高考政治一輪復(fù)習(xí)訓(xùn)練必修4第12課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

必修四第四單元第十二課一、選擇題(在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的)1．如何處理快遞產(chǎn)生的包裝物，成了全社會(huì)需要共同面對(duì)的問題。武漢某高校學(xué)生腦洞大開，把快遞盒回收改造成禮品盒、收納盒等創(chuàng)意物品，再免費(fèi)贈(zèng)予學(xué)生使用。把快遞盒回收再利用進(jìn)一步佐證了()①人們多樣的價(jià)值選擇是取得創(chuàng)意成功的源泉②事物的多重屬性是滿足人們不同需要的前提③學(xué)生的創(chuàng)意從根本上推動(dòng)了事物價(jià)值的轉(zhuǎn)變④事物價(jià)值的實(shí)現(xiàn)建立在物與人關(guān)系的基礎(chǔ)上A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】C【解析】哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。它具有高度的概括性和普遍性。把快遞盒回收再利用進(jìn)一步佐證了事物價(jià)值的實(shí)現(xiàn)建立在物與人關(guān)系的基礎(chǔ)上，事物的多重屬性是滿足人們不同需要的前提，②④符合題意；社會(huì)實(shí)踐是取得創(chuàng)意成功的源泉，①錯(cuò)誤；學(xué)生的創(chuàng)意有利于推動(dòng)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)變，但不是根本因素，③錯(cuò)誤。故選C。2．(2021·八省聯(lián)考湖北卷)全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員張桂梅堅(jiān)守貧困地區(qū)，克服資金匱乏、師資不足等困難，于2008年8月創(chuàng)辦云南省麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)，幫助1804名貧困山區(qū)女孩考上大學(xué)、走出大山。她還將自己的工資、獎(jiǎng)金和社會(huì)各界捐款累計(jì)100多萬元投入教育事業(yè)，把一切獻(xiàn)給了貧困山區(qū)的孩子們。張桂梅的事跡啟示我們，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)()①恪守法紀(jì)，兼顧義利②寬嚴(yán)相濟(jì)，潤物無聲③堅(jiān)守初心，服務(wù)人民④不畏艱難，樂于奉獻(xiàn)A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】D【解析】全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員張桂梅堅(jiān)守貧困地區(qū)，克服資金匱乏、師資不足等困難，創(chuàng)辦云南省麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)，幫助貧困山區(qū)女孩考上大學(xué)、走出大山。她把一切獻(xiàn)給了貧困山區(qū)的孩子們。張桂梅的事跡啟示我們，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)不忘教育初心，牢記育人使命，不畏艱難困苦，樂于奉獻(xiàn)社會(huì)，③④符合題意；張桂梅將個(gè)人融入社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，兼顧義利不合題意，排除①；材料沒有涉及踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)寬嚴(yán)相濟(jì)，②不合題意。故選D。3．十幾年前的“非典”中，他們被保護(hù)在身后。2020年戰(zhàn)“疫”中，年輕的90后挺身而出，扛起了沉甸甸的責(zé)任，以身為盾筑起了一道堅(jiān)實(shí)的生命防線，生動(dòng)詮釋了何為燃燒的青春、不悔的韶華。90后戰(zhàn)“疫”事跡告訴我們()①個(gè)人理當(dāng)通過自身勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富來回報(bào)社會(huì)、滿足他人的需要②價(jià)值選擇正確，就能在改造客觀世界的活動(dòng)中收獲成功與幸福③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性、需要正確價(jià)值觀指引④積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提和必由之路A．①③ B．②④C．②③ D．①④【答案】A【解析】人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，個(gè)人理當(dāng)通過自身勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富來回報(bào)社會(huì)、滿足他人的需要，①說法正確；“就能”說法過于絕對(duì)，②排除；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，同時(shí)，價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用，要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的指引，③說法正確；積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，但社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，④說法錯(cuò)誤。故選A。4．2020年1月27日，習(xí)近平要求各級(jí)黨組織和廣大黨員干部，要緊緊依靠人民群眾堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。在這場(chǎng)全民戰(zhàn)“疫”中有無數(shù)人讓我們感動(dòng)：全國各地奮戰(zhàn)在抗疫一線的醫(yī)務(wù)工作者、不計(jì)報(bào)酬奮力建設(shè)火神山與雷神山醫(yī)院的樸實(shí)民工、在危難之際必然火速支援的中國軍人……材料體現(xiàn)了()①社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的內(nèi)因②在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出了正確的價(jià)值判斷③要在為國家和人民的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值④人民群眾是社會(huì)歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】D【解析】社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的外部條件，①中“內(nèi)因”說法錯(cuò)誤，排除；價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，②說法錯(cuò)誤，排除；“在這場(chǎng)全民戰(zhàn)‘疫’中有無數(shù)人讓我們感動(dòng)：全國各地奮戰(zhàn)在抗疫一線的醫(yī)務(wù)工作者、不計(jì)報(bào)酬奮力建設(shè)火神山與雷神山醫(yī)院的樸實(shí)民工、每當(dāng)危難之際必然火速支援的中國軍人……”，這表明我們要在為國家和人民的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，③正確；習(xí)近平要求各級(jí)黨組織和廣大黨員干部，要緊緊依靠人民群眾堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，這表明人民群眾是社會(huì)歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者，④正確。故選D。5．近年來，在垃圾分類方面，北京市不少社區(qū)因地制宜，形成了“自產(chǎn)自銷”的廚余垃圾良性循環(huán)模式。廚余垃圾處理系統(tǒng)可以將居民分揀出來的廚余垃圾高速發(fā)酵轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥，實(shí)現(xiàn)居民廚余垃圾集中就地資源化處理。廚余垃圾變廢為寶的事實(shí)佐證了()①事物價(jià)值的變化受主體需要的影響②主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)具有自覺選擇性③多樣的價(jià)值選擇是取得成功的源泉④理念創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了價(jià)值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】A【解析】北京市不少社區(qū)因地制宜，形成了“自產(chǎn)自銷”的廚余垃圾良性循環(huán)模式，體現(xiàn)事物價(jià)值的變化受主體需要的影響，主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)具有自覺選擇性。①②符合題意；實(shí)踐是取得成功的源泉，觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除③；理念創(chuàng)新有利于價(jià)值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造，實(shí)踐是將觀念存在變成現(xiàn)實(shí)存在的根本途徑，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除。故選A。6．2020年9月30日，國家主席習(xí)近平在聯(lián)合國生物多樣性峰會(huì)上指出，我們要站在對(duì)人類文明負(fù)責(zé)的高度，探索人與自然和諧共生之路，共建萬物和諧的美麗家園。這一論斷體現(xiàn)的歷史唯物主義道理是()①自然界的客觀物質(zhì)性要求人與自然和諧共生②要堅(jiān)持以人民為中心，自覺站在人民的立場(chǎng)上③要在價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出正確價(jià)值選擇④要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ)．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】C【解析】“自然界的客觀物質(zhì)性”屬于唯物論的內(nèi)容，①不符合題意；“要站在對(duì)人類文明負(fù)責(zé)的高度，探索人與自然和諧共生之路，共建萬物和諧的美麗家園”，這反映了我們要堅(jiān)持以人民為中心，自覺站在人民的立場(chǎng)上，要在價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出正確價(jià)值選擇，②③符合題意；題干反映了要保護(hù)自然、對(duì)人類文明負(fù)責(zé)，未體現(xiàn)“要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”的內(nèi)容，④不符合題意。故選C。7．《中華人民共和國民法典》于2021年1月1日正式施行。為適應(yīng)電子商務(wù)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需要，規(guī)范電子交易行為，民法典完善了電子合同訂立規(guī)則，增加了預(yù)約合同的具體規(guī)定，完善了格式條款制度等合同訂立制度。這表明()①在社會(huì)意識(shí)層面，體現(xiàn)了相對(duì)獨(dú)立，與社會(huì)存在的變動(dòng)并非同步②在生產(chǎn)關(guān)系層面，作出了積極調(diào)整，適應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展③在上層建筑層面，實(shí)現(xiàn)了自我完善，將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力④在價(jià)值選擇層面，堅(jiān)持了正確方向，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的實(shí)際需要A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】D【解析】針對(duì)電子商務(wù)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需要，可見全國人大編纂民法典體現(xiàn)的是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而不體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，①說法錯(cuò)誤，排除；法律制度的完善，屬于上層建筑，而不屬于生產(chǎn)關(guān)系，②說法錯(cuò)誤，排除；全國人大編纂民法典是為了促進(jìn)電子商務(wù)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，規(guī)范電子交易行為，實(shí)現(xiàn)了自我完善，③說法正確；民法典的編纂，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的實(shí)際需要，堅(jiān)持了正確方向，④說法正確。故選D。8．在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的大趨勢(shì)下，很多歷史深厚的老廠房、廠址被廢棄，很多工業(yè)遺址在推土機(jī)的轟鳴聲中永遠(yuǎn)消失。而成都東郊老工業(yè)區(qū)將廢舊機(jī)床、管道、玻殼半成品等改造成藝術(shù)小品，營造了兼具懷舊和時(shí)尚氣息的藝術(shù)氛圍，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)傳統(tǒng)與時(shí)尚的共融。這說明()①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇基于社會(huì)實(shí)踐而形成②價(jià)值選擇的合理性決定價(jià)值判斷的正確性③物的價(jià)值能隨著時(shí)空及條件的改變而變化④觀念創(chuàng)新將事物潛在價(jià)值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)價(jià)值A(chǔ)．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】A【解析】在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的大趨勢(shì)下，成都東郊老工業(yè)區(qū)將廢舊機(jī)床、管道、玻殼半成品等改造成藝術(shù)小品，營造了兼具懷舊和時(shí)尚氣息的藝術(shù)氛圍，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)傳統(tǒng)與時(shí)尚的共融，這說明價(jià)值判斷與價(jià)值選擇基于社會(huì)實(shí)踐而形成，物的價(jià)值能隨著時(shí)空及條件的改變而變化，①③符合題意；價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，“價(jià)值選擇的合理性決定價(jià)值判斷的正確性”說法錯(cuò)誤，②排除；實(shí)踐能將事物潛在價(jià)值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)價(jià)值，而“觀念創(chuàng)新”不具有直接現(xiàn)實(shí)性，不能將事物潛在價(jià)值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)價(jià)值，④錯(cuò)誤。故選A。9．曾奮戰(zhàn)在抗擊“非典”第一線，2020年再戰(zhàn)新冠肺炎防疫最前線，84歲的鐘南山有院士的專業(yè)，有戰(zhàn)士的勇猛，更有國士的擔(dān)當(dāng)，一路奔波，滿腔責(zé)任，為國為民。鐘南山的事跡表明()①要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值取決于正確價(jià)值觀的指引③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮自己的才能④客觀的社會(huì)條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】B【解析】鐘南山有院士的專業(yè)，有戰(zhàn)士的勇猛，更有國士的擔(dān)當(dāng)。一路奔波不知疲倦，滿腔責(zé)任為國為民。鐘南山的事跡表明人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，充分發(fā)揮自己的才能，在砥礪自我中走向成功，①③符合題意；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的指引，但不起決定作用，②錯(cuò)誤；本題強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件，沒有體現(xiàn)客觀的社會(huì)條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，④說法正確但不符合題意。故選B。10．在抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)中，涌現(xiàn)出一大批可歌可泣的先進(jìn)典型。為了隆重表彰在這一斗爭(zhēng)中作出杰出貢獻(xiàn)的功勛模范人物，全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)授予鐘南山“共和國勛章”，授予張伯禮、張定宇、陳薇“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號(hào)。這告訴我們()①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者②應(yīng)該在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有決定作用④全面提高個(gè)人素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A．①② B．①④C．②③ D．②④【答案】A【解析】全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)授予鐘南山“共和國勛章”，授予張伯禮、張定宇、陳薇“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號(hào)。這告訴我們?nèi)思仁莾r(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，應(yīng)該在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，①②符合題意；價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用而不是決定作用，③錯(cuò)誤；社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，④錯(cuò)誤。故選A。11．樊錦詩，敦煌研究院名譽(yù)院長，舍小我為大我，將大半輩子的光陰奉獻(xiàn)給了敦煌石窟。她扎根大漠，從青春到白發(fā)，一腔愛，一洞畫，守住前輩的火，開辟明天的路。歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)，她完成了敦煌莫高窟的分期斷代、構(gòu)建“數(shù)字敦煌”等重要文物研究和保護(hù)工作。至今，80多歲的她一直還在為敦煌忙碌著……樊錦詩用行動(dòng)詮釋了()①發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神是擁有幸福人生的根本途徑②人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須利用社會(huì)提供的物質(zhì)條件④把維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】C【解析】積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐中去是擁有幸福人生的根本途徑，①錯(cuò)誤；樊錦詩“舍小我為大我，將大半輩子的光陰奉獻(xiàn)給了敦煌石窟。她扎根大漠，守住前輩的火，開辟明天的路。歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)，她完成了敦煌莫高窟的重要文物研究和保護(hù)工作。至今，80多歲的她一直還在為敦煌忙碌著……”，樊錦詩用行動(dòng)詮釋了人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，把維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求，②④入選；材料強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀努力，而不是必須利用社會(huì)提供的物質(zhì)條件，③不選。故選C。12．共和國勛章獲得者鐘南山，集醫(yī)生、院士、知識(shí)分子、技術(shù)官員、敢言者、全國人大代表、“非典”功臣等諸多身份于一體。在兩次抗疫斗爭(zhēng)中，不顧個(gè)人安危，沖鋒陷陣，言傳身教指導(dǎo)年輕醫(yī)生救治患者，為守衛(wèi)人民生命安全作出巨大貢獻(xiàn)。鐘南山院士的事跡啟示人們()①在正確價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上才能作出正確價(jià)值選擇②全面提高個(gè)人素質(zhì)才能為創(chuàng)造價(jià)值拓展廣闊空間③社會(huì)提供的客觀條件是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④每個(gè)人只有在滿足社會(huì)需要中才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值A(chǔ)．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】D【解析】鐘南山憑借自身高超的醫(yī)術(shù)為國家作出巨大貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，啟示人們?nèi)嫣岣邆€(gè)人素質(zhì)才能為創(chuàng)造價(jià)值拓展廣闊空間，同時(shí)啟示每個(gè)人只有在滿足社會(huì)需要中才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，②④符合題意；鐘南山院士的事跡強(qiáng)調(diào)自身高超的醫(yī)術(shù)為國家作出巨大貢獻(xiàn)，并沒有涉及在正確價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上才能作出正確價(jià)值選擇，①說法錯(cuò)誤；題干并沒有強(qiáng)調(diào)社會(huì)提供的客觀條件是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，③說法錯(cuò)誤。故選D。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。2020年7月，湖南女孩鐘芳蓉以文科全省第四的成績報(bào)考北京大學(xué)考古專業(yè)，經(jīng)媒體報(bào)道之后，在網(wǎng)上引起了熱評(píng)。有人認(rèn)為：考古是個(gè)冷門專業(yè)，作為一個(gè)留守家庭的孩子，應(yīng)該報(bào)考金融、計(jì)算機(jī)等賺錢的專業(yè)，以改善家庭經(jīng)濟(jì)狀況。也有人認(rèn)為：選最符合自己興趣的專業(yè)，比選最賺錢的專業(yè)重要。考古界人士則爭(zhēng)相表達(dá)著對(duì)她的支持，多家博物館更是直接給鐘芳蓉寄出了禮物。上海師范大學(xué)教育學(xué)教授岳龍說：“這一代考生從小生活在信息爆炸的時(shí)代，獨(dú)立性較強(qiáng)，視野開闊，樂意接受新鮮的事物，在專業(yè)選擇上，更加注重個(gè)人興趣和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。心有所愛的青年，定能在不同領(lǐng)域走上各自的成才之路?！睂?duì)此，鐘芳蓉表示：“做自己喜歡的事情不后悔?！苯Y(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)，分析人們對(duì)于鐘芳蓉選擇考古專業(yè)存在不同看法的原因?！敬鸢浮竣賰r(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有導(dǎo)向作用。價(jià)值觀不同，影響了人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，往往因人而異。由于人們的社會(huì)地位、需要、立場(chǎng)不同，不同的人對(duì)鐘芳榮選擇考古專業(yè)作出不