2022年教師資格《道德與法治》初中模擬卷4

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單選題（共30題，共30分）

1.漫畫《語出驚人》旨在告訴我們（）。

①要提高思想道德修養(yǎng)，追求更高道德目標(biāo)

②對事物的認(rèn)識因立場不同而具有差異性

③要直面和正視生活中的思想道德沖突

④要樹立正確的價值判斷和價值選擇

A.①②

B.①④

C.②④

D.③④

2.有位初中同學(xué)這樣描述自己：“情緒高漲起來像火山爆發(fā)，情緒低落下來像泄了氣的皮球”，“上午還興高采烈。下午卻悶悶不樂?！边@些情緒表現(xiàn)說明（）。

A.初中學(xué)生的情緒不需要控制

B.初中學(xué)生的情緒都是反復(fù)無常的，其心理是無法認(rèn)識的

C.初中學(xué)生的情緒都是無緣無故的，是無法進(jìn)行調(diào)節(jié)的

D.初中學(xué)生的情緒特點(diǎn)是豐富而強(qiáng)烈，但是很不穩(wěn)定

3.中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱”現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院，更是讓中國的語言文化在全世界煥發(fā)出生機(jī)。這說明（）。

①文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力

②文化對經(jīng)濟(jì)有積極的反作用

③文化既是民族的，又是世界的

④教育是文化傳播的重要途徑

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

4.“其身正．不令而行；其身不正，雖令不從”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）。

A.說服教育法

B.榜樣示范法

C.品德評價法

D.實(shí)際鍛煉法

5.我國數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報告中，以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。對此，他解釋道：“每只粉筆都要丟掉一段一定短的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來說，愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然浪費(fèi)一個粉筆頭，反而不合適。因而就出現(xiàn)了粉筆多長合適的問題，這就是一個優(yōu)選問題?！彼^優(yōu)選問題，從辯證法的角度看。就是要（）。

A.注重量的積累

B.保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性

C.堅持適度原則

D.全面考慮事物屬性的多樣性

6.“石頭、剪刀、布”是人們喜聞樂見的一種游戲。它起源于中國，然后傳到日本、韓國等地。隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展又傳到了歐洲，到了近現(xiàn)代逐漸風(fēng)靡全世界。這體現(xiàn)了（）。

A.中華文化具有包容性

B.文化既是民族的，又是世界的

C.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

D.商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的主要手段

7.張某有5萬美元，他決定將其中2萬美元換成人民幣，3萬美元換成歐元，根據(jù)下表四家銀行提供的當(dāng)天外匯報價，張某應(yīng)選擇的銀行分別是（）。

A.甲和丁

B.丙和乙

C.丙和丁

D.甲和乙

8.剪紙距今已有1500多年歷史，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一朵奇葩。近年來，我國政府十分重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，通過深入挖掘、科學(xué)梳理，民族優(yōu)秀文化得以傳承并不斷發(fā)揚(yáng)光大。這表明，文化建設(shè)（）。

A.就是要保護(hù)好優(yōu)秀文化遺產(chǎn)

B.離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承

C.必須要有“海納百川”的氣魄

D.離不開對其他民族文化的學(xué)習(xí)和借鑒

9.國家在餐飲行業(yè)推行刮獎發(fā)票，消費(fèi)者就餐后索要發(fā)票就有中獎可能，若餐館拒絕開具發(fā)票，可向稅務(wù)機(jī)關(guān)舉報。關(guān)于刮獎發(fā)票，正確判斷是（）。

A.推行刮獎發(fā)票的主要目的是促進(jìn)消費(fèi)

B.對無需報銷的就餐者可以不開具發(fā)票

C.提供刮獎發(fā)票可顯著增強(qiáng)餐館競爭力

D.索要和提供餐飲發(fā)票利于減少稅收流失

10.在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，人們常說國際貿(mào)易是經(jīng)濟(jì)增長的“發(fā)動機(jī)”。之所以這樣說，是因?yàn)閲H貿(mào)易（）。

A.能夠發(fā)揮一國的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢

B.是一種復(fù)雜的交換活動

C.能夠?yàn)橐粐嵢⊥鈪R

D.能滿足人們消費(fèi)多樣性的需求

11.“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，而是我們倆一起出門，你去買蘋果六代(iPhone6)．我只能去買六袋蘋果。”要解決這句話所揭示的問題需要我們（）。

A.大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加國家財富

B.利用財政稅收政策，大幅度增加人們收入

C.完善收入公平分配的相關(guān)制度

D.發(fā)揮政府在資源配置中的決定性作用

12.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)消費(fèi)對生產(chǎn)具有重要反作用的是（）。

A.數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，為人們提供了視聽效果更完美的產(chǎn)品

B.隨著收入水平的不斷提高，旅游成為人們生活的一部分

C.網(wǎng)上購物方式不僅方便了消費(fèi)者，而且降低了企業(yè)成本

D.人們對綠色食品的需要，推動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展

13.“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”是同仁堂人的承諾：“修合無人見，存心有天知”是同仁堂人的良心。在這份堅守中，同仁堂從346年前的一間小藥鋪發(fā)展為今天享譽(yù)中外的著名企業(yè)。同仁堂的成功得益于（）

A.愛崗敬業(yè)，在無私奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值

B.遵紀(jì)守法，在追求和諧中成就自我

C.艱苦奮斗，在自主創(chuàng)新中謀求發(fā)展

D.誠實(shí)守信，在服務(wù)社會中實(shí)現(xiàn)價值

14.民間諺語寓意深遠(yuǎn)，代代相傳，凝聚著廣大勞動人民的智慧?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛薄翱床顺燥?，量體裁衣”這兩句諺語的哲學(xué)道理是（）。

①矛盾的兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一

②具體分析矛盾的特殊性是正確認(rèn)識矛盾的重要前提

③矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一

④離開對具體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾

A.①②

B.①④

C.②④

D.③④

15.每個社會成員都應(yīng)該愛護(hù)公共財物，如對公園里的花木草地、街道兩旁的電話郵筒、影劇院里的座位音響、馬路上的井蓋路標(biāo)等加以保護(hù)，不損壞、不濫用、不浪費(fèi)、不私占。這屬于（）。

A.職業(yè)道德的基本要求

B.社會公德的基本要求

C.家庭道德的基本要求

D.環(huán)境保護(hù)的基本要求

16.設(shè)計思想品德課程評價方案的根本依據(jù)是（）。

A.課程標(biāo)準(zhǔn)

B.教材內(nèi)容

C.教學(xué)進(jìn)度

D.學(xué)生意愿

17.在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)間的競爭越來越激烈，企業(yè)的兼并和破產(chǎn)現(xiàn)象也越來越多。企業(yè)間的兼并和企業(yè)破產(chǎn)是（）。

①價值規(guī)律作用的結(jié)果

②股份制改造的最佳途徑

③市場失靈的具體表現(xiàn)

④優(yōu)化資源配置的客觀要求

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

18.我國人民民主專政的本質(zhì)是（）。

A.全民的民主

B.民主與專政的統(tǒng)一

C.有法律保障

D.人民當(dāng)家作主

19.以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化是提升國家文化軟實(shí)力的重要途徑。近年來，《紅樓夢》等經(jīng)典名著被藝術(shù)家以新的形式重新演繹，獲得廣泛好評。以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化表明（）。

A.必須以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

B.傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化是我國文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

C.必須根據(jù)新時期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化

D.在新的時代背景下必須創(chuàng)新弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式

20.社會主義協(xié)商民主就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，社會各個政黨、階層、團(tuán)體、群眾等，就共同關(guān)心或利益相關(guān)的問題，以適當(dāng)方式進(jìn)行協(xié)商，形成各方均可接受的方案，作出決策或決定，以實(shí)現(xiàn)整體的發(fā)展。發(fā)展社會主義協(xié)商民主有利于（）。

①我國發(fā)展西方主流民主形式

②平衡整合社會各階層利益

③黨建立科學(xué)民主的決策機(jī)制

④各民主黨派參加國家政權(quán)

A.②③

B.①④

C.①③

D.②④

21.思想品德課程的根本性質(zhì)是（），它也是本課程的靈魂，決定著課程的方向，規(guī)定著課程的基本性質(zhì)。

A.思想性

B.人文性

C.實(shí)踐性

D.綜合性

22.甲因涉嫌盜竊罪被逮捕，在審訊過程中又如實(shí)交代了公安機(jī)關(guān)尚未掌握的一起其參與的搶劫案件，甲如實(shí)供述搶劫案的行為屬于（）。

A.立功

B.緩刑

C.自首

D.抗拒

23.依據(jù)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》對課程評價的建議，思想品德課程評價實(shí)施的要求是（）。

①評價要客觀、公正

②評價不僅要重視結(jié)果，更要注重發(fā)展、變化和過程

③要重視學(xué)生、教師和家長在評價過程中的作用

④設(shè)計思想品德課程評價方案時必須以課程標(biāo)準(zhǔn)的評價目標(biāo)與評價實(shí)施要求為依據(jù)

A.①②③④

B.①③④

C.②③④

D.①②④

24.小明是小學(xué)三年級學(xué)生，9歲，因幫忙救助昏倒在路邊的張大爺．張大爺贈送給他一臺價值9000元的筆記本電腦。下列有關(guān)小明接受贈與的說法正確的是（）。

A.有效，因?yàn)樾∶麟m無民事行為能力，但可以接受贈與

B.有效，因?yàn)樾∶魇峭耆袷滦袨槟芰θ?/p>

C.無效，因?yàn)樾∶鳠o民事行為能力，無權(quán)接受贈與

D.無效，因?yàn)閺埓鬆敍]經(jīng)過兒子同意

25.鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河”，一句是“看準(zhǔn)了的，就大膽地試．大膽地闖”。也就是說，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前闖，大膽地去實(shí)踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)（）。

A.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

B.辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一

C.繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一

D.客觀性和主觀性的統(tǒng)一

26.近年來，在每次召開人民代表大會期間，民生問題都會成為代表們高度關(guān)注的問題。在促進(jìn)政府解決物價、住房、醫(yī)療、教育、就業(yè)等民生問題上，人大代表應(yīng)該（）。

A.行使決定權(quán)，對重大民生問題作出決策

B.行使質(zhì)詢權(quán).對政府工作提出反對意見

C.行使提案權(quán)，依法提出民生問題的議案

D.行使立法權(quán)，制定法律規(guī)范政府行為

27.宋代徐璣在《黃碧》中說，“水清知酒好，山瘦識民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們（）。

A.事物之間都是有聯(lián)系的

B.自在事物的聯(lián)系是客觀的

C.事物的聯(lián)系是多樣化的

D.人為事物的聯(lián)系是客觀的

28.第八屆中國花博會在江蘇常州舉行，展會以“幸福像花兒一樣”為主題，更快地推動花卉產(chǎn)業(yè)發(fā)展，更好地促進(jìn)城鄉(xiāng)共同繁榮。由此可見（）。

A.文化是一種社會物質(zhì)力量

B.文化始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步

C.優(yōu)秀文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

D.優(yōu)秀文化產(chǎn)生于社會實(shí)踐

29.中華民族崇尚親仁善鄰，主張和而不同?？鬃釉趦汕Ф嗄昵疤岢龅摹凹核挥Ｎ鹗┯谌恕?，被譽(yù)為處理國家間關(guān)系的“黃金法則”。在有關(guān)我國外交政策的闡釋中，最能體現(xiàn)“黃金法則”的是（）。

A.對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則

B.外交政策的基本目標(biāo)

C.外交政策的基本立場

D.外交政策的宗旨

30.“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！睆奈幕瘜θ说挠绊懙慕嵌瓤矗铝姓f法體現(xiàn)的道理與這句話一致的是（）。

①孟母三遷②耳濡目染

③東施效顰④近朱者赤，近墨者黑

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

問答題（共5題，共5分）

31.創(chuàng)新社會管理，共建活力中國，共享和諧社會。?

隨著我國社會轉(zhuǎn)型加快，社會結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜，社會管理面臨新的挑戰(zhàn)。從管控到服務(wù)，成為社會管理的必然趨勢。?

兩年前，T市將市區(qū)街道辦全部撤銷，將人、財、物等資源下沉到社區(qū)。社區(qū)居委會由居民依法選舉產(chǎn)生，社區(qū)內(nèi)的大事要事，均需居民會議或居民代表會議討論通過，管理人員的業(yè)績考核權(quán)也交給了居民。社區(qū)內(nèi)設(shè)立了公共服務(wù)大廳．將適宜社區(qū)辦理的多項(xiàng)行政職能分解到就業(yè)、救濟(jì)等服務(wù)窗口，并有專人負(fù)責(zé)各片區(qū)的信息采集、安全及上門服務(wù)。社區(qū)黨組織協(xié)調(diào)各方將黨員、干部、志愿者等組織起來為居民提供全方位的服務(wù)。在政府引導(dǎo)下，社區(qū)基金會、個性化調(diào)解室等社會組織發(fā)展起來．成為提供社會服務(wù)的重要平臺。?

兩年來，該市社區(qū)服務(wù)能力明顯增強(qiáng)，居民幸福感顯著上升。?

問題：(1)聯(lián)系材料，運(yùn)用“尋覓社會的真諦”的知識，說明T市是如何推進(jìn)社會管理創(chuàng)新的。?

(2)從政治生活角度，說明T市進(jìn)行上述社會管理創(chuàng)新的意義。?

32.閱讀下面材料，回答問題。

世界著名作曲家莫扎特曾師從偉大的作曲家海頓。有一次莫扎特寫了一段曲子讓海頓彈奏，海頓彈奏了一會兒驚呼起來：“這是什么曲子呀，當(dāng)兩手分別在鋼琴兩端彈奏時，怎么會有一個音符出現(xiàn)在鍵盤中間呢看來任何人也無法彈奏這樣的曲子?！蹦亟舆^樂譜彈奏，遇到那個出現(xiàn)在鍵盤中間的音符時，只見他俯下身，用鼻子彈奏出來。這一動作令海頓感慨不已。

問題：(1)上述材料反映了思維創(chuàng)新的什么特征材料如何體現(xiàn)思維創(chuàng)新的這些特征

(2)思想品德課教學(xué)的核心環(huán)節(jié)是能動思維，也就是說在教學(xué)中特別需要像莫扎特一樣的思維創(chuàng)新，請你說明原因。

33.某初中校園網(wǎng)的論壇上，有如下帖子：

閱讀上面帖子，結(jié)合所學(xué)知識，簡要回答：

(1)“快樂天使”的危險做法侵犯了同桌同學(xué)的什么權(quán)利

(2)“學(xué)不學(xué)是我自己的事”，這種說法對嗎為什么

34.教學(xué)案例：

在悅耳的背景音樂《青春舞曲》中，同學(xué)們陷入了沉思：我們應(yīng)該如何度過自己的青春時光不久，有的開始奮筆疾書，看著他們自信的面容，我為我的精心設(shè)計感到自豪。第一個學(xué)生要求發(fā)言，談了自己的青春理想，我及時地予以肯定。接著，更多的學(xué)生站起來談了自己的想法，氣氛變得很活躍。這時，我注意到第一排的一個女生，她悄悄地舉了一下手，但很快又放下了．隨后和自己的同桌小聲地說了句什么。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，我知道她一定有自己想說的話。我走到她旁邊，誠懇地做了請的姿勢?！袄蠋?，你總在讓我們說我們的想法，為什么您不講一講您自己的青春經(jīng)歷呢”

問題：如果你碰到類似案例中所描述的情況，你認(rèn)為如何處理為妥

35.七年級上冊第二單元《做自立自強(qiáng)的人》第四課《人生當(dāng)自強(qiáng)》第二框《少年能自強(qiáng)》

理想．自強(qiáng)的航標(biāo)

要成就一番事業(yè)，會遇到方方面面的困難和挫折。這些困難和挫折既可能是物質(zhì)上的，也可能是精神上的；既可能是技術(shù)方面的。也可能是人際關(guān)系方面的；既可能是外在的，也可能是內(nèi)在的。沒有理想，就沒有動力，就會在困難面前放棄努力。有了理想，就有了方向，有了進(jìn)取的

不竭動力。要自強(qiáng)。首先就要樹立堅定的理想。

為人生的理想執(zhí)著追求．是自強(qiáng)者的共同特點(diǎn)。真正的強(qiáng)者確立了目標(biāo)以后，就會不屈不撓地堅持。矢志不移地奮斗，直到成功。

戰(zhàn)勝自我．自強(qiáng)的關(guān)鍵

每個人都有自己的弱點(diǎn)。有的不愛思考、有的做作業(yè)馬馬虎虎、有的怕吃苦、有的懶惰、有的缺乏耐心等。自強(qiáng)的人不是沒