陜西省西安市雁塔區(qū)20222023學(xué)年高二下學(xué)期6月第二次階段性測(cè)評(píng)語(yǔ)文試題（解析）

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語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

唐宋時(shí)期是中國(guó)正統(tǒng)詩(shī)文發(fā)展的高峰，從唐至今，詩(shī)文選本有一兩千種?，F(xiàn)存的一兩千種唐宋詩(shī)文選本，可分為唐詩(shī)選本、唐文選本、唐詩(shī)文選本、宋詩(shī)選本、宋文選本、宋詩(shī)文選本、唐宋詩(shī)選本、唐宋文選本八類。這八類選本具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值，但當(dāng)代的整理研究工作卻相對(duì)滯后。

從學(xué)術(shù)價(jià)值來(lái)說(shuō)，一是保存文獻(xiàn)之功。以唐人選唐詩(shī)為例，不少中小詩(shī)人的作品因選本才得以留存至今。如劉眘虛詩(shī)，《全唐詩(shī)》存13首；陶翰詩(shī)，《全唐詩(shī)》存17首；元結(jié)《篋中集》收沈千運(yùn)等7位詩(shī)人詩(shī)24首。有些家族性、地域性的選本，輯佚的材料更為豐富。這些選本中還有大量異文，可供參考，如《河岳英靈集》中的李白詩(shī)，就有不少異文，有的對(duì)研究李白詩(shī)歌有重要意義。二是批評(píng)史價(jià)值。選本對(duì)具體作品的選擇具有鮮明的傾向性，著名的選本有引導(dǎo)性——引導(dǎo)一個(gè)時(shí)代或一段時(shí)間文學(xué)發(fā)展的走向，如清人王士禎選《唐賢三昧集》，倡導(dǎo)“不著一字，盡得風(fēng)流”，于是清空淡遠(yuǎn)的詩(shī)歌流行一時(shí);沈德潛選《唐詩(shī)別裁集》，首重“鯨魚(yú)碧?！薄熬奕心μ臁敝L(fēng)，兼及王士禎之說(shuō)，于是平和厚重之風(fēng)流行。通常選本都有一篇或數(shù)篇序言，有的還有跋文，唐宋選本也不例外，這些序跋文或?yàn)檫x者自撰，或?yàn)閹熡阉３Ｔ谖闹邪l(fā)表議論，許多重要的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)即產(chǎn)生于此。如殷璠《序》主張“聲律風(fēng)骨”兼?zhèn)?，姚鉉《序》認(rèn)為“止以古雅為命，不以雕篆為工”，等等，無(wú)不對(duì)當(dāng)時(shí)文壇產(chǎn)生重要影響。唐宋詩(shī)文選本中有大量評(píng)點(diǎn)材料，如《河岳英靈集》評(píng)李白“白性嗜酒，志不拘檢”，評(píng)高適“適詩(shī)多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨，故朝野通賞其文”……均被后世奉為圭臬。又如南宋呂祖謙的《古文關(guān)鍵》，被稱為我國(guó)“現(xiàn)存評(píng)點(diǎn)第一書(shū)”，開(kāi)古文評(píng)點(diǎn)之先河。明清兩朝，詩(shī)文評(píng)點(diǎn)蔚成風(fēng)氣，唐宋詩(shī)文無(wú)疑是評(píng)點(diǎn)家關(guān)注的主要對(duì)象。

從文化價(jià)值來(lái)看，選本作為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在當(dāng)下的境遇還不盡如人意。要改變這一現(xiàn)狀，應(yīng)從兩方面入手：

學(xué)術(shù)層面上，應(yīng)加大對(duì)古代優(yōu)秀選本整理的力度?，F(xiàn)在唐人選唐詩(shī)已有較完善的整理本，但宋代至清代的選本，有許多還沉埋在圖書(shū)館或博物館中。普及層面上，與廣大受眾對(duì)唐宋詩(shī)文的喜愛(ài)形成強(qiáng)烈對(duì)比的是，目前流行的選本尤其新選新注本數(shù)量太少，影響不大。如唐詩(shī)選本，最流行的是中國(guó)社科院文學(xué)研究所編的《唐詩(shī)選》，有較高的學(xué)術(shù)水平，但畢竟是40年前的作品，且選詩(shī)數(shù)量明顯偏少。2013年出版的《唐詩(shī)選注評(píng)鑒》是一部非常優(yōu)秀的唐詩(shī)選本，該書(shū)集選、注、評(píng)、鑒為一體，學(xué)術(shù)性很強(qiáng)，通俗性稍有不足。錢鍾書(shū)先生的《宋詩(shī)選注》久負(fù)盛名，但選詩(shī)與解釋過(guò)分展現(xiàn)了學(xué)者的學(xué)術(shù)個(gè)性，選詩(shī)數(shù)量更少。除此之外，還有一兩種宋詩(shī)選本行世，但影響面有限。建議將人民文學(xué)出版社的《唐詩(shī)選》《宋詩(shī)選注》《唐文選》《宋文選》及著名詩(shī)人個(gè)人選本列入大中學(xué)生的參考書(shū)目，并推出導(dǎo)讀系列叢書(shū)。

(摘編自丁放《唐宋詩(shī)文“選本”的現(xiàn)代價(jià)值》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．盡管現(xiàn)存的唐宋詩(shī)文選本價(jià)值很高，但當(dāng)代的整理研究工作相對(duì)滯后，仍有很大的提升空間。

B．一些家族性、地域性選本中，輯佚的材料更豐富，其中不少異文對(duì)研究古代詩(shī)歌有重要意義。

C．南宋呂祖謙的《古文關(guān)鍵》開(kāi)古文評(píng)點(diǎn)之先河，引導(dǎo)了明清兩代文學(xué)發(fā)展的走向。

D．《唐詩(shī)選注評(píng)鑒》《宋詩(shī)選注》等選本體現(xiàn)了選者極高的學(xué)術(shù)水平，但通俗性稍有不足。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．文章從學(xué)術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值兩方面闡述唐宋詩(shī)文選本的價(jià)值，并就兩方面的關(guān)系進(jìn)行了論證。

B．文章第二段以大量資料為論據(jù)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力，也增添了文章的學(xué)術(shù)色彩。

C．文章論證唐宋詩(shī)文選本的文化價(jià)值時(shí)，從不同角度展開(kāi)，層次分明，條分縷析，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

D．文章在論證唐宋詩(shī)文選本價(jià)值的基礎(chǔ)上，指出了在普及層面上推出新選本的必要性。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．唐宋詩(shī)文選本極大地推動(dòng)了唐宋時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展，對(duì)文學(xué)鑒賞和批評(píng)有著重要意義。

B．唐宋詩(shī)文選本的序、跋文中的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)對(duì)作家風(fēng)格的形成起到了重要作用，影響著當(dāng)時(shí)的文壇。

C．越來(lái)越多的人喜愛(ài)唐宋詩(shī)文，這與唐宋詩(shī)文新選本的日益增多和普及有很大關(guān)系。

D．我們通過(guò)整理唐宋詩(shī)文存世選本，不僅可從中獲取學(xué)術(shù)資料，還可以傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4-6題。

材料一

數(shù)字人民幣，是由國(guó)家信用擔(dān)保、中國(guó)人民銀行發(fā)行的數(shù)字形式的法定貨幣，是數(shù)字化的現(xiàn)金，與紙鈔硬幣完全等價(jià)。數(shù)字人民幣融合了大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈和云計(jì)算等技術(shù)，在便利支付結(jié)算、降低交易成本、促進(jìn)消費(fèi)增長(zhǎng)等方面取得了顯著成效，覆蓋了生活繳費(fèi)、餐飲服務(wù)、交通出行、購(gòu)物消費(fèi)、政務(wù)服務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域。

數(shù)字人民幣以加密字符串形式存在，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳輸，其便利性和消費(fèi)者的體驗(yàn)與支付寶等電子支付形式類似。但數(shù)字人民幣不依賴銀行賬戶，它以廣義賬戶體系為基礎(chǔ)的架構(gòu)便于消費(fèi)者開(kāi)設(shè)數(shù)字人民幣錢包。除了依據(jù)身份證外，消費(fèi)者還可以依據(jù)手機(jī)號(hào)、電子郵箱、駕駛證等開(kāi)設(shè)數(shù)字人民幣錢包，極大地提高了消費(fèi)者操作使用的便利性。數(shù)字人民幣通過(guò)“NFC”數(shù)據(jù)通訊，有效解決了基于賬戶的傳統(tǒng)電子支付必須依賴網(wǎng)絡(luò)才能實(shí)現(xiàn)資金收付不足的問(wèn)題。數(shù)字人民幣錢包包括軟錢包和硬錢包，軟硬錢包結(jié)合豐富了錢包生態(tài)體系，滿足不同人群需求。不用智能手機(jī)的人群，可以通過(guò)選擇使用IC卡、功能機(jī)或者其他的硬件享受數(shù)字人民幣的便利。同時(shí)，數(shù)字人民幣依托區(qū)塊鏈技術(shù)形成了獨(dú)特的“號(hào)碼”標(biāo)識(shí)，既有利于保護(hù)個(gè)人隱私及用戶信息安全，又在發(fā)生違法資金收付時(shí)具備可追溯條件。

辦理要求一類錢包二類錢包三類錢包四類錢包（非實(shí)名）

手機(jī)號(hào)有效身份證件本人銀行賬戶運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)現(xiàn)場(chǎng)面簽手機(jī)號(hào)有效身份證件本人銀行賬戶手機(jī)號(hào)有效身份證件手機(jī)號(hào)

一類錢包二類錢包三類錢包四類錢包（非實(shí)名）

交易限制余額上限無(wú)50萬(wàn)元2萬(wàn)元1萬(wàn)元

單筆支付限額上限5萬(wàn)元5000元2000元

日累計(jì)支付限額上限10萬(wàn)元1萬(wàn)元5000元

年累計(jì)支付限額上限無(wú)無(wú)5萬(wàn)元

（摘編自《數(shù)字人民幣到底是什么？有哪些優(yōu)勢(shì)？》）

材料二

人民銀行發(fā)布的《中國(guó)數(shù)字人民幣的研發(fā)進(jìn)展》白皮書(shū)認(rèn)為，我國(guó)電子支付尤其是移動(dòng)支付快速發(fā)展，在助力數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也培育了公眾數(shù)字支付習(xí)慣，提高了公眾對(duì)技術(shù)和服務(wù)創(chuàng)新的需求。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，在客觀上需要更為安全、通用、普惠的新型零售支付基礎(chǔ)設(shè)施作為公共產(chǎn)品，進(jìn)一步滿足人民群眾多樣化的支付需求，并以此提升基礎(chǔ)金融服務(wù)水平與效率，為構(gòu)建新發(fā)展格局提供有力支撐。

“十四五”規(guī)劃綱要提出，穩(wěn)妥推進(jìn)數(shù)字貨幣研發(fā)?！爱?dāng)前，數(shù)字經(jīng)濟(jì)正成為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)日益重要的驅(qū)動(dòng)力?！闭憬髮W(xué)金融科技研究員盤和林認(rèn)為，數(shù)字人民幣的研發(fā)和應(yīng)用，有利于滿足公眾在數(shù)字經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)法定貨幣的需求，提高零售支付的便捷性、安全性和防偽水平，助推我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

人民銀行有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，按照“十四五”規(guī)劃“穩(wěn)妥推進(jìn)數(shù)字貨幣研發(fā)”的要求，人民銀行將有序推進(jìn)數(shù)字人民幣的研發(fā)試點(diǎn)，持續(xù)完善頂層設(shè)計(jì)和生態(tài)體系建設(shè)，強(qiáng)化產(chǎn)品和應(yīng)用創(chuàng)新，逐步建立健全管理框架，不斷深化試點(diǎn)成效。

（摘編自人民日?qǐng)?bào)《數(shù)字人民幣持續(xù)創(chuàng)新應(yīng)用場(chǎng)景》）

材料三

2023年春節(jié)期間，在一些數(shù)字人民幣的試點(diǎn)城市出現(xiàn)了“數(shù)字人民幣消費(fèi)熱”，讓我們看到了數(shù)字人民幣帶來(lái)的旺盛活力。接下來(lái)，如何促進(jìn)數(shù)字人民幣加速融入市民日常生活，是各行各業(yè)關(guān)注的焦點(diǎn)，也應(yīng)成為下一階段工作的重點(diǎn)。數(shù)字人民幣發(fā)展至今，早已不是新生事物，但現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人仍然對(duì)它知之甚少，不清楚數(shù)字人民幣與實(shí)物人民幣的關(guān)系，也不明白數(shù)字人民幣與其他電子支付工具的區(qū)別，甚至不懂如何使用數(shù)字人民幣。這在一定程度上影響了數(shù)字人民幣的大規(guī)模應(yīng)用。因此，各家銀行在線上線下大力推廣數(shù)字人民幣時(shí)，不能止步于“拉新”，還應(yīng)做好數(shù)字人民幣科普工作，讓廣大市民進(jìn)一步了解數(shù)字人民幣知識(shí)，掌握數(shù)字人民幣的各項(xiàng)功能。

促進(jìn)數(shù)字人民幣加速融入百姓生活，使用場(chǎng)景要豐富，更要“接地氣”。對(duì)移動(dòng)支付來(lái)說(shuō)，不同的使用場(chǎng)景往往意味著不同的用戶規(guī)模以及用戶不同的使用頻率。因此，可以重點(diǎn)從交通出行、民生繳費(fèi)、醫(yī)療保障、菜籃子等民生領(lǐng)域持續(xù)豐富數(shù)字人民幣應(yīng)用場(chǎng)景，并通過(guò)各類激勵(lì)措施加速培養(yǎng)用戶的支付習(xí)慣。

（摘編自宋紫倩《讓數(shù)字人民幣加快“飛入尋常百姓家”》）

材料四

“數(shù)字人民幣發(fā)行后，一些農(nóng)村地區(qū)、偏遠(yuǎn)山區(qū)的群眾即使沒(méi)有銀行賬戶，也可以通過(guò)數(shù)字人民幣錢包享受便捷支付等金融服務(wù)，這有助于普惠金融的發(fā)展。沒(méi)有國(guó)內(nèi)銀行賬戶的來(lái)華外國(guó)游客也可以通過(guò)開(kāi)立數(shù)字人民幣錢包進(jìn)行小額支付?！闭新?lián)首席研究員董希淼告訴記者，數(shù)字人民幣以廣義賬戶體系為基礎(chǔ)、支持銀行賬戶松耦合功能，這意味著用戶即使沒(méi)有銀行賬戶，同樣可以利用手機(jī)號(hào)等唯一身份標(biāo)識(shí)開(kāi)通數(shù)字人民幣錢包，使用數(shù)字人民幣進(jìn)行支付。

4.根據(jù)材料一相關(guān)內(nèi)容，下列關(guān)于數(shù)字人民幣相較于傳統(tǒng)電子支付的優(yōu)勢(shì)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．?dāng)?shù)字人民幣是法定貨幣，融合了大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等技術(shù)，覆蓋出行、購(gòu)物消費(fèi)、政務(wù)服務(wù)多個(gè)領(lǐng)域。

B．不依賴銀行賬戶，可依據(jù)身份證、手機(jī)號(hào)、電子郵箱、駕駛證等廣義賬戶體系開(kāi)設(shè)數(shù)字人民幣錢包。

C．?dāng)?shù)字人民幣可以不依賴網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)資金收付，軟硬錢包結(jié)合豐富了錢包生態(tài)體系，滿足不同人群需求。

D．?dāng)?shù)字人民幣有“號(hào)碼”標(biāo)識(shí)，可保護(hù)個(gè)人隱私及信息安全，在發(fā)生違法資金收付時(shí)具備可追溯條件。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．?dāng)?shù)字人民幣錢包分軟硬錢包，且分不同等級(jí)，錢包等級(jí)越低，辦理?xiàng)l件就越嚴(yán)格，交易限制就越少。

B．人民銀行認(rèn)為，雖然我國(guó)移動(dòng)支付快速發(fā)展，但在安全、通用等方面無(wú)法完全滿足經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

C．如何促進(jìn)數(shù)字人民幣加速融入市民的日常生活，不是銀行自己的事，而是各行各業(yè)都要參與的事件。

D．?dāng)?shù)字人民幣是以廣義賬戶體系為基礎(chǔ)的，我們只要購(gòu)買一個(gè)虛擬手機(jī)號(hào)就可以開(kāi)通數(shù)字人民幣錢包。

6.人民銀行為什么要繼續(xù)推進(jìn)數(shù)字人民幣的研發(fā)試點(diǎn)？你對(duì)人民銀行此舉有何建議呢？請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7-9題。

奇醫(yī)·奇方

張舟平

先生姓宋名華，幼時(shí)聰慧過(guò)人，飽讀詩(shī)書(shū)。十歲便隨父習(xí)醫(yī)，深得祖上真?zhèn)鳎喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)，年紀(jì)輕輕即成阿城名醫(yī)。

宋先生的藥鋪開(kāi)在阿城的東街上，號(hào)“一文堂”，意即有一文錢可求醫(yī)問(wèn)藥，無(wú)一文錢也可求醫(yī)問(wèn)藥。藥房門前大書(shū)一聯(lián)：但愿世間人無(wú)病，何妨架上藥生塵。

宋先生懷有超絕的接骨醫(yī)術(shù)。無(wú)人就診時(shí)，他就在后院練手功。他將瓷碗砸成碎片和著膠泥裝在一個(gè)布袋里，雙手伸進(jìn)去捏著，摸著，直到把碎瓷片捏成碗的全形。久之，那雙手就有了起死回生的神力。遇到腰酸腿痛的，只需他輕輕一捏，便立時(shí)見(jiàn)效；折胳膊斷腿兒的，一摸一捏也就接上了；有斷骨的在別處沒(méi)有接好，到了宋先生手上，只見(jiàn)他冷觀一眼，然后一個(gè)箭步?jīng)_上前，朝那壞腿彎膊處猛地一推，一提，一拉，一捏，眨眼工夫，就給弄好了。

就這樣，宋先生每日坐診“一文堂”，求醫(yī)問(wèn)藥者絡(luò)繹不絕。有時(shí)，也有人請(qǐng)他去出診。他從不要求來(lái)人為他配馬備鞍，只騎著自家那頭毛驢前去，嘚嘚嘚，灑一路清脆的蹄音，奔走四方，不辭辛勞，治病救人。

這年秋天，日本鬼子打進(jìn)了阿城。原阿城駐防司令麻五搖身一變當(dāng)了日本人的走狗，成了阿城第一號(hào)大漢奸。

一天夜里，宋先生在八仙桌旁正襟危坐，捧讀一本顏色發(fā)黃的線裝書(shū)，突然，寂靜的大街上傳來(lái)一條游狗狺狺的慘嗥，似遭受了什么重物的捶擊。接著一串噠噠的馬蹄聲響過(guò)來(lái)。隨后，就有人跳下馬，咚咚地砸門。

宋先生打開(kāi)門，面前那人提著一盞馬燈，影影綽綽一身軍人打扮。軍人十分恭敬地問(wèn)候宋先生。宋先生抬眼一瞅，知道來(lái)人是已投靠了日本人的麻五的副官。副官叫宋先生上馬。宋先生略一沉吟，說(shuō)：“是你家哪位姨太太不舒服嗎？”副官說(shuō)：“是麻司令。他老人家今晚就寢前不知怎么回事癱軟不能站立了，有勞先生去看看?！毕壬α耍骸斑@就去嗎？”副官一只手提著馬燈，一只手緊按著腰間盒子槍的槍套，冷冷地說(shuō)：“馬上去！”

宋先生掃了一眼副官，又微微一笑，說(shuō)：“好的?！毕壬f(shuō)著便去后院牽出了他的那頭小毛驢。另一個(gè)偽軍模樣的人走過(guò)來(lái)，欲扶宋先生。先生擺擺手，抓住按轡，腿一跨，很矯健地上了毛驢背。

宋先生是在子夜時(shí)分走進(jìn)麻五的駐地的。麻五在床上蛤蟆樣哼哼著，見(jiàn)了宋先生，一連聲說(shuō)：“先生救我，先生救我！這陣兒只覺(jué)著渾身酥軟，像沒(méi)有骨頭似的?！闭f(shuō)著就要往起爬，竟是動(dòng)不了。

宋先生乜一眼一攤稀泥樣的麻五，上前看了看病情，說(shuō)麻司令病得不輕呢，我給你開(kāi)幾劑藥吃吃看。這里有兩樣藥引子，是萬(wàn)萬(wàn)不可少的，你要?jiǎng)?wù)必弄到，方能見(jiàn)效。說(shuō)罷端坐到一張紫檀方桌前，鋪開(kāi)紙張，揮筆就是一藥方。藥引子另紙附上，寫(xiě)的是：石松籽五錢，夏枯草五錢。

三天后，麻五的副官騎著馬又上“一文堂”來(lái)了。其時(shí)宋先生正在藥房配藥，見(jiàn)到麻五的副官，宋先生也沒(méi)放下手頭的活，只散淡地問(wèn)一句：“麻司令的病好些了嗎？”

“沒(méi)有?！备惫僬f(shuō)，“先生你開(kāi)的藥好像療效甚微。”

“藥理全對(duì)，怎能無(wú)效？這就奇了?！彼蜗壬畔率掷锏幕顑?，表情變得嚴(yán)肅起來(lái)，“你家司令吃了枯草，可除草性；吃了石松籽，當(dāng)具松質(zhì)。怎會(huì)無(wú)效呢？”

副官一臉茫然。宋先生緩緩地說(shuō)，“麻司令他把藥引子吃到哪兒去了？”

“當(dāng)然是肚子里呀！”副官覺(jué)得宋先生的話有些愚蠢。

宋先生雙手一拍，“難怪不管用，我是要他把藥引吃到心里去呀……”

副官莫名其妙地去回話了。

當(dāng)天，有人看見(jiàn)宋先生提著藥箱，騎著毛驢去城外出診了。

從那天起，阿城的人們?cè)僖矝](méi)見(jiàn)過(guò)宋先生。

后來(lái)，有人傳說(shuō)，宋先生明里是個(gè)坐堂的郎中，暗里卻在給城外賽虎嶺上的抗日游擊隊(duì)供應(yīng)著緊缺藥品。也有人說(shuō)，麻五的副官那天回去將宋先生的話一五一十學(xué)給麻五后，麻五當(dāng)時(shí)臉上紅一陣白一陣，五官扭曲得極可怕。宋先生的那番話惹惱了麻五，他想暗害宋先生，但宋先生早已經(jīng)參加八路去了。還有人說(shuō)，宋先生當(dāng)了八路，一身戎裝，一改書(shū)生派頭，在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，帶領(lǐng)除奸隊(duì)干掉了狗漢奸麻五……

（有刪改）

7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．文章開(kāi)頭以傳統(tǒng)的傳奇小說(shuō)模式交代了人物的姓名、身份、成長(zhǎng)經(jīng)歷，為下文具體描寫(xiě)這位奇醫(yī)作了鋪墊。

B．文中在表現(xiàn)宋先生的接骨神技時(shí)，用泥中拼碗訓(xùn)練肉中拼骨，看似不可思議，實(shí)則原理相同，有科學(xué)依據(jù)。

C．漢奸麻五突如其來(lái)的癱軟怪病，有巧妙的隱喻作用；而宋先生開(kāi)出的奇特藥引子，其實(shí)是暗諷麻五沒(méi)骨氣。

D．小說(shuō)通過(guò)介紹藥鋪的相關(guān)情況，比如“一文堂”的店名、門前大書(shū)的對(duì)聯(lián)等來(lái)烘托人物形象。

8.請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析這位宋先生“奇”在何處。（6分）

9.小說(shuō)最后用人們的種種傳說(shuō)結(jié)尾，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)談?wù)勀愕目捶?。?分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。

或曰：“將謂桓公仁義乎？殺兄而立，非仁義也。將謂桓公恭儉乎？與婦人同輿，馳于邑中，非恭儉也。將謂桓公清潔乎？閨門之內(nèi)，無(wú)可嫁者，非清潔也。此三者，亡國(guó)失君之行也，然而桓公兼有之，以得管仲、隰朋，九合諸侯，一匡天下，畢朝周室，為五霸長(zhǎng)，以其得賢佐也，失管仲隰朋任豎刁易牙身死不葬蟲(chóng)流出戶一人之身榮辱俱施者何者其所任異也，由此觀之，則任佐急矣?！?/p>

荊公子行年十五而相荊，仲尼聞之，使人往視。還曰：“廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人?！敝倌嵩唬骸昂隙迦酥?，智于湯、武；并二十五人之力，力于彭祖，以治天下，其固免矣乎！”

伯牙子鼓琴，鐘子期聽(tīng)之，方鼓而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少選之間，而志在流水，鐘子期復(fù)曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足為鼓琴者。非獨(dú)鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無(wú)以接之，賢者奚由盡忠哉！驥不自至千里者，待伯樂(lè)而后至也。

宋司城子罕之貴子韋也，入與共食，出與同衣。子罕亡，子韋不從；子罕來(lái)，復(fù)召子韋而貴之，左右謂子罕曰：“君之善子韋也，君亡不從，來(lái)又復(fù)貴之，君獨(dú)不愧于君之忠臣乎？”子罕曰：“吾唯不能用子韋，故至于亡；今吾之得復(fù)也，尚是子韋之遺德余教也，吾故貴之，且我之亡也，吾臣之從我者，奚益于吾亡哉？”

子路問(wèn)于孔子曰：“治國(guó)何如？”孔子曰：“在于尊賢而賤不肖?！弊勇吩唬骸爸行惺献鹳t而賤不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也。賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而仇之，賢者怨之，不肖者仇之；怨仇并前，中行氏雖欲無(wú)亡，得乎？”

（節(jié)選自《說(shuō)苑·尊賢》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．失管仲/隰朋/任豎刁/易牙/身死不葬蟲(chóng)流/出戶一人之身/榮辱俱施者/何者其所任異也

B．失管仲/隰朋/任豎刁/易牙/身死不葬/蟲(chóng)流出戶/一人之身/榮辱俱施者/何者其所任異也

C．失管仲/隰朋/任豎刁/易牙/身死不葬/蟲(chóng)流出戶/一人之身/榮辱俱施者/何者/其所任異也

D．失管仲/隰朋/任豎刁/易牙/身死不葬蟲(chóng)流/出戶一人之身/榮辱俱施者/何者/其所任異也

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．“其固免矣乎”與“日益驕固”（《阿房宮賦》）兩句中的“固”字含義不相同。

B．“智于湯、武”與“冰，水為之，而寒于水”（《勸學(xué)》）兩句中的“于”字含義相同。

C．“伯牙子鼓琴”與“填然鼓之”（《寡人之于國(guó)也》）中的“鼓”字含義不相同。

D．“善哉乎鼓琴”與“素善留侯”（《鴻門宴》）兩句中的“善”字含義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．有人認(rèn)為齊桓公不仁義、不恭儉、不清白，所作所為如亡國(guó)的平庸國(guó)君，但因管種、隰朋而成為五霸之首，由此可見(jiàn)任用輔佐的人非常重要。

B．伯牙彈琴，鐘子期能從伯牙的琴聲中聽(tīng)出伯牙的志向；鐘子期死后，伯牙認(rèn)為世上再無(wú)值得為之彈琴的人了，由此論述知音的重要性。

C．面對(duì)身邊人的質(zhì)疑，子罕指出因?yàn)椴荒苤赜米禹f，才導(dǎo)致逃亡?，F(xiàn)在再次回來(lái)，是因?yàn)樽禹f曾教導(dǎo)他，所以子罕重用子韋。

D．孔子認(rèn)為，中行氏尊重賢明的人卻不能任用，輕視不賢明的人又不能斥退，以致于賢明的人與不賢明的人都對(duì)其怨恨仇視。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）雖有賢者，而無(wú)以接之，賢者奚由盡忠哉！

（2）君之善子韋也，君亡不從，來(lái)又復(fù)貴之，君獨(dú)不愧于君之忠臣乎？

（二）古代詩(shī)詞閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詞，完成14-15小題。

南鄉(xiāng)子

王安石

自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來(lái)成一夢(mèng)，堪愁。晉代衣冠成古丘。

繞水恣行游，上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問(wèn)，回頭。檻外長(zhǎng)江空自流。

這首詞是王安石晚年罷居金陵時(shí)所作。

14.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．前兩句盛贊金陵的繁華，“自古”點(diǎn)明作為帝都時(shí)間之久，“佳氣”指帝王之氣。

B．上片末句借用李白詩(shī)句，描摹晉代貴族化為荒冢古丘的情形，飽含歷史的滄桑感。

C．“恣行”即隨意走動(dòng)，寫(xiě)出詩(shī)人的悠閑自在?！盎仡^”一語(yǔ)雙關(guān)，既實(shí)寫(xiě)也有暗指。

D．全詞上片以時(shí)間為主線，側(cè)重詠史懷古；下片以空間為主線，側(cè)重寫(xiě)登高所見(jiàn)所思。

15.此詞寫(xiě)于晚年謫居金陵之時(shí)，詞中主要表述了哪些思想感情？

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）“明月”與“東風(fēng)”是古詩(shī)詞中常用的意象，在李煜的《虞美人》中也用了這兩個(gè)意象，這兩句是“______________,________________”。

（2）《阿房宮賦》里描寫(xiě)秦始皇喜繁華奢侈，連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉(cāng)里的米粒還要多的兩句是：_______________________，________________________。

古代詩(shī)文中有許多抒發(fā)人生短暫的名句，如屈原《離騷》“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”；李白《將進(jìn)酒》“___________，___________”；蘇軾《赤壁賦》“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成17-19題。

2022年8月27日，重慶山火明火終于全部撲滅了。在這場(chǎng)“十八路英雄”撲滅山火的行動(dòng)里，沖在一線的是消防員、武警官兵、解放軍、醫(yī)護(hù)人員，他們身后，是志愿者自發(fā)組成的堅(jiān)實(shí)后盾有插著五星紅旗送物資的"摩托崽兒”，有扛著油鋸開(kāi)辟隔離帶的父子，有拿著喇叭協(xié)調(diào)物資的女孩，還有送外賣的、做飯的、遞水的、開(kāi)挖掘機(jī)的……在那些①的逆行身影中，有軍人、有黨員，有來(lái)自各行各業(yè)、不同年齡的普通人，網(wǎng)友口中這場(chǎng)“史詩(shī)般的救火”，得到了全國(guó)各地的支援。由于火災(zāi)形勢(shì)嚴(yán)峻緊迫的原因，國(guó)家部委、甘肅、云南等兄弟省份，都對(duì)重慶進(jìn)行了大力支援。

②的是，美西方一些媒體對(duì)這次重慶遭遇災(zāi)害的觀察視角，與國(guó)內(nèi)輿論場(chǎng)③，向來(lái)拿著放大鏡觀察中國(guó)的他們，對(duì)高溫、限電、疫情帶來(lái)的不便大肆?xí)鴮?xiě)，刻意放大社會(huì)在應(yīng)對(duì)災(zāi)害時(shí)出現(xiàn)的細(xì)節(jié)矛盾和分歧，反而對(duì)引起中國(guó)社會(huì)最大共鳴的“團(tuán)結(jié)滅火”只字不提。他們不是沒(méi)看到，而是不愿相信、不肯承認(rèn)，在應(yīng)對(duì)災(zāi)難方面，中國(guó)就是做得挺不錯(cuò)的。

17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

18.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）

19.文中畫(huà)橫線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表述效果。（4分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

所謂能量補(bǔ)償機(jī)制，就是身體想盡各種方法維持能量平衡，盡量避免出現(xiàn)能量負(fù)平衡。因此，它成為了減肥者瘦身路上容易忽略的絆腳石。那怎樣克服“能量補(bǔ)償機(jī)制”給減肥帶來(lái)的負(fù)面影響呢？解析就是①。我們知道，肌肉量是維持基礎(chǔ)代謝率的基礎(chǔ)，肌肉量少的人基礎(chǔ)代謝率往往比較低。

要想增加身體的肌肉量，②：第一，合理營(yíng)養(yǎng)，攝入充足的優(yōu)質(zhì)蛋白。我們知道，蛋白質(zhì)是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有攝入足量的優(yōu)質(zhì)蛋白，才能為身體提供原材料，促進(jìn)體內(nèi)肌肉蛋白的合成；第二，適量運(yùn)動(dòng)，尤其是抗阻運(yùn)動(dòng)。正所謂“用進(jìn)廢退”，如果缺乏運(yùn)動(dòng)，機(jī)體的肌肉就很容易流失。而基于目前的研究證據(jù)；對(duì)于肌肉健康而言，除了進(jìn)行有氧運(yùn)動(dòng)，還需要進(jìn)行適量的抗阻運(yùn)動(dòng)。總而言之，“要想實(shí)現(xiàn)真正的減重（減脂不減肌肉），③。

20.下列選項(xiàng)與文中畫(huà)波浪線的句子所用修辭手法相同的一項(xiàng)是（3分）（）

A．君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)做蒲葦。

B．筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。

C．但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

D．廉頗老矣，尚能飯否？

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）

四、作文（60分）

22.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。

歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石是北宋的三位大文豪。其中歐陽(yáng)修入仕最早，他擔(dān)任翰林學(xué)士的時(shí)候，了解了剛來(lái)到京城的王安石的才華，就極力向朝廷舉薦，王安石能得到皇帝的重用，歐陽(yáng)修功不可沒(méi)；蘇軾參加科舉測(cè)試，是考官歐陽(yáng)修親自錄取他為進(jìn)士第二名。而蘇軾與王安石原本也是過(guò)從甚密的好朋友。可是，因?yàn)榉磳?duì)王安石變法，歐陽(yáng)修被王安石斥為“在一郡則壞一郡，在朝廷則壞朝廷”的“壞人”，蘇軾因反對(duì)王安石變法，而被王安石貶出朝廷。然而在歷史上，歐陽(yáng)修以不遺余力舉薦人才著稱；而“無(wú)官一身輕”的蘇軾，在詩(shī)詞歌賦、書(shū)法繪畫(huà)甚至美食等方面都頗有建樹(shù)；王安石雖然因改革而陷入爭(zhēng)議之中，但卻以勇于改革而聞名于世。

歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石的人生經(jīng)歷對(duì)我們頗具啟示意義。上述三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。西安市雁塔區(qū)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期6月第二次階段性測(cè)評(píng)

語(yǔ)文試題解析

1．C2．A3．D

1．本題考查學(xué)生理解和分析文本內(nèi)容的能力。

C項(xiàng)，“引導(dǎo)了明清兩代文學(xué)發(fā)展的走向”于文無(wú)據(jù)，文章第二段最后只是說(shuō)“又如南宋呂祖謙的《古文關(guān)鍵》，被稱為我國(guó)‘現(xiàn)存評(píng)點(diǎn)第一書(shū)’，開(kāi)古文評(píng)點(diǎn)之先河”，并沒(méi)有說(shuō)“引導(dǎo)了明清兩代文學(xué)發(fā)展的走向”。

故選C。

2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論證、論據(jù)的能力。

A項(xiàng)，“并就兩方面的關(guān)系進(jìn)行了論證”錯(cuò)誤，從文章來(lái)看，文中是平行展開(kāi)“學(xué)術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值”這兩部分內(nèi)容的，并沒(méi)有論證這兩個(gè)方面的關(guān)系。

故選A。

3．本題考查學(xué)生分析概括文本內(nèi)容的能力。

A項(xiàng)，“唐宋詩(shī)文選本極大地推動(dòng)了唐宋時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展”錯(cuò)誤。原文說(shuō)的是“著名的選本有引導(dǎo)性——引導(dǎo)一個(gè)時(shí)代或一段時(shí)間文學(xué)發(fā)展的走向”，所以選項(xiàng)中的“唐宋詩(shī)文選本”應(yīng)為“著名的唐宋詩(shī)文選本”，且“唐宋時(shí)期”應(yīng)為“一個(gè)時(shí)代或一段時(shí)間”，選項(xiàng)擴(kuò)大為“唐宋時(shí)期”。

B項(xiàng)，“對(duì)作家風(fēng)格的形成起到了重要作用”于文無(wú)據(jù)，原文只是說(shuō)“許多重要的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)即產(chǎn)生于此”。

C項(xiàng)，“唐宋詩(shī)文新選本的日益增多和普及”錯(cuò)誤，由原文“普及層面上，與廣大受眾對(duì)唐宋詩(shī)文的喜愛(ài)形成強(qiáng)烈對(duì)比的是，目前流行的選本尤其新選新注本數(shù)量太少，影響不大”可知，原文是新選新注本數(shù)量太少，影響不大，并不是“日益增多和普及”。

故選D。

A5．B

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：他失去管仲、隰朋，任用豎刁、易牙，就身死不能下葬，尸蟲(chóng)流出門外。在一個(gè)人的身上，為什么榮耀與恥辱都會(huì)經(jīng)歷到呢？那是因?yàn)樗斡玫娜瞬煌?/p>

“身死不葬”為主謂結(jié)構(gòu)，意思完整，后面斷開(kāi)；“蟲(chóng)”是“流出戶”的主語(yǔ)，其前斷開(kāi)，排除AD；

“何者”是一個(gè)問(wèn)句，應(yīng)單獨(dú)斷開(kāi)；“其所任”是“異”的主語(yǔ)，其前斷開(kāi)，排除B。

故選C。

11．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在文中的意義和用法的能力。

A.正確?！捌涔堂庖雍酢钡摹肮獭笔恰肮倘唬ㄒ欢ǎ?，句意：一定可以使國(guó)家免于危亡了?！叭找骝湽獭钡摹肮獭笔恰邦B固”，句意：一天天更加驕橫頑固。

B.正確。兩句中的“于”都是“比”的意思，句意：比湯、武明智。/冰，是水凝集而成的，卻比水的溫度還要低。

C.正確?！安雷庸那佟钡摹肮摹笔恰皬椬唷?，句意：伯牙子彈琴。“填然鼓之”的“鼓”是“擊鼓”，句意：咚咚地敲響戰(zhàn)鼓。

D.“兩句中的‘善’字含義相同”錯(cuò)誤，含義不同?！吧圃蘸豕那佟钡摹吧啤笔恰昂谩?，句意：彈得太好了?！八厣屏艉睢钡摹吧啤笔恰芭c……交好、友好”，句意：一向和留侯張良友好。

故選D。

12．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

B.“由此論述知音的重要性”錯(cuò)誤。結(jié)合“非獨(dú)鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無(wú)以接之，賢者奚由盡忠哉！驥不自至千里者，待伯樂(lè)而后至也”可知，是論述賢者效忠君王需要途徑。

故選B。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“無(wú)以”，沒(méi)有用來(lái)……的；“接”，交接；“奚由”，賓語(yǔ)前置句，“由奚”，從哪里，通過(guò)什么途徑；

（2）“善”，善待、友好；“亡”，逃亡；“貴”，看重；“獨(dú)”，難道。

參考譯文：

君王要想使天下安定太平，把光榮的名聲流傳到后世，一定要尊重賢臣，謙虛地對(duì)待士人。

有人說(shuō)：“能認(rèn)為齊桓公仁義嗎？殺死兄長(zhǎng)而繼位，不是仁義。能認(rèn)為齊桓公恭謹(jǐn)有節(jié)制嗎？與婦人同乘一輛車奔馳在都城中，不是恭謹(jǐn)有節(jié)制。能認(rèn)為齊桓公操守清白嗎？在他的后宮家門內(nèi)就沒(méi)有可出嫁的女人，這不是操守清白。這三樣事，是敗亡國(guó)家的荒淫君主的行為，然而齊桓公兼而有之，但因?yàn)榈玫搅斯苤?、隰朋，就多次?huì)合諸侯，一舉匡正天下，使諸侯全都朝奉周王室，成為春秋五霸之首，因?yàn)樗艿玫劫t臣的輔佐。他失去管仲、隰朋，任用豎刁、易牙，就身死不能下葬，尸蟲(chóng)流出門外。在一個(gè)人的身上，為什么榮耀與恥辱都會(huì)經(jīng)歷到呢？那是因?yàn)樗斡玫娜瞬煌?。由此看?lái)，這失去賢臣良佐的事就最緊急了?！?/p>

荊國(guó)公子十五歲時(shí)就代理荊國(guó)的事務(wù)，孔子聽(tīng)說(shuō)了這件事，派人前往觀看他是如何處理政事的。使者返回后，對(duì)孔子說(shuō)：“廊下有二十五俊士，他的堂上有二十五位老人?！笨鬃诱f(shuō)：“合二十五人的智慧來(lái)治理天下，比湯、武還要明智；合二十五人的力量，力量大于彭祖。以此來(lái)治理天下，一定可以使國(guó)家免于危亡了吧！”

伯牙彈琴，鐘子期在一旁欣賞，伯牙開(kāi)始用琴聲抒發(fā)自己志在泰山的情懷，鐘子期情不自禁地感嘆說(shuō)：“彈得太好了，高昂激越，如登巍巍高山！”過(guò)了一會(huì)兒，伯牙又表述了自己志在流水的意向，鐘子期又禁不住說(shuō)：“彈得太好了，回旋跌宕，如臨滔滔江河。”后來(lái)，鐘子期不幸死去，伯牙把琴摔破，把弦扯斷，終生不再?gòu)椙?，認(rèn)為失去知音，世上便再無(wú)值得為之彈琴的人了。不但彈琴是這樣，賢人也這樣。雖然有有才德的人，但是沒(méi)有人與之交接，賢者又通過(guò)什么（路徑）來(lái)盡忠呢。良馬不會(huì)自己到達(dá)千里之遠(yuǎn)，是要等待伯樂(lè)的賞識(shí)后才能到達(dá)千里。

宋司城子罕看重子韋，與他共食同衣。子罕逃亡，子韋沒(méi)有追隨；子罕返回后，又召見(jiàn)子韋并禮待他。左右說(shuō)：“你對(duì)他很是善待，你逃亡的時(shí)候他沒(méi)有跟從，你回來(lái)之后還看重他，你難道對(duì)那些忠臣不愧疚嗎？”子罕說(shuō)：“我正是因?yàn)椴荒苤赜米禹f，才導(dǎo)致逃亡；現(xiàn)在我再次回來(lái)，尚且是因?yàn)樽禹f教導(dǎo)我的原因，所以我看重他。況且我逃亡，我的臣子跟從我，哪里對(duì)我的逃亡有好處呢？”

子路問(wèn)孔子說(shuō)：“怎樣治理國(guó)家？”孔子回答說(shuō)：“（治理國(guó)家的根本）在于尊重賢能的人，輕視那些不賢的人?！弊勇氛f(shuō)：“范、中行氏尊重賢能的人，輕視那些不賢的人，他的滅亡是什么緣故？”孔子說(shuō)：“范中行氏尊重賢人卻不能重用他們，輕視不賢之人卻不能罷免他們；賢能的人知道他不重用自己而埋怨他，不賢的人知道他輕視自己而仇恨他。賢能的人埋怨他，不賢的人仇恨他，埋怨和仇恨一同擺在他面前，中行氏即使想不遭滅亡，能夠辦得到嗎？”

C

15．①面對(duì)古都金陵而產(chǎn)生的昔盛今衰的悵然之情；

②謫居金陵、無(wú)所作為而內(nèi)心焦慮，以及難以排遣的無(wú)邊愁緒；

③重回朝廷、再造宏業(yè)的熱切期盼之情。

14．本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

C.“寫(xiě)出詩(shī)人的悠閑自在”說(shuō)法錯(cuò)誤，“繞水游”是排遣心中的愁緒或不平事的一種辦法，在這里，借這種典型的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的無(wú)邊愁緒。好在這種“繞水游”并不受外在任何事物的限制，可以“恣行”，隨意地到處走走。但是，這是一種無(wú)奈的自由。

故選C。

15．本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌情感的能力。

上片懷古，盛贊六朝古都金陵的繁華。金陵自古以來(lái)是帝王居住的州城，郁郁蔥蔥氣象萬(wàn)千。四百年的繁盛如今變成舊夢(mèng)，晉代顯赫一時(shí)的名士高官也早已入土作古。這歷史的滄桑使人悲愁，末句“晉代衣冠成古丘”借用李白《登金陵鳳凰臺(tái)》中的名句，表述的是面對(duì)古都金陵而產(chǎn)生的昔盛今衰的悵然之情。

這首詞是王安石晚年罷居金陵時(shí)所作，“繞水恣行游，上盡層城更上樓”，寫(xiě)登上高樓，極目遠(yuǎn)眺，心情難平。王安石追求的是推行新法，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)民富國(guó)的愿望，然而由于守舊派的阻撓，他心愿未遂，又心有不甘?！袄@水游”是排遣心中的愁緒或不平事的一種辦法，在這里，借這種典型的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)謫居金陵、無(wú)所作為而內(nèi)心焦慮，以及難以排遣的無(wú)邊愁緒。

“上盡層樓”含