2023年湖南省專升本考試大學政治測試題含解析

2023年湖南省專升本考試大學政治測試題一、單選題1、構(gòu)建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點是（）（A）發(fā)展（B）以人為本（C）民主法制（D）經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展2、藥物的價值是治療疾病，它對病人有價值，對健康人則沒有價值。這說明價值具有______。A．主體性B．主觀性C．實踐性D．客觀性3、階級斗爭的根源在于階級之間______。A．物質(zhì)利益的對立B．政治立場的不同C．思想觀念的對立D．社會分工的不同4、“只見樹木，不見森林”的思維方法屬于（）（A）唯心主義（B）辯證法（C）唯物主義（D）形而上學5、推動建設(shè)______的新型國際關(guān)系，是黨中央立足時代發(fā)展潮流和我國的根本利益做出的戰(zhàn)略選擇，反映了中國人民和世界人民的共同心愿。A．相互尊重、公平正義、合作共贏B．獨立自主、自力更生、艱苦奮斗C．實事求是、解放思想、開放包容D．求真務(wù)實、開拓進取、合作共贏6、______是鄧小平理論的活的靈魂，是鄧小平理論的精髓。A．黨的基本路線B．解放思想、實事求是的思想路線C．改革開放理論D．社會主義初級階段理論7、新冠疫情發(fā)生以來，中國在做好國內(nèi)疫情防控的同時，也盡其所能向國際社會提供人道主義援助，支持全球抗擊疫情，為解決這一全球性問題提供中國方案，貢獻中國力量，以實際行動彰顯了中國推動構(gòu)建______的真誠愿望。A．生命共同體B．全球共同體C．利益共同體D．人類命運共同體8、“風定花猶落，鳥鳴山更幽”，這句詩包含的哲學觀點是（）（A）靜止是絕對的（B）運動是相對的（C）靜中有動、動中有靜（D）靜止是無條件的9、______是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，這是黨的十八大以來習近平總書記提出的一個重要論斷。A．馬列主義毛澤東思想B．民主政治C．中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導D．社會和諧10、荀子曰：“不積跬步，無以至千里；不積細流，無以成江海。”其哲學寓意是______。A．否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)B．質(zhì)量互變規(guī)律的體現(xiàn)C．對立統(tǒng)一規(guī)律的體現(xiàn)D．社會歷史辯證法的體現(xiàn)11、貫徹新發(fā)展理念，實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，要把推進______作為經(jīng)濟發(fā)展的主線。A．供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革B．增長動能轉(zhuǎn)換C．要素市場化配置改革D．現(xiàn)代化經(jīng)濟體系12、社會主義初級階段是不可逾越的，這主要取決于（）（A）市場經(jīng)濟的不可逾越性（B）生產(chǎn)力發(fā)展的不可逾越性（C）生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的不可逾越性（D）文化傳統(tǒng)的不可逾越性13、深化文化體制改革，要堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓（）（A）公共性文化產(chǎn)業(yè)（B）公益性文化產(chǎn)品（C）經(jīng)營性文化事業(yè)（D）經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)14、感性認識是客體直接作用于______的感官而產(chǎn)生的認識。A．事物B．主體C．個別人D．對象15、生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是（）（A）生產(chǎn)資料所有制形式（B）產(chǎn)品的分配關(guān)系（C）消費（D）交換16、矛盾問題的精髓是（）（A）矛盾斗爭性與同一性關(guān)系原理（B）主要矛盾及其主要方面（C）矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系原（D）矛盾分析方法17、摩擦生熱，水漲船高……這些現(xiàn)象表明______。A．原因和結(jié)果是對立的B．因果聯(lián)系是一種必然聯(lián)系C．原因和結(jié)果是不確定的D．原因和結(jié)果可以相互轉(zhuǎn)化18、物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，客觀實在性是______。A．自然物質(zhì)的個性B．一切物質(zhì)的共性C．物質(zhì)的具體形態(tài)D．物質(zhì)的存在方式19、______明確把依法治國確立為治理國家的基本方略，把建設(shè)社會主義法治國家確定為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標。A．黨的十九大B．黨的十八大C．黨的十一屆三中全會D．黨的十五大20、“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，這句詩包含的哲學觀點是（）（A）發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一（B）發(fā)展是新事物代替舊事物的過程（C）內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)（D）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者21、馬克思主義哲學的根本特征是以______為基礎(chǔ)的科學性和革命性的統(tǒng)一。A．普遍性B．實踐性C．人民性D．同一性22、哲學的基本問題是（）（A）性善與性惡的問題（B）思維與存在的關(guān)系問題（C）宗教與科學的關(guān)系問題（D）世界是否可知的問題23、歷史上杰出人物的出現(xiàn)______。A．是純粹偶然的B．是純粹必然的C．既是必然的，又是偶然的D．有的是偶然的，有的是必然的24、科學發(fā)展觀的基本要求是______。A．發(fā)展B．以人為本C．全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D．統(tǒng)籌兼顧25、“拔苗助長”的典故是（）（A）否定主觀能動性的表現(xiàn)（B）違背事物發(fā)展規(guī)律的表現(xiàn)（C）體現(xiàn)內(nèi)因是事物發(fā)展根據(jù)的表現(xiàn)（D）體現(xiàn)外因是事物發(fā)展條件的表現(xiàn)26、按照主體的需要和尺度認識和改造客觀世界，這屬于（）（A）真理性問題（B）法律性問題（C）客觀性問題（D）價值性問題27、哲學與具體科學的關(guān)系是______。A．一般與個別的關(guān)系B．包含與被包含的關(guān)系C．思維與存在的關(guān)系D．決定與被決定的關(guān)系28、在中國革命、建設(shè)、改革的歷史進程中，馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍及其理論成果是______。A．毛澤東思想B．“三個代表”重要思想C．鄧小平理論D．中國特色社會主義理論體系29、中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾轉(zhuǎn)化為（）（A）人民日益增長的美好生活需要和不富裕不平衡的發(fā)展之間的矛盾（B）人民日益增長的幸福生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾（C）人民日益增長的幸福生活需要和不富裕不平衡的發(fā)展之間的矛盾（D）人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾30、新時代黨的建設(shè)的方針是______。A．堅持和加強黨的全面領(lǐng)導B．堅持黨要管黨、全面從嚴治黨C．加強黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進性和純潔性建設(shè)D．以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)二、多選題31、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，表現(xiàn)在他們是______。A．社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者B．社會精神財富的創(chuàng)造者C．推動社會變革的決定力量D．社會基本矛盾的體現(xiàn)者32、有人說：“如果資本主義的滅亡是由科學保證了的，為什么還要費那么大的氣力去為它安排葬禮呢?”這種觀點的錯誤在于（）（A）混淆了社會規(guī)律和自然規(guī)律的區(qū)別（B）否認了社會實踐中的意識能動性（C）否認了歷史觀上的決定論原則（D）否認了歷史主體的能動作用33、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，因為它______。A．揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的內(nèi)在動力B．是貫徹量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索C．是理解量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律的“鑰匙”D．提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法34、物質(zhì)世界統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系是______。A．多樣性包含統(tǒng)一性B．統(tǒng)一性存在于多樣性之中C．統(tǒng)一性以多樣性為前提D．統(tǒng)一性與多樣性互不相容35、建設(shè)美麗中國，必須______。A．堅持人與自然和諧共生B．形成人與自然和諧發(fā)展新格局C．加快生態(tài)文明體制改革D．征服自然三、判析題36、中國的現(xiàn)代化是有別于資本主義的現(xiàn)代化。A.正確B.錯誤37、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐是鄧小平理論的現(xiàn)實依據(jù)。A.正確B.錯誤四、簡答題38、簡答如何堅持群眾路線39、簡述中國走和平發(fā)展道路的緣由。40、簡述社會主義市場經(jīng)濟體制的基本特征。41、簡答確保黨始終總損全局協(xié)調(diào)各方。五、論述題42、論述百年未有之大變局。六、材料分析題43、閱讀材料，回答問題。材料1：20世紀80年代，為解決歷史遺留問題，鄧小平同志等中國共產(chǎn)黨人從國家民族整體利益和香港同胞切身利益出發(fā)，創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”偉大構(gòu)想。材料2：“一國兩制”在香港的成功實踐充分證明，“一國兩制”不僅是解決歷史遺留的香港問題的最佳方案，也是香港保持長期繁榮穩(wěn)定的最佳制度，具有強大生命力和制度優(yōu)越性。材料3：黨的十九大把“堅持‘一國兩制’和推進祖國統(tǒng)一”確定為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的14條基本方略之一，黨的十九屆四中全會把“堅持‘一國兩制’，保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定，促進祖國和平統(tǒng)一”列為我國國家制度和國家治理體系所具有的13個方面顯著優(yōu)勢之一?！陨喜牧暇浴稌r事報告(大學生版)》增刊(2021—2022)，中共中央宣傳部時事報告雜志社2021年版問題：1.闡述“一國兩制”偉大構(gòu)想的基本內(nèi)容。2.運用矛盾同一性和斗爭性的辯證關(guān)系理論，論述始終堅定“一國兩制”制度自信對于促進祖國和平統(tǒng)一的深遠意義。

參考答案一、單選題1、B【試題解析】構(gòu)建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點是堅持以人為本。2、A[解析]價值的主體性是指價值直接與主體相聯(lián)系，始終以主體為中心。價值關(guān)系的形成依賴于主體的存在。沒有主體，就不存在價值關(guān)系；同一客體可能對不同主體具有不同的價值。題目中說藥物的價值是治療疾病，它對病人有價值，對健康人則沒有價值。在這個意義上，價值的主體性決定了價值的相對性，即價值是隨著主體、客體以及主體客體的變化而變化的。故選A。3、A[解析]階級斗爭根源于階級之間物質(zhì)利益的根本對立，根源于社會經(jīng)濟關(guān)系的沖突。一切階級斗爭，歸根結(jié)底都是圍繞經(jīng)濟利益這個軸心展開的。故選A。4、D【試題解析】形而上學是一種用孤立、靜止和片面的觀點觀察和處理事物的世界觀和方法論?！爸灰姌淠?，不見森林”是一種典型的形而上學觀點。5、A[解析]維護世界和平、促進共同發(fā)展，是中國外交政策的宗旨。新型國際關(guān)系，“新”在相互尊重，“新”在公平正義，特別是“新”在合作共贏。故選A。6、B[解析]解放思想、實事求是的思想路線，是鄧小平理論的活的靈魂，是鄧小平理論的精髓。故選B。7、D[解析]構(gòu)建人類命運共同體，核心就是建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。中國支持全球抗擊疫情，體現(xiàn)了推動構(gòu)建人類命運共同體的真誠愿望。故選D。8、C【試題解析】“風定花猶落，鳥鳴山更幽"的意思是風對于花來說是靜止的，但花不會因為風的靜止而停止凋謝，這說明運動無時無刻地都在進行；鳥鳴更襯托出山的幽靜，形象地說明了靜中有動，動中有靜。9、C[解析]黨的領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。第一，這是由科學社會主義的理論邏輯所決定的；第二，這是由中國特色社會主義產(chǎn)生與發(fā)展的歷史邏輯所決定的；第三，這是由中國特色社會主義邁向新征程的實踐邏輯所決定的。這是黨的十八大習近平總書記提出的一個重要論斷。故選C。10、B[解析]題干中的“積跬步”“積細流”是量的積累，“至千里”“成江海”是量變達到一定度而發(fā)生質(zhì)變，因此說“沒有量變，就不會有質(zhì)變，量變到一定程度會引起質(zhì)變”。故體現(xiàn)的是質(zhì)量互變規(guī)律。故選B。11、A[解析]貫徹新發(fā)展理念，實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，要把推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為經(jīng)濟發(fā)展的主線。故選A。12、B【試題解析】生產(chǎn)關(guān)系是可以逾越的，生產(chǎn)力是不可逾越的。社會主義初級階段是不可逾越的，主要取決于生產(chǎn)力發(fā)展的不可逾越性。13、D【試題解析】深化文化體制改革，要堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。14、B[解析]感性認識是人們在實踐基礎(chǔ)上，由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認識，是客體直接作用于主體的感官而產(chǎn)生的認識。故選B。15、A【試題解析】生產(chǎn)資料的所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定著生產(chǎn)關(guān)系的其他兩個方面，是區(qū)分不同生產(chǎn)方式、判定社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性質(zhì)的客觀依據(jù)；而生產(chǎn)關(guān)系的其他兩個方面，又影響和制約著生產(chǎn)資料的所有制形式。16、C【試題解析】矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是矛盾問題的精髓。17、B[解析]摩擦生熱、水漲船高體現(xiàn)了原因與結(jié)果之間的辯證關(guān)系，因果聯(lián)系是一種必然的聯(lián)系。一定的原因必然會產(chǎn)生一定的結(jié)果；一定的結(jié)果必定是由一定的原因引起的。摩擦是原因，熱是結(jié)果；水漲是原因，船高是結(jié)果。故選B。18、B[解析]馬克思主義的物質(zhì)范疇從現(xiàn)實存在著的自然和社會存在中抽象出了其共同特性——客觀實在性。故選B。19、D[解析]黨的十五大明確把依法治國確立為治理國家的基本方略，把建設(shè)社會主義法治國家確定為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標。故選D。20、B【試題解析】“芳林嘲州催陳葉，流水前波讓后波”體現(xiàn)了發(fā)展是前進上升的運動，發(fā)展的本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。21、B[解析]馬克思主義具有鮮明的實踐性、科學性、革命性、人民性和發(fā)展性，這些鮮明特征體現(xiàn)了馬克思主義的本質(zhì)和使命，也展現(xiàn)出馬克思主義的理論形象。馬克思主義哲學的根本特征是以實踐性為基礎(chǔ)的科學性和革命性的統(tǒng)一。故選B。22、B【試題解析】哲學的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題。23、C[解析]任何歷史人物的出現(xiàn)都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一。時勢造英雄，杰出人物的出現(xiàn)具有必然性。杰出人物會因其智慧、性格因素對社會進程產(chǎn)生影響，但這些作用僅僅是歷史進程中的偶然現(xiàn)象，只能成為社會發(fā)展的個別原因。故選C。24、C[解析]科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心立場是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。故選C。25、B【試題解析】“拔苗助長”的典故夸大了人的主觀能動性，違背了規(guī)律的客觀性。26、D【試題解析】人類的認識活動從整體上是為了獲得真理，并用真理指導實踐，以取得實踐的成功。為了滿足人類生存和發(fā)展的需要，人們必須通過實踐改造外部世界，創(chuàng)造出能夠滿足人類需要的事物。在這一過程中，不僅存在著主觀符合客觀的真理問題，而且存在著按照主體的需要和尺度認識和改造客觀世界的價值問題。27、A[解析]哲學與具體科學的研究對象不同。哲學所揭示的一般本質(zhì)和一般規(guī)律，是從具體科學、具體經(jīng)驗中抽象和概括出來的，是自然知識和社會知識的總結(jié)。具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律。因此，哲學與具體科學的關(guān)系是一般與個別的關(guān)系。故選A。28、D[解析]中國革命、建設(shè)、改革的歷史進程中，馬克思主義中國化實現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，第一次歷史性飛躍及其理論成果就是毛澤東思想，第二次歷史性飛躍及其理論成果是中國特色社會主義理論體系。故選D。29、D【試題解析】黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入了新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。30、B[解析]新時代黨的建設(shè)方針是堅持黨要管黨、全面從嚴治黨。故選B。二、多選題31、ABC[解析]人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，表現(xiàn)在人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是推動社會變革的決定力量。故選ABC。32、A，B，D【試題解析】社會發(fā)展規(guī)律是客觀的，資本主義滅亡是必然的，但也需要發(fā)揮人民群眾的主觀能動性，通過革命來推翻它。題干中的觀點錯誤理解了社會規(guī)律發(fā)揮作用的方式，否認了人作為歷史主體通過革命實現(xiàn)社會形態(tài)演變的作用。C項錯誤，題干沒有否定歷史觀上的決定論原則。題干并沒有否定歷史觀上的決定論原則。33、ABCD[解析]對立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，這是因為：第一，對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的根本動力；第二，對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律的“鑰匙”；第三，對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。故選ABCD。34、ABC[解析]物質(zhì)世界統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系表現(xiàn)在：第一，物質(zhì)世界的統(tǒng)一性，以其多樣性為前提，離開多樣性的統(tǒng)一性是空洞的抽象。第二，物質(zhì)形態(tài)的多樣性，又以其客觀存在性為基礎(chǔ)，離開客觀實在性的多樣性是純粹的虛無。第三，統(tǒng)一性存在于多樣性之中，并通過多樣性表現(xiàn)出來；多樣性中包含著統(tǒng)一性。故選ABC。35、ABC[解析]生態(tài)文明建設(shè)，是指人類在利用和改造自然的過程中，主動保護自然，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)健康有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境。堅持人與自然的和諧共生，形成人與自然和諧發(fā)展新格局，加快生態(tài)文明體制改革。征服自然的說法錯誤。故選ABC。三、判析題36、A解析：第一，中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化，是獨具特色、有別于資本主義的現(xiàn)代化。西方資本主義現(xiàn)代化是建立在對外殖民血腥掠奪、對內(nèi)殘酷剝削人民的原始積累基礎(chǔ)上的。中國式現(xiàn)代化打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實現(xiàn)現(xiàn)代化的神話，克服了資本主義現(xiàn)代化所固有的弊端，提供了現(xiàn)代化的全新選擇，展現(xiàn)了人類社會現(xiàn)代化的光明前景。第二，中國式現(xiàn)代化是發(fā)展中國家的現(xiàn)代化，開辟了后發(fā)國家走向現(xiàn)代化的嶄新道路。西方發(fā)達國家是一個"串聯(lián)式”的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，決定了我國發(fā)展必然是一個“并聯(lián)式”"的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。新中國成立以來特別是改革開放以來，我國用幾十年的時間，在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達國家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。37、A解析：第一，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實踐，是人民群眾生機勃勃的偉大創(chuàng)造，是理論發(fā)展的源泉。鄧小平領(lǐng)導全黨總結(jié)群眾成功實踐的經(jīng)驗中，也從總結(jié)工作的某些失誤的教訓中把經(jīng)驗上升為理論，揭示了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，從而創(chuàng)立了鄧小平理論第二，鄧小平理論指導了改革開放的偉大實踐。鄧小平理論的貢獻，是歷史性的，也是世界性的，不僅改變了中國人民的歷史命運，而且改變了世界的歷史進程。鄧小平理論經(jīng)過改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐的檢驗，已經(jīng)被證明是指導中國人民建設(shè)中國特色社會主義、保證中國在改革開放實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕的系統(tǒng)的科學理論。鄧小平理論是中國鄧小平和中國人民寶貴的精神才富，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學指南，是黨和國家必須長期堅持的指導思想。四、簡答題38、((1)堅持群眾路線，就要堅持人民是推動歷史發(fā)展的根本力量。(2)堅持群眾路線，就要堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;(3)堅持群眾路線，就要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。)39、(1)這是由我國人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的，走和平發(fā)展道路，是中國人民的真誠愿望和不懈追求。中國需要和平，人民需要和平;中國需要發(fā)展，人民需要發(fā)展。和平發(fā)展是中國廣大人民的真實愿望，它與每個人息息相關(guān)。如何將和平和發(fā)展聯(lián)系起來，如何在和平的前提下發(fā)展本國經(jīng)濟及提高人民生活水平成為現(xiàn)階段亟待解決的問題。(2)和平和發(fā)展是當今時代的主題。世界多極化發(fā)展趨勢不可逆轉(zhuǎn)。中國走和平發(fā)展道路符合時代主題和世界發(fā)展趨勢的要求。走和平發(fā)展道路，是中國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。當今時代飛速發(fā)展，使世界格局發(fā)生了很大的變化。隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟全球化日益深入。每個國家再也不是一個獨立的個體，國家的發(fā)展再也不是一個國家的事情。之前的那種關(guān)起門來搞自己的建設(shè)已經(jīng)背離了歷史發(fā)展的主流。此時，就需要因勢利導，因時適變，走出一條既符合世界發(fā)展潮流又符合本國國情的路子來，而中國的和平發(fā)展道路是人類追求文明進步的一條全新道路，是中國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。(3)我國正處在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟社會發(fā)展需要和平穩(wěn)定的國際環(huán)境，需要國際交流合作，走和平發(fā)展道路符合我國的國家利益要求。中國的和平發(fā)展也是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。40、(1)在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。一切符合“三個有利于”標準的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。(2)在分配制度上，堅持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。(3)在宏觀調(diào)控上，以實現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點和歸宿。社會主義國家能夠把人們的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，使市場在社會主義國家宏現(xiàn)調(diào)控下對資源配置起決定性作用。41、(第一，確保黨始終總損全局、協(xié)調(diào)各方，必須增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。第二，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，必須堅持和完善黨的領(lǐng)導的體制機制。第三，確保黨始終總攪全局、協(xié)調(diào)各方，必須堅持黨的民主集中制原則。第四，確保黨始終總攪全局、協(xié)調(diào)各方，必須全面增強黨的執(zhí)政本領(lǐng)。)五、論述題42、(當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，這是以習近平同志為核心的黨中央科學認識全球發(fā)展大勢、深刻洞察世界格局變化而作出的重大戰(zhàn)略判斷。百年未有之大變局，概括來說，就是當前國際格局和國際體系正在發(fā)生深刻調(diào)整，全球治理體系正在發(fā)生深刻變革，國際力量對正在發(fā)生近代以來最具革命性的變化，世界范圍呈現(xiàn)出影響人類歷史進程和趨向的重大態(tài)勢。第一，世界經(jīng)濟版圖發(fā)生的深刻變化前所未有，新興經(jīng)濟體和發(fā)展中國家在世界經(jīng)濟中占據(jù)越來越大的份額，世界經(jīng)濟重心加快"自西向東"位移。第二，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革帶來的新陳代謝和激烈競爭前所未有，深刻改變?nèi)祟惿鐣a(chǎn)生活方式和思維方式，推動生產(chǎn)關(guān)系變革，給國際格局和國際體系帶來廣泛深遠影響。第三，國際力量對比發(fā)生的革命性變化前所未有，發(fā)達國家內(nèi)部矛盾重重、實力相對下降，一大批發(fā)展中國家群體性顯起，成為影響國際政治經(jīng)濟格局的重要力量。第四，全球治理體系的不適應(yīng)、不對稱前所未有，西方發(fā)達國家主導的國際政治經(jīng)濟秩序越來越難以為繼，發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)不斷擴大，全球治理越來越向著更加公平合理的方向發(fā)展。第五，人類前途命運的休戚與共前所未有，各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、更緊密，整個世界日益成