部編語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元自我評(píng)估卷（原卷+解析卷）

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部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元自我評(píng)估卷（原卷）

（本試卷總分：120分，完成時(shí)間：80分鐘）

姓名：班級(jí)：學(xué)號(hào)：得分：________

一、積累與運(yùn)用（共30分）

1.(本題3分)下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是()

A．鯤鵬(kūn)濠梁(háo)兌命(yuè)食馬者(shí)其名為鯤（kūn）

B．布衾(qīn)兩鬢(bìn)有分（fèn）沉塘坳(ào)大庇天下寒士（bì）

C．掛罥(juàn)盡粟(lì)突兀(wù)學(xué)學(xué)半(xiào)教學(xué)相長(zhǎng)（zhǎng）

D．駢死(pián)翩翩（piān）相馬(xiāng)輾冰轍(niǎn)選賢與能（jǔ）

2．(本題3分)下列句子節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）

A．自經(jīng)/喪亂/少睡眠,長(zhǎng)夜/沾濕/何由徹B．故/人不獨(dú)/親其親,不獨(dú)/子其子

C．且/欲與常馬等/不可得D．既已知吾/知之而/問我

3.(本題3分)下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是()

A.北冥有魚,其名為鯤。B.《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!

C.力惡其不出于身也,不必為己。D.食馬者不知其能千里而食也。

4．(本題3分)下列句子的句式與例句相同的一項(xiàng)是()

例句：南冥者，天池也。

A．馬之千里者，一食或盡粟一石。B．公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。

C．鰷魚出游從容，是魚之樂也。D．嗚呼！其真無馬邪？

5.(本題3分)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋全都正確的一項(xiàng)是()

A.怒而飛(憤怒)子非魚,安知魚之樂(怎么)

B.志怪者也(志向)講信修睦(培養(yǎng))

C.然后能自反也(自我反思)執(zhí)策而臨之(面對(duì))

D.不知其旨也(宗旨)盜竊亂賊而不作(作亂害人)

6.(本題3分)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()

A.海運(yùn)則將徙于南冥(遷移)《齊諧》者，志怪者也(記載怪異的事物)

B.請(qǐng)循其本(遵循)知困，然后能自強(qiáng)也(自我堅(jiān)強(qiáng))

C.貨惡其棄于地也(厭惡。)且欲與常馬等不可得(等同，一樣。)

D.老翁逾墻走(越過。)吾廬獨(dú)破受凍死亦足(值得，滿足，心甘。)

7.(本題3分)下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

A.策之不以其道執(zhí)策而臨之B.固不可徹子固非魚也

C.天下為公忍能對(duì)面為盜賊D.生物之以息相吹也鵬之徙于南冥也

8．(本題3分)下列句中“其”字的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A．擇其善者而從之B．弗食，不知其旨也

C．其此之謂乎D．弗學(xué)，不知其善也

9．(本題3分)下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()

A．《馬說》《小石潭記》《記承天寺夜游》的分別是韓愈、柳宗元、蘇軾，他們都位列“唐宋八大家”。

B．《禮記》，我國(guó)儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集，是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，由孔子及其弟子輯錄而成?！抖Y記》中的《學(xué)記》是中國(guó)教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。

C．“說”是古代的一種議論性文體，大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)的感想，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代的雜文頗為相似，如《愛蓮說》《馬說》等；古人常用“陰”、“陽(yáng)”表示方位，山南水北稱為“陰”，山北水南稱為“陽(yáng)”。

D．《北冥有魚》選自《莊子集釋》，《莊子》一書是莊子及其后學(xué)的著作，善于運(yùn)用寓言故事說理，想象雄奇瑰麗是《莊子》的特色。

10．(本題3分)下列關(guān)于課文內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是（）

A．《大道之行也》中的“大道”和“大同”都是當(dāng)時(shí)人們頭腦中的理想境界，兩個(gè)詞中帶有明顯的理想色彩，寄托著人們對(duì)未來生活的美好向往。

B．《北冥有魚》文中用野馬，塵埃的以息相吹與大鵬的海運(yùn)將徙作對(duì)比，形象地說明任何事物都有所憑借，都是不自由的，意境廣大。

C．《茅屋為秋風(fēng)所破歌》寫于安史之亂尚未平息之時(shí)，詩(shī)人白居易由自身遭遇聯(lián)想到戰(zhàn)亂以來的萬方多難，長(zhǎng)夜難眠，感慨萬千，寫下了這篇膾炙人口的詩(shī)篇。

D．《莊子與惠子游于濠梁》一文以莊子和惠子認(rèn)知態(tài)度的對(duì)比，反映了這對(duì)朋友因共同好辯而擁有的生活情趣。

二、句子默寫(共10分)

11．(本題10分)詩(shī)文名句積累。

我們誦讀經(jīng)典，可以在“蒹葭蒼蒼，(1)______________________”的冷落秋景中，感受蕭瑟凄清的氣氛(《蒹葭》)；可以在“曲徑通幽處，(2)_________________________”的清幽環(huán)境中，忘卻塵世的喧囂(《題破山寺后禪院》)；可以在“可憐身上衣正單，(3)_______________________________”的矛盾心理中，體會(huì)老翁悲慘的境遇(《賣炭翁》)；可以在“缺月掛疏桐，(4)_______________________”的環(huán)境描寫中，看到寂靜清冷的世界(《卜算子·黃州定慧院寓居作》)；可以在“水擊三千里，(5)______________________”的鵬鳥活動(dòng)中，想象大鵬南遷時(shí)的壯觀景象(《北冥有魚》)；可以在“潭中魚可百許頭，(6)___________________________”的側(cè)面描寫中，看到水的清澈透明(《小石潭記》)。我們感知情懷，杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，用“(7)_________________________，__________________________________”發(fā)出呼喊，抒發(fā)自己飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷；王勃在《送杜少府之任蜀州》中，用“(8)____________________________，

_____________________”傳遞出友情不因天各一方而疏遠(yuǎn)的灑脫。

三、古詩(shī)文閱讀（共41分）

（一）閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。(共11分)

送杜少府之任蜀州

王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

送友人

李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

11．(本題3分)下列對(duì)詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．甲詩(shī)頸聯(lián)一掃離情別緒，把纏綿的兒女之情一筆撇開，代之以豁達(dá)樂觀的感情，表現(xiàn)了詩(shī)人不平凡的胸懷和抱負(fù)，給人以莫大的鼓舞和安慰。

B．甲詩(shī)尾聯(lián)緊承頸聯(lián)而來，詩(shī)人勸慰杜少府，不要在臨別之時(shí)像兒女一般哭鼻子、抹眼淚。

C．青翠的山巒橫亙?cè)谕獬堑谋泵?，波光粼粼地流水繞城東潺潺而過。乙詩(shī)首聯(lián)描繪了一幅寥廓秀麗的圖景，點(diǎn)出送別地點(diǎn)，烘托了的送別之情。

D．乙詩(shī)是一首送別詩(shī)，借“浮云”“落(//.)日”抒發(fā)詩(shī)人依依惜別的深情，借寫“班馬”表述詩(shī)人對(duì)友人的無限深情和不舍之意，表現(xiàn)了詩(shī)人纏綿悱惻的哀傷情調(diào)。

12．(本題4分)請(qǐng)從煉字的角度，賞析甲詩(shī)首聯(lián)中的“輔”和“望”字。

13．(本題4分)兩首詩(shī)都是唐人送別詩(shī)中的典范之作，表現(xiàn)的都是對(duì)朋友的深厚情誼。請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容，簡(jiǎn)要說明甲詩(shī)中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”和乙詩(shī)中“浮云游子意，落日故人情”各表述的是一種怎樣的思想感情？

（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（17分）

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。ㄟx自韓愈《馬說》）》

非見韓之削弱，數(shù)以書諫韓王，韓王不能用。于是韓非疾治國(guó)不務(wù)修明其法制，執(zhí)勢(shì)以御其臣下，富國(guó)強(qiáng)兵而以求人任賢，反舉浮淫之蠹，而加之于功實(shí)之上。以為儒者用文亂法，而俠者以武犯禁。寬則寵名譽(yù)之人，急則用介胄之士。今者所養(yǎng)非所用，所用非所養(yǎng)。悲廉直不容子邪枉之臣，觀往者得失之變，故作《孤憤》《五蠹》《內(nèi)外儲(chǔ)》《說林》《說難》十余萬言。（節(jié)選自司馬遷《史記·老子韓非列傳》，有刪改）

14.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。（4分）

（1）一食或盡粟一石（）（2）食之不能盡其材（）

（3）數(shù)以書諫韓王（）（4）反舉浮淫之蠹（）

15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）

A.而伯樂不常有而加之于功實(shí)之上

B.祗辱于奴隸人之手鵬之徙于南冥也

C.不以千里稱也富國(guó)強(qiáng)兵而以求人任賢

D.雖有千里之能寬則寵名譽(yù)之人

16.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（2）以為儒者用文亂法，而俠者以武犯禁。

17.兩文所表述的觀點(diǎn)在治理國(guó)家方面有什么異同？（4分）

（三）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下面小題。（13分）

雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《雖有嘉肴》）

乙】

君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)；舍問，其奚①?zèng)Q焉？

（選自《孟涂文集》）

注：①奚：怎么。

18.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.不知其旨也旨：味美。B.然后能自反也反：返回

C.君子之學(xué)必好問好：喜歡、喜愛D.舍問，其奚決焉舍：放棄、舍棄

19.將中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

（1）學(xué)學(xué)半。

（2）好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。

20.根據(jù)選文和的內(nèi)容，用自己的話填上空。（4分）

文論述了①________________的關(guān)系，文論述了②_________________的關(guān)系。兩篇選文的論述，對(duì)你的學(xué)習(xí)分別有什么啟發(fā)？文：③_____________________。文：④___________________________。

四、現(xiàn)代文閱讀（共23分）

（一）閱讀下面的文章，完成下面小題。（9分）

“疫氣瘋發(fā)”之后，我們?nèi)绾螌で蟪砷L(zhǎng)

①很多人都沒有想到，2022年的春天，我們還在備受新冠肺炎疫情的折磨。有網(wǎng)友造出了這樣一個(gè)詞——疫氣瘋發(fā)，指每天都被疫情氣得要發(fā)瘋。

②疫情只會(huì)帶來創(chuàng)傷嗎？并不是。

③在我們的古文經(jīng)典《孟子》中，有這樣的名句：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

④其中的“曾益其所不能”，就是心理學(xué)中所說的“創(chuàng)傷后成長(zhǎng)”。

⑤心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，許多經(jīng)歷過創(chuàng)傷的人不僅展現(xiàn)出了驚人的心理韌性，還在創(chuàng)傷中生發(fā)出前所未有的生命力：研究表明，大多數(shù)創(chuàng)傷事件的幸存者并未表現(xiàn)出創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙，甚至，出乎意料的是，有很多人報(bào)告自己從這段經(jīng)歷中收獲了成長(zhǎng)。心理學(xué)家將這樣的現(xiàn)象命名為“創(chuàng)傷后成長(zhǎng)”，即在經(jīng)歷了極具挑戰(zhàn)性的生活事件后展現(xiàn)出的積極心理變化。比如，經(jīng)歷過疫情隔離的人，在自我認(rèn)知、生活哲理、人際關(guān)系方面都可能會(huì)有積極的變化，會(huì)更懂得覺察當(dāng)下的幸福，更珍惜與朋友的線下相處等。研究發(fā)現(xiàn)，在疫情期間，人們的心理韌性程度整體有所提升，也就是說，人們更能有效地應(yīng)對(duì)和適應(yīng)疫情帶來的逆境。今年的疫情中，有不少學(xué)生群體被感染、被隔離，雖然過程中肯定有煩躁、痛苦，但他們正處于價(jià)值觀發(fā)展變化的主要階段，他們付出努力積極配合抗疫，也見證了大家的抗疫過程后，他們自己應(yīng)對(duì)逆境的能力也會(huì)有所提升，這都有利于他們?nèi)蘸蟪蔀樯鐣?huì)的中流砥柱。

⑥一個(gè)人的創(chuàng)傷后成長(zhǎng)讓他自己獲益，一群人的創(chuàng)傷后成長(zhǎng)則會(huì)造福更多人。研究發(fā)現(xiàn)，在地震等自然災(zāi)害后，人們對(duì)他人的同情和信任程度會(huì)增加，團(tuán)體凝聚力會(huì)增強(qiáng)，會(huì)做更多的慈善行為、正義行為。疫情無情人有情，一波波的疫情之下，我們也同樣看到了鄰里守望相助、各地伸出援手，感受到了中華民族的凝聚力。

⑦如何尋求創(chuàng)傷后成長(zhǎng)？三步走。

⑧心理學(xué)家總結(jié)了促進(jìn)創(chuàng)傷后成長(zhǎng)的三方面因素：個(gè)體內(nèi)部因素、個(gè)體外部行為、社會(huì)聯(lián)系。我們想要尋求創(chuàng)傷后成長(zhǎng)，也可以從這三個(gè)方面著手。

⑨在我們個(gè)人內(nèi)部，可以在認(rèn)識(shí)上重新建構(gòu)疫情的意義。疫情讓我們不得不停下腳步，但我們也可用更積極、樂觀的態(tài)度來面對(duì)和講述這段時(shí)間的經(jīng)歷。比如，在隔離或封閉在家的日子里，創(chuàng)傷的視角會(huì)認(rèn)為這是有害的，或者無聊的。但我們也同樣看到，有人在這期間學(xué)會(huì)了做飯，學(xué)會(huì)了做手工，不僅掌握了新技能，還培養(yǎng)起了新興趣；或者，有人終于有時(shí)間陪孩子玩，終于在孩子的童年中不再缺席。這些都是疫情期間我們的成長(zhǎng)。當(dāng)然，用積極樂觀的態(tài)度重述這段故事，并不是要感謝疫情，疫情確實(shí)帶來了客觀的損失，但對(duì)我們自己而言，我們可以感謝積極應(yīng)對(duì)疫情的那個(gè)自己。

⑩而在個(gè)體外部，我們可以更關(guān)注問題解決和應(yīng)對(duì)。當(dāng)我們提起疫情時(shí)，總免不了想要發(fā)泄消極情緒，和朋友一起吐槽我們被疫情剝奪了多少時(shí)間和青春，這樣的吐槽和發(fā)泄，適度進(jìn)行雖然可以帶給我們一時(shí)的爽快，但總是沉浸其中的話，我們就浪費(fèi)了更多的時(shí)間，會(huì)讓自己一直陷在消極情緒里。真正的創(chuàng)傷后成長(zhǎng)，不只是積極地解讀過去，更是通過行為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的建設(shè)性認(rèn)知，關(guān)注目前我們可以解決的問題，去做一些能給自己帶來成就感的事情。

最后，創(chuàng)傷后成長(zhǎng)不是我們一個(gè)人的追求，我們完全可以利用社會(huì)支持，幫助自己成長(zhǎng)，也和朋友們一起成長(zhǎng)。我們可以和家人、朋友們一起吐槽，更可以通過他們的反饋，來發(fā)現(xiàn)那些我們吐槽中忽略了的新視角。

21.關(guān)于“創(chuàng)傷后成長(zhǎng)”，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《孟子》中的“曾益其所不能”印證了“創(chuàng)傷后成長(zhǎng)”，但這個(gè)概念并不是由《孟子》提出的。

B.“創(chuàng)傷后成長(zhǎng)”是人在受到創(chuàng)傷后可能會(huì)有的成長(zhǎng)，但并不是必然會(huì)有的成長(zhǎng)。

C.疫情中，一些學(xué)生在群體被感染、被隔離之后，心情變得煩躁、痛苦，這變化不屬于“創(chuàng)傷后成長(zhǎng)”。

D.在遭受疫情的傷害之后，人的心理韌性程度提高，團(tuán)隊(duì)的凝聚力增強(qiáng)，這些變化屬于“創(chuàng)傷后成長(zhǎng)”。

22.關(guān)于“創(chuàng)傷后成長(zhǎng)的益處”，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）

A.創(chuàng)傷后成長(zhǎng)既能讓個(gè)人受益，也能讓群體和社會(huì)受益，乃至能提高一個(gè)民族的凝聚力。

B.創(chuàng)傷后成長(zhǎng)能讓人在經(jīng)歷疫情之后，掌握新技能，培養(yǎng)起新興趣，有時(shí)間陪孩子玩，在孩子的童年不再缺席。

C.創(chuàng)傷后成長(zhǎng)能讓人在自我認(rèn)知、生活哲理、人際關(guān)系方面產(chǎn)生積極的變化，提升人應(yīng)對(duì)逆境的能力，有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。

D.創(chuàng)傷后成長(zhǎng)能讓人在經(jīng)歷疫情之后，更懂得覺察當(dāng)下的幸福，更珍惜與朋友的線下相處。

23.關(guān)于“如何尋求創(chuàng)傷后成長(zhǎng)”，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）

A.我們可以用積極、樂觀的態(tài)度去配合抗疫，從個(gè)人內(nèi)部因素來求得創(chuàng)傷后成長(zhǎng)。

B.我們可以和家人、朋友們互動(dòng)，互相關(guān)懷，互相啟發(fā)，從社會(huì)聯(lián)系因素來求得創(chuàng)傷后成長(zhǎng)。

C.我們可以用積極樂觀的態(tài)度看待疫情，感謝積極應(yīng)對(duì)疫情的那個(gè)自己。

D.我們可以更多地關(guān)注可以解決的問題，去做一些能給自己帶來成就感的事情。

（二）閱讀下面的文章，完成下面小題。（14分）

春雨梨花

李琛

①每當(dāng)梨花盛開的時(shí)候，梨鄉(xiāng)都要舉辦梨花節(jié)。每年的梨花節(jié)前，都會(huì)有一張素潔得如同梨花一樣的請(qǐng)柬飛到我的案頭，傳達(dá)著梨花對(duì)我的召喚。

②我在一個(gè)飄雨的日子，踏上了去梨鄉(xiāng)的路途。

③細(xì)雨霏霏，春意闌珊，路旁是一片片青綠色的麥田，阡陌間的農(nóng)人披著雨衣，煙雨中，一望無垠的綠一直鋪上了西邊山影朦朧的太行群峰，干旱的北方原野，此時(shí)竟有了一種江南水鄉(xiāng)的氣息和韻味。

④車到梨鄉(xiāng)，只見濛濛細(xì)雨之中，地上一層落花如雪；再看枝上，千樹萬樹，依舊如雪，只是有些稀薄。地上的白與樹上的白渾然一體，冷香接天，梨花如海，儼然一片銀裝素裹的冰雪世界，讓人整個(gè)身心都變得清純而寧?kù)o。

⑤撥開橫陳的枝椏，迎著甜絲絲的細(xì)雨，我小心翼翼地走進(jìn)樹林，去親近梨花。枝頭上，或一叢叢一簇簇，或星星點(diǎn)點(diǎn)，或密或疏，或濃或淡，一色的淺素嫩白，有著一種令人心顫的圣潔的美。越往深處，枝與花越稠密，不時(shí)拂面擦身，留下一片水痕一抹暗香。那些可愛的梨花在雨中浸潤(rùn)著，花托、花瓣、花蕊、花蕾上，都掛滿了晶瑩的雨滴，顆顆粒粒如散珠碎玉，懸墜欲滴。叢叢梨花，在風(fēng)雨中相互依偎，綻放著少女般清純的笑靨，深情地貪看著這雨中的春光，讓人不忍去觸摸她們，生怕驚動(dòng)了一個(gè)個(gè)美麗的夢(mèng)。

⑥細(xì)雨還在飄著，天空中似有千萬條被揉碎的絲線，北國(guó)的雨竟然也像江南的雨一樣的纏綿。身旁的花枝在雨中簌簌抖動(dòng)，一不小心，不時(shí)有一陣雨珠和花瓣掉落，一層素馨飄零，如同一曲縹緲而傷感的弦樂。花濃雨密，香霧迷離，分不清哪是花，哪是雨。這雨中的花，這花中的雨，這清涼的芬芳，這芬芳的清涼，花香水色，似夢(mèng)非夢(mèng)。啊，這美麗而圣潔的陶醉與洗禮，竟會(huì)是如此的刻骨銘心。不由得想起一些古人吟詠梨花的詩(shī)文，李重元的“杜宇聲聲不忍聞，欲黃昏，雨打梨花深閉門”；秦少游的“梨花滿地不開門”，還有洪升的“天涯誰品梨花雪”等。這花與詩(shī)，澆上這纏綿的細(xì)雨，營(yíng)造出一片憂傷的美麗，讓人深切地體味到人類古今相通的一種美好情感，那就是對(duì)真善美的向往和鐘愛，雖年華暗替，終也不改。

⑦一年一度，花開花落。梨花的花期雖短，留給人的美卻永恒。更何況花落過后，還有果實(shí)的生長(zhǎng)，還有秋天的希望。遙望中秋時(shí)節(jié)，這片片梨園當(dāng)是枝葉蔥蘢，黃金萬點(diǎn)，雪梨飄香。到那時(shí)，人們就又會(huì)想起這些潔白的，在細(xì)雨中飄落的梨花。

24.本文的行文線索是______________________。（2分）

25.在文章的第④⑤段調(diào)動(dòng)了哪些感官來描寫梨花的？通過描寫突出了梨花哪些特點(diǎn)？（4分）

26.請(qǐng)從修辭的角度賞析第④段中的劃線句子。（4分）

地上的白與樹上的白渾然一體，冷香接天，梨花如海，儼然一片銀裝素裹的冰雪世界，讓人整個(gè)身心都變得清純而寧?kù)o。

27.品讀全文，你認(rèn)為賦予了梨花哪些美好的象征意義？文中字里行間流露出對(duì)梨花什么樣的情感？（4分）

五、名著閱讀（共6分）

28.根據(jù)你閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》的積累，完成下面小題。

（1）對(duì)保爾·柯察金的成長(zhǎng)經(jīng)歷，下面圖示正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.筑路→退學(xué)→參軍→著書B.退學(xué)→參軍→著書→筑路

C.退學(xué)→參軍→筑路→著書D.參軍→著書→筑路→退學(xué)

（2）請(qǐng)你從下列兩組名著中任選一組，從主題角度提煉出一個(gè)關(guān)鍵詞聯(lián)讀兩部作品，并結(jié)合其內(nèi)容闡釋理由。（4分）

A.《鋼鐵是怎樣煉成的》與《名人傳》

B.《鋼鐵是怎樣煉成的》與《平凡的世界》

小貼士：聯(lián)讀，就是將兩篇或幾篇文章放在一起讀，找出作品間在主題、內(nèi)容、語(yǔ)言表述、寫作技巧等方面的共同特點(diǎn)，加深閱讀的印象。

六、語(yǔ)言運(yùn)用（共10分）

29.中國(guó)文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩。班級(jí)開展以“以和為貴”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，閱讀下列材料，請(qǐng)你參與并完成下面的任務(wù)。

材料一君子和而不同，小人同而不和?？鬃?/p>

材料二云“君子和而不同者”，和，謂心不爭(zhēng)也；不同，謂立志各異也。君子之人千萬，千萬其心和如一，而所習(xí)立之志業(yè)不同也。云“小人同而不和”者，小人為惡如一，故云同也；好斗爭(zhēng)，故云不和也。皇侃《論語(yǔ)集解義疏》

材料三和者，無乖戾之心；同者，有阿比之意。一朱熹《四書章句集注》

（1）仔細(xì)閱讀三則材料，說說材料中的“和”有哪些含義。（2分）

（2）結(jié)合上述材料，說說“和”與“同””有什么區(qū)別。（2分）

（3）寫出兩個(gè)含“和”字的成語(yǔ)。（不得使用題干已有成語(yǔ)）（2分）

__________________________________________

（4）為營(yíng)造活動(dòng)氛圍，請(qǐng)你根據(jù)已給出的內(nèi)容，將活動(dòng)標(biāo)語(yǔ)的下句補(bǔ)充完整。（2分）

上句：和諧社會(huì)水秀山青人亦親

下句：文明世界__________________________________

（5）班長(zhǎng)圍繞“以和為貴”主題，已經(jīng)設(shè)計(jì)出活動(dòng)一，請(qǐng)你設(shè)計(jì)活動(dòng)二和活動(dòng)三。（2分）

活動(dòng)一：舉行“以和為貴”征文比賽

活動(dòng)二：__________________________________

活動(dòng)三：__________________________________

部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元自我評(píng)估卷（解答卷）

（本試卷總分：120分，完成時(shí)間：80分鐘）

姓名：班級(jí)：學(xué)號(hào)：得分：

一、積累與運(yùn)用（共30分）

1.(本題3分)下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是()

A．鯤鵬(kūn)濠梁(háo)兌命(yuè)食馬者(shí)其名為鯤（kūn）

B．布衾(qīn)兩鬢(bìn)有分（fèn）沉塘坳(ào)大庇天下寒士（bì）

C．掛罥(juàn)盡粟(lì)突兀(wù)學(xué)學(xué)半(xiào)教學(xué)相長(zhǎng)（zhǎng）

D．駢死(pián)翩翩（piān）相馬(xiāng)輾冰轍(niǎn)選賢與能（jǔ）

B

A項(xiàng)“食”應(yīng)讀sì；C項(xiàng)“粟”應(yīng)讀sù；D項(xiàng)“相”應(yīng)讀xiàng。故選B。

2．(本題3分)下列句子節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）

A．自經(jīng)/喪亂/少睡眠,長(zhǎng)夜/沾濕/何由徹B．故/人不獨(dú)/親其親,不獨(dú)/子其子

C．且/欲與常馬等/不可得D．既已知吾/知之而/問我

D

D．既已知/吾知之/而問我。故選：D。

3.(本題3分)下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是()

A.北冥有魚,其名為鯤。B.《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!

C.力惡其不出于身也,不必為己。D.食馬者不知其能千里而食也。

CA.“冥”同“溟”,海。B.第一個(gè)“學(xué)”同“敩”,教導(dǎo)。D.第一個(gè)“食”同“飼”,喂。

4．(本題3分)下列句子的句式與例句相同的一項(xiàng)是()

例句：南冥者，天池也。

A．馬之千里者，一食或盡粟一石。B．公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。

C．鰷魚出游從容，是魚之樂也。D．嗚呼！其真無馬邪？

C

C項(xiàng)，例句和C項(xiàng)都是判斷句式。故選C。

5.(本題3分)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋全都正確的一項(xiàng)是()

A.怒而飛(憤怒)子非魚,安知魚之樂(怎么)

B.志怪者也(志向)講信修睦(培養(yǎng))

C.然后能自反也(自我反思)執(zhí)策而臨之(面對(duì))

D.不知其旨也(宗旨)盜竊亂賊而不作(作亂害人)

C

A.“怒”在句中的意思是“用力鼓動(dòng)翅膀”。B.“志”在句中是“記載”的意思。D.“旨”在句中是“味美”的意思。

6.(本題3分)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()

A.海運(yùn)則將徙于南冥(遷移)《齊諧》者，志怪者也(記載怪異的事物)

B.請(qǐng)循其本(遵循)知困，然后能自強(qiáng)也(自我堅(jiān)強(qiáng))

C.貨惡其棄于地也(厭惡。)且欲與常馬等不可得(等同，一樣。)

D.老翁逾墻走(越過。)吾廬獨(dú)破受凍死亦足(值得，滿足，心甘。)

B

B項(xiàng)，“循”在句中是“追溯”的意思，“自強(qiáng)”在句中是“自我勉勵(lì)”的意思。故選B。

7.(本題3分)下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

A.策之不以其道執(zhí)策而臨之B.固不可徹子固非魚也

C.天下為公忍能對(duì)面為盜賊D.生物之以息相吹也鵬之徙于南冥也

D

A.動(dòng)詞,用馬鞭驅(qū)趕/名詞,馬鞭。B.形容詞,頑固/副詞,本來。C.判斷動(dòng)詞，是/動(dòng)詞，做。D.兩個(gè)“之”都是助詞,用于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性,可不譯。

8．(本題3分)下列句中“其”字的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A．擇其善者而從之B．弗食，不知其旨也

C．其此之謂乎D．弗學(xué)，不知其善也

C

A．句意為：選擇他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)。其：代詞，他的；B．句意為：不吃，不知道它的味道。其：代詞，它的；C．句意為：大概說的就是這個(gè)道理。其：副詞，表推測(cè)，大概；D．句意為：不學(xué)，不知道它的好處。其：代詞，它的。故選：C。

9．(本題3分)下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()

A．《馬說》《小石潭記》《記承天寺夜游》的分別是韓愈、柳宗元、蘇軾，他們都位列“唐宋八大家”。

B．《禮記》，我國(guó)儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集，是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，由孔子及其弟子輯錄而成?！抖Y記》中的《學(xué)記》是中國(guó)教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。

C．“說”是古代的一種議論性文體，大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)的感想，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代的雜文頗為相似，如《愛蓮說》《馬說》等；古人常用“陰”、“陽(yáng)”表示方位，山南水北稱為“陰”，山北水南稱為“陽(yáng)”。

D．《北冥有魚》選自《莊子集釋》，《莊子》一書是莊子及其后學(xué)的著作，善于運(yùn)用寓言故事說理，想象雄奇瑰麗是《莊子》的特色。

B

B項(xiàng)，“由孔子及其弟子輯錄而成”說法錯(cuò)誤，《禮記》相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。

10．(本題3分)下列關(guān)于課文內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是（）

A．《大道之行也》中的“大道”和“大同”都是當(dāng)時(shí)人們頭腦中的理想境界，兩個(gè)詞中帶有明顯的理想色彩，寄托著人們對(duì)未來生活的美好向往。

B．《北冥有魚》文中用野馬，塵埃的以息相吹與大鵬的海運(yùn)將徙作對(duì)比，形象地說明任何事物都有所憑借，都是不自由的，意境廣大。

C．《茅屋為秋風(fēng)所破歌》寫于安史之亂尚未平息之時(shí)，詩(shī)人白居易由自身遭遇聯(lián)想到戰(zhàn)亂以來的萬方多難，長(zhǎng)夜難眠，感慨萬千，寫下了這篇膾炙人口的詩(shī)篇。

D．《莊子與惠子游于濠梁》一文以莊子和惠子認(rèn)知態(tài)度的對(duì)比，反映了這對(duì)朋友因共同好辯而擁有的生活情趣。

C

C項(xiàng)理解錯(cuò)誤，<《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是杜甫。

二、句子默寫(共10分)

11．(本題10分)詩(shī)文名句積累。

我們誦讀經(jīng)典，可以在“蒹葭蒼蒼，(1)______________________”的冷落秋景中，感受蕭瑟凄清的氣氛(《蒹葭》)；可以在“曲徑通幽處，(2)_________________________”的清幽環(huán)境中，忘卻塵世的喧囂(《題破山寺后禪院》)；可以在“可憐身上衣正單，(3)_______________________________”的矛盾心理中，體會(huì)老翁悲慘的境遇(《賣炭翁》)；可以在“缺月掛疏桐，(4)_______________________”的環(huán)境描寫中，看到寂靜清冷的世界(《卜算子·黃州定慧院寓居作》)；可以在“水擊三千里，(5)______________________”的鵬鳥活動(dòng)中，想象大鵬南遷時(shí)的壯觀景象(《北冥有魚》)；可以在“潭中魚可百許頭，(6)___________________________”的側(cè)面描寫中，看到水的清澈透明(《小石潭記》)。我們感知情懷，杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，用“(7)_________________________，__________________________________”發(fā)出呼喊，抒發(fā)自己飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷；王勃在《送杜少府之任蜀州》中，用“(8)____________________________，

_____________________”傳遞出友情不因天各一方而疏遠(yuǎn)的灑脫。

(1)白露為霜(2)禪房花木深(3)心憂炭賤愿天寒(4)漏斷人初靜(5)摶扶搖而上者九萬里(6)皆若空游無所依(7)安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏(8)海內(nèi)存知己天涯若比鄰

默寫題解題時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)別字。

三、古詩(shī)文閱讀

（一）閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。(共11分)

送杜少府之任蜀州

王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

送友人

李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

11．(本題3分)下列對(duì)詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．甲詩(shī)頸聯(lián)一掃離情別緒，把纏綿的兒女之情一筆撇開，代之以豁達(dá)樂觀的感情，表現(xiàn)了詩(shī)人不平凡的胸懷和抱負(fù)，給人以莫大的鼓舞和安慰。

B．甲詩(shī)尾聯(lián)緊承頸聯(lián)而來，詩(shī)人勸慰杜少府，不要在臨別之時(shí)像兒女一般哭鼻子、抹眼淚。

C．青翠的山巒橫亙?cè)谕獬堑谋泵?，波光粼粼地流水繞城東潺潺而過。乙詩(shī)首聯(lián)描繪了一幅寥廓秀麗的圖景，點(diǎn)出送別地點(diǎn)，烘托了的送別之情。

D．乙詩(shī)是一首送別詩(shī)，借“浮云”“落(//.)日”抒發(fā)詩(shī)人依依惜別的深情，借寫“班馬”表述詩(shī)人對(duì)友人的無限深情和不舍之意，表現(xiàn)了詩(shī)人纏綿悱惻的哀傷情調(diào)。

12．(本題4分)請(qǐng)從煉字的角度，賞析甲詩(shī)首聯(lián)中的“輔”和“望”字。

13．(本題4分)兩首詩(shī)都是唐人送別詩(shī)中的典范之作，表現(xiàn)的都是對(duì)朋友的深厚情誼。請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容，簡(jiǎn)要說明甲詩(shī)中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”和乙詩(shī)中“浮云游子意，落日故人情”各表述的是一種怎樣的思想感情？

11．D

12．“輔”示例：形象地寫出了三秦大地護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安的景象，氣象雄偉，使詩(shī)歌開篇意境開闊。

“望”示例：將相隔千里的京城和蜀地聯(lián)系起來，表述了對(duì)友人的惜別之情。

13．甲詩(shī)：抒發(fā)了樂觀豁達(dá)的情感(知心朋友即使遠(yuǎn)隔天涯，也像是近鄰一樣，因此不必悲傷。）乙詩(shī)：表述與友人難分難舍、依依惜別之情。

11．D．詩(shī)“浮云游子意，落日故人情。揮(//.)手自茲去，蕭蕭班馬鳴”意思是：浮云像游子一樣行蹤不定，夕陽(yáng)徐徐下山，似乎有所留戀；揮揮手從此分離，友人騎的那匹將要載他遠(yuǎn)行的馬蕭蕭長(zhǎng)鳴，似乎不忍離去。此句將“友人”比作“浮云”，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人將要離別的關(guān)切；“揮手”告別之時(shí)，“班馬”似乎也懂人的別離，不禁蕭蕭長(zhǎng)鳴；紅日，白云，相互映襯，色彩璀璨，班馬長(zhǎng)鳴，形象新鮮活潑，描繪了一幅有聲有色的畫面，畫面中流蕩著無限溫馨的情意；“表現(xiàn)了詩(shī)人纏綿悱惻的哀傷情調(diào)”表述有誤；

故選D。

12．本題考查從煉字的角度賞析語(yǔ)句。

詩(shī)“城闕輔三秦，風(fēng)煙(//.)望五津”意思是：三秦之地護(hù)衛(wèi)著巍巍長(zhǎng)安，透過那風(fēng)云煙霧遙望著蜀川。“輔”有“護(hù)衛(wèi)、保護(hù)”之意；“輔”字寫出了長(zhǎng)安與三秦的位置；將長(zhǎng)安與廣闊的三秦聯(lián)系起來，表現(xiàn)了長(zhǎng)安雄渾闊大的氣勢(shì)，意境開闊。

“望”可以理解為“看得到”；“望”字將(//.)長(zhǎng)安（京城）與蜀地聯(lián)系起來，寫出詩(shī)人站在長(zhǎng)安遙望蜀地的形象；聯(lián)系“與君離別意，同是宦游人（和你離別心中懷著無限情意，因?yàn)槲覀兺窃诨潞Ｖ懈〕粒笨芍?，“望”字暗寫即將離別，開拓詩(shī)歌意境，開闊讀者視野，在心理上拉近了兩地的距離，同時(shí)使人感到“五津”可望，既有惜別之情，又含豁達(dá)之意。

13．本題考查詩(shī)歌的比較閱讀，考查詩(shī)文內(nèi)容理解及把握情感。

甲詩(shī)中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”意(//.)為：四海之內(nèi)有知心朋友，即使遠(yuǎn)在天邊也如近在比鄰。遠(yuǎn)離分不開知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無所不在的，所抒發(fā)的情感是樂觀豁達(dá)的。再聯(lián)系“無為在歧路，兒女共沾巾”，認(rèn)為在分別之時(shí)，不應(yīng)該像小兒女一樣淚濕衣襟，更表現(xiàn)了內(nèi)心的樂觀豁達(dá)。

乙詩(shī)中“浮云游子意，落日故人情”意為(//.)：浮云像游子一樣行蹤不定，夕陽(yáng)徐徐下山，似乎有所留戀。詩(shī)人巧妙的用“浮云”“落日”作比，來表明心意。天空中一抹白云隨風(fēng)飄浮，象征友人行蹤不定，任意東西；遠(yuǎn)處一輪紅彤彤的夕陽(yáng)徐徐而下，似乎不忍遽然離開大地，隱喻詩(shī)人對(duì)朋友依依惜別的心情。在這山明水秀、紅日西照的背景下送別，特別令人感到難舍難分。再聯(lián)系尾聯(lián)兩句，送君千里，終須一別?！皳]手”，是寫分離時(shí)的動(dòng)作，那么內(nèi)心的感覺又如何呢？詩(shī)人沒有直說，只寫了“蕭蕭班馬鳴”的動(dòng)人場(chǎng)景。詩(shī)人和友人馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人的心情，也不愿脫離同伴，臨別時(shí)禁不住蕭蕭長(zhǎng)鳴，似有無限深情。詩(shī)句表述了詩(shī)人與友人難分難舍、依依惜別之情。

（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（17分）

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！（選自韓愈《馬說》）》

非見韓之削弱，數(shù)以書諫韓王，韓王不能用。于是韓非疾治國(guó)不務(wù)修明其法制，執(zhí)勢(shì)以御其臣下，富國(guó)強(qiáng)兵而以求人任賢，反舉浮淫之蠹，而加之于功實(shí)之上。以為儒者用文亂法，而俠者以武犯禁。寬則寵名譽(yù)之人，急則用介胄之士。今者所養(yǎng)非所用，所用非所養(yǎng)。悲廉直不容子邪枉之臣，觀往者得失之變，故作《孤憤》《五蠹》《內(nèi)外儲(chǔ)》《說林》《說難》十余萬言。（節(jié)選自司馬遷《史記·老子韓非列傳》，有刪改）

14.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。（4分）

（1）一食或盡粟一石（）（2）食之不能盡其材（）

（3）數(shù)以書諫韓王（）（4）反舉浮淫之蠹（）

15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）

A.而伯樂不常有而加之于功實(shí)之上

B.祗辱于奴隸人之手鵬之徙于南冥也

C.不以千里稱也富國(guó)強(qiáng)兵而以求人任賢

D.雖有千里之能寬則寵名譽(yù)之人

16.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（2）以為儒者用文亂法，而俠者以武犯禁。

17.兩文所表述的觀點(diǎn)在治理國(guó)家方面有什么異同？（4分）

14.①有時(shí)。②同“飼”，喂。③多次。④任用。

15.D

16.（1）想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

（2）（韓非）認(rèn)為儒家用經(jīng)典文獻(xiàn)擾亂國(guó)家法度，而游俠憑借武力違反國(guó)家禁令。

17.相同點(diǎn)：統(tǒng)治者要善于識(shí)別“千里馬”，任用賢能之士：不同點(diǎn)：文還強(qiáng)調(diào)了要修明法制，君王還要善于駕馭臣子，辨明忠奸，明白是非。（意近即可）

14.本題考查文言詞語(yǔ)的翻譯。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。

（1）句意：吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食?；?，有時(shí)；

（2）句意：喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能。食，同“飼”，喂；

（3）句意：屢次上書規(guī)勸韓王。數(shù)，多次；

（4）句意：反而任用夸夸其談、對(duì)國(guó)家有害的文學(xué)游說之士。舉，任用。

15.考查一詞多義。

A.表轉(zhuǎn)折，卻＼表承接，可不譯；B.介詞，在＼介詞，到；C.介詞，憑借＼表并列，可不譯；D.助詞，的＼助詞，的；故選D。

16.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)且，尚且。欲，想要。等，相同，一樣。安，怎么。其，指千里馬。(2)以為，認(rèn)為。亂，擾亂。而，表并列。犯禁，違反禁令。

17.考查比較閱讀。

根據(jù)甲文中的“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有”可知，運(yùn)用免象征手法，以伯樂代指統(tǒng)治者，以千里馬代指人才，說明了統(tǒng)治者要善于識(shí)別“千里馬”，任用賢能之士的觀點(diǎn)。

根據(jù)乙文中的“富國(guó)強(qiáng)兵而以求人任賢，反舉浮淫之蠹，而加之于功實(shí)之上”可知，同樣強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)治者應(yīng)善于識(shí)別人才，重用人才的觀點(diǎn)。

這是兩文的相同點(diǎn)。

根據(jù)乙文中的“于是韓非疾治國(guó)不務(wù)修明其法制，執(zhí)勢(shì)以御其臣下”“反舉浮淫之蠹，而加之于功實(shí)之上”可知，還強(qiáng)調(diào)了要修明法制，君王還要善于駕馭臣子，辨明忠奸，明白是非。

甲文中沒有體現(xiàn)以上幾點(diǎn)。

這是兩文的不同點(diǎn)。

參考譯文：

韓非看到韓國(guó)漸漸衰弱下去，屢次上書規(guī)勸韓王，但韓王沒有采納他的意見。當(dāng)時(shí)韓非痛恨治理國(guó)家卻不致力于修明法制，不能憑借君王掌握的權(quán)勢(shì)來駕馭臣子，不能富國(guó)強(qiáng)兵尋求、任用賢能的人，反而任用夸夸其談、對(duì)國(guó)家有害的文學(xué)游說之士，并且讓他們的地位高于講求功利實(shí)效的人。他認(rèn)為儒家用經(jīng)典文獻(xiàn)擾亂國(guó)家法度，而游俠憑借著武力違犯國(guó)家禁令。國(guó)家太平時(shí)君主就寵信那些徒有虛名假譽(yù)的人，形勢(shì)危急時(shí)就任用那些披甲戴盔的武士。現(xiàn)在國(guó)家供養(yǎng)的人并不是所要用的，而所要用的人又不是所供養(yǎng)的。他悲嘆廉潔正直的人不被邪曲奸枉之臣接納，考察了古往今來的得失變化，所以寫了《孤憤》《五蠹》《內(nèi)外儲(chǔ)》《說林》《說難》等十萬多字的著作。

（三）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下面小題。（13分）

雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《雖有嘉肴》）

乙】

君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)；舍問，其奚①?zèng)Q焉？

（選自《孟涂文集》）

注：①奚：怎么。

18.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.不知其旨也旨：味美。B.然后能自反也反：返回

C.君子之學(xué)必好問好：喜歡、喜愛D.舍問，其奚決焉舍：放棄、舍棄

19.將中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

（1）學(xué)學(xué)半。

（2）好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。

20.根據(jù)選文和的內(nèi)容，用自己的話填上空。（4分）

文論述了①________________的關(guān)系，文論述了②_________________的關(guān)系。兩篇選文的論述，對(duì)你的學(xué)習(xí)分別有什么啟發(fā)？文：③_____________________。文：④___________________________。

18.B

19.（1）教導(dǎo)別人占自己學(xué)習(xí)的一半。

（2）喜歡學(xué)習(xí)卻不多問，不是真正能夠喜愛學(xué)習(xí)的人。

20.①教與學(xué)②問與學(xué)③實(shí)踐出真知④學(xué)習(xí)要勤學(xué)善問。

18.本題考查文言文實(shí)詞含義。

理解句意，推斷文言文實(shí)詞含義

B．句意：然后能自我檢查。反：反??；

故選B。

19.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

（1）學(xué)：同“敩”，教導(dǎo)；學(xué)：學(xué)習(xí)；

（2）好：喜歡；而：表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”。

20.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。

從文“是故學(xué)然后知不足，教然后知困”意思是：所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通；可見，在學(xué)習(xí)后才知道自身存在的問題；繼而引出“知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也（知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵(lì)）”可知，了解自身問題才能夠自我反省、自我勉勵(lì)，有所收獲；文章論述了教與學(xué)的關(guān)系，最后闡明了“教學(xué)相長(zhǎng)也”的觀點(diǎn)；從文中我們可以受到的啟發(fā)是：實(shí)踐出真知，只有在不斷學(xué)習(xí)的過程中才能發(fā)現(xiàn)問題，在自我反省、勉勵(lì)后才能收獲真知，有所成長(zhǎng)。

從文“君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)”意思是：一個(gè)有見識(shí)的人，他做學(xué)問必然喜歡向別人提問請(qǐng)教，問和學(xué)是相輔相成地進(jìn)行的，不學(xué)就不能提出疑難，不問就不能增加知識(shí)；可見，文章論述了問與學(xué)的關(guān)系，認(rèn)為提問與學(xué)習(xí)相輔相成，通過學(xué)習(xí)提出疑問，解決后就會(huì)增長(zhǎng)學(xué)識(shí)；啟示我們：學(xué)習(xí)要勤奮學(xué)習(xí)，善于提問。

參考譯文：

譯文：一個(gè)有見識(shí)的人，他做學(xué)問必然喜歡向別人提問請(qǐng)教。問和學(xué)是相輔相成地進(jìn)行的，不學(xué)就不能提出疑難，不問就不能增加知識(shí)。喜愛學(xué)習(xí)卻不多問，不是真的喜愛學(xué)習(xí)的人。道理明白了，可是還不能應(yīng)用于實(shí)際，認(rèn)識(shí)了那些大的（原則、綱領(lǐng)、總體），可是還可能不了解那些細(xì)節(jié)，（對(duì)于這些問題）除了問，怎么能解決問題呢？

四、現(xiàn)代文閱讀

（一）閱讀下面的文章，完成下面小題。（9分）

“疫氣瘋發(fā)”之后，我們?nèi)绾螌で蟪砷L(zhǎng)

①很多人都沒有想到，2022年的春天，我們還在備受新冠肺炎疫情的折磨。有網(wǎng)友造出了這樣一個(gè)詞——疫氣瘋發(fā)，指每天都被疫情氣得要發(fā)瘋。

②疫情只會(huì)帶來創(chuàng)傷嗎？并不是。

③在我們的古文經(jīng)典《孟子》中，有這樣的名句：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

④其中的“曾益其所不能”，就是心理學(xué)中所說的“創(chuàng)傷后成長(zhǎng)”。

⑤心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，許多經(jīng)歷過創(chuàng)傷的人不僅展現(xiàn)出了驚人的心理韌性，還在創(chuàng)傷中生發(fā)出前所未有的生命力：研究表明，大多數(shù)創(chuàng)傷事件的幸存者并未表現(xiàn)出創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙，甚至，出乎意料的是，有很多人報(bào)告自己從這段經(jīng)歷中收獲了成長(zhǎng)。心理學(xué)家將這樣的現(xiàn)象命名為“創(chuàng)傷后成長(zhǎng)”，即在經(jīng)歷了極具挑戰(zhàn)性的生活事件后展現(xiàn)出的積極心理變化。比如，經(jīng)歷過疫情隔離的人，在自我認(rèn)知、生活哲理、人際關(guān)系方面都可能會(huì)有積極的變化，會(huì)更懂得覺察當(dāng)下的幸福，更珍惜與朋友的線下相處等。研究發(fā)現(xiàn)，在疫情期間，人們的心理韌性程度整體有所提升，也就是說，人們更能有效地應(yīng)對(duì)和適應(yīng)疫情帶來的逆境。今年的疫情中，有不少學(xué)生群體被感染、被隔離，雖然過程中肯定有煩躁、痛苦，但他們正處于價(jià)值觀發(fā)展變化的主要階段，他們付出努力積極配合抗疫，也見證了大家的抗疫過程后，他們自己應(yīng)對(duì)逆境的能力也會(huì)有所提升，這都有利于他們?nèi)蘸蟪蔀樯鐣?huì)的中流砥柱。

⑥一個(gè)人的創(chuàng)傷后成長(zhǎng)讓他自己獲益，一群人的創(chuàng)傷后成長(zhǎng)則會(huì)造福更多人。研究發(fā)現(xiàn)，在地震等自然災(zāi)害后，人們對(duì)他人的同情和信任程度會(huì)增加，團(tuán)體凝聚力會(huì)增強(qiáng)，會(huì)做更多的慈善行為、正義行為。疫情無情人有情，一波波的疫情之下，我們也同樣看到了鄰里守望相助、各地伸出援手，感受到了中華民族的凝聚力。

⑦如何尋求創(chuàng)傷后成長(zhǎng)？三步走。

⑧心理學(xué)家總結(jié)了促進(jìn)創(chuàng)傷后成長(zhǎng)的三方面因素：個(gè)體內(nèi)部因素、個(gè)體外部行為、社會(huì)聯(lián)系。我們想要尋求創(chuàng)傷后成長(zhǎng)，也可以從這三個(gè)方面著手。

⑨在我們個(gè)人內(nèi)部，可以在認(rèn)識(shí)上重新建構(gòu)疫情的意義。疫情讓我們不得不停下腳步，但我們也可用更積極、樂觀的態(tài)度來面對(duì)和講述這段時(shí)間的經(jīng)歷。比如，在隔離或封閉在家的日子里，創(chuàng)傷的視角會(huì)認(rèn)為這是有害的，或者無聊的。但我們也同樣看到，有人在這期間學(xué)會(huì)了做飯，學(xué)會(huì)了做手工，不僅掌握了新技能，還培養(yǎng)起了新興趣；或者，有人終于有時(shí)間陪孩子玩，終于在孩子的童年中不再缺席。這些都是疫情期間我們的成長(zhǎng)。當(dāng)然，用積極樂觀的態(tài)度重述這段故事，并不是要感謝疫情，疫情確實(shí)帶來了客觀的損失，但對(duì)我們自己而言，我們可以感謝積極應(yīng)對(duì)疫情的那個(gè)自己。

⑩而在個(gè)體外部，我們可以更關(guān)注問題解決和應(yīng)對(duì)。當(dāng)我們提起疫情時(shí)，總免不了想要發(fā)泄消極情緒，和朋友一起吐槽我們被疫情剝奪了多少時(shí)間和青春，這樣的吐槽和發(fā)泄，適度進(jìn)行雖然可以帶給我們一時(shí)的爽快，但總是沉浸其中的話，我們就浪費(fèi)了更多的時(shí)間，會(huì)讓自己一直陷在消極情緒里。真正的創(chuàng)傷后成長(zhǎng)，不只是積極地解讀過去，更是通過行為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的建設(shè)性認(rèn)知，關(guān)注目前我們可以解決的問題，去做一些能給自己帶來成就感的事情。

最后，創(chuàng)傷后成長(zhǎng)不是我們一個(gè)人的追求，我們完全可以利用社會(huì)支持，幫助自己成長(zhǎng)，也和朋友們一起成長(zhǎng)。我們可以和家人、朋友們一起吐槽，更可以通過他們的反饋，來發(fā)現(xiàn)那些我們吐槽中忽略了的新視角。

21.關(guān)于“創(chuàng)傷后成長(zhǎng)”，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《孟子》中的“曾益其所不能”印證了“創(chuàng)傷后成長(zhǎng)”，但這個(gè)概念并不是由《孟子》提出的。

B.“創(chuàng)傷后成長(zhǎng)”是人在受到創(chuàng)傷后可能會(huì)有的成長(zhǎng)，但并不是必然會(huì)有的成長(zhǎng)。

C.疫情中，一些學(xué)生在群體被感染、被隔離之后，心情變得煩躁、痛苦，這變化不屬于“創(chuàng)傷后成長(zhǎng)”。

D.在遭受疫情的傷害之后，人的心理韌性程度提高，團(tuán)隊(duì)的凝聚力增強(qiáng)，這些變化屬于“創(chuàng)傷后成長(zhǎng)”。

：D

：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。ABC.正確。D.有誤，結(jié)合“一個(gè)人的創(chuàng)傷后成長(zhǎng)讓他自己獲益，一群人的創(chuàng)傷后成長(zhǎng)則會(huì)造福更多人。研究發(fā)現(xiàn)，在地震等自然災(zāi)害后，人們對(duì)他人的同情和信任程度會(huì)增加，團(tuán)體凝聚力會(huì)增強(qiáng)，會(huì)做更多的慈善行為、正義行為”可知“團(tuán)隊(duì)的凝聚力增強(qiáng)”是創(chuàng)傷后成長(zhǎng)對(duì)于團(tuán)隊(duì)的益處，不屬于創(chuàng)傷后成長(zhǎng)。故選：D。

22.關(guān)于“創(chuàng)傷后成長(zhǎng)的益處”，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）

A.創(chuàng)傷后成長(zhǎng)既能讓個(gè)人受益，也能讓群體和社會(huì)受益，乃至能提高一個(gè)民族的凝聚力。

B.創(chuàng)傷后成長(zhǎng)能讓人在經(jīng)歷疫情之后，掌握新技能，培養(yǎng)起新興趣，有時(shí)間陪孩子玩，在孩子的童年不再缺席。

C.創(chuàng)傷后成長(zhǎng)能讓人在自我認(rèn)知、生活哲理、人際關(guān)系方面產(chǎn)生積極的變化，提升人應(yīng)對(duì)逆境的能力，有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。

D.創(chuàng)傷后成長(zhǎng)能讓人在經(jīng)歷疫情之后，更懂得覺察當(dāng)下的幸福，更珍惜與朋友的線下相處。

：B

：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。B.有誤，結(jié)合“但我們也同樣看到，有人在這期間學(xué)會(huì)了做飯，學(xué)會(huì)了做手工，不僅掌握了新技能，還培養(yǎng)起了新興趣；或者，有人終于有時(shí)間陪孩子玩，終于在孩子的童年中不再缺席。這些都是疫情期間我們的成長(zhǎng)”可知這些是“隔離或封閉在家”給人帶來的正面變化，不是創(chuàng)傷后成長(zhǎng)的益處。故選：B。

23.關(guān)于“如何尋求創(chuàng)傷后成長(zhǎng)”，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）

A.我們可以用積極、樂觀的態(tài)度去配合抗疫，從個(gè)人內(nèi)部因素來求得創(chuàng)傷后成長(zhǎng)。

B.我們可以和家人、朋友們互動(dòng)，互相關(guān)懷，互相啟發(fā)，從社會(huì)聯(lián)系因素來求得創(chuàng)傷后成長(zhǎng)。

C.我們可以用積極樂觀的態(tài)度看待疫情，感謝積極應(yīng)對(duì)疫情的那個(gè)自己。

D.我們可以更多地關(guān)注可以解決的問題，去做一些能給自己帶來成就感的事情。

：A

：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A.有誤，“用積極、樂觀的態(tài)度去配合抗疫”應(yīng)屬“個(gè)體外部行為”因素，個(gè)人內(nèi)部因素指的是“用更積極、樂觀的態(tài)度”來“在認(rèn)識(shí)上重新建構(gòu)疫情的意義”，來“面對(duì)和講述這段時(shí)間的經(jīng)歷”，不包括個(gè)體行為。BCD.正確。故選：A。

（二）閱讀下面的文章，完成下面小題。（14分）

春雨梨花

李琛

①每當(dāng)梨花盛開的時(shí)候，梨鄉(xiāng)都要舉辦梨花節(jié)。每年的梨花節(jié)前，都會(huì)有一張素潔得如同梨花一樣的請(qǐng)柬飛到我的案頭，傳達(dá)著梨花對(duì)我的召喚。

②我在一個(gè)飄雨的日子，踏上了去梨鄉(xiāng)的路途。

③細(xì)雨霏霏，春意闌珊，路旁是一片片青綠色的麥田，阡陌間的農(nóng)人披著雨衣，煙雨中，一望無垠的綠一直鋪上了西邊山影朦朧的太行群峰，干旱的北方原野，此時(shí)竟有了一種江南水鄉(xiāng)的氣息和韻味。

④車到梨鄉(xiāng)，只見濛濛細(xì)雨之中，地上一層落花如雪；再看枝上，千樹萬樹，依舊如雪，只是有些稀薄。地上的白與樹上的白渾然一體，冷香接天，梨花如海，儼然一片銀裝素裹的冰雪世界，讓人整個(gè)身心都變得清純而寧?kù)o。

⑤撥開橫陳的枝椏，迎著甜絲絲的細(xì)雨，我小心翼翼地走進(jìn)樹林，去親近梨花。枝頭上，或一叢叢一簇簇，或星星點(diǎn)點(diǎn)，或密或疏，或濃或淡，一色的淺素嫩白，有著一種令人心顫的圣潔的美。越往深處，枝與花越稠密，不時(shí)拂面擦身，留下一片水痕一抹暗香。那些可愛的梨花在雨中浸潤(rùn)著，花托、花瓣、花蕊、花蕾上，都掛滿了晶瑩的雨滴，顆顆粒粒如散珠碎玉，懸墜欲滴。叢叢梨花，在風(fēng)雨中相互依偎，綻放著少女般清純的笑靨，深情地貪看著這雨中的春光，讓人不忍去觸摸她們，生怕驚動(dòng)了一個(gè)個(gè)美麗的夢(mèng)。

⑥細(xì)雨還在飄著，天空中似有千萬條被揉碎的絲線，北國(guó)的雨竟然也像江南的雨一樣的纏綿。身旁的花枝在雨中簌簌抖動(dòng)，一不小心，不時(shí)有一陣雨珠和花瓣掉落，一層素馨飄零，如同一曲縹緲而傷感的弦樂?；庥昝?，香霧迷離，分不清哪是花，哪是雨。這雨中的花，這花中的雨，這清涼的芬芳，這芬芳的清涼，花香水色，似夢(mèng)非夢(mèng)。啊，這美麗而圣潔的陶醉與洗禮，竟會(huì)是如此的刻骨銘心。不由得想起一些古人吟詠梨花的詩(shī)文，李重元的“杜宇聲聲不忍聞，欲黃昏，雨打梨花深閉門”；秦少游的“梨花滿地不開門”，還有洪升的“天涯誰品梨花雪”等。這花與詩(shī)，澆上這纏綿的細(xì)雨，營(yíng)造出一片憂傷的美麗，讓人深切地體味到人類古今相通的一種美好情感，那就是對(duì)真善美的向往和鐘愛，雖年華暗替，終也不改。

⑦一年一度，花開花落。梨花的花期雖短，留給人的美卻永恒。更何況花落過后，還有果實(shí)的生長(zhǎng)，還有秋天的希望。遙望中秋時(shí)節(jié)，這片片梨園當(dāng)是枝葉蔥蘢，黃金萬點(diǎn)，雪梨飄香。到那時(shí)，人們就又會(huì)想起這些潔白的，在細(xì)雨中飄落的梨花。

24.本文的行文線索是______________________。（2分）

：梨花

：考查對(duì)文章行文線索的把握。聯(lián)系文章標(biāo)題“春雨梨花”，第①段“每當(dāng)梨花盛開的時(shí)候，梨鄉(xiāng)都要舉辦梨花節(jié)。每年的梨花節(jié)前，都會(huì)有一張素潔得如同梨花一樣的請(qǐng)柬飛到我的案頭，傳達(dá)著梨花對(duì)我的召喚”，第④段中“車到梨鄉(xiāng)，只見濛濛細(xì)雨之中，地上一層落花如雪；再看枝上，千樹萬樹，依舊如雪，只是有些稀薄”，第⑤段中“撥開橫陳的枝椏，迎著甜絲絲的細(xì)雨，我小心翼翼地走進(jìn)樹林，去親近梨花”，第⑥段中“細(xì)雨還在飄著，天空中似有千萬條被揉碎的絲線，北國(guó)的雨竟然也像江南的雨一樣的纏綿。身旁的花枝在雨中簌簌抖動(dòng)，一不小心，不時(shí)有一陣雨珠和花瓣掉落，一層素馨飄零，如同一曲縹緲而傷感的弦樂”，第⑦段中“一年一度，花開花落。梨花的花期雖短，留給人的美卻永恒”的內(nèi)容可知，本文圍繞“梨花”來進(jìn)行敘述，“梨花”即行文線索。

25.在文章的第④⑤段調(diào)動(dòng)了哪些感官來描寫梨花的？通過描寫突出了梨花哪些特點(diǎn)？（4分）

：視覺與嗅覺。突出了梨花花色潔白、花味清香、花態(tài)繁茂、花質(zhì)嬌嫩的特點(diǎn)。

：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。第一問，聯(lián)系第④段中“車到梨鄉(xiāng)，只見濛濛細(xì)雨之中，地上一層落花如雪；再看枝上，千樹萬樹，依舊如雪，只是有些稀薄。地上的白與樹上的白渾然一體，冷香接天，梨花如海，儼然一片銀裝素裹的冰雪世界，讓人整個(gè)身心都變得清純而寧?kù)o”的內(nèi)容可知，“只見濛濛細(xì)雨之中，地上一層落花如雪；再看枝上，千樹萬樹，依舊如雪”運(yùn)用了視覺描寫；聯(lián)系第⑤段中“越往深處，枝與花越稠密，不時(shí)拂面擦身，留下一片水痕一抹暗香”的內(nèi)容可知，“一抹暗香”運(yùn)用了嗅覺描寫。第二問，聯(lián)系第④段中“車到梨鄉(xiāng)，只見濛濛細(xì)雨之中，地上一層落花如雪；再看枝上，千樹萬樹，依舊如雪，只是有些稀薄。地上的白與樹上的白渾然一體，冷香接天，梨花如海，儼然一片銀裝素裹的冰雪世界，讓人整個(gè)身心都變得清純而寧?kù)o”的內(nèi)容可知，突出了梨花花色潔白的特點(diǎn)；聯(lián)系第⑤段中“撥開橫陳的枝椏，迎著甜絲絲的細(xì)雨，我小心翼翼地走進(jìn)樹林，去親近梨花。枝頭上，或一叢叢一簇簇，或星星點(diǎn)點(diǎn)，或密或疏，或濃或淡，一色的淺素嫩白，有著一種令人心顫的圣潔的美。越往深處，枝與花越稠密，不時(shí)拂面擦身，留下一片水痕一抹暗香。那些可愛的梨花在雨中浸潤(rùn)著，花托、花瓣、花蕊、花蕾上，都掛滿了晶瑩的雨滴，顆顆粒粒如散珠碎玉，懸墜欲滴。叢叢梨花，在風(fēng)雨中相互依偎，綻放著少女般清純的笑靨，深情地貪看著這雨中的春光，讓人不忍去觸摸她們，生怕驚動(dòng)了一個(gè)個(gè)美麗的夢(mèng)”的內(nèi)容可知，突出了梨花花味清香、花態(tài)繁茂、花質(zhì)嬌嫩的特點(diǎn)。

26.請(qǐng)從修辭的角度賞析第④段中的劃線句子。（4分）

地上的白與樹上的白渾然一體，冷香接天，梨花如海，儼然一片銀裝素裹的冰雪世界，讓人整個(gè)身心都變得清純而寧?kù)o。

：該句運(yùn)用了比喻的修辭，把梨花比作海，寫出花數(shù)量多、花態(tài)繁茂，“銀裝素裹”寫出花的潔白，“渾然一體，冷香接天”寫出“地上的白與樹上的白渾然一體”，清香芬芳。

：考查對(duì)句子的賞析。解答時(shí)，結(jié)合句子內(nèi)容，按照題干要求的角度進(jìn)行分析。聯(lián)系“地上的白與樹上的白渾然一體，冷香接天，梨花如海，儼然一片銀裝素裹的冰雪世界，讓人整個(gè)身心都變得清純而寧?kù)o”的內(nèi)容可知，把梨花比作海，運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出梨花數(shù)量多、花態(tài)繁茂的態(tài)點(diǎn)；“銀裝素裹”突出了花色的潔白，“渾然一體，冷香接天”寫出“地上的白與樹上的白渾然一體”，花的味道清香芬芳。

27.品讀全文，你認(rèn)為賦予了梨花哪些美好的象征意義？文中字里行間流露出對(duì)梨花什么樣的情感？（4分）

：象征生活中純潔、美好的事物（或象征生活中的真善美）；流露出對(duì)梨花的喜愛、贊美之情。

：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和情感的體會(huì)。第一問，聯(lián)系第⑥段中“不由得想起一些古人吟詠梨花的詩(shī)文，李重元的‘杜宇聲聲不忍聞，欲黃昏，雨打梨花深閉門’；秦少游的‘梨花滿地不開門’，還有洪升的‘天涯誰品梨花雪’等。這花與詩(shī)，澆上這纏綿的細(xì)雨，營(yíng)造出一片憂傷的美麗，讓人深切地體味到人類古今相通的一種美好情感，那就是對(duì)真善美的向往和鐘愛，雖年華暗替，終也不改”的內(nèi)容可知，由描寫梨花的古詩(shī)詞，發(fā)現(xiàn)“讓人深切地體味到人類古今相通的一種美好情感，那就是對(duì)真善美的向往和鐘愛，雖年華暗替，終也不改”。由此可見，用梨花象征生活中純潔、美好的事物，用花后的果實(shí)象征生活的希望；第二問，仔細(xì)閱讀文章，聯(lián)系第④段中“只見濛濛細(xì)雨之中，地上一層落花如雪；再看枝上，千樹萬樹，依舊如雪，只是有些稀薄。地上的白與樹上的白渾然一體，冷香接天，梨花如海，儼然一片銀裝素裹的冰雪世界，讓人整個(gè)身心都變得清純而寧?kù)o”，第⑤段中“撥開橫陳的枝椏，迎著甜絲絲的細(xì)雨，我小心翼翼地走進(jìn)樹林，去親近梨花。枝頭上，或一叢叢一簇簇，或星星點(diǎn)點(diǎn)，或密或疏，或濃或淡，一色的淺素嫩白，有著一種令人心顫的圣潔的美。越往深處，枝與花越稠密，不時(shí)拂面擦身，留下一片水痕一抹暗香。那些可愛的梨花在雨中浸潤(rùn)著，花托、花瓣、花蕊、花蕾上，都掛滿了晶瑩的雨滴，顆顆粒粒如散珠碎玉，懸墜欲滴。叢叢梨花，在風(fēng)雨中相互依偎，綻放著少女般清純的笑靨，深情地貪看著這雨中的春光，讓人不忍去觸摸她們，生怕驚動(dòng)了一個(gè)個(gè)美麗的夢(mèng)”，第⑥段中“不由得想起一些古人吟詠梨花的詩(shī)文，李重元的‘杜宇聲聲不忍聞，欲黃昏，雨打梨花深閉門’；秦少游的‘梨花滿地不開門’，還有洪升的‘天涯誰品梨花雪’等。這花與詩(shī)，澆上這纏綿的細(xì)雨，營(yíng)造出一片憂傷的美麗，讓人深切地體味到人類古今相通的一種美好情感，那就是對(duì)真善美的向往和鐘愛，雖年華暗替，終也不改”的內(nèi)容可知，描寫了梨花的美好，尤其是梨花帶雨的嬌美情態(tài)，并引用大量的古詩(shī)詞贊美梨花，從字里行間可以品味出對(duì)梨花的喜愛與贊美之情。

五、名著閱讀

28.根據(jù)你閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》的積累，完成下面小題。（共6分）

（1）對(duì)保爾·柯察金的成長(zhǎng)經(jīng)歷，下面圖示正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.筑路→退學(xué)→參軍→著書B.退學(xué)→參軍→著書→筑路

C.退學(xué)→參軍→筑路→著書D.參軍→著書→筑路→退學(xué)

C

本題考查對(duì)名著內(nèi)容的掌握情況。

保爾的一生有四個(gè)階段。

從童年到參加紅軍，是他人生的第一個(gè)階段。在這個(gè)階段里，保爾“窺見了生活底層，窺見了沉淀和渣滓，也聞到了腐爛的味道”?！巴藢W(xué)”便是發(fā)生在這一階段的事件；

在紅軍隊(duì)伍里，用鮮血和生命捍衛(wèi)蘇維埃政權(quán)，是保爾人生經(jīng)歷的第二個(gè)階段，他和戰(zhàn)友們“騎著駿馬迅速地奔跑”，狠狠地打擊侵略者反革命者，足跡踏遍了全國(guó)?！皡④姟北闶前l(fā)生在這一階段的事件；

參加國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和建設(shè)是他的第三階段。“筑路”便是發(fā)生在這一階段的事件；

而最讓他傷心的則是失去健康的第四階段了。他右腿殘廢，雙目失明。而最痛苦的是，他遠(yuǎn)離了他所熱愛的工作，他甚至想過自殺，可他挺下來了，以文學(xué)為武器，“走回了隊(duì)伍，開始了新的生活”?！爸鴷北闶前l(fā)生在這一階段的事件。

故選C。

（2）請(qǐng)你從下列兩組名著中任選一組，從主題角度提煉出一個(gè)關(guān)鍵詞聯(lián)讀兩部作品，并結(jié)合其內(nèi)容闡釋理由。