四川省部分地區(qū)20222023學(xué)年高三一模語文試卷分類匯編：文言文閱讀專題

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2023屆四川省成都市高三一模語文試題

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：

武靈王平晝閑居，肥義侍坐，曰：“王許胡、狄之利乎？”王曰：“夫有高世之功者，必負遺俗之累；有獨知之慮者，必被庶人之恐。今吾將胡服騎射以教百姓。"趙文進諫，王曰："慮無惡擾，忠無過罪，子其言乎。"趙文曰："衣服有常，禮之制也，先圣之所以教。今君釋此，而襲遠方之服，變古之教，易古之道，故臣愿王之圖之。”王曰：“子言，世俗之間。夫三代不同服而王，五伯不同教而政。故勢與俗化，而禮與變俱，圣人之道也。知學(xué)之人，能與聞遷，達于禮之變，能與時化。子其釋之?！壁w造諫，王曰：“忠不辟危，明不距人。子其言乎?！壁w造曰：“臣聞之，圣人不易民而教知者不變俗而動今王易初不循俗胡服不顧世非所以教民而成禮也且服奇者志淫俗辟者亂民是以蒞國者不襲奇辟之服，中國不近蠻夷之行。且循法無過，修禮無邪，臣愿王之圖之。”王曰：“圣人之興也，不相襲而王；夏、殷之衷也，不易禮而滅。然則反古未可非，而循禮未足多也。是以圣人利身之謂服，便事之謂教。循法之功，不足以高世；法古之學(xué)，不足以制今。子其勿反也?！?/p>

文本二：

王破原陽，以為騎邑，牛贊進諫曰：“國有固籍，兵有常經(jīng)。今王破卒散兵，以奉騎射，臣恐其攻獲之利，不如所失之費也。”王曰：“陰陽不同道，四時不一宜。子知官府之籍，不知器械之利；知兵甲之用，不知陰陽之宜。故兵不當于用，何兵之不可易？教不便于事；何俗之不可變？？"牛贊再拜稽首曰："臣敢不聽令乎？"王遂胡服，率騎入胡，辟地千里。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策二》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.圣人不易民而教/知者不變俗而動/今王易初不循俗/胡服不顧世非/所以教民而成禮也/且服奇者志淫/俗辟者亂民/

B.圣人不易民而教/知者不變俗而動今/王易初不循俗/胡服不顧世/非所以教民而成禮也/且服奇者志淫/俗辟者亂民/

C.圣人不易民而教/知者不變俗而動/今王易初不循俗/胡服不顧世/非所以教民而成禮也/且服奇者志淫/俗辟者亂民/

D.圣人不易民而教/知者不變俗而動今/王易初不循俗/胡服不顧世非/所以教民而成禮也/且服奇者志淫/俗辟者亂民/

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“侍坐”指在尊長旁陪伴侍奉，“侍”與《鴻門宴》“張良西向侍”的“侍”字含義相同。

B.“辟危”指開啟危險，“辟”與《魚我所欲也》“故患有所不辟也”的“辟”字含義不同。

C.“修禮”在文中指實行禮制，“修”與《離騷》“余獨好修以為?！钡摹靶蕖弊趾x不同。

D.“常經(jīng)”在文中指固定的兵法制度，“?！迸c《師說》“圣人無常師”的“常”含義相同。

12.下列對文本有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.趙武靈王在與肥義對話中表示，實施胡服騎射的計劃不會一帆風(fēng)順，總會受到世俗習(xí)慣及一般人的牽制阻撓，但他還是決定在趙國推行這一改革。

B.趙文認為推行胡服騎射違反了固有的禮法，趙武靈王以三代五伯為例，闡明治國應(yīng)當隨著形勢的發(fā)展而變化，要勇于打破世俗見解，去除陳規(guī)陋習(xí)。

C.趙造反對胡服騎射，認為改變禮制會讓國家走上歧途；趙武靈王肯定了他進諫的忠心，同時以夏、殷不改變禮治而滅亡的事實進行了針鋒相對的反駁。

D.趙武靈王在原陽設(shè)立騎兵基地，這引起牛贊的擔(dān)憂，趙武靈王用做事應(yīng)因時制宜的道理說服了牛贊，最終率領(lǐng)騎兵拓地千里，彰顯了胡服騎射的效果。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故勢與俗化，而禮與變俱，圣人之道也。

（2）然則反古未可非，而循禮未足多也。

2023屆四川省樂山市高三一模語文試題

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

建炎三年五月，以張浚為川陜宣撫處置使。冬十月壬辰，張浚治兵于興元，以圖中原。浚上疏言：“漢中實形勢之地，前控六路之師，后據(jù)兩川之粟，左通荊、襄之財，右出秦、隴之馬，號令中原，必基于此。謹積粟，以待巡章?！毙脸螅瑥埧Ｒ在w開為隨軍轉(zhuǎn)運使，專總四川財賦。開見浚曰：“蜀之民力盡矣，錙銖不可加，獨榷貨尚存贏馀，而貪猾認為己有，共相隱匿。惟不恤怨詈，斷而敢行，庶可救一時之急。”浚銳意興復(fù)，委任不疑?？Ｑ沦p，期得士死力，費用不貲，盡取于開。十二月甲申，張浚承制拜曲端為威武大將軍，軍士悅服。四年夏四月，金婁室既陷陜州，遂長驅(qū)入潼關(guān)。曲端遣吳玠拒之于彭原，而自擁兵邠州為援。金人來攻，玠擊敗之。婁宣整軍復(fù)戰(zhàn)，玠軍敗績，部將楊晟死之，端退屯涇原，金乘勝焚邠州。玠怨端不為援，大詬之，由是二人有隙。浚雖重用端，然以人言，不能無疑，乃使張彬詣渭州察之。彬至，謂端曰：“今兵合財備，婁室以孤軍深入吾境，我合諸路攻之，不難?！倍嗽唬骸氨藢⑹烤J且因糧于我我今反為客未可勝也若按兵據(jù)險時出偏師以擾其耕獲彼不得耕獲必取糧河?xùn)|則我為主矣如此一二年，彼必因敝，乃可圖也。萬一輕舉，后憂方大?！北蜻€白浚，浚不以為然。及聞兀術(shù)留江、淮，議出師撓之。端曰：“平原廣野，敵便于沖突，而我軍未嘗習(xí)水戰(zhàn)，金人新造之勢，難與爭鋒。宜訓(xùn)兵秣馬，保疆而已。后十年乃可?！笨７e前疑，遂以彭原之敗，罷端兵柄。紹興二年十二月甲辰，召張浚知樞密院事。

（節(jié)選自《宋史紀事本末·張浚經(jīng)略關(guān)陜》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.彼將士精銳/且因糧于我/我今反為/客未可勝也/若按兵據(jù)險時/出偏師以擾其耕獲/彼不得耕獲/必取糧/河?xùn)|則我為主矣/

B.彼將士精銳/且因糧于我/我今反為客/未可勝也/若按兵據(jù)險/時出偏師以擾其耕獲/彼不得耕獲/必取糧河?xùn)|/則我為主矣/

C.彼將士精銳/且因糧于我/我今反為客/未可勝也/若按兵據(jù)險時/出偏師以擾其耕獲/彼不得耕獲/必取糧河?xùn)|/則我為主矣/

D.彼將士精銳/且因糧于我/我今反為客未可勝也/若按兵據(jù)險/時出偏師以擾其耕獲/彼不得耕獲/必取糧/河?xùn)|則我為主矣/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“治兵”意為冶煉兵器，“兵”和“陳利兵而誰何”（《過秦論》）的“兵”字含義相同。

B.“左”在地理上常指東方，因為荊、襄兩地在漢中的東方，所以說“左通荊、襄之財”。

C.“庶”表示可能或期望，“庶”和“庶劉僥幸”（《陳情表》）中的“庶”字含義相同。

D.“制”和詔、敕一樣均為圣旨，常由中書舍人擬寫，其他官員加知制誥者也可擬寫。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.張浚認為漢中地區(qū)地理位置非常重要，對于朝廷收復(fù)中原具有至關(guān)重要作用，應(yīng)好好經(jīng)營此地，在此地作好糧食儲備工作，這體現(xiàn)了他良好的政治眼光。

B.趙開對蜀地財政情況很了解，認為不能再給當?shù)匕傩赵黾迂摀?dān)，唯獨專賣貨物還有贏余，卻被崩婚之梁所占，若能對此采取果斷措施，或許可以救一時之急。

C.曲端被任命為戚武大將軍，深受軍上擁戴，在與婁室的戰(zhàn)爭中，他駐守邠州作為援軍，大舉擊敗金兵，但吳玠的部隊最終吃了敗仗，其部將楊晟因之戰(zhàn)死。

D.在如何對待藝術(shù)留鎮(zhèn)江淮的策略上，曲端客觀分析了敵我雙方的情況，認為地形方面對金兵更有利，且金人勢頭正盛，暫時難以與其對抗，當作長遠打算。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）浚旬犒月賞，期得士死力，費用不貲，盡取于開。

（2）玠怨端不為援，大詬之，由是二人有隙。

2023屆四川省內(nèi)江市高三第一次模擬測試語文試題

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

言極①則怒，怒則說者危。非賢者孰肯犯危？而非賢者也，將以要利矣；要利之人，犯危何益？故不肖主無賢者。無賢者則不聞極言，不聞極言，則奸人比周，百邪悉起。若此則無以存矣。凡國之存也，主之安也，必有以②也。不知所以，雖存必亡，雖安必危。所以不可不論也。

荊文王③得茹黃之狗，宛路之矰，以畋於云夢，三月不反。得丹之姬，淫，期年不聽朝。葆申曰：“先王卜以臣為葆，吉。今王得茹黃之狗，宛路之矰，畋三月不反；得丹之姬，淫，期年不聽朝。王之罪當笞。”王曰：“不谷免衣襁褓而齒于諸侯，愿請變更而無笞?！陛嵘暝唬骸俺汲邢韧踔睿桓覐U也。王不受笞，是廢先王之令也。臣寧抵罪于王，毋抵罪于先王。”王曰：“敬諾?！币醴?。葆申束細荊五十，跪而加之于背，如此者再，謂王：“起矣！”王曰：“有笞之名一也，遂致之！”申曰：“臣聞君子恥之，小人痛之。恥之不變，痛之何益？”葆申趣出自流于淵請死罪文王曰此不谷之過也葆申何罪王乃變更，召葆申，殺茹黃之狗，析宛路之矰，放丹之姬。后荊國兼國三十九。令荊國廣大至于此者，葆申之力也，極言之功也。

（節(jié)選自《呂氏春秋·直諫》）

①極：盡。指說話不加隱諱，毫無保留。②以：因，原因。③荊文王：楚文王，春秋楚國君。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.葆申趣出自流/于淵請死罪/文王曰此/不谷之過也/葆申何罪/

B.葆申趣出/自流于淵/請死罪/文王曰此/不谷之過也/葆申何罪/

C.葆申趣出/自流于淵/請死罪/文王曰/此不谷之過也/葆申何罪/

D.葆申趣出自流/于淵請死罪/文王曰/此不谷之過也/葆申何罪/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“雖”意思是“即使”，與《孔雀東南飛》“雖與府吏要”的“雖”含義不相同。

B.“期年”意思是一年，“期”與《陳情表》“外無期功強近之親”的“期”含義不相同。

C.“再”意思是兩次，與《曹劌論戰(zhàn)》“一鼓作氣，再而衰”的“再”含義相同。

D.“趣”意思是小步快走，與《蘭亭集序》“雖趣舍萬殊”的“趣”含義不相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.國家需要賢臣。沒有賢臣，君王就聽不到不加隱諱的言論，聽不到不加隱諱的言論，奸人就會聚集在君王周圍，各種邪說惡行就會一起產(chǎn)生。

B.荊文王知錯能改。雖然荊文王之前耽于享樂，但受到葆申勸諫后能及時迷途知返，最終兼并眾多國家，使本國疆土擴大。

C.葆申認為對君子和小人犯錯誤的處理方法是不同的。君子犯錯，要使他心里感到羞恥；小人犯錯，要讓他皮肉覺得疼痛。

D.葆申直言敢諫。面對君王的錯誤，葆申據(jù)理力爭，不懼得罪君王，對荊文王實施五十笞刑。之后將自己流放到淵地，并自請死罪。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）而非賢者也，將以要利矣；要利之人，犯危何益？

（2）臣承先王之令，不敢廢也。王不受笞，是廢先王之令也。

2023屆四川省廣安、遂寧、雅安、資陽等六市高三上學(xué)期第一次診斷測試語文試題

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

孔子曰：“德不孤，必有鄰?！狈蚴┑抡哔F不德，受恩者尚必報；是故臣勞勤以為君，而不求其賞，君持施以牧下，而無所德。夫臣不復(fù)君之恩，而茍營其私門，禍之源也；君不能報臣之功，而憚刑賞者，亦亂之基也。夫禍亂之原基，由不報恩生矣。

晉文公出亡，周流天下，舟之僑從焉。文公反國，擇可爵而爵之，擇可祿而祿之，舟之僑獨不與焉。文公酌諸大夫酒，酒酣，文公曰：“二三子盍為寡人賦乎？”舟之僑進曰：“君子為賦，小人清陳其辭，辭曰：‘有龍矯矯，頃失其所。一蛇從之，周流天下。龍反其淵，安寧其處。一蛇者干，獨不得其所?！蔽墓娜辉唬骸白佑粢?？請待旦日之期。子欲祿邪？請今命廩人?！敝壑畠S曰：“請而得其賞，廉者不受也。言盡而名至，仁者不為也。今天油然作云，沛然下雨，則苗草興起，莫之能御。今為一人言施一人，猶為一塊土下雨也，土亦不生之矣?！彼鞖v階而去。文公求之不得，終身誦《甫田》之詩。

平原君既歸趙，楚使春申君將兵救趙，魏信陵君亦矯奪晉鄙軍往救趙。未至，秦急圍邯鄲，邯鄲急且降，平原君患之。邯鄲傳舍吏子李談謂平原君曰：“君不憂趙亡手？”平原君曰：“趙亡即勝為虜，何為不憂？”李談曰：“邯鄲之民，炊骨易子而食之，可謂至困。而君之后宮數(shù)百婦妾荷綺縠廚余粱肉士民兵盡或剡木為矛戟而君之器物鐘磬自恣若使秦破趙君安得有此使趙而全君何患無有君誠能令夫人以下，編于士卒間，分工而作之，家所有盡散以饗食士，方其危苦時，易為惠耳。”于是平原君如其計，而勇敢之士三千人皆出死，因從李談赴秦軍，秦軍為卻三十里。亦會楚魏救至，秦軍遂罷。李戰(zhàn)死，封其父為李侯。

（節(jié)選自《說苑·復(fù)恩》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.而君之后宮數(shù)百/婦妾荷綺縠/廚余粱肉/士民兵盡/或剡木為矛戟/而君之器物鐘磬自恣/若使秦破趙君/安得有此/使趙而全君/何患無有/

B.而君之后宮/數(shù)百婦妾荷綺縠/廚余粱肉/士民兵盡/或剡木為矛戟/而君之器物鐘磬自恣/若使秦破趙君/安得有此/使趙而全君/何患無有/

C.而君之后宮數(shù)百/婦妾荷綺縠/廚余粱肉/士民兵盡/或剡木為矛戟/而君之器物鐘磬自恣/若使秦破趙/君安得有此/使趙而全/君何患無有/

D.而君之后宮/數(shù)百婦妾荷綺縠/廚余粱肉/士民兵盡/或剡木為矛戟/而君之器物鐘磬自恣/若使秦破趙/君安得有此/使趙而全/君何患無有/

11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“晉文公出亡”與“其一人夜亡告之”（《漢書·蘇武傳》）兩句中的“亡”字含義相同。

B.“小人請陳其辭”與“信臣精卒陳利兵而誰何”（《過秦論》）兩句中的“陳”含義不同。

C.“家所有盡散以饗食士”與“旦日饗士卒”（《鴻門宴》）兩句中的“饗”字含義相同。

D.“秦軍為卻三十里”與“卻與小姑別”（《孔雀東南飛》）兩句中的“卻”字含義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.受到別人恩惠一定要報答恩情，哪怕是君王，如果不懂得回饋臣子的功勞，害怕論功封賞，也會導(dǎo)致災(zāi)禍。

B.舟之僑追隨晉文公流亡卻未得到封賞，后來他以“不得其所”的蛇來表述自己的失意，這引起晉文公的驚訝。

C.趙國都城邯鄲被圍困告急，李談對平原君耽于享樂不憂國事心懷不滿，于是勸誡平原君要在?？嘀H施恩于人。

D.平原君采納了李談的計謀，于是眾多勇士挺身而出，慷慨為國赴死，后來楚國、魏國救兵趕到，秦軍最終罷兵。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）是故臣勞勤以為君，而不求其賞，君持施以牧下，而無所德。

（2）子欲爵耶？請待旦日之期。子欲祿邪？請今命廩人。

四川省涼山彝族自治州2022-2023學(xué)年高三一模語文試題

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

劉漢弼，字正甫，上虞人。生開歲而孤，母謝氏撫而教之。嘉定九年舉進士，授吉州教授。召試館職，改秘書省正字，改著作佐郎兼史館?？?，權(quán)考功員外郎。出知溫州。尋擢太常少卿，以左司諫召，擢侍御史兼侍講，以戶部侍郎致仕。

漢弼學(xué)明義利之辨為正字時應(yīng)詔言事極論致災(zāi)弭災(zāi)之道為校書郎轉(zhuǎn)對舉蘇軾所言結(jié)人心厚風(fēng)俗存紀綱又論制閫當復(fù)其舊，戎司當各還其所，邊郡守當用武臣。又公賞罰以勵人心，廣規(guī)撫以用人才。為考功員外，所陳皆切于時務(wù)。及為言官，帝獎諭曰：“以卿純實不欺，故此親擢，宜悉心以告?！?/p>

漢弼以臺綱久馳，疏三事，曰：定規(guī)撫，正體統(tǒng)，遠謀慮。首論給事中錢相巧于迎合，睥睨政地，直學(xué)士院吳愈不稱其職，罷去之。又劾中書舍人濮斗南、左正言葉賁，疏留中不出。賁，松陽人，為時相史嵩之腹心。有使賁互按者，明日賁有他命，而漢弼由是去國。嵩之久擅國柄，帝益患苦之，既復(fù)以左司諫召。奏疏論立圣心、正君道、謹事機、伸士氣、收人才五事，帝嘉其言，并付行之。

及為侍御史，密奏曰：“自古未有一日無宰相之朝，今虛相位已三月，尚可狐疑而不斷乎？”帝覽納，遂決。乃命范鐘、杜范并相，百官舉笏相慶，漢弼之力為多。又累章言金淵、鄭起之徒，皆疇昔托身私門，為之腹心，盤據(jù)要路。至論馬光祖奪情，總賦淮東，乃嵩之預(yù)為引例之地，乞勒令追服終喪，以補名教。

帝嘗屬漢弼以進人才，退而條具以奏，皆時望所歸重。漢弼以受知特異，而奸邪未盡屏汰，論議未能堅定為慮，遂感末疾，居亡何，遂卒，謚曰忠。

（節(jié)選自《宋史·列傳·卷一百六十五》有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.漢弼學(xué)／明義利之辨／為正字時／應(yīng)詔言事／極論致災(zāi)弭災(zāi)之道／為校書郎／轉(zhuǎn)對舉蘇軾所言／結(jié)人心／厚風(fēng)俗／存紀綱／

B.漢弼學(xué)明義利之辨／為正字時／應(yīng)詔言事／極論致災(zāi)弭災(zāi)之道／為校書郎／轉(zhuǎn)對舉蘇軾所言／結(jié)人心／厚風(fēng)俗／存紀綱／

C.漢弼學(xué)明義利之辨／為正字時／應(yīng)詔言事／極論致災(zāi)弭災(zāi)之道／為校書郎／轉(zhuǎn)對／舉蘇軾所言結(jié)人心／厚風(fēng)俗／存紀綱／

D.漢弼學(xué)／明義利之辨／為正字時／應(yīng)詔言事／極論致災(zāi)弭災(zāi)之道／為校書郎／轉(zhuǎn)對／舉蘇軾所言結(jié)人心／厚風(fēng)俗／存紀綱／

11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“致仕”意思是交還官職，“致”與《勸學(xué)》“而致千里”的“致”字含義不同。

B.“互按”意思是互相抑制，“按”與《鴻門宴》“項王按劍而跽”的“按”含義不同。

C.“奪情”意思是為國家奪去了孝親之情，“奪”與《寡人之于國也》“勿奪其時”的“奪”字含義相同。

D.“名教”意思是以“正名分”為中心的封建禮教，“名”與《游褒禪山記》“后世之謬其傳而莫能名者”的“名”字含義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.劉漢弼談?wù)撡p罰公平以激勵人心，推廣法規(guī)以任用人才。擔(dān)任考功員外郎時，所陳述的都非常符合當時的重大事情或客觀形勢。

B.劉漢弼因為朝廷綱紀長時間松懈，分條陳述了三件事：給事中錢相傲視朝廷，直學(xué)士院吳愈不稱職，中書舍人濮斗南、左正言葉賁不守法度。

C.朝廷空著相位已有三月，劉漢弼認為自古以來沒有一天無宰相的朝代，不能猶豫不決，皇上采納他的意見，任命范鐘、杜范兩人一起擔(dān)任宰相。

D.劉漢弼因為受人知遇不同一般，但是因奸詐邪惡的事或人沒有全部除去，思想認識不能堅定而憂慮，最后感染四肢的疾患去世。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）及為言官，帝獎諭曰：“以卿純實不欺，故此親擢，宜悉心以告?！?/p>

（2）又累章言金淵、鄭起之徒，皆疇昔托身私門，為之腹心，盤據(jù)要路。

四川省巴中市普通高中2023屆高三下學(xué)期“一診”測試語文試題

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。

趙主父與齊、燕共滅中山，遷其王于膚施。歸，行賞，大赦，置酒，酣五日。趙主父封其長子章于代，號曰安陽君。安陽君素侈，心不服其弟。主父使田不禮相之。李兌謂肥義曰：“公子章強壯而志驕，黨眾而欲大，田不禮忍殺而驕，二人相得，必有陰謀。夫小人有欲，輕慮淺謀，徒見其利，不顧其害，難必不久矣。子任重而勢大，亂之所始而禍之所集也。子奚不稱疾毋出而傳政于公子成，毋為禍梯，不亦可乎!”肥義曰：“昔者主父以王屬義也，曰：‘毋變而度，毋易而慮，堅守一心，以歿而世?！x再拜受命而籍之。今畏不禮之難而忘吾籍，變孰大焉!諺曰：‘死者復(fù)生，生者不愧?！嵊嵫?，安得全吾身乎!子則有賜而忠我矣。雖然，吾言已在前矣，終不敢失!”李兌曰：“諾。子勉之矣!吾見子已今年耳?！碧槠?。李兌數(shù)見公子成以備田不禮。肥義謂信期曰：“公子章與田不禮聲善而實惡內(nèi)得主而外為暴矯令以擅一旦之命不難為也今吾憂之，夜而忘寐，饑而忘食，盜出入不可不備。自今以來，有召王者必見吾面，我將以身先之。無故而后王可入也?！毙牌谠唬骸吧?。”

主父使惠文王朝群臣而自從旁窺之，見其長子縲然也，反北面為臣。詘于其弟，心憐之，于是乃欲分趙而王公子章于代，計未決而輟。主父及王游沙丘，異宮，公子章、田不禮以其徒作亂，詐以主父令召王。肥義先入，殺之。公子成與李兌自國至，乃起四邑之兵入距難，殺公子章及田不禮，滅其黨。公子成為相，號安平君；李兌為司寇。是時惠文王少，成、兌專政。公子章之敗也，

往走主父，主父開之。成、兌因圍主父宮。公子章死，成!兌謀曰：“以章故，圍主父；即解兵，吾屬夷矣!”乃遂圍之，令：“宮中人后出者夷!”宮中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探雀轂而食之。三月馀，餓死沙丘宮。主父定死，乃發(fā)喪赴諸侯。

（節(jié)選自《資治通鑒·周紀四》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A．公子章與田不禮聲善而實惡/內(nèi)得主而外為/暴矯令以擅/一旦之命不難為也/

B．公子章與田不禮聲善而實惡/內(nèi)得主而外為暴/矯令以擅一旦之命/不難為也/

C．公子章與田不禮聲善而實惡/內(nèi)得主而外為暴/矯令以擅/一旦之命不難為也

D．公子章與田不禮聲善而實惡/內(nèi)得主而外為/暴矯令以擅一旦之命/不難為也/

11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．“忍”意為殘忍，與《廉頗藺相如列傳》中“吾羞，不忍為之下”的“忍”含義不同

B．“屬”通“囑”，意為囑托、托付，與《岳陽樓記》中“屬予作文以記之”的“屬”含義相同。

C．“輟”意為中止、停止，與《陳涉世家》中“輟耕之壟上，悵恨久之”的“輟”含義不同。

D．“北面為臣”指向人稱臣。古時臣子面向北方朝見天子，天子“南面而君”，君臣相對，尊卑有序。

12．下列對文本有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A．李兌以自己對趙章及田不禮的了解認為，田不禮做趙章的國相，兩人定會相互勾結(jié)，圖謀不軌、

B．對于李兌的勸說，肥義沒有選擇全身避禍，而是不忘初心，至死效忠。

C．公子趙成與李兌從國都邯鄲趕來，發(fā)動軍隊鎮(zhèn)壓叛亂，叛亂平息后，兩人把持了朝政。

D．趙章敗退后逃到父親趙主父處尋求保護，但趙主父擔(dān)心自身安全，不敢接納他，讓其離開。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）夫小人有欲，輕慮淺謀，徒見其利，不顧其害，難必不久矣。

（2）以章故，圍主父；即解兵，吾屬夷矣!

四川省綿陽市2022-2023學(xué)年高三（上）期末（一診）語文試卷

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才，少所推可，見其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣！”貞元中，擢進士，補校書郎。四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)沴。居易見詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠。憲宗頗采納。李師道上私錢六百萬，為魏征孫贖故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美?！钡蹚闹?。河?xùn)|王鍔將加平章事，居易以為，“宰相天下具瞻，非有重望顯功不可任。按鍔誅求百計，所得財號為‘羨余’以獻。今若假以名器，四方聞之，皆謂陛下得所獻，與宰相。后對殿中，論執(zhí)強鯁，帝未諭，輒進曰：“陛下誤矣?！钡圩兩T謂李絳曰是子我自拔擢乃敢爾我叵堪此必斥之絳曰：“陛下啟言者路，故群臣敢論得失；若黜之，是箝其口，非所以發(fā)揚盛德也?！钡畚颍绯?。明年，盜殺武元衡，京都震擾。居易首上疏，請亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅。俄有言：“居易母墮井死，而居易賦《新井篇》，言浮華，無實行，不可用。”出為州刺史。中書舍人王涯上言不宜治郡，追貶江州司馬。既失志，能順適所遇，托浮屠生死說，若忘形骸者。

贊曰：居易在元和、長慶時，與元稹俱有名，最長于詩，它文未能稱是也，多至數(shù)千篇，唐以來所未有。其自敘言：“關(guān)美刺者，謂之諷諭；詠性情者，謂之閑適；觸事而發(fā)，謂之感傷；其它為雜律。”又譏：“世人所愛惟雜律詩，彼所重，我所輕。至諷諭意激而言質(zhì)，閑適思澹而辭迂，以質(zhì)合迂，宜人之不愛也?！苯褚暺湮?，信然。而杜牧謂：“?！庇^居易始以直道奮，在天子前爭安危，冀以立功，雖中被斥，晚益不衰。嗚呼，居易其賢哉！

（節(jié)選自《新唐書白居易傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是______

A.帝變色罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾/我叵堪/此必斥之

B.帝變色/罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾我/叵堪/此必斥之

C.帝變色罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾我/叵堪此/必斥之

D.帝變色/罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾/我叵堪此/必斥之

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是______

A.冠，指古代中國漢族男性年滿二十歲要舉行冠禮，表示成年。文中未冠，即指白居易不到二十歲。古代女子滿十五歲則行笈禮表示成年。

B.擢、補、授、遷是古代官職任免升降的術(shù)語，常見的還有拜、轉(zhuǎn)、徙、謫和出等。本文中“補校書郎”是指補充為校書郎，“出為州刺史”是指京官外任州刺史。

C.明年，古文指第二年，而現(xiàn)代漢語中，明年指今年的后一年，古今意義不同。

D.浮屠，亦作浮圖、休屠。古人稱佛教徒為浮屠，都是佛陀的異譯。后人認為佛陀二字太麻煩，于是簡化成了一個字“佛”。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是______

A.《新唐書》認為白居易聰明過人，工于文章，在元和、長慶時的文壇很有名。他最擅長作詩，其他體裁的文章，比他的詩歌要寫得差些。

B.白居易敢于直諫，不懼權(quán)威。在與憲宗朝堂討論時，坦率耿介，直言皇帝發(fā)的告示有錯，皇帝以此貶斥他出京為江州刺史。

C.白居易是成就斐然的詩人，白居易的詩多達數(shù)千篇，他按內(nèi)容將自己的詩分為四類：諷諭詩、閑適詩、感傷詩和雜律詩。而白居易看不上眼的恰是世人鐘愛的雜律詩。

D.杜牧批評白居易的詩歌細巧艷麗，不是莊重高雅的人士應(yīng)該作的，而且流傳人間，影響很壞。白居易認為自己的諷喻詩，含意激切但言辭是質(zhì)樸，閑適詩思慮恬靜澹泊而文辭遷緩。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①諸節(jié)度私計曰：“‘誰不如鍔？’爭裒割生人以求所欲”。

②纖艷不逞，非莊士雅人所為。流傳人間，子父女母交口教授，淫言媟語入人肌骨不可去。

14.《新唐書白居易傳》認為白居易是個賢人的理由是什么？結(jié)合文本，簡要概括。

文言文閱讀專題

2023屆四川省成都市高三一模語文試題

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：

武靈王平晝閑居，肥義侍坐，曰：“王許胡、狄之利乎？”王曰：“夫有高世之功者，必負遺俗之累；有獨知之慮者，必被庶人之恐。今吾將胡服騎射以教百姓。"趙文進諫，王曰："慮無惡擾，忠無過罪，子其言乎。"趙文曰："衣服有常，禮之制也，先圣之所以教。今君釋此，而襲遠方之服，變古之教，易古之道，故臣愿王之圖之?！蓖踉唬骸白友裕浪字g。夫三代不同服而王，五伯不同教而政。故勢與俗化，而禮與變俱，圣人之道也。知學(xué)之人，能與聞遷，達于禮之變，能與時化。子其釋之。”趙造諫，王曰：“忠不辟危，明不距人。子其言乎?！壁w造曰：“臣聞之，圣人不易民而教知者不變俗而動今王易初不循俗胡服不顧世非所以教民而成禮也且服奇者志淫俗辟者亂民是以蒞國者不襲奇辟之服，中國不近蠻夷之行。且循法無過，修禮無邪，臣愿王之圖之?！蓖踉唬骸笆ト酥d也，不相襲而王；夏、殷之衷也，不易禮而滅。然則反古未可非，而循禮未足多也。是以圣人利身之謂服，便事之謂教。循法之功，不足以高世；法古之學(xué)，不足以制今。子其勿反也?！?/p>

文本二：

王破原陽，以為騎邑，牛贊進諫曰：“國有固籍，兵有常經(jīng)。今王破卒散兵，以奉騎射，臣恐其攻獲之利，不如所失之費也?！蓖踉唬骸瓣庩柌煌?，四時不一宜。子知官府之籍，不知器械之利；知兵甲之用，不知陰陽之宜。故兵不當于用，何兵之不可易？教不便于事；何俗之不可變？？"牛贊再拜稽首曰："臣敢不聽令乎？"王遂胡服，率騎入胡，辟地千里。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策二》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.圣人不易民而教/知者不變俗而動/今王易初不循俗/胡服不顧世非/所以教民而成禮也/且服奇者志淫/俗辟者亂民/

B.圣人不易民而教/知者不變俗而動今/王易初不循俗/胡服不顧世/非所以教民而成禮也/且服奇者志淫/俗辟者亂民/

C.圣人不易民而教/知者不變俗而動/今王易初不循俗/胡服不顧世/非所以教民而成禮也/且服奇者志淫/俗辟者亂民/

D.圣人不易民而教/知者不變俗而動今/王易初不循俗/胡服不顧世非/所以教民而成禮也/且服奇者志淫/俗辟者亂民/

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“侍坐”指在尊長旁陪伴侍奉，“侍”與《鴻門宴》“張良西向侍”的“侍”字含義相同。

B.“辟危”指開啟危險，“辟”與《魚我所欲也》“故患有所不辟也”的“辟”字含義不同。

C.“修禮”在文中指實行禮制，“修”與《離騷》“余獨好修以為常”的“修”字含義不同。

D.“常經(jīng)”在文中指固定的兵法制度，“常”與《師說》“圣人無常師”的“?！焙x相同。

12.下列對文本有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.趙武靈王在與肥義對話中表示，實施胡服騎射的計劃不會一帆風(fēng)順，總會受到世俗習(xí)慣及一般人的牽制阻撓，但他還是決定在趙國推行這一改革。

B.趙文認為推行胡服騎射違反了固有的禮法，趙武靈王以三代五伯為例，闡明治國應(yīng)當隨著形勢的發(fā)展而變化，要勇于打破世俗見解，去除陳規(guī)陋習(xí)。

C.趙造反對胡服騎射，認為改變禮制會讓國家走上歧途；趙武靈王肯定了他進諫的忠心，同時以夏、殷不改變禮治而滅亡的事實進行了針鋒相對的反駁。

D.趙武靈王在原陽設(shè)立騎兵基地，這引起牛贊的擔(dān)憂，趙武靈王用做事應(yīng)因時制宜的道理說服了牛贊，最終率領(lǐng)騎兵拓地千里，彰顯了胡服騎射的效果。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故勢與俗化，而禮與變俱，圣人之道也。

（2）然則反古未可非，而循禮未足多也。

10.C11.B12.C

13.（1）所以形勢會跟著習(xí)俗而發(fā)生變化，禮法制度要隨著形勢的改變一起改變，這才是圣人治國的原則啊。

（2）既然這樣，那么反對古代舊俗不應(yīng)受到非議，謹守舊禮陋俗未必值得稱贊。

10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：圣賢之人不去變更民眾的習(xí)俗而去教化他們，聰明的人不改變習(xí)俗而治理國家?，F(xiàn)在大王您改變原來的服飾而不遵循習(xí)俗，改穿胡服而不顧世人的議論，這不是按照禮儀法則教化民眾的方式。而且穿著奇裝異服，習(xí)俗怪僻會擾亂民心。

“今”是時間狀語修飾句子“王易初不循俗”，其間聯(lián)系緊密，不能分開，排除BD；

“世”是“不顧”的賓語，賓語后斷開，“非所以”省略主語“其（改穿胡服）”，應(yīng)在“非”前分開，排除A。

故選C。

本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

A.“侍”意思都是“陪侍”。句意：張良朝西陪侍。“侍”字含義相同。

B.“指開啟危險”“含義不同”錯誤?！氨佟币馑级际恰岸惚堋薄＞湟猓憾惚芪ｋU/所以有的災(zāi)禍我不躲避。

C.第一個“修”意為“實行”；第二個“修”意為“修飾”。句意：我獨愛好修飾習(xí)以為常。

D.“?！币馑级际恰肮潭ǖ摹薄＞湟猓菏ト藳]有固定的老師。

故選B。

12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“趙造反對胡服騎射”錯誤。原文“臣聞之，圣人不易民而教，……且循法無過，修禮無邪，臣愿王之圖之”，只是表述對“胡服”的態(tài)度，沒有說關(guān)于“騎射”的問題。

故選C。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“勢”，形勢；“化”，變化；“俱”，一起；“道”，原則、道理。

（2）“然則”，既然這樣，那么；“非”，非議；“循”，謹守；“多”，稱贊、贊美。

參考譯文：

文本一：

趙武靈王平日里閑著的時候，獨自居住，肥義在旁邊陪坐，說：“大王盤算如何從胡、狄那里得到好處呢”大王說：“建立了蓋世功勛的人，必然要遭受一些世俗小人的責(zé)難；而有獨到見解的人，也必然會招惹眾人的怨恨。現(xiàn)在我準備教導(dǎo)民眾穿著胡服練習(xí)騎馬射箭?！壁w文進諫，大王說：“替別人著想的人不應(yīng)該過分苛求，竭盡忠心的人不能指責(zé)他的錯誤，您就直言吧。”趙文說：“衣服有一定的款式這是禮法的規(guī)定；遵守法紀，不犯錯誤，這是老百姓的職責(zé)，這三個方面，都是古代圣賢的教導(dǎo)。現(xiàn)在大王您對這些都棄之不顧，去改穿遠方胡人的衣服，改變古代的教化，改變古代的章程，所以我希望大王認真地考慮考慮?！贝笸跽f：“你所說的只是世俗的見解。夏、商、周三個朝代雖然服裝不同但卻能統(tǒng)一天下；春秋五霸政教各異卻能治理好國家。所以習(xí)俗隨時勢而變，而禮法和這一變化了的習(xí)俗相統(tǒng)一，這才是圣人治國的根本原則?。≌嬲袑W(xué)問的人能聽從意見而改變觀點，真正通曉禮法的人能跟著時代的變化而變化。您就放心吧!”趙造進言，大王說：“忠臣不畏懼危險，明主不拒絕臣子發(fā)表意見，您就坦然地說吧!”趙造說：“我聽說過，圣賢之人不去變更民眾的習(xí)俗而去教化他們，聰明的人不改變習(xí)俗而治理國家?，F(xiàn)在大王您改變原來的服飾而不遵循習(xí)俗，改穿胡服而不顧世人的議論，這不是按照禮儀法則教化民眾的方式。而且穿著奇裝異服，習(xí)俗怪僻會擾亂民心。所以做國君的人不應(yīng)去接受奇異怪僻的衣服，中原地區(qū)的人民不應(yīng)效法蠻夷的生活方式，這不是按禮法要求來教化百姓的途徑。況且遵循以往的法令不會出差錯，按照舊有的禮節(jié)行事就不會生出邪念。我希望大王慎重考慮這件事情。”大王說：“圣人的出現(xiàn)，不是因為互相承襲才統(tǒng)治天下的；夏朝和殷朝的衰亡，不改變禮法而滅亡。這樣說來，不沿襲古法，不一定就要斥責(zé)，謹守舊禮陋俗也未必值得稱贊。所以說圣人把便于穿著的叫衣服，把方便行事的就叫教化。遵循現(xiàn)成的制度建立的功業(yè)不可能超過當世，效法古人的作法，就不能夠管理好現(xiàn)在的國家。您還是不要反對吧。”

文本二：

趙武靈王撤消原陽軍隊的舊編制，建立騎兵。牛贊進諫說:“國家有固定的法令,軍隊有長久不變的準則。如今君王撤消原陽軍隊的舊編制，建立騎兵，臣下害怕它攻戰(zhàn)獲得的利益，趕不上所損失的費用?！蔽潇`王說：“陰陽的變化有不同的規(guī)律，四季的推移各有所宜。您知道官府的法令,不知道改換器用的利益;您知道兵器鎧甲的用途，不知道天時人事變化中所適宜采取的措施。所以兵器不適合應(yīng)用，什么兵器不可以改換？教化不便于行事，什么風(fēng)俗不可以改變？”牛贊再一次拜見武靈王叩頭至地多時說:“臣下怎么敢不聽從您的命令呢”靈王于是就讓他穿上胡服，率領(lǐng)騎兵攻入胡地，開拓了千里疆土。

2023屆四川省樂山市高三一模語文試題

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

建炎三年五月，以張浚為川陜宣撫處置使。冬十月壬辰，張浚治兵于興元，以圖中原。浚上疏言：“漢中實形勢之地，前控六路之師，后據(jù)兩川之粟，左通荊、襄之財，右出秦、隴之馬，號令中原，必基于此。謹積粟，以待巡章?！毙脸螅瑥埧Ｒ在w開為隨軍轉(zhuǎn)運使，?？偹拇ㄘ斮x。開見浚曰：“蜀之民力盡矣，錙銖不可加，獨榷貨尚存贏馀，而貪猾認為己有，共相隱匿。惟不恤怨詈，斷而敢行，庶可救一時之急。”浚銳意興復(fù)，委任不疑。浚旬犒月賞，期得士死力，費用不貲，盡取于開。十二月甲申，張浚承制拜曲端為威武大將軍，軍士悅服。四年夏四月，金婁室既陷陜州，遂長驅(qū)入潼關(guān)。曲端遣吳玠拒之于彭原，而自擁兵邠州為援。金人來攻，玠擊敗之。婁宣整軍復(fù)戰(zhàn)，玠軍敗績，部將楊晟死之，端退屯涇原，金乘勝焚邠州。玠怨端不為援，大詬之，由是二人有隙?？ｋm重用端，然以人言，不能無疑，乃使張彬詣渭州察之。彬至，謂端曰：“今兵合財備，婁室以孤軍深入吾境，我合諸路攻之，不難?！倍嗽唬骸氨藢⑹烤J且因糧于我我今反為客未可勝也若按兵據(jù)險時出偏師以擾其耕獲彼不得耕獲必取糧河?xùn)|則我為主矣如此一二年，彼必因敝，乃可圖也。萬一輕舉，后憂方大?！北蜻€白浚，浚不以為然。及聞兀術(shù)留江、淮，議出師撓之。端曰：“平原廣野，敵便于沖突，而我軍未嘗習(xí)水戰(zhàn)，金人新造之勢，難與爭鋒。宜訓(xùn)兵秣馬，保疆而已。后十年乃可?！笨７e前疑，遂以彭原之敗，罷端兵柄。紹興二年十二月甲辰，召張浚知樞密院事。

（節(jié)選自《宋史紀事本末·張浚經(jīng)略關(guān)陜》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.彼將士精銳/且因糧于我/我今反為/客未可勝也/若按兵據(jù)險時/出偏師以擾其耕獲/彼不得耕獲/必取糧/河?xùn)|則我為主矣/

B.彼將士精銳/且因糧于我/我今反為客/未可勝也/若按兵據(jù)險/時出偏師以擾其耕獲/彼不得耕獲/必取糧河?xùn)|/則我為主矣/

C.彼將士精銳/且因糧于我/我今反為客/未可勝也/若按兵據(jù)險時/出偏師以擾其耕獲/彼不得耕獲/必取糧河?xùn)|/則我為主矣/

D.彼將士精銳/且因糧于我/我今反為客未可勝也/若按兵據(jù)險/時出偏師以擾其耕獲/彼不得耕獲/必取糧/河?xùn)|則我為主矣/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“治兵”意為冶煉兵器，“兵”和“陳利兵而誰何”（《過秦論》）的“兵”字含義相同。

B.“左”在地理上常指東方，因為荊、襄兩地在漢中的東方，所以說“左通荊、襄之財”。

C.“庶”表示可能或期望，“庶”和“庶劉僥幸”（《陳情表》）中的“庶”字含義相同。

D.“制”和詔、敕一樣均為圣旨，常由中書舍人擬寫，其他官員加知制誥者也可擬寫。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.張浚認為漢中地區(qū)地理位置非常重要，對于朝廷收復(fù)中原具有至關(guān)重要作用，應(yīng)好好經(jīng)營此地，在此地作好糧食儲備工作，這體現(xiàn)了他良好的政治眼光。

B.趙開對蜀地財政情況很了解，認為不能再給當?shù)匕傩赵黾迂摀?dān)，唯獨專賣貨物還有贏余，卻被崩婚之梁所占，若能對此采取果斷措施，或許可以救一時之急。

C.曲端被任命為戚武大將軍，深受軍上擁戴，在與婁室的戰(zhàn)爭中，他駐守邠州作為援軍，大舉擊敗金兵，但吳玠的部隊最終吃了敗仗，其部將楊晟因之戰(zhàn)死。

D.在如何對待藝術(shù)留鎮(zhèn)江淮的策略上，曲端客觀分析了敵我雙方的情況，認為地形方面對金兵更有利，且金人勢頭正盛，暫時難以與其對抗，當作長遠打算。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）浚旬犒月賞，期得士死力，費用不貲，盡取于開。

（2）玠怨端不為援，大詬之，由是二人有隙。

10.B11.A12.C

13.（1）張浚每十天犒勞每月獎賞，希望得到士兵以死效命，所用的花費不可估量，全部取自趙開。

（2）吳玠怨恨曲端不支援，大聲辱罵他，因此二人有了隔閡。

本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。

句意：金人將士精銳，從我處掠取糧草，我軍常處于被動地位，不一定能夠獲勝。如果屯兵占據(jù)險要之地。不時派出兩翼協(xié)戰(zhàn)的部隊擾亂其耕作收獲。敵軍不能耕作收獲，必定會到河?xùn)|去掠取糧食，那樣我軍就處于主動地位了。

“我今反為客”中“客”作賓語，在其后斷開，排除AD。

“時出偏師以擾其耕獲”中“時”作“出”的狀語，不時的意思，中間不宜斷開，排除C。

故選B。

本題考查學(xué)生識記文化常識和理解文言實詞的能力。

A.前句，軍隊?！爸伪睘榫毐蛑诬娭?。句意：張浚在興元縣開始練兵。后句，兵器。句意：拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。含義不同，判斷錯誤。

B.正確。

C.都是表示可能或期望。前句句意：或者（可能）可以救一時之急。后句句意：或許使祖母劉氏能夠僥幸地（保全她的余生）。含義相同，判斷正確。

D.正確。

故選A。

本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容能力。

C.“曲端……大舉擊敗金兵”“但吳玠的部隊最終吃了敗仗，其部將楊晟因之戰(zhàn)死”說法錯誤，原文為“金人來攻，玠擊敗之”“玠軍敗績，部將楊晟死之”，可知大舉擊敗金兵的是吳玠，下文并未交待和楊晟戰(zhàn)死有因果關(guān)系。

故選C。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。

（1）“旬”，指十天，這里是名作狀，每十天；“犒”，犒勞，“月”，名作狀，每月；“貲”，估量。

（2）“為援”，支援；“詬”，辱罵；“隙”，隔閡。

參考譯文：

建炎三年五月，任命張浚為川陜宣撫處置使。其年冬十月壬辰日，張浚在興元縣開始練兵以圖恢復(fù)中原。張浚上疏說：“漢中確實是地形險要的地方，前方控制六路軍隊，后方據(jù)有兩川的糧食，東方與荊、襄一帶財貨相通，西方秦、隴之地出產(chǎn)駿馬。他日號令中原，必以此地為根基。認真做好貯存糧食的事來等待陛下巡幸?！毙脸竽觊g，張浚任命趙開為隨軍轉(zhuǎn)動使，讓他總管四川財賦事務(wù)。趙開見張浚時說：“蜀地民力已盡，一兩錢（的賦稅）都不能再加了，唯獨專賣貨物還稍有贏余，但貪猾之人已據(jù)為已有，互相隱瞞。唯有不擔(dān)憂怨罵，果斷敢行，或者可以救一時之急。”張浚銳意興復(fù)朝廷，將財賦之事委任趙開，對他放心不疑。張浚每十天犒勞每月獎賞，希望得到士兵以死效命，所用的花費不可估量，全部取自趙開。十二月甲申日，張浚秉承圣旨任命曲端為威武大將軍，眾軍士對此心悅誠服。四年夏四月，金婁室攻陷陜州后，又長驅(qū)直入潼關(guān)。曲端派遣吳玠在彭原抵抗婁室，而自己率軍駐扎邠州作為援軍。金兵來攻，吳玠將其擊敗。婁室整頓軍隊再戰(zhàn)，吳玠軍戰(zhàn)敗，其部將楊晟戰(zhàn)死，曲端退兵屯駐涇原，金人乘勝焚毀邠州。吳玠怨恨曲端不出兵支援，大聲辱罵他，因此二人產(chǎn)生了隔閡。張浚雖然重用曲端，但因為他人議論，對其不能不有所懷疑，于是派遣張彬到渭州去督察他。張彬到了渭州，對曲端說：“如今我各路軍隊匯合，物資齊備，婁室率領(lǐng)孤軍深入我境，我匯合各路大軍向其進攻，（取勝）不是難事?！鼻苏f：“金人將士精銳，從我處掠取糧草，我軍常處于被動地位，不一定能夠獲勝。如果屯兵占據(jù)險要之地。不時派出兩翼協(xié)戰(zhàn)的部隊擾亂其耕作收獲。敵軍不能耕作收獲，必定會到河?xùn)|去掠取糧食，那樣我軍就處于主動地位了。如此一兩年時間，敵軍必定陷于困頓疲憊的境地，這樣就可以圖謀（打敗他們）了。萬一輕舉妄動，后方的憂患將會增大?！睆埍蚧厝⑶说脑挿A告張浚，但張浚并不認為曲端之言是對的。等到聽聞兀術(shù)留鎮(zhèn)長江、淮河一帶，就商議出兵阻撓其軍隊。曲端說：“（長江、淮河一帶是）平原曠野之地，方便敵軍沖襲突擊。而我軍不曾練習(xí)水戰(zhàn)，加之金兵新近（取勝）形成的勢頭，我軍難于與其抗衡。應(yīng)該厲兵秣馬，防守邊疆。這樣等待十年才可以反擊?！睆埧Ｒ驗橐郧皩η硕嗄甑膽岩?，于是以曲端兵敗彭原之事削奪了他的兵權(quán)。紹興二年十二月甲辰，召張?；鼐┲鞴軜忻茉菏聞?wù)。

2023屆四川省內(nèi)江市高三第一次模擬測試語文試題

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

言極①則怒，怒則說者危。非賢者孰肯犯危？而非賢者也，將以要利矣；要利之人，犯危何益？故不肖主無賢者。無賢者則不聞極言，不聞極言，則奸人比周，百邪悉起。若此則無以存矣。凡國之存也，主之安也，必有以②也。不知所以，雖存必亡，雖安必危。所以不可不論也。

荊文王③得茹黃之狗，宛路之矰，以畋於云夢，三月不反。得丹之姬，淫，期年不聽朝。葆申曰：“先王卜以臣為葆，吉。今王得茹黃之狗，宛路之矰，畋三月不反；得丹之姬，淫，期年不聽朝。王之罪當笞。”王曰：“不谷免衣襁褓而齒于諸侯，愿請變更而無笞。”葆申曰：“臣承先王之令，不敢廢也。王不受笞，是廢先王之令也。臣寧抵罪于王，毋抵罪于先王。”王曰：“敬諾。”引席，王伏。葆申束細荊五十，跪而加之于背，如此者再，謂王：“起矣！”王曰：“有笞之名一也，遂致之！”申曰：“臣聞君子恥之，小人痛之。恥之不變，痛之何益？”葆申趣出自流于淵請死罪文王曰此不谷之過也葆申何罪王乃變更，召葆申，殺茹黃之狗，析宛路之矰，放丹之姬。后荊國兼國三十九。令荊國廣大至于此者，葆申之力也，極言之功也。

（節(jié)選自《呂氏春秋·直諫》）

①極：盡。指說話不加隱諱，毫無保留。②以：因，原因。③荊文王：楚文王，春秋楚國君。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.葆申趣出自流/于淵請死罪/文王曰此/不谷之過也/葆申何罪/

B.葆申趣出/自流于淵/請死罪/文王曰此/不谷之過也/葆申何罪/

C.葆申趣出/自流于淵/請死罪/文王曰/此不谷之過也/葆申何罪/

D.葆申趣出自流/于淵請死罪/文王曰/此不谷之過也/葆申何罪/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“雖”意思是“即使”，與《孔雀東南飛》“雖與府吏要”的“雖”含義不相同。

B.“期年”意思是一年，“期”與《陳情表》“外無期功強近之親”的“期”含義不相同。

C.“再”意思是兩次，與《曹劌論戰(zhàn)》“一鼓作氣，再而衰”的“再”含義相同。

D.“趣”意思是小步快走，與《蘭亭集序》“雖趣舍萬殊”的“趣”含義不相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.國家需要賢臣。沒有賢臣，君王就聽不到不加隱諱的言論，聽不到不加隱諱的言論，奸人就會聚集在君王周圍，各種邪說惡行就會一起產(chǎn)生。

B.荊文王知錯能改。雖然荊文王之前耽于享樂，但受到葆申勸諫后能及時迷途知返，最終兼并眾多國家，使本國疆土擴大。

C.葆申認為對君子和小人犯錯誤的處理方法是不同的。君子犯錯，要使他心里感到羞恥；小人犯錯，要讓他皮肉覺得疼痛。

D.葆申直言敢諫。面對君王的錯誤，葆申據(jù)理力爭，不懼得罪君王，對荊文王實施五十笞刑。之后將自己流放到淵地，并自請死罪。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）而非賢者也，將以要利矣；要利之人，犯危何益？

（2）臣承先王之令，不敢廢也。王不受笞，是廢先王之令也。

10.C11.B12.C

13.（1）如果是不賢明的人，就要憑著進言謀求私利了；對于謀求私利的人來說，冒這危險有什么好處？

（2）我敬受先王之命，不敢廢棄。您不接受鞭刑，這是我廢棄了先王之命。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：葆申說完，快步離開了朝廷，自行流放到淵地，請求文王治自己死罪。文王說：“這是我的過錯，葆申有什么罪？”

“自流于淵”中“于淵”是“流”的補語，所以中間不能斷開，排除AD；

“文王曰”后邊是文王所說內(nèi)容，“曰”后斷開，“此”是代詞，是“此不谷之過也”一句的主語，中間不能斷開，排除B。

故選C。

本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.“雖”意思是即使；“雖存必亡”句意：即使目前生存著也必定要滅亡。/“雖”意思是雖然；“雖與府吏要”句意：雖然我與府吏立下誓約。

B.“期年”意思是一年；“期年不聽朝”句意：一年不上朝聽政。/“期”意思是一周年；“外無期功強近之親”句意：在外面沒有服喪一周年的比較親近的親戚。

兩句話中的“期”含義相同。

C.“再”意思是兩次；“如此者再”句意：這樣反復(fù)做了兩次。/“再”，意思是兩次或第二次；“一鼓作氣，再而衰”句意：一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣，兩次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了。

D.“趣”意思是小步快走；“葆申趣出”句意：葆申（說完），快步離開了朝廷。/“趣”通“趨”，意思為趨向、追求；“雖趣舍萬殊”句意：雖然每個人所追求和舍棄的東西都不相同。

故選B。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“葆申認為對君子和小人犯錯誤的處理方法是不同的”理解錯誤，根據(jù)原文第二段“臣聞君子恥之，小人痛之”可知，“對君子和小人犯錯誤的處理方法是不同的”是葆申聽說的，不是他的觀點。

故選C。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“要利”，謀求私利；“犯”，冒；“危”，危險。

（2）“承”，敬受；“廢”，廢棄；“笞”，鞭刑。

參考譯文

臣下言談盡情，君主就會發(fā)怒。君主發(fā)怒，勸諫的人就危險。除了賢明的人，誰肯去冒這危險？如果是不賢明的人，就要憑著進言謀求私利了；對于謀求私利的人來說，冒這危險有什么好處？所以不賢的君主身邊沒有賢人。沒有賢人就聽不到盡情之言，聽不到盡情之言，奸人就會結(jié)黨營私，各種邪說惡行就會一起產(chǎn)生。這樣國家就無法生存了。凡是國家的生存，君主的平安，肯定是有原因的。不了解這個原因，即使目前生存著也必定要滅亡，即使目前平安也必定遭遇危險。國存主安的原因是不可不察知的。

楚文王得到茹黃之狗和宛路之箭，就用它們到云夢澤打獵，三個月不回來。得到丹地的美女，縱情女色，整整一年不上朝聽政。葆申說∶“先王占卜讓我做太葆，卦象吉利。如今您得到茹黃之狗和宛路之箭，前去打獵，三個月不回來。得到丹地的美女，縱情女色，一年不上朝聽政。您的罪應(yīng)該施以鞭刑。”文王說∶“我從離開襁褓就位列于諸侯，請您換一種刑法，不要鞭打我?！陛嵘暾f∶“我敬受先王之命，不敢廢棄。您不接受鞭刑，這是我廢棄了先王之命。我寧可獲罪于您，不能獲罪于先王?！蔽耐跽f∶“遵命。”于是葆申拉過席子，文王伏在上面。葆申把五十根細荊條捆在一起，跪著放在文王的背上，再拿起來，這樣反復(fù)做了兩次，對文王說∶“請您起來吧！”文王說∶“同樣是有了受鞭刑的名聲，索性真的打我一頓吧！”葆申說∶“我聽說對于君子，要使他心里感到羞恥，對于小人，要讓他皮肉覺得疼痛。如果讓他感到羞恥仍不能改正，那么讓他覺得疼痛又有什么用處？”葆申說完，快步離開了朝廷，自行流放到淵地，請求文王治自己死罪。文王說∶“這是我的過錯，葆申有什么罪？”于是改弦更張，召回葆申，殺了茹黃之狗，折了宛路之箭，打發(fā)了丹地的美女。后來楚國兼并了三十九個國家。使楚國疆土廣闊到這種程度，這是葆申的力量，是直言勸諫的功效。

2023屆四川省廣安、遂寧、雅安、資陽等六市高三上學(xué)期第一次診斷測試語文試題

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

孔子曰：“德不孤，必有鄰?！狈蚴┑抡哔F不德，受恩者尚必報；是故臣勞勤以為君，而不求其賞，君持施以牧下，而無所德。夫臣不復(fù)君之恩，而茍營其私門，禍之源也；君不能報臣之功，而憚刑賞者，亦亂之基也。夫禍亂之原基，由不報恩生矣。

晉文公出亡，周流天下，舟之僑從焉。文公反國，擇可爵而爵之，擇可祿而祿之，舟之僑獨不與焉。文公酌諸大夫酒，酒酣，文公曰：“二三子盍為寡人賦乎？”舟之僑進曰：“君子為賦，小人清陳其辭，辭曰：‘有龍矯矯，頃失其所。一蛇從之，周流天下。龍反其淵，安寧其處。一蛇者干，獨不得其所?！蔽墓娜辉唬骸白佑粢空埓┤罩?。子欲祿邪？請今命廩人?！敝壑畠S曰：“請而得其賞，廉者不受也。言盡而名至，仁者不為也。今天油然作云，沛然下雨，則苗草興起，莫之能御。今為一人言施一人，猶為一塊土下雨也，土亦不生之矣?！彼鞖v階而去。文公求之不得，終身誦《甫田》之詩。

平原君既歸趙，楚使春申君將兵救趙，魏信陵君亦矯奪晉鄙軍往救趙。未至，秦急圍邯鄲，邯鄲急且降，平原君患之。邯鄲傳舍吏子李談謂平原君曰：“君不憂趙亡手？”平原君曰：“趙亡即勝為虜，何為不憂？”李談曰：“邯鄲之民，炊骨易子而食之，可謂至困。而君之后宮數(shù)百婦妾荷綺縠廚余粱肉士民兵盡或剡木為矛戟而君之器物鐘磬自恣若使秦破趙君安得有此使趙而全君何患無有君誠能令夫人以下，編于士卒間，分工而作之，家所有盡散以饗食士，方其?？鄷r，易為惠耳。”于是平原君如其計，而勇敢之士三千人皆出死，因從李談赴秦軍，秦軍為卻三十里。亦會楚魏救至，秦軍遂罷。李戰(zhàn)死，封其父為李侯。

（節(jié)選自《說苑·復(fù)恩》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.而君之后宮數(shù)百/婦妾荷綺縠/廚余粱肉/士民兵盡/或剡木為矛戟/而君之器物鐘磬自恣/若使秦破趙君/安得有此/使趙而全君/何患無有/

B.而君之后宮/數(shù)百婦妾荷綺縠/廚余粱肉/士民兵盡/或剡木為矛戟/而君之器物鐘磬自恣/若使秦破趙君/安得有此/使趙而全君/何患無有/

C.而君之后宮數(shù)百/婦妾荷綺縠/廚余粱肉/士民兵盡/或剡木為矛戟/而君之器物鐘磬自恣/若使秦破趙/君安得有此/使趙而全/君何患無有/

D.而君之后宮/數(shù)百婦妾荷綺縠/廚余粱肉/士民兵盡/或剡木為矛戟/而君之器物鐘磬自恣/若使秦破趙/君安得有此/使趙而全/君何患無有/

11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“晉文公出亡”與“其一人夜亡告之”（《漢書·蘇武傳》）兩句中的“亡”字含義相同。

B.“小人請陳其辭”與“信臣精卒陳利兵而誰何”（《過秦論》）兩句中的“陳”含義不同。

C.“家所有盡散以饗食士”與“旦日饗士卒”（《鴻門宴》）兩句中的“饗”字含義相同。

D.“秦軍為卻三十里”與“卻與小姑別”（《孔雀東南飛》）兩句中的“卻”字含義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.受到別人恩惠一定要報答恩情，哪怕是君王，如果不懂得回饋臣子的功勞，害怕論功封賞，也會導(dǎo)致災(zāi)禍。

B.舟之僑追隨晉文公流亡卻未得到封賞，后來他以“不得其所”的蛇來表述自己的失意，這引起晉文公的驚訝。

C.趙國都城邯鄲被圍困告急，李談對平原君耽于享樂不憂國事心懷不滿，于是勸誡平原君要在危苦之際施恩于人。

D.平原君采納了李談的計謀，于是眾多勇士挺身而出，慷慨為國赴死，后來楚國、魏國救兵趕到，秦軍最終罷兵。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）是故臣勞勤以為君，而不求其賞，君持施以牧下，而無所德。

（2）子欲爵耶？請待旦日之期。子欲祿邪？請今命廩人。

10.C11.D12.C

13.（1）因此，臣子勤勉工作，是為君王，并不是為了求得君王賞賜，君王施恩德來管理臣下，并不是要求臣下報答（感恩或感激）。

（2）你想要得到爵位嗎？請等待明日。您想要得到俸祿嗎？請讓我現(xiàn)在就命令糧官支付。

本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。

句意：可是您的后宮姬妾侍女數(shù)以百計，侍女穿著絲綢繡衣，精美飯菜吃不了，而百姓卻粗布短衣難以遮體，酒渣谷皮吃不飽。百姓困乏，兵器用盡，有的人削尖木頭當長矛箭矢，而您的珍寶玩器銅鐘玉罄照舊無損。假使秦軍攻破趙國，您怎么能有這些東西？假若趙國得以保全，您又何愁沒有這些東西？

“數(shù)百”是說“君之后宮”的姬妾之數(shù)，中間不宜斷開，且“婦妾”是下一句的主語，主語前斷開，排除BD。

“君安得有此”“君何患無有”中“君”作主語，在“君”的前面斷開，排除A。

故選C。

本題考查學(xué)生理解文言實詞的能力。

A.都是“出逃”的意思。前句句意：晉文公出逃。后句句意：其中一人夜晚逃走，告發(fā)了這件事。

B.前句，陳說。句意：請讓我這沒有爵祿的小人說幾句話。

后句，陳列，這里指拿著。句意：可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。

C.都是“犒勞”的意思。前句句意：把家里所有的東西全都分發(fā)下去犒勞士兵。后句句意：第二天犒勞士兵。

D.都是“退卻”的意思。前句句意：秦軍因此退卻了三十里。后句句意：她退下堂來又去向小姑告別。含義相同，判斷錯誤。

故選D。

本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。

C.“李談對平原君耽于享樂不憂國事心懷不滿”說法錯誤，原文為“邯鄲急且降，平原君患之”，可見平原君并沒有不憂國事，“邯鄲傳舍吏子李談謂平原君曰……”，文中也沒有提及李談對平原君心懷不滿，只是提出了建議。

故選C。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。

（1）“勞勤”，勤勉工作；“牧”，管理；“德”，報答（感恩或感激）。

（2）“爵”，名作動，得到爵位；“旦日”，明日，第二天；“祿”，名作動，得到俸祿。

參考譯文

孔子說：“有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。”施子德澤的人崇尚不求回報，承受德澤的人崇尚必求報答。因此，臣子勤勉工作，是為君王，并不是為了求得君王賞賜，君王施恩德來管理臣下，并不是要求臣下報答（感恩或感激）。如果臣子不回報君王的恩惠而隨便謀求私利，那就是災(zāi)禍的根源；君王不能回報臣子的功勞而忌憚實行封賞，也是禍亂的根源。那禍亂的根源，是由不報恩而產(chǎn)生的。

晉文公出逃后，周游天下，舟之僑離開虢國跟從他。晉文公回國后，選擇那些可以封爵的人賞給他們爵位，選擇那些應(yīng)該得到俸祿的人賜給他們俸祿，只有舟之僑不在其中。晉文公請大夫們飲酒，喝到酒興正濃時，晉文公說：“你們幾個人為何不為我賦詩呢？”舟之僑上前說道：“有爵祿的君子作詩賦，請讓我這沒有爵祿的小人說幾句話。話是這樣說的：‘有條龍威武矯健，不久前失去了它的住所。有一條蛇跟隨著它，游遍了天上地下。這條龍返回自己的深池，安居在原來的住所。那條蛇快要枯干，卻得不到它的住所?！睍x文公吃驚地看著他說：“您想要得到爵位嗎？請再等待一兩天的時間。您想要得到俸祿嗎？讓我現(xiàn)在就命令糧官支付?！敝壑畠S說：“經(jīng)過請求才得到封賞，廉潔的人是不會接受的；話說盡了才得到名聲，仁義的人是不會去做的。如果天上濃云密布，下起傾盆大雨，那么禾苗植物就會興旺生長，沒有誰能禁止。如果因為一人說了話就施惠給一人，就好像為一小塊土地下雨一樣，整個大地也不會生出禾苗?！敝壑畠S說完后就一級級走下臺階離開了。晉文公到處找不到他，終身一直念誦著《詩經(jīng)·齊風(fēng)·甫田》中懷念遠人的詩句。

平原君回到趙國后，楚國派春申君帶兵去救趙國,魏國信陵君也矯詔搶奪將軍晉鄙的軍隊去救趙國。大軍還沒有到，秦國緊急圍攻趙國的邯鄲城，邯鄲城危急，快要投降，平原君很擔(dān)憂。邯鄲賓館吏員的兒子李談勸說平原君道：“您不擔(dān)憂趙國滅亡嗎？”平原君說：“趙國滅亡那我就要作俘虜，為什么不擔(dān)憂呢？”李談?wù)f：“邯鄲的百姓，拿人骨當柴燒，交換孩子當飯吃，可以說危急至極了?？墒悄暮髮m姬妾侍女數(shù)以百計，侍女穿著絲綢繡衣，精美飯菜吃不了，而百姓卻粗布短衣難以遮體，酒渣谷皮吃不飽。百姓困乏，兵器用盡，有的人削尖木頭當長矛箭矢，而您的珍寶玩器銅鐘玉罄照舊無損。假使秦軍攻破趙國，您怎么能有這些東西？假若趙國得以保全，您又何愁沒有這些東西？現(xiàn)在您果真能命令夫人以下的全體成員編到士兵隊伍中，分別承擔(dān)守城勞役，把家里所有的東西全都分發(fā)下去供士兵享用，士兵正當危急困苦的時候，是很容易感恩戴德的?！庇谑瞧皆杉{了李談的意見，得到敢于冒死的士兵三千人。李談就加入了三千人的隊伍奔赴秦軍決一死戰(zhàn)，秦軍因此退卻了三十里。這時也湊巧楚、魏兩國的救兵到達，秦軍便撤走了。李談在同秦軍作戰(zhàn)時陣亡，賜封他的父親為李侯。

四川省涼山彝族自治州2022-2023學(xué)年高三一模語文試題

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

劉漢弼，字正甫，上虞人。生開歲而孤，母謝氏撫而教之。嘉定九年舉進士，授吉州教授。召試館職，改秘書省正字，改著作佐郎兼史館?？保瑱?quán)考功員外郎。出知溫州。尋擢太常少卿，以左司諫召，擢侍御史兼侍講，以戶部侍郎致仕。

漢弼學(xué)明義利之辨為正字時應(yīng)詔言事極論致災(zāi)弭災(zāi)之道為校書郎轉(zhuǎn)對舉蘇軾所言結(jié)人心厚風(fēng)俗存紀綱又論制閫當復(fù)其舊，戎司當各還其所，邊郡守當用武臣。又公賞罰以勵人心，廣規(guī)撫以用人才。為考功員外，所陳皆切于時務(wù)。及為言官，帝獎諭曰：“以卿純實不欺，故此親擢，宜悉心以告?！?/p>

漢弼以臺綱久馳，疏三事，曰：定規(guī)撫，正體統(tǒng)，遠謀慮。首論給事中錢相巧于迎合，睥睨政地，直學(xué)士院吳愈不稱其職，罷去之。又劾中書舍人濮斗南、左正言葉賁，疏留中不出。賁，松陽人，為時相史嵩之腹心。有使賁互按者，明日賁有他命，而漢弼由是去國。嵩之久擅國柄，帝益患苦之，既復(fù)以左司諫召。奏疏論立圣心、正君道、謹事機、伸士氣、收人才五事，帝嘉其言，并付行之。

及為侍御史，密奏曰：“自古未有一日無宰相之朝，今虛相位已三月，尚可狐疑而不斷乎？”帝覽納，遂決。乃命范鐘、杜范并相，百官舉笏相慶，漢弼之力為多。又累章言金淵、鄭起之徒，皆疇昔托身私門，為之腹心，盤據(jù)要路。至論馬光祖奪情，總賦淮東，乃嵩之預(yù)為引例之地，乞勒令追服終喪，以補名教。

帝嘗屬漢弼以進人才，退而條具以奏，皆時望所歸重。漢弼以受知特異，而奸邪未盡屏汰，論議未能堅定為慮，遂感末疾，居亡何，遂卒，謚曰忠。

（節(jié)選自《宋史·列傳·卷一百六十五》有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.漢弼學(xué)／明義利之辨／為正字時／應(yīng)詔言事／極論致災(zāi)弭災(zāi)之道／為校書郎／轉(zhuǎn)對舉蘇軾所言／結(jié)人心／厚風(fēng)俗／存紀綱／

B.漢弼學(xué)明義利之辨／為正字時／應(yīng)詔言事／極論致災(zāi)弭災(zāi)之道／為校書郎／轉(zhuǎn)對舉蘇軾所言／結(jié)人心／厚風(fēng)俗／存紀綱／

C.漢弼學(xué)明義利之辨／為正字時／應(yīng)詔言事／極論致災(zāi)弭災(zāi)之道／為校書郎／轉(zhuǎn)對／舉蘇軾所言結(jié)人心／厚風(fēng)俗／存紀綱／

D.漢弼學(xué)／明義利之辨／為正字時／應(yīng)詔言事／極論致災(zāi)弭災(zāi)之道／為校書郎／轉(zhuǎn)對／舉蘇軾所言結(jié)人心／厚風(fēng)俗／存紀綱／

11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“致仕”意思是交還官職，“致”與《勸學(xué)》“而致千里”的“致”字含義不同。

B.“互按”意思是互相抑制，“按”與《鴻門宴》“項王按劍而跽”的“按”含義不同。

C.“奪情”意思是為國家奪去了孝親之情，“奪”與《寡人之于國也》“勿奪其時”的“奪”字含義相同。

D.“名教”意思是以“正名分”為中心的封建禮教，“名”與《游褒禪山記》“后世之謬其傳而莫能名者”的“名”字含義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.劉漢弼談?wù)撡p罰公平以激勵人心，推廣法規(guī)以任用人才。擔(dān)任考功員外郎時，所陳述的都非常符合當時的重大事情或客觀形勢。

B.劉漢弼因為朝廷綱紀長時間松懈，分條陳述了三件事：給事中錢相傲視朝廷，直學(xué)士院吳愈不稱職，中書舍人濮斗南、左正言葉賁不守法度。

C.朝廷空著相位已有三月，劉漢弼認為自古以來沒有一天無宰相的朝代，不能猶豫不決，皇上采納他的意見，任命范鐘、杜范兩人一起擔(dān)任宰相。

D.劉漢弼因為受人知遇不同一般，但是因奸詐邪惡的事或人沒有全部除去，思想認識不能堅定而憂慮，最后感染四肢的疾患去世。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）及為言官，帝獎諭曰：“以卿純實不欺，故此親擢，宜悉心以告?！?/p>

（2）又累章言金淵、鄭起之徒，皆疇昔托身私門，為之腹心，盤據(jù)要路。

10.C11.C12.B

13.（1）等到擔(dān)任言官時，帝褒獎、表彰他說：“因為您純良誠實不欺騙人，所以我這樣親自提拔您，應(yīng)該盡心（全心）地把該說的話告訴我?！?/p>

（2）又多次上奏章議論金淵、鄭起這類人，從前都寄身權(quán)勢之家（權(quán)貴者），作他們的心腹，非法占據(jù)（霸占）顯要的地位。

本題考查學(xué)生文言文斷句能力。

句意：劉漢弼學(xué)習(xí)懂得道德行為與物質(zhì)利益的關(guān)系，擔(dān)任秘書省正字時，接受皇帝的詔命進諫（議論政事），竭力談?wù)搶?dǎo)致災(zāi)禍和消除災(zāi)禍的道理。擔(dān)任校書郎，在大臣每隔數(shù)日輪流上殿指陳時政得失時，劉漢弼提出蘇軾所說的籠絡(luò)人心，使民間風(fēng)俗醇厚，讓國家的法制保存下來。

“學(xué)明”的賓語為“義利之辨”，中間不應(yīng)斷開，“辨”是賓語中心詞，應(yīng)在“辨”后斷開，排除AD；

“轉(zhuǎn)對”是朝臣定期輪流向皇帝陳獻個人對國事的意見，并回答皇帝的問題，此處是“舉蘇軾所言結(jié)人心”的狀語，中間應(yīng)斷開，“舉”的賓語是“蘇軾所言”，賓語后斷開，且“結(jié)人心／厚風(fēng)俗／存紀綱”都是動賓結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)一致，各自獨立，排除B。

故選C。

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識以及文言實詞含義的能力。

A.正確?！岸虑Ю铩敝小爸隆苯忉尅暗竭_”，句意：卻到達千里之外。

B.正確?！绊椡醢磩Χ铡敝小鞍础苯忉尀椤拔罩保湟猓喉椡跷罩鴦νζ鹕韱?。

C.錯誤。“勿奪其時”中“奪”解釋為耽誤，句意：不要耽誤了農(nóng)時。

D.正確。“后世之謬其傳而莫能名者”中“名”解釋為識其本名，句意：后世訛傳而無人弄清其真相的事。

故選C。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“給事中錢相傲視朝廷，直學(xué)士院吳愈不稱職，中書舍人濮斗南、左正言葉賁不守法度”錯誤。由原文“漢弼以臺綱久馳，疏三事，曰：定規(guī)撫，正體統(tǒng)，遠謀慮”可知，劉漢弼分條陳述的三件事為：定規(guī)撫，正體統(tǒng)，遠謀慮。

故選B。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“純實”，純良誠實；“親擢”，親自提拔；“悉心”，盡心。

（2）“疇昔”，從前；“私門”，權(quán)勢之家；“要路”，顯要的地位。

參考譯文：

劉漢弼，字正甫，上虞人。兩歲時，父親去世，母親謝氏撫養(yǎng)教育他。嘉定九年考中進士，授官吉州教授?；噬险髡倜嬖囸^職，改任秘書省正字，（后來又）改任著作左郎兼史館?？保瑫捍脊T外郎。出京擔(dān)任溫州知州。不久，被提拔為太常少卿，（后來朝廷）用左司諫的官職征召他，提拔為侍御史兼侍講，（最后）以戶部侍郎的身份退休。

劉漢弼學(xué)習(xí)懂得道德行為與物質(zhì)利益的關(guān)系，擔(dān)任秘書省正字時，接受皇帝的詔命進諫（議論政事），竭力談?wù)搶?dǎo)致災(zāi)禍和消除災(zāi)禍的道理。擔(dān)任校書郎，在大臣每隔數(shù)日輪流上殿指陳時政得失時，劉漢弼提出蘇軾所說的籠絡(luò)人心，使民間風(fēng)俗醇厚，讓國家的法制保存下來。又談?wù)摻y(tǒng)兵在外的將領(lǐng)應(yīng)當恢復(fù)他們的官職，戎司（官職名，即都統(tǒng)制）應(yīng)當各自回到住所，邊境郡守應(yīng)當任用武將。又談?wù)撡p罰公平以激勵人心，推廣法規(guī)以任用人才。擔(dān)任考功員外郎，所陳述的都非常符合當時的重大事情或客觀形勢。等到擔(dān)任言官時，皇上褒獎、表彰他說：“因為您純良誠實，不欺騙人，所以我這樣親自提拔您，應(yīng)當盡心地把該說的話告訴我。”

劉漢弼因為朝廷綱紀長時間松懈，分條陳述了三件事，說：制定法規(guī)，端正規(guī)矩，深謀遠慮。首先，談?wù)摻o事中錢相琢磨主上的喜好，傲視朝廷，直學(xué)士院吳愈不稱職，免去他們的職務(wù)。又彈劾中書舍人濮斗南、左正言葉賁，皇帝把他的奏章留在宮禁中，不交議也不批答。葉賁，松陽人，是當時宰相史嵩之心腹。有讓葉賁和劉漢弼互相抑制的人，改日葉賁有其他任命，而劉漢弼因此離開京都。史嵩之長時間掌握國家的大權(quán)，皇上愈來愈憎惡他，不久又用左司諫的官職征召（劉漢弼）。上奏章分條論述樹立圣人的心懷，端正帝王治國的基本理念與統(tǒng)治權(quán)術(shù)、謹守機密，伸張讀書人的節(jié)操、收攬人才五件事，皇上贊賞他的話，并且交付施行。

等到擔(dān)任侍御史，密奏說：“自古以來沒有一天無宰相的朝代，如今空著相位已有三月，還可以猶豫不決而不做決斷嗎？皇上看了奏章采納他的意見，最終做出決斷。于是任命范中、杜范一起擔(dān)任宰相，百官舉起手板慶賀，劉漢弼的功勞是最大的。又多次上奏章議論金淵、鄭起這類人，從前都寄身權(quán)勢之家，做他們的心腹，非法占據(jù)險要的地位。他精辟的議論司馬祖服喪期未