湘豫名校聯考2024屆高三下學期第一次模擬考試語文試題及答案解析

湘豫名校聯考2024屆高三下學期第一次模擬考試語文試題及答案解析一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。當前，東方文化的共同基因、東西方文化的融合等構成了“一帶一路”國際傳播的現實文化基礎。東方文化主要是指亞洲地區(qū)，包括部分非洲地區(qū)的歷史傳統(tǒng)文化。東方文化具有一些共性，如儒、佛、道的“遺傳基因”。中華民族是一個愛好和平的民族。絲綢之路綿延兩千多年，運送的是中國的絲綢瓷器，帶去的是貿易貨物，傳播的是友誼和文化，沒有戰(zhàn)爭和侵略，體現了儒家文化的和平特征。東方文化擁有廣泛的受眾基礎，可以作為中國“一帶一路”建設中對外文化交流的突破口，增進共建國家的文化認同感。盡管東西方之間在歷史背景、地理環(huán)境和國情上存在不同，在文化上存在較大差異，但這并不代表人性和人心的不同。從根本上說，東西方文化是息息相通的，都反映了人類共同的宇宙觀、世界觀和人生觀，有著相同的合理內核，比如都認為和平和守信是應該遵守的人類美德?！耙粠б宦贰笔鞘澜缟峡缍茸铋L的經濟大走廊：發(fā)端于中國，貫通中亞、東南亞、南亞、西亞乃至歐洲部分區(qū)域，東牽亞太經濟圈，西系歐洲經濟圈，涉及幾十個國家、數十億人口。這些國家有四種文明、上百種語言并存，民族不同，信仰不同，在歷史上創(chuàng)造出了形態(tài)不同、風格各異的文明形態(tài)，延續(xù)至今，必定存在較大的文化差異，而這種差異往往容易導致誤解和摩擦，也是推進“一帶一路”建設面臨的挑戰(zhàn)。我國邊疆地區(qū)與其他國家在民族、宗教等方面的共同淵源是我們與“一帶一路”共建國家開展文明對話的優(yōu)勢，但如果處理不好，也可能成為障礙。地理環(huán)境影響生存方式，生存方式影響思維習慣，思維習慣影響文化。以中國為主要代表的東方文明，發(fā)源于大河流域，屬于農業(yè)文明，是典型的依靠土地自給自足的自然經濟，崇尚整體穩(wěn)定，把世界上的一切，包括自然和他人都作為個人應該融入的對象，即“天人合一”。西方的古希臘文明，發(fā)源于愛琴海沿岸，屬于海洋文明，多處于沿海地帶，活動范圍和勞動產品都有一定的局限性，所以喜歡貿易交換、向外探索和擴張，崇尚個人意志，把世界上的一切，包括自然和他人都作為個人面對的、應該征服的對象。西方文化擴張和征服的特點及其國家利益的驅動，以及部分西方國家意識形態(tài)偏見根深蒂固，使一些西方國家無法正確看待“一帶一路”倡議。部分西方國家多年來一直抹黑“一帶一路”倡議。“一帶一路”成為溝通不同文化、宗教、文明的紐帶。不同文明之間進行對話、相互尊重、平等協(xié)商解決國內和國與國之間的矛盾，讓各國人民都和平共處、共同發(fā)展，才是推進“一帶一路”建設的正確途徑?！耙粠б宦贰睂嵤┲屑纫⒅匚镔|流通關節(jié)點的建設，也要注重精神文化交流關節(jié)點的建設。在“一帶一路”建設中，其實最關鍵的是人的活動。這些人到達哪里，他們就會將其思想、精神和信仰帶到哪里。特別是我國邊疆地區(qū)，諸多少數民族與“一帶一路”中的各國人民有著深厚的歷史淵源、相似的民俗風情、相近的文化傳統(tǒng)。這些少數民族群眾在建設“一帶一路”的過程中，是一支重要的生力軍。要繼續(xù)支持相關部門做好思想和文化的挖掘、闡釋工作，做好愛國宗教界、文化界人士的培養(yǎng)、團結和教育工作，將承載這些文化的少數民族地區(qū)建設成為文化交流的關節(jié)點。要注重在與“一帶一路”上的不同地緣板塊、不同利益訴求、不同生活方式和習俗的接觸與互動中，發(fā)揮軟實力的潤滑和溝通作用，釋放正能量，消解負能量。歷史上“絲綢之路”的吸引力在于，它既包括中國產品，更包括中國理念及中華文明。今天的“一帶一路”更要傳播中國文化、中國思想。我們在與其他文化交流的同時，需要保持自身文化的吸引力。對于中國人來說，以和為貴，與人為善，信守和平、和睦、和諧，是生活習慣，更是文化認同。我們需要把這種文化認同傳播出去，充分發(fā)揮中國“和”文化的國際影響力。媒體是文明對話最直接的渠道。一方面，要加強自身對外傳播的建設，提升國際影響力。另一方面，加強與共建“一帶一路”國家媒體的交流合作。不少共建“一帶一路”國家的媒體發(fā)展需要搭建平臺，增加專業(yè)人員，更新傳播技術。中國可在平臺搭建、人員培訓、技術援建、內容提供方面有更積極的作為使中國元素、中國視角融入當地媒體的內容中。鑒于越來越多的年輕人通過網絡獲取信息，我們應將互聯網作為在共建“一帶一路”國家開展文化交流的重點突破口，在內容和形式上根據互聯網的特性量身打造，適應當地用戶需求，爭取影響年輕一代。此外，還可本著開放包容的精神，促進國際組織的多邊對話、政府機構的雙邊對話、非政府組織的民間對話、智庫的“二軌”對話等多種形式和渠道的對話。(摘編自王眉《文化視域下“一帶一路”國際傳播新路徑》)1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.受歷史背景、地理環(huán)境和國情的影響，東西方文化和人心有著明顯不同但各自有其存在的合理內核。B.重視農業(yè)的中華文明把個人融入自然和他人中，而源于海洋的古希臘文明把個人隔絕于自然和他人外。C.“一帶一路”成為不同文明之間進行對話、相互尊重、平等協(xié)商解決國內和國與國之間矛盾的正確途徑。D.結合共建“一帶一路”國家的媒體發(fā)展需要，我國可在搭建平臺、人員培訓、技術援建等方面提供支持。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是(3分)A.“一帶一路”應借鑒古絲綢之路，在進行貨物貿易時也傳播中華文化，為全球發(fā)展開辟新空間，為國際經濟合作打造新平臺。B.我國邊疆地區(qū)是與“一帶一路”共建國家開展文明對話的關節(jié)點，要發(fā)揮少數民族群眾在建設“一帶一路”中的生力軍作用。C.古絲綢之路之所以名垂青史，靠的不是戰(zhàn)爭和侵略，而是瓷器、絲綢等貨物和善意、友誼、和平守信等共同價值觀的傳播。D.我國在互聯網傳播中融入中國元素，就會吸引共建“一帶一路”國家的年輕一代認可“一帶一路”,并推動“一帶一路”的發(fā)展。3.下列選項，最適合作為論據來支撐第四段觀點的一項是(3分)A.加快推進中歐班列高質量發(fā)展，積極推進“絲路海運”港航貿一體化發(fā)展，加快陸海新通道、空中絲綢之路建設。B.在已經成立絲綢之路國際劇院、藝術節(jié)、博物館、美術館、圖書館聯盟的基礎上，成立絲綢之路旅游城市聯盟。C.實施“一帶一路”科技創(chuàng)新行動計劃，舉辦“一帶一路”科技交流大會，把同各方共建的聯合實驗室擴大到100家。D.加大支持“一帶一路”綠色發(fā)展國際聯盟，落實綠色投資原則，建設光伏產業(yè)對話交流機制和綠色低碳專家網絡。4.原文第二、三段中使用“大走廊”“紐帶”等詞語，請簡析其作用。(4分)5.如何從文化的角度推動“一帶一路”國際傳播?請根據文本概括。(6分)(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。五十多個巴金“走罷，這兒不是我們立足的地方。”大家這樣嚷著。各人把身邊的一個小包袱掛在一只膀子上，另一只手里提了一點東西，陸續(xù)走出了那個茅棚，并沒有一點留戀。在一條狹小的土路上，他們大步走著，人數是五十多個。天是個陰天，從昨夜就刮起北風，也有人想到會落雪。但是他們不能夠再在這個村莊里住下去了。這行程并不是最近幾天里才開始的：半年前洪水淹沒了他們的故鄉(xiāng)，沖去了這一年的收獲；過后大兵又經過那村莊，帶走了剩下的一些東西，燒掉了一些房屋。每個人只剩了幾件衣服，兩只空手，一條性命。于是他們含著眼淚離開了故鄉(xiāng)，這村莊在從前曾經被他們大家當作父母般地熱愛過。他們就這樣走上了漂泊的路途。他們經過了一個城市又一個城市，一個村莊又一個村莊，一座山又一座山，在破陋的茅棚里，在草枯了的原野上，在葉子整夜戰(zhàn)抖的樹林中，拾了大堆的枯葉鋪在地上，卸下了小包袱，拿出可以當作被褥的東西裹住了身子，就這樣地度過了寒冷的夜，一夜，兩夜……夜晚永遠是寒冷的，周圍的一切也都是；溫暖的只有他們的心，但是漸漸的心也有點兒冷了?！靶T，住下來罷!”每個人的心里都叫出來這樣的呼聲。沒有一個人是例外。然而有幾個人卻說了：“走罷，再往前面走罷!”這也是眾人的呼聲，他們由一條蜿蜒的土路漸漸地轉到山坡上去。路是曲折的。天依舊陰沉著，風刮得更急，空中飛揚著砂石。五十多歲的張公公兩次在山坡上滑倒了，他躺在路上，彎著身子，喘著氣，花白胡須上粘了唾涎，塵土蓋滿了他的瘦臉，眼睛半開著，眼光失神地望著天空。一些人停了腳步圍著來看他，幫小王把他扶起來。小王扶著他慢慢地往前面走，他們兩個人便落在了隊伍后面。他們依舊吃力地在蜿蜒的山路上走著，成了一根曲折的長線。人數是五十多個。雪花開始在空中飛舞，飄到了一些人的臉上、手上?！奥溲┝?”大家吃驚地叫著。無數白色細點彌漫在空中，漸漸地就成了白茫茫的一片，像有什么人撕碎了幾床破棉絮從上面撒下來一般。下山的路本來是比較容易走的，然而路面已經濕了，后來就成了泥濘，雪墊起來把滿山都染成了白色，樹木也蓋上了雪花。周圍是靜悄悄的，沒有別的行人，望過去前面白皚皚的一片，山腳下有些人家也被雪掩蓋了，只有一條小河還在發(fā)亮。他們口里噓著氣，用手拂拭臉上的雪花，時時把紅腫的手放在嘴唇邊吐熱氣來使它們暖和。他們只管往前面走，沒有吵鬧的聲音，兩三個人緊緊靠在一起，或者一個緊跟著一個，這樣成了一個長列，在白的雪地上慢慢地走著。天空更加暗淡夜在張開它的網羅。前面是森林，天完全黑了，小孩的哭聲打破了眾人的沉默，“火，火!亮!……”先是一個孩子的聲音，接著許多人在叫。但是火柴被雨和雪弄濕了，“走罷，我們走快點，沒有亮也要走!”一個雄壯的聲音在人群中響起來，那是鐵匠馮六的聲音，這個高大的壯年漢子，他的聲音壓倒了一切。“好?！眱扇齻€人答應著，以后就不作聲了，然而在每個人的心里都起了同樣的回應：“走罷。”“看，前面不是燈光?快走!”鐵匠馮六的聲音又響起來，依舊是十分雄壯，壓倒了風和雪。“是啊，燈光!”每個人在心里應道。然而在前面并沒有燈光。在隊伍后面的張公公已經不咳嗽了，也沒人注意他。小王和紅鼻陳三兩個人挾著他走。“我走不動了!歇歇罷。燈光，為什么燈光就沒有了?”木匠阿四哀求似地叫道。鐵匠馮六把頭抬起來望著頂上露出的一段天空，天空是深沉的，黑暗的。一些白的雪花在他的頭上飛舞，冷冰冰地落在他的臉上?！白呃玻蠹以谝粔K兒，五十多個，還怕什么?我們有的是力氣!”那些人差不多說出了同樣的話?！澳敲次覀兙妥吡T!”鐵匠馮六用堅決的聲音說。過了好一會兒他又加一句：“我相信夜就要完了?！痹谒麄兊闹車琅f是黑暗的夜?！白呃?”鐵匠馮六用了全身的力量在跟疲倦斗爭，他粗暴地叫起來。“趕快走，前面就是村莊了!”其實村莊是在他的心里。那里照耀著陽光，許多人唱著歌在田地上、在店鋪里勞動。他走進一家鐵匠鋪，拿起一個大鐵錘，向著一塊炙熱的紅鐵打下去，好家伙!火花四面濺……趕快走，趕快走，不到死，不罷休。我們有的是膽量，我們有的是力氣……他用了粗暴的聲音和山歌的調子唱出這幾句話，他覺得身子比先前輕松了些。小王和紅鼻陳三兩個接著唱起來，幾個孩子也唱了，后來大部分的人都唱了。大家都感覺到這時候從什么地方來了一股熱氣。他們忘了黑暗，忘了困苦，忘了疲倦。他們永遠唱著剛剛產生的簡單的歌……于是天亮了。沒有風。樹林留在后面。在他們的眼前是一片白皚皚的田地，雪在地上發(fā)光。一個美麗的村莊躺在他們的腳下。一些人家的屋頂上冒出了灰黑的煙，從雪堆里冒出來直往上爬。另一些人家里送出了雄雞的啼聲，他們望著這個村莊嘆了一口氣，淌出眼淚來了。鐵匠馮六望著那個村莊，眼睛里發(fā)出光來。他回過頭來捏緊拳頭，用眼睛計數了同伴的數目，安慰地自語道：“還是五十多個，有手，有腳，有膽量，有力氣?！庇谑撬⑿Φ貙λ麄冋f：“我們快往前面走罷，村莊就在面前了?！?932年冬在上海(有刪改)6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是(3分)A.五十多個“陸續(xù)走出了那個茅棚，并沒有一點留戀”,體現了他們離開時的心情是決然的，在這里他們已經無法生存。B.在漂泊之中，眾人的心緒復雜而矛盾。一方面，他們因為身心疲憊，想要停歇；另一方面，他們被現實所迫，不得不繼續(xù)一直往前走。C.鐵匠馮六是五十多個的精神領袖，也是小說的主要人物。他總在人們?yōu)l臨絕望的時候用鼓舞的話給人帶去希望，雖然有時甚至是謊言，D.鐵匠馮六心中的村莊“照耀著陽光，許多人唱著歌在田地上、在店鋪里勞動”,這不僅是他向往的村莊的樣子，而且是他向往的生活。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.在下山途中，眾人看到了“前面白皚皚的一片”以及“一條小河還在發(fā)亮”在艱難行走之時看到了這樣的美景，暗示著前途的光明。B.文中多處運用對比的手法，寫出內心與現實的矛盾，如人們想著看到了燈光，然而前面并沒有燈光。這種反差更加凸顯了環(huán)境的惡劣。C.雖然饑餓和寒冷時刻威脅著五十多個生命，但作者仍讓他們不斷行走，這不是因為他們身體強悍與善于忍耐，而是精神上的強健與不息D.小說特意整體虛化了人物形象的刻畫，忽略了復雜情節(jié)的打造，但五十多個頂風冒雪、攜手攙扶行走的場景躍然紙上，令人動容。8.小說在敘寫中多次強調“五十多個”,請分析其用意。(4分)9.巴金曾說：“我雖然不曾給當時的讀者指出一條光明大道，可是我相信；往前進，就不會滅亡”“一直往前進，就會找到出路，見到光明”。請結合文本內容，分析作者是通過怎樣的情節(jié)發(fā)展推動主題的呈現的。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一冬，十二月，河決酸棗，東潰金堤、東郡；大興卒塞之。春，三月，除關，無用傳。晁錯言于上曰：“圣王在上而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。方今之務，莫若使民務農而已矣。欲民務農，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。粟者，王者大用，政之本務。今民入粟受爵至五大夫以上，乃復一人耳，此其與騎馬之功相去遠矣。爵者，上之所擅，出于口而無窮；粟者，民之所種，生于地而不乏。夫得高爵與免罪，人之所甚欲也；使天下人入粟于邊以受爵免罪不過三歲塞下之粟必多矣。”帝從之，令民入粟于邊，拜爵各以多少級數為差。錯復奏言：“陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。竊恐塞卒之食不足用，大諜天下粟。邊食足以支五歲，可令入粟郡縣矣；郡縣足支一歲以上，可時赦，勿收農民租。如此，德澤加于萬民，民愈勤農，大富樂矣?！鄙蠌蛷钠溲?，詔曰：“道民之路，在于務本。朕親率天下農，十年于今，而野不加辟，歲一不登，民有饑色；是從事焉尚寡而吏未加務。吾詔書數下，歲勸民種樹而功未興，是吏奉吾詔不勤而勸民不明也。且吾農民甚苦而吏莫之省，將何以勸焉!其賜農民今年租稅之半?！贝?，二月，甲寅，詔曰：“朕親率天下農耕以供染盛，皇后親桑以供祭服；其具禮儀。”是時，上既躬修玄默，而將相皆舊功臣，少文多質。懲惡亡秦之政，論議務在寬厚，恥言人之過失，化行天下，告訐之俗易。吏安其官，民樂其業(yè)，畜積歲增，戶口浸息。六月，詔曰：“農，天下之本，務莫大焉。今勤身從事而有租稅之賦，是為本末者無以異也，其于勸農之道未備。其除田之租稅?！?節(jié)選自《資治通鑒·卷第十五·漢紀七》)材料二人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉?明主知其然也，故務民于農桑，薄賦斂廣畜積，以實倉廩，備水旱，故民可得而有也。(節(jié)選自晁錯《論貴粟疏》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)使天下人A入粟B于邊C以受爵D免罪E不過F三歲G塞下之粟H必多矣。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.“得以除罪”與《陳情表》“除臣洗馬”中的“除”字含義不同。B.“竊恐塞卒之食不足用”與《促織》“竊發(fā)盆”中的“竊”字含義不同。C.“二月，甲寅”與《赤壁賦》“壬戌之秋”中的時間用法相同。D.“其于勸農之道未備”與《勸學》“勸學”中的“勸”字含義相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.晁錯認為圣明的君王能夠讓百姓豐衣足食的原因，在于引領民眾生產，進而獲得富足。B.百姓通過繳納糧食來獲得爵位，晁錯提倡將爵位的等級提至更高，邊境糧食才會充足。C.晁錯高瞻遠矚，統(tǒng)籌規(guī)劃，他既重視農業(yè)生產，又重視減輕賦稅，從而貯備了大量的糧食。D.文帝強調要免除田地的租稅，激勵農業(yè)發(fā)展，希望通過這些手段來實現農商沒有分別。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)粟者，民之所種，生于地而不乏。(2)夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉?14.請結合材料，分析晁錯上奏時運用的論證方法。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。園中歸戲作①陸游醉里來尋澗上花，已飄殘雪散余霞。曲生②也解欺人老，風伯無端妒物華。不恨童心伴蜂蝶，但愁病眼厭風沙。歸來隱幾東窗下，一卷黃庭③送日斜。【注】①此詩寫于淳熙十四年(1187年)春，詩人時年63歲，在嚴州任上。②曲生；酒的別稱。③黃庭：指《黃庭經》,道教的經典著作。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯次句看似寫雪飄霞散的自然環(huán)境，實則是表明澗上花凋殘的景象。B.頷聯中“欺”和“妒”運用了擬人手法，風“妒”物華暗示出花凋殘的原因C.頸聯指出詩人是與兒童一起出行尋花，看到有蜂蝶相伴，感到不遺憾。D.尾聯寫詩人游園歸家后，伴著夕陽，在東窗下幾案邊閱讀《黃庭經》。16.有人說，此詩雖題為“戲作”,卻反映了希望與現實的矛盾。請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《阿房宮賦》中“________，________”兩句：寫出秦朝統(tǒng)治者對百姓進行搜刮時一絲一毫也不肯放過，而自己使用起這些財物來卻毫不愛惜。(2)《書憤》中寫志未酬而鬢先斑，赤心為國的詩人日夜為之痛心疾首的兩句是“________，________”。(3)古代的文人雅士常常通過夢境創(chuàng)造一個美的世界，讓作品充滿藝術之美，比如古詩詞中“________，________”就含有一個“夢”字。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成18～19題。所謂推理，是指由一個或幾個已知的判斷，①的過程。推理主要分為演繹推理和合情推理兩種。演繹推理，就是前提正確時，②的推理；合情推理，是前提正確時，結論可能正確(也可能不正確)的推理。傳統(tǒng)上存在重演繹推理輕合情推理的傾向：合情推理是“莫須有”,演繹推理是“一定有”,這“莫須有”的就是沒有“一定有”的靠譜。但是如果什么事情都必須確鑿到“一定有”的程度才下判斷，那也做不了什么事了。有這樣的例子：一個黑暗的夜晚，一個珠寶店的玻璃被打碎了，從里面鉆出一個身穿蒙面衣的人，手里拿著一口袋珠寶。我們推斷這個人是小偷，③:有可能這個人是珠寶店老板，恰好忘帶鑰匙又急著取珠寶，然后把玻璃打碎了，又恰好那一天是萬圣節(jié)，他穿著一身蒙面衣。一個在現場的警察會因為這個推理不是演繹推理而無動于衷嗎?事實上，合情推理是非常重要的思維能力。由于各領域專家經驗豐富，洞察力敏銳，使得他們進行合情推理時的正確率非常強，“莫須有”很可能就是“有”。積累經驗也好，天資聰穎也好，很大程度上就是在說合情推理的能力。18.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(6分)19.文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意。(4分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，10分)走不多遠就有一座小橋，唐朝詩人杜荀鶴曾寫詩：“君到姑蘇見，人家盡枕河。古宮閑地少，水港小橋多?！倍耠m然枕河人家逐漸減少，但是小橋仍然有那么多，仍然在那里?？邕^小橋，是一個三岔路口，有三條小巷在眼前，直行的那條是古吳巷，左邊施林巷，右邊水潭巷。我往右，走到水潭巷，一眼望去，小巷里沒有什么門店，都是普通居民的家門，蘇州小巷里特有的那種，窄小的，甚至舊陋的，歲數很大的木門。往巷里走，看到一扇門。這扇門，又小又舊，沒有一點點裝飾。倘若你是隨意路過這里，一定不會想到，這里邊還有另一個世界，它能夠在冬天里給你溫暖，在年老時給你童年的記憶，如果一個外鄉(xiāng)人走進去，他也許能夠看到故鄉(xiāng)的模樣。進到里邊，才知道它的門，還真算不上小而舊，它的內里，才是真正的小而舊，螺螄殼里做道場。如果說學士街那家店的裝修在蘇州民間茶室中是出眾有創(chuàng)意的，眼前我們剛剛進入的這個水潭巷分店，則走了另一個極端。幾乎就是一個老破舊宅的原貌，完全沒有整修，沒有打理——要說沒有打理，也不符合事實，它有自己精心設計的風格。五六間小得不能再小的小屋，每一間小屋里，都擺著舊家具、舊用具，連煮茶的罐也是粗陶罐，屋中甚至還擺放了許多并沒有什么用場的雜物，讓人恍若走進了童年時的家。20.對文學作品來說，標點符號有時很有表現力。請分析文中破折號的作用。(3分)21.文中畫波浪線的部分除了對比以外，還使用了哪種修辭手法?請結合原文分析其表達效果。(3分)22.文中畫橫線的部分是對蘇州小巷的描寫，突出了“我”對小巷的印象之深刻，這一表達效果是怎么取得的?(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)有的人主張凡事要以和為貴，在日常生活中，人應加強自我約束。但也有一些人提出在實際生活中，一個人無論多么小心，仍不可避免與人發(fā)生沖突，所以要學會在沖突中解決問題。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)有的人主張凡事要以和為貴，在日常生活中，人應加強自我約束。但也有一些人提出在實際生活中，一個人無論多么小心，仍不可避免與人發(fā)生沖突，所以要學會在沖突中解決問題。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導]本題引導青少年思考修身的意義,探索在實際生活中化解矛盾沖突的方法,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。材料由兩種觀點組成;一種認為為人處世要以和為貴,主張通過加強對自我的約束,修養(yǎng)自身,來實現"和氣生財”“家和萬事興”等;另一種觀點認為沖突無處不