2024年吉林省普通高校??粕究拼髮W(xué)政治預(yù)測試題含解析_第1頁
2024年吉林省普通高校??粕究拼髮W(xué)政治預(yù)測試題含解析_第2頁
2024年吉林省普通高校??粕究拼髮W(xué)政治預(yù)測試題含解析_第3頁
2024年吉林省普通高校專科升本科大學(xué)政治預(yù)測試題含解析_第4頁
2024年吉林省普通高校??粕究拼髮W(xué)政治預(yù)測試題含解析_第5頁
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文檔簡介

2024年吉林省普通高校專科升本科大學(xué)政治預(yù)測試題一、單選題1、深化文化體制改革,要堅持一手抓公益性文化事業(yè),一手抓()(A)公共性文化產(chǎn)業(yè)(B)公益性文化產(chǎn)品(C)經(jīng)營性文化事業(yè)(D)經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)2、關(guān)于社會主義初級階段說法正確的是______。A.從我國進入社會主義到基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的整個歷史階段B.從新中國成立到基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的整個歷史階段C.從改革開放到基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的整個歷史階段D.從黨的十八大到基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的整個歷史階段3、我國哲學(xué)家范縝指出:“形存則神存,形謝則神滅?!边@是()(A)唯物主義觀點(B)形而上學(xué)觀點(C)主觀唯心主義觀點(D)客觀唯心主義觀點4、2021年以來,我國科技創(chuàng)新不斷取得新突破,如承擔(dān)火星探測任務(wù)的“天問一號”成功登陸火星,自主三代核電機組“華龍一號”投入運營,高技術(shù)制造業(yè)和裝備制造業(yè)增速加快……新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式在經(jīng)濟發(fā)展中的作用持續(xù)提升,這表明______。A.科學(xué)技術(shù)是“第一生產(chǎn)力”B.科技實力決定經(jīng)濟結(jié)構(gòu)C.新技術(shù)日益成長為市場主體D.智能制造服務(wù)美好生活5、民族精神是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容之一,其核心是()(A)團結(jié)統(tǒng)一(B)勤勞勇敢(C)愛國主義(D)自強不息6、實行按勞分配的所有制基礎(chǔ)是()(A)生產(chǎn)資料公有制(B)社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平(C)勞動存在著重大差別(D)勞動還是謀生的唯一手段7、推動建設(shè)______的新型國際關(guān)系,是黨中央立足時代發(fā)展潮流和我國的根本利益做出的戰(zhàn)略選擇,反映了中國人民和世界人民的共同心愿。A.相互尊重、公平正義、合作共贏B.獨立自主、自力更生、艱苦奮斗C.實事求是、解放思想、開放包容D.求真務(wù)實、開拓進取、合作共贏8、明確將社會主義市場經(jīng)濟體制確立為我國經(jīng)濟體制改革目標(biāo)的會議是黨的()(A)十二大(B)十三大(C)十四大(D)十五大9、“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”,這句詩包含的哲學(xué)觀點是()(A)發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一(B)發(fā)展是新事物代替舊事物的過程(C)內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)(D)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者10、科學(xué)發(fā)展觀在______被寫入黨章,被指出是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論。A.黨的十五大B.黨的十六大C.黨的十七大D.黨的十八大11、科學(xué)發(fā)展觀創(chuàng)造性地回答了()(A)“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義"的問題(B)“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展"的問題(C)“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題(D)“什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義”的問題12、意識是“客觀存在的主觀映象”,指的是______。A.意識是溝通主觀與客觀的橋梁B.意識是客觀精神的主觀反映C.意識的形式是客觀的,內(nèi)容是主觀的D.意識的形式是主觀的,內(nèi)容是客觀的13、“笑一笑十年少,愁一愁白了頭”。這句話表明______。A.意識活動具有目的性和計劃性B.意識活動具有創(chuàng)造性C.意識具有指導(dǎo)實踐的作用D.意識具有調(diào)控人的行為和生理活動的作用14、2022年5月8日,香港特別行政區(qū)第六任行政長官選舉結(jié)果揭曉,當(dāng)選新任香港特別行政區(qū)第六任行政長官的是______。A.林鄭月娥B(yǎng).曾蔭權(quán)C.李家超D.董建華15、馬克思主義的基本觀點,是關(guān)于______的科學(xué)認(rèn)識,是對人類思想成果和社會實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。A.物質(zhì)世界的一切現(xiàn)象B.各個國家和民族發(fā)展的具體過程C.人們的具體心理過程D.自然、社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律16、生活中人們常說“一把鑰匙開一把鎖”,這體現(xiàn)了()(A)矛盾的斗爭性(B)矛盾的同一性(C)矛盾的普遍性(D)矛盾的特殊性17、貫徹新發(fā)展理念,實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展,要把推進______作為經(jīng)濟發(fā)展的主線。A.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革B.增長動能轉(zhuǎn)換C.要素市場化配置改革D.現(xiàn)代化經(jīng)濟體系18、馬克思指出:“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?!边@說明意識在內(nèi)容上是______的,在形式上是主觀的。A.客觀B.發(fā)展C.科學(xué)D.實踐19、新時代黨的建設(shè)的方針是______。A.堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)B.堅持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨C.加強黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進性和純潔性建設(shè)D.以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)20、馬克思主義的______是認(rèn)識階級社會的科學(xué)方法。A.階級分析方法B.綜合分析方法C.辯證思維方法D.田野調(diào)查方法21、連接北京和雄安的______全線開通運營后,北京西站至雄安區(qū)間最快的旅行時間為50分鐘,大興機場至雄安新區(qū)最快19分鐘可抵達。A.京雄鐵路B.京雄城際鐵路C.京雄高鐵D.京雄地鐵22、下列選項中,不屬于“三個代表”重要思想核心觀點的是______。A.始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求B.始終代表中國先進文化的前進方向C.始終代表中國政治體制改革的根本要求D.始終代表中國最廣大人民的根本利益23、“只見樹木,不見森林”的思維方法屬于()(A)唯心主義(B)辯證法(C)唯物主義(D)形而上學(xué)24、“釘子缺,蹄鐵卸;蹄鐵卸,戰(zhàn)馬蹶;戰(zhàn)馬蹶,騎士絕;騎士絕,戰(zhàn)事折;戰(zhàn)事折,國家滅”。這首童謠包含的哲學(xué)道理是______。A.事物的發(fā)展是偶然的B.事物是普遍聯(lián)系的C.事物的現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)D.事物的量變引起質(zhì)變25、我國的根本政治制度是______。A.人民代表大會制度B.基層群眾自治制度C.民族區(qū)域自治制度D.協(xié)商民主制度26、社會主義初級階段是不可逾越的,這主要取決于()(A)市場經(jīng)濟的不可逾越性(B)生產(chǎn)力發(fā)展的不可逾越性(C)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的不可逾越性(D)文化傳統(tǒng)的不可逾越性27、俗話說“人往高處走,水往低處流”,但現(xiàn)在的水利設(shè)施卻可以把水從低處引到高處。這表明______。A.人可以創(chuàng)造或改變規(guī)律B.規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移C.人們可以利用規(guī)律造福人類D.事物的運動是沒有固定規(guī)律的28、“三個代表”重要思想創(chuàng)造性回答了______。A.建設(shè)一個什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨B.什么是社會主義,怎么建設(shè)社會主義C.什么是改革,怎么進行改革D.什么是共產(chǎn)主義,怎么建設(shè)共產(chǎn)主義29、______是生產(chǎn)力中最活躍的因素。A.勞動資料B.勞動對象C.勞動者D.科學(xué)技術(shù)30、黨的十八大以來,我們黨全部理論與實踐探索都是圍繞______來展開、深化和拓展的。A.全面深化改革B.堅持和加強黨的建設(shè)C.堅持和發(fā)展中國特色社會主義D.堅持和擴大對外開放二、多選題31、2021年7月1日,習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上對“偉大建黨精神”進行了高度凝練和精辟概括,其具體內(nèi)容包括______。A.堅持真理、堅守理想B.踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命C.不怕犧牲、英勇斗爭D.對黨忠誠、不負(fù)人民32、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心,因為它______。A.揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的內(nèi)在動力B.是貫徹量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索C.是理解量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律的“鑰匙”D.提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法33、物質(zhì)世界統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系是______。A.多樣性包含統(tǒng)一性B.統(tǒng)一性存在于多樣性之中C.統(tǒng)一性以多樣性為前提D.統(tǒng)一性與多樣性互不相容34、中國共產(chǎn)黨成立以來,團結(jié)帶領(lǐng)中國人民取得一個又一個勝利,實現(xiàn)了______。A.中國從貧窮落后到世界第一經(jīng)濟大國的偉大飛躍B.中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍C.中國人民從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍D.中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍35、關(guān)于我國社會主義改革,下列說法正確的有()(A)原則是堅持社會主義方向(B)目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力(C)對象是社會主義的具體體制機制(D)性質(zhì)是社會主義制度的自我完善和發(fā)展三、判析題36、中國的現(xiàn)代化是有別于資本主義的現(xiàn)代化。A.正確B.錯誤37、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐是鄧小平理論的現(xiàn)實依據(jù)。A.正確B.錯誤四、簡答題38、簡答如何堅持群眾路線39、簡答確保黨始終總損全局協(xié)調(diào)各方。40、簡述馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。41、簡述中國走和平發(fā)展道路的緣由。五、論述題42、習(xí)近平總書記強調(diào):“堅持實事求是,就是堅持一切從實際出發(fā)來研究和解決問題,堅持理論聯(lián)系實際來制定和形成指導(dǎo)實踐發(fā)展的正確路線方針政策,堅持在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?!痹囀鰧嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的原理,以及堅持這一原理對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要意義。六、材料分析題43、材料12012年11月29日,習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時,提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。他在十二屆全國人大一次會議上的講話中系統(tǒng)闡發(fā)了這個思想,在出訪俄羅斯、非洲國家和出席亞洲博鰲論壇等講話中又進一步作了論述。他深情指出:“現(xiàn)在,大家都在討論中國夢,我以為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”材料2黨的十九大報告指出:“不忘初心,方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。”中國夢是中華民族偉大復(fù)興的形象表達,反映了近代以來一代又一代中國人的美好夙愿,揭示了中華民族的歷史命運和當(dāng)代中國的發(fā)展走向,指明了全黨全國各族人民共同的奮斗目標(biāo),充分體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求。“現(xiàn)在,我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。”1.中華民族偉大復(fù)興中國夢的內(nèi)涵是什么?2.談?wù)剬崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的途徑。

參考答案一、單選題1、D【試題解析】深化文化體制改革,要堅持一手抓公益性文化事業(yè),一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。2、A[解析]社會主義初級階段指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段,即從我國進入社會主義到基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的整個歷史階段。故選A。3、A【試題解析】“形存則神存,形謝則神滅”出自南朝時期范縝的《神滅論》,主要意思是人的精神與形體是不可分離的,形不離神,神也不離形,形存神也存,形體死亡,則精神也就滅亡了,這屬于古代樸素唯物主義的觀點。4、A[解析]科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力中的重要因素,在現(xiàn)代,科學(xué)技術(shù)日益成為生產(chǎn)發(fā)展的決定性因素。題目材料中展示了我國科技創(chuàng)新的不斷發(fā)展,并說明了科技發(fā)展對經(jīng)濟的重要作用,體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的重要觀點。故選A。5、C【試題解析】馬克思主義指導(dǎo)思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀,構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。6、A【試題解析】社會主義必須實行按勞分配,主要是由社會主義公有制和社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。生產(chǎn)資料公有制是實行按勞分配的所有制基礎(chǔ),社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平是實行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。7、A[解析]維護世界和平、促進共同發(fā)展,是中國外交政策的宗旨。新型國際關(guān)系,“新”在相互尊重,“新”在公平正義,特別是“新”在合作共贏。故選A。8、C【試題解析】黨的十四大根據(jù)改革開放實踐發(fā)展的要求和鄧小平關(guān)于社會主義也可以搞市場經(jīng)濟的思想,特別是南方談話的精神,正式把建立社會主義市場經(jīng)濟體制確立為我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)。9、B【試題解析】“芳林嘲州催陳葉,流水前波讓后波”體現(xiàn)了發(fā)展是前進上升的運動,發(fā)展的本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。10、D[解析]黨的十八大通過的《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道,確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。故選D。11、B【試題解析】科學(xué)發(fā)展觀創(chuàng)造性地回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題。12、D[解析]從意識的本質(zhì)來看,意識是人腦這樣一種特殊物質(zhì)的機能和屬性,是客觀世界的主觀映象,其在內(nèi)容上是客觀的,在形式上是主觀的,是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。故選D。13、D[解析]物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有反作用,這種反作用就是意識的能動作用。意識的能動作用主要表現(xiàn)在:意識具有目的性和計劃性;意識具有創(chuàng)造性;意識具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用;意識具有調(diào)控人的行為和生理活動的作用。故選D。14、C[解析]2022年5月8日,李家超在1461名選舉委員會委員中取得1416票,以破紀(jì)錄的高票數(shù)當(dāng)選香港特別行政區(qū)第六任行政長官。故選C。15、D[解析]馬克思主義的基本觀點,是關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識,是對人類思想成果和社會實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。故選D。16、D【試題解析】“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)了不同的矛盾只能用不同的方法解決,只有具體地分析矛盾的特殊性,才能找到正確解決某一特殊矛盾的特殊方法。17、A[解析]貫徹新發(fā)展理念,實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展,要把推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為經(jīng)濟發(fā)展的主線。故選A。18、A[解析]從意識本質(zhì)來看,意識是人腦這樣一種特殊物質(zhì)的機能和屬性,是客觀世界的主觀映象。因此意識在內(nèi)容上是客觀的,在形式上是主觀的,是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。題目指出“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”。強調(diào)了意識是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。故選A。19、B[解析]新時代黨的建設(shè)方針是堅持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。故選B。20、A[解析]馬克思主義的階級分析方法是認(rèn)識階級社會的科學(xué)方法。堅持階級分析法,就是運用馬克思主義的階級和階級斗爭觀點去觀察和認(rèn)識階級社會的社會歷史現(xiàn)象。故選A。21、B22、C[解析]“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。”這是對“三個代表”重要思想的集中概括。故選C。23、D【試題解析】形而上學(xué)是一種用孤立、靜止和片面的觀點觀察和處理事物的世界觀和方法論。“只見樹木,不見森林”是一種典型的形而上學(xué)觀點。24、B[解析]聯(lián)系具有普遍性。其一,任何事物內(nèi)部的不同部分和要素之間都是相互聯(lián)系的,也就是說,任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性;其二,任何事物都不能孤立存在,都同其他事物處于一定的聯(lián)系中;其三,整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。題目描述了釘子缺和國家存亡之間的聯(lián)系,說明了事物是普遍聯(lián)系的。故選B。25、A[解析]我國的根本政治制度是人民代表大會制度,這是我國的政體。故選A。26、B【試題解析】生產(chǎn)關(guān)系是可以逾越的,生產(chǎn)力是不可逾越的。社會主義初級階段是不可逾越的,主要取決于生產(chǎn)力發(fā)展的不可逾越性。27、C[解析]意識對物質(zhì)具有反作用,這種反作用就是意識的能動作用。人能夠通過自覺活動去認(rèn)識規(guī)律,并按照客觀規(guī)律去改造世界,以滿足自身的需要。題目中正是人類尊重客觀規(guī)律,發(fā)揮主觀能動性的案例。故選C。28、A[解析]“三個代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上,進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題,創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題,集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識。故選A。29、C[解析]生產(chǎn)力是結(jié)構(gòu)復(fù)雜的系統(tǒng),其基本要素包括勞動資料、勞動對象、勞動者。其中,勞動者是生產(chǎn)力中最活躍的因素,人類智慧和能力的發(fā)展決定著對物質(zhì)資源開放的深度和廣度。故選C。30、C[解析]黨的十八大以來,我們黨全部理論與實踐探索都是圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義來展開、深化和拓展的。故選C。二、多選題31、ABCD[解析]偉大建黨精神,指的是堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負(fù)人民。故選ABCD。32、ABCD[解析]對立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法的實質(zhì)和核心,這是因為:第一,對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的根本動力;第二,對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索,也是理解這些規(guī)律的“鑰匙”;第三,對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。故選ABCD。33、ABC[解析]物質(zhì)世界統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系表現(xiàn)在:第一,物質(zhì)世界的統(tǒng)一性,以其多樣性為前提,離開多樣性的統(tǒng)一性是空洞的抽象。第二,物質(zhì)形態(tài)的多樣性,又以其客觀存在性為基礎(chǔ),離開客觀實在性的多樣性是純粹的虛無。第三,統(tǒng)一性存在于多樣性之中,并通過多樣性表現(xiàn)出來;多樣性中包含著統(tǒng)一性。故選ABC。34、BCD[解析]習(xí)近平總書記在紀(jì)念改革開放40周年上的講話:40年春風(fēng)化雨、春華秋實,改革開放極大地改變了中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌。中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍!中國特色社會主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍!中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍!故選BCD。35、A,B,C,D【試題解析】我國社會主義改革的原則是堅持社會主義方向,目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,對象是社會主義的具體體制機制,性質(zhì)是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。三、判析題36、A解析:第一,中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化,是獨具特色、有別于資本主義的現(xiàn)代化。西方資本主義現(xiàn)代化是建立在對外殖民血腥掠奪、對內(nèi)殘酷剝削人民的原始積累基礎(chǔ)上的。中國式現(xiàn)代化打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實現(xiàn)現(xiàn)代化的神話,克服了資本主義現(xiàn)代化所固有的弊端,提供了現(xiàn)代化的全新選擇,展現(xiàn)了人類社會現(xiàn)代化的光明前景。第二,中國式現(xiàn)代化是發(fā)展中國家的現(xiàn)代化,開辟了后發(fā)國家走向現(xiàn)代化的嶄新道路。西方發(fā)達國家是一個"串聯(lián)式”的發(fā)展過程,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展,發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上,決定了我國發(fā)展必然是一個“并聯(lián)式”"的過程,工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。新中國成立以來特別是改革開放以來,我國用幾十年的時間,在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達國家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。37、A解析:第一,我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實踐,是人民群眾生機勃勃的偉大創(chuàng)造,是理論發(fā)展的源泉。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨總結(jié)群眾成功實踐的經(jīng)驗中,也從總結(jié)工作的某些失誤的教訓(xùn)中把經(jīng)驗上升為理論,揭示了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律,從而創(chuàng)立了鄧小平理論第二,鄧小平理論指導(dǎo)了改革開放的偉大實踐。鄧小平理論的貢獻,是歷史性的,也是世界性的,不僅改變了中國人民的歷史命運,而且改變了世界的歷史進程。鄧小平理論經(jīng)過改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐的檢驗,已經(jīng)被證明是指導(dǎo)中國人民建設(shè)中國特色社會主義、保證中國在改革開放實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕的系統(tǒng)的科學(xué)理論。鄧小平理論是中國鄧小平和中國人民寶貴的精神才富,是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南,是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。四、簡答題38、((1)堅持群眾路線,就要堅持人民是推動歷史發(fā)展的根本力量。(2)堅持群眾路線,就要堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;(3)堅持群眾路線,就要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。)39、(第一,確保黨始終總損全局、協(xié)調(diào)各方,必須增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,自覺維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。第二,確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方,必須堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機制。第三,確保黨始終總攪全局、協(xié)調(diào)各方,必須堅持黨的民主集中制原則。第四,確保黨始終總攪全局、協(xié)調(diào)各方,必須全面增強黨的執(zhí)政本領(lǐng)。)40、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。具體地說。就是把馬克思主義的基本原理進一步同中國的革命、建設(shè)和改革的實踐,中國歷史,中國文化結(jié)合起來,使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化。(1)馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。(2)馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗升華為理論,形成中國化的馬克思主義理論成果。(3)馬克思主義中國化就是把馬克思主義根植于中國的優(yōu)秀文化的土壤之中,和中華民族的特點相結(jié)合,用中國人民喜聞樂見的民族形式表現(xiàn)出來。41、(1)這是由我國人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的,走和平發(fā)展道路,是中國人民的真誠愿望和不懈追求。中國需要和平,人民需要和平;中國需要發(fā)展,人民需要發(fā)展。和平發(fā)展是中國廣大人民的真實愿望,它與每個人息息相關(guān)。如何將和平和發(fā)展聯(lián)系起來,如何在和平的前提下發(fā)展本國經(jīng)濟及提高人民生活水平成為現(xiàn)階段亟待解決的問題。(2)和平和發(fā)展是當(dāng)今時代的主題。世界多極化發(fā)展趨勢不可逆轉(zhuǎn)。中國走和平發(fā)展道路符合時代主題和世界發(fā)展趨勢的要求。走和平發(fā)展道路,是中國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。當(dāng)今時代飛速發(fā)展,使世界格局發(fā)生了很大的變化。隨著社會的發(fā)展,經(jīng)濟全球化日益深入。每個國家再也不是一個獨立的個體,國家的發(fā)展再也不是一個國家的事情。之前的那種關(guān)起門來搞自己的建設(shè)已經(jīng)背離了歷史發(fā)展的主流。此時,就需要因勢利導(dǎo),因時適變,走出一條既符合世界發(fā)展潮流又符合本國國情的路子來,而中國的和平發(fā)展道路是人類追求文明進步的一條全新道路,是中國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。(3)我國正處在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期,經(jīng)濟社會發(fā)展需要和平穩(wěn)定的國際環(huán)境,需要國際交流合作,走和平發(fā)展道路符合我國的國家利益要求。中國的和平發(fā)展也是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。五、論述題42、(1)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這是由真理的本性和實踐的特點所決定的;首先,實踐成為檢驗認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),是由真理的本性決定的。從真理的本性看,真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。它的本性在于主觀和客觀相符合。其次,從實踐的特點看,實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動,具有直接現(xiàn)實性的特點。實踐的直接現(xiàn)實性是指實踐是把主觀認(rèn)識和客觀實際聯(lián)系起來的橋梁,并能使客觀

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