文言文雙文本閱讀：晉文公匡扶周襄王（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文雙文本閱讀：晉文公匡扶周襄王（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：晉文公既定襄王于郟，王勞之以地，辭，請(qǐng)隧焉。王弗許，曰：“昔我先王之有天下也，規(guī)方千里以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患，其余以均分公、侯、伯、子、男，使各有寧宇，以順及天地，無(wú)逢其災(zāi)害。先王豈有賴(lài)焉？?jī)?nèi)官不過(guò)九御，外官不過(guò)九品，足以供給神祇而已，豈敢厭縱其耳目心腹以亂百度？亦唯是死生之服物采章，以臨長(zhǎng)百姓而輕重布之，王何異之有？”“今天降禍災(zāi)于周室，余一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以賞私德，其叔父實(shí)應(yīng)且憎，以非余一人。余一人豈敢有愛(ài)也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以創(chuàng)制天下，自顯庸也，而縮取備物以鎮(zhèn)撫百姓，余一人其流辟于裔土，何辭之有與？若猶是姬姓也，尚將列為公侯，以復(fù)先王之職，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物將自至，余何敢以私勞變前之大章，以忝天下？其若先王與百姓何？何政令之為也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”文公遂不敢請(qǐng)，受地而還。（節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》）材料二：?jiǎn)韬簦∮?、厲失德，周道日衰，綱紀(jì)散壞，下陵上替，諸侯專(zhuān)征，大夫擅政，禮之大體十喪七八矣。然文、武之祀猶綿綿相屬者，蓋以周之子孫尚能守其名分故也。何以言之？昔晉文公有大功于王室，請(qǐng)隧于襄王，襄王不許，曰：“王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所惡也。不然，叔父有地而隧，又何請(qǐng)焉！”文公于是乎懼而不敢違。是故以周之地則不大于曹、滕，以周之民則不眾于邾、莒，然歷數(shù)百年宗主天下雖以晉楚齊秦之強(qiáng)不敢加者何哉？徒以名分尚存故也。至于季氏之于魯，田常之于齊，白公之于楚，智伯之于晉，其勢(shì)皆足以逐君而自為，然而卒不敢者，豈其力不足而心不忍哉，乃畏奸名犯分而天下共誅之也。今晉大夫暴蔑其君，剖分晉國(guó)，天子既不能討，又寵秩之，使列于諸侯，是區(qū)區(qū)之名分復(fù)不能守而并棄之也。先王之禮，于斯盡矣?。ü?jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)一》）10.材料畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）然A歷數(shù)百年B宗主C天下D雖以晉楚E齊秦之強(qiáng)F不敢G加者H何哉11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.厭，滿足，與《短歌行》“山不厭高，海不厭深”的“厭”詞義相同。B.愛(ài)，吝惜，與《齊桓晉文之事》“百姓皆以王為愛(ài)也”的“愛(ài)”詞義相同。C.改玉改行，古代貴族佩玉而行，玉聲與步拍相應(yīng)，更換佩玉意味著改變身份。D.徒，僅僅、只，與《孔雀東南飛》“徒留無(wú)所施”的“徒”詞義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.晉文公幫助周襄王復(fù)位以后，提出想在自己去世后使用天子喪禮“隧”，正反映了材料二中“周道日衰，綱紀(jì)散壞”這一歷史事實(shí)。B.周襄王面對(duì)晉文公的“請(qǐng)隧”，沒(méi)有因?yàn)閷?duì)方功勞大而不顧國(guó)家禮法，而是有禮有節(jié)地加以拒絕，盡管言辭十分堅(jiān)決，但是不許之意卻非常婉轉(zhuǎn)。C.材料二舉晉文公請(qǐng)隧于襄王的事例，證明周朝在王室衰微的情況下仍能延續(xù)統(tǒng)治，是因?yàn)橹芡踝鳛樘熳拥拿诌€在，各諸侯不敢違背禮制。D.材料二文末司馬光評(píng)價(jià)三家分晉事件，認(rèn)為周天子不但不能誅討，反而升大夫?yàn)橹T侯，使周王朝僅有的一點(diǎn)名分都不能堅(jiān)守而全都廢棄了，是自亂綱紀(jì)之舉。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）叔父其茂昭明德，物將自至，余何敢以私勞變前之大章，以忝天下？（4分）譯文：（2）然而卒不敢者，豈其力不足而心不忍哉，乃畏奸名犯分而天下共誅之也。（4分）譯文：14.晉文公對(duì)周襄王有匡扶危難之功，但請(qǐng)隧卻是僭越之舉。在此情形下，周襄王是如何一步一步拒絕晉文公，直到他不敢再請(qǐng)求的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（3分）【答案解析】10.BDH11.D；“徒留無(wú)所施”的“徒”解釋為“白白地，徒然”。12.B；應(yīng)該是“盡管言辭非常婉轉(zhuǎn)，但是不許之意卻十分堅(jiān)決”。13.（1）叔父還是努力發(fā)揚(yáng)美德，（您所需要的）禮儀自然會(huì)來(lái)的，我怎么敢因?yàn)閭€(gè)人酬勞而改變之前的典章制度，來(lái)玷辱天下？評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：①明德：美德；②私勞：個(gè)人酬勞；③章：規(guī)章，典章；④忝：玷辱，辱沒(méi)，羞辱（2）然而最終不敢（這樣做），難道是他們的力量不夠且于心不忍嗎？是（因?yàn)椋┖ε虑址该侄惶煜氯艘黄鹩懛ァＴu(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：①卒：最終②豈……哉：難道……嗎？③奸名犯分：侵犯名分；④天下共誅：含被動(dòng)14.①先追述先王政令，表明天子除“死生之服物采章”外與諸侯沒(méi)有區(qū)別，實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)隧禮是天子獨(dú)享的；②再說(shuō)明不是自己不愿給，而是禮制不允許，晉文公若想用隧禮，只能改朝換代成為天子；③最后表示晉文公若私用隧禮，自己也無(wú)從得知，言外之意是在明面上自己是堅(jiān)決不允許的。（每點(diǎn)一分）【參考譯文】材料一：晉文公迎周襄王復(fù)位于郟地，周襄王用土地犒勞他，晉文公不接受，請(qǐng)求（將來(lái)）用天子靈柩通過(guò)墓道埋葬的隧葬之禮。周襄王不許，說(shuō)：“過(guò)去我先王得到天下，劃出方圓千里的區(qū)域作為甸服，來(lái)供奉天帝和山川百神的祭祀，來(lái)提供百官萬(wàn)民的用度，來(lái)防備諸侯不來(lái)進(jìn)貢（不服從朝廷）或意外的患難。把其他的土地都平均分配給公、侯、伯、子、男，讓他們有安定的住處，順應(yīng)天地尊卑的法則，免受災(zāi)害。先王難道有什么私利嗎？天子宮內(nèi)不過(guò)是各種女官，宮外不過(guò)是九卿等官員，足以供奉天地神明的祭祀罷了，怎敢盡情滿足耳目心腹的喜好而破壞各種法度？也只有死后和生前的服飾、用具的色彩花紋有所區(qū)別，以便君臨天下、分別尊卑的秩序罷了，此外天子和其他人又有什么不同？”“現(xiàn)在上天給王室降下災(zāi)禍，我僅能守護(hù)先王的府庫(kù)（法令規(guī)章），又因?yàn)槿狈Σ拍芏屖甯改鷦诳?，假若我分送先王的葬禮來(lái)報(bào)答所受的恩德，叔父您定會(huì)一面接受一面不滿，而責(zé)備于我。我難道敢吝惜？前人有句話說(shuō)：‘更改佩玉，便改變步伐?！甯溉绻馨l(fā)揚(yáng)偉大的美德，改朝換代，開(kāi)創(chuàng)一統(tǒng)天下的大業(yè)，顯示自己的豐功偉績(jī)，自然可用天子的整套禮儀以安撫百姓，我就算是逃到邊遠(yuǎn)荒涼的地方，又有什么可說(shuō)的呢？如果您還是姬姓，還打算列為公侯，擔(dān)負(fù)先王規(guī)定的職責(zé)，天子的喪葬大禮就不可以改變。叔父努力發(fā)揚(yáng)德行，您所需要的禮儀自然會(huì)來(lái)的，我怎么敢因?yàn)閭€(gè)人恩惠而改變之前的典章制度，來(lái)玷辱天下？那樣如何對(duì)得起先王和百姓？還要政令做什么呢？如果不是這樣，叔父自有晉國(guó)，自用天子隧葬之禮，我怎么能知道？”晉文公于是不敢再提請(qǐng)隧葬的要求，接受土地回國(guó)去了。材料二：?jiǎn)韬簦∽詮闹苡耐?、周厲王喪失君德，周朝的治?guó)措施日益衰敗，法紀(jì)朝綱散亂瓦解，下層紛亂無(wú)序，上層哀惰廢職，諸侯國(guó)君不聽(tīng)周王的調(diào)遣自行征伐，士大夫獨(dú)攬國(guó)政，禮制從總體上已經(jīng)喪失了十之七八，然而周文王、周武王的祭祀還綿綿不斷地延續(xù)下來(lái)，就是因?yàn)橹芡醭淖訉O還能恪守名位的緣故。為什么這樣說(shuō)呢？當(dāng)年晉文公為周王室立有大功，于是向周襄王請(qǐng)求允許他死后享用王的隧葬禮制，周襄王沒(méi)有答應(yīng)，說(shuō)：“這是周王的制度。沒(méi)有代替王治理天下之德而用天子之制，如同天下有兩個(gè)天子，這也是叔父所憎惡的。如果不是這樣的話，叔父有土地實(shí)行隧葬，又何必請(qǐng)示我呢？”晉文公于是感到畏懼而沒(méi)敢違反禮制。因此，憑著周王室管轄的土地不比曹?chē)?guó)、滕國(guó)大，憑著周王室管轄的百姓不比邾國(guó)、莒國(guó)多，然而經(jīng)過(guò)幾百年，依然做天下獨(dú)尊的天子，即使憑著晉國(guó)、楚國(guó)、齊國(guó)、秦國(guó)的強(qiáng)大也不敢侵犯欺凌，這是為什么呢？只是因?yàn)橹芡醯拿诌€在的緣故。至于魯國(guó)的大夫季氏，齊國(guó)的田常，楚國(guó)的白公，晉國(guó)的智伯，他們的勢(shì)力都大得足夠