2023年海南省成考（專升本）大學(xué)藝術(shù)概論考試真題含解析

2023年海南省成考（專升本）大學(xué)藝術(shù)概論考試真題一、選擇題1、藝術(shù)家傳記電影《梅蘭芳》的導(dǎo)演是()(A)陳凱歌(B)黃蜀芹(C)謝飛(D)張藝謀2、文藝復(fù)興時期經(jīng)典畫作《創(chuàng)造亞當(dāng)》的創(chuàng)作者是【】(A)達·芬奇(B)米開朗琪羅(C)拉斐爾(D)凡·高3、蘇軾創(chuàng)作于黃州時期的著名書法作品是【】(A)《蘭亭集序》(B)《蜀素帖》(C)《中秋帖》(D)《寒食帖》4、描繪演奏家高超技巧的名句“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”出自_______(作者)的______(篇名)。(A)李白《將進酒》(B)張若虛《春江花月夜》(C)李商隱《無題》(D)白居易《琵琶行》5、下列作品中屬于米開朗琪羅創(chuàng)作的是()(A)《擲鐵餅者》(B)《米洛斯島的維納斯》(C)《大衛(wèi)》(D)《思想者》6、藝術(shù)創(chuàng)作的一般過程是【】(A)藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)活動(B)藝術(shù)體驗、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表現(xiàn)(C)藝術(shù)活動、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)傳播(D)藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)接受7、在藝術(shù)創(chuàng)作中，屬于二度創(chuàng)作的藝術(shù)主體是【】(A)導(dǎo)演(B)編劇(C)畫家(D)作曲家8、《楚辭》在藝術(shù)風(fēng)格上屬于【】(A)表現(xiàn)主義(B)現(xiàn)實主義(C)存在主義(D)浪漫主義9、古希臘主張藝術(shù)起源于模仿的哲學(xué)家是【】(A)盧梭(B)亞里士多德(C)柏拉圖(D)柯林伍德10、下列作品中，以中國傳統(tǒng)神話故事為題材的民族舞劇是()(A)《小刀會》(B)《金山戰(zhàn)鼓》(C)《寶蓮燈》(D)《絲路花雨》11、宋代著名畫作《溪山行旅圖》的創(chuàng)作者是()(A)吳道子(B)趙佶(C)范寬(D)石濤12、下列園林中，屬于江南私家園林的是【】(A)圓明園、留園(B)頤和園、網(wǎng)師園(C)圓明園、豫園(D)拙政園、留園13、話劇《日出》在藝術(shù)風(fēng)格上屬于【】(A)現(xiàn)實主義(B)浪漫主義(C)立體主義(D)表現(xiàn)主義14、法國浪漫主義畫作《自由女神領(lǐng)導(dǎo)著人民》的創(chuàng)作者是【】(A)雷諾阿(B)莫奈(C)塞尚(D)德拉克洛瓦15、下列選項中，屬于時間藝術(shù)的是【】(A)電影(B)繪畫(C)戲劇(D)音樂16、電影《天云山傳奇》的導(dǎo)演是【】(A)馮小剛(B)張藝謀(C)陳凱歌(D)謝晉17、下列作品中，由德國音樂家貝多芬作曲的是()(A)《第四十一交響曲》(B)《倫敦交響曲》(C)《c小調(diào)第五交響曲(命運)》(D)《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》18、我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》的主流藝術(shù)風(fēng)格是()(A)印象主義(B)現(xiàn)實主義(C)古典主義(D)存在主義19、藝術(shù)創(chuàng)作的四個心理要素是【】(A)審美感知、審美想象、審美情感、審美聯(lián)想(B)審美理解、審美想象、審美情感、審美知覺(C)審美感知、審美想象、審美情感、審美理解(D)審美理解、審美知覺、審美認識、審美情感20、電影藝術(shù)的主要表現(xiàn)方法是【】(A)蒙太奇、畫面、聲音(B)構(gòu)圖、光線(C)線條、色彩(D)造型、構(gòu)圖二、簡答題21、簡述藝術(shù)傳播的基本要素及其內(nèi)涵。22、簡述藝術(shù)流派的含義及其成因。23、簡述藝術(shù)起源的多元說。三、作品賞析題24、戲曲藝術(shù)：《牡丹亭》。25、雕塑藝術(shù)：《思想者》26、電視藝術(shù)：《圍城》四、論述題27、聯(lián)系實際，闡述藝術(shù)鑒賞的流程。28、結(jié)合實例，闡述藝術(shù)創(chuàng)作的一般過程。

參考答案一、選擇題1、A【試題解析】本題考查了電影藝術(shù)常識?！睹诽m芳》是陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的電影，影片于2008年12月4日在中國內(nèi)地上映，講述了一代京劇大師梅蘭芳先生傳奇的一生。2、B【試題解析】《創(chuàng)造亞當(dāng)》是文藝復(fù)興時期的意大利藝術(shù)家米開朗琪羅為梵蒂岡西斯廷教堂創(chuàng)作的天頂畫《創(chuàng)世紀》中的一部分，畫面富有創(chuàng)造地戲劇性地展現(xiàn)了人類生命的誕生。3、D【試題解析】《蘭亭集序》是東晉王羲之的書法作品;《蜀素帖》是北宋米芾的書法作品;《中秋帖》是東晉王獻之的書法作品;《寒食帖》是北宋蘇軾的書法作品。4、D【試題解析】白居易的《琵琶行》中有多處名句描寫了琵琶女高超的琵琶彈奏技藝。題干中的詩句便是其中之一。5、C【試題解析】本題考查了雕塑藝術(shù)常識?！洞笮l(wèi)》是米開朗琪羅的代表作之一，為大理石雕塑，是當(dāng)時意大利市民反侵略的象征。A項是米隆的作品，B項是阿歷山德羅斯的作品，D項是羅丹的作品。6、B【試題解析】藝術(shù)創(chuàng)作是一個復(fù)雜的過程.可以分為藝術(shù)體驗、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)三個階段。7、A【試題解析】戲劇、戲曲、電影、電視劇等綜合藝術(shù)，都具有一個共同的審美特征一一二度創(chuàng)作，二度創(chuàng)作的主體主要是導(dǎo)演和演員。8、D【試題解析】戰(zhàn)國時期，楚國的愛國詩人屈原等人利用當(dāng)?shù)孛窀鑴?chuàng)造了“楚辭”這一詩歌樣式，屈原是中國最早的浪漫主義詩人，其代表作《楚辭》在藝術(shù)風(fēng)格上屬于浪漫主義。9、B【試題解析】模仿說認為藝術(shù)起源于人類對于自然或現(xiàn)實生活的模仿，是有關(guān)藝術(shù)起源的最古老的理論，古希臘的德謨克利特、亞里士多德等人均持這種觀點。10、C【試題解析】本題考查了舞蹈藝術(shù)常識?！秾毶彑簟肥且灾袊糯裨拏髡f為基礎(chǔ)創(chuàng)作的現(xiàn)代民族舞劇?！缎〉稌肥且孕〉稌鹆x為基礎(chǔ)創(chuàng)作的現(xiàn)代民族舞劇，《金山戰(zhàn)鼓》是以宋代巾幗英雄梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金山的故事為背景創(chuàng)作的舞劇，《絲路花雨》是以敦煌壁畫和絲綢之路為背景創(chuàng)作的舞劇。故選C。11、C【試題解析】本題考查了繪畫藝術(shù)常識?！断叫新脠D》是北宋畫家范寬的代表作.描繪的是典型的北國景色，該作品為中國繪畫史上的杰作。12、D【試題解析】圓明園、頤和園屬于古代皇家園林。故排除A、B、C三項。13、A【試題解析】話劇《日出》是曹禺繼《雷雨》之后的又一部現(xiàn)實主義力作。14、D【試題解析】《自由女神領(lǐng)導(dǎo)著人民》是19世紀法國繪畫作品，作者是被稱為“19世紀法國浪漫主義的獅子”的德拉克洛瓦。15、D【試題解析】以藝術(shù)作品的存在方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)作品分為時間藝術(shù)(音樂、文學(xué)等)、空間藝術(shù)(繪畫、雕塑等)和時空藝術(shù)(戲劇、影視等)。16、D【試題解析】《天云山傳奇》是上海電影制片廠出品的劇情片，由謝晉執(zhí)導(dǎo)，于1981年11月14日上映。17、C【試題解析】本題考查了音樂藝術(shù)常識。《c小調(diào)第五交響曲(命運)》是貝多芬的作品，分為四個樂章。整個作品情緒激昂，氣魄宏大，鮮明地表達了人與命運抗?fàn)幍闹黝}，富有強烈的藝術(shù)感染力。A項是莫扎特的作品，B項是海頓的作品，D項是德沃夏克的作品。18、B【試題解析】本題考查了文學(xué)常識?！对娊?jīng)》產(chǎn)生于西周初期至春秋中葉，由“風(fēng)”“雅”“頌”三部分組成，開創(chuàng)了中國文學(xué)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。19、C【試題解析】藝術(shù)創(chuàng)作的心理要素主要包括審美感知、審美想象、審美情感和審美理解。四種要素的關(guān)系是：審美感知獲取信息，審美想象加工信息，審美情感訴諸感性，審美理解訴諸理性。20、A【試題解析】電影藝術(shù)是將藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合而成的一門綜合藝術(shù)，畫面、聲音、蒙太奇是電影的主要藝術(shù)語言和表現(xiàn)方法。二、簡答題21、藝術(shù)傳播的基本要素包括五個方面。(1)藝術(shù)傳播主體，即藝術(shù)傳播者，是指藝術(shù)傳播活動中控制與發(fā)送藝術(shù)信息的人或機構(gòu)。(2)藝術(shù)傳播內(nèi)容，指通過傳播媒介傳送的藝術(shù)信息。(3)藝術(shù)傳播媒介，指用來承載并傳遞藝術(shù)信息的載體和渠道。(4)藝術(shù)傳播客體，即藝術(shù)受傳者，指藝術(shù)傳播活動中接收到藝術(shù)信息的受眾。(5)藝術(shù)傳播效果，指藝術(shù)信息在傳播活動中產(chǎn)生的效應(yīng)及其對受傳者的影響程度。22、(1)藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別。(2)藝術(shù)流派的形成有三種情況：第一種是自覺形成的，有一定的組織形式和共同的藝術(shù)主張;第二種是不自覺形成的，僅僅因為創(chuàng)作風(fēng)格、類型的相近而呈現(xiàn)流派特征;第三種由他人或后人將其歸納為特定流派。23、藝術(shù)發(fā)生多元說認為，藝術(shù)的發(fā)生經(jīng)歷了一個由實用到審美、以巫術(shù)為中介、以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程，原始人類模仿自然的本能(模仿說)、表現(xiàn)情感的需要(表現(xiàn)說)、游戲的沖動(游戲說)也滲透其中。尤其是對于原始人來講更為重要的原始巫術(shù)(巫術(shù)說)與原始生產(chǎn)勞動(勞動說)，在其中更是發(fā)揮了決定性的作用。藝術(shù)的起源應(yīng)當(dāng)是多因的而并非是單因的，歸根結(jié)底，藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展是人類社會實踐活動的必然產(chǎn)物。三、作品賞析題24、(1)《牡丹亭》是明代戲曲作家湯顯祖的代表作。(2)其故事梗概是：太守杜寶之女杜麗娘受《詩經(jīng)·關(guān)雎》啟發(fā)，私出游園，隨即在夢中和書生柳夢梅幽會。杜麗娘從此一病不起，懷春而死。柳夢梅進京赴試，借宿梅花觀，在園中與杜麗娘的鬼魂相會。杜麗娘起死回生，后二人結(jié)為夫妻，柳夢梅又考中狀元，但他們的婚姻不被已升為宰相的杜寶承認，最后由皇上出面調(diào)停，終于團圓。(3)全爵充滿著積極的浪漫主義精神.這主要表現(xiàn)在主人公對理想的追求上，同時也表現(xiàn)在浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格上。作者以“夢”作為劇情發(fā)展的關(guān)鍵，構(gòu)思奇幻，異乎尋常出生人死的愛情，使全劇從主題、情節(jié)到人物塑造，都富于浪漫主義色彩，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。25、(1)羅丹是19世紀末20世紀初法國最著名的現(xiàn)實主義雕塑家。對于現(xiàn)代人來說，他是舊時期(古典主義時期)和新時期(現(xiàn)代主義時期)藝術(shù)源流的傳承者。(2)羅丹在設(shè)計《地獄之門》銅飾浮雕的總體構(gòu)圖時，花了很大的心血塑造了這一尊后來成為他個人藝術(shù)里程碑的圓雕《思想者》。它是被預(yù)定放在未完成的《地獄之門》的門頂上的，后來獨立出來，放大3倍，翻鑄成銅像，最初命名為《詩人》。雕像《思想者》塑造了一個強有力的勞動男子。這個巨人彎著腰，屈著膝，右手托著下頜。他那深沉的目光以及拳頭觸及嘴唇的姿態(tài)。表現(xiàn)出一種極度痛苦的心情。這種苦悶的內(nèi)心情感，通過對面部表情和四肢肌肉起伏的藝術(shù)處理，生動地表現(xiàn)出來，例如那突出的前額和眉弓，使雙目凹陷。隱沒在暗影之中，增強了苦悶沉思的表情;又如那緊緊收屈的小腿肌腱和痙攣般彎曲的腳趾，有力地傳達了這種痛苦的情感。這種表面沉靜而隱藏于內(nèi)的力量更加令人深思。(3)雕刻家在這件作品中采用了現(xiàn)實主義的精確手法.同時表達了人文主義思想，對人類的苦難遭遇寄予了極大的同情和悲痛。作品所體現(xiàn)出的思想和精神魅力，永遠帶給人以深沉的美.啟迪著人們不停地思考。26、電視連續(xù)劇《圍城》改編自錢鐘書的同名長篇小說，共10集，導(dǎo)演黃蜀芹，1990年首播。該劇以中國20世紀30年代留學(xué)生方鴻漸歸國后的戀愛和生活為線索，真實地再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期上海及后方的生活景觀和時代氛圍。作品以細膩的手法生動刻畫了抗戰(zhàn)期間從沿海城市遷徙到后方的一批知識分子形象，傳達了人生如圍城的哲思，反映了當(dāng)時后方知識分子失落、空虛的精神生活和難以突破的生存困境。該劇充分體現(xiàn)《圍城》原著的特色，貫穿隱喻與反諷的手法，堅持幽默與調(diào)侃的基調(diào)，使用冷靜旁觀的攝像視角去表現(xiàn)人物和事件，以平靜而富有哲理的旁白，成功地展示了時代特色及其人物的生存狀態(tài)。眾多優(yōu)秀演員出色地演繹了劇中人物的命運及其心理世界。四、論述題27、藝術(shù)鑒賞流程包括三個方面。(1)直覺與感知。藝術(shù)直覺是指人們在審美活動中對于審美對象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力。審美感知是指人們在注意審美對象形式特點的同時，開始關(guān)注審美對象的意義。鑒賞活動是在直覺與感知的心理基礎(chǔ)上開始的，使鑒賞者產(chǎn)生對作品形式美的注意，完成對其意義的初步感受。(2)體驗與想象。在鑒賞過程中，主體以自身審美經(jīng)驗為基礎(chǔ)，潛入作品情境之中進行審美體驗.不斷推進與作品中所包含情感的交流與融合。同時由于審美想象和聯(lián)想的展開，鑒賞者可以與作品或藝術(shù)家進行交流，洞察其深層意蘊，并逐漸生成審美愉悅。(3)理解與創(chuàng)造。理解既包括對于作品的形象、情境、形式、語言的審美認知，也包括對于作品整體價值的追尋。藝術(shù)鑒賞的結(jié)果是接受者審美再創(chuàng)造的完成。鑒賞者對于作品中形象、情境、典型和意境的補充與完善，正是審美再創(chuàng)造的結(jié)晶。28、藝術(shù)創(chuàng)作是一個復(fù)雜的過程.可以分為藝術(shù)體驗、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)三個階段。這三個階段表現(xiàn)為連續(xù)的和不可分割的整體。(1)藝術(shù)體驗，是藝術(shù)創(chuàng)作的準備階段。它是創(chuàng)作主體在審美經(jīng)驗的基礎(chǔ)上。充分調(diào)動情感、想象、聯(lián)想等心理要素，對特定的審美對象進行審視、體