所以

公共性成為公共考古最核心的特征。

B.不斷提高我國的經(jīng)濟(jì)文化水平和對文化遺產(chǎn)的重視程度，就能保持夏文化研究高速發(fā)

展的態(tài)勢，使夏文化成為寶貴遺產(chǎn)。

C.考古敘事是公共考古傳播最直接的敘事手段，但以它來描繪歷史只能喚來破碎的“歷

史記憶”，因而它是缺乏連續(xù)性的。

D.只有避免將敘事內(nèi)容與考古科學(xué)性置于二元對立的狀態(tài)，才能使公共考古在保證學(xué)術(shù)

真實、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐瑫r，也具有趣味性。

3.下列選項，最能體現(xiàn)材料二“文學(xué)敘事”特征的一項是.（3分）

A.首都博物館在婦好墓復(fù)原沙盤前配備11臺“VR眼鏡”，幫助參觀者清楚地觀察婦好

墓上下6層、深達(dá)7.5米的虛擬考古發(fā)掘現(xiàn)場。

B.《?；韬顒①R》一書以文獻(xiàn)記載的劉賀生平為線索，結(jié)合出土的文物，詳細(xì)解說了漢

武帝晚年至漢宣帝時期的諸多重大歷史事件。

C,四川省文物考古研究院還原了高縣半邊寺摩崖石刻等考古現(xiàn)場，并在游戲體驗區(qū)設(shè)置

了文物歸宗、文物探蹤和文物復(fù)原等游戲。

D.央視紀(jì)錄片《殷墟嵌綠松石甲骨》讓殷墟甲骨上的文字“跑”了出來，成了會活動的

動畫小人，演示了商人一天的生活勞作場景。

4.二里頭遺址“是夏文化少康中興至商湯滅桀時期的重要代表”這一研究結(jié)論，對夏文化

公共考古傳播有什么意義？請根據(jù)材料簡要分析。（4分）

5.對考古專家來說，如何推動考古成果惠及更多的公眾？請根據(jù)材料簡要說明。（4分）

2024屆監(jiān)測（三）語文試題第3頁（共10頁）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀F面的文字，完成6?9題。

不褪色的旗徐懷中

“坐好，同志們，今天班分會沒別的；上午，不是說定請文化干事替我們寫那封信

嗎？！他答應(yīng)了，可是覺得有些困難----文化干事，你自己講講吧！”

“是這樣；你們副班長找我一談，我就想，這不是平平常常的一封信。我既是替你們?nèi)?/p>

班寫，就得代表你們每一個人的意思。所以，有必要請大家在一起談?wù)?，你希望信里寫什?/p>

你就說什么。明白了吧？！現(xiàn)在開始——來！文化干事，你要■做記錄，到蠟燭跟前來

----現(xiàn)在開始發(fā)言，不要啰味，我們盡可能在熄燈號以前散會，明天六點要上工?！?/p>

“報告！我有個意見！”

“好，你提吧！”

“上午我就說過，不管找誰來寫，也不管是怎么寫，橫豎，脫不了你得告訴她：她兒子

死了！我看哪，這封信還是不要寫吧！”

“不同意，不同意！”

“喂！喂！聽說完呀！他母親四十歲上才生了他，四個姐姐都出嫁了，只有他一個留在

母親身邊。上星期還寄來一件白布布卜衫，寫來的信班長也讓我們瞧過，她總是掛記著他的冷

熱。你們就想想吧！她已是六十出頭的人了，心里會是怎么樣！”

“報告！我發(fā)言。班長臨合上眼的時候托咐我們這格事?。∥覀冊趺茨懿粚懩?？”

“我也是贊成寫，不過我想問問，文化干事同志，你打算怎么寫稱呼？怎么落名呢？”

“這個我倒想過。落款自然應(yīng)當(dāng)寫：炮班全體同志?！?/p>

“不不，這樣寫不大好！”

“你的意見呢？”

“還照班長的習(xí)慣，上邊寫‘親愛的母親'，下邊呢，先寫上'你的兒子'。然后，我

們?nèi)喟茨隁q排下去，各人簽上自己的名字?！?/p>

“完全同意！”

“好的。那我就照這格式寫?，F(xiàn)在，我希望能把出事的情形比較詳細(xì)地談?wù)?。不過，最

好由一個人來講，像剛才這樣你一言他一語，我做記錄不太方便?！?/p>

，，我講一講吧！我們排的工地是五十公尺陡崖。崖頂上，到處是大塊大塊的風(fēng)化石，橫

七豎八的，炮一震常常往下滾。前天中午，我們正在打炮眼，崖上邊嘩啦啦流下一股碎石。

忽然班長喊叫說：，離開！快離開工地！，他指著崖頂，那里，有方桌大的一塊孤石，就擺

在邊邊上，小半塊連著山，多半塊懸在空里。這時候，我們班長沒作聲從我手里抓過去鐵

杠，他要上去加那塊石頭。上去！要知道，崖是那么陡，冰雪又那么滑。別說人，就是山羊

也難上得去。

2024屆監(jiān)測（三）語文試題第4頁（共10頁）

“班長上去了！他插進(jìn)鐵杠使勁一撬，大石頭晃了兩晃轟轟隆隆滾下來了?？墒牵?

帶動，班長腳下的松石也向下垮，像流水一樣。他收不住身，也就隨著摔下來。槽的是頂上

的石頭還在繼續(xù)往下滾，有洗臉盆那么大幾塊緊跟著就砸到班長身上了……

“班長已經(jīng)昏過去了。他的右臂傷了，腰傷了，右腿傷了。血，染紅了他的白桃衫，又

淌在路基上，化開了一片積雪……

“班長醒過來。全班人，誰也說不出一句話來，我們的淚，掉在他的臉上，身上，手

上。他貪眼看著我們，一個挨一個把我們看了一遍。還強(qiáng)使自己帶著笑對我們說：'別難受

啊！'接著就托付我們替他給母親寫封信。又戰(zhàn)抖著緊緊抓住指導(dǎo)員的手說：，指導(dǎo)員，等

我合了眼，就把我埋，埋在這座雪山上吧。不要離路邊太近，要遠(yuǎn)，要離路遠(yuǎn)些！'說著，

他狠命扯住我們的手，想要站起來，可是，他倒下去了……”

“報告，我發(fā)言。為什么一定要把他的死寫得一清二楚呢？依我看，這封信應(yīng)當(dāng)寫一寫

他活著時候是怎樣跟我們一起生活的...

“等等！誰的第二班哨？”

“我！”

“換哨去！時間到了。”

“你接著往下講吧！”

"我們誰的鞋子破了，什么時候找他，他都預(yù)備著麻線，4隹子。我們在工地淋濕了衣

服，他半夜悄悄摸起來到外邊找柴火替我們烤，還有——這誰都曉得，也用不著我多絮叨。

,反正，多寫這些沒錯。要讓老人覺得，兒子是死了，可兒子是個好兒子?！?/p>

“這些意思信里是得有，可用不著寫。讓文化干事翻翻師政油印報，凡是寫我們班長的

文章都剪下來裝到信封里不就行了？”

"報告我剛下了哨，我只有一點補(bǔ)充。上月，班長收到母親的信上不是有那么兩句

嗎——你們冬整時候，我想去看看你，也看看你班里的孩子們——告訴她，我們在等著迎接

她，就和等著迎接我們自己的母親一樣。”

“同意，這一條很重要，一定要寫上，另外，我覺得還要把班長的墓在什么地方，他在

什么地方犧牲的，都在信上寫明，好讓母親路過時看一看。”

“可是，班長的墓離路邊那么遠(yuǎn)，那道石崖又沒什么記號，只怕很難寫明白啊?！?/p>

“讓文化干事用大字在崖石上寫班長的名字，再寫上‘永垂不朽’四個字。不管誰從路

上過，老遠(yuǎn)就能望見?！?/p>

“報告，我可不同意這樣做。班長請求把他埋得遠(yuǎn)一些，這是為什么？我想，等這條路

全線修通以后，有多少人要走這條路到西藏來，有多少人要走這條路到內(nèi)地去，到北京去。

如果墳?zāi)咕托拊诼愤吷?，如果石崖上刻著‘永垂不?，那，來往旅客都要為犧牲的人下

車都要為犧牲的人難過。同志，我們當(dāng)戰(zhàn)士的，為什么要讓他們在路上感到傷心呢？！”

“對！很對！”

2024屆監(jiān)測（三）語文試題第5頁（共10頁）

“報告，我有個新意見。把班長那件血染了的褂衫和信一起寄給母親，那是她一針一線

親手做的。”

“不！站在副班長的地位，我不同意這樣做。我們應(yīng)當(dāng)拿什么送給母親呢？大家知道，

這期工程結(jié)束以后，要以班為單位進(jìn)行評獎，獎給優(yōu)勝班一面‘飛行紅旗’。同志們，一定

要讓別人心服口服地把這面旗子送到我們班來。那時候，我們把旗子好好包起來，寄給我們

的母親。讓她想起兒子的時候就感到驕傲吧！至于說到班長那件褂衫，同志們！我們要給自

己留著。日后補(bǔ)來新兵我們要給他們看，要給他們講，那是我們的一面旗---不褪色的

旗！”

1956年2月19日于拉薩

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.第1段在全文中具有重要的作用，既交代了故事的緣起，也以“替我們寫那封信”巧

妙設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣。

B.戰(zhàn)士們發(fā)言時，有的先喊“報告”，有的直接發(fā)表意見，表現(xiàn)出他們資歷、個性和紀(jì)

律意識的不同，人物形象特征各異。

C.本文起初用“他母親”稱呼班長的母親，后來稱“母親”，這一變化照應(yīng)了戰(zhàn)士關(guān)于

落款的提議，增強(qiáng)了文章的感染力。

D.本文塑造人物形象時，與茹志鵑的《百合花》類似，都不出現(xiàn)人名，而代之以人物特

征，這樣寫有助于深化小說的主題。

7.關(guān)于小說中描寫“副班長”部分的分析鑒賞，下列說法不正確的一項是（3分）

A,副班長是此次夜談的組織者，對他的語言描寫在小說中有勾連情節(jié)的作用。

B,副班長對血衣和“飛行紅旗”的處置意見，既有人情味，也體現(xiàn)其政治覺悟。

C.小說寫副班長發(fā)言多用祈使句和短句，這種語言風(fēng)格更能凸顯其剛直的個性。

D,首尾都寫到副班長的發(fā)言，這樣處理有結(jié)構(gòu)安排和人物描寫上的雙重考慮。

8.小說采用戰(zhàn)友的視角來敘述班長犧牲的故事，有何好處？請簡要分析。（6分）

9.有評論認(rèn)為，徐懷中的軍事題材小說“用一支很生活化的筆，描繪軍營里的世態(tài)人

情”。請結(jié)合文本，談?wù)勀銓@一評論的理解。（6分）

2024屆監(jiān)測（三）語文試題第6頁（共10頁）

二、古代詩文閱讀（35分）

（―）文言文閱讀（本題共4小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?13題。

文本一:

西洞庭多古寺。余次序游之。十七日從包山至羅漢塢。是日登縹緲，循山后坡｝而:，

問西湖寺，宿有。坐稍定，有聲淘然鳴，以寺逼西太湖，奔濤震響，霜月之下，倍覺凄清。

夜半夢醒，巨聲轟磕，使我神骨俱栗。詰旦，緣湖入村塢。將抵水月寺，長松夾寺前銀

杏數(shù)本，大可合圍，霜葉凌舞，令人須眉古淡。渡嶺，得華山寺。土在山之陰一月出嶺直

比樹頭發(fā)白夜闌矣。又次日,離華山，渡-小嶺，橙橘愈繁，籬落間不勝絕冶，乃其風(fēng)格嚴(yán)

直。行行入長壽寺。去寺半里，得松臺、磐石。前對霜橘百株，又為青林點絳。因游用庵，

道柯家?guī)X。嶺襟帶西湖。是日風(fēng)暄氣柔，辭峰可數(shù)，晴湖如鏡，不風(fēng)而濤砰砰，猶隔宵枕

上。至用庵，闌入果園。有短墻插湖中，憑墻西矚。頹陽忽忽將墮，蒸霞飆發(fā)，目留而餞

之。赤盤半玦，至深紅一線。既滅既沒，湖水倒映，忽如長虹，而四山冥合矣。廿三日復(fù)從

包山至天王寺。松林無際，橫彼數(shù)畝，其大小類水月。同日，游資慶，睹黃葉紛飛，又疑水

月銀杏。然斜陽映其上，如蒼髯老翁，臉曇微酣，不獨棱枝霜氣。此包山、華山之所以為妙

也。（節(jié)選自［明］姚希孟《游洞庭諸剎記》）

文本二：

歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發(fā)。是以詩人感物，聯(lián)類不窮；流連萬象之

際，沉吟視聽之區(qū)。寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊。故“灼灼”狀桃

花之鮮，“嘍嘍”學(xué)草蟲之韻?！梆ㄈ铡薄班嵝恰?，一言窮理：并以少總多，情貌無遺矣。

雖復(fù)思經(jīng)千載，將何易李？（節(jié)選自［南朝?梁］劉勰《文心雕龍?物色》）

10.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.焉，相當(dāng)于“于是”“于此”，與《勸學(xué)》“風(fēng)雨興焉”中的“焉”詞義相同。

B.道，指取道、途經(jīng)，與《鴻門宴》“道芷陽間行”中的“道”詞義、用法不同e

C.被，指覆蓋、遮蓋，與《屈原列傳》“被發(fā)行吟澤畔”中的“被”詞義不同。

D.奪，指使之改變，與《陳情表》“行年四歲，舅奪母志”中的“奪”詞義相同。

11.下列對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（3分）

A.劉勰認(rèn)為四時景象紛繁又各具特色，姚希孟也圍繞長松、銀杏等洞庭典型秋景廳

文，借助移步換形之法，描繪出長松蒼郁與銀杏凌寒的特征。

B.劉勰認(rèn)為寫作構(gòu)思應(yīng)當(dāng)通連視聽馳騁想象，姚希孟調(diào)動視覺與聽覺，既觀晴海無'、

似鏡，又聽濤聲砰砰作響，并且把山水相連想象為襟帶環(huán)繞

C.姚希孟以“忽忽”狀寫落日迷蒙之色，以“棱棱，，描寫寒霜刺骨之氣，與劉餐相

舉的“灼灼”“腰腰”都運用疊詞來突顯景物的主要特征

D.姚希孟精于煉字，一個“點”字既寫出秋橘遠(yuǎn)觀的渺小「又突出林海范圍的廣大

達(dá)到了劉勰所提倡的“以少總多，情貌無遺”的藝術(shù)效果。

2024屆監(jiān)測（三）語文試題第7頁（共10頁）

2鬻M黑黑黑—

13.姚希孟描寫日落"赤盤半玦,

至深紅一線”，與姚鼐描寫日出“正赤如丹，卜仃紅光水

搖承之”（《登泰山記》）

的手法有何相同之處?請簡要說明。（4分）

（一）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首唐詩，完成14?15題。

寄唐州楊八①劉禹錫

淮西②既是平安地，鴉路③今無羽極飛。

聞道唐州最清孫，戰(zhàn)場耕盡野花稀。

行軍九日思長安故園④岑參

強(qiáng)欲登高去，無人送酒來。

遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開。

［注］①本詩寫于唐穆宗長慶三年（823年），時朝廷剛削平藩值叛亂。將八，指唐州刺史折歸厚。②據(jù)

西：淮南西道，治所蔡州，與唐州鄰近。③鴉路：古地名。④本詩寫于唐肅宗至德二年（757年），詩人幗

軍在陜西鳳翔，原詩注*時未收長安”。

14.下列對這兩首詩的賞析，不正確的一項是（3分）

A.劉詩題中的“楊八”，與《送元二使安西》中的“元二”，都是對熟識友人的別稱。

B.劉詩以“羽檄飛”寫出淮西一帶曾經(jīng)遭遇的動蕩，同時為后兩句的抒情作了鈿熱。

C,岑詩“無人送酒來”表面寫詩人獨過佳節(jié)，其實暗含了報國志向無人理解的郁悶。

D,兩詩題材不同，但都以虛實結(jié)合的寫法，豐富了詩歌的內(nèi)容'拓寬了詩歌的意境。

15.兩詩都寫戰(zhàn)場花開，但借以表達(dá)的情感卻同中有異'請對此作簡要分析°（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

⑴《擬行路難》中，鮑照面對不合理的制度,想借酒自寬卻反而，坡終

只化作一句“________”的低嘆。

⑵李白蕊嬴姥吟留別》的創(chuàng)作受到謝靈運詩歌的影響,如

便是對謝靈運“人生誰云樂，貴不屈所志”思想的繼承。

,晶節(jié)橫⑺證了《水經(jīng)注》的記載'發(fā)出了'”的感慨，井

（3）《石鐘山記》中，蘇軾驗證J《門『

因事說理，表達(dá)了反對不實地考察“-------的觀點。

2。24屆監(jiān)測（三）語文試題第8頁加。頁）

三、語盲文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成17?19題。

汪曾祖的《老董》寫老董生活從困幀到挨餓的過程。早年在國子監(jiān)蹲過的老董曾經(jīng)

"網(wǎng)"過,可到汪曾根認(rèn)識他的時候，“吃穿都很了”：

他的飯很簡單，,小米飯。上頓沒吃完，放一點水再煮煮，撥一點面疙瘩，他說

這叫“魚兒砧沙”。有時也煮一點大米飯。剩板和面和在一起，,烙成餅。這種米代

面餅，我還沒見過別人做過。菜，一塊熟疙瘩，或是一團(tuán)干蝦醬，咬一口熟疙瘩、干變置上~

吃幾口飯。有時也做點熟菜,熬白菜。他說北京好，北京的熬白菜也比別處好吃五味神

在北京。

這段句子節(jié)奏好緩，感情起伏不大，因為這個時期生活還算過得去。生活下降后，他把

不滿發(fā)泄在兒子身上?！坝袝r為了一兩句話，他忽然暴怒起來，跳到廊子上，跪下來對天叩

頭：‘老大爺，你看見了？老天爺，你睜睜眼！，”（），把老董內(nèi)心的憤怒與不平

渲染出來。汪曾祺接著寫道“每逢老董發(fā)作的時候，德啟都是一聲不言語，靠在椅子上，臉

色鐵者”，節(jié)奏舒緩松弛下來，恰恰是這種松弛，更襯托前文語言節(jié)奏O

17.依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

A.緊湊湊合合搟一搟緊張

B.省馬馬虎虎揉一揉緊張

C.緊馬馬虎虎搟一搟緊湊

D.省湊湊合合揉一揉緊湊

18.文中畫波浪線的部分，如果改成“菜是一塊熟疙瘩，或是一團(tuán)干蝦醬，他就一邊吃熟疙

瘩或干蝦物，一邊吃飯”，語意基本相同，但原文表達(dá)效果為什么更好？請簡要分析。

（6分）

19.請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫四個恰當(dāng)?shù)恼Z句，用來評述括號前的引文的語言特點，并使整段文

字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（4分）

（-）語言文字運用n（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成20?21題。

①在論證的一部分中使用某一詞語的一種意義，②在另一部分中使用這一詞語的另一種

意義，③會得出根據(jù)不足的結(jié)論，④但因為這些詞語細(xì)聽起來都是一樣的，⑤論證人的言論

便貌似有根有據(jù)了。?關(guān)飩詞語的語義不一致，⑦應(yīng)該存在于論證不同部分之間的邏輯聯(lián)系

本來便被切斷了，⑧而要使前提支持結(jié)論，⑨這種聯(lián)系是不可或缺。這樣的混亂，使前提不

可接受，結(jié)論無法成立。

2024屆監(jiān)測（三）語文試題第9頁（共10頁）

比如，“皆迅的作品不是一天能讀完的，《孔乙己》是魯迅的作品，所以，《孔乙己》

不是一元能，讀完的.”第一處的“作品”是魯迅“所有”作品的總稱，而第二處的“作品”

““各個”作品的通稱。這個關(guān)鍵詞的詞義不統(tǒng)一，結(jié)論“《孔乙己》不是一天能讀完的”

也就無法成立.

2°,文中第1段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，

而且不能改變原意。（3分）

21.請借鑒文中第2段的分析方法，對下述的言論進(jìn)行分析。（4分）

學(xué)校里的輔導(dǎo)員迂議我上邏輯課。他說，邏輯教人如何論辯。但我覺得現(xiàn)實生活中人們

已經(jīng)論解得太多了，所以不想學(xué)它。其實，我認(rèn)為壓根就不該開邏輯課，它教人退口舌之

利，只會給社會增加緊張氣氛。

四、寫作（60分）

22?閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

本試卷文言文閱讀文本二說“情以物遷”，認(rèn)為感情會隨著外在事物的不同而變化。范

仲花在《岳陽樓記》中則有“不以物喜，不以己悲”的看法。

如何看待這兩種不同的觀點？請寫一篇文章，闡述你的認(rèn)識與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，切合身份；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；不少于800字。

2024屆監(jiān)測（三）語文試題第10頁（共10頁）

泉州市2024屆普通高中畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測（三）

語文參考答案

2024.03

一'現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

1.（3分）A

2.（3分）D

3.（3分）B

4.（4分）

①可夯實“夏王朝信史說”這一共同認(rèn)識基礎(chǔ)，使夏文化公共考古傳播內(nèi)容更具科學(xué)性。

②可喚醒公眾對夏王朝的“歷史記憶”，推進(jìn)夏文化公共考古傳播。

答對一點給2分。

意思答對即可。

其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

5.（4分）

①改變不重視公共考古的態(tài)度，提升公共考古教育的自覺性。

②加強(qiáng)對公眾的了解、研究，提高公共考古傳播的針對性。

③通過新興媒體的傳播平臺，吸引更多公眾參與公共考古。

答對一點給2分，答對兩點給滿分。

意思答對即可。

其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

（-）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

6.（3分）B

7.（3分）C

8.（6分）

①由一位戰(zhàn)友從回憶的角度來敘述，使敘事更詳細(xì)；

②由親歷事件的戰(zhàn)友以第一人稱敘事，使故事更真實；

③在敘事中融入在場戰(zhàn)友切身感受的描述，使故事更有感染力。

答對一點給2分，意思答對即可。

其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

9.（6分）

要點：（生活化的筆）①采用現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法，以“替寫家書”這一平凡小事為線索展

2024屆監(jiān)測（三）語文參考答案第1頁（共4頁）

開敘事；②用實錄筆法寫戰(zhàn)士們的對話爭論；③語言質(zhì)樸自然、口語色彩鮮明。

（軍營里的世態(tài)人情）①真實展現(xiàn)了基層官兵日常工作、生活的場景；②塑造了生活常態(tài)

中樸實、真誠、高尚的軍人群體形象；③具體表現(xiàn)了基層戰(zhàn)士的奉獻(xiàn)精神和軍營中深厚純樸的

戰(zhàn)友情誼、親如一家的軍民情誼。

答對一個方面給3分，其中每個要點1分。

意思答對即可。

其他答案，可根據(jù)觀點明確、分析合理的程度，酌情給分。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，20分）

10.（3分）B

11.（3分）C

12.（10分）

標(biāo)點：寺在山之陰，山高，月出嶺背，比樹頭發(fā)白，夜闌矣。

翻譯：寺在山的北面，山勢高峻，月亮從山嶺的背面升起，等到樹梢掛滿月光，夜將盡了。

加對標(biāo)點符號給4分；譯對大意給4分；譯對關(guān)鍵詞給2分，“陰”“比”兩處，譯對一

處給1分。

13.（4分）

①都運用貼切的比喻；

②都從視覺角度寫日的顏色。

答對一問給2分。

意思答對即可。

其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

【參考譯文】

文本一：

西洞庭山上古寺很多。我依次一一游覽。十七日從包山到達(dá)羅漢塢。這天登臨了縹緲峰，

沿著山后的坡路下來，詢訪西湖寺，并在寺中住宿。稍稍坐定，便聽到隆隆的聲響，那是由于

寺院靠近太湖，奔涌的波濤震響著，在霜天的月色之下，聽了這波濤聲讓人分外感到凄涼清冷。

半夜里從夢中醒來，聽到巨大的水聲轟鳴撞擊，使我的身心都感到不寒而栗。第二天早晨，沿

著湖邊進(jìn)入村莊水塢。將要抵達(dá)水月寺，一長溜的松樹在兩旁夾著道路。寺前有幾棵銀杏樹，

都有一人合抱那么粗，霜天的樹葉凌空飛舞，看了令堂堂男子漢的心胸變得古樸而淡雅。越過

山嶺，覓得華山寺。寺在山的北面.山勢高峻,月亮從山嶺的背面升起.等到樹梢掛滿月光.

夜將盡了。第三天.離開華山寺，越過一小座山嶺，橙子、橘子花更為繁茂，籬笆內(nèi)外村落之

間顯得十分艷麗妖冶，但橙與橘的風(fēng)格是嚴(yán)肅端直的。走走就到了長壽寺。離寺院半里路，見

到松樹環(huán)繞的高臺、巨大的石塊。面對著百棵霜橘，又為青青的樹林點綴了一株絳色。為游覽

角庵，取道柯家?guī)X。這里的山嶺如同衣襟衣帶縈回著西太湖。這天風(fēng)和日麗，群峰歷歷可數(shù)，

晴天的湖面如同明鏡，但是無風(fēng)而濤聲砰砰作響，依然在夜間聲聲敲擊于枕邊。到了角庵，信

步擅入果園。有道短墻插入湖中，靠墻西望。殘陽快要西下，云蒸霞蔚瞬息生發(fā)，目光駐留送

別夕陽。夕陽由一塊通紅的圓盤變?yōu)?/p>