2024年河北省普通高校?？粕究拼髮W(xué)藝術(shù)概論預(yù)測試題含解析

2024年河北省普通高校?？粕究拼髮W(xué)藝術(shù)概論預(yù)測試題一、選擇題1、改編自《萬家訴訟》的電影《秋菊打官司》的導(dǎo)演是【】(A)陳凱歌(B)吳天明(C)張藝謀(D)馮小剛2、在藝術(shù)創(chuàng)作中，屬于二度創(chuàng)作的藝術(shù)主體是【】(A)導(dǎo)演(B)編劇(C)畫家(D)作曲家3、下列選項中，屬于時間藝術(shù)的是【】(A)電影(B)繪畫(C)戲劇(D)音樂4、我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》的主流藝術(shù)風(fēng)格是()(A)印象主義(B)現(xiàn)實主義(C)古典主義(D)存在主義5、下列作品中，由德國音樂家貝多芬作曲的是()(A)《第四十一交響曲》(B)《倫敦交響曲》(C)《c小調(diào)第五交響曲(命運)》(D)《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》6、隋代青綠山水畫作《游春圖》的創(chuàng)作者是【】(A)范寬(B)張旭(C)李思訓(xùn)(D)展子虔7、宋代著名畫作《溪山行旅圖》的創(chuàng)作者是()(A)吳道子(B)趙佶(C)范寬(D)石濤8、藝術(shù)家傳記電影《梅蘭芳》的導(dǎo)演是()(A)陳凱歌(B)黃蜀芹(C)謝飛(D)張藝謀9、芭蕾舞劇誕生的標(biāo)志是1581年在法國上演的【】(A)《胡桃夾子》(B)《天鵝湖》(C)《王后喜劇芭蕾》(D)《睡美人》10、文藝復(fù)興時期經(jīng)典畫作《創(chuàng)造亞當(dāng)》的創(chuàng)作者是【】(A)達·芬奇(B)米開朗琪羅(C)拉斐爾(D)凡·高11、現(xiàn)代社會中藝術(shù)傳播的主要方式有【】(A)現(xiàn)場表演傳播、展覽性傳播、口頭傳播(B)現(xiàn)場表演傳播、印刷傳播、大眾傳播(C)展覽性傳播、口頭傳播、大眾傳播(D)現(xiàn)場表演傳播、展覽性傳播、大眾傳播12、清代戲曲大家洪昇的代表作品是【】(A)《長生殿》(B)《西廂記》(C)《牡丹亭》(D)《趙氏孤兒》13、下列作品中屬于米開朗琪羅創(chuàng)作的是()(A)《擲鐵餅者》(B)《米洛斯島的維納斯》(C)《大衛(wèi)》(D)《思想者》14、古希臘主張藝術(shù)起源于模仿的哲學(xué)家是【】(A)盧梭(B)亞里士多德(C)柏拉圖(D)柯林伍德15、蘇軾創(chuàng)作于黃州時期的著名書法作品是【】(A)《蘭亭集序》(B)《蜀素帖》(C)《中秋帖》(D)《寒食帖》16、表現(xiàn)友人送別時離情別緒的古代名曲是()(A)《十面埋伏》(B)《陽關(guān)三疊》(C)《高山流水》(D)《春江花月夜》17、下列選項中，屬于造型藝術(shù)的是【】(A)戲劇、音樂(B)戲劇、影視(C)繪畫、雕塑(D)文學(xué)、音樂18、藝術(shù)傳播的五個要素是【】(A)傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播目的、受傳者和傳播效果(B)傳播主體、傳播形式、傳播媒介、受傳者和傳播效果(C)傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播效果(D)傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播互動19、藝術(shù)創(chuàng)作的四個心理要素是【】(A)審美感知、審美想象、審美情感、審美聯(lián)想(B)審美理解、審美想象、審美情感、審美知覺(C)審美感知、審美想象、審美情感、審美理解(D)審美理解、審美知覺、審美認(rèn)識、審美情感20、主張藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流需要的學(xué)者是()(A)普列漢諾夫(B)克羅齊(C)康德(D)弗雷澤二、簡答題21、簡述藝術(shù)鑒賞的性質(zhì)。22、簡述藝術(shù)與科技的關(guān)系。23、簡述藝術(shù)語言的內(nèi)涵。三、作品賞析題24、電視藝術(shù)：《圍城》25、舞蹈藝術(shù)：《天鵝湖》。26、繪畫藝術(shù)：《夜巡》四、論述題27、聯(lián)系實際，闡述藝術(shù)鑒賞的流程。28、結(jié)合作品，闡述藝術(shù)作品是感性和理性的統(tǒng)一。

參考答案一、選擇題1、C【試題解析】《秋菊打官司》是張藝謀執(zhí)導(dǎo)的農(nóng)村題材劇情片。2、A【試題解析】戲劇、戲曲、電影、電視劇等綜合藝術(shù)，都具有一個共同的審美特征一一二度創(chuàng)作，二度創(chuàng)作的主體主要是導(dǎo)演和演員。3、D【試題解析】以藝術(shù)作品的存在方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)作品分為時間藝術(shù)(音樂、文學(xué)等)、空間藝術(shù)(繪畫、雕塑等)和時空藝術(shù)(戲劇、影視等)。4、B【試題解析】本題考查了文學(xué)常識?！对娊?jīng)》產(chǎn)生于西周初期至春秋中葉，由“風(fēng)”“雅”“頌”三部分組成，開創(chuàng)了中國文學(xué)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。5、C【試題解析】本題考查了音樂藝術(shù)常識?！禼小調(diào)第五交響曲(命運)》是貝多芬的作品，分為四個樂章。整個作品情緒激昂，氣魄宏大，鮮明地表達了人與命運抗?fàn)幍闹黝}，富有強烈的藝術(shù)感染力。A項是莫扎特的作品，B項是海頓的作品，D項是德沃夏克的作品。6、D【試題解析】《游春圖》是我國存世最早的一幅山水畫，作者是隋代的展子虔。7、C【試題解析】本題考查了繪畫藝術(shù)常識?！断叫新脠D》是北宋畫家范寬的代表作.描繪的是典型的北國景色，該作品為中國繪畫史上的杰作。8、A【試題解析】本題考查了電影藝術(shù)常識?！睹诽m芳》是陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的電影，影片于2008年12月4日在中國內(nèi)地上映，講述了一代京劇大師梅蘭芳先生傳奇的一生。9、C【試題解析】1581年，意大利籍藝術(shù)家們在法國宮廷排演了第一部真正意義上的芭蕾舞劇、王后喜劇芭蕾，隨后芭蕾舞迅速在歐洲各國傳播開來。10、B【試題解析】《創(chuàng)造亞當(dāng)》是文藝復(fù)興時期的意大利藝術(shù)家米開朗琪羅為梵蒂岡西斯廷教堂創(chuàng)作的天頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》中的一部分，畫面富有創(chuàng)造地戲劇性地展現(xiàn)了人類生命的誕生。11、D【試題解析】藝術(shù)傳播的方式有很多種，歷史上先后出現(xiàn)口頭傳播、文字傳播、印刷傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播等方式。而在現(xiàn)代社會中藝術(shù)傳播的主要方式有：現(xiàn)場表演傳播、展覽性傳播，大眾傳播。12、A【試題解析】B、C、D三項的作者分別是王實甫、湯顯祖、紀(jì)君祥，故排除?！堕L生殿》為清初洪羿作，取白居易《長恨歌》中的“七月七日長生殿”詩句作為劇本題目。13、C【試題解析】本題考查了雕塑藝術(shù)常識。《大衛(wèi)》是米開朗琪羅的代表作之一，為大理石雕塑，是當(dāng)時意大利市民反侵略的象征。A項是米隆的作品，B項是阿歷山德羅斯的作品，D項是羅丹的作品。14、B【試題解析】模仿說認(rèn)為藝術(shù)起源于人類對于自然或現(xiàn)實生活的模仿，是有關(guān)藝術(shù)起源的最古老的理論，古希臘的德謨克利特、亞里士多德等人均持這種觀點。15、D【試題解析】《蘭亭集序》是東晉王羲之的書法作品;《蜀素帖》是北宋米芾的書法作品;《中秋帖》是東晉王獻之的書法作品;《寒食帖》是北宋蘇軾的書法作品。16、B【試題解析】本題考查了音樂藝術(shù)常識。《陽關(guān)三疊》是根據(jù)唐代詩人王維的詩歌《送元二使安西》譜寫的一首琴曲，音調(diào)純樸而富于激情，充分表達了作者對即將遠行的友人的那種無限關(guān)懷、留戀的誠摯情感。故選B。17、C【試題解析】造型藝術(shù)是指運用一定的物質(zhì)材料(如顏料、紙張、泥石、木料等)，通過塑造靜態(tài)的視覺形象來反映社會生活與表現(xiàn)藝術(shù)家思想情感的藝術(shù)。造型藝術(shù)主要包括繪畫、雕塑、攝影、書法等藝術(shù)。18、C【試題解析】藝術(shù)傳播指的是藝術(shù)信息的傳遞和交流，是藝術(shù)信息在社會系統(tǒng)中的運行，構(gòu)成藝術(shù)傳播的五個要素是藝術(shù)傳播主體、藝術(shù)傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。19、C【試題解析】藝術(shù)創(chuàng)作的心理要素主要包括審美感知、審美想象、審美情感和審美理解。四種要素的關(guān)系是：審美感知獲取信息，審美想象加工信息，審美情感訴諸感性，審美理解訴諸理性。20、B【試題解析】本題考查了藝術(shù)起源相關(guān)內(nèi)容。表現(xiàn)說認(rèn)為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流的需要，意大利美學(xué)家克羅齊、美國學(xué)者蘇珊.朗格是表現(xiàn)說的代表人物，故選B。二、簡答題21、(1)藝術(shù)鑒賞是一種以藝術(shù)作品為對象、以受眾為主體的欣賞活動，是接受者在審美經(jīng)驗的基礎(chǔ)上對藝術(shù)作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。它是一種積極能動的再創(chuàng)造活動。(2)具體表現(xiàn)在：第一，藝術(shù)作品必須經(jīng)過鑒賞主體的審美再創(chuàng)造活動，才能真正實現(xiàn)其社會意義和美學(xué)價值;第二，鑒賞主體對藝術(shù)作品不是消極被動地接受，而是積極主動地再創(chuàng)造;第三，從最根本的意義上講，藝術(shù)鑒賞同藝術(shù)創(chuàng)作一樣，也是人類自身主體力量在審美活動中的自我肯定與自我實現(xiàn)。22、(1)科學(xué)是人類社會的一種重要的文化現(xiàn)象，它與藝術(shù)有不少相似之處，同時在其發(fā)展過程中也有本質(zhì)的區(qū)別。(2)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為藝術(shù)提供了新的物質(zhì)技術(shù)手段、傳播手段，并促使新的藝術(shù)形式的產(chǎn)生和美學(xué)觀念的變化。(3)在思維方式、價值追求等方面，藝術(shù)也一直對科學(xué)的發(fā)展具有重要的影響。23、(1)藝術(shù)語言是創(chuàng)作主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)作活動中，運用獨特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。(2)藝術(shù)語言是各門類藝術(shù)創(chuàng)作的媒介和形式的總稱，藝術(shù)語言又可具體劃分為文學(xué)語言、音樂語言，繪畫語言和視聽語言等。(3)藝術(shù)語言具有多樣性和豐富性，并在藝術(shù)發(fā)展中不斷變化和革新。三、作品賞析題24、電視連續(xù)劇《圍城》改編自錢鐘書的同名長篇小說，共10集，導(dǎo)演黃蜀芹，1990年首播。該劇以中國20世紀(jì)30年代留學(xué)生方鴻漸歸國后的戀愛和生活為線索，真實地再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期上海及后方的生活景觀和時代氛圍。作品以細膩的手法生動刻畫了抗戰(zhàn)期間從沿海城市遷徙到后方的一批知識分子形象，傳達了人生如圍城的哲思，反映了當(dāng)時后方知識分子失落、空虛的精神生活和難以突破的生存困境。該劇充分體現(xiàn)《圍城》原著的特色，貫穿隱喻與反諷的手法，堅持幽默與調(diào)侃的基調(diào)，使用冷靜旁觀的攝像視角去表現(xiàn)人物和事件，以平靜而富有哲理的旁白，成功地展示了時代特色及其人物的生存狀態(tài)。眾多優(yōu)秀演員出色地演繹了劇中人物的命運及其心理世界。25、(1)俄羅斯經(jīng)典芭蕾舞劇《天鵝湖》創(chuàng)作于19世紀(jì)，由柴可夫斯基作曲。(2)舞劇講述了一位王子愛上了被魔王施了魔法變成天鵝的公主，王子經(jīng)過激烈搏斗戰(zhàn)敗了魔王，使公主重獲自莊。舞劇塑造了一群變成天鵝的俄羅斯少女形象，強調(diào)少女形態(tài)的純真美好.同時以獨特的造型和舞姿渲染了天鵝的優(yōu)雅與圣潔。(3)該劇音樂或氣勢恢宏，或優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，是交響樂與芭蕾舞的完美結(jié)合?！短禊Z湖》中群舞、獨舞和雙人舞都比較有特點，第2幕和第3幕的“天鵝群舞”代表了芭蕾藝術(shù)的基本特征，同時也是一個世紀(jì)以來最為人們所熟知的舞蹈動作;舞劇中無論是對場景的描寫，還是對人物的刻畫，都十分恰當(dāng)、深劃，達到了很高的藝術(shù)境界。全劇的音樂舞蹈以其鮮明、生動的特點，成為世界音樂寶庫中的一顆璀璨的明殊，《天鵝湖》也成為舞劇發(fā)展史上的一部劃時代巨作。26、《夜巡》是17世紀(jì)荷蘭畫家哈門斯·范·雷因·倫勃朗的代表作品?！兑寡病飞鷦拥孛枥L了眾多國民兵團體軍官出巡前集結(jié)時的群像，表現(xiàn)了軍官們迥異的神態(tài)以及富于戲劇性的場景，并且穿插了一名兒童活躍的身姿，活現(xiàn)出17世紀(jì)阿姆斯特丹軍人的精神面貌和社會風(fēng)俗。倫勃朗打破傳統(tǒng)繪畫習(xí)慣，把富于戲劇性的歷史畫因素引入其中，采用了接近舞臺效果的表現(xiàn)手法，使兩個主要人物處于照明的中心，用復(fù)雜而又相互聯(lián)系的動作把握主題，以充滿光線和運動帶來的空間幻覺，營造了整個畫面的宏大氣勢。畫作結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明、主次清晰，呈現(xiàn)出激越、亢奮、追求動感的巴洛克風(fēng)格，是一件優(yōu)秀的現(xiàn)實主義油畫作品。四、論述題27、藝術(shù)鑒賞流程包括三個方面。(1)直覺與感知。藝術(shù)直覺是指人們在審美活動中對于審美對象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力。審美感知是指人們在注意審美對象形式特點的同時，開始關(guān)注審美對象的意義。鑒賞活動是在直覺與感知的心理基礎(chǔ)上開始的，使鑒賞者產(chǎn)生對作品形式美的注意，完成對其意義的初步感受。(2)體驗與想象。在鑒賞過程中，主體以自身審美經(jīng)驗為基礎(chǔ)，潛入作品情境之中進行審美體驗.不斷推進與作品中所包含情感的交流與融合。同時由于審美想象和聯(lián)想的展開，鑒賞者可以與作品或藝術(shù)家進行交流，洞察其深層意蘊，并逐漸生成審美愉悅。(3)理解與創(chuàng)造。理解既包括對