2023年九年級中考語文二輪復習：文言文閱讀 練習題匯編（含答案解析）

2023年九年級中考語文二輪復習：文言文閱讀專項練習題匯編

一、課內(nèi)閱讀

（2022.四川內(nèi)江.統(tǒng)考中考真題）閱讀《桃花源記》，完成下面小題。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，

落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云先

世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

1.下面句子中，對加點詞語的解釋有送的--項是（）

A.欲方其林（盡）B.阡陌笠羊（交錯相通）

C.便攀還家（同“邀”，邀請）D.處處有之（記號）

2.下面各組句子中。加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.土地平曠，屋舍儼然公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”

B.乃不知有漢，無論魏晉當立者乃公子扶蘇

C.太守即遣人隨基往基真無馬邪

D.聞石，欣然規(guī)往宴酣之樂，非絲非竹

3.下面對文章的理解和分析，不無硯的一項是（）

A.文章語言精練、多用短句，文中有些語句盛新圖定為成高，活躍在現(xiàn)代漢語中，如“世外桃源”“豁然開

朗”等。

B.“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂”中的“黃發(fā)”“垂髻”用借代手法，用“黃發(fā)”代指青年，“垂髻”代指孩子。

C.文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實感人的寫實力量。二者在文中相得益彰，交融得天衣無

縫。

D.文章講述了一個漁人發(fā)現(xiàn)桃花林、探訪桃花源、離開桃花源后再次尋訪而不得的故事，借此表達了對

黑暗現(xiàn)實的不滿，對和平美好生活的向往。

4.翻譯下面句子。

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉。

（2022?四川涼山?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。

①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，

忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜手弓￡圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，

不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

②宮中府中，俱為一體，陟罰戒否，不宜乎因。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭

陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

③侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮思純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之

事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

④將軍向寵，性行濃均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之

事，悉以咨之，必能使行陣干吵，優(yōu)劣得所。

⑤親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論

此事，未嘗不嘆息用僻于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則

漢室之隆，可計日而待也。

（節(jié)選自《出師表》）

5.下列加點詞，古今意義沒有發(fā)生變化的一項是（）

A.誠宜開賬圣聽，以光先帝遺德

B.陟罰臧否，不宜導回

C.必能使行陣個建，優(yōu)劣得所

D.未嘗不嘆息循眼于桓、靈也

6.下列說法有誤的一項是（）

A.表，是古代向帝王陳情言事的一種文體，言辭往往恭敬懇切。選文是諸葛亮呈給劉禪的表。

B.選文將敘述、議論、抒情相結合，把真摯感情融于議論、敘事之中。

C.諸葛亮首先向劉禪陳述了蜀國當時面臨的不利處境，接著闡述了有利條件，之后提出三條建議。

D.諸葛亮提出的三條建議是廣開言路、嚴明賞罰和親賢遠佞，其中嚴明賞罰是文章的主旨所在。

7.文中畫線句子翻譯正確的一項是（）

今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

A.今天天下三分，益州困苦窮乏，這確實是處在萬分危機、生死存亡的秋天。

第2頁共75頁

B.如今天下三分，益州困苦窮乏，這確實是處在萬分危機、生死存亡的時候。

C.今天天下三分，益州疲勞偏僻，這確實是處在萬分危機、生死存亡的時候。

D.如今天下三分，益州疲勞偏僻，這確實是處在萬分危機、生死存亡的秋天。

二、課外閱讀

（2022?四川成都?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

劉海峰先生傳

［清］姚鼐

劉海峰先生，名大榴，字才甫，海峰其自號也。生而好學，讀古人文章，即如其意而善當之。年二十

余，入京師。

當康熙末，方侍郎苞?多大重于京師矣。見海峰，大奇之，語人口：“如苞何足言耶？吾同里劉大施，乃今

世韓歐②才也！”自是天下皆聞劉海峰。然自康熙至乾隆數(shù)十年，應順天府試，兩登副榜，終不得舉。乾隆

元年舉博學鴻詞@,乾隆十五年舉經(jīng)學，皆不錄用。朝官相知、提督學政者，率邀之幕中閱文。因歷天下

佳山水，為歌詩自發(fā)其意。年逾六十，乃得夥縣教諭久又數(shù)年，去官歸秋陽，不復出。卒，年八十三。

先生少時，與鼐伯父姜塢先生最厚。鼐于乾隆四十年自京師歸，屢見之于秋陽。先生偉軀，巨髯，能

以拳入口，嗜酒，諧謔，與人易良無不盡。嘗謂鼐：“吾與汝再世交矣！”

天下言文章者，必首方侍郎。方侍郎少時嘗作詩以極海寧⑥查侍郎慎行，查侍郎日：“君詩不能佳，

徒專為文力，不如專為文?！胺绞汤蓮闹K身未嘗作詩。至海峰則文與詩并極其力，能包括古人之異體

落以成其體，雄豪奧秘，麾斥出之，豈非其才之絕出今古者哉！其文與詩皆有雕板，鼐欲稍刪次之合為集，

未就，乃次其傳。

（選自《惜抱軒詩文集》，有刪節(jié)）

［注］①方侍郎苞：方苞。其官至禮部右傳郎。②韓歐：韓愈、歐陽修。③博學鴻詞；科舉考試的一種科目.

④教諭：縣學教官。⑤海寧：地名。

8.下列語句中加點詞解釋有誤的一項是（）

A.即知其意而善期之效：模仿

B.方侍郎苞名大重于京師矣名：名望，名聲

C.嘗作詩以詡海寧查侍郎慎行視：同“示”，給……看

D.徒專為文力奪：改變

9.將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

（1）因歷天下佳山水，為歌詩自發(fā)其意。

（2）鼐欲稍刪次之合為集，未就，乃次其傳。

10.作者給劉海峰作傳，為什么用不少筆墨寫方苞？請結合文章簡要分析。

（2022?四川綿陽?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

張機，字仲景，南陽人也。學醫(yī)術于同郡張伯祖，盡得其傳。工于治療，尤精醫(yī)方，遂大有時譽。漢

靈帝時舉孝廉，官至長沙太守。少時與同郡何服客游洛陽，^探知其學，謂人曰：“仲景之術精于伯祖，

年病之驗雖鬼神莫能知之，真一世之神醫(yī)也！”

嘗見侍中王仲宣，仲景曰：“君年至四十當有疾，須眉脫落，脫落后半年必死，宜津服五石湯，庶幾

可免?！敝傩麜r年二十余聞其言惡之雖受方而不飲居數(shù)日復見仲景乃佯日五石湯已飲之矣仲景曰：“觀君

氣色，非飲藥之診，何輕命欺人如此邪？”仲宣益深惡之。后二十年果有疾，須眉皆脫落。越一百八十七

日卒。時人以為扁鵲、倉公無以加也。

著《傷寒卒病論》十卷行于世。蓋推本《素問?熱論》之旨，兼演伊尹《湯液》而為之。探嘖鉤玄，

功伴造化，華佗讀而善之曰：“此真活人書也！”仲景又著《金匱玉函要略方》三卷。上卷論傷寒，中卷

論雜病，下卷載其方并療婦人，定為“千古醫(yī)方之祖”。自漢魏以迄于今，海內(nèi)學者，家肆戶可，誦讀不

暇，如士子之于六經(jīng)。論者推為醫(yī)中亞圣，而范曄《后漢書》乃不為仲景立傳，是故君子有遺憾焉。

（節(jié)選自明?李濂《醫(yī)史》，有刪節(jié)）

【注】《傷寒卒病論》：即《傷寒雜病論》。

II.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.起病之驗雖鬼神莫能知之起：治愈

B.宜毯服五石湯殿：事先

C.時人以為扁鵲、倉公無以如也力口：超越

D.家肆戶習，誦讀不暇習：練習

12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.仲宣時年二十/余聞其言惡之/雖受方而不飲/居數(shù)日/復見/仲景乃佯曰/五石湯己飲之矣/

B.仲宣時年二十余/聞其言惡之/雖受方而不飲/居數(shù)日/復見仲景/乃佯曰/五石湯已飲之矣/

C.仲宣時年二十余/聞其言惡之/雖受方而不飲居/數(shù)日復見/仲景乃佯曰/五石湯已飲之矣/

D.仲宣時年二十/余聞其言惡之/雖受方而不飲居/數(shù)日復見仲景/乃佯曰/五石湯已飲之矣/

13.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.張仲景曾經(jīng)跟隨同郡張伯祖學習醫(yī)術，何順認為張仲景青出于藍，堪稱一代神醫(yī)。

B.《金匱玉函要略方》研究了傷寒與雜病，記載了相關醫(yī)方，被尊為“千古醫(yī)方之祖”。

C.從漢魏起，張仲景的醫(yī)學著作就得到民間的極大推崇，被提高到了與六經(jīng)相等的地位。

第4頁共75頁

D.張仲景在醫(yī)學理論上成就很大，有“醫(yī)中亞圣”之稱，《后漢書》卻無傳，令人遺憾。

（2022?四川宜賓.統(tǒng)考中考真題）讀下面的文言文，完成下面小題。

冰雪文序

張岱

魚肉之物，見風日則易腐，入冰雪則不敗，則冰雪之能事物也。今年冰雪多，來年谷麥必茂，則冰雪

之能生物也。蓋人生無不揩此冰雪之氣以生，而冰雪之氣必待冰雪而有，則四時有幾冰雪哉！

若吾所謂冰雪則異是。小勺遇旦晝則風日，而夜氣則冰雪也；遇煩躁則風日，而清凈則冰雪也；遇市

朝則風日，而山林則冰雪也。冰雪之在人如魚之于水龍之于石日夜沐浴其中特魚與龍不之覺耳。故知世間

山川、云物、水火、草木、色聲、香味，莫不有冰雪之氣；其所以迄人挹取受用之不盡者，莫深于詩文。

蓋詩文只此數(shù)字，出高人之手，遂現(xiàn)空靈；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期間真有差之毫厘，失之千里。

特燼遇之者不能解，解之者不能說。即使其能解能說矣，與彼不知者說，彼仍不解，說亦奚為？故日：詩

文一道，作之者固難，識之者尤不易也。

干將之鑄劍于冶，與張華之辨劍于斗，雷煥之出劍于獄，識者之精神，實高出于作者之上。由是推之，

則劍之有光在，與山之有空翠，氣之有沆渣，月之有煙霜，竹之有蒼蒂，食味之有生鮮，古銅之有青綠，

玉石之有胞漿，詩之有冰雪，皆是物也。蘇長公曰：“子由近作《棲賢僧堂記》，讀之慘涼，覺崩崖飛瀑，

逼人寒栗。”噫！此豈可與俗人道戰(zhàn)！筆墨之中，崖瀑何從來戰(zhàn)!

14.下列關于文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.冰雪之在人/如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴其中/特魚與龍不之覺耳。

B.冰雪之在/人如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴其中/特魚與龍不之覺耳。

C.冰雪之在/人如魚之于水龍/之于石日/夜沐浴其中/特魚與龍不之覺耳.

D.冰雪之在人/如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴/其中特魚與龍不之覺耳.

15.下列關于加點文言詞語的理解，不正確的一項是（）

A.則冰雪之能壽物也壽：使……保持新鮮

B.蓋人生無不箱此冰雪之氣以生藉：借助

C.>L△遇旦晝則風日凡人：平凡的人

D.特很遇之者不能解恨：遺憾

16.把文中兩個畫橫線的文言句子翻譯成白話文。

（I）故曰：詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也。

（2）噫！此豈可與俗人道哉！筆墨之中，崖瀑何從來哉！

（2022?四川涼山?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文章，完成下面小題。

管仲得其所欲

齊桓公因鮑叔之薦，傻人請管仲于魯、施伯②曰：“是固將用之也。夷吾③用于齊，則魯危矣！不如

殺而以尸授之?！棒斁麣⒐苤伲谷丝冢骸肮丫糜H以為戮，如得尸，猶未得也！”乃束縛而檻④之，

使役人載而送之齊。管子恐魯之追而殺之也，欲速至齊，因謂役人曰：“我為汝唱，汝為我和?！逼渌?/p>

適宜本，役人不倦，而取道甚速。管仲遂于齊。

（節(jié)選自《智囊全集》）

注釋：①魯：魯國。當時，管仲被囚于魯國。②施伯：魯國大臣。③夷吾；即管仲。④檻：古指囚禁押解

犯人的車子。這里作動詞用，指囚禁押送。

17.下列加點詞解釋有誤的一項是（）

A.假人請管仲于魯使：派

B.寡君欲親以為戮欲：欲望

C.欲速至齊至：到

D.其所唱適宜走走：奔跑

18.翻譯文中畫線句子。

夷吾用于齊，則魯危矣！不如殺而以尸授之。

19.選文中管仲的智慧體現(xiàn)在哪些方面，結合文本簡要分析。

（2022.四川樂山?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的材料，完成下面小題。

岳飛，字鶴舉，相州湯陰人。少為氣節(jié)，沈①厚寡言，家貧力學，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生

有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學射手周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭于若冢。父義之，

日：“汝為時用，其徇②國死義乎！”

飛應募。與敵相持于滑南，領百駒?習兵河上。敵半至，飛麾其徒目：“敵雖眾，未知吾虛實，當及其

未定擊之?！蹦霜汃Y迎敵。有梟將舞刀由前，飛斬之，敵大敗。

卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，躬為調(diào)藥；諸將遠戍，

遣妻問個其家；死國者，哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。善以少擊眾。

凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制③與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗。敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難?！睆埧?/p>

嘗問用兵之術，口：“仁、智、信、勇、嚴，闕一不可。”好賢禮士，覽經(jīng)史，每號官，必曰：“將士效

力,飛何功多有？”

（節(jié)選自《宋史?岳飛傳》）

【注】①沈：通“沉”。②徇：通“殉”。③統(tǒng)制：武官名。

第6頁共75頁

20.下列語句中加點詞的解釋不正確的--項是（）

A.少負氣節(jié)負：具有

B.敵筍至猝：死亡

C.遺妻問方其家勞：慰勞

D.每睜官辭：辭謝

21.下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.學射于周同皆以美于徐公

B.朔望設祭于蘇冢安陵君基許寡人

C.有梟將舞刀W前后狼止顧前狼又至

D.飛何功之有何陋之有

22.下列對選文理解和分析不正確的一項是（）

A.岳飛天賦異稟，喜好《左氏春秋》、孫吳兵法，一出生就力大無窮，能拉開三百斤的弓。

B.岳飛重情重義，師傅周同死后，岳飛每月初一、十五都到他墳前祭奠，贏得父親贊譽。

C.岳飛有勇有謀，單人匹馬飛馳迎戰(zhàn)敵人，大敗敵軍，每當有軍事行動必定先做好謀劃。

D.岳飛治軍有方，紀律嚴明，關愛士卒，凡是有犒賞，都分給下屬官吏，絲毫不占為己有。

23.翻譯下列句子。

（1）卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。（上文）

（2）一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）

（2022?四川內(nèi)江?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。

劉羽沖偶得古兵書，伏讀經(jīng)年，自謂可將十萬。會有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角①，全隊潰覆，幾為所擒。

又得古水利書，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。繪圖列說干②州官。州官亦好事，使試于一村。溝漁③

甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。由是抑郁不自得，恒獨步庭階，搖首自語曰：“古人豈欺我哉！”

如是日千百遍，惟此六字。泥古者愚，何愚乃至是歟？何文勤公嘗教的曰：“滿腹皆書能害事，腹中竟無

一卷書亦能害事。國弈不費④舊譜而不執(zhí)舊譜，國醫(yī)不泥古方而不離古方?！?/p>

（選自紀啊《閱微草堂筆記》，有刪改）

【注釋】①角：較量。②干：這里是游說的意思。③沈：田間水道。④費：通"廢”，廢棄。

24.解釋下面加點詞語。

（1）自謂可將十萬（）（2）含有土寇（）

（3）4為所擒（）（4）使試于一村（）

25.翻譯下面句子。

泥古者愚，何愚乃至是歟？

26.選文講了什么道理？結合實際談談你的感悟。

（2022?四川德陽?統(tǒng)考中考真題）蔬食

（清）李漁

聲音之道，絲不如什，竹不如肉，為其漸近自然。吾謂飲食之道，膾①不如肉，肉不如蔬，亦以其漸

近自然也。草棗木食，上古之風。人能疏遠肥膩，食蔬蕨而甘之，是猶作羲皇②之民，鼓唐虞之腹，與崇

尚古玩同一致也。所怪于世者棄美名不居而故異端其說謂佛法如是是則謬矣。吾輯《飲饌》一卷,后肉食

而首蔬菜，一？崇儉，一以復古；至重宰割而惜生命，又其念茲在茲，而不忍或忘者矣。

論蔬食之美者，日清，目潔，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字

之鮮。此種供奉，惟山僧野老躬治園圃者，得以有多。不論城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能時

有其樂。

（選自《閑情偶寄》，有制改）

［注］①膾：細切的肉。②羲皇：指伏羲。后文中的“唐虞”指唐堯與虞舜，都是上古時候的賢王。

27.給文中畫線句子斷句正確的一項是（）

A.所怪于世者/棄美名不居/而故異端其說/謂佛法如是/是則謬矣

B.所怪于世者棄美名/不居而故/異端其說謂/佛法如是/是則謬矣

C.所怪于世者/棄美名不居/而故異端其說謂/佛法如是/是則謬矣

D.所怪于世者棄美名/不居而故/異端其說/謂佛法如是/是則謬矣

28.下列各組句子中加點詞的意思相同的一項是（）

A.絲不如"水中藻、芍交橫，蓋”柏影也

B.草衣木食各隱卷底衣褶中

C.一"崇儉儉?養(yǎng)德

D.得以有本屬予作文以記本

29.下列對選文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.文章首先用“聲音之道”來類比"飲食之道”，提出飲食上崇尚追求自然的觀點。

B.作者認為跟肥膩遠離，以蔬菜為主食，甘于吃蔬菜，是與崇尚古玩差不多的雅事。

C.作者編《飲饌》，既有崇尚節(jié)儉，恢復古風的原因，也有珍惜生命不愿殺生的緣故。

D.作者說蔬食的好處很多，如清、潔、芳香、松脆等，但能稱為至美，是在于“鮮

30.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）不論城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能時有其樂。

第8頁共75頁

（2）吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰。（《愚公移山》）

（2022.四川?中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

李氏山房藏書記

蘇軾

自孔子圣人，其學必始于觀書。當是時，惟周之柱下史?老聃為多書。韓宣子適魯，然后見《易象》與《魯

春秋》。季札聃②于上國③，然后得聞《詩》之風、雅、頌。士之生于是時，得見《六經(jīng)》者蓋無幾，其學

可謂難矣!而皆習于禮樂，深于道德，非后世君子所及。自秦漢以來，作者益眾，紙與字畫日趨于簡便，

而書益多，士莫不有，然學者益以苞簡，何哉？余猶及見老儒先生，自言其少時，欲求《史記》《漢書》

而不可得，幸而得之，皆手自個，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉相摹刻，諸子百家之書，日傳萬紙。

學者之于書，多且易致如此，其文詞學術，當倍茯④于昔人，而后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根，

此又何也？

余友李公擇，少時讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所居為李氏

山房。藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流，探其源，采剝其華實，而咀嚼其膏味，以為已有，發(fā)于文詞，

見于行事，以聞名于當世矣。而書用自如也，未嘗少損。將以理來者，供其無窮之求，而各足其才分之所

當?shù)?。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也?/p>

余既衰且病無所用于世惟得數(shù)年之閑盡讀其所未見之書而廬山固所愿游而不得者，蓋將老焉。盡發(fā)公

搽之藏，拾其余棄以自補，庶有益乎？而公擇求余文以為記，乃為一言，使來者知昔之君子見書之難，而

今之學者有書而不讀為可惜也。

（節(jié)選自《蘇軾全集校注》，有刪節(jié)）

（注）①柱下史：掌管王室藏書的官。老聃曾任東周王室柱下史。②季札聃：人名。③上國：中原地區(qū)的

諸侯國，此指魯國。④倍癱：超過數(shù)倍。

31.下面是小娟同學對句中加點詞語境意義的理解與推斷，不正確的一項是（）

A.聯(lián)系成語“一絲不茍”，可推知“學者益以竄簡”中“茍”意義為“茍且”“馬虎”。

B.古漢語有字同義不同的現(xiàn)象，“皆手自日’’與"而日益多”中兩個"書”字同義不同。

C.回顧課文“汝心之固，固不可徹”可推知“而書圉自如也”中“固”意義為“固執(zhí)”。

D.查字典，“遺”有“遺留”“贈送”等義項，“將以遇來者”中“遺”應選擇“贈送”。

32.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.余既衰且病/無所用于世/惟得數(shù)年之閑盡讀/其所未見之書/

B.余既衰且病/無所用于世/惟得數(shù)年之閑/盡讀其所未見之書/

C.余既衰/且病無所用/于世惟得數(shù)年之閑/盡讀其所未見之書/

D.余既衰/且病無所用于世/惟得數(shù)年之閑/盡讀其所未見之書/

33.下列對原文有關內(nèi)容的概括與分析，不歸哪的一項是（）

A.古代圣人的學問都始于認真讀書，他們的學問與道德修養(yǎng)都不是后人所能趕上的。

B.近年來可讀之書多而易得，但科舉士子卻將書束之高閣，致使他們談吐沒有根底。

C.李公擇藏書豐富，讀書精深，聞名當世：他藏書于僧房供后人閱讀，有仁者之心。

D.蘇軾想讀完公擇藏書，他主動作記是希望后人知前人讀書不易從而更加努力讀書。

34.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）士之生于是時，得見《六經(jīng)》者蓋無幾，其學可謂難矣。

（2）公擇既去，而山中之人思之，指其所居為李氏山房。

幫幫你：指：①手指；②指向：③指責；④意思，意圖；⑤指稱。——《古漢語詞典》（商務印書館）

（2022?四川德陽?統(tǒng)考一模）閱讀下面文言語段，回答問題

熙寧十年秋七月乙丑，河決于亶淵①，東流入4巨野，北溢于濟南，溢于海。八月戊戌，水及彭城下。余兄

子瞻適為彭城守，水未至，使民具畚鋪②、畜土石、積芻菱?、完室隙穴，以為水備，故水至而民不恐。自

戊戌至九月戊申，水及城下者二丈八尺，塞東西北門，水皆自城際山。雨晝夜不止，子贍衣制履屣，廬于

城上，調(diào)急夫、發(fā)禁卒以從事，令民無得竊出避水，以身帥之與城存亡故水大至而民不潰。方水之淫也，

汗漫千余里，漂廬舍，敗冢墓，老弱蔽川而下，壯者狂走，無所得食，槁死于丘陵林木之上。子瞻使習水

者浮舟楫、載梭餌以濟之，得脫者無數(shù)。水既涸，朝廷方塞遭淵，未暇及徐。子瞻日：亶淵誠塞，徐則

無害。塞不塞天也。不可使徐人重被其患?！蹦苏堅鲋斐牵嗨疀_，以木堤捍之。水雖復至，不能以

病徐也,故水既去，而民益親。于是即城之東門為大樓焉,堊④以黃土，目：“土實勝水”。徐人相勸成

之。轍方從事于宋⑤，將登黃樓，覽觀山川，吊水之遺跡，乃作黃樓之賦。

（選自蘇轍《黃樓賦并敘》）

【注釋】①漫淵：古湖泊名。②錨ch。，古代一種掘土用的工具。③芻菱：干草，牛馬的飼料。④堊，讀3,

粉刷的意思。⑤方從事于宋：當時，蘇轍正出任河南洛陽推官。洛陽在春秋時為宋國的地盤，故蘇轍說“方

從事于宋

35.給下面句子斷句，正確的一項是（限兩處）（）

A.以身帥之與城/存亡故水大/至而民不潰

B.以身帥之/與城存亡/故水大至而民不潰

第10頁共75頁

C.以身帥之與城存亡/故水大至/而民不潰

D.以身帥之/與城存亡故水大至/而民不潰

36.下列句中加點詞的意思或用法相同的一項是（）

A.①余兄子瞻適為彭城守②陳勝吳廣皆次當行，為屯長

B.①使民丹畚錨②此人一一為再言所聞

C.①萬水之淫也②太行、王屋二山，方七百里

D.①水里復至②故余勢愚，卒獲有所聞

37.下列分析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.熙寧十年，黃河決堤，滔滔洪水抵達徐州城下，水深二丈八尺。徐州面臨滅頂之災。蘇軾帶領徐州軍

民，經(jīng)過艱苦奮戰(zhàn)，終于取得抗洪的勝利。

B.抗洪中，蘇軾“水未至”就未雨綢繆，準備充分，所以大水到來，城內(nèi)百姓并未逃散。他還賑濟災民，

使無數(shù)受災百姓獲救。

C.水災過后，蘇軾請?zhí)K轍在徐州城東門建樓作賦以作紀念。樓上涂上黃土，取名“黃、樓”，寓土能克水

之意，表達驅除水患、永保徐州平安的美好愿望。

D.選文描述了黃河泛濫徐州受災的情景，記述了蘇軾不辭勞苦抗洪救災的政績，不僅具有文學價值，而

且具有史料價值。

38.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（注意加點詞的解釋）

（1）演淵遁塞,徐則無零。

（2）故水即去，而民承親。

三、對比閱讀

（2022.四川成都.統(tǒng)考中考真題）閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。

甲

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

乙

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

39.下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（）

A.可以調(diào)春琴素：不加裝飾的

B.無案牘之勞形形：形體、軀體

C.百里奚舉于市市：集市

D.衡于慮衡：平衡

40.下列語句中加點詞的意義和用法相同的-項是（）

A.有仙則名思而不學則殆

B.何陋Z有箕畚運于渤海之尾

C.舜發(fā)于吠畝之中所惡有甚于死者

D.然后知生于憂患頂死于安樂也鳴之畫不能通其意

41.對文中畫線句子翻譯正確的一項是（）

所以動心忍性，曾益其所不能。

A.（通過這些）來感動（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。

B.因此，感動（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，增加他的才干。

C.因此，使（他的）內(nèi)心受到震撼，使（他的）性格堅忍，曾增加他的才干.

D.（通過這些）來使（他的）內(nèi)心受到晨撼，使（他的）性格堅忍，增加他的才干。

42.下列對選文的理解和分析有誤的一項是（）

A.兩文均明確表達中心。甲文明確提出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，乙文結尾點明中心“生于憂患而死

于安樂

B.兩文均涉及人生處境。甲文寫作者雖然身居陋室，但是不甘貧賤；乙文談到了將擔大任者須經(jīng)受艱難

處境的磨煉。

C.兩文均有舉例。甲文舉“諸葛廬”“子云亭”類比“陋室”，乙文用六個歷史人物的事例證明人才造就于艱苦

環(huán)境。

D.兩文語言特色鮮明。甲文以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏分明，音韻和諧；乙文使用不少排比句，氣勢

充沛，雄辯有力。

（2022?四川巴中?統(tǒng)考中考真題）閱讀【甲】【乙】兩篇文言文，完成下面小題。

【甲】

第12頁共75頁

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘傾楫摧，薄暮

冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和芾明，波瀾不驚，上下天光，：碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或

長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，

把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之

遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！嚏！

微斯人，吾誰與歸？

（節(jié)選自《岳陽樓記》）

【乙】

廣漢張侯敬夫守荊州，常?、倨鋵W門之外即阻高墉，乃鑿門通道以臨白河且為樓觀以表其上。敬夫一

日與客往而登焉，則大江重湖，縈紂渺彌：而西陵諸山，空漠唯②靄，皆隱見出沒于云空煙水之外。敬夫

于是顧而嘆曰：“此亦曲江公③所謂江陵郡城南樓者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登臨賦詠，蓋

皆輸■然④有出塵之想。至其傷時感事，則其心未嘗一日不在于朝廷，而汲汲然?惟恐其道之終不行也。悲夫！”

乃書其匾曰“曲江之樓”，而以書來屬予記之。

（選自《江陵府曲江樓記》，有刪改）

【注釋】①?。簱?，憂慮。②曜（an）：日光昏暗。③曲江公：張九齡，唐玄宗開元年間任宰相，后被

李林甫誣陷，貶為荊州刺史，曾作《登郡城南樓記》。④脩然：自在超脫的樣子。⑤汲汲然：急切的樣子。

43.文中畫波浪線的句子斷句正確的一項是（）

A.乃鑿門通道/以臨白河/且為樓/觀以表其上

B.乃鑿門/通道以臨白河/且為樓觀/以表其上

C.乃鑿門通道/以臨白河/且為樓觀/以表其上

D.乃鑿門/通道以臨白河/且為樓/觀以表其上

44.下列選項中加點字的意義和用法相同的一項是（）

A.至若春和景明正是江南好風景

B.不以物喜，不以己悲以是人多以書假余

C.基半居暇日，登臨賦詠安陵君基許募人

D.則其心未嘗1日不在于朝廷上下天光，二碧萬頃

45.翻譯文中畫橫線的句子。

（1）滿目蕭然，感極而悲者矣。

（2）而以書來屬予記之。

46.分析甲乙兩文寫景的作用及表達的情感。

（2022.四川瀘州.統(tǒng)考中考真題）閱讀下列文言文，完成下面小題。

【甲】

馬說

唐韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽

物之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，目：“天下無馬！“嗚呼！其真無

馬邪？其真不知馬也！

【乙】

愛蓮說

北宋周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

【丙】

問說（節(jié)選）

清劉開

君子之學必好問。問與學，相輔而行者也。非學無以致疑，非問無以廣識;好學而不勤問，非真能好

學者也。理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？

賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂''以能問于不能，以

多問于寡''也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也?！稌凡辉坪?？“好問則裕?！?/p>

孟子論：“求放心”，而并稱曰“學問之道”，學即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學”，問且先于

學也。

是己而非人俗之同病學有未達強以為知理有未安妄以臆度如是則終身幾無可問之事。賢于己者，忌之

而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等于己者，狎之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人。

智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。

第14頁共75頁

理無專在，而學無止境也，然則問可少耶？《周禮》，外朝以詢?nèi)f民，國之政事尚問及庶人，是故貴可以

問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣。

孔文子不恥下問，夫子賢之。古人以問為美德，而并不見其有可恥也，后之君子反爭以問為恥，然則

古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！

47.下列對文中畫波浪線部分的斷句，完完正確的一項是（）

A.是己而非/人俗之同病/學有未達強/以為知理/有未安/妄以臆度/如是/則終身幾無可問之事

B.是己而非人/俗之同病/學有未達/強以為知/理有未安/妄以臆度/如是/則終身幾無可問之事

C.是己而非/人俗之同病/學有未達/強以為知理/有未安妄/以臆度/如是則終身/幾無可問之事

D.是己而非人/俗之同病/學有未達強/以為知理/有未安妄/以臆度/如是則終身/幾無可問之事

48.對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是（）

A.是馬也，雖有千里之能能：才能

B.牡丹之愛，亶乎眾矣宜：應當

C.賢于己者，問焉以被其疑破：破解

D.孔文子不眼下問，夫子賢之恥：恥辱

49.下列對三篇選文的理解和分析有誤的一項是（）

A.“說”是古代一種議論文體，寫法不拘一格。甲乙丙三文都運用托物寓意的寫法，表達作者鮮明的觀點，

抒發(fā)高雅的情趣。

B.甲文作者借千里馬表達了“有了伯樂，才能發(fā)現(xiàn)人才”的觀點，寄寓了作者對人才受到屈辱、被埋沒的

感慨、悲憤之情。

C.乙文通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞高潔的品格，表現(xiàn)了作者潔身自愛的人格和對追

名逐利的世態(tài)的厭惡。

D.丙文第一自然段提出“君子之學必好問”的中心論點,分析了“問”與“學”的關系,后面幾段主要闡明了“問”

的重要性。

50.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線句子。

（1）香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

（2）非學無以致疑，非問無以廣識。

（2022?四川廣安?中考真題）【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，

又何間焉？劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃人見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰："衣食所安，弗敢專也，必以

分人?！睂θ眨骸靶』菸瘩郏窀囊??！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂δ浚骸靶⌒盼存冢窀?/p>

福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。"對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/p>

公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。'‘齊師敗績。公將馳之。

劌日：“未可。''下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！熘瘕R師。

既克，公問其故。對日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈故克之，夫大國，

難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

（選自《曹劌論戰(zhàn)》）

【乙】楚莊王欲伐陳①，使人視之。使者曰：“陳不可伐也?！?莊王曰：“何故？”對曰："其城郭高，溝

:血②深，蓄積多也?！睂巼?曰：“陳可伐也。夫陳，小國也，而蓄積多，賦斂重也，則民怨上矣。城郭高，

溝湎深，則民力罷④矣。興兵伐之，陳可取也”。莊王聽之，遂取陳焉。

注：①陳：國名。②油I：護城河③寧國：楚國大臣。④罷：通"?！?/p>

51.請解釋下列句子中加點詞。

（1）雖不能搴（2）夫大國，難刎也__________________

（3）其城郢高（4）則民怨上矣

52.下列各組句子中加點詞語意義和用法相同的一項是（）

A.使人視之安陵君因使唐雎便于秦

B.夫陳，小國也，W蓄積多狼亦黠矣，顧頃刻兩斃

C.何以戰(zhàn)不？物喜，不以己悲

D.興兵伐?，陳可取也輟耕之壟上

53.請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）肉食者謀之，又何間焉？

（2）莊王聽之，遂取陳焉。

54.請閱讀選文，按要求完成下面兩個小題。

（1）【甲】文第一自然段中曹劌認為魯莊公憑借“"（用原句回答）能取得戰(zhàn)爭的勝

利；【乙】文中陳國因為“"（用原句回答）導致戰(zhàn)爭的失敗。

（2）魯莊公和楚莊王最終取勝的共同原因是什么？

（2022?四川達州?中考真題）【甲】

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，

手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益

慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，

未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；

俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

第16頁共75頁

當余冬從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚軟裂而不知。至舍，四支僵勁

不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，

戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，呼當若神人；余則韁袍敝衣處其間，略無慕艷意。?

中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承

天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

今諸生學于太學，縣官日有腹稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無

奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之

手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達。

與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞。是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余弊道為學之難以

告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉。

（宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】

（吾）于堂左潔一室，自書齋，明窗素壁，泊如①也。設幾二：一陳筆墨，一置香爐、茗碗*屬。竹

床一，坐以之；木榻一，臥以之。書架書筲各四，古今籍在焉。琴磬塵尾諸什物，亦雜置有有。

甫②晨起，即科頭?,拂案上塵，注水硯中，研磨及丹鉛，飽飲墨以俟。隨意抽書一帙④，據(jù)坐批閱之。傾

至會心處，則朱墨淋漓漬紙上，字大半為之隱。有時或歌或嘆，或笑或泣，或怒罵，或悶欲絕，或大叫稱

快，或咄咄詫異，或臥而思、起而狂走。家人窺見者，悉駭愕，罔測所指。乃竊相議，俟稍定，始散去。

婢子送酒茗來，都不省取。或誤觸之，傾濕書冊，輒怒叫呵責，后乃不復持至。逾時或猶未食，無敢前請

者。惟內(nèi)子時映簾寬余，得用始進，曰：“日午矣，可以飯乎？”余應諾。內(nèi)子出，復忘之矣。羹炙皆寒，

更溫以俟者數(shù)四。及就食，仍夾一冊與俱，且啖且閱，羹炙雖寒，或且變味，亦不覺也。至或誤以雙箸亂

點所閱書，良久，始悟非筆，而內(nèi)子及婢輩罔不竊笑者。夜坐漏常午⑤，顧童侍，無人在側，俄而鼾震左

右，起視之，皆爛漫⑥睡地上矣。

（鄭日奎《醉書齋記》，有刪改）

【注】①泊如：淡泊無欲望。②甫：才，剛。③科頭：不戴帽子，光著頭。④帙（Zhl）:原意是包書的套

子，因謂一套書為一帙。⑤漏：古代計時器，此指時間。午：午夜，半夜。⑥爛漫：坦率自然貌。

55.下列加點詞的解釋有誤的一項是（）

A.凈繆若神人烽然：光彩鮮明的樣子

B.余政道為學之難以告之故：故意

C.琴磬塵尾諸什物，亦雜置乏有左右：旁邊

D.惟內(nèi)子時映簾窺余，得回始進間：間隙、空隙

56.下列加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.當余之從師也一陳筆墨，一置香爐、茗碗之屬

B.于堂左潔一室，溝書齋中軒敞者為艙

C.假諸人畫后見也或誤觸之，傾濕書冊，輒怒畫呵責

D.以中有足樂者以其境過清，不可久居，乃記之而去

57.下列說法有誤的一項是（）

A.【甲】文作者通過現(xiàn)身說法，講述了自己年輕時艱苦學習的經(jīng)歷，旨在勉勵馬生刻苦學習，有所成就。

B.【乙】文通篇極力渲染一個"醉''字，把書齋主人陶醉于書的癡態(tài)、狂態(tài)、廢寢忘食乃至忘乎所以的情狀

刻畫得惟妙惟肖。

C.【甲】文多用對比手法，不僅有太學生優(yōu)越的學習條件與作者求學的種種艱辛這樣的正比，而且也有作

者的“嗜學，，與馬生的“用心于學，，這樣的反比。

D.【乙】文通過描繪書齋樸素雅潔，藏書豐富的環(huán)境特點和家中妻子、仆人的言行，從側面烘托了主人潛

心讀書的形象。

58.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達。

（2）或誤以雙箸亂點所閱書，良久，始悟非筆。

59.梁啟超說：“盡得大的責任，就得大快樂：盡得小的責任，就得小快樂，你若是要躲，倒是自投苦海，

永遠不能解除了?！弊鳛橐粋€社會人，角色身份不同，責任也不同，那么作為中學生的你應盡的責任是什

么呢？清聯(lián)系【甲】【乙】文段內(nèi)容談談你的看法。

（2022?四川南充?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，完成后面小題。

【甲】

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，

所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚

于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于

生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受：蹴爾而與之，乞人不屑也。萬

鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，

今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：

是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

第18頁共75頁

（選自《孟子?告子上》）

【乙】

順治二年乙酉四月，江都圍急。督相史忠烈公?知勢不可為，集諸將而語之曰：“吾誓與城為殉，然

倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節(jié)者？”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜日：“吾尚未

有子，汝當以同姓為吾后。吾上書太夫人，譜汝諸孫中?！?/p>

二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，諸將果爭前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能執(zhí)刃，遂為諸

將所擁而行。至小東門，大兵如林而至，馬副使鳴藤、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目

EJ：“我史閣部也?！北粓?zhí)至南門。和碩豫親王以先生呼之，勸之。忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我

死當葬梅花嶺上?！敝潦?，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。

（選自《梅花嶺記》，有刪改）

注：①【史忠烈公】明代督相史可法。忠烈，是他的謚號。因曾擔任內(nèi)閣大學士，故自稱“閣部

60.下列加點詞語解釋有誤的一項是（）

A.故,寫有所不辟也患：憂慮，擔心

B.所識窮乏者彳尋我與得：同"德”，感恩、感激

C.是亦不可以弓乎已：停止

D.被熱至南門執(zhí)：押解

61.下列各組句子中加點詞意義和用法相同的一項是（）

A.鄉(xiāng)為身死而不受汝當以同姓為吾后

B.所