《阿房宮賦》 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

杜牧阿房宮賦學(xué)習(xí)目標(biāo)１、感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。２、學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。３、了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。

重點(diǎn)難點(diǎn)

學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。解題①阿房宮，宮殿名，秦帝國修建的新朝宮。

“阿房宮”的“阿房”舊讀“婀旁”（ēpáng）。為什么叫“阿房”？一說是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說因?qū)m殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。遺址在今西安的西南。秦始皇營造的宮殿，始建于秦始皇三十五年，到秦亡時(shí)尚未完工，規(guī)模宏大，奢華壯觀。傳說后被項(xiàng)羽燒毀。從此阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話題。萬里長城、秦始皇陵、秦直道并稱為"秦始皇的四大工程"，它們是中國首次統(tǒng)一的標(biāo)志性建筑

根據(jù)歷史記載，秦始皇以咸陽城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。阿房宮東西寬三里，南北長五里，可容納十五萬人居住。里面道路縱橫交錯(cuò)，宮殿屋宇林立。其前殿東西長五百步，南北寬五十丈，高達(dá)十?dāng)?shù)丈，可以容納萬人。而這，只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽相連接，周圍三百里內(nèi)星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個(gè)建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通到終南山下。

修阿房宮用的全是珍貴的木料和質(zhì)地優(yōu)良的石料，參加修建的工役有七十萬人之多。這些材料從千里之外的蜀地和荊地遠(yuǎn)道運(yùn)來。那時(shí)交通落后，全靠人拉馬馱，其艱巨非同一般。當(dāng)時(shí)有運(yùn)石工人編的歌謠道：“千里乎喲萬里喊，巨石大如山。渭水河啊甘泉口，石落水?dāng)嗔鳌！彼牧鶠橹髯非篑壟?對稱句)。語音要求聲律諧協(xié)(和諧協(xié)調(diào))。文辭講究藻飾用典。內(nèi)容側(cè)重寫景抒情。形式常為主客問答。文體知識(shí)

賦：是我國古代一種文體，兼具詩歌和散文的特點(diǎn)。運(yùn)用大量華麗的語句，張揚(yáng)文采，從不同的方面（角度）描寫事物，不厭其詳，不厭其細(xì)。始于戰(zhàn)國，盛行于漢，唐宋衰微，元、明、清趨于消亡。文體特點(diǎn)賦者，鋪采摛chī文，體物寫志也?！?jiǎng)③摹段男牡颀垺ぴ徺x》鋪敘，鋪張辭藻表現(xiàn)、描繪鋪采摛文指賦的形貌；

體物寫志，指賦的內(nèi)容。形式上：手法：注重鋪陳，多對偶、排比、比喻、夸張；語言：講究辭藻和用典，聲律和諧，朗朗上口；句式：以四、六句為主，句式錯(cuò)落有致，追求駢偶。內(nèi)容上：

通過摹寫事物來抒發(fā)情志，寄托諷喻之意。

詠物說理

托物言志

借古諷今②賦，文體名。賦的流變：漢賦駢賦律賦文賦騷賦屈原、宋玉為代表的楚辭及后世模仿之作漢代流行的大賦孕育于漢魏之際，流行于兩晉南北朝的漢賦變體唐代產(chǎn)生的考試專用的試帖賦，其形式一直沿襲至清末宋代多以散文方法作賦，別創(chuàng)一格各階段代表作品：東漢張衡的《二京賦》、西晉左思的《三都賦》、唐杜牧的《阿房宮賦》，宋蘇軾的兩篇《赤壁賦》等。

凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉也。

——王國維

唐代文學(xué)家，京兆萬年（今陜西西安）人。

宰相杜佑之孫。為人耿介，不屑逢迎。與李商隱并稱“小李杜”。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后人遂稱之為“杜樊川”。

其為詩注重文意辭采，追求高絕綺麗，于晚唐浮靡詩風(fēng)中自樹一幟，文、賦、詩皆負(fù)盛名，尤擅文賦，散文氣勢雄渾，多針砭時(shí)弊。文、賦、詩皆工。803—853字牧之號(hào)樊川居士作者介紹

過華清宮絕句三首（其一）長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。赤

壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。詩歌特點(diǎn)：杜牧善于將個(gè)人對國家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄于詩情畫意之中，體現(xiàn)了詩歌的現(xiàn)實(shí)主義精神。

《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！碧凭醋诶钫渴鶜q繼位，與宦官嬉戲終日，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，曾在長安洛陽有興修宮殿的龐大計(jì)劃。后因平盧、成德節(jié)度使借口“以兵匠助修東都”想趁機(jī)奪取洛陽，才作罷。作者預(yù)感到唐王朝的危險(xiǎn)局勢，與黑暗現(xiàn)實(shí)，就寫這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。寫作背景一整體感知聽錄音，正字音結(jié)構(gòu)梳理

第一部分（1—2）：是敘事，由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

第二部分（3—4）：議論分析，由古及今，指出六國與秦滅亡原因，諷喻唐朝統(tǒng)治者勿蹈秦王朝之覆轍。

根據(jù)文體特點(diǎn)、表達(dá)方式、文章內(nèi)容，本文可分幾大部分？并概括其大意。

“體物寫志”——即鋪敘事情，抒發(fā)情志。結(jié)構(gòu)梳理兩部分之間是什么關(guān)系？

1、前面的描繪是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦亡的歷史教訓(xùn)、諷喻現(xiàn)實(shí)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、鋪事與寫志關(guān)系。鋪事是寫志的基礎(chǔ)，寫志是鋪事的目的。

3、鋪敘描寫抒情議論緊密結(jié)合，使得文章有景有事有情有理，具有強(qiáng)大的藝術(shù)力量。二文本研讀

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。完結(jié)統(tǒng)一，數(shù)作動(dòng)光禿覆蓋在北面，名作狀順承通達(dá)像絲綢那樣回環(huán)縈繞，名作狀古今異義鉤心斗角：指宮室建筑飛檐勾連，前后合抱。鉤心，指各種建筑物都有面向中心攢聚；斗角，指屋角互相對峙，好像兵戈相斗。今常用來比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。隨著第一段翻譯遮蔽河水盛大的樣子，一說緩慢流動(dòng)的樣子。

六國滅亡了，天下統(tǒng)一。蜀地的山禿了，阿房宮殿得以建成。（它）覆蓋了三百多里地，幾乎遮蔽了天日。從驪山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸陽。渭水和樊川，浩浩蕩蕩地流進(jìn)了宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣；長廊如帶，迂回曲折，屋檐高聳，如鳥仰首啄物。這些亭臺(tái)樓閣各隨地勢的高下走向而建，宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精致工巧。譯文

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。完結(jié)統(tǒng)一，數(shù)作動(dòng)光禿第一段翻譯畢—一：興亡鮮明的對比中寫出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，《過秦論》“強(qiáng)國請服，弱國入朝”筆力千鈞。

為下文伏脈：一亡一興，關(guān)鍵何在？作者正是由此開始總結(jié)歷史教訓(xùn)的。

第二，“?！薄俺觥薄こ桃?guī)模浩大，巨大耗資，非同凡響。給讀者留下了廣闊的想象空間。

修建的工役有七十萬人之多。用的珍貴木料和石料從千里之外的蜀地（四川）和荊地（湖北）遠(yuǎn)道運(yùn)來。當(dāng)時(shí)有運(yùn)石工人編的歌唱道:

“千男呼喲萬男喊，巨石大如山。渭水河啊甘泉口，石落水?dāng)嗔?。?/p>

《蜀道難》“難于上青天”的蜀道上運(yùn)送巨大木料的艱難；阿房宮建造中榨取了多少人民的血汗，葬送了多少人民的生命。秦始皇是多么驕奢；

第三，從語言上看，四個(gè)三字短句領(lǐng)起，兩兩對偶，各各押韻（全押仄聲韻）。音節(jié)急促有力，氣勢不凡的特點(diǎn)才能更好突出“豪邁氣概”達(dá)到先聲奪人的效果。西安華山臨潼咸陽寶雞延安咸陽驪山黃河占地之廣，建筑之高

覆壓三百余里，隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。覆蓋在北面，名作狀順承通達(dá)遮蔽河水盛大的樣子，一說緩慢流動(dòng)的樣子?！皹?gòu)”“折”“走”“流”

動(dòng)詞的妙用：巨大的建筑群仿佛動(dòng)了起來,四句寫阿房宮依山傍水而建,從整體上勾勒出阿房宮宏偉壯觀的氣勢。

五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。像絲綢那樣回環(huán)縈繞，名作狀鉤心斗角：指宮室建筑飛檐勾連，前后合抱。鉤心，指各種建筑物都有面向中心攢聚；斗角，指屋角互相對峙，好像兵戈相斗。

今常用來比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。隨著寫出樓閣之多，宮室之多，參差錯(cuò)落，精致工巧。運(yùn)用了想象（想象出來的阿房宮的景致）與比喻（廊腰縵回，檐牙高啄）。廊腰縵回檐牙高啄鉤心斗角盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣侯不齊?！臉幼用鳡?，像蜂房一樣，像水渦一樣所，量詞古今異義，本文指天氣冷暖，詞義縮小，

今指地區(qū)氣象情況。名作動(dòng)，出現(xiàn)云彩；出現(xiàn)龍名作動(dòng)，出現(xiàn)彩虹通感互文雨過天晴

（它們）回環(huán)曲折，像蜂房，像水渦（一樣稠密層疊），矗立著，不知它們有幾千萬座。長橋臥在水上（象蛟龍），（可是）沒有云彩怎么會(huì)出現(xiàn)龍？樓閣之間的通道架在半空（象彩虹），（可是）并非雨過天晴，怎么出現(xiàn)了彩虹？高高低低的樓閣，使人迷惑，辨不清南北西東。高臺(tái)上傳來歌聲，使人感到暖意，如同春光一般和暖；大殿里舞袖飄拂，使人感到寒氣，仿佛風(fēng)雨交加那樣凄冷。就在同一天內(nèi)，同一座宮里，而氣候冷暖不一。譯文盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落?！臉幼用鳡?，像蜂房一樣，像水渦一樣所，量詞轉(zhuǎn)換視角，凌空俯視，寫出整個(gè)建筑群的雄偉氣勢、其結(jié)構(gòu)的精美絕倫。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。名作動(dòng)，出現(xiàn)云彩；出現(xiàn)龍名作動(dòng)，出現(xiàn)彩虹雨過天晴以“臥”寫橋，坐落水面的靜態(tài)；以“行”寫復(fù)道，橫越空中的動(dòng)態(tài)。一下一上，一靜一動(dòng)，互相映襯。寫出阿房宮結(jié)構(gòu)的復(fù)雜與神奇?！芭P”“行”二字又以擬人手法將無生命之物寫活了。

反問、比喻——將橋喻龍—形態(tài)的高大，復(fù)道喻虹——色彩的絢麗。

反問：驚嘆語氣中表達(dá)觀感，給客觀描寫涂上了濃烈的抒情色彩。長橋臥波，未云何龍復(fù)道行空，不霽何虹歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣侯不齊。古今異義，本文指天氣冷暖，詞義縮小，今指地區(qū)氣象情況。通感互文

“歌臺(tái)”“舞殿”是互文,臺(tái)既可舞,殿亦可歌,意思是宮內(nèi)處處輕歌曼舞;運(yùn)用了夸張、襯托1）借寫歌舞的冷暖（對比），描述阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。2）寫出人的感受——親疏有別、冷暖不均。第一段小結(jié)建造背景，巨大耗資整體外觀細(xì)寫內(nèi)部樓閣長橋復(fù)道宮中歌舞盛況

第一段建筑人物雄奇壯麗整體局部外內(nèi)遠(yuǎn)近修辭：夸張比喻擬人反問通感

寫阿房官的建筑之奇。先描寫阿房宮的全貌,筆法簡練;再描寫阿房官的局部,細(xì)致周到。充分顯示了阿房宮這一宏偉建筑群的精致豪華、富麗堂皇。

1、開篇用四個(gè)三字短句領(lǐng)起,氣勢不凡,意蘊(yùn)豐富。

“六王畢,四海一”揭示阿房宮建造的背景:秦王統(tǒng)一天下?！笆裆截?阿房出”寫出阿房宮用材之多、耗費(fèi)民力之大。敘事中寓褒貶,引發(fā)讀者對歷史的思索。

2、寫阿房宮的全景。

“覆壓三百余里”寫占地之廣,“隔離天日”寫建筑之高，“驪山北構(gòu)而西折……流入宮墻”四句寫阿房宮依山傍水而建:從整體上勾勒出阿房宮宏偉壯觀的氣勢。第一段

3、寫阿房宮的局部。

先寫重樓疊閣、長廊高檐不計(jì)其數(shù),再以長橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、樓閣之高大，故意用問句渲染了整個(gè)建筑群的錯(cuò)綜復(fù)雜?！拔宀健薄笆健币钥鋸埵址▽憳情w之密集?！芭P”字寫長橋坐落在水面的端莊之靜態(tài),“行”字寫復(fù)道橫架于空中的曲折綿延之動(dòng)態(tài),一下一上,相互映襯;“臥”“行”二字又以擬人手法將無生命之物寫活了。

4、寫阿房宮的內(nèi)部。

“歌臺(tái)”“舞殿”是互文,臺(tái)既可舞,殿亦可歌,意思是宮內(nèi)處處輕歌曼舞;“一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊”，承“暖響”“冷袖”,從人們的主觀感受寫宮內(nèi)的歌舞盛況,以歌舞之紛繁襯托出阿房宮的宏大寬廣。

5、本段極富表現(xiàn)力的語言：

“畢”、“一”、“?！?、“出”四個(gè)字揭示了秦始皇統(tǒng)一中國以后的驕縱享樂，飽含著幾十萬勞動(dòng)者的無數(shù)辛苦和血淚，寓情于敘，愛憎強(qiáng)烈。“覆壓”言其廣，“隔離”言其高，“構(gòu)”、“折”、“走”、“流”，又使巨大的建筑群動(dòng)了起來。以龍喻橋，以虹喻道，再配上“臥波、行宮”，將靜物寫活。又故作疑問，構(gòu)成對句，意境迷離?！案枧_(tái)、舞殿”互文，又突出反映了受盡欺凌和侮辱的宮女們的痛苦心情。

這些極富表現(xiàn)力的語言為下文揭露秦始皇驕奢淫逸的生活作了鋪墊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。第二段翻譯離開名作狀，乘輦車辭別，離開互文，名作狀，在早上，在晚上成為名作動(dòng)，唱歌；彈琴（六國的）宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國的宮殿閣樓，乘坐輦車來到秦國。（她們）從早到晚唱歌彈琴，成為秦皇的宮人。交代了阿房宮中眾多美人的由來：寄托盛衰興亡之感。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。明亮的樣子同“青絲”指頭發(fā)油脂明星閃亮，原來是（宮人們）打開了梳妝的鏡子；烏云紛擾，原來是（宮人們）清晨在梳理發(fā)鬢；渭水漲起了一層脂膏，原來是（宮人們）潑掉的漂滿粉脂的洗臉?biāo)粺熿F彌漫，原來是（宮人們）點(diǎn)燃椒蘭；疾雷般的聲音忽然響起，原來是（皇上的）宮車馳過；車聲越聽越遠(yuǎn)，遙遙地不知它駛向什么地方。運(yùn)用比喻、夸張、排比的手法，寫宮中美人晨妝的過程，語言華麗，極力鋪陳，體現(xiàn)了賦的語言特色，生動(dòng)地表現(xiàn)了阿房宮中美人之眾，揭示秦朝統(tǒng)治者的驕奢淫逸?！啊病?，判斷句雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不見者，三十六年。態(tài)，指姿態(tài)的美好。妍，美麗。久立，佇立表順承……的人數(shù)詞作形容詞，全部，所有。盡，極：達(dá)到頂點(diǎn)。寵幸，皇帝的到來（宮人們）的肌膚、姿態(tài)，都極盡嬌艷美麗，（她們）久久地佇立等待，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地凝望，希望得到（皇上）的寵幸，有的宮人三十六年從未見到過（皇上）。定后突然所字結(jié)構(gòu)，之，往深遠(yuǎn)，引申為“最后”運(yùn)用夸張的手法，車輪聲如雷滾動(dòng)，可知宮人之眾；車輪聲不知去向，可見阿房宮占地之廣?！坝胁坏靡娬撸辍狈匆r寫出美人之多，命運(yùn)之慘，秦皇之荒淫。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。收藏，經(jīng)營：動(dòng)詞作名詞，指金玉珠寶等物。經(jīng)營：古義：動(dòng)詞作名詞，指金玉珠寶等物。今義：指籌劃管理或組織（企業(yè)、活動(dòng)）精英：古義：指金玉珠寶等物。今義：精華或出類拔萃的人。摽掠：攻擊掠奪。

倚疊：堆積。燕國趙國收藏的珠玉，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國的瑰寶奇珍，多少代，多少年，從（本國）百姓那里劫掠而來，堆積如山。一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

運(yùn)輸一旦（國家滅亡）不能再占有，統(tǒng)統(tǒng)運(yùn)送到這里，（秦人）把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金視同土塊，把珍珠看成石子，扔得到處都是，秦人看著這些寶物，也并不怎么愛惜。連續(xù)不斷，到處都是占有鼎、玉、金、珠：名詞作動(dòng)詞“把……看作”剽掠”是金玉珍寶的來歷，寫出六國統(tǒng)治者的暴行。珍寶易主，則是由于六國滅亡，“輸來其間”與前文“輦來于秦”相呼應(yīng)，一言物，一言人，只要國家滅亡，原本擁有的物和人，都將拱手送人。宮人來歷：妃嬪……為秦宮人人數(shù)眾多、梳妝打扮：明星盈盈……焚椒蘭也

命運(yùn)：有不見者，三十六年揭示秦始皇的驕奢淫逸，表現(xiàn)宮女的悲慘命運(yùn)宮中的奢靡生活珍寶來歷：數(shù)量：處置：剽掠其人輸來其間倚疊如山鼎鐺玉石、金塊珠礫秦人視之，亦不甚惜用珍寶之富，譴責(zé)秦皇的窮奢極欲，以及踐踏珍寶的罪行排比夸張比喻互文排比第二段窮奢極欲

人的被欺辱——物的被踐踏寫阿房宮里的美女之眾和珍寶之多多,揭露秦統(tǒng)治者奢侈的生活。

1、交代了阿房宮宮人的來歷。

照應(yīng)了開篇的“六王畢,四海一”,寄托了盛衰興亡之感。

2、細(xì)節(jié)描寫。

寫宮人們極力展示自己的嬌媚,期待得到皇帝的寵幸。宮人數(shù)量之多,生活之奢侈,從側(cè)面襯托了秦始皇的荒淫生活。

3、寫秦統(tǒng)治者對搜刮來的珍寶毫不愛惜。

僅用“鼎鐺玉石,金塊珠礫”八個(gè)字,就描寫出了秦統(tǒng)治者奢侈浪費(fèi)無度的狀況,為下文議論六國的失敗和秦的滅亡埋下伏筆。第二段

4、前段描寫是如何鋪敘秦宮人晨起梳妝的?請從內(nèi)容、修辭、句式等角度進(jìn)行分析。

①按照時(shí)間順序進(jìn)行鋪敘:照鏡、梳頭、洗臉、熏香。

②暗喻和夸張。以“明星熒熒”比喻“開妝鏡”,以“綠云擾擾”比喻“梳曉鬟”,且將喻體放在前面,先給人以鮮明的畫面,令人驚奇,再出現(xiàn)本體,解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈。“渭流漲膩”“煙斜霧橫”以夸張手法,極言梳洗的美女之多。

③用四個(gè)判斷句構(gòu)成的排比句式,極力渲染宮中美女之多、生活之奢靡。這樣的鋪排描寫具有震撼人心的感染力，也顯示了賦“鋪采摛文”的特色。

5、此段從那兩方面描寫阿房宮里的奢侈生活？

一是寫阿房宮美女之眾。寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；

二是寫阿房宮珍寶之多。寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。

這些描寫用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。

透過樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這些描寫，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。

由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。文本探究第一、二段小結(jié)第一部分從哪幾個(gè)方面來描寫阿房宮的？一是寫建筑之奇

二是寫歌舞之盛三是寫美女之眾

四是寫珍寶之多殘民

自肥

愛紛奢不愛民

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家；奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；心思繁華奢侈顧念為什么錙銖：舊制錙為一兩的四分之一,銖為一兩的二十四分之一比喻極其微小的數(shù)量。承擔(dān)田間磷磷：形容物體棱角分明而突出。也指水中石頭突立的樣子。這里形容突出的釘頭。谷倉唉！一個(gè)人的心思，也是千萬人的心思呀！秦統(tǒng)治者嗜好繁華奢侈，人民百姓也都顧念自己的家。為什么搜刮（百姓的財(cái)物）一點(diǎn)都不放過，揮霍起來卻像泥沙一樣隨便呢？竟使支承屋梁的柱子，比農(nóng)田里的農(nóng)夫還多；架在屋梁上的椽子，比布機(jī)旁的織女還多；（建筑物上）顆顆突出的釘頭，比糧倉里的粟粒還多；第三段翻譯判斷狀后定后瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒；獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！衣服上的絲線直的欄桿，橫的門檻。一說縱橫的欄桿。殘暴無道、失去人心的統(tǒng)治者音樂聲音嘈雜被攻占可惜名作動(dòng)，焚燒參差不齊的瓦縫，比全身絲綢衣服的紗線還多；直的欄桿，橫的門檻，比全國的城郭還多；嘈雜的音樂，比鬧市里的人聲還多。（終于）致使天下人嘴上不敢說而心里充滿了憤怒。秦始皇的心，一天比一天驕橫頑固。（待到）戍邊的士兵們一聲吶喊，函谷關(guān)被攻破，楚人一把大火，可惜（富麗堂皇的阿房宮）化成了一片焦土！狀后定后被動(dòng)課文第三段用了什么手法表現(xiàn)秦始皇對百姓的剝削？奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？反問>>>>>>南畝之農(nóng)夫機(jī)上之工女在庾之粟粒周身之帛縷九土之城郭市人之言語鋪排夸張、比喻、對比對比鋪排即鋪陳和排比。鋪排是將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語氣基本一致的句群。釘頭磷磷瓦縫參差直欄橫檻管弦嘔啞負(fù)棟之柱架梁之椽一方面是秦統(tǒng)治者和阿房宮的奢侈鋪張，另一方面是百姓和他們生存環(huán)境的窮困艱難,諷刺之意不言而喻。議論——指出秦亡的必然。貪欲揮霍滅亡常情積怨爆發(fā)六個(gè)“多于”統(tǒng)治者百姓叫舉炬對比千萬人之心一人之心人亦念其家秦愛紛奢表達(dá)作者對奢侈荒淫、專橫殘暴的統(tǒng)治者的憤怒第三段小結(jié)

夾敘夾議,點(diǎn)明正是由于秦統(tǒng)治者驕奢淫逸,濫用民力,致使農(nóng)民揭竿而起,一舉滅秦。

1、本段在上文描寫、敘事的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)入直接的議論。

先用“嗟乎”這個(gè)感嘆詞長吁一口悶氣,接著陳述自己的見解。先對比人心事理,進(jìn)而發(fā)出質(zhì)問,揭露秦統(tǒng)治者只圖私利、不恤民力的真面目,為后面的議論蓄勢。

2、用六個(gè)“……,多于……”的并列句子構(gòu)成排比,極力描寫阿房宮的構(gòu)件之多,又以百姓及其生活作為比較對象。

每一個(gè)分句都在夸張中構(gòu)成對比，一方面是秦統(tǒng)治者和阿房宮的奢侈鋪張，另一方面是百姓和他們生存環(huán)境的窮困艱難,諷刺之意不言而喻。第三段

3、稱秦始皇為“獨(dú)夫”,說他“日益驕固”,對奢侈荒淫、專橫殘暴的統(tǒng)治者的憤怒之情溢于言表。

“戍卒叫”至本段結(jié)尾簡要交代了秦朝滅亡和阿房宮化為一片焦土的過程,和篇首宏偉壯觀的氣勢形成對比。

4、本段由描寫轉(zhuǎn)向議論，顯示出作這篇賦文的本意。

“用之如泥沙”以上為一層，對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。

從“使負(fù)棟之柱”到“日益驕固”為第二層，用六組比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難，也寫出了郁積人民胸中的憤怒和仇恨。

最后四句是第三層，寫了三件史實(shí)：“戍卒叫”寫陳涉、吳廣起義，“函谷舉”寫劉邦破關(guān)，“楚人”二句寫項(xiàng)羽火燒阿房宮。它們共同表現(xiàn)了貌似強(qiáng)大的秦王朝在人民起義的怒濤中迅速土崩瓦解灰飛煙滅的可恥可悲下場，突出了人民的巨大力量。5、本段同樣具有極強(qiáng)表現(xiàn)力的語言：

以“嗟乎”開頭，轉(zhuǎn)入議論。先說人心相同，應(yīng)該互相體諒。一句設(shè)問是對秦始皇窮奢極欲、強(qiáng)取豪奪的有力譴責(zé)。接著，擺出秦始皇的罪證，以六個(gè)排比分句，運(yùn)用比喻，緊緊扣住阿房宮，進(jìn)行強(qiáng)烈的對照描寫，繪出了一幅幅秦始皇“勞民傷財(cái)”的觸目驚心的圖畫。最后三句將獨(dú)夫的驕固與人民之怒形成鮮明對照，說明了秦滅亡的到來的必然性－－“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土?！边@些短句相連，短促有力，生動(dòng)的表現(xiàn)了秦末農(nóng)民起義風(fēng)起云涌之速，摧枯拉朽之勢，火山爆發(fā)之烈。“可憐焦土”又與上文的壯麗描繪形成鮮明對照，再一次為下文的議論造勢。第四段翻譯

嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。假使愛惜百姓抵抗依次傳遞閑暇，空暇即“哀自”，賓語前置為……悲哀，為動(dòng)用法滅族判斷句

唉！滅亡六國得是六國自己，不是秦國；滅亡秦國的是秦自己，不是天下人。唉！如果六國的國君能各自愛惜自己的人民，就有足夠(的力量)來抵抗秦國；如果秦(取得天下后)也能愛惜六國的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠滅掉他們呢？秦國的統(tǒng)治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不以他們?yōu)殍b，也會(huì)使更后來的人再為后人哀嘆。譯文

“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也”一句中的四個(gè)“后人”，各指什么？這句話有什么深意？后人哀之—后人哀之而不鑒之—后人復(fù)哀后人—借古諷今—①秦之后的人②唐朝統(tǒng)治者③唐之后的人|④唐朝統(tǒng)治者提醒統(tǒng)治者以史為鑒，不要重蹈覆轍。

轉(zhuǎn)入議論,進(jìn)一步指出六國滅亡、秦朝覆滅的根本原因在于不能施仁愛民。

1、由“嗚呼”領(lǐng)起,提出六國、秦之滅亡咎在自身的觀點(diǎn)。

上下兩句,肯定判斷與否定判斷連用,增強(qiáng)了語言表達(dá)的藝術(shù)效果。

2、用“嗟乎”領(lǐng)起,擺出論據(jù)進(jìn)行論證，用兩個(gè)假設(shè)句式指出六國與秦若能愛護(hù)百姓，就不會(huì)滅亡。

感嘆語氣和反問句式加深了沉痛的感情。第四段

3、最后揭示了一個(gè)發(fā)人深省的歷史現(xiàn)象:

歷史教訓(xùn)不難總結(jié)，但人們往往停留在“哀”字上,而不是以之為鑒。所以歷史故事不斷重復(fù),統(tǒng)治者永遠(yuǎn)走不出歷史的怪圈,又成為后人哀憐的對象。

作者借此提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡的覆轍。

說說秦（包括六國在內(nèi)）滅亡的原因到底是什么？作者寫作的目的又是為了什么？其目的是“鑒”，即：借古諷今，秦正是沒有吸取六國滅亡的教訓(xùn)，才導(dǎo)致“悲恨相續(xù)”，走向滅亡，杜牧就是要告誡唐朝統(tǒng)治者一定要吸取六國和秦滅亡的教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。其原因是“不愛其人”。內(nèi)容分析一、鋪敘阿房宮的雄偉壯觀。二、鋪敘宮內(nèi)的豪華奢靡。三、轉(zhuǎn)發(fā)議論，指出秦亡的必然。四、總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫唐統(tǒng)治者勿蹈覆轍。敘議諫理清結(jié)構(gòu)體物：由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)寫志：由古及今杜牧同時(shí)代的太學(xué)博士吳武陵評(píng)價(jià)說：“進(jìn)士杜牧《阿房宮賦》，若其人，真王佐才也！”杜牧的文和人一樣，都有著①為國為民的深沉憂患意識(shí)與強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。王佐之才：輔佐君王治國安邦的人才。②縱橫馳騁的想象力和文采③敢于直擊時(shí)弊的諫諍精神從《阿房宮賦》中反映出的杜牧形象：

這是一篇借古諷今的賦體散文，作者通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人的憂國憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。主旨?xì)w納

觀古今之成敗，成，人也，非天也；敗，亦人也，非天也。成敗得失，皆由人也，非關(guān)天也。得失之故，歸之于天，亦惑矣！奢

亡鑒

本文作者認(rèn)為秦亡主要是因?yàn)榻y(tǒng)治者驕奢淫逸。你怎么看待歷史上秦的滅亡?研讀完《阿房宮賦》，相信同學(xué)們讀有所感，學(xué)有所獲。(觀點(diǎn)一)暴政亡國。我認(rèn)為秦的滅亡主要是因?yàn)榍氐臍埍┙y(tǒng)治,它使人民陷于水深火熱之中,導(dǎo)致人民敢怒不敢言,積怨太深,久而久之就一定會(huì)爆發(fā)起義。(觀點(diǎn)二)農(nóng)民起義亡國。我認(rèn)為秦的滅亡是緣于陳涉、吳廣起義,繼而崛起的項(xiàng)羽、劉邦等起義隊(duì)伍成為滅秦的主力軍,農(nóng)民起義軍的正義壯舉最終使秦滅亡。(觀點(diǎn)三)歷史的必然?！胺志帽睾?合久必分”是歷史的必然,新的王朝取代沒落的舊王朝亦是歷史的必然。秦始皇統(tǒng)一天下,結(jié)束了分崩離析的局面,建立了中國第一個(gè)統(tǒng)一的王朝,在歷史上具有無可替代的進(jìn)步意義。

但秦始皇后期一味享樂,秦二世也無心理政,百姓苦不堪言這就注定了要有一個(gè)新的王朝壯大崛起,取而代之。

這是歷史發(fā)展的必然,不是某一個(gè)因素的作用,準(zhǔn)確地講是綜合因素的作用,是歷史前進(jìn)的必然趨勢。思考探究本文與《過秦論》、《六國論》比較，三篇有何共同特點(diǎn)，各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？

各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性是：

①賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢異也”的道理。攻取天下，當(dāng)然需用暴力，但如果守住天下也全憑暴力，把人民當(dāng)敵人對待，那就使自己處于人民的汪洋大海中的“獨(dú)矢”境地，那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻，以后歷代的興亡，都證明了賈誼的卓識(shí)遠(yuǎn)見。

②蘇洵《六國論》立論的獨(dú)創(chuàng)性，表現(xiàn)在作者沒有像舊時(shí)代許多作家那樣，總是從鞭撻強(qiáng)秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國破滅”的內(nèi)部因素的角度來立論，對內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨(dú)到見解。

③《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說是用賦體的形式來寫論文，這寫法本身就具獨(dú)創(chuàng)性；其次，它的獨(dú)創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，這種立論方式更是獨(dú)具特色的。情景默寫1、杜牧《阿房宮賦》中“

，

”兩句，寫阿房宮占地極廣且極為高大，以表現(xiàn)其雄壯之美。2、杜牧在《阿房宮賦》的結(jié)尾處感嘆道，如果六國愛護(hù)自己的百姓，就足以抵抗秦國，緊接著說：“

，

，

？”3、杜牧《阿房宮賦》中以“

，

”描寫阿房宮宮人的美麗，她們佇立遠(yuǎn)眺，盼望皇帝臨幸。4、杜牧《阿房宮賦》描寫渭水、樊川水流平緩的兩句是“

，

”。5、不吸取教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍。杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是：

，

。后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也覆壓三百余里隔離天日使秦復(fù)愛六國之人則遞三世可至萬世而為君

誰得而族滅也一肌一容盡態(tài)極妍二川溶溶流入宮墻6、杜牧在《阿房宮賦》中描寫阿房宮占地之廣、宮殿之高的句子是“

，

”。7、《阿房宮賦》中，“

，

”兩句運(yùn)用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。8、杜牧在《阿房宮賦》中，描繪了阿房宮樓閣眾多、不計(jì)其數(shù)的情形，其中展示出“走廊”和“屋檐”的特點(diǎn)的兩句是“

，

”。9、杜牧的《阿房宮賦》中“

，

”寫復(fù)道橫越空中