2024年大學(xué)試題(文學(xué))-中國(guó)近代文學(xué)史筆試歷年真題薈萃含答案

2024年大學(xué)試題(文學(xué))-中國(guó)近代文學(xué)史筆試歷年真題薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(kù)(共30題)1.按照我們教材的觀點(diǎn)，中國(guó)近代文學(xué)史可以分哪幾個(gè)時(shí)期？每個(gè)時(shí)期的起迄時(shí)間怎樣？2.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的愛(ài)國(guó)詩(shī)人有龔自珍、張維屏、魏源、張際亮、林昌彝等。林昌彝是一位以詩(shī)論著稱(chēng)于世的詩(shī)論家，他的（）是這一時(shí)期代表進(jìn)步文學(xué)思想的詩(shī)學(xué)專(zhuān)著。3.郁達(dá)夫小說(shuō)的主要藝術(shù)特點(diǎn)。4.簡(jiǎn)述《新青年》在五四文學(xué)發(fā)生過(guò)程中的重要作用。5.譚嗣同后期的散文創(chuàng)作，以政論為主。如《仁學(xué)》。譚嗣同為《湘報(bào)》的發(fā)行而歡呼。他的政論散文（）便是比較典型的“報(bào)章文體”。6.汪曾祺小說(shuō)的藝術(shù)風(fēng)格和突出成就。7.《雷雨》中兩個(gè)命運(yùn)和遭遇相同的女人是（）A、蘩漪B、陳白露C、侍萍D、四鳳E、翠姨8.所謂“同光體”，是指同治、光緒年間出現(xiàn)的詩(shī)派。這一詩(shī)派的代表詩(shī)人有：陳三立、夏敬觀、陳衍、鄭孝胥、沈曾植、袁昶等。陳衍的（）是這一詩(shī)派詩(shī)學(xué)理論的專(zhuān)著.9.1898年，梁?jiǎn)⒊谒鬓k的《清議報(bào)》上開(kāi)辟了第一個(gè)公開(kāi)的詩(shī)歌園地（），專(zhuān)門(mén)發(fā)表新派詩(shī)人的詩(shī)作.A、“詩(shī)界潮音錄”B、“詩(shī)文辭隨錄”C、“雜歌謠”D、“詩(shī)界革命”10.近代散文的發(fā)展和演變有哪些特點(diǎn)？11.上個(gè)世紀(jì)三十年代著名劇作家曹禺創(chuàng)作了《雷雨》、《日出》和《（）》被稱(chēng)為“抗戰(zhàn)三部曲”。12.王國(guó)維《紅樓夢(mèng)評(píng)論》著作的價(jià)值何在？存在什么局限性？13.《山峽中》景物描寫(xiě)的突出特點(diǎn)是（）A、借景物渲染田園牧歌式的情趣B、賦予景物以象征性C、借景物刻畫(huà)人物復(fù)雜的心理活動(dòng)D、渲染陰冷怕人的氣氛，烘托人物和故事14.如何評(píng)價(jià)近代資產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)？15.南社的性質(zhì)和詩(shī)學(xué)思想的主要內(nèi)容是什么？16.下列對(duì)近代文學(xué)家名號(hào)的表述中，正確的有（）A、黃小配筆名南亭亭長(zhǎng)B、梁?jiǎn)⒊?hào)任公C、劉鄂別署洪都百煉生D、秋瑾?jiǎng)e號(hào)鑒湖女俠E、柳亞子筆名黃帝嫡裔17.長(zhǎng)篇小說(shuō)《財(cái)主底女兒們》的作者是（）A、張恨水B、路翎C、孫犁D、胡適18.王韜根據(jù)外國(guó)報(bào)紙有關(guān)法國(guó)與普魯士之間戰(zhàn)爭(zhēng)的報(bào)道，并結(jié)合自己的歐洲見(jiàn)聞，著成《普法戰(zhàn)紀(jì)》一書(shū)，類(lèi)似于后來(lái)的（）文體。A、長(zhǎng)篇小說(shuō)B、敘事詩(shī)謠C、傳記文學(xué)D、報(bào)告文學(xué)19.秋謹(jǐn)寫(xiě)了《勉女權(quán)歌》，從日本回國(guó)后，創(chuàng)造了一本女性雜志叫（）.20.黃小配的《五日風(fēng)聲》是目前我們所知道的中國(guó)最早的報(bào)告文學(xué)，根據(jù)何在？21.梁?jiǎn)⒊谖膶W(xué)上的努力以（）最為著名，影響也最大。22.簡(jiǎn)述梁?jiǎn)⒊膶W(xué)批評(píng)的主要內(nèi)容與評(píng)論方式。23.簡(jiǎn)述《兒女英雄傳》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。24.《屈原》是我國(guó)哪位著名作家的作品？25.“（）”和“（）”是龔自珍反復(fù)使用的意象，代表著他多情易感和豪放任俠的兩面。26.從更完整的意義說(shuō)，刊登小說(shuō)的文學(xué)期刊，是梁?jiǎn)⒊谌毡緞?chuàng)辦的《新小說(shuō)》。這個(gè)刊物于光緒二十八年（）創(chuàng)辦。27.林語(yǔ)堂“五四”以后潛入鼓吹幽默、抒寫(xiě)性靈一路，由（）的偏鋒成為（）的主帥。28.《洪秀全演義》的思想傾向和藝術(shù)特色。29.戲劇小工具篇》是哪個(gè)國(guó)家哪位戲劇家的論著？30.中國(guó)近代社會(huì)的性質(zhì)。第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案: 可分為四個(gè)歷史階段： 發(fā)韌期（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至七十年代） 發(fā)展期（七十年代至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)） 繁榮期（甲午戰(zhàn)爭(zhēng)至辛亥革命） 低潮期（辛亥至五四）2.參考答案:《射鷹樓詩(shī)話》3.參考答案: （1）自我的寫(xiě)真，“自敘傳”的色彩。從郁達(dá)夫相當(dāng)多的作品中，都可以看出作者的個(gè)人出身、經(jīng)歷、個(gè)性等。作品中的那個(gè)具有連貫性的主人公，是一個(gè)以“自我”為原型、浸透著作者本人強(qiáng)烈主觀色彩的文學(xué)形象。作品中的“他”以自我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、情感、生活為單純的線索，抒發(fā)自己的情懷，構(gòu)成了時(shí)代的“零余者”的心史、情緒史。 （2）感傷的抒情。郁達(dá)夫的小說(shuō)通常都沒(méi)有完整的情節(jié)，而注重于主人公抑郁寡歡的情緒，坦誠(chéng)率真地暴露和宣泄人物感傷的、悲觀的甚至厭世的頹廢心境。他對(duì)憂傷的情緒特別感興趣，以感傷的抒情為中心的郁達(dá)夫小說(shuō)，輕視情節(jié)的營(yíng)構(gòu)，而注重情緒的傾訴。 （3）結(jié)構(gòu)的散文化。郁達(dá)夫小說(shuō)以抒情為中心，必然造就郁氏抒情小說(shuō)的散文化傾向。如《沉淪》幾乎沒(méi)有以完整的情節(jié)為中心的結(jié)構(gòu)框架，也不講究謀篇布局。郁達(dá)夫以人物情緒為中心，依據(jù)人物感情的波瀾起伏結(jié)撰成篇，創(chuàng)造了現(xiàn)代小說(shuō)中一種嶄新的體式——自我寫(xiě)真的抒情小說(shuō)。 （4）流麗、清新的文筆。郁達(dá)夫的用筆與其主觀色彩、抒情傾向相契合，飽蘊(yùn)感情，富有色彩與節(jié)奏.很少使用靜觀的筆觸敘事、抒情、寫(xiě)景，文筆清新、流麗。郁達(dá)夫小說(shuō)的文學(xué)語(yǔ)言與他獨(dú)特的文體風(fēng)格是高度一致的。4.參考答案: 新青年是最早應(yīng)啟蒙運(yùn)動(dòng)需要而誕生的綜合性文化批判刊物，同時(shí)也是整個(gè)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)間新文化陣營(yíng)向舊文化陣營(yíng)進(jìn)攻的主要陣地。5.參考答案:《仁學(xué)》6.參考答案: 藝術(shù)風(fēng)格： （1）汪曾祺的小說(shuō)同時(shí)兼具散文化與詩(shī)化的特征。他的小說(shuō)讀起來(lái)平和淡泊，但細(xì)細(xì)地咀嚼卻意味無(wú)窮.寓人生哲理于凡人小事的敘述之中，寓真善美于平庸瑣碎的事件描寫(xiě)之中，化神奇為平淡。小說(shuō)里每一個(gè)人物描寫(xiě)都可以看做是一首詩(shī)。散發(fā)出迷人的詩(shī)情畫(huà)意。處處均似閑筆.實(shí)則處處精心設(shè)計(jì)。 （2）從總體風(fēng)格的角度考察，汪曾祺的小說(shuō)強(qiáng)烈地傳達(dá)出了一種清新雋永、淡泊高雅的風(fēng)俗畫(huà)效果。汪曾祺的每篇小說(shuō)都幾乎很用心地去描摹風(fēng)土人情，而且不惜大量筆墨，但絕非停滯于風(fēng)物志、風(fēng)情志的敘述，而是有其深刻的人生內(nèi)涵的。這就使他的小說(shuō)不同于其他作家的小說(shuō)，濃重的鄉(xiāng)土風(fēng)俗的氛圍和在這種氛圍下活動(dòng)著的人。相互形成了有機(jī)的整體，自然天成，別有一番情趣和意蘊(yùn)。 （3）汪曾祺的小說(shuō)語(yǔ)言亦是別具一格的，簡(jiǎn)潔明快，紆徐平淡，流暢自然，生動(dòng)傳種，是一種“詩(shī)化的小說(shuō)語(yǔ)言”。另外，作者往往采用傳統(tǒng)白描技法.達(dá)到一個(gè)表現(xiàn)至善至美心靈世界的良好藝術(shù)效果。 突出成就：綜觀汪曾祺的小說(shuō)創(chuàng)作，它的出現(xiàn)是對(duì)1949年以來(lái)單一的審美情趣和單一的小說(shuō)形式技巧的一次沖擊?？梢哉f(shuō)，汪曾祺小說(shuō)的復(fù)現(xiàn)，是對(duì)新時(shí)期小說(shuō)創(chuàng)作多元化趨勢(shì)的第一次認(rèn)同。7.參考答案:A,C8.參考答案:《石遺室詩(shī)話》9.參考答案:B10.參考答案: 特點(diǎn)是： （1）雙向性。在近代散文的發(fā)展和演變的過(guò)程中，既有代表進(jìn)步文學(xué)方向，立足于創(chuàng)新的散文創(chuàng)作流派，又有代表守舊的散文流派，這兩個(gè)流派是同時(shí)并存，雙向發(fā)展的。但立足于創(chuàng)新，走向近代化是近代散文創(chuàng)作的主流。 （2）交錯(cuò)性?！皠?chuàng)新”與“守舊”乃是相對(duì)而言的，不是嚴(yán)格的劃分，新多舊少，即謂之“新”，“新”少舊多，即謂之“舊”，往往是新中有舊，舊中有新。求變求新是近代散文作家的共識(shí)，只是“變”與“新”的內(nèi)容與方式不同而已。因此新與舊之間既相互對(duì)立，又相互補(bǔ)充，互為消長(zhǎng)，交錯(cuò)發(fā)展的。總的趨勢(shì)是新的逐漸占上風(fēng)，舊的消亡。盡管如此，進(jìn)步的散文流派在文學(xué)史上作出貢獻(xiàn)的同時(shí)，“守舊”的散文“流派”也作出過(guò)成績(jī)，它同樣是文學(xué)史上不可或缺的一翼。只有這樣看待，才能完整地認(rèn)識(shí)近代散文發(fā)展的全貌。 （3）時(shí)代性。就內(nèi)容方面來(lái)說(shuō)，近代散文為社會(huì)變革與政治斗爭(zhēng)服務(wù)，而這種趨向隨著近代散文的發(fā)展越來(lái)越明顯與強(qiáng)烈，至維新派“文界革命”和革命派以散文為武器進(jìn)行革命宣傳，發(fā)展到極致，散文成為政治斗爭(zhēng)的一種工具或手段。在形式上，近代散文為適應(yīng)思想啟蒙、政治變革的需要，形式不斷解放，逐漸沖破傳統(tǒng)古文的種種束縛，語(yǔ)言亦逐漸趨向通俗化、口語(yǔ)化，從而使散文在近代文學(xué)的發(fā)展歷程中，逐漸從古代文章學(xué)的“散文”走向具有現(xiàn)代意義的文學(xué)“散文”，為“五四”以后散文的大發(fā)展做了很重要的鋪墊、過(guò)渡的工作。近代散文在形式上也同樣是指向未來(lái)的。 （4）開(kāi)放性。在近代散文的發(fā)展和演變的進(jìn)程中，不管是思想內(nèi)容還是藝術(shù)形式上，都受到了西方文化的影響，這是中西文化的交融，以及散文作家的開(kāi)放心態(tài)，使近代散文逐漸納入散文現(xiàn)代化的軌道。11.參考答案:原野12.參考答案: 王國(guó)維的《紅樓夢(mèng)評(píng)論》發(fā)表于1904年，是作者運(yùn)用叔本華的美學(xué)觀，通過(guò)哲學(xué)的思辨比較系統(tǒng)地研究《紅樓》的專(zhuān)論。它透過(guò)作品內(nèi)容和藝術(shù)形象的剖析， （1）首次提示出《紅樓夢(mèng)》的社會(huì)性和悲劇性的社會(huì)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值； （2）批判了“以考據(jù)之眼”、讀《紅樓夢(mèng)》的錯(cuò)誤方法； （3）道及了小說(shuō)創(chuàng)作的典型和藝術(shù)審美特性等基本原理。《紅樓夢(mèng)評(píng)論》共分5章。第1、2章題為“人生及美術(shù)之概觀”與“紅樓夢(mèng)之精神”，主要表達(dá)作者對(duì)人生和藝術(shù)的基本觀點(diǎn)，論述《紅樓夢(mèng)》之所以成為一部“絕大著作”的基本精神與文藝的任務(wù)。第3、4章，分別為“紅樓夢(mèng)之美學(xué)上之價(jià)值”和紅樓夢(mèng)之倫理學(xué)上之價(jià)值，是王國(guó)維根據(jù)叔本華的審美觀和意志論，從比較中探索《紅樓夢(mèng)》的悲劇內(nèi)涵和論理價(jià)值的。在第五章“余論”中，王國(guó)維以悲劇論批評(píng)前人“以考據(jù)之眼”（繁瑣的考證）讀《紅樓夢(mèng)》的錯(cuò)誤傾向，進(jìn)而論述了小說(shuō)創(chuàng)作的一些特點(diǎn)和規(guī)律。但王國(guó)維用以闡述《紅樓夢(mèng)》悲劇社會(huì)性的思想武器，卻是叔本華的唯意志論和悲觀主義思想，沒(méi)能從文學(xué)與社會(huì)生活的聯(lián)系中深究《紅樓夢(mèng)》的文本性質(zhì)及真正的社會(huì)根源，相反宣揚(yáng)了悲觀消極的人生觀和“美術(shù)之源，出于先天”的錯(cuò)誤思想13.參考答案:D14.參考答案:近代資產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)動(dòng)和倡導(dǎo)的文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)，是在宣傳政治維新的歷史背景下，有綱領(lǐng)、有陣地、有隊(duì)伍、有創(chuàng)作的自為的文學(xué)運(yùn)動(dòng)：（1）自始至終都非常強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)功能，強(qiáng)調(diào)文學(xué)為社會(huì)，為人生的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路，使近代文學(xué)出現(xiàn)了嶄新的面貌，為“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生了催生作用；（2）這場(chǎng)文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)是在西方和日本文化思想影響下發(fā)展起來(lái)的，自覺(jué)地吸收和借鑒西方學(xué)說(shuō)和文學(xué)思想，使近代文化以嶄新的內(nèi)容和形式從古代文學(xué)中脫穎而出，促進(jìn)了西方科學(xué)文化的輸入，加快了文學(xué)革新的進(jìn)程；（3）強(qiáng)調(diào)文學(xué)的通俗化，語(yǔ)文合一，形成了一個(gè)頗有聲勢(shì)的用白話代文言的白話文運(yùn)動(dòng)，為“五四”時(shí)期的白話文運(yùn)動(dòng)起了承前啟后的推動(dòng)作用。15.參考答案: 性質(zhì)：它是一個(gè)反清革命的文學(xué)團(tuán)體。 詩(shī)學(xué)思想的主要內(nèi)容： 第一，在文學(xué)與政治的關(guān)系上，更強(qiáng)調(diào)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)性和戰(zhàn)斗性。 第二，在文學(xué)與時(shí)代的關(guān)系上，更注重創(chuàng)作的時(shí)代精神，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌應(yīng)因時(shí)而變。 第三，在文學(xué)反映的對(duì)象上，他們突出詩(shī)歌的民眾性，公開(kāi)號(hào)召詩(shī)歌要面向“下等社會(huì)”，面向“販夫走卒”。 第四，在文學(xué)的表現(xiàn)形式上，他們反對(duì)宗派，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的主體意識(shí)，提出要敢于突破傳統(tǒng)形式的束縛，創(chuàng)作具有“足以驚天地泣鬼神”的風(fēng)格的詩(shī)。16.參考答案:B,C,D,E17.參考答案:B18.參考答案:D19.參考答案:〈中國(guó)女報(bào)〉20.參考答案: 新聞性；紀(jì)實(shí)性；文學(xué)性。21.參考答案:散文22.參考答案: 梁?jiǎn)⒊膶W(xué)批評(píng)的主要內(nèi)容涉及詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲曲等所有文學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)作用，鼓吹政治小說(shuō)，通過(guò)評(píng)論具體作家作品闡述文學(xué)現(xiàn)象，注意吸收西方文藝?yán)碚?，探討文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象和審美規(guī)律。23.參考答案: 《兒女英雄傳》又名《金玉緣》、《俠女奇緣》、《日下新書(shū)》、《正法眼藏五十三參》，作者文康，字鐵仙，號(hào)燕北閑人。滿(mǎn)族鑲紅旗人。小說(shuō)以俠女何玉鳳、顯宦公子安驥和民女張金鳳三人為主人公，以“金玉姻緣”為線索，描寫(xiě)一個(gè)“作善降祥”的封建家庭的興旺歷史。小說(shuō)貫穿著盡義、盡孝、盡忠、報(bào)國(guó)這樣一條主線，以何、張三家蒙難的開(kāi)端，否極泰來(lái)、榮華富貴的結(jié)局，宣揚(yáng)忠孝仁悌等封建思想，要讀者相信，只要行善，仁義待人，全忠全孝，縱使危難纏身，也能逢兇化吉，得到天賜、君恩、祖德、神佑，最終榮華富貴。 這是一部針對(duì)《紅樓夢(mèng)》，旨在維護(hù)封建道德倫理觀念、美化封建社會(huì)制度的俠義言情小說(shuō)。但是，它也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的某些丑惡現(xiàn)實(shí)，揭露了封建官場(chǎng)政治的黑暗，展示了晚清時(shí)代科學(xué)、禮儀及民俗的某些情況，具有一定的價(jià)值。在藝術(shù)上小說(shuō)取得了較高的成就。引線、伏筆、人物、情節(jié)都能巧作安排，合情合理。雖然線索紛繁，但脈絡(luò)清晰，交待清楚，也不乏性格鮮明的人物形象。在語(yǔ)言運(yùn)用上，采用標(biāo)準(zhǔn)的北京話，很有地方特色，它在當(dāng)時(shí)與《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為“絕好的京語(yǔ)教科書(shū)”，書(shū)中寫(xiě)京城旗人的生活風(fēng)俗習(xí)慣，也很有參考價(jià)值。24.參考答案: 郭沫若25.參考答案:簫；劍26.參考答案:1902年27.參考答案:“語(yǔ)絲派”；“論語(yǔ)派”28.參考答案: 《洪秀全演義》的作者黃小配，又名世仲，筆名黃帝嫡裔，別號(hào)禺山世次郎，廣東番禺人。黃小配是一位資產(chǎn)階級(jí)革命家，早期同盟會(huì)會(huì)員。創(chuàng)作小說(shuō)十多種，較著名的除《洪秀全演義》外，還有《大馬扁》、《宦海升沉錄》、《廿載繁華夢(mèng)》等。 《洪秀全演義》是一部宣傳民主革命思想的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。全書(shū)圍繞著歌頌太平天國(guó)革命、鼓吹民族革命這一中心主題展開(kāi)。小說(shuō)突出了“史”的線索，形象地反映了太平天國(guó)革命從金田起義到定都南京，到最后局勢(shì)逆轉(zhuǎn)的發(fā)展變化過(guò)程。小說(shuō)在反映太平軍武裝奪取政權(quán)的波瀾壯闊的斗爭(zhēng)中，注意從兩個(gè)方面交叉展開(kāi)故事情節(jié)： 一是揭露“清廷無(wú)道，官吏貪庸”，實(shí)行民族壓迫政策的種種罪行。 二是熱情地歌頌太平天國(guó)英雄“戮力同心，共挽山河，救民水火”的英雄業(yè)績(jī)，塑造了一批為革命馳騁沙場(chǎng)，臨危不懼的英雄形象。從總體上看，小說(shuō)肯定和歌頌了反對(duì)封建專(zhuān)制的太平天國(guó)革命，宣傳了資產(chǎn)階級(jí)民主思想，為資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命提供了可資借鑒我歷史經(jīng)驗(yàn)。 與黃小配創(chuàng)作的十多部小說(shuō)相比，或與同時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)革命派的小說(shuō)相比，《洪秀全演義》是比較好的。在結(jié)構(gòu)上，它取法于《三國(guó)演義》的結(jié)構(gòu)形式，以事作為主線，頭緒紛繁，多線發(fā)展。敵我交叉，主副線交叉，相互影響，線索分明，情節(jié)安排有序，較好地展示了太平天國(guó)武裝奪取政權(quán)的波瀾壯闊的斗爭(zhēng)。在故事情節(jié)的描寫(xiě)方面，革命派小說(shuō)大都有作者直接發(fā)議論的通病，而《洪秀全演義》則比較注意通過(guò)人物事件的描寫(xiě)來(lái)表明觀點(diǎn)。在人物形象的塑造上，作者比較注意通過(guò)特定環(huán)境、人物的語(yǔ)言、行動(dòng)，多側(cè)面地刻畫(huà)他們的性格特征。29.參考答案: 德國(guó)，布萊希特30.參考答案: 毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中指出：“自從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)一步一步地變成了一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)。”這是中國(guó)近代社會(huì)性質(zhì)的恰切概括。近代社會(huì)的80年，是中國(guó)二千余年的封建政治制度動(dòng)搖山崩潰和自給自足的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)解體的時(shí)期，也是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)形成和新興資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的旨在反抗外來(lái)侵略、反對(duì)封建專(zhuān)制的民族民主革命運(yùn)動(dòng)高漲的時(shí)期。第2卷一.參考題庫(kù)(共30題)1.女作家馮沉君的代表作（）與（）表現(xiàn)了毅然向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的精神歷程。2.在馮文炳早期的小說(shuō)創(chuàng)作集（）中，表現(xiàn)出他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，對(duì)鄉(xiāng)民命運(yùn)的同情。3.近代小說(shuō)繁榮的原因？4.“避席畏聞文字獄，著書(shū)都為稻粱謀”出自龔自珍哪首詩(shī)（）A、《夜坐》B、《又懺心一首》C、《詠史》D、《秋心》5.李正明這一農(nóng)民形象出自（）A、《南歸》B、《日出》C、《小城三月》D、《上海屋檐下》6.丁西林的《壓迫》是（）A、悲劇B、喜劇C、歷史劇D、多幕劇7.詩(shī)界革命8.什么叫“信、達(dá)、雅”？9.梁?jiǎn)⒊讹嫳以?shī)話》有言：“以民間流行最俗最不經(jīng)之語(yǔ)入詩(shī)，而能雅馴溫厚乃爾，得不謂詩(shī)界革命巨子耶？”這里他所贊譽(yù)的是（）A、黃遵憲B、丘逢甲C、夏曾佑D、蔣智由10.嚴(yán)復(fù)譯述的《天演論》卷頭凡例里提出（）“三點(diǎn)論”，這可以說(shuō)是近代中國(guó)最早的翻譯理論。11.（）是湘鄉(xiāng)派的領(lǐng)袖。主要作家有號(hào)稱(chēng)曾門(mén)四弟子的（）。12.近代文學(xué)的多樣性特點(diǎn)表現(xiàn)在哪些方面？形成的原因是什么？13.“宋詩(shī)運(yùn)動(dòng)”是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后一個(gè)較有代表性的詩(shī)派。這一詩(shī)派（）的是（），代表詩(shī)人有（）。這一詩(shī)派，標(biāo)榜宋詩(shī)，以蘇（）黃（）為宗，反對(duì)宗唐，開(kāi)始時(shí)頗有一股要革新詩(shī)風(fēng)的銳氣。14.近代文學(xué)的復(fù)雜性有哪些表現(xiàn)？15.試以《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》、《孽?；ā窞槔撌鼋L(zhǎng)篇小說(shuō)在題材、結(jié)構(gòu)和人物形象三方面的變化？16.分析陳三立《曉抵九江作》“藏舟夜半負(fù)之去，搖兀江湖便可憐。合眼風(fēng)濤移枕上，撫膺家國(guó)逼燈前。鼾聲鄰榻添雷吼，曙色孤逢漏日妍。咫尺琵琶亭畔客，起看啼雁萬(wàn)峰巔?！?7.（）形成了“五四”時(shí)期最早的小說(shuō)流派，對(duì)三四十年代的文學(xué)格局也有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。18.柳亞子是（）的領(lǐng)袖，也可以說(shuō)是近代最末的一位重要詩(shī)人。柳亞子的詩(shī)作據(jù)說(shuō)多至萬(wàn)首，是一位多產(chǎn)詩(shī)人。《磨劍室詩(shī)詞集》收輯詩(shī)詞5000余首。19.黃遵憲既是中國(guó)文化的積極傳達(dá)室播者，又是日本文化的介紹者。他于1879年和1887年先后完成的（）和《日本國(guó)志》，向國(guó)人介紹日本文化，也是研究日本歷史和風(fēng)土人情的主要著作。啟發(fā)了國(guó)內(nèi)維新派以（）為藍(lán)圖實(shí)行變法。20.如下的作品中有哪些是龔自珍的詩(shī)歌（）。A、《西郊落花歌》B、《己亥雜詩(shī)》C、《夜坐》D、《漫感》E、《詠史》21.龔自珍（）一文用似揚(yáng)實(shí)抑的手法，記敘了城內(nèi)外景物的變化，含蓄地用“初秋”的景物暗示了一個(gè)衰落時(shí)代的來(lái)臨。A、《已亥六月重過(guò)揚(yáng)州記》B、《已亥雜詩(shī)》C、《病悔館記》D、《西效落花歌》22.姚永樸的《文學(xué)研究法》與林紓的（）都是要在桐城派韶華未盡之時(shí)，將桐城派古文辭理論作一總結(jié)，并以大學(xué)講壇作為布道之所。A、《韓柳文研究法》B、《春覺(jué)齋論文》C、《桐城派古文說(shuō)》D、《文微》23.俠義公案小說(shuō)的代表作品與思想傾向。24.王國(guó)維《紅樓夢(mèng)評(píng)論》著作的價(jià)值何在？存在什么局限性？25.馮至20年代的敘事詩(shī)代表作有（）、（）和（）。26.康白情的代表作是（），俞平伯的（）交織著新思潮的哲理與舊文學(xué)的意象，既有對(duì)理想的憧憬，也不無(wú)自身的彷徨。27.近代中國(guó)文學(xué)讀者群體已經(jīng)隨著社會(huì)的發(fā)展而日益擴(kuò)大，逐漸形成了以（）為主體的新的讀者群。28.《玉樓春[梅花過(guò)了仍風(fēng)雨]》一詞的作者是（）。A、馮熙B、魏源C、鄭文焯D、梁?jiǎn)⒊?9.丁西林的（）在初期的劇壇上獨(dú)樹(shù)一幟，代表作（）、（）。30.而作為精通中、日、英、梵幾種語(yǔ)言的（），他曾把英國(guó)拜倫、雪萊、彭斯，德國(guó)的歌德以及印度詩(shī)人陀露。多等人的作品譯成中文，介紹給國(guó)內(nèi)讀者。第2卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:《隔絕》；《旅行》2.參考答案:《竹林的故事》3.參考答案: 近代小說(shuō)的繁榮原因有以下： 1.印刷業(yè)的發(fā)達(dá)，為近代小說(shuō)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。 2.中國(guó)古代小說(shuō)，經(jīng)明清兩個(gè)朝代的發(fā)展，題材、品種、創(chuàng)作方法、藝術(shù)技巧等都已經(jīng)成熟，并形成了具有中國(guó)特點(diǎn)、民族氣派的小說(shuō)模式。 3.西方文學(xué)的影響改變了人們視小說(shuō)為“小道”、鄙夷小說(shuō)的傳統(tǒng)觀念，提高了小說(shuō)的地位。 4.城市的商業(yè)化和作家的職業(yè)化。 5.近代小說(shuō)理論的崛起和繁榮，對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作也起著促進(jìn)作用。4.參考答案:C5.參考答案:B6.參考答案:B7.參考答案: 是清末資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家和進(jìn)步詩(shī)人，適應(yīng)維新、革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的社會(huì)潮流和民主、民族思想啟蒙的時(shí)代要求，在古典詩(shī)歌基本形式范圍內(nèi)，突破傳統(tǒng)創(chuàng)作原則，轉(zhuǎn)換詩(shī)歌發(fā)展方向，革新詩(shī)歌內(nèi)容性質(zhì)，尋求語(yǔ)言和某些形式解放的一場(chǎng)詩(shī)歌變革運(yùn)動(dòng)，是詩(shī)歌近代化的一個(gè)重要階段。8.參考答案: （1）這是近代翻譯文學(xué)一種標(biāo)準(zhǔn)，最早由嚴(yán)復(fù)提出； （2）信，即譯文要忠實(shí)可靠； （3）達(dá)，即暢達(dá)，譯者要能彌補(bǔ)原著語(yǔ)言和中國(guó)語(yǔ)言之間的差距； （4）雅，譯著語(yǔ)言要淵雅； （5）三者之間相輔相成，互為表里。9.參考答案:B10.參考答案:信、達(dá)、雅11.參考答案:曾國(guó)藩；張?jiān)ａ?、薛福成、吳汝綸、黎庶昌12.參考答案: 中國(guó)近代文學(xué)的多樣性特點(diǎn)，包括文學(xué)題材的多樣性和文學(xué)體裁的多樣性?xún)蓚€(gè)方面。 第一，在題材上，從空間范圍來(lái)說(shuō)，有國(guó)內(nèi)題材，有海外題材。 第二，從內(nèi)容范圍來(lái)說(shuō)，還出現(xiàn)了古代文學(xué)中所沒(méi)有的許多新題材。（如反帝題材、華僑題材、資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)題材、資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)題材、外國(guó)現(xiàn)代生活題材）。 第三，文學(xué)體裁也是多種多樣，增加了不少新體裁。 形成的原因有五個(gè)方面： 第一，政治斗爭(zhēng)的需要。 第二，西方文化的撞擊。 第三，社會(huì)思潮的影響和審美意識(shí)的變化。 第四，舊文學(xué)的沒(méi)落趨勢(shì)和翻譯文學(xué)的影響。 第五，社會(huì)的急劇變化和讀者群的擴(kuò)大。13.參考答案:發(fā)其端；程恩澤；何紹基、鄭珍、莫友芝；軾；庭堅(jiān)14.參考答案: 近代文學(xué)的復(fù)雜性主要是指作家作品的復(fù)雜性。由于近代是一個(gè)急劇動(dòng)蕩的社會(huì)變革時(shí)期，政治領(lǐng)域和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)異常激烈，而錯(cuò)綜且復(fù)雜，新舊思潮回環(huán)交錯(cuò)，中西文化相互融合，不僅一個(gè)派別內(nèi)魚(yú)龍混雜，變化萬(wàn)千，就是一個(gè)作家身上或一部作品當(dāng)中，都出現(xiàn)了十分復(fù)雜的情況。如龔自珍、魏源、康有為、梁?jiǎn)⒊?、林紓、曾樸、章太炎和南社的早期成員等。作家及其作品是這樣，就一部作品來(lái)說(shuō)如《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《孽海花》、《洪秀全演義》等亦是如此?？傊牟簧僮骷?，前期思想先進(jìn)，后期則往往落后甚至反動(dòng)。在思想處于先進(jìn)時(shí)期，也往往摻雜著不少落后甚至反動(dòng)的成分；在思想落后甚至反動(dòng)的時(shí)期，有的也能保持民族氣節(jié)，或在學(xué)術(shù)上做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。15.參考答案: 第一，他們代表了近代長(zhǎng)篇小說(shuō)的最高成就。第二，在題材上，全方位地表現(xiàn)近代社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域。第三，結(jié)構(gòu)上采用塊狀結(jié)構(gòu)、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)及其他結(jié)構(gòu)方式。第四，人物形象以官場(chǎng)各級(jí)官吏為代表，多突出其丑惡的一面。16.參考答案: 第一，《曉抵九江作》這篇詩(shī)文創(chuàng)作于1901年，清政府與列強(qiáng)簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的“辛丑條約”期間，這年底，滿(mǎn)腔激憤的詩(shī)人乘舟由南昌至九江，夜不能寐，寫(xiě)下了他的名作。第二，詩(shī)人獨(dú)自一人，思緒連翩，難以入睡，眼前風(fēng)濤四起，國(guó)恨家仇，一起涌上心頭。“合眼風(fēng)濤移枕上，撫膺家國(guó)逼燈前”一聯(lián)極為生動(dòng)傳神，集中凝煉地表現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)情懷，給人以深刻印象。第三，這首詩(shī)流露了個(gè)人的身世之憂，但斗爭(zhēng)的風(fēng)濤縈于心頭，國(guó)恨家仇迫于眼前，臥榻之側(cè)強(qiáng)鄰侵?jǐn)_，更多的仍然是對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)