2023年四川省成都市成華區(qū)重點(diǎn)中學(xué)中考沖刺卷語(yǔ)文試題含解析

2022-2023中考語(yǔ)文模擬試卷

請(qǐng)考生注意：

1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答

案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。

2.答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。

一、積累

1.下列關(guān)于文化常識(shí)、文學(xué)名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.古代把星座稱作星宿。如《范進(jìn)中舉》中“果然天上'文曲星'是打不得的”句中的“文曲星”，按舊時(shí)迷信說(shuō)

法，指主管文運(yùn)的星宿。

B.”唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的《馬說(shuō)》、柳宗元的《小石潭記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》和范

仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等。

C.《儒林外史》是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。

D.《己亥雜詩(shī)》中的“己亥”是用天干地支紀(jì)年，《觀潮》中“自既望以至十八日”的“既望”指農(nóng)歷十六日。

2.下列各句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用不正確的一項(xiàng)是（）

A.現(xiàn)在他的身體垮了,不能再堅(jiān)守陣地,唯有一條路可走——進(jìn)后方醫(yī)院。

B.自總書(shū)記提出讓人民群眾有更多獲得感的觀點(diǎn)后，“獲得感”就成為中國(guó)社會(huì)的熱詞。短短三個(gè)字,表達(dá)了“以人

為本”的深層價(jià)值。

C.熱播劇《三生三世十里桃花》片尾曲《涼涼》，歌詞中的“不思量，自難相忘”，化用了蘇軾《江城子》中的詩(shī)句：''十

年生死兩茫茫，不思量，自難忘”.

D.沒(méi)有風(fēng)浪，就不能顯示船帆的本色；沒(méi)有曲折，就無(wú)法品味人生的樂(lè)趣。

3.下列各組詞語(yǔ)中，漢字書(shū)寫(xiě)全部正確的一組是（）

A.臟物震撼鄭重其漁因地制宜

B.造型除影勇往直前油光可鑒

C.追溯度拗政通人和有過(guò)之而無(wú)不即

D.冷詢制裁一泄千里一拍即合

4.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音和字形全都正確的一項(xiàng)是（)

A.蜷曲(juan)熟移（熟n）祈愿（qi）懲惡揚(yáng)善（ch&Qg）

B.雛形（ch6）耳古（gGng）嘎怒(chSn)心無(wú)旁擎（仙）

C.回潮（shub）戲?yàn)V(xufe)慰箱（jf）通置達(dá)旦（xiiio）

D.緘默(jiftn)羸弱(lei)懊悔（ao）風(fēng)雪載途（&i）

5.在下面橫線上，用課文原句填空。,風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）會(huì)當(dāng)凌絕頂，。（杜

甫《望岳》）山重水復(fù)疑無(wú)路，o（陸游《游山西村》,化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）

,誰(shuí)家新燕啄春泥。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）春蠶到死絲方盡，o（李商隱《無(wú)題》）“人言落

日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家?！鼻橄倒释潦怯巫觽儫o(wú)法解開(kāi)的心結(jié)，正如崔顛在《黃鶴樓》中寫(xiě)下的“?

"，讓人憂思不能自己。

6.名著閱讀。

《西游記》講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。孫悟空憑借著七十二變、筋斗云、火眼金睛等過(guò)人的本領(lǐng)，

幫助師徒歷經(jīng)九九八十一難，最后取得真經(jīng)。取經(jīng)路上發(fā)生了許多驚心動(dòng)魄、妙趣橫生的故事，比如真假美猴王、三

打白骨精、奇緣女兒國(guó)、大戰(zhàn)紅孩兒……

下圖畫(huà)的是孫悟空“三借芭蕉扇”中的情景，孫悟空回頭笑看的女子應(yīng)是,她不愿將芭蕉扇借給孫悟空

的原因是o孫悟空不得不三次前來(lái)借扇，并與牛魔王大戰(zhàn)，最后在八戒、沙僧、哪吒等人的幫助下

把牛魔王打得現(xiàn)出原形。悟空用芭蕉扇扇滅山火，師徒四人繼續(xù)西行取經(jīng)。

二、閱讀

7.閱讀下文，回答問(wèn)題。

自表后主

諸葛亮

伏念①臣賦性拙直，遭時(shí)艱難，興師北伐，未獲全功。何瞬病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，約己愛(ài)民,

達(dá)孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隱逸④，以進(jìn)賢良，屏⑤黜奸讒以厚風(fēng)俗。

臣初奉先帝，資仰于官，不自治生。成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。臣身在外，別無(wú)調(diào)度,

隨時(shí)衣食，悉仰于官，不別治生以長(zhǎng)尺寸。臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下也。①伏念：舊時(shí)致書(shū)于

尊者多用之語(yǔ)。伏，敬詞。念，想到。②期：期望，引申為料想。③隱逸：隱居不仕的賢人。④屏（blng）釉：除去。

⑤別無(wú)調(diào)度：不再有另外的安排處置。

1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。臣初拳先帝（）悉伸于宮（）

2.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

何期病在膏肓，命垂旦夕。

3,用自己的語(yǔ)言概括，選文中諸葛亮的忠心是如何體現(xiàn)的？

8.閱讀《醉翁亭記》，回答下列小題。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之

間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)；有亭翼然臨于泉上者，醉翁也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守

與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之苦不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而

寓之酒也。

若夫日出而靠開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化著，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落

而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥,

釀泉為酒洌，泉香而酒洌，山肴野萩，雜然而前陳者，太守宴也。宴典之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，

起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),

而不知人之樂(lè)，人知從太守游而之樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬

陵歐陽(yáng)修也。

1.解釋加點(diǎn)詞的意思。意：____酣：

2.把下列兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

3.文章中“樂(lè)亦無(wú)窮”的原因是指①____o從文章看，太守醉并非因酒而起，而是由于②_______和③______。（請(qǐng)

用自己的話概括）

9.閱讀下面的文言文，完成下列小題。公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰“未可?！饼R人三鼓。劌目：“可

矣。''齊師敗績(jī)。公將馳之。劌目：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，目：“可矣。''遂逐齊師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，

懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！敝匈F人?將騎數(shù)十縱②，見(jiàn)匈奴三人，與戰(zhàn)。三人注射，傷中貴人，殺

其騎且盡。

中貴人走廣。廣日：“是必射雕者也?！皬V乃遂從百騎往馳三人。三人亡馬步行.行數(shù)十里。廣令其騎張左右翼,

而廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已縛之上馬，望匈奴有數(shù)千騎。見(jiàn)廣，以為誘騎，皆

驚，上山陳?。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我立盡。今我留，

匈奴必以我為大軍之誘，必不敢擊我?！睆V令諸騎日：“前！”前未到匈奴陳二里所，止，令日：“皆解鞍下馬！”

其騎曰：“虜多且近，甲有急，奈何？”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍多示不走，用堅(jiān)其意。”于是胡騎遂不敢

擊。是時(shí)會(huì)暮.胡兵終怪之.不敢擊。

夜半時(shí)，胡兵亦以為漢有伏軍于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。①中貴人：有地位、受寵信的宦官。②縱：放馬奔

馳。③陳：同“陣”，這里指布陣。

1,請(qǐng)根據(jù)詞典常用義給加點(diǎn)字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?，并填在相?yīng)空格處。

加點(diǎn)字《古代漢語(yǔ)詞典》常用義字義選項(xiàng)

(1)三人年射

A.返回B.環(huán)繞C.回頭，回身D.反而—

A.走近，接近B.如果C.即使D.就，就

(2)取有急，奈何？

—

是

(3)今皆解鞍以示不A.認(rèn)為，以為B.因?yàn)镃.用

—

走D.表目的，相當(dāng)于“用來(lái)”“以便”

(4)胡皆司兵而去

A.拉弓B.延長(zhǎng)C.引導(dǎo)，誘導(dǎo)D.率領(lǐng)—

2,用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。廣乃遂從百騎往馳三人。是時(shí)會(huì)暮，胡兵終怪之，不敢擊。

3.戰(zhàn)場(chǎng)，是對(duì)將領(lǐng)智慧的考驗(yàn)。請(qǐng)結(jié)合兩則選文的相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析曹劌和李廣的智慧分別體現(xiàn)在哪里。

10.閱讀下文，完成小題

做個(gè)有“祖”的人

王開(kāi)嶺

①我曾說(shuō)，無(wú)論教育如何“現(xiàn)代”，都別漏掉一點(diǎn)：培養(yǎng)孩子的“身世感”。即在精神、文化、情懷和風(fēng)物記憶

上，做一個(gè)有“祖”的人。具體她說(shuō)，即做一個(gè)有祖國(guó)的人，做一個(gè)有故土的人，做一個(gè)有家傳的人。

②你從哪里來(lái)，你是誰(shuí)，你到哪里去？一個(gè)人，只有打通了時(shí)間，找到自己與歷史、個(gè)體與族群的聯(lián)系，他的生

命方可定位，方有''來(lái)龍去脈”和坐標(biāo)系，他對(duì)自己的生命角色才有完整感受，才能“立身”，并持有生命的身份證。

③“山一程，水一程”……你身在何處？你到了哪一程？這就是“身世”。大的身世，即民族的文化傳統(tǒng)和國(guó)史；

小的身世，即我們的家族譜系和故鄉(xiāng)史。所謂“家國(guó)”，意即于此。

④給中學(xué)生講座，我問(wèn)，回到過(guò)你們的祖籍地嗎？知道祖父外祖父曾祖父?jìng)兊墓适聠?？搖頭，大部分連名字都不

知。我笑著說(shuō)，你們都是“孫悟空”啊，從石頭縫里蹦出來(lái)的。

⑤我的央視同事做了一檔節(jié)目，叫《客從何處來(lái)》。這是一檔名人尋根的節(jié)目，第一季有易中天、陳沖、馬未都

等人，他們從一點(diǎn)線索開(kāi)始，尋訪祖輩們的生活軌跡和命運(yùn)細(xì)節(jié)。雖然它從形式上借鑒了國(guó)外節(jié)目《你是誰(shuí)》但在我

看來(lái)，它對(duì)國(guó)人的意義尤為重大，在文化和精神上，它更有理由成為正源的本土節(jié)目，因?yàn)闆](méi)有比傳統(tǒng)中國(guó)更推崇“認(rèn)

祖歸宗”了，它可以幫我們做好“中國(guó)人”——那種骨子里默認(rèn)的“中國(guó)人”。我在評(píng)點(diǎn)易中天那集時(shí)說(shuō)：“這是一

條探親的路。這是幾百年的親，這是幾千年的路。不諳身世，生命即缺少出處，即來(lái)歷不明、猶若孤兒，我們的靈魂

即無(wú)舍可守、無(wú)枝可棲……這樣的人生不僅蔻尬，而且虛無(wú)。易中天著作等身，不過(guò)是立言，今乃立身。”

⑥中國(guó)人需要一條“回家”的路。這條路，曾經(jīng)熙熙攘攘，如今人跡稀冷。這就叫“人心不古”。所幸的是，不

久前，有媒體發(fā)起了“中學(xué)生歷史寫(xiě)作大賽”和“微家史”征集活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)即精神上的“問(wèn)祖”、"探親”。

⑦我認(rèn)為“祖國(guó)”一詞，其重心在“祖”字上。支撐它的，是那些古老和永恒的東西，是在變中堅(jiān)持不變的東西，

是我們祖祖輩輩賴以生存的最信任的東西。有句話我們常掛嘴邊，叫“在這片古老的土地上”，但若沒(méi)有了“祖業(yè)”，

若沒(méi)有了祖上的山水、文化、遺存，若沒(méi)有了祖上的文章、語(yǔ)言、習(xí)俗、禮儀，甚至連祖墳都沒(méi)了，“祖國(guó)”何以安

身？

⑧一旦抽離了“祖國(guó)”的豐富含義，“愛(ài)祖國(guó)”即成了一種空洞的情感，一種虛無(wú)主義和形式主義的畫(huà)餅而已。

做一個(gè)有“祖”的人—當(dāng)代中國(guó)人的精神功課！我們需要文化的祖籍、美學(xué)的祖籍、靈魂的祖籍。

1.文章的中心論點(diǎn)是什么？

2.文章第④段用了什么論證方法？有什么作用？

3.結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)第⑤段劃線句的含義。

4,閱讀下面材料，結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)勗鯓硬拍茏鲆粋€(gè)有“祖”的人？

【材料一】你是中國(guó)人，不要忘了中國(guó)，不要一筆抹殺、全盤(pán)否定自己的文化。做人要從歷史了探求本源，要在時(shí)代

的變遷中肩負(fù)起維護(hù)中國(guó)歷史文化的責(zé)任。

（92歲的國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆退休前給博士班弟子們上的最后一課的結(jié)束語(yǔ)）

【材料二】一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸，我家就在岸上住，聽(tīng)?wèi)T了艄公的號(hào)子，看慣了船上的白帆。這是美麗

的祖國(guó)，是我生長(zhǎng)的地方在這片遼闊的土地上到處都有明媚的風(fēng)光。

（電影《上甘嶺》主題曲《我的祖國(guó)》）

【材料三】在北京師范大學(xué)看望教師時(shí)說(shuō)：我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，“去中國(guó)化”是很悲

哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中國(guó)民族文化的基因。

11.閱讀下面選文，完成小題。

沒(méi)有對(duì)手就沒(méi)有高手

韓青

①一提到對(duì)手，很多人都會(huì)心生怨恨，因?yàn)樗麄兌汲赃^(guò)對(duì)手的虧。其實(shí)，要知道這樣一個(gè)事實(shí)：萬(wàn)物都有對(duì)手。

風(fēng)是大海的對(duì)手，沒(méi)有風(fēng)，何來(lái)浪花朵朵？夜是星星的對(duì)手，沒(méi)有夜，何來(lái)滿天的璀璨？挫折是成功的對(duì)手，沒(méi)有挫

折，何來(lái)不斷進(jìn)取的激情？邪惡是正義的對(duì)手，沒(méi)有邪惡，何來(lái)人間正道？

②可見(jiàn)，對(duì)手的作用就是一種映襯、促進(jìn)與激發(fā)。曾有一個(gè)鹿園，那些鹿都變得精神不振、瘦弱不堪，有專家建

議，在園里放養(yǎng)幾只狼，狼來(lái)了之后，結(jié)果那些鹿都變得精神抖擻，而且都機(jī)警了許多，后來(lái)，有的鹿竟敢跟狼抗衡。

這就告訴我們：沒(méi)有對(duì)手，就沒(méi)有高手。

③溫源寧先生在《一知半解及其他》里寫(xiě)道：“要是不跟宗岱談，你就再也猜不著一個(gè)話題的爆炸性有多大。多

么簡(jiǎn)單的題目，也會(huì)把火燒起來(lái)?！闭f(shuō)實(shí)話，翻譯家梁宗岱喜爭(zhēng)辯。他在給徐志摩的一封信中寫(xiě)道：“你還記得么？

兩年前在巴黎盧森堡公園旁邊，一碰頭便不住口地吵了三天三夜，連你游覽的時(shí)間都沒(méi)有了。”朱光潛先生也是他這

樣的對(duì)手之一。他在一篇文章中寫(xiě)道：“朱光潛先生是我的畏友，可是我們意見(jiàn)永遠(yuǎn)是分歧的。當(dāng)年在歐洲的時(shí)候,

我們差不多沒(méi)有一次見(jiàn)面不吵架：為字句，為文體，為象征主義，為'直覺(jué)即表現(xiàn)'?！?/p>

④光動(dòng)口還不夠，他還不時(shí)因此與人動(dòng)起手來(lái)。古希臘研究學(xué)者羅念生曾在文章中回憶了這樣一件事：“當(dāng)年我

和宗金在北京第二次見(jiàn)面，兩人曾就新詩(shī)的節(jié)奏問(wèn)題進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)辯論，因各不相讓竟打了起來(lái)，他把我按在地上，我

又翻過(guò)身來(lái)壓倒他，終使他動(dòng)彈不得。”這種為學(xué)問(wèn)的精純而執(zhí)著的精神在今天看來(lái)似乎不可思議，但是那一輩學(xué)人，

為了他們的學(xué)術(shù)信仰就是如此地較勁。也正是在那段時(shí)間里，他的創(chuàng)作進(jìn)入高峰期，大量的文藝評(píng)論和外國(guó)文學(xué)翻譯

得以發(fā)表。可是，如果沒(méi)有對(duì)手與他爭(zhēng)辯，那么他也就不會(huì)取得那樣的成就。

⑤一個(gè)人，有了對(duì)手，他就會(huì)變得愛(ài)思考、愛(ài)探究、愛(ài)尋找解決問(wèn)題的方法和途徑，渾身充滿了力量，如果對(duì)手

水平越高，就越能激發(fā)他的戰(zhàn)斗力，這就像一把刀子，越磨越快，而磨的過(guò)程就是刀子跟磨刀石交手的過(guò)程，可是，

如果讓刀子閑著，那么它就會(huì)生銹，時(shí)間久了，也會(huì)爛掉。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，對(duì)手就是“一只或一雙對(duì)的手”，這

樣的手會(huì)拉你一把，讓你站在更高的地方，進(jìn)而更接近你的目標(biāo)。當(dāng)然，有時(shí)這樣的手會(huì)推你一把，讓你邁出勇敢的

一步，進(jìn)入一個(gè)全新的世界。

⑥由此可見(jiàn)，對(duì)手就像山，當(dāng)你登上去，你的生命就有了高度，甚至讓你覺(jué)得“一覽眾山小”，而山，也因?yàn)槟?/p>

的抵達(dá)讓它明白了：沒(méi)有它的支撐，你就會(huì)毫無(wú)高度可言，支撐就是它的意義。

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？

2.“對(duì)手就像山，當(dāng)你登上去，你的生命就有了高度”一句中“高度”在文中的含義是什么？

3.第④段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

4.文中說(shuō)：“光動(dòng)口還不夠，他還不時(shí)因此與人動(dòng)起手來(lái)?！彼@種行為對(duì)嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和自身實(shí)際，談?wù)勀?/p>

的看法。

三、應(yīng)用

12.根據(jù)語(yǔ)境完成任務(wù)。

近日，一種被網(wǎng)友稱為神仙操作的聾人服務(wù)——“夸夸群”走紅網(wǎng)絡(luò)。不論大事小事，說(shuō)什么都會(huì)被夸，只有你

想不到的，沒(méi)有群友夸不出的。

在電商平臺(tái)上，只要搜索“夸夸群”，就會(huì)跳出各種主打私人訂制的夸人服務(wù)。一般情況下，趣過(guò)100人的大群

定價(jià)5分鐘50元，購(gòu)買(mǎi)服務(wù)后，服務(wù)對(duì)象便會(huì)被拉進(jìn)一個(gè)群里，群里人會(huì)從各個(gè)方面對(duì)服務(wù)對(duì)象進(jìn)行夸贊。下面是關(guān)

于“夸夸群”的幾個(gè)截圖。

浙大號(hào)彎群（503<1清華哥等等4群M99）

坐錯(cuò)公交車(chē)了.我慢丟了.求

號(hào)90

?不㈱永求夸*

人居然還在太懵啜

忠于內(nèi)心，念一定是個(gè)坦淵

人~?那狐］81;圓

又可以買(mǎi)新傘了I

■兌分考慮了床的心情，冒好的

假如你不坐錯(cuò)這次公交車(chē),你■告白就是陪伴，你的床一定思

一定不能看到別樣的風(fēng)景，這到很幸福

實(shí)在是平凡生君中的一場(chǎng)奇

遇！

居然沒(méi)丟手機(jī)還能給我們發(fā)

?不您去裳書(shū)雷，應(yīng)在寢室里

消息你就祭品嶂的I

L7,求彎

坐錯(cuò)的公交車(chē)是帚你欣賈杭城

■陋室友，夸！

更多的風(fēng)景！

對(duì)“夸夸群”你怎么看？請(qǐng)發(fā)表你的意見(jiàn)。要求有觀點(diǎn)，有理由，有條理。不少于100字。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作

13.根據(jù)要求作文。

當(dāng)代社會(huì)節(jié)奏快、壓力大，人們渴望被關(guān)注、被需求、被肯定，“夸夸群”應(yīng)運(yùn)而生。在“夸夸群”內(nèi)，被人夸

獎(jiǎng)是家常便飯。無(wú)論小事、蠢事還是倒霉事，在群里都可得到多角度、全方位的夸獎(jiǎng)。

S今諦（197）N

Q令大白行率去了.找了成想橫今.

好久漢找到.求今

在公地表達(dá)。乙的甘鴕.a

A在找66率的過(guò)包中反］過(guò)個(gè)時(shí)代很電厚.

!!.外濾鈍燎了身體,令

你過(guò)打話以句號(hào)姑兒太娃

在展共享單率史也的牛了你想詁奉的9文體會(huì).你

代，居然逕9守著內(nèi)。時(shí)一支,是個(gè)執(zhí)宗運(yùn)求白乙理

白仔率的熱■,今想的人！

請(qǐng)“夸”這個(gè)話題，自助尊目，寫(xiě)一篇文章,你可以記敘一次自己被“夸”的經(jīng)歷與感想；也可以結(jié)合自己對(duì)“夸夸

群”的了解，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這種現(xiàn)象的看法與態(tài)度；你還可以思考，為什么“夸夸群”這么火

要求：①文體自選；②不少于600字；③不得套寫(xiě)，抄襲；④不得透露個(gè)人信息。

參考答案

一、積累

1、B

【解析】

B.本題考查“唐宋八大家”的文學(xué)常識(shí)，“范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》”不屬于“唐宋八大家”的作品。故選B。

2、C

【解析】

C句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),使用不正確?！笆晟纼擅Ｃ?，不思量，自難忘”應(yīng)用的是完整的詩(shī)句，所以句末句號(hào)應(yīng)放在引

號(hào)內(nèi)。

3、B

【解析】

A.贓物、鄭重其事。B.正確。C.執(zhí)拗、有過(guò)之而無(wú)不及。D.一瀉千里。

4、D

【解析】

D加點(diǎn)字的字音和字形全都正確。A蜷曲（quin）,懲惡揚(yáng)善（ch6ng）.B亙古（g3n）,心無(wú)旁鷲。C回溯（sil）,慰

藉（jife）.

5、（1）潮平兩岸闊（2）一覽眾山?。?）柳暗花明又一村（4）落紅不是無(wú)情物（5）幾處早鶯爭(zhēng)暖

樹(shù)（6）蠟炬成灰淚始干（7）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁

【解析】

默寫(xiě)時(shí)要做到“三不”：不多字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。本題注意“闊”“鶯”“蠟炬”“暮”的字形。

6、鐵扇公主;她的兒子紅孩兒想吃唐僧肉與悟空結(jié)下了冤仇。

【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。

了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱

讀《西游記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。孫悟空回頭笑看的女子應(yīng)是“鐵扇公主”（羅

剎女），是牛魔王之妻。她不愿將芭蕉扇借給孫悟空的原因是鐵扇公主認(rèn)為孫悟空坑害了她的兒子，紅孩兒因想吃唐僧

肉，被觀音菩薩收為善財(cái)童子，使母子不能經(jīng)常見(jiàn)面，因此與悟空結(jié)下了冤仇。

二、閱讀

7、1.（1）侍奉（2）依賴；依靠

2.哪里料到病情嚴(yán)重，生命危在且夕。

3.生命垂危之際仍不忘叮囑后主愛(ài)民重賢，用心良苦；對(duì)于自己微薄的田產(chǎn)交代清楚，以示清白和忠誠(chéng)。

【解析】

1.試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞

多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如

本題中的“奉”是"侍奉"；"仰”是古今異義詞，“依賴，依靠”的意思。

2.試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類(lèi)題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要

做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意

查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“何期（哪里料到）、膏肓（藥力難以到達(dá)的地方）、垂（臨近）”的意思，必

須翻譯出來(lái)。

3.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！蹲员砗笾鳌肥侵T葛亮病危時(shí)寫(xiě)給后主劉禪的奏章。根據(jù)當(dāng)時(shí)形勢(shì)，北伐不順，

劉禪稚嫩，方方面面都不及孫權(quán)之輩，諸葛亮病危，對(duì)身后事不放心，所以勸勉后主清心寡欲，約己愛(ài)民，進(jìn)賢黜奸。

富貴。又用“不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)”這一句話把諸葛先生的家產(chǎn)，即內(nèi)無(wú)多余的衣物，外沒(méi)有多余的錢(qián)。用事實(shí)

表白自己忠于朝廷，不貪求，以示清白和忠誠(chéng)。據(jù)此理解概括作答。

【點(diǎn)睛】

參考譯文：

在下感到自己稟賦不靈巧，加上遇到動(dòng)亂的艱難時(shí)代，北上出兵五次攻魏，都沒(méi)有獲得成功。怎會(huì)料到我卻生病

無(wú)救，生命等在旦夕間結(jié)束。在下希望陛下能使心境純潔，克制享樂(lè)的欲望，約束自己，關(guān)愛(ài)百姓，對(duì)先主力盡孝道,

對(duì)天下的老百姓施行仁愛(ài)之心，選拔任用隱居不仕的賢人，來(lái)增加朝廷內(nèi)的賢良人才，罷免邪惡不正的壞人，以使得

風(fēng)俗敦厚。

我當(dāng)初侍奉先帝時(shí)，日用全靠官府供給，自己不再經(jīng)商務(wù)農(nóng)。在成都有桑樹(shù)八百棵，薄田十五頃，靠這些子孫們

的衣食，自給是有富裕的。至于我在外邊，不再有另外的調(diào)度，平時(shí)的吃穿用度，全部靠官府供給，不再去搞別的生

計(jì)，來(lái)增加微小的收入。我死的時(shí)候，不能讓家里有多余的錢(qián)，不能讓外邊有剩余的財(cái)物，這會(huì)辜負(fù)陛下的。

8、1.情趣盡興的喝酒

2.野花開(kāi)了，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰人們知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道

太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。

3.朝暮四時(shí)游玩之樂(lè)美麗的山間景色百姓安定富足的生活

【解析】

1.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)

要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，意：這里指情趣。

2.本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分

點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意

譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：芳：香花。發(fā)：開(kāi)放。

佳木：好的樹(shù)木。秀：植物開(kāi)花、結(jié)實(shí)。樂(lè)①其樂(lè)②：①：意動(dòng)用法，以…為樂(lè)。樂(lè)②：快樂(lè)。

3.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概

括的前提和基礎(chǔ)。文章描寫(xiě)了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在

山林中與民一齊游賞宴飲的樂(lè)趣。切記根據(jù)這些內(nèi)容，用自己的話概括，注意用語(yǔ)的簡(jiǎn)明。

【點(diǎn)睛】

譯文

環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯哪

山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著

拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)？是山里的老

僧智仙。給它起名字的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守和賓客來(lái)這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而

年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝）酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，

是領(lǐng)會(huì)在心里，而寄托在喝酒上的。

像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣散去，云聚攏過(guò)來(lái)，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野

花開(kāi)了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去,

石頭裸露出來(lái)，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕

的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地

擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和

酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，

是太守喝醉了。

不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯?/p>

人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻

不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？

是廬陵人歐陽(yáng)修。

9、1.CBDD

2.（1）李廣隨即（立刻、于是、就）率領(lǐng)一百多騎兵追趕那三人。

(2)這時(shí)正值黃昏，匈奴軍隊(duì)始終覺(jué)得這件事很奇怪，不敢進(jìn)攻。

3.曹劌面對(duì)強(qiáng)敵，在“彼竭我盈”時(shí)進(jìn)軍，在對(duì)方“轍亂旗靡”時(shí)追擊，準(zhǔn)確判斷戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)，抓準(zhǔn)戰(zhàn)機(jī)，贏得勝利。

李廣面對(duì)數(shù)千騎兵，“解鞍，令士皆縱馬臥”，巧用疑兵之計(jì)，虛張聲勢(shì)，借此迷感敵人，使敵人不敢貿(mào)然出擊，從

而保全性命。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。要確定文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的含義，不僅要靠平時(shí)的積累，還要在積累的

基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如通假字、一

詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義等。(D三人還射：三個(gè)匈奴人回身放箭。故選C。(2)即有急，奈何：如果有了緊急

情況，怎么辦？故選B。(3)今皆解鞍以示不走：現(xiàn)在我們都解下馬鞍表示不逃。故選D。(4)胡皆引兵而去：因而匈

奴就領(lǐng)兵撤離了。故選D。

2.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文句是文言文閱讀必考題型之一。翻譯文句，應(yīng)以直譯為主，意譯為輔。

翻譯文句時(shí)要做到字字落實(shí)，要特別注意對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握，著眼于表達(dá)原句的意思。這里應(yīng)注意：往：前去。馳：

追趕。會(huì)：適逢，正趕上。怪：認(rèn)為……奇怪。

3.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答時(shí)，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析。翻譯文章，

第一篇文章政治上可抓住“小大之獄，雖不能察，必以情”理解；軍事上可抓住“一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭

我盈，故克之”“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”理解。曹劌在“彼竭我盈”時(shí)進(jìn)軍，在對(duì)方“轍亂旗靡”時(shí)追擊,

準(zhǔn)確判斷戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)，抓準(zhǔn)戰(zhàn)機(jī)，贏得勝利。第二篇文章中李廣面對(duì)數(shù)千騎兵，“解鞍，令士皆縱馬臥”，都解下馬鞍

表示不逃，匈奴騎兵堅(jiān)信這是誘敵。于是終于不敢來(lái)攻擊。

【點(diǎn)睛】

譯文：【甲】到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)

在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車(chē)馬追逐齊軍。曹

劌說(shuō)：“還不行?！闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車(chē)，察看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車(chē)，扶著車(chē)前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才

說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。

打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二

次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，

所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車(chē)輪

的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?/p>

【乙】這位宦官帶領(lǐng)幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個(gè)匈奴人，就與他們交戰(zhàn)，三個(gè)匈奴人回身放箭，射傷了宦官，

幾乎殺光了他的那些騎兵?；鹿偬踊氐嚼顝V那里，李廣說(shuō)：”這一定是匈奴的射雕能手。”李廣于是就帶上一百名騎兵

前去追趕那三個(gè)匈奴人。那三個(gè)人沒(méi)有馬，徒步前行。走了幾十里，李廣命令他的騎兵左右散開(kāi)，兩路包抄。他親自

去射殺那三個(gè)人，射死了兩個(gè)，活捉了一個(gè)，果然是匈奴的射雕手。把他捆綁上馬之后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)幾千名匈奴騎兵。

他們看到李廣，以為是誘敵之騎兵，都很吃驚，跑上山去擺好了陣勢(shì)。李廣的百名騎兵也都大為驚恐，想回馬飛奔逃

跑。李廣說(shuō)：“我們離開(kāi)大軍幾十里，照現(xiàn)在這樣的情況，我們這一百名騎兵只要一跑，匈奴就要來(lái)追擊射殺，我們會(huì)

立刻被殺光的?，F(xiàn)在我們停留不走，匈奴一定以為我們是大軍來(lái)誘敵的，必定不敢攻擊我們?！崩顝V向騎兵下令：”前

進(jìn)！”騎兵向前進(jìn)發(fā)，到了離匈奴陣地還有大約二里的地方，停下來(lái)，下令說(shuō)：“全體下馬解下馬鞍！“騎兵們說(shuō)：“敵

人那么多，并且又離得近，如果有了緊急情況，怎么辦？"李廣說(shuō)：“那些敵人原以為我們會(huì)逃跑，現(xiàn)在我們都解下馬

鞍表示不逃，這樣就能使他們更堅(jiān)定地相信我們是誘敵之兵。”于是匈奴騎兵終于不敢來(lái)攻擊。有一名騎白馬的匈奴將

領(lǐng)出陣來(lái)監(jiān)護(hù)他的士兵，李廣立即上馬和十幾名騎兵一起奔馳，射死了那騎白馬的匈奴將領(lǐng)，之后又回到自己的騎兵

隊(duì)里，解下馬鞍，讓士兵們都放開(kāi)馬，隨便躺臥。這時(shí)正值日幕黃昏，匈奴軍隊(duì)始終覺(jué)得奇怪，不敢進(jìn)攻。到了半夜,

匈奴兵又以為漢朝有伏兵在附近，想趁夜偷襲他們，因而匈奴就領(lǐng)兵撤離了。

10、1.做一個(gè)有“祖”的人(或做一個(gè)有祖國(guó)的人，做一個(gè)有故土的人，有一個(gè)有家傳的人)。

2.舉例論證，舉中學(xué)生不知祖籍地的例子，說(shuō)明孩子們?nèi)狈Α吧硎栏小保瑥姆疵嬲撟C中心論點(diǎn)，使論證更有針對(duì)性和

說(shuō)服力。

3.易中天著作等身，只能說(shuō)明他文章、學(xué)問(wèn)成就大，能流傳后世，即“立言”。而他能夠在尋訪祖輩的生活軌跡和命

運(yùn)細(xì)節(jié)的過(guò)程中，“認(rèn)祖歸宗”，找到了文化、美學(xué)、歷史的祖籍，從此靈魂不再無(wú)舍可守、無(wú)枝可棲，這才是“立

身”。

4.(1)“祖國(guó)”不是一個(gè)抽象空洞的詞眼，她是實(shí)實(shí)在在的，一山一水，一草一木都是祖國(guó)的內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)要從愛(ài)家

鄉(xiāng)的山山水水花草樹(shù)木做起，而不僅是停留在口頭上。

(2)古代經(jīng)典詩(shī)詞和文章是屬于中國(guó)人的文化祖籍，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓他烙在每一個(gè)中國(guó)人的心里，流淌在每一個(gè)中

國(guó)人的血液里，變成我們的民族基因。

(3)在時(shí)代變遷中，我們要肩負(fù)起維護(hù)中國(guó)歷史文化的責(zé)任，讓她與時(shí)俱進(jìn)，煥發(fā)青春活力。

【解析】

1.試題分析：此題考查分析概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有

的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容

自己進(jìn)行概括。閱讀文章可知，這篇文章的題目就是中心論點(diǎn)。也可以用文章第一段中的最后一句話作答。

2.試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)

典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更

深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論

證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、

權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。本

題列舉仲學(xué)生不知祖籍地”的事例，運(yùn)用了舉例論證方法，其作用要結(jié)合文章的分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)分析作答。

點(diǎn)睛：文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)。因而在解答論證方法作用的時(shí)候，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)，

結(jié)合各種論證方法的獨(dú)特作用進(jìn)行分析。

3.試題分析：考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。作答時(shí)要抓住語(yǔ)句中的“立言”和“立身”的意義，結(jié)合文章中所寫(xiě)的易中天

的行為進(jìn)行分析作答。

4.試題分析：本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。這類(lèi)試題實(shí)際是要考查學(xué)生對(duì)選文內(nèi)容或重要句子的

感悟能力。在答題時(shí)可以用“我認(rèn)為……”這樣的標(biāo)志性語(yǔ)言，言簡(jiǎn)意賅地表明自己的觀點(diǎn)，再用“比如”“例如”

之類(lèi)的詞語(yǔ)，結(jié)合生活實(shí)際敘寫(xiě)理由，做到觀點(diǎn)鮮明，條理清楚，論說(shuō)有力。答案不唯一，符合題意即可。

11、1.沒(méi)有對(duì)手，就沒(méi)有高手。

2.變得愛(ài)思考、愛(ài)探究、愛(ài)尋找解決問(wèn)題的方法和途徑，渾身充滿了力量。

3.舉例論證，作者舉羅念生的例子是為了證明有對(duì)手爭(zhēng)辯，就會(huì)取得很大的成就，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。

4.示例：我認(rèn)為這樣做不對(duì)，因?yàn)榧词故怯懻撜_與錯(cuò)誤，動(dòng)手也是不能解決問(wèn)題的。我們只有充分闡明自己的觀點(diǎn)，

才能讓道理越辯越明。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握。中心論點(diǎn)是作者在文中所持的觀點(diǎn)和看法，一定是一句完整的表示判斷的話，不

可能是疑問(wèn)句。一般會(huì)在題目，文首或是文末提出或總結(jié)得出。本文的題目就是中心論點(diǎn)。

2.本題考查學(xué)生的理解分析能力，要求學(xué)生首先了解詞語(yǔ)的本義，然后在具體語(yǔ)境中從表達(dá)效果方面分析其含義。結(jié)

合上下文分析，高度可以理解為：變得愛(ài)思考、愛(ài)探究、愛(ài)尋找解決問(wèn)題的方法和途徑，渾身充滿了力量。

3.本題考查學(xué)生對(duì)論證方法的掌握，常見(jiàn)的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。其

作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）道理論證：古今中外名人的名言警

句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；

（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論

證淺顯易懂。結(jié)合第④段分析，主要運(yùn)用了舉例論證，作者用羅念生的例子是為了證明有對(duì)手爭(zhēng)辯，就會(huì)取得很大的

成就，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。

4.本題屬于主觀性試題，答案不唯一，結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系自己的實(shí)際生活，分析“光動(dòng)口還不夠，他還不時(shí)因此與

人動(dòng)起手來(lái)。”這種行為即可，注意觀點(diǎn)明確，理由充分。

三、應(yīng)用

12、角度：可從從夸夸群有益于情緒宣泄、心理疏導(dǎo)的角度評(píng)論；可對(duì)夸夸群不同求夸內(nèi)容背后的動(dòng)機(jī)加以評(píng)述：可

就夸人者的語(yǔ)言風(fēng)格加以評(píng)述；可就收費(fèi)夸夸群現(xiàn)象評(píng)述?？蓡我唤嵌茸h論，也可多角度綜合評(píng)議。

【解析】

此題考查的是語(yǔ)言表達(dá)能力。闡述時(shí)有觀點(diǎn)，有理由，語(yǔ)句通順即可。例如，我們可以結(jié)合*夸夸群”的作用來(lái)談：它

能進(jìn)行心理疏導(dǎo)，有助于宣泄情緒等。也可對(duì)于求夸者進(jìn)行評(píng)論等。據(jù)此理解作答。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)