江西省贛縣第三中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期末復(fù)習(xí)政治試卷

贛縣三中高二政治上學(xué)期2021.1班級__________姓名__________學(xué)號___________總分____________一、選擇題(每題2分，共48分）1．西漢懸泉簡牘、東漢《燕然山銘》摩崖拓片、西藏阿里出土的漢代“宜侯王”文鳥獸紋錦……從6月19日起，來自全國多家文博機(jī)構(gòu)的精品文物在“2020絲綢之路周”的主場活動地中國絲綢博物館對外展出，向觀眾講述絲綢之路上的文明互學(xué)互鑒。對外展出精品文物，這是因為（）①文化的傳播和發(fā)展離不開物質(zhì)載體②精品文物是人類共同的文化財富③文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)④精品文物是人類社會實踐的產(chǎn)物A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．習(xí)近平在扶貧協(xié)作座談會上指出，脫貧致富不僅要注意富口袋，更要注意富腦袋。西部地區(qū)要徹底拔掉窮根，必須把教育作為管長遠(yuǎn)的事業(yè)抓好。之所以強(qiáng)調(diào)脫貧要富腦袋是因為，富腦袋可以（）①提升人從事實踐活動的有效性②提升人的知識、技能和認(rèn)知能力③為可持續(xù)發(fā)展指明方向和目標(biāo)④為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支持和政治保障A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室發(fā)布的《網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容生態(tài)治理規(guī)定》自2020年3月1日起正式施行?！兑?guī)定》指出，鼓勵網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容生產(chǎn)者制作、發(fā)布含有宣傳習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，解讀中國特色社會主義道路、理論、制度、文化和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，充分展現(xiàn)中華民族昂揚(yáng)向上精神風(fēng)貌等內(nèi)容的正能量信息。這表明（）①國家堅持正確輿論導(dǎo)向，提高新聞輿論的引導(dǎo)力②要加強(qiáng)新文化管理，積極提高人的思想道德素質(zhì)③社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)④制定行業(yè)規(guī)范，約束網(wǎng)絡(luò)信息文化對經(jīng)濟(jì)的影響A.①② B．①③ C．②④ D．③④4.嬰兒時，長輩用筷子蘸各種味道教你辨別酸甜苦辣，是一種傳承；孩提時，爸爸敲打你先下手夾菜的筷子，是一種明禮；長大后，你用筷子往媽媽的碗里夾上她愛吃的菜，是一種感恩……每一個人都有一個關(guān)于家的味道、一種情感的記憶，南北不一，味道各異，但對家人的愛，卻是唯一。從中我們可以感悟到（）①筷子的使用在不同階段傳遞著不同的情感②“南北各異的家的味道”寓于“唯一的家人之愛”中③每個人對家的情感源于其長期的生活體驗④人們對家的感悟取決于他的生活意趣A.①②

B．②④

C．①③D．③④5.央視“春晚”兩次唱響《?；丶铱纯础愤@首歌曲。歌詞勸誡忙碌奔波的人們不要忘記親情，?；丶铱纯床賱谝簧摹翱粘怖先恕薄５墙谟硨W(xué)院的一項調(diào)查卻得出相反的結(jié)論:歐洲一些國家近年出現(xiàn)大批成年子女“歸巢族”，給父母帶來顯著的負(fù)面影響。報告結(jié)論稱:父母很享受子女離家后的獨立生活，成年子女“回巢”對他們的退休生活是一種侵?jǐn)_。這說明（）①人們對“空巢”與“回巢”的內(nèi)涵有不同的理解和感悟②不同經(jīng)濟(jì)生活和文化背景對東、西方人的影響是不同的③不同經(jīng)濟(jì)生活和文化背景表現(xiàn)的親子關(guān)系具有普遍性④東、西方人對“空巢”與“回巢”的態(tài)度各有特殊性A.①②B．①③

C．②④D．③④6.鐘揚(yáng)一生追尋高原種子，只求守護(hù)祖國植物基因?qū)殠欤狐S大年把自己變成“科研瘋子”，只愿“中國由大國變成強(qiáng)國”；南仁東仰望星空，腳踏實地，20年做件事，只為打造世界最大單口徑巨型射電望遠(yuǎn)鏡。這表明（）①中華民族精神源遠(yuǎn)流長、博大精深

②愛國主義精神深深植根于中華民族心中③愛國主義鞭策著中華兒女奮發(fā)有為、奮斗不止

④中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量A.①②B．①④C．②③D．③④7.中華文化既有“魄”又有“體”。社會主義核心價值觀是“魂”，國民教育、公共文化服務(wù)、文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等是“體”?！盎辍迸c“體”相輔相成，統(tǒng)一于文化改革發(fā)展之中，目標(biāo)就是“強(qiáng)魄健體”。下列有利于實現(xiàn)“強(qiáng)魂健體”的舉措有（）

①堅持百花齊放、倡導(dǎo)多元化指導(dǎo)思想

②組織精神文明建設(shè)評選活動③拓展文化視野，吸收一切外來文化

④推動文化產(chǎn)業(yè)投資融資體系建設(shè)A.①②B.①③C．③④D．②④8.W市正在實施“三看一共享”文化惠民新舉措，市民看書、看電影、看演出以及參加文化藝術(shù)培訓(xùn)和體驗，可以享受政府財政資金的直接補(bǔ)貼，市民購書可享受最高40％的單筆消費補(bǔ)貼。該市文化惠民補(bǔ)貼（）①為滿足人民群眾美好文化生活的需求創(chuàng)造了條件②旨在用優(yōu)秀文化塑造人，全面提高了市民道德素質(zhì)③發(fā)揮了社會主義核心價值觀對精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)的引領(lǐng)作用④有利于文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，推動文化市場繁榮A.①④B.①③C.②④D.②③9.2020年4月28日，我國在北京人民大會堂以最高規(guī)格表彰全國勞動模范和先進(jìn)工作者，決定授予2064人全國勞動模范榮譽(yù)稱號、授予904人全國先進(jìn)工作者榮譽(yù)稱號。這是我國繼1979年后時隔36年再次對這一群體進(jìn)行最高規(guī)格表彰，表彰他們在平凡的崗位上為中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做出的不平凡業(yè)績。開展這一表彰活動有利于（）

①豐富民族精神的內(nèi)涵，彰顯文化自信的力量②加強(qiáng)思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立正確的義利觀③弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，提高全民科學(xué)素養(yǎng)④強(qiáng)化人們的社會責(zé)任意意識，激發(fā)人們的奉獻(xiàn)熱情A．①② B．①③ C．②③ D．②④10.2020年3月1日，“兩岸同祈福，神農(nóng)佑中華”海峽兩岸炎帝神農(nóng)文化線上交流活動開幕，臺灣青云殿與湖南省炎帝陵同時為中華民族祈福。海峽兩岸同胞同根同源、同文同種，中華文化是兩岸同胞心靈的根脈和歸屬。不管遭遇多少干擾阻礙，兩岸同胞交流合作不能停，不能斷，不能少。對此，下列理解正確的是（）①文化既是民族的，又是世界的②中華文化是維系兩岸同胞的精神紐帶③兩岸文化交流利于推動祖國統(tǒng)一④尊重文化多樣性，兩岸文化可以存異A．①② B．③④ C．①④ D．②③11.修繕了五年的河南博物院主展館近日試開放。河南博物院新館以“泱泱華夏擇中建都”為主題，整合河南地區(qū)的文物優(yōu)勢，通過開設(shè)專題研學(xué)、文保觀摩教室等社會教育項目，向參觀學(xué)習(xí)人員展示文物保護(hù)修復(fù)過程，多角度、全方位展示華夏民族的文明發(fā)展軌跡，再現(xiàn)中原文化的悠久與輝煌。河南博物院的“復(fù)出”（）①豐富了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,滿足觀眾多樣化需求②體現(xiàn)了教育具有選擇、傳遞文化的特定功能③全面繼承了傳統(tǒng)文化,展示中原文化的魅力④促進(jìn)了傳統(tǒng)文化與人民群眾文化需求的對接A．①② B．①③ C．②④ D．③④12.“網(wǎng)紅”是網(wǎng)絡(luò)時代的社會表情，能映照出社會文化生態(tài)。近日，藏族小伙丁真走紅了，從他身上，人們看到的是一個天真浪漫的少年，是一種熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)的陽光心態(tài)，是風(fēng)光壯美、百姓和美的藏區(qū)風(fēng)貌。從袁隆平到鐘南山，從李子柒到丁真，正能量“網(wǎng)紅”成為越來越多人的“愛豆”。由此可見（）①網(wǎng)紅文化的實質(zhì)內(nèi)涵與社會主義核心價值觀相契合②“網(wǎng)紅”表達(dá)的都是自身真實情感，能夠引發(fā)共鳴③“網(wǎng)紅”應(yīng)是真善美的守護(hù)者，正能量的傳播者④網(wǎng)紅文化符合社會發(fā)展要求才真正具有時代價值A(chǔ).①② B．①③ C．②③ D．③④13.馬克思主義哲學(xué)作為馬克思主義理論的重要組成部分，第一次科學(xué)掲示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，這一規(guī)律在170多年后的今天依然發(fā)揮著作用。下列選項能正確反映這一規(guī)律的是（）①虛擬現(xiàn)實、人工智能、量子通信等技術(shù)不斷發(fā)展，勞動工具不斷革新②公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位不斷增長，非公有制經(jīng)濟(jì)的重要作用更加突出③按勞分配制度調(diào)動勞動者的積極性，按要素分配的體制機(jī)制激發(fā)活力④國務(wù)院各部委機(jī)構(gòu)設(shè)置不斷優(yōu)化，以憲法為核心的法律體系不斷完善A．①→②→④ B．①→③→② C．②→③→④ D．①→④→②14.一位哲學(xué)家說：“沒有幸福就沒有德行。如果沒有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣，需要飲食、衣服、陽光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性?！边@一觀點（）①把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上，屬于辯證唯物主義觀點②把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件劃上等號，是形而上學(xué)觀點③夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用，是唯心主義觀點④強(qiáng)調(diào)了生活上的必需品對道德的決定作用，具有唯物主義傾向A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15.出院僅一周，感染過新冠病毒的美國總統(tǒng)特朗普重新展開競選活動。2020年10月12日，他在參加競選活動中摘掉口罩自稱對新冠病毒“免疫”。然而科研人員對于“康復(fù)者對新冠病毒的免疫力能持續(xù)多久？”這一問題還沒有非常確定的答案。由于新冠病毒是一種新出現(xiàn)的病毒，科研人員對它的認(rèn)識還在持續(xù)更新中。新冠患者康復(fù)后也不能大意。這告訴我們（）①人們對事物的認(rèn)識受主客觀條件的限制②人類的實踐活動具有社會歷史性的特點③實踐活動是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④真理與謬誤往往是相互交融、相伴而行A．①② B．①③ C．②④ D．③④16．馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中說：“各民族之間的相互關(guān)系取決于每一個民族的生產(chǎn)力、分工和內(nèi)部交往的發(fā)展程度。……而且一個民族本身的整個內(nèi)部結(jié)構(gòu)都取決于它的生產(chǎn)以及內(nèi)部和外部的交往的發(fā)展程度。一個民族的生產(chǎn)力發(fā)展的水平，最明顯地表現(xiàn)在該民族分工的發(fā)展程度上。任何新的生產(chǎn)力都會引起分工的進(jìn)一步發(fā)展，因為它不僅僅是現(xiàn)有生產(chǎn)力的量的增加?！鄙鲜鲇^點()①進(jìn)一步闡明生產(chǎn)力發(fā)展決定于生產(chǎn)關(guān)系②為人類的社會發(fā)展進(jìn)步提供了實踐基礎(chǔ)③肯定了生產(chǎn)力在社會發(fā)展中的重要作用④源于社會實踐，對社會實踐有指導(dǎo)作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④17．中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，是我國發(fā)展新的歷史方位，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想產(chǎn)生的時代背景。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)提供了基本遵循。這說明（）①思想是時代之母，實踐是理論之源②任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時代內(nèi)容③真正的哲學(xué)把握時代脈搏，成為推動時代發(fā)展的巨大力量④真正的哲學(xué)概括了時代的實踐經(jīng)驗，成為社會發(fā)展的根本動力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④18．2020年3月30日，習(xí)近平前往浙江省湖州市安吉縣天荒坪鎮(zhèn)余村村考察調(diào)研。2005年8月15日，時任浙江省委書記習(xí)近平在該村考察時首次提出“綠水青山就是金山銀山”。15年來，余村堅定踐行這一理念，走出了一條生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富的可持續(xù)發(fā)展之路。所以我們必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（）①運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性和固有存在方式②生態(tài)環(huán)境的變化發(fā)展有它固有的規(guī)律③認(rèn)識自然規(guī)律是改造自然規(guī)律的前提④按規(guī)律辦事才能實現(xiàn)人類的價值追求A.①② B．③④ C．①③ D．②④19．歷史上，張之洞、孫中山、宋子文等人先后提出過在海南修建鐵路的設(shè)想，受當(dāng)時條件限制，都未能實現(xiàn)。新中國成立后，在幾代建設(shè)者的努力下，海南終于建成了環(huán)鐵路。海南環(huán)島鐵路夢的實現(xiàn)說明（）①認(rèn)識是實踐的目的和動力，要發(fā)揮正確認(rèn)識的指導(dǎo)作用②實踐具有直接現(xiàn)實性，可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在③真理不斷在實踐中被推翻，要在實踐中檢驗和發(fā)展真理④實踐具有社會歷史性，受到客觀條件的制約A．①② B．①③ C．②④ D．③④20．2020年9月23日,智利天文學(xué)家領(lǐng)銜的一個國際團(tuán)隊在《自然?天文學(xué)》雜志上報告說，在距地球約260光年的一個星系中發(fā)現(xiàn)了第一顆“超熱海王星”，這是此前僅在理論上存在的一類特殊行星。從認(rèn)識論角度看，這一科研成果進(jìn)一步說明（）①獲得新認(rèn)識是從事科研活動的目的②人類意識活動具有能動性、創(chuàng)造性③認(rèn)識具有無限性、反復(fù)性和上升性④實踐具有直接現(xiàn)實性和社會歷史性A．①② B．①③ C．②④ D．③④21．為幫助人們早日擺脫新冠病毒帶來的威脅，各國紛紛加快疫苗研發(fā)工作。我國研制的新冠病毒滅活疫苗Ⅰ/Ⅱ期臨床試驗結(jié)果顯示，疫苗接種后安全性好，無一例嚴(yán)重不良反應(yīng)。下一步，將展開Ⅲ期臨床試驗，在更大范圍的人群中評估疫苗的安全性和免疫原性，以確定疫苗的劑量和免疫程序。這表明（）①形成有關(guān)疫苗的真理性認(rèn)識是疫苗研發(fā)工作的根本目的②預(yù)防和控制新冠病毒的迫切需要推動了疫苗的研發(fā)進(jìn)程③能否掌握和創(chuàng)新人體免疫調(diào)節(jié)規(guī)律是疫苗研發(fā)的關(guān)鍵點④免疫方法是在主客體的相互作用中產(chǎn)生并且得以驗證的A.①② B．①③ C．②④ D．③④22．利用暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星“牾空”(DAMPFE）采集到的數(shù)據(jù)，DAMPE團(tuán)隊獲得了400GeV100TeV高能質(zhì)子宇宙射線能譜。該結(jié)果確認(rèn)了之前PAMELA、AMS02實驗發(fā)現(xiàn)的質(zhì)子能譜于幾百GeV處的能譜變硬的現(xiàn)象，并以4:7σ的置信程度觀測到了13.6TeV處能譜變軟的跡象?！拔蚩铡碧柕慕Y(jié)果對揭示高能宇宙線的起源以及加速機(jī)制具有十分重要的意義。這表明（）①實踐是認(rèn)識發(fā)展動力，認(rèn)識工具的進(jìn)步促進(jìn)了認(rèn)識的發(fā)展②在推動科技發(fā)展的同時，也使得人類認(rèn)識的對象日益擴(kuò)大③科研人員充分發(fā)揮了主觀能動性，把觀念的東西變成了現(xiàn)實④人們根據(jù)暗物質(zhì)粒子固有屬性創(chuàng)造新的規(guī)律，服務(wù)太空探測A．①② B．①③ C．②④ D．③④23．“露從今夜白，開是故鄉(xiāng)明”，這是詩人運(yùn)用移情的修辭手法，將思念故鄉(xiāng)的感情轉(zhuǎn)移到露色和月光上，反過來又用被感染了的露色和月光襯托詩人思念故鄉(xiāng)的情緒，使物人一體，從而更好地表達(dá)了詩人思鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情。從哲學(xué)上看，移情（）①是主體將情感移置于客體，賦予客體某種精神屬性②常見于文學(xué)創(chuàng)作中，根源于作者的精神情感③是作者將自己的情感融合于對象中，具有主觀性④表達(dá)的是創(chuàng)作主體的情感，不具有客觀內(nèi)容A．①② B．①③ C．②④ D．③④24．2020年7月，習(xí)近平總書記在吉林考察時指出，黨中央正在組織制定“十四五”時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃建議。他希望各地深入調(diào)研，聚焦面臨的老難題和新挑戰(zhàn)，認(rèn)真謀劃“十四五”時期發(fā)展的目標(biāo)、思路、舉措?？倳浀南Ｍo我們的哲學(xué)啟示是（）①發(fā)揮主觀能動性要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是②實踐具有社會歷史性，認(rèn)識必須接受實踐的考驗③前途是光明的，新時期的每一步都是前進(jìn)和上升的④道路是曲折的，要有迎接困難和挫折的思想準(zhǔn)備A.①② B．①④ C．②③ D．③④25.哲學(xué)史上存在著“兩個對子”。下列選項中能正確體現(xiàn)“兩個對子”的是（

）

①形存神存——存在就是被感知

②氣者理之依也——天地合而萬物生③擒賊先擒王——牽一發(fā)而動全身

④滄海變桑田——天不變道亦不變A.①④

B.①③

C.②③

D.②④26.德國古典哲學(xué)創(chuàng)始人康德認(rèn)為，主觀的人為現(xiàn)象界立法。下列名句中與該觀點基本一致的是（

）①美是理念的感性顯現(xiàn)──黑格爾

②夫萬事萬物之理不外于吾心──王陽明③黑夜是什么？是白日的證明──雨果

④“元氣”才是唯一的存在──柳宗元A.①②

B.①③

C.②④

D.③④27.與日漸碎片化快速化的新聞相比,文學(xué)寫作要求對生活進(jìn)行沉淀和提純,對客觀真實的冗繁表象有所剝離,這要求作家借助想象,創(chuàng)造出一種與現(xiàn)實同樣復(fù)雜甚至更為復(fù)雜、虛構(gòu)的“真實世界”,讓讀者走進(jìn)人生“偶然中的必然,必然中的偶然”,下列對材料理解正確的有（

）①對生活進(jìn)行沉淀和提純離不開意識活動的主動創(chuàng)造性②作家創(chuàng)造的“真實世界”的內(nèi)容具有主觀性③人生“偶然中的必然”比“必然中的偶然”更具客觀性④文學(xué)寫作是現(xiàn)實性、哲學(xué)性、思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一A.①③

B.①④

C.②③

D.②④15：AABCC610：CDADD1115:CDADB1620:DCDCD2125:CABBA2627:AB非選擇題(共52分）26.榜樣與明星都是特定群體或個人的“重要他人”，兩者都是影響人的思想觀念和行為傾向的重要他者。在大眾傳播媒體高速發(fā)展的今天，精神文化生活越來越豐富，青少年“追星”成為普遍現(xiàn)象，而其中有不少衍生問題讓家長、老師甚至社會非常擔(dān)憂。明星的婚禮可以排場宏大，住房可以豪華，收入可以爆炸……天價片酬、“陰陽合同”、偷稅漏稅等沖擊著主流價值觀，滋長拜金主義傾向，扭曲社會價值觀，“成為明星”變成當(dāng)今青少年的普遍愿望。與此同時，無數(shù)埋頭苦干的科研人員，被風(fēng)吹雨打的人民警察，治病救人的醫(yī)務(wù)人員，正默默堅守在自己的崗位，辛勤的為國家為社會奉獻(xiàn)著自己。這些國家脊梁，卻遠(yuǎn)不如娛樂明星活得舒坦，他們的工資更不及那些娛樂明星片酬的千分之一。針對此種現(xiàn)象，中國工程院院士李蘭娟說：“希望國家能適當(dāng)管控明星動輒上千萬的片酬！建議把高薪留給德才兼?zhèn)涞目蒲?、軍事人員，教育孩子崇尚科學(xué)、尊重科學(xué)。”2020年2月23日，中國科協(xié)發(fā)出《讓科學(xué)家精神光耀時代，讓科技創(chuàng)造新的價值》倡議，動員科技工作者堅守“心有大我、至誠報國”的光榮傳統(tǒng)，堅定信心、實事求是、盡出所學(xué)、各展所長，匯聚成共克時艱、共謀發(fā)展的科技志愿服務(wù)大軍，讓知識服務(wù)社會，讓科技創(chuàng)造價值。結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活的知識，說明必須糾正青少年盲目追求明星夢的依據(jù)。①文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。盲目追求明星夢包含了很多不良文化，要糾正此類文化對青少年行為、認(rèn)識、思維等方面的不良影響。②文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。要警惕盲目追求明星夢對青少年產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的心靈傷害。③“三觀”是人的素養(yǎng)的本質(zhì)和核心，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性。青少年正是“三觀”形成的關(guān)鍵期，盲目追求明星夢包含有拜金主義、享樂主義等錯誤的“三觀”。④優(yōu)秀文化才能塑造人生。優(yōu)秀文化為人的健康成長才是必需和不可替代的。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，要更加充分地發(fā)揮優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用。27.全國青年運(yùn)動會（以下簡稱二青會）開幕式在山西體育中心紅燈籠體育場舉行。二青會在設(shè)項和規(guī)模上都堪稱龐大，賽場內(nèi)外的改革和創(chuàng)新舉措也處處可見。開幕式突破傳統(tǒng)?！靶聲r代、新青年、愛國主義、轉(zhuǎn)型發(fā)展，成為此次開幕式最大的亮點和元素?！笨萍己退囆g(shù)創(chuàng)新貫穿始終。觀演模式突破傳統(tǒng)，吊裝直徑80米、面積達(dá)5024平方米的巨型天幕，首次在空中呈現(xiàn)影像內(nèi)容，實現(xiàn)沉浸式演出，并運(yùn)用虛擬技術(shù)增強(qiáng)電視畫面效果。“渾天儀”造型的主火炬裝置由6位火炬手與智能機(jī)械臂共同點燃。增設(shè)項內(nèi)涵豐富。二青會增設(shè)的項目各有側(cè)重，讓青運(yùn)會承載的內(nèi)容更加豐富。龍舟、中國式摔跤等中華民族傳統(tǒng)體育項目，使青運(yùn)會更富有“中國特色”；增設(shè)全能項目，將特點相近的冬夏項目結(jié)合，是對跨界跨項選材的有益嘗試；增設(shè)冬季項目，則是在備戰(zhàn)2022年北京冬奧會大背景下的戰(zhàn)略調(diào)整。辦賽事思路開放。二青會不再以城市為參賽單位，而是以省、自治區(qū)、直轄市、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)等組成參賽代表團(tuán)。參賽方式也更加多元，大多數(shù)項目同時設(shè)立體校組和社會俱樂部組。這種模式有利于各省區(qū)市整合資源，選派更優(yōu)秀的隊員參加青運(yùn)會。進(jìn)一步深化舉國體制和市場機(jī)制在青少年體育培養(yǎng)領(lǐng)域的有機(jī)結(jié)合，鼓勵更多的市場和社會力量參與青少年體育培養(yǎng)工作。結(jié)合材料，從“文化的傳承”角度，分析二青會增設(shè)中華民族體育傳統(tǒng)項目的必要性。①民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基。增設(shè)我國傳統(tǒng)體育項目有利于繁榮中華民族文化，維護(hù)中華文化的多樣性。②傳統(tǒng)體育項目具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。③順應(yīng)時代發(fā)展要求，滿足了人民群眾對精神文化生活的美好需要。④傳統(tǒng)文化只有在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，才能充滿生機(jī)與活力。28.中共中央政治局9月28日下午就我國考古最新發(fā)現(xiàn)及其意義為題舉行第二十三次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，要高度重視考古工作，努力建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、不斷增強(qiáng)民族凝聚力提供堅強(qiáng)支撐。教育引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年認(rèn)識中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識中華文明取得的燦爛成就，增強(qiáng)文化自信、民族自豪感。經(jīng)過幾代考古人接續(xù)奮斗，我國考古工作取得了重大成就，考古發(fā)現(xiàn)展示了中華文明對世界文明的重大貢獻(xiàn)，向世界貢獻(xiàn)了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術(shù)成果、獨特的制度創(chuàng)造，深刻影響了世界文明進(jìn)程。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識，分析國家重視考古工作的時代價值。①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。考古學(xué)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，表達(dá)民族情感、增強(qiáng)民族凝聚力，打造中華民族共同體。②有利于展示中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長（或展現(xiàn)中華文化的獨特魅力），提高對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，樹立文化自信與文化自覺。③引導(dǎo)青少年認(rèn)識中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，有利于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。④有利于促進(jìn)中華文化的交流傳播，推動世界文化的繁榮發(fā)展。29.近年來，新華社傾力打造新型主流媒體，寫下推動媒體深度融合的“中國答卷”。充分運(yùn)用云計算、移動直播、虛擬現(xiàn)實等先進(jìn)技術(shù)提升采編能力。推出直播新聞、可視化新聞、機(jī)器人新聞等讀者喜聞樂見的移動新聞產(chǎn)品，在傳播中搶得先機(jī)。做大做強(qiáng)新華網(wǎng)后，又開辟微博微信賬號、海外社交平臺賬號和新聞客戶端等新媒體，把新華社打造成新媒體領(lǐng)域發(fā)揮主導(dǎo)作用的“網(wǎng)上通訊社”。打通傳統(tǒng)媒體和新媒體人才使用通道，推動名記者、名編輯、名評論員、名主持人向全媒記者、全媒編輯、全媒管理人才轉(zhuǎn)型，開辦原創(chuàng)欄目，培育品牌公號，成為傳播正能量的“網(wǎng)紅”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識，分析說明新華社寫下的“成功答卷”對推動媒體深度融合的啟示。①利用現(xiàn)代科技和傳媒手段，增強(qiáng)主流媒體的傳播力、引導(dǎo)力、影響力。②立足社會實踐，結(jié)合時代條件，打造人民群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品，滿足人民群眾的文化需求。③打造媒體傳播新平臺，創(chuàng)新性發(fā)展文化交流傳播的方式方法。④重視全媒體人才的培養(yǎng)，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。30.2018年12月8日，我國嫦娥四號探測器，開啟了月球探測的新旅程。嫦娥四號探測器經(jīng)歷地月轉(zhuǎn)移、近月制動、環(huán)月飛行，最終實現(xiàn)了人類首次月球背面軟著陸。開展月球背面就位探測及巡視探測和實現(xiàn)月球背面與地球之間的中繼通信。探月工程重大專項由國防科工局牽頭組織實施。嫦娥四號任務(wù)由工程總體及探測器、運(yùn)載火箭、發(fā)射場、測控、地面應(yīng)用五大系統(tǒng)組成。分別由航天工程中心、中國空間技術(shù)研究院、中國運(yùn)載火箭技術(shù)研究院、中國衛(wèi)星發(fā)射測控系統(tǒng)部、中國科學(xué)院國家天文臺等單位承擔(dān)各項科研任務(wù)。中國航天人始終充滿信心，敢于攻堅、勇于創(chuàng)新，不怕困難，敢擔(dān)風(fēng)險，闖過了一個個難關(guān)，我國計劃在2020年前按“繞、落、回”的發(fā)展思路分3期組織實施，實現(xiàn)探月工程既定目標(biāo)。2019年2月15日，國家航天局、中國科學(xué)院和國際天文學(xué)聯(lián)合會向全世界發(fā)布了嫦娥四號著陸區(qū)域月球地理實體命名；嫦娥四號著陸點命名為天河基地；著陸點周圍呈三角形排列的三個環(huán)形坑，分別命名為織女、河鼓和天津；著陸點所在馮·卡門坑內(nèi)的中央峰命名為泰山?！版隙鸨荚隆笔俏覈鱾骱軓V的神話故事，民間多有其傳說以及詩詞歌賦流傳。以“嫦娥”命名的嫦娥探月工程，有著厚重的中國文化底蘊(yùn)，也給“嫦娥”賦予了新時代、高科技的含義和中國航天人團(tuán)結(jié)創(chuàng)新的精神。嫦娥探月工程的逐步實施，將促進(jìn)我國高科技和生產(chǎn)力的發(fā)展，提高我國全民族綜合素質(zhì)、文化軟實力和增強(qiáng)文化國際競爭力。2020年12月17日凌晨，嫦娥五號返回器攜帶月球樣品以接近第二宇宙速度返回地球，按照預(yù)定方案降落在內(nèi)蒙古四子王旗著陸場。這是人類探月歷史60年來由中國人書寫的又一壯舉，標(biāo)志著中國探月工程“繞、落、回”三步走收官之戰(zhàn)取得圓滿勝利。12月19日，重1731克的嫦娥五號任務(wù)月球樣品正式交接。中國首次地外天體樣品儲存、分析和研究工作拉開序幕，開展月球樣品與科學(xué)數(shù)據(jù)的應(yīng)用和研究。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識，談?wù)勀銓Α版隙鹛皆隆眱?nèi)涵的理解。①是對我國優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展，“嫦娥奔月”是我國流傳很廣的神話故事，以“嫦娥”命名的嫦娥探月工程，有著厚重的中國文化底蘊(yùn)，也給“嫦娥”賦予了新時代的精神。②堅持文化自信，“嫦娥奔月”是用精神文化力量提振干事的精氣神，嫦娥探月工程的實施，是中國全球地位不斷提升的標(biāo)志。有利于提高我國文化軟實力，增強(qiáng)文化國際競爭力。③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、相互影響。嫦娥探月工程將促進(jìn)我國高科技和生產(chǎn)力的發(fā)展。④嫦娥探月是中國團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新、夢想的民族精神的體現(xiàn)。隨著嫦娥探月計劃的實現(xiàn)，將有利于弘揚(yáng)我國民族精神，提高我國全民族綜合素質(zhì)。31.為保護(hù)珍貴文化遺產(chǎn)，泉港區(qū)始終把文化遺產(chǎn)（文物）保護(hù)傳承工作與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展同步規(guī)劃、同步部署、同步推進(jìn)，并在“文化旅游發(fā)展年”的實施方案中明確目標(biāo)任務(wù)，將經(jīng)費列入?yún)^(qū)級財政預(yù)算，為文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承提供有力保障；泉港區(qū)成立區(qū)政府文化顧問團(tuán)、閩南文化生態(tài)和土坑歷史文化名村保護(hù)管理領(lǐng)導(dǎo)小組、土坑港市遺址保護(hù)管理中心、泉港區(qū)“三同”（同名村、同宗親、同禮樂）鄉(xiāng)村振興文化創(chuàng)新中心等機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)了文化遺產(chǎn)（文物）保護(hù)傳承的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)與組織實施工作。2019年，土坑村古建筑群經(jīng)國務(wù)院常務(wù)會核定為第八批全國重點文物保護(hù)單位，實現(xiàn)了泉港區(qū)國?！傲恪钡耐黄?。保護(hù)文化遺產(chǎn)需要樹立強(qiáng)烈的憂患意識和緊迫感。結(jié)合材料運(yùn)用物質(zhì)和意識的相關(guān)知識對此觀點加以說明。①人們在意識的指導(dǎo)下能動地認(rèn)識世界，意識活動具有目的性。樹立強(qiáng)烈的憂患意識和緊迫感，使人們在開發(fā)利用文化遺產(chǎn)之前確立保護(hù)文物的目標(biāo)行動方式和行動步驟。②人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用樹立保護(hù)文物強(qiáng)烈的憂患意識和緊迫感，會增強(qiáng)人們合理利用文化遺產(chǎn)的自覺性，引導(dǎo)人們更加白覺地把文物的保護(hù)、傳承與利用有機(jī)統(tǒng)一起來；克服錯誤觀念，避免破壞性開發(fā)。③物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，從本地實際出發(fā)，在調(diào)查研究基礎(chǔ)上采取行之有效的文物保護(hù)利用措施。32．閱讀材料，完成下列要求?？可酱逦挥谕顤|北一個偏遠(yuǎn)的角落；原本是一個農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)不強(qiáng)、環(huán)境治理滯后的小山村。在貫徹落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、發(fā)展全城旅游的過程中，該村不斷探索，逐步樹立起“綠色發(fā)展+旅游振興+文明和諧”的發(fā)展理念，走出了一條以磬石+工藝品加工為突破口，帶動生態(tài)種植、有機(jī)養(yǎng)殖、休閑觀光等新產(chǎn)業(yè)，讓鄉(xiāng)村文明