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走進(jìn)高中歷史導(dǎo)言課歷史睡了你們醒著世界睡了時(shí)間醒著《中外史綱要(下)》“欲知大道,必先為史”
——清龔自珍《尊史》二、為什么要學(xué)習(xí)世界歷史一、什么是世界史三、如何學(xué)好世界史第部分壹什么是世界史一、什么是世界史世界歷史是歷史學(xué)的一門(mén)重要學(xué)科(地位)。是以世界全局的觀點(diǎn),綜合考察世界各國(guó)和各地區(qū)、各民族的歷史(主要任務(wù))。它研究和闡明人類(lèi)歷史的演變,從中揭示歷史發(fā)展的規(guī)律和趨向(研究方向);研究的是人類(lèi)歷史自孤立、分散的人群發(fā)展成為一個(gè)密切聯(lián)系的整體的過(guò)程(研究?jī)?nèi)容)。1、含義
世界史是一個(gè)個(gè)國(guó)家歷史的總和嗎?世界史是中國(guó)史的并列學(xué)科嗎?世界史是中國(guó)歷史以外的歷史嗎?上古史原始社會(huì)奴隸社會(huì)中古史封建社會(huì)近代史資本主義社會(huì)現(xiàn)代史資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)西羅馬滅亡(476年)新航路的開(kāi)辟(1500年)十月革命(1917年)一、什么是世界史2、世界歷史的分期(2)世界近代史:15世紀(jì)末地理大發(fā)現(xiàn)至20世紀(jì)初帝國(guó)主義的形成。重點(diǎn)講述新航路開(kāi)辟與世界歷史形成過(guò)程;西方人文主義和思想解放運(yùn)動(dòng)與資本主義制度建立之間的歷史淵源。工業(yè)革命與馬克思主義誕生的偉大意義;資本主義世界市場(chǎng)不斷擴(kuò)大和全球聯(lián)系的不斷加強(qiáng)。到19世紀(jì)末,形成了世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系,世界各地均被納入該體系之中。(1)世界古代史:自遠(yuǎn)古有人類(lèi)以來(lái)至公元15世紀(jì)末。講述古代文明的多元發(fā)展格局;由于農(nóng)耕文明生產(chǎn)力的發(fā)展而促成的歐亞大帝國(guó)的形成以及這些地區(qū)文明的相互交往;解釋人類(lèi)從原始社會(huì)發(fā)展為奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的基本過(guò)程。人類(lèi)各地基本處在相互隔絕和孤立分散狀態(tài),但也通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、貿(mào)易等途徑建立了初步的聯(lián)系。(3)世界現(xiàn)代史:20世紀(jì)初至今。重點(diǎn)講述兩次世界大戰(zhàn);十月革命和蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)與改革;國(guó)際秩序的演變;二戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系中的冷戰(zhàn)以及社會(huì)主義、資本主義和新興民族獨(dú)立國(guó)家發(fā)展的歷史進(jìn)程,關(guān)注世界日益聯(lián)成密不可分的整體,構(gòu)成世界各國(guó)相互依存、相互競(jìng)爭(zhēng)相互影響的復(fù)雜局面。該世紀(jì)既是千年之交的世紀(jì),也是人類(lèi)社會(huì)遭受前所未有的戰(zhàn)爭(zhēng)浩劫和取得空前發(fā)展的世紀(jì)。2、世界歷史的分期一、什么是世界史原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)古代近代現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展使人類(lèi)社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展;文明傳承進(jìn)步。一、什么是世界史3、對(duì)世界史內(nèi)容的總認(rèn)識(shí)現(xiàn)行高中教材世界史總的編寫(xiě)體例是通史知識(shí)結(jié)構(gòu),特別注重揭示世界歷史發(fā)展的大趨勢(shì),有助于理解唯物史觀關(guān)于人類(lèi)歷史縱向發(fā)展與橫向發(fā)展、以及它們之間相輔相成辯證關(guān)系:縱向:社會(huì)演進(jìn)截至2019年世界貿(mào)易組織成員分布圖橫向:聯(lián)成整體人類(lèi)歷史從原始的相對(duì)孤立的分散的人群發(fā)展到今天全球密切聯(lián)系的整體的過(guò)程??v向發(fā)展與橫向發(fā)展相輔形成,前者加強(qiáng)后者,后者發(fā)作用與前者,兩者共同推動(dòng)歷史前進(jìn)。3、對(duì)世界史內(nèi)容的總認(rèn)識(shí)一、什么是世界史奴隸制封建制資本主義制度資本主義制度資本主義制度與社會(huì)主義制度并存世界古代史世界近代史世界近代史世界現(xiàn)代史分散整體一、什么是世界史世界上古史世界中古史世界近代史世界現(xiàn)代史世界當(dāng)代史世界古代史世界現(xiàn)代史5世紀(jì)15世紀(jì)末20世紀(jì)初20世紀(jì)末教材是如何分期?第部分貳為什么要學(xué)習(xí)世界歷史二、為什么要學(xué)習(xí)世界歷史1.學(xué)習(xí)世界歷史,不僅幫助我們了解世界,而且有助于理解中國(guó)歷史。
在世界范圍內(nèi),任何國(guó)家和民族都不可能與外界隔絕,而且人類(lèi)文明越發(fā)達(dá),國(guó)際交往越密切。中國(guó)越來(lái)越離不開(kāi)世界,世界也越來(lái)越離不開(kāi)中國(guó)。2.吸收和借鑒外國(guó)優(yōu)秀的文明成就,為我們正在進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所用。
學(xué)習(xí)世界歷史的目的是為了應(yīng)用。這里說(shuō)的應(yīng)用,便是吸收和借鑒外國(guó)優(yōu)秀的文明成就,為我們正在進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所用。3.更好的適應(yīng)全球化、信息化的需要,培養(yǎng)具有國(guó)際視野、包容意識(shí)、科學(xué)精神、放眼寰宇、胸懷天下的新時(shí)代公民,適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)與世界關(guān)系的歷史性變化。4.擴(kuò)大和深化思想教育(1)歷史唯物主義教育。不論歷史如何曲折、復(fù)雜,都改變不了歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。社會(huì)主義終將代替資本主義。通過(guò)世界歷史的學(xué)習(xí),我們可以清晰地看到這一發(fā)展歷程。切實(shí)體會(huì)到歷史的發(fā)展是有規(guī)律的,后一種社會(huì)形態(tài)比前一種社會(huì)形態(tài)進(jìn)步。(2)愛(ài)國(guó)主義教育。愛(ài)國(guó)主義,是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。這種感情,你有,我有,中國(guó)人有,外國(guó)人也有,它是世界各國(guó)人民的共同財(cái)富。通過(guò)世界歷史的學(xué)習(xí),我們會(huì)接觸到世界各國(guó)、各民族的愛(ài)國(guó)者,深入到當(dāng)時(shí)的歷史氛圍。(3)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”思想教育。“人類(lèi)命運(yùn)共同體”思想的提出是以習(xí)近平同志為核心的黨中央準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展大勢(shì)的產(chǎn)物,是為未來(lái)世界發(fā)展提供的中國(guó)方案。彰顯了中國(guó)的大國(guó)責(zé)任。二、為什么要學(xué)習(xí)世界歷史第部分叁如何學(xué)好世界史三、如何學(xué)好世界史(1)準(zhǔn)備:兩種不同顏色筆;剛要上課本;世界史地圖冊(cè)等。(2)預(yù)習(xí):通讀課文圈劃(通過(guò)閱讀解決知識(shí)問(wèn)題);完成練習(xí)冊(cè)導(dǎo)學(xué)案。(3)課堂:
①課前3-5分鐘:讀并背誦上一課重難點(diǎn);
②課堂(解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題):認(rèn)真聽(tīng)講、做好筆記(重難點(diǎn)記在本課對(duì)應(yīng)知識(shí)空白處。)(4)晚自習(xí):根據(jù)老師的要求復(fù)習(xí)歸納知識(shí)、完成作業(yè)、練習(xí)、閱讀預(yù)習(xí)等。(今日作業(yè)第二天早第一節(jié)課前送到)2、方法提示:中國(guó)史是世界史的一部分,要縱橫聯(lián)系,比較歸納;腦中裝有世界地圖。1、日常要求3、適當(dāng)涉獵一些有關(guān)的課外書(shū)籍、影視及專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站(1)書(shū)籍三、如何學(xué)好世界史(2)紀(jì)錄片3、適當(dāng)涉獵一些有關(guān)的課外書(shū)籍、影視及專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站三、如何學(xué)好世界史4、練習(xí)、考試要求及規(guī)范作答(1)態(tài)度:堅(jiān)決杜絕空白試卷;(2)四化:要點(diǎn)化、序號(hào)化、工整化、角度化5、日常講評(píng)試卷、作業(yè)的訂正(1)選擇題:理解掌握正確選項(xiàng)原因;明確錯(cuò)誤原因,標(biāo)注正確答案(2)材料題:如圖(3)答題專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)積累我希望歷史帶給我們的:是抽絲剝繭地找尋真相并偶有所得的快樂(lè);是閱盡千帆后對(duì)古人和往事的理解之同情;是體察世界著眼過(guò)去展望未來(lái)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷;更是思想自由
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