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文檔簡介
Word文檔下載后可自行編輯1/1第3.2課《縣委書記的榜樣——焦裕祿》課時作業(yè)(解析)高二語文(統(tǒng)編選擇性必修上冊)1.3.2《縣委書記的榜樣——焦裕祿》課時作業(yè)
一、選擇題
1.下列詞語中加點字讀音,全正確的一項是()
A.脫坯(pēi)澇洼窩(lào)鹽堿(jiǎn)瘟神(wēn)
B.淤塞(yū)屹立(yì)慷慨(kǎi)飼養(yǎng)(sì)
C.佯裝(xiáng)漬死(zì)噙著淚(qín)涵閘(zhá)
D.窟窿(kūlong)麥穗(suì)踮著腳(diān)灌溉(gài)
2.下列各句中,標(biāo)點符號使用正確的一項是()
A.穆青的主要作品有《縣委書記的榜樣——焦裕祿》《為了周總理的囑托——記農(nóng)民科學(xué)家吳吉昌》……等。
B.停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞”號和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案,恰好構(gòu)成這個“日落儀式”的背景。
C.他滿腔激情地坐到桌前,想動手寫一篇文章,題目是“蘭考人民多奇志,敢教日月?lián)Q新天”。
D.《名作欣賞》(評論版)曾刊登的《(并序)的音樂美新解》一文,在學(xué)術(shù)界引起爭論。
3.選出依次填入橫線上的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁棧ǎ?/p>
①“2014環(huán)青海湖(國際)電動汽車挑戰(zhàn)賽”上,社會名流、演藝明星、職業(yè)賽車手、專業(yè)媒體記者,組成了一支車隊,倡導(dǎo)使用環(huán)保新能源座駕。
②焦裕祿同志總是,要求同志們公私分明,他自己連一本公家的稿紙也不肯拿回家給孩子。
③在這次搶險救災(zāi)中,范維龍,帶著連隊以最快的速度趕赴災(zāi)區(qū),連續(xù)從廢墟中救出39人。
A.身體力行以身作則身先士卒
B.以身作則身體力行身先士卒
C.身先士卒以身作則身體力行
D.以身作則身先士卒身體力行
4.下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是()。
①據(jù)法新社報道,俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)一名男子為進(jìn)行耐力測驗,在朋友家的花園里將自己“活埋”,誰料想無獨有偶,命喪黃泉。
②我國的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)是日新月異,無論是民用還是軍用領(lǐng)域,與發(fā)達(dá)國家相比已經(jīng)很少遭遇望其項背的尷尬了。
③在發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的過程之中,政府既要打造金山銀山,也要保護(hù)住綠水青山,不宜出現(xiàn)畸輕畸重的問題。
④我們飯店的大堂內(nèi),就陳列著許多國內(nèi)外空運過來的海鮮,客人們大都神情自若地挑選著,十幾年前的奢望如今已經(jīng)變成了稀松平常。
⑤近些年,上海的中學(xué)生不孚眾望,連續(xù)幾年在經(jīng)合組織舉行的PISA測驗中獨占鰲頭,在國際上引起了不小的反響。
⑥北汽集團(tuán)的前身——北京第一汽車附件廠試制成功第一輛“井岡山”牌小轎車,并更名為北京汽車制造廠,北汽人自此踏上了奮發(fā)圖強(qiáng)的圓夢征程。
A.①②⑤B.②③⑥C.③④⑥D(zhuǎn).④⑤⑥
5.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
1982年起,英國政府與中華人民共和國政府開始就香港前途問題談判。________,________,________,________,________。鑒于香港島、九龍少有平地,水、食物等物資多由新界或中國大陸供應(yīng),難以自給自足,而香港整體也沒有因三條條約而特別分開發(fā)展,英國政府決定將香港的主權(quán)移交給中國,但同時極力爭取維持英國在香港的利益。
①只承認(rèn)香港受英國管理
②并要求英國將香港島和九龍連同新界一并交還
③雖然《南京條約》與《北京條約》皆指香港島及鴨脷洲與界限街以南的九龍及昂船洲永久割予英國
④而非英國屬地
⑤但中華人民共和國拒絕承認(rèn)《展拓香港界址專條》等所有相關(guān)不平等條約
A.⑤③④①②B.③⑤①④②
C.③⑤④①②D.③④②⑤①
二、非連續(xù)性文本閱讀
閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
大凡偉大的作家、藝術(shù)家,都以反映自己的時代為己任,最大的限度地把時代風(fēng)云攝照到自己的作品里。正是在這個意義上,黑格爾說藝術(shù)家乃是“時代的兒子”。這是由文學(xué)藝術(shù)自身的性質(zhì)所決定的。文藝和哲學(xué)、法律、政治、道德及其它社會科學(xué)一樣,同屬意識形態(tài),是生活和現(xiàn)實的反映。文藝和其它意識形態(tài)的不同,在于藝術(shù)地掌握世界的特殊方式。它不是通過概念去說明,而是通過形象來反映生活。毛澤東同志說作為觀念形態(tài)的文藝作品,都是一定的社會生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物。革命的文藝,則是人民生活在革命作家頭腦中反映的產(chǎn)物?!边@一方面強(qiáng)調(diào)社會生活是文學(xué)藝術(shù)唯一的源泉,另一方面又認(rèn)為,它雖然是取之不盡、用之不竭的,是無限生動、豐富的,但還是屬于自然形態(tài)的東西,是粗糙的東西,它只是文學(xué)藝術(shù)的原始材料,作家、藝術(shù)家必須對它“觀察、體驗、研究、分析”,進(jìn)行選擇、概括和提煉,然后,才有可能進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作的過程。這里,無疑需要調(diào)動作家的思想、情感、智慧、生活經(jīng)驗、藝術(shù)素養(yǎng)等等。即使進(jìn)入創(chuàng)作的過程,也是一種復(fù)雜的精神勞動,非常需要作家發(fā)揮個人的創(chuàng)造精神。
文藝作品不管怎樣千姿百態(tài),是現(xiàn)實主義、自然主義也好,是浪漫主義、象征主義也好,是形式主義、抽象主義還是現(xiàn)代主義也好,它們無不是客觀世界在作家頭腦中反映的產(chǎn)物。只不過有的正確反映,有的錯誤反映;有的反映得深刻,有的反映得膚淺;有的鮮明、具體,有的抽象、模糊罷了。文藝一旦離開了社會生活,就會變成無源之水,無本之木。
自然,我們也應(yīng)當(dāng)看到,世界科學(xué)有了很大的發(fā)展,人類的物質(zhì)生活和精神生活方式也有了很大的變化,人們的審美意識和欣賞趣味也有很大的改變,文藝要反映生活、表現(xiàn)生活的方法也應(yīng)隨之不斷豐富和發(fā)展,以便適應(yīng)人民群眾多層次多樣化的需要,墨守成規(guī)是不行的。同時,文藝作品是通過作家、藝術(shù)家的自我感受來反映生活的,籠統(tǒng)地排斥“自我”“個性”,必然導(dǎo)致文藝作品的單一化、概念化。問題的關(guān)鍵是,作家、藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)把個人的感受、情緒,從狹小的天地中引向博大縱深的歷史長河中,與人民群眾的思想情感息息相關(guān),從自我的情緒中觸見時代的風(fēng)云。以群體性否定個體性,同以個體性否定群體性一樣,都是違反藝術(shù)辯證法的。
總之,盡管文藝反映生活的方法多姿多彩,作家感受生活的個性千差萬別,但文藝要反映時代,社會生活是文藝的唯一源泉,這樣一個根本原則是不容置疑的。
(摘編自張振金《文學(xué)要反映時代生活》)
材料二:
在多元化文學(xué)創(chuàng)作格局中,為何要強(qiáng)調(diào)和呼喚現(xiàn)實題材文學(xué)創(chuàng)作?這是一個必須回答的具有時代意義的重要命題。
我們說作家要講好“中國故事”。這里的“中國故事”,很大程度是指當(dāng)下發(fā)生的、關(guān)乎最廣大人民群眾切身利益的故事,是一幅幅呈現(xiàn)復(fù)雜世相的現(xiàn)實生活宏闊畫卷,是一曲曲文化、人性與時代共筑的人間交響。在這個前提下,作家當(dāng)以扎實細(xì)膩的筆觸,盡態(tài)極妍地敘述國人的興衰際遇、起廢沉浮,及其與中華民族歷史起起落落之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。
當(dāng)前中國社會發(fā)生了巨大的變化,作家面對這樣的歷史變局,要認(rèn)清個人與時代的關(guān)系,并在大時代環(huán)境中塑造更多具有典型意義的文學(xué)形象,并通過對具體的充滿人格魅力的人物群像的塑造,描繪出大時代的基本面貌,為新時代文學(xué)提供一個不同的形象世界。要努力寫出社會生活的飽滿度、人類命運把握的精確度,以及作品細(xì)節(jié)的鮮活度、柔軟度,從而提升讀者閱讀審美的愉悅度。作家透過對現(xiàn)實生活個體遭遇的書寫,讓更多人的命運涌現(xiàn)在他們的筆下。作家筆下的世界,應(yīng)不乏人世蒼涼及悲苦之音,更要升騰出永在的希望和精進(jìn)的力量,這是現(xiàn)實題材創(chuàng)作、現(xiàn)實主義精神的意義所在。
好的現(xiàn)實題材作品,不僅要有對現(xiàn)實問題的關(guān)切,還必須在藝術(shù)上保持相應(yīng)的水準(zhǔn)。要融合多種藝術(shù)手法來反映現(xiàn)實,寫出更多具有現(xiàn)實痛癢感的藝術(shù)佳作。事實上,與那些玄幻、盜墓、穿越作品相比,需要的是真正反映現(xiàn)實本質(zhì),同時能夠讓讀者有切膚之感的佳作。因此,作家應(yīng)努力掌握鮮活的創(chuàng)作素材,不斷更新思想觀念和知識結(jié)構(gòu),去除創(chuàng)作上的定式、套路。在處理材料時,既要有宏觀視野,又要善于抓住生動細(xì)節(jié),對作品進(jìn)行精益求精的打造,以更多優(yōu)秀作品滿足人民日益增長的美好生活需要。
(摘編自周思明《新時代呼喚現(xiàn)實題材文學(xué)崛起》)
6.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()
A.文學(xué)藝術(shù)是通過形象而不是概念來反映時代和生活的,其藝術(shù)地掌握世界的方式正體現(xiàn)于此。
B.社會生活是文學(xué)藝術(shù)的原始材料,作家、藝術(shù)家在整個創(chuàng)作過程中需要創(chuàng)造性地使用它們。
C.社會生活是文藝的唯一源泉,這個創(chuàng)作的根本性原則不會因為創(chuàng)的“自我”“個性”而改變。
D.玄幻、盜墓、穿越等作品不能反映時代生活,所以其剖析現(xiàn)實的本質(zhì)和給讀者的切膚之感不夠。
7.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是()
A.作家調(diào)動自己的思想、情感、智慧、生活經(jīng)驗、藝術(shù)素養(yǎng)等等,就能選擇、概括和提煉社會生活,從而使社會生活進(jìn)入到創(chuàng)作中。
B.文藝創(chuàng)作分屬的“主義”流派不同,反映客觀世界的程度會有不同;因此選擇了抽象主義是不會有正確、深刻、鮮明和具體反映的。
C.《百年孤獨》中,寫馬孔多的人們集體失眠失憶,'這種“魔幻現(xiàn)實主義”的手法是由材料一中所說的“人們的審美意識和欣賞趣味”決定的。
D.《平凡的世界》敘述普通人的生存艱難與堅忍不拔,印證了材料二中作品不乏“悲苦之音”,“更要升騰永在的希望和精進(jìn)的力量”的觀點。
8.下列選項中能證明材料一第三段觀點的一項是()
A.“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須。”說明凡傳世之作、千古名篇,都是篤定恒心、嘔心瀝血之結(jié)晶。
B.文藝抄襲模仿、千篇一律的問題,機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費的問題,影響大眾對國家和民族的親近感。
C.一個作家必須堅守對人性的尊重,對人物內(nèi)心世界和美好情感的尊重,才有可能獲得共鳴。
D.文藝創(chuàng)作不僅關(guān)注真與善的內(nèi)涵,也應(yīng)該注重美的形式的創(chuàng)造,只有兩個方面都有所突破才是真正的藝術(shù)創(chuàng)新。
9.請簡要分析材料一的論證思路。
10.穆青等人創(chuàng)作的《縣委書記的榜樣——焦裕祿》作為現(xiàn)實題材作品,取得了巨大的成功。請運用材料中的觀點,簡要分析作品成功的原因。
三、文學(xué)類閱讀-單文本
閱讀下面的文字,完成下面小題。
焦裕祿(豫劇選段)
姚金成(執(zhí)筆)
文本一:
電閃雷鳴,大雨傾盆。
焦裕祿辦公室。墻上一幅蘭考地圖,地圖前一把舊藤椅倒在地上。
徐俊雅夾著被褥,焦守鳳捧著一個大瓶子上。
焦守鳳(高興地連跑帶跳先進(jìn)屋來)爸爸!爸爸!(失望地)媽媽!爸爸他又不在。
徐俊雅老焦!……唉,這又去哪兒了?守鳳,把這拆洗過的被褥給你爸換上!
焦守鳳唉?、伲ò哑孔臃抛郎希瑥膵寢屖掷锝舆^被褥進(jìn)內(nèi)屋)
徐俊雅收拾屋子,她扶起舊藤椅,發(fā)現(xiàn)藤椅上的破洞,心中揪痛。
徐俊雅(唱)看見了藤椅上破洞根根斷茬,似看到老焦他茶缸抵肝咬著牙。老焦?。。ń映└翁鄄∽钆聞诶蹓毫Υ螅嗌俅蝿衲阈菹⒍及状?!叫你吃藥你總忘記,犯病時你就知道頂住肝疼桌上趴。撫藤椅似看見你日夜忙和累,撫藤椅似看見你忍疼痛汗流面頰。撫藤椅怎訴說親人的心疼牽掛,撫藤椅忍不住淚流如麻。為你憂、為你愁,心難放下,恨不能替你病、替你疼,替你擋住這蘭考的暴雨和風(fēng)沙!
焦裕祿披雨衣從外面進(jìn)來。
焦裕祿俊雅,下這么大雨,你們咋來了?
徐俊雅半個多月都沒見你面,聽說你今天回縣委,我們過來給你送點藥。老焦,你的病可不能再大意了??!
焦裕祿沒事。今年蘭考洪澇災(zāi)害嚴(yán)重,好多村子都被水淹了。縣委的同志都在下邊哩。②
焦守鳳(從內(nèi)屋出來,看見爸爸,驚喜)爸爸!
焦裕祿(高興地)守鳳!
徐俊雅孩子給你送土蜂糖來了!
焦守鳳爸爸?。ǔ┲嗅t(yī)說土蜂糖養(yǎng)肝效果好,俺與同學(xué)到鄉(xiāng)下跑了幾遭。棗花蜜把春天精華釀造,定能夠驅(qū)病痛霧散云消。愿爸爸早康復(fù)全家歡笑,女兒我天天過節(jié)歌聲飄!(捧糖瓶遞給焦裕祿)
焦裕祿(高興地接糖瓶)好哇,我焦裕祿享到女兒的福了!
文本二:
焦裕祿守鳳呢?孩子是不是還在生我的氣呀?
徐俊雅你別亂想了!守鳳去鄉(xiāng)下給你找土蜂糖了。
焦守鳳一身泥水,捧著蜂糖瓶上,站門外聽。
焦裕祿唉,孩子大了,可我沒有盡到父親的責(zé)任呀。我對不起孩子。我不能帶著遺憾走。叫守鳳來,我要給孩子道歉……
焦守鳳(忍淚)爸爸……(走過來,把蜂糖瓶捧到焦裕祿手上)
焦裕祿孩子!你又去給爸爸找土蜂糖了?我的乖女兒……爸爸謝謝你……(用手指狠勁頂住肝區(qū),汗如雨下)
徐俊雅急忙上前扶住丈夫。
焦守鳳(緊緊抱住焦裕祿)爸!爸!
焦裕祿(撫摸著女兒的頭發(fā))守風(fēng),爸爸對不起你……
焦守鳳(哭)爸,你別說了……我聽話,我不去縣委辦公室當(dāng)打字員了!我去食品廠,我去腌咸菜、做醬油……③爸!爸!我啥也不要,我就要爸爸!我就要爸爸?。ūЫ乖5摯罂蓿?/p>
焦裕祿(唱)一聲爸叫得爸爸心頭暖,女兒的理解比金子珍貴比蜜甜。我知道我這個爸爸沒當(dāng)好,親人們多受拖累多為難,你弟弟妹妹年齡都還小,為長姐你要關(guān)心弟妹們學(xué)習(xí)進(jìn)步和吃穿。這些年你媽媽持家不容易,從此后你要幫媽媽多分擔(dān)。離蘭考留下了無限遺憾,這支筆留給女兒續(xù)寫新篇??⊙叛?,我賢惠的妻啊,對親人幾句話要記在心間;如果是病難醫(yī)我此去無返,定要把我埋在蘭考沙丘前。我要看戰(zhàn)友們鎖黃龍巧手奮戰(zhàn),我要看鹽堿地水洼窩變成良田。我要看泡桐苗成大樹花開燦爛,我要看蘭考縣林盛糧豐美好的明天!
焦守鳳爸爸!④
鄉(xiāng)親們擁上,呈現(xiàn)出宏大的群眾送別場面。
焦裕祿被醫(yī)護(hù)人員攙扶著緩緩而行。
眾鄉(xiāng)親(擁上前)焦書記,你一定要回來呀!
焦裕祿(動情地)鄉(xiāng)親們,我一定會回來的!……
(畫外音:“我一定會回來的!”)
眾鄉(xiāng)親焦書記!
燈漸暗。悠長的呼喚聲漸弱。
文本三:
燈復(fù)亮,遍野泡桐,一片蔥綠,泡桐花簇簇盛開,如云如霞,如詩如畫。
焦裕祿邁著從容的腳步,從遠(yuǎn)方向觀眾席走來。
(幕后男聲獨唱)蘭考縣不見了漫漫黃沙,蘭考縣不見了內(nèi)澇水洼。遍地的小樹苗已長大,泡桐花年年開香飄天涯!
焦裕祿形象定格,如塑像般聳立在泡桐林中。
(字幕)“1964年5月14日,焦裕祿逝世,終年42歲。焦裕祿的精神滋養(yǎng)了蘭考的大地,焦裕祿的遺愿在蘭考大地上已經(jīng)化成了最動人的畫圖。如今的蘭考,已是騰飛的中原大地上一顆璀璨的明珠。饑餓已是遙遠(yuǎn)的記憶,富足與和諧是人們熱議的話題。”
11.下列對文本一和文本二中有關(guān)臺詞的理解,不正確的一項是()
A.①處表現(xiàn)焦守鳳對又沒能見到父親的失望,和對父親常年不注意照顧自己身體的心疼。
B.②處是焦裕祿對妻子的解釋,表現(xiàn)他作為縣委書記在危難之際必須身先士卒的自我要求。
C.③處透露出父女倆在對待女兒的工作安排上曾有過矛盾,女兒最終理解了爸爸的做法。
D.④處應(yīng)該是女兒守鳳撕心裂肺的哭喊表述對爸爸的不舍和對爸爸嚴(yán)重病情的憂心。
12.下列有關(guān)文本內(nèi)容和手法的分析,不正確的一項是()
A.文本一開頭的舞臺提示表明蘭考發(fā)生洪水的故事背景,暗示了焦裕祿同志得知汛情火速離開的急切。
B.劇本中“土蜂糖”的細(xì)節(jié)前后呼應(yīng),表現(xiàn)女兒對父親熱切的愛,也透露出焦裕祿同志長期與肝病斗爭的情況。
C.劇中的唱詞表明焦裕祿同志廢寢忘食,不顧身體,在蘭考任上的工作重點是帶領(lǐng)人民治理內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿。
D.劇中的唱詞以方言和口頭語為主,句或長短錯落,注重押韻,表現(xiàn)出該劇種雅俗共賞節(jié)奏鮮明強(qiáng)烈的特點。
13.舊藤椅在劇中是一個非常重要的道具,請分析其作用。
14.文本三是整部劇作的尾聲,這樣的設(shè)計起到了怎樣的藝術(shù)效果?
四、簡答題組
閱讀下面的文字,完成各題。
焦裕祿組織栽種泡桐防風(fēng)固沙,為蘭考振興發(fā)展留下了取之不盡、用之不竭的戰(zhàn)略資產(chǎn)。有文藝天賦的焦裕祿喜愛泡桐,焦裕祿鐘愛的泡桐也①。
1995年,北京樂器研究所比較全國十幾個地區(qū)的泡桐,認(rèn)為蘭考泡桐具有紋理均勻,透音性好和耐腐蝕,不變形兩大特點和無可比擬的優(yōu)良聲學(xué)品質(zhì),②。美國國會圖書館藏有一件中國新型民族樂器文琴,能讓文琴發(fā)出天籟之音,并令世界知名圖書館決定永久收藏的,正是蘭考泡桐的上乘材質(zhì)。
1994年,輕工業(yè)部和中國音樂家協(xié)會確定,蘭考縣為民族樂器音板定點生產(chǎn)基地。2014年9月,蘭考泡桐及其制品,獲國家生態(tài)原產(chǎn)地保護(hù)產(chǎn)品美譽(yù)。具有隔潮、不透煙、不易蟲蛀和耐腐蝕、耐酸堿,以及紋理優(yōu)美細(xì)膩、色澤鮮艷光亮、自然圖案逼真等特點的蘭考泡桐躋身家具和航空用材市場。蘭考生產(chǎn)的桐木拼板、膠合板、叉接板等板材,年出口量占河南省同類產(chǎn)品出口量的三分之一。2018年到2019年,蘭考泡桐產(chǎn)值達(dá)96億元,全縣銷售樂器82萬臺(把),生產(chǎn)的古箏、琵琶等民族樂器,漂洋過海遠(yuǎn)銷美國、日本等20多個國家和地區(qū),總產(chǎn)值達(dá)40億元。今日蘭考,③。
15.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過20個字。
16.文中畫波浪線處是個長句,請改成幾個較短的語句??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變原意。
五、選擇簡答
閱讀下面的文字,完成下列小題。
焦裕祿同志在蘭考工作的475天里,始終把36萬蘭考人民群眾的安危冷暖掛在心頭,與群眾一道抗風(fēng)沙,治鹽堿,除內(nèi)澇。“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”體現(xiàn)他為官一任、立德一方的高尚品格。()。在焦裕祿同志身患肝病后,仍時刻不忘人民,右腳踩藤椅,右膝頂肝部,為百姓奔小康、期生存、求溫飽的熱望奔波。最后,積勞成疾的焦裕祿同志因肝病不治不幸逝世,年僅42歲。焦裕祿同志離開我們57年了,但他的崇高精神卻跨越時空、歷久彌新,像一座永不磨滅的豐碑,永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、求真務(wù)實、開拓進(jìn)取的強(qiáng)大思想動力,永遠(yuǎn)不會過時。作為與新時代共同前進(jìn)的青年一代,更應(yīng)學(xué)習(xí)、傳承、弘揚焦裕祿同志親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的偉大精神,爭做焦裕祿式青年,擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,譜寫新時代實現(xiàn)中國夢的青春篇章。
17.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆,被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范。
B.他因為視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆,所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范。
C.他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范,根本原因就在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。
D.他被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范,所以視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。
18.下列各項中,和畫波浪線的句子使用的修辭手法不同的一項是()
A.野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。B.峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。
C.馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。D.亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。
19.文中畫橫線的語句有兩處語病,請修改。
六、語言表述
20.20世紀(jì)60年代初,焦裕祿同志任河南蘭考縣委書記,為根治“內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿”三害,他集思廣益,推廣栽種泡桐樹,使當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境有了明顯改善。但因積勞成疾,剛到中年的他不幸患了肝癌,于1964年病逝于鄭州。下面是焦裕祿烈士陵園徽標(biāo),請介紹徽標(biāo)的構(gòu)圖要素及寓意。不超過80個字。
七、微寫作
21.閱讀下面兩則新聞稿片段,自擬標(biāo)題,寫一則200字左右的新聞短評,表明你對新聞事件的看法。
(1)2019年7月1日起,被稱為“史上最嚴(yán)”垃圾分類措施的《上海市生活垃圾管理條例》正式實施。根據(jù)規(guī)定,個人或單位未按規(guī)定分類投放垃圾都將面臨處罰。與此同時,全國多地也陸續(xù)進(jìn)入垃圾分類時代?!稐l例》施行后,截至7月6日,上海市城管執(zhí)法部門共開展執(zhí)法檢查9600次。期間,城管執(zhí)法部門共依法查處各類生活垃圾分類案件190起,其中,立案對個人處以罰款15起。(中國青年網(wǎng))
(2)2020年1月1日上午,鄭州市市內(nèi)五區(qū)和四個開發(fā)區(qū)共出動執(zhí)法人員143人,開展生活垃圾分類執(zhí)法督導(dǎo)活動。記者了解到,根據(jù)《鄭州市城市生活垃圾分類管理辦法》的規(guī)定,對于單位、個人不按規(guī)定分類投放生活垃圾的行為,由城市管理綜合執(zhí)法部門責(zé)令改正,拒不改正的,對單位處1000元以上3000元以下罰款,對個人處50元罰款。(新浪河南網(wǎng))
參考解析:
1.B
本題考查學(xué)生識記常用字字音的能力。
A.“脫坯”的“坯”讀作pī;
C.“佯裝”的“佯”讀作yáng;
D.“踮著腳”的“踮”讀作diǎn。
故選B。
2.B
本題考查正確使用標(biāo)點符號。
A項,省略號不能與表示省略的詞語“等”連用。
C項,標(biāo)示書名、卷名、篇名、刊物名、報紙名、文件名,電影、電視、音樂、詩歌、雕塑等各類用文字、聲音、圖像等表現(xiàn)的作品的名稱,用書名號?!疤m考人民多奇志,敢教日月?lián)Q新天”是文章篇名,應(yīng)用書名號。
D項,書名帶有括注的,如果括注是書名、篇名等的一部分,應(yīng)放在書名號之內(nèi),反之則應(yīng)放在書名號之外?!霸u論版”不是《名作欣賞》書名的一部分,括注放在書名號外,正確;“并序”是《琵琶行》作品的一部分,括注應(yīng)放在單書名號內(nèi)。
故選B。
3.A
本題考查學(xué)生正確使用詞語(包括熟語)的能力。
以身作則:著重于自身做出榜樣。身體力行:著重于親自實踐,努力去做。身先士卒:原指作戰(zhàn)時將帥沖在士兵前面,多引申為職位高的人首先干在前面,帶頭去做。
第一空,通過“組成了一支車隊……倡導(dǎo)使用環(huán)保新能源座駕”可知,此處強(qiáng)調(diào)“親自實踐”,故選“身體力行”。
第二空,通過“他自己連一本公家的稿紙也不肯拿回家給孩子”可知,此處強(qiáng)調(diào)焦裕祿同志“榜樣”作用,故選“以身作則”。
第三空,通過“在這次搶險救災(zāi)中……帶著連隊以最快的速度趕赴災(zāi)區(qū)”可知,此處強(qiáng)調(diào)“帶頭去做”,故選“身先士卒”。
故選A。
4.A
本題考查成語的辨析和修改。
①無獨有偶:雖然罕見,但是不止一個,還有一個可以成對兒(多用于貶義)。本詞曲解詞意,應(yīng)改為“弄巧成拙”。
②望其項背:趕得上或是比得上。多用于否定句。該成語用于肯定句,錯誤。
③畸輕畸重:有時偏輕,有時偏重,形容事物發(fā)展不均衡,或?qū)Υ挛锏膽B(tài)度不公正。本句是說在“政府既要打造金山銀山,也要保護(hù)住綠水青山”這一情況上不能不均衡。正確。
④神情自若:神情態(tài)度十分自然,神情態(tài)度仍和原來一樣。合乎語境,正確。
⑤不孚眾望:不合乎大家的希望。結(jié)合語境中“連續(xù)幾年在經(jīng)合組織舉行的PISA測驗中獨占鰲頭”分析,此處說的是上海中學(xué)生沒有辜負(fù)大家的期望。應(yīng)改為“不負(fù)眾望”。
⑥奮發(fā)圖強(qiáng):振作精神,努力自強(qiáng)。合乎語境,正確。
①②⑤中的成語使用不正確。
故選A。
5.B
試題分析:此題考核語言表述連貫的能力。這類題目解答時一般要通讀所給材料,了解大意,找到各句之間的聯(lián)系,結(jié)合上下文確定解析。本題所給句子中③“雖然”和⑤“但”相互照應(yīng),應(yīng)該緊連在一起,可確定③⑤的順序。排除AD兩項。①“承認(rèn)香港受英國管理”,④“非英國屬地”意思相對,應(yīng)排在一起,且①“只……”和④“而……”表明,只能是①④的先后順序。據(jù)此可排除C項,解析為B項。
6.D7.D8.B9.材料一圍繞“文學(xué)要反映時代生活”這個核心觀點;從原因、范圍和如何做三個方面,層層深入展開,最后重申核心觀點;在闡述個人見解過程中,使用引證方法等加以闡釋10.①作品再現(xiàn)了新中國建立初期社會生活的畫卷,反映出時代精神,是講好“中國故事”的代表作品。②作品刻畫了焦裕祿不向惡劣環(huán)境屈服、敢于斗爭的形象,寫出了社會生活的飽滿度,體現(xiàn)出希望和精進(jìn)的力量。③作品保持了藝術(shù)上高水準(zhǔn),既有宏觀視野,又善于抓住生動細(xì)節(jié)。④作品體現(xiàn)出的創(chuàng)作個性,使現(xiàn)代人們跳出個人狹小天地,引向博大縱深的歷史長河,觸見時代的風(fēng)云。
6.本題考查學(xué)生理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的的能力。
D.“玄幻、盜墓、穿越等作品不能反映時代生活,所以其剖析現(xiàn)實的本質(zhì)和給讀者的切膚之感不夠”說法錯誤。原文是說“好的現(xiàn)實題材作品,不僅要有對現(xiàn)實問題的關(guān)切,還必須在藝術(shù)上保持相應(yīng)的水準(zhǔn)。要融合多種藝術(shù)手法來反映現(xiàn)實,寫出更多具有現(xiàn)實痛癢感的藝術(shù)佳作。事實上,與那些玄幻、盜墓、穿越作品相比,需要的是真正反映現(xiàn)實本質(zhì),同時能夠讓讀者有切膚之感的佳作”,可見,原文是說玄幻、盜墓、穿越作品也能反映時代生活,但是它在剖析現(xiàn)實的本質(zhì)和給讀者的切膚之感方面沒有現(xiàn)實題材作品真實深刻。
故選D。
7.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
A.“作家調(diào)動自己的思想……等等,就能選擇、概括和提煉社會生活,從而使社會生活進(jìn)入到創(chuàng)作中”錯,說法太絕對。材料一說“然后,才有可能進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作的過程。這里,無疑需要調(diào)動作家的思想、情感、智慧、生活經(jīng)驗、藝術(shù)素養(yǎng)等等。即使進(jìn)入創(chuàng)作的過程,也是一種復(fù)雜的精神勞動,非常需要作家發(fā)揮個人的創(chuàng)造精神”,可見,原文是說“才有可能進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作的過程”,而選項說是“就能選擇、概括和提煉社會生活”;另外,作家即使進(jìn)入創(chuàng)作的過程,也是非常需要作家發(fā)揮個人的創(chuàng)造精神。
B.“因此選擇了抽象主義是不會有正確、深刻、鮮明和具體反映的”錯,說法太絕對。材料一說“文藝作品不管怎樣千姿百態(tài),是現(xiàn)實主義、自然主義也好,是浪漫主義、象征主義也好,是形式主義、抽象主義還是現(xiàn)代主義也好,它們無不是客觀世界在作家頭腦中反映的產(chǎn)物”,可見,文藝創(chuàng)作選擇抽象主義也能正確、深刻、鮮明和具體反映客觀世界,只是反映客觀世界的程度不同。
C.“是由材料一中所說的‘人們的審美意識和欣賞趣味’決定的”錯。根據(jù)材料一說“無疑需要調(diào)動作家的思想、情感、智慧、生活經(jīng)驗、藝術(shù)素養(yǎng)等等。即使進(jìn)入創(chuàng)作的過程,也是一種復(fù)雜的精神勞動,非常需要作家發(fā)揮個人的創(chuàng)造精神”分析,《百年孤獨》中,寫馬孔多的人們集體失眠失憶,這種“魔幻現(xiàn)實主義”的手法,是作家調(diào)動自己的思想、情感、智慧、生活經(jīng)驗、藝術(shù)素養(yǎng)等創(chuàng)造精神的產(chǎn)物。
故選D。
8.本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。
材料一第三段的觀點是“作家、藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)把個人的感受、情緒,從狹小的天地中引向博大縱深的歷史長河中,與人民群眾的思想情感息息相關(guān),從自我的情緒中觸見時代的風(fēng)云”。
A.“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須”只是證明凡千古名篇都是篤定恒心、嘔心瀝血之結(jié)晶,不能證明第三段中作家的作品要觸見時代的風(fēng)云這一觀點。
B.“文藝抄襲模仿、千篇一律的問題,機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費的問題,影響大眾對國家和民族的親近感”從反面證明第三段觀點。根據(jù)第三段的觀點是:作家個人的感受、情缐應(yīng)與人民群眾的思想情感息息相關(guān),作家應(yīng)從自我的情緒中觸見時代的風(fēng)云。而抄襲模仿、千篇一律的作品以及機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費的作品缺乏作家自己的感受,自然不能反映時代的風(fēng)云。
C.該項論證作家要尊重人性、人物內(nèi)心世界和美好情感,才可能與讀者獲得共鳴。顯然,這沒有從作家觸見時代的角度闡述,故不能證明第三段的觀點。D.該項論證的是文藝作品真正的創(chuàng)新不僅關(guān)注和突破真與善的內(nèi)涵,也應(yīng)該注重并突破美的形式的創(chuàng)造。這顯然,這不能證明第三段的觀點。
故選B。
9.本題考查學(xué)生分析材料的論證思路的能力。
第一段開頭說“大凡偉大的作家、藝術(shù)家,都以反映自己的時代為己任,最大的限度地把時代風(fēng)云攝照到自己的作品里”,首句提出“文學(xué)要反映時代生活”這個核心觀點。
然后根據(jù)“這是由文學(xué)藝術(shù)自身的性質(zhì)所決定的……”分析可知,這是先從原因的角度分析論證文學(xué)要反映時代生活;根據(jù)第二段“文藝作品不管怎樣千姿百態(tài),是現(xiàn)實主義、自然主義也好,是浪漫主義、象征主義也好,是形式主義、抽象主義還是現(xiàn)代主義也好,它們無不是客觀世界在作家頭腦中反映的產(chǎn)物……文藝一旦離開了社會生活,就會變成無源之水,無本之木”分析,文章從不同風(fēng)格的文藝作品,也就是范圍的角度闡述文學(xué)要反映時代生活。
根據(jù)“文藝要反映生活、表現(xiàn)生活的方法也應(yīng)隨之不斷豐富和發(fā)展,以便適應(yīng)人民群眾多層次多樣化的需要,墨守成規(guī)是不行的。同時,文藝作品是通過作家、藝術(shù)家的自我感受來反映生活的,籠統(tǒng)地排斥“自我”“個性”,必然導(dǎo)致文藝作品的單一化、概念化。問題的關(guān)鍵是,作家、藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)把個人的感受、情緒,從狹小的天地中引向博大縱深的歷史長河中,與人民群眾的思想情感息息相關(guān),從自我的情緒中觸見時代的風(fēng)云”分析,文章從文學(xué)怎樣反映時代生活,也就是如何做的角度論證核心論點。
總之,文章從原因、范圍和如何做三個方面,層層深入展開,論證“文學(xué)要反映時代生活”這個核心觀點。
其中,在闡述個人見解過程中,使用引證方法,引用“毛澤東同志說作為觀念形態(tài)的文藝作品,都是一定的社會生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物。革命的文藝,則是人民生活在革命作家頭腦中反映的產(chǎn)物”等加以闡釋。
最后,根據(jù)“總之,盡管文藝反映生活的方法多姿多彩,作家感受生活的個性千差萬別,但文藝要反映時代,社會生活是文藝的唯一源泉,這樣一個根本原則是不容置疑的”分析,在文章最后重申“文學(xué)要反映時代生活”核心觀點。
10.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。
(1)“作家要講好‘中國故事’。這里的‘中國故事’,很大程度是指當(dāng)下發(fā)生的、關(guān)乎最廣大人民群眾切身利益的故事,是一幅幅呈現(xiàn)復(fù)雜世相的現(xiàn)實生活宏闊畫卷,是一曲曲文化、人性與時代共筑的人間交響”分析概括為:作品《縣委書記的榜樣——焦裕祿》再現(xiàn)了新中國建立初期社會生活的畫卷,反映出時代精神,是講好“中國故事”的代表作品。
(2)“要努力寫出社會生活的飽滿度、人類命運把握的精確度”分析概括為:作品《縣委書記的榜樣——焦裕祿》刻畫了焦裕祿不向惡劣環(huán)境屈服、敢于斗爭的形象,寫出了社會生活的飽滿度,體現(xiàn)出希望和精進(jìn)的力量。
(3)“作品細(xì)節(jié)的鮮活度、柔軟度,從而提升讀者閱讀審美的愉悅度”分析概括為:作品《縣委書記的榜樣——焦裕祿》保持了藝術(shù)上高水準(zhǔn),既有宏觀視野,又善于抓住生動細(xì)節(jié)。
(4)“作家面對這樣的歷史變局,要認(rèn)清個人與時代的關(guān)系,并在大時代環(huán)境中塑造更多具有典型意義的文學(xué)形象,并通過對具體的充滿人格魅力的人物群像的塑造,描繪出大時代的基本面貌”“作家筆下的世界,應(yīng)不乏人世蒼涼及悲苦之音,更要升騰出永在的希望和精進(jìn)的力量”分析概括為:作品《縣委書記的榜樣——焦裕祿》體現(xiàn)出的創(chuàng)作個性,使現(xiàn)代人們跳出個人狹小天地,引向博大縱深的歷史長河,觸見時代的風(fēng)云。
11.A12.D13.①從側(cè)面反映人物的精神品質(zhì),體現(xiàn)了焦裕祿的廉潔和節(jié)儉的生活作風(fēng)。②暗示和推進(jìn)劇情,倒地的舊藤椅暗示焦裕祿火速奔赴抗洪前線的急切,藤椅上的破洞暗示他長期與肝病斗爭的情形,也觸發(fā)了徐俊雅睹物思人的抒情唱段。14.①交代了在焦裕祿精神引領(lǐng)下,蘭考最終脫貧成功這一戲劇結(jié)局,達(dá)成了戲劇結(jié)構(gòu)的完整性。②渲染了溫馨美滿的氛圍,中和了焦裕祿逝世的悲劇性,更符合大眾審美和現(xiàn)場表演的氛圍需求。③呼應(yīng)了文本二焦裕祿“我一定會回來”的臺詞,焦裕祿以一種藝術(shù)的方式重新回到了蘭考縣,履行了他的承諾,更具有戲劇效果,渲染了感人的氛圍;④展現(xiàn)了今日的蘭考,體現(xiàn)了在像焦裕祿同志這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部和勤勞人民的努力下,蘭考如今生態(tài)改善,人民生活幸福,再次突出了焦裕祿艱苦奮斗、親民愛民的奉獻(xiàn)犧牲精神形象。(能從三方面合理分析即可)
11.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解能力。
A.“和對父親常年不注意照顧自己身體的心疼”理解錯誤,聯(lián)系前文內(nèi)容得知女兒應(yīng)該還沉浸在沒有見到父親的失望中。
故選A。
12.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和鑒賞能力。
D.“注重押韻”錯誤,河南豫劇以唱見長,在劇情的節(jié)骨眼上都安排有大板唱腔,唱腔流暢、節(jié)奏鮮明、極具口語化,一般吐字清晰、行腔酣暢、易為聽眾聽清,顯示出特有的藝術(shù)魅力。豫劇的風(fēng)格首先是富有激情奔放的陽剛之氣,善于表演大氣磅礴的大場面戲,具有強(qiáng)大的情感力度;其次是地方特色濃郁,質(zhì)樸通俗、本色自然,緊貼老百姓的生活;再次是節(jié)奏鮮明強(qiáng)烈,矛盾沖突尖銳,故事情節(jié)有頭有尾,人物性格大棱大角。
故選D。
13.考查學(xué)生對文本中物象的作用分析的能力。
焦裕祿辦公室這把藤椅,是一把舊藤椅,并且上面還有破洞,從而從側(cè)面烘托了焦裕祿的廉潔和節(jié)儉的生活作風(fēng)的精神品質(zhì)
地圖前一把舊藤椅倒在地上,說明焦裕祿離開時的匆忙,暗示焦裕祿火速奔赴抗洪前線的急切。妻子徐俊雅看到這把舊藤椅仿佛就看到焦裕祿用茶缸抵著肝部,咬緊牙關(guān)的情形,仿佛看到他日夜忙碌的情景,所以這把藤椅出發(fā)了徐俊雅睹物思人的抒情唱段,有暗示和推進(jìn)劇情的作用。
14.本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。
文本一寫到焦裕祿帶領(lǐng)蘭考縣防風(fēng)抗洪,文本二寫到鄉(xiāng)親們送別焦裕祿的場景,而文本三寫到蘭考這個地方不見了慢慢黃沙,不見了內(nèi)澇水洼,遍野泡桐,一片蔥綠,泡桐花簇簇盛開,從而交代了在焦裕祿精神引領(lǐng)下,蘭考最終脫貧成功這一戲劇結(jié)局,使戲劇的結(jié)構(gòu)更具有完整性。
文本三寫到終年42歲的焦裕祿逝世了,他是為了蘭考而逝世的,而遍野泡桐,一片蔥綠,泡桐花簇簇盛開,如云如霞,如詩如畫,焦裕祿如塑像般聳立在泡桐林中的場面,渲染了溫馨美滿的氛圍,中和了焦裕祿逝世的悲劇性,更符合大眾審美和現(xiàn)場表演的氛圍需求。
文本二寫到鄉(xiāng)親們送別焦裕祿場面時,鄉(xiāng)親們擁上前說:“焦書記,你一定要回來呀!”焦書記動情地回答鄉(xiāng)親們說:“鄉(xiāng)親們,我一定會回來的。”而文本三交代焦裕祿逝世了,所以文本三中用藝術(shù)的方式讓焦裕祿重新回到了蘭考縣,履行了他的承諾,更具有戲劇效果,渲染了感人的氛圍,和文本二焦裕祿“我一定會回來”的臺詞相呼應(yīng)。
文本三遍野泡桐,一片蔥綠,泡桐花簇簇盛開,如云如霞,如詩如畫的畫面,蘭考縣不見了漫漫黃沙,蘭考縣不見了內(nèi)澇水洼。遍地的小樹苗已長大,泡桐花年年開香飄天涯的男聲獨唱,展現(xiàn)了今日的蘭考,而蘭考所取得的成就是在焦裕祿精神的引領(lǐng)下取得的,從而體現(xiàn)了焦裕祿艱苦奮斗的精神。所以文本三作為尾聲體現(xiàn)了在像焦裕祿同志這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部和勤勞人民的努力下,蘭考如今生態(tài)改善,人民生活幸福,再次突出了焦裕祿艱苦奮斗、親民愛民的奉獻(xiàn)犧牲精神形象。
15.①也極盡自身優(yōu)勢回饋伯樂、造福人民(答到“回饋”或“造?!敝饧纯桑虎谑侵圃烀褡鍢菲饕舭宓氖走x材料;③已成為中國著名的泡桐加工和民族樂器生產(chǎn)基地/泡桐已成為其重要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)16.蘭考泡桐隔潮、不透煙、不易蟲蛀,耐腐蝕、耐酸堿,紋理優(yōu)美細(xì)膩,色澤鮮艷光亮,自然圖案逼真,這些特點讓它躋身家具和航空用材市場。
15.本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。
第一處,前文是“有文藝天賦的焦裕祿喜愛泡桐”,空缺處前是“焦裕祿鐘愛的泡桐也……”,可見二者互為因果,焦裕祿喜愛泡桐,泡桐報答、回饋焦裕祿,再根據(jù)“令世界知名圖書館決定永久收藏的,正是蘭考泡桐的上乘材質(zhì)”“2014年9月,蘭考泡桐及其制品,獲國家生態(tài)原產(chǎn)地保護(hù)產(chǎn)品美譽(yù)”等內(nèi)容確定解析為“也極盡自身優(yōu)勢回饋伯樂、造福人民”一類的句子。
第二處,根據(jù)“蘭考泡桐具有紋理均勻,透音性好和耐腐蝕,不變形兩大特點和無可比擬的優(yōu)良聲學(xué)品質(zhì)”可知,蘭考泡桐具有制作民族樂器良好條件,再由“美國國會圖書館藏有一件中國新型民族樂器文琴,能讓文琴發(fā)出天籟之音”的例子,推出填寫“是制造民族樂器音板的首選材料”。
第三處,“2018年到2019年,蘭考泡桐產(chǎn)值達(dá)96億元,全縣銷售樂器82萬臺(把),生產(chǎn)的古箏、琵琶等民族樂器,漂洋過海遠(yuǎn)銷美國、日本等20多個國家和地區(qū),總產(chǎn)值達(dá)40億元”講述泡桐的作用——使蘭考成為加工和民族樂器生產(chǎn)基地;為蘭考發(fā)展奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等。由此得出解析。
16.本題考查學(xué)生變換句式的能力。
長短句的變換首先要找到句子的主謂賓,然后拆分句子的定語,把語意聯(lián)系緊密的拆分成一個個不同的句子,主語語句通順,沒有語病。
“具有隔潮、不透煙、不易蟲蛀和耐腐蝕、耐酸堿,
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