陜西省韓城市新蕾中學(xué)20202021學(xué)年高二下學(xué)期語文第三次月考試卷

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陜西省韓城市新蕾中學(xué)2020-2021學(xué)年高二下學(xué)期語文第三次月測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（2020高二下·韓城月考）論述類文本閱讀

春秋戰(zhàn)國之交，神州大地掀起了一場社會(huì)大變革的風(fēng)暴。

在這場摧枯拉朽、勢不可擋的大變革中，舊的奴隸主階級(jí)沒落了，新的地主階級(jí)興起了；舊的奴隸制度和道德倫理觀念，被新的封建制度和意識(shí)形態(tài)取代了；一部分農(nóng)民獲得較多的自由，社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系也發(fā)生了深刻的變化；階級(jí)矛盾尖銳激烈，兼并戰(zhàn)爭連年不斷，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的大動(dòng)蕩、大改組局面。

在這個(gè)時(shí)期，一個(gè)新的社會(huì)階層應(yīng)運(yùn)出現(xiàn)了，這就是士。他們來自社會(huì)的各個(gè)方面，地位雖然較低，但很多是有學(xué)問有才能的人，有的是通曉天文、歷算、地理等方面知識(shí)的學(xué)者，有的是政治、軍事的杰出人才。其代表人物如孟子、墨子、莊子、荀子、韓非子，以及商鞅、申不害、許行、陳相、蘇秦、張儀等，都是著名思想家、政治家、軍事家或科學(xué)家。

由于士的出身不同，立場不同，因而在解決或回答現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，提出的政治主張和要求也不同。他們著書立說，爭辯不休，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、陰陽家、名家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說家等許多學(xué)派。其中比較有影響力的是儒、墨、道、法四家，而《論語》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》則是這四家的代表著作。其中《論語》《孟子》《老子》（《道德經(jīng)》）和《莊子》具有較高的文學(xué)價(jià)值。

公元前2世紀(jì)中葉，漢武帝認(rèn)識(shí)到孔子學(xué)說有利于中央集權(quán)大一統(tǒng)的社會(huì)格局，因而采納了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。從此中國在長達(dá)兩千多年的封建社會(huì)時(shí)期，一直尊奉孔子為圣人，尊稱孟子為亞圣；上至皇帝，下至黎民百姓，以及孔子后裔和孟子后裔，都自覺或不自覺地相信或認(rèn)為孟子的學(xué)術(shù)思想與孔子一脈相承或完全一致，簡言之即所謂的孔孟一家。其實(shí)，這是一個(gè)天大的誤會(huì)，或許也是一個(gè)持續(xù)兩千年的政治陰謀。因?yàn)?，?shí)際情況是，孟子的學(xué)術(shù)思想一部分繼承于孔子的思想，另一部分則是孟子自己的創(chuàng)造，而這后一部分內(nèi)容已經(jīng)大大地超越了孔子。

孔子倡導(dǎo)的社會(huì)結(jié)構(gòu)“君君、臣臣、父父、子子”。孟子則鮮明地指出：“民為貴，社稷次之，君為輕?！痹谥袊臍v史中，是他第一個(gè)明確主張民眾的利益是至高無上的，朝廷的利益要服從民眾的利益，君王的利益要服從民眾的利益和朝廷的利益。

為了約束君王的行為，孟子主張?jiān)谌蚊蛄T免官員的問題上，不能由君王一個(gè)人說了算，也不能由少數(shù)幾個(gè)大臣說了算，而是必須要征求國人的意見；在定罪量刑上，也不能由君王一個(gè)人說了算，也不允許君王的親信左右或大臣私自說了算，同樣必須征求國人的意見。對于不稱職的君王，孟子以大無畏的精神提出：“君有大過則諫，反復(fù)之而不聽，則易位（《孟子·萬章下》）?！痹诰缄P(guān)系上，孟子也堅(jiān)持人格的尊嚴(yán)與平等，他曾當(dāng)面對齊宣王說：“君之視臣為土芥，則臣視君如寇讎（《孟子·離婁下》）。”

事實(shí)上，孟子的上述主張，都是孔子未曾提出過的，這表明孟子的學(xué)術(shù)思想、政治理念與孔子有著相當(dāng)大的差異，嚴(yán)格說來他們并不是一個(gè)學(xué)派，孔孟并非一家。其實(shí)，孟子與孔子思想存在著本質(zhì)不同，封建帝王及其御用文人心里都是明白的。朱元璋當(dāng)上皇帝后，對《孟子》一書的許多主張都大為惱火，一怒之下要把孟子像從孔廟里遷出，但是他冷靜下來后卻發(fā)現(xiàn)把孟子像放在孔廟中實(shí)在是太有必要了。這是因?yàn)椋灰麚P(yáng)孔孟一家，那么孟子便永遠(yuǎn)屈居亞圣地位，孟子思想主張的正確與否，也就必須以孔子思想為準(zhǔn)，這樣便可以用正圣壓制亞圣，用孔子的思想埋沒孟子的思想，從而扼殺了孟子倡導(dǎo)的民主思想的傳播。

（《中華早期國家與社會(huì)變革》節(jié)選，有刪減）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．春秋戰(zhàn)國之交，神州大地掀起了一場摧枯拉朽勢不可擋的、使舊的奴隸主階級(jí)沒落、新的地主階級(jí)興起的社會(huì)大變革。

B．“士”出身地位較低，來自社會(huì)的各個(gè)方面，皆是有學(xué)問有才能的人：有的是通曉天文、歷算、地理等方面知識(shí)的學(xué)者，有的是政治、軍事的杰出人才。

C．百家爭鳴的局面中，比較有影響力的是儒、墨、道、法四家，而《論語》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》則是這四家的代表著作，具有較高的文學(xué)價(jià)值。

D．孟子的學(xué)術(shù)思想中有自己的創(chuàng)造，這一部分內(nèi)容已經(jīng)大大地超越了孔子，而從皇帝到百姓以及孔子、孟子后裔，相信或認(rèn)為孔孟一家，這是一個(gè)持續(xù)兩千年的政治陰謀。

2．下列對原文內(nèi)容的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章論證了春秋戰(zhàn)國之交，“士”這個(gè)新的社會(huì)階層應(yīng)運(yùn)出現(xiàn)，形成了百家爭鳴的局面，并列舉了涌現(xiàn)出的眾多代表人物。

B．在中國的歷史中，是孟子第一個(gè)明確主張民眾的利益是至高無上的，這是孔子未曾提出過的，是孟子超越孔子的根本原因。

C．本文認(rèn)為嚴(yán)格說來孔孟并不是一個(gè)學(xué)派，并非一家：雖然孟子的學(xué)術(shù)思想一部分繼韓城市新蕾中學(xué)高承于孔子的思想，但孟子與孔子思想存在著本質(zhì)不同。

D．封建帝王及其御用文人心里都是明白孔孟思想存在不同，如朱元璋，但他也知道把孟子像放在孔廟中實(shí)在是太有必要了。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．在春秋戰(zhàn)國之交的社會(huì)大變革中，一部分農(nóng)民獲得較多的自由，社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系也發(fā)生了深刻的變化，從而導(dǎo)致階級(jí)矛盾尖銳激烈，兼并戰(zhàn)爭連年不斷。

B．漢武帝采納“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到孔子和孟子的學(xué)說有利于中央集權(quán)大一統(tǒng)的社會(huì)格局，中國在封建社會(huì)時(shí)期，一直尊奉孔子為圣人，孟子為亞圣。

C．在解決或回答現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，士提出的政治主張和要求不同，是因?yàn)槭康某錾聿煌?，立場不同。他們著書立說，爭辯不休，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。

D．孟子主張?jiān)谌蚊蛄T免官員的問題上，不能由君王一個(gè)人或少數(shù)幾個(gè)大臣說了算，而是必須要征求國人的意見，其目的是約束君王，堅(jiān)持人格的尊嚴(yán)與平等。

1．A

2．B

3．C

社會(huì)科學(xué)類；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查學(xué)生理解概括文章內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

（2）本題考查學(xué)生理解概括文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（3）本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

1．本題考查學(xué)生理解概括文章內(nèi)容的能力。B.“皆是有學(xué)問有才能的人”錯(cuò)誤，第三段說的是“但很多是有學(xué)問有才能的人……至于一般的出謀劃策、談天雕龍之流，以及擊劍扛鼎、雞鳴狗盜之徒，更是人數(shù)眾多”，可見“皆是”以偏概全。

C.“而《論語》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》……具有較高的文學(xué)價(jià)值”錯(cuò)誤，第四段最后說的是“其中《論語》《孟子》《老子》和《莊子》具有較高的文學(xué)價(jià)值”，《墨子》《荀子》《韓非子》不在其中。

D.“而從皇帝到百姓及孔子、孟子后裔，相信或認(rèn)為孔孟一家或許是一個(gè)持續(xù)兩千年的政治陰謀”錯(cuò)誤，這不是“從皇帝到百姓及孔子、孟子后裔”的觀點(diǎn)，文中說的是“其實(shí)，這是一個(gè)天大的誤會(huì)，或許也是一個(gè)持續(xù)兩千年的政治陰謀”，除了或許是政治陰謀，也有可能是天大的誤會(huì)。這是的觀點(diǎn)。

故解析為：A。

2．本題考查學(xué)生理解概括文章內(nèi)容的能力。B.“是孟子第一個(gè)明確主張民眾的利益是至高無上的，這是……是孟子超越孔子的根本原因”錯(cuò)誤，只是原因之一，文中說的是“另一部分則是孟子自己的創(chuàng)造，而這后一部分內(nèi)容已經(jīng)大大地超越了孔子”，“后一部分”除了“主張民眾的利益至高無上”，還有“約束君王的行為，任命或罷免官員，定罪量刑，對于不稱職的君王，在君臣關(guān)系上堅(jiān)持人格的尊嚴(yán)與平等”都是孟子的創(chuàng)造。

故解析為：B。

3．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“從而”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，第二段說的是“一部分農(nóng)民獲得較多的自由，社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系也發(fā)生了深刻的變化；階級(jí)矛盾尖銳激烈，兼并戰(zhàn)爭連年不斷，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的大動(dòng)蕩大改組局面”，分號(hào)表示二者之間的并列關(guān)系，分號(hào)前后都是這場變革的情況，不存在因果關(guān)系。

B.“是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到孔子和孟子的學(xué)說有利于形成中央集權(quán)大一統(tǒng)的社會(huì)格局”錯(cuò)誤，第五段說的是“漢武帝認(rèn)識(shí)到孔子學(xué)說有利于形成中央集權(quán)大一統(tǒng)的社會(huì)格局”，不包括孟子學(xué)說。

D.“孟子主張?jiān)谌蚊蛄T免官員的問題上……堅(jiān)持人格的尊嚴(yán)與平等”錯(cuò)誤，倒數(shù)第二段說的是“在君臣關(guān)系上，孟子也堅(jiān)持人格的尊嚴(yán)與平等”，由此可知，堅(jiān)持人格的尊嚴(yán)與平等是孟子在君臣關(guān)系上的觀點(diǎn)。

故解析為：C。

（2020高二下·韓城月考）實(shí)用類文本閱讀

寂寞之路

1938年三四月，沈從文搭乘汽車離開沅陵，西行經(jīng)晃縣出湘境，取道貴州玉屏、貴陽，再入滇去昆明。經(jīng)過二十多天的長途跋涉，終于到達(dá)了昆明。先期到達(dá)的汪和宗到車站將沈從文接到城里。臨時(shí)落腳處，是蔡鍔發(fā)動(dòng)反袁戰(zhàn)爭時(shí)在云南的舊居。這是一棟極平凡的小房子，斑駁陸離的瓷磚上，有“宣統(tǒng)二年造”字樣。老式的一樓一梯，樓梯已霉朽不堪，磚砌拱曲尺形長廊，因風(fēng)雨剝蝕，早已傾斜。只有院子里兩株合抱大的尤加利樹枝勁葉茂，勃然有生氣。站在院子里的尤加利樹下，沈從文不由想起歷史上默不言功的將軍馮異。不求生前的虛榮，不計(jì)身后的寂寞，一切有益于民族、人類的事功，皆成于一種沉默的努力中。

自沈從文逃離北平后，夫人張兆和攜帶兩個(gè)孩子，留在淪陷的北平，直到1938年初，母子三人同九妹岳萌，才途經(jīng)香港，取道越南河內(nèi)，沿滇緬線到達(dá)昆明。一家人長達(dá)一年多的離散奔波，至此方告結(jié)束。這時(shí)，沈從文已在西南聯(lián)大師范學(xué)院任副教授，第二年轉(zhuǎn)北京大學(xué)任教授，擔(dān)任現(xiàn)代文學(xué)、習(xí)作課程。在西南聯(lián)大任教期間，沈從文和許多熱情愛國的學(xué)者教授，成為大受學(xué)生歡迎的人物。同戰(zhàn)前在北平一樣，沈從文一邊默默筆耕，一邊熱情關(guān)心、接近那些愛好文學(xué)的青年學(xué)生，冀望著為文學(xué)運(yùn)動(dòng)造就一批生力軍。后來，在文學(xué)上取得了出色成績的汪曾祺、林蒲（美籍華人作家）等人，都是他在西南聯(lián)大的學(xué)生。

在沈從文離開沅陵去昆明時(shí)，中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)在武漢成立。老舍被推選為總務(wù)部主任，主持“文協(xié)”日常工作。沈從文到達(dá)昆明后不久，收到了老舍的一封來信，請他出任云南“文協(xié)”第一任主席。這時(shí)，沈從文正痛感文壇龍蛇不一，一些本身沒有任何作品，卻別有所圖的人擠進(jìn)“文協(xié)”來湊熱鬧。這個(gè)認(rèn)死理的“鄉(xiāng)下人”，眼前的現(xiàn)象與他要求于文學(xué)運(yùn)動(dòng)的“清潔”標(biāo)準(zhǔn)不符，現(xiàn)實(shí)總讓他失望。因此，他在給老舍的回信中問道：“究竟是有了作品才是作家，還是進(jìn)了‘文協(xié)’就是作家？”

對這樣的問題，老舍自然無從作答，沈從文出任云南文協(xié)主席一事只好作罷。然而，沈從文并沒有置身于抗戰(zhàn)文學(xué)運(yùn)動(dòng)之外，他始終關(guān)心著文壇的風(fēng)云變化，并卷入了抗戰(zhàn)時(shí)期兩次影響極大的文學(xué)運(yùn)動(dòng)的論爭。1939年4月，沈從文發(fā)表了題為《一般或特殊》的文章，針對一部分作家放棄文學(xué)創(chuàng)作的特殊性，將其等同于一般的抗日宣傳工作的現(xiàn)象提出批評(píng)。1942年，沈從文再寫《文學(xué)運(yùn)動(dòng)的重造》，進(jìn)一步發(fā)揮了他的批評(píng)文章，回顧了戰(zhàn)前出現(xiàn)的文學(xué)與商業(yè)和政治兩方面結(jié)緣，結(jié)果隨社會(huì)流行趣味盈虛消長的現(xiàn)象，指出這種現(xiàn)象在抗戰(zhàn)爆發(fā)后有了進(jìn)一步發(fā)展。

沈從文在文章中，集中提出的是這樣兩個(gè)問題：一、抗戰(zhàn)時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作，是滿足于一般的抗戰(zhàn)通俗宣傳，還是深入把握抗戰(zhàn)時(shí)期的民族精神現(xiàn)實(shí)，使其成為“民族百年立國的經(jīng)典”？二、作家是滿足于際會(huì)風(fēng)云，以“文化人”身份獵取一官半職，還是甘耐寂寞，在沉默努力中為民族抗戰(zhàn)切切實(shí)實(shí)盡自己義務(wù)？在這兩個(gè)問題上，沈從文的取舍是明確的。這兩篇文章發(fā)表后，相繼遭到來自左翼文學(xué)陣營的激烈批判。他的觀點(diǎn)被概括為“反對作家從政論”，視為反對作家抗戰(zhàn)的反動(dòng)文學(xué)思潮。

沈從文的觀點(diǎn)，同他一貫堅(jiān)持的文學(xué)獨(dú)立原則相關(guān)。一份“鄉(xiāng)下人”的倔拗，雖然常常使他陷于偏執(zhí)，卻也保護(hù)著他的生命人格的獨(dú)立，盡管生命人格的獨(dú)立并不以偏執(zhí)為前提。這份性格無可避免地造成了他在特定的中國現(xiàn)代文學(xué)環(huán)境里的孤立。

（節(jié)選自凌宇《沈從文傳》）

寂寞不是壞事。從某個(gè)意義上，可以說寂寞造就了沈從文。寂寞有助于深思，有助于想象?！拔矣形易约旱纳钆c思想，可以說是皆從孤獨(dú)中得來的。我的教育，也是從孤獨(dú)中得來的?！彼乃氖拘≌f，是在寂寞中完成的。他所希望的讀者，也是“在多種事業(yè)里低頭努力，很寂寞的從事于民族復(fù)興大業(yè)的人?！?/p>

（節(jié)選自汪曾祺《沈從文的寂寞——淺談他的散文》）

4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．抗戰(zhàn)爆發(fā)后，沈從文逃離北平來到昆明，暫住蔡鍔在云南的舊居，不由想到了將軍馮異默不言功的精神，并以此自我勉勵(lì)。

B．西南聯(lián)大任教期間，沈從文熱情關(guān)心愛好文學(xué)的青年學(xué)生，為文學(xué)創(chuàng)作培養(yǎng)了一批生力軍，汪曾祺就是其中較突出的代表。

C．沈從文最終并沒有出任云南“文協(xié)”第一任主席，這與文壇現(xiàn)狀令他失望，文學(xué)運(yùn)動(dòng)與他要求的“清潔”標(biāo)準(zhǔn)不一致有關(guān)。

D．沈從文在抗戰(zhàn)時(shí)期多次發(fā)文，表述“反對作家從政論”的觀點(diǎn)，遭到左翼文學(xué)陣營的激烈批判，被視為反動(dòng)文學(xué)思潮的代表。

5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．沈從文抱誠守真，性情純粹，他不計(jì)功名為民族未來默默耕耘，希望以自己的創(chuàng)作和教學(xué)守衛(wèi)民族的希望。

B．沈從文在時(shí)代風(fēng)云中保持著理性，他反對將文學(xué)創(chuàng)作等同于一般的抗日宣傳工作，反對忽視文學(xué)創(chuàng)作特殊性。

C．材料反復(fù)提及沈從文的“鄉(xiāng)下人”特質(zhì)，從人物身份和生命人格的角度剖析了他批判抗戰(zhàn)文藝工的緣由。

D．材料回顧了沈從文在抗戰(zhàn)時(shí)期的生活和工作，介紹了他參與的文壇論爭，呈現(xiàn)了他的創(chuàng)作原則和人生追求。

6．為什么說沈從文走的是一條“寂寞之路”？請結(jié)合材料簡要分析。

4．D

5．C

6．①沈從文不追求聲名顯赫，他在沉默中努力，希望完成有益于民族、人類的事功；②沈從文堅(jiān)持文學(xué)獨(dú)立原則，他有獨(dú)立的生命人格，在文壇論爭中承受孤獨(dú)而不妥協(xié)；③沈從文的人生與孤獨(dú)相伴，他習(xí)慣在寂寞中深思和想象，四十本小說都在寂寞中完成。

散文；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。

（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答此類試題要注意認(rèn)真審題，要注意對應(yīng)選項(xiàng)內(nèi)容和文本內(nèi)容的差異。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問題的方向組織解析，分條回答即可。

4．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“反對作家從政論”的觀點(diǎn)是左翼文學(xué)政營對沈從文的批判，不是沈從文的觀點(diǎn)。

故解析為：D。

5．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。C.“剖析了他批判抗戰(zhàn)文藝工的緣由”分析錯(cuò)誤，提及“鄉(xiāng)下人”特質(zhì)剖析的是他未出任文協(xié)主席，堅(jiān)持文學(xué)獨(dú)立原則的緣由。

故解析為：C。

6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合重要信息的能力。由“沈從文到達(dá)昆明后不久，收到了老舍的一封來信，請他出任云南‘文協(xié)’第一任主席。這時(shí)，沈從文正痛感文壇龍蛇不一，一些本身沒有任何作品，卻別有所圖的人擠進(jìn)‘文協(xié)’來湊熱鬧?！诮o老舍的回信中問道：究竟是有了作品才是作家，還是進(jìn)了‘文協(xié)’就是作家”“沈從文并沒有置身于抗戰(zhàn)文學(xué)運(yùn)動(dòng)之外，他始終關(guān)心著文壇的風(fēng)云變化，并卷入了抗戰(zhàn)時(shí)期兩次影響極大的文學(xué)運(yùn)動(dòng)的論爭”分析可知，沈從文不追求聲名顯赫，他在沉默中努力，希望完成有益于民族、人類的事功；

由“沈從文的觀點(diǎn)，同他一貫堅(jiān)持的文學(xué)獨(dú)立原則相關(guān)。一份‘鄉(xiāng)下人’的倔拗，雖然常常使他陷于偏執(zhí)，卻也保護(hù)著他的生命人格的獨(dú)立”分析可知，沈從文堅(jiān)持文學(xué)獨(dú)立原則，他有獨(dú)立的生命人格，在文壇論爭中承受孤獨(dú)而不妥協(xié)；

由“從某個(gè)意義上，可以說寂寞造就了沈從文。寂寞有助于深思，有助于想象。‘我有我自己的生活與思想，可以說是皆從孤獨(dú)中得來的。我的教育，也是從孤獨(dú)中得來的?！乃氖拘≌f，是在寂寞中完成的”分析可知，沈從文的人生與孤獨(dú)相伴，他習(xí)慣在寂寞中深思和想象，四十本小說都在寂寞中完成。

（2020高二下·韓城月考）文學(xué)類文本閱讀

手

蕭紅

在我們的同學(xué)中，從來沒有見過這樣的手：藍(lán)的、黑的，又好像紫的，從指甲一直變色到手腕以上。

她初來的幾天，我們叫她“怪物”。下課以后大家在地板上跑著也總是繞著她。關(guān)于她的手，也沒有一個(gè)人去問過。

夜里她躲在廁所里邊讀書，天將明的時(shí)候，她就坐在樓梯口。只要有一點(diǎn)光亮的地方，我常遇到過她。有一天落著大雪的早晨，窗外的樹枝掛著白絨似的穗頭，在宿舍的那邊，長筒過道的盡頭，窗臺(tái)上似乎有人睡在那里了。

“誰呢？這地方多么涼！”因?yàn)槭切瞧谌盏脑绯浚麄€(gè)學(xué)校出現(xiàn)在特有的安寧里。

還沒走到她的旁邊，我看到那攤在膝頭上的書頁被風(fēng)翻動(dòng)著。

“這是誰呢？禮拜日還這樣用功！”正要喚醒她，忽然看到那青色的手了。

“王亞明，哎······醒醒吧……”我還沒有直接招呼過她的名字，感到生澀和直硬。

“呵呵……睡著啦！”她每逢說話總是開始鈍重地笑笑。

“華提……賊死，右……愛……”她還沒找到書上的字就讀起來，“華提賊死，這英國話，真難……不像咱們中國字。右……愛……右……阿兒……”說完一句話，在末尾不相干的她又讀起單字來。

她的眼睛完全爬滿著紅絲條；貪婪，把持，和那青色的手一樣在爭取她那不能滿足的愿望。

在角落里，在只有一點(diǎn)燈光的地方我都看到過她，好像老鼠在嚙嚼什么東西似的。

她的父親第一次來看她的時(shí)候，說她胖了：“好好干吧！干下三年來，不成圣人吧，也總算明白明白人情大道理?！钡诙?，她的父親又來看他，她向她父親要一雙手套。

她的父親也是青色的手，比王亞明的手更大更黑。

校長已說過她幾次：“你的手，比你來的時(shí)候強(qiáng)得多，那時(shí)候，那簡直是鐵手……你的功課趕得上了嗎？多用點(diǎn)功?！?/p>

“我的功課，校長還說跟不上，倒也是跟不上，到年底若再跟不上，呵呵！真會(huì)留級(jí)的嗎？”她講話雖然仍和從前一樣“呵呵”的，但她的手卻開始畏縮起來，左手背在背后，右手在衣襟下面突出個(gè)小丘。

“不要緊，一門不能夠留級(jí)。”我說。

“爹爹可是說啦！三年畢業(yè)，再多半年，他也不能供給我學(xué)費(fèi)……”

全宿舍的人都在厭煩她……同時(shí)在宿舍里邊她開始用顏料染著襪子和上衣。

“衣裳舊了，染染差不多和新的一樣。比方，夏季制服，染成灰色就可以當(dāng)秋季制服穿……”

“姐姐定親的那年，她的婆婆從鄉(xiāng)下來住在我們家里，一看到姐姐她就說：‘唉呀！那殺人的手！’從這起，爹爹就說不許某個(gè)人專染紅的、某個(gè)人專染藍(lán)的。我的手是黑的，細(xì)看才帶點(diǎn)紫色，那兩個(gè)妹妹也都和我一樣?！?/p>

“你的妹妹沒有讀書？”

“沒有，我將來教她們，可是我也不知道我讀得好不好，讀不好連妹妹都對不起染一匹布多不過三毛錢……一個(gè)月能有幾匹布來染呢？衣裳每件一毛錢，又不論大小，送來染的都是大衣裳居多……去掉火柴錢，去掉顏料錢……那不是嗎！我的學(xué)費(fèi)……把他們在家吃咸鹽的錢都給我拿來啦……我哪能不用心念書，我哪能？”她又去摸觸那書本。

我仍然看著地板上的花紋，我想她的眼淚比我的同情高貴得多。

還不到放寒假時(shí)，王亞明在一天的早晨，整理著手提箱和零碎，她的行李已經(jīng)束得很緊，立在墻根的地方。

并沒有人和她去告別，也沒有人和她說一聲再見。她的父親來了。停在樓梯口：“你落了榜嗎？你……”冰溜在樓梯上溶成小小的水珠。

“沒有，還沒測試，校長告訴我，說我不用考啦，不能及格的……”

行李拖到樓梯口了，王亞明又去推著手提箱，抱著面盆和一些零碎，她把大手套還給她的父親。

王亞明的氈靴在樓梯上撲撲地拍著。父親走在前面，變了顏色的手抓著行李的兩角。

那被朝陽拖得苗長的影子，跳動(dòng)著在人的前面先爬上了木柵門。出了木柵門，他們就向著遠(yuǎn)方，向著迷漫著朝陽的方向走去。

雪地好像碎玻璃似的，越遠(yuǎn)那閃光就越剛強(qiáng)。我一直看到那遠(yuǎn)處的雪地刺痛了我的眼睛。

（節(jié)選自《呼蘭河傳》，有刪改）

7．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．王亞明是一位自尊、純樸、善良、努力的鄉(xiāng)下姑娘，受到很多同學(xué)的歧視，心理總是處在一種緊張、被動(dòng)的狀態(tài)，時(shí)時(shí)被憂慮困擾。

B．父親送王亞明到城里讀書，希望她明白人情道理，王亞明還希望能教自己的妹妹，但最終這個(gè)愿望也在一個(gè)寒冷的冬天破滅。

C．小說探討了王亞明悲劇的成因，即她生活的那個(gè)貧富懸殊而又金錢至上的社會(huì)，借此發(fā)出了要爭取人的權(quán)利與尊嚴(yán)的正義呼聲。

D．文章結(jié)尾寫遠(yuǎn)處的雪地刺痛“我”的眼睛，體現(xiàn)了對王亞明的同情，表述了“我”對王亞明此時(shí)回家而自己又無力改變現(xiàn)狀的悲傷。

8．小說用“她”“我”兩個(gè)敘事視角敘述故事，請結(jié)合文本簡要概括這種敘述手法的好處。

9．王亞明深顏色的手在文中有何具體作用？請結(jié)合文本簡要概括。

7．D

8．①“她”是第三人稱，是全知視角，能夠全面、準(zhǔn)確地介紹王亞明的各種情況，讓讀者熟悉王亞明；②“我”是第一人稱，是有限視角，能夠通過“我”的眼睛來看王亞明，主觀色彩濃厚，能夠更好地表述“我”的看法、情感；③兩個(gè)視角交替使用，能夠更好地刻畫王亞明的形象特征，更有利于體現(xiàn)小說的主題思想。

9．①設(shè)置懸念。小說開篇寫王亞明的手是深顏色的，但沒有交代具體的原因，以此引發(fā)讀者的閱讀興趣；②敘事線索。小說圍繞著王亞明的手推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；③體現(xiàn)人物關(guān)系。對王亞明深顏色的手，同學(xué)們開始沒有一個(gè)人問過具體的原因，體現(xiàn)了他們對王亞明的冷漠態(tài)度；④點(diǎn)明人物身份。王亞明家中是開染房的，她也要參加勞動(dòng)，對于她來說，學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)來之不易，所以她很努力，但成績很不好。

分析文體特征和表現(xiàn)手法；品味精彩語句的表述藝術(shù)；小說；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。篩選解析時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點(diǎn)；在篩選的基礎(chǔ)上，對主旨或共性的東西加以提煉概括。

（3）本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。答題時(shí)一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人物活動(dòng)的環(huán)境、刻畫人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結(jié)構(gòu)上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，照應(yīng)前文或標(biāo)題，和文中的某情節(jié)形成對比等；效果上一般為設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生戲劇性效果、引人深思等。

7．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D．“對王亞明此時(shí)回家而自己又無力改變現(xiàn)狀的悲傷”錯(cuò)誤，對王亞明這個(gè)時(shí)候回家，“我”是悲傷的，但不是因?yàn)椤拔摇辈荒芨淖儸F(xiàn)狀。

故解析為：D。

8．本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。本題可以從全知視角和有限視角的作用的角度進(jìn)行回答?！八笔侨暯牵軌蛉轿唤榻B描寫對象的各個(gè)方面；“我”是有限視角，能夠通過“我”的耳聞目睹，真實(shí)地表現(xiàn)“我”對描寫對象的情感等。同時(shí)，不能忽略的是“她”“我''結(jié)合的具體作用，比如更加全面、情感更真摯等。

如本文通過講述“我”與王亞明的交往過程展開對王亞明的身世背景的介紹，文章中的“我”是學(xué)校唯一一個(gè)不歧視王亞明的人，我與她有些許交往，以第一人稱敘述，使情節(jié)更為真實(shí)可信；“我”是以一個(gè)同情者的視角敘述王亞明的故事，更容易凸顯矛盾沖突，有利于表述小說的主題。

“她”在文中指王亞明，如“她初來的幾天，我們叫她‘怪物’。下課以后大家在地板上跑著也總是繞著她。關(guān)于她的手，也沒有一個(gè)人去問過”“夜里她躲在廁所里邊讀書，天將明的時(shí)候，她就坐在樓梯口。只要有一點(diǎn)光亮的地方，我常遇到過她”，用第三人稱的全知視角來敘述她的故事，能夠全面、準(zhǔn)確地介紹王亞明的各種情況，讓讀者熟悉王亞明。

9．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。解答本題，注重王亞明深顏色的手在人物塑造、情節(jié)推動(dòng)等方面的具體作用。從人物塑造方面，一方面體現(xiàn)了人物的身份（生活在社會(huì)底層、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)來之不易等），另一方面也體現(xiàn)了人與人之間的關(guān)系；從情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，這是小說的一個(gè)重要線索等。

“手”是文章中的重要物象，它是主人公王亞明的手。它之所以青黑，是因?yàn)橥鮼喢骷揖池毢敲础笆帧逼鸬搅丝坍嬋宋镄蜗蟮淖饔谩Ｆ浯?，這雙手受到了人們的歧視，從校長（校長的手很白）到同學(xué)們，進(jìn)而推動(dòng)了故事的發(fā)展，是貫穿全文故事情節(jié)重要線索。這樣一雙勞動(dòng)人民的手，卻倍受歧視，反應(yīng)了文章深刻的思想主旨。他們歧視的不是一雙青黑的手，而是勞動(dòng)人民的一雙雙勤勞能干的手

二、古代詩文閱讀（34分）

（2020高二下·韓城月考）文言文閱讀

黃瓊字世英，江夏安陸人，魏郡太守香之子也。遭父憂，服闋，五府俱辟，連年不應(yīng)。永建中，公卿多薦瓊者，于是與會(huì)稽賀純、廣漢楊厚俱公車征。瓊至綸氏，稱疾不進(jìn)。有司劾不敬，詔下縣以禮慰遣，遂不得已。先是，征聘處士多不稱望，李固素慕于瓊，乃以書逆遺之。瓊至，即拜議郎。三年，大旱。瓊上疏順帝曰：“廣昔魯僖遇旱，躬節(jié)儉，放讒佞者十三人，誅稅民受貨者九人，退舍南郊，天立大雨?！睍?，引見德陽殿，使中常侍以瓊奏書屬主者施行。遷尚書令。瓊以前左雄所上孝廉之選，專用儒學(xué)文吏，于取士之義，猶有所遺，乃奏增孝悌及能從政者為四科，事竟施行。雄前議舉吏先試之于公府，又覆之于端門，后尚書張盛奏除此科。瓊復(fù)上言：“覆試之作，將以澄洗清濁，覆實(shí)虛濫，不宜改革?！钡勰酥?。出為魏郡太守，稍遷太常。和平中，以選入侍講禁中。元嘉元年，遷司空?；傅塾绱髮④娏杭?，使中朝二千石以上會(huì)議其禮。特進(jìn)胡廣等，哀稱冀之勛德，其制度赍賞，以宜比周公，錫之山川、土田、附庸。瓊獨(dú)建議曰：“冀前以親迎之勞增邑三千又其子胤亦加封賞冀可比鄧禹合食四縣賞賜之差同于霍光使天下知賞必當(dāng)功爵不越德。”朝廷從之。冀意以為恨。永興元年，轉(zhuǎn)太尉。梁冀前后所托辟召，一無所用。雖有善人而為冀所飾舉者，亦不加命。梁冀被誅，大尉胡廣、司徒韓綻、司空孫朗皆坐阿附免廢，復(fù)拜瓊為太尉。以師傅之恩，而不阿梁氏，乃封為鄉(xiāng)侯，邑千戶。瓊辭疾讓封六七上，言旨懇惻，乃許之。梁冀既誅，瓊首居公位，舉奏州郡素行貪污至死徙者十余人，海內(nèi)由是翕然望之。尋而五侯①擅權(quán)，傾動(dòng)內(nèi)外，自度力不能匡，乃稱疾不起。四年，以寇賊免。永興七年卒，時(shí)年七十九。贈(zèng)車騎將軍，謚曰“忠侯”。

（選自《后漢書·黃瓊傳》，有刪改）

①五侯，東漢桓帝時(shí)五名同時(shí)被封侯的宦官。

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．冀前以親迎之勞/增邑三千/又其子胤亦加封賞/冀可比鄧禹/合食四縣/賞賜之/差同于霍光/使天下知賞必當(dāng)功爵/不越德

B．冀前以親迎之勞/增邑三千/又其子胤亦加封賞/冀可比鄧禹/合食四縣/賞賜之差/同于霍光/使天下知賞必當(dāng)功/爵不越德

C．冀前以親迎之勞/增邑三千/又其子胤亦加封賞/冀可比鄧禹/合食四縣/賞賜之/差同于霍光/使天下知賞必當(dāng)功/爵不越德

D．冀前以親迎之勞/增邑三千/又其子胤亦加封賞/冀可比鄧禹/合食四縣/賞賜之差/同于霍光/使天下知賞必當(dāng)功爵/不越德

11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．孝廉，漢朝中央政府組織測試，測試合格者任以官職，被任官職的人稱為“孝廉”。

B．禁中，又稱禁內(nèi)，指皇室所居住的地方，因所居住的宮室嚴(yán)禁隨便進(jìn)出得名。

C．二千石，文中指官階等級(jí)。因官員所得俸祿以米谷為標(biāo)準(zhǔn)，故以“石”稱之。

D．周公，是周文王之子，周武王之弟，曾輔佐周武王討伐商紂王，助其奪取天下。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．黃瓊屢召不就，勉強(qiáng)做官。他出身官員之家，官府連年征召他，他沒有答應(yīng)；公卿向朝廷推薦他，他前往京城途中因稱病被彈劾，最后做了官。

B．黃瓊提議革新，關(guān)注選才。他認(rèn)為以儒學(xué)取士有弊端，提議增加選官科目，得以施行；他對張盛的提議不以為然，認(rèn)為應(yīng)該對人才進(jìn)行查驗(yàn)。

C．黃瓊剛強(qiáng)正直，反對濫賞?；实鄞蛩惆龘P(yáng)大將軍梁冀，胡廣等人附和，把梁冀捧得很高，而黃瓊提出理由，表示反對，朝廷采納了黃瓊的意見。

D．黃瓊不附權(quán)貴，懲治貪腐。梁冀請托黃瓊?cè)斡玫娜?，黃瓊都不用，梁冀被殺，黃瓊卻因自己師傅的恩惠而被封賞；他掌權(quán)后，下令懲治貪腐分子。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①先是，征聘處士多不稱望，李固素慕于瓊，乃以書逆遺之。

②尋而五侯擅權(quán)，傾動(dòng)內(nèi)外，自度力不能匡，乃稱疾不起。

10．B

11．A

12．D

13．①這以前，朝廷招請的處士大多名不符實(shí)，李固平日對黃瓊就很欽佩，這時(shí)便寫信迎接他。

②不久宦官王侯獨(dú)攬大權(quán)，朝廷內(nèi)外動(dòng)蕩，黃瓊自己估量個(gè)人力量不能挽救危局，便托說有病，不上朝管事。

文學(xué)常識(shí)；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識(shí)

（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的解釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

參考譯文：

黃瓊字世英，江夏郡安陸縣人，是魏郡太守黃香的兒子。父親去世，他守孝期滿，五府連年召請他為官，他都沒有答應(yīng)。永建年間，公卿都向朝廷推薦他，于是他和會(huì)稽郡的賀純、廣漢郡的楊厚一起都以公車征召進(jìn)京。黃瓊走到綸氏，又稱病不再前進(jìn)。有關(guān)部門彈劾他對朝廷不敬，有詔書到縣里要求按禮節(jié)寬慰他并予以遣送，這才不得已上路。這以前，朝廷招請的處士大多名不符實(shí)，李固平日對黃瓊就很欽佩，這時(shí)便寫信迎接他。黃瓊到京，當(dāng)即被任命為議郎。永建三年，大旱。黃瓊上書順帝說："當(dāng)年魯僖公遇到了大旱災(zāi)，躬行節(jié)儉，流放讒佞小人十三名，處死搜刮百姓、貪污受賄的九個(gè)人，自己宿于南郊，老天立刻降下大雨。"奏章陳上后，皇帝在德陽殿接見了他，讓中常侍責(zé)成有關(guān)方面按黃瓊奏章所列事項(xiàng)切實(shí)施行。升遷為尚書令。黃瓊認(rèn)為以前左雄所建議實(shí)行的舉孝廉之法，專取儒學(xué)文吏，在國家取士用才方面還考慮不周，就上奏增設(shè)孝悌科及能從政者共四科，這事終于辦成了。左雄上回建議選中的孝廉先試用于公府，又復(fù)驗(yàn)于端門，后來尚書張盛奏免此項(xiàng)。黃瓊又上書說：.復(fù)核查驗(yàn)的實(shí)行，是為了澄清被選拔者的清濁，查驗(yàn)人才的虛實(shí)，這條措施不宜改革。"皇帝就停止了。他被調(diào)出京城任魏郡太守，不久改任太常。桓帝和平年間中選入侍講禁中。桓帝元嘉元年，改任司空?；傅巯氪笏涟龘P(yáng)大將軍梁冀，使參與朝會(huì)的二千石以上大官會(huì)商頒賞禮儀。特進(jìn)胡廣等人，都同聲稱揚(yáng)梁冀的功勛，認(rèn)為其儀制賞賜，均應(yīng)仿照周公，給予山川、土田和城邑等。黃瓊獨(dú)建議：梁冀前些日子因?yàn)橛杏⒒噬系拇蠊?，已?jīng)增加俸邑三千，同時(shí)他兒子梁胤也已加封。梁冀可以和鄧禹相比，該給他四個(gè)邑的俸祿，賞賜的比例，類同霍光，使天下明白朝廷賞賜符合其功勞，封爵不超越其功德。"皇上采納了他的話。梁冀引以為恨?；傅塾琅d元年，轉(zhuǎn)為太尉。梁冀前后多次托他任用的人員，他一個(gè)都不錄用。即使有好人只要是梁冀所夸獎(jiǎng)抬舉的，他也不肯任用。梁冀被誅，太尉胡廣、司徒韓演、司空孫朗都因?yàn)榘⒏搅杭蕉涣T官，(皇帝）又一次任命黃瓊為太尉。黃瓊對皇帝有師傅之恩，又不肯阿附梁冀，于是封他為鄉(xiāng)侯，享千戶邑俸。黃瓊以疾病在身堅(jiān)決辭讓六七次，言語懇切動(dòng)情，皇上便同意了。梁冀被殺后，黃瓊居于首相之位，于是上奏天下往常有貪污罪行的十余人，有的被判了死刑，有的被流放，海內(nèi)人士從此寄希望于朝廷，真是人心所向。不久宦官王侯獨(dú)攬大權(quán)，朝廷內(nèi)外動(dòng)蕩，黃瓊自己估量個(gè)人力量不能挽救危局，便托說有病，不上朝管事。永興四年，因農(nóng)民造反而被免職。永興七年去世，時(shí)年七十九歲。贈(zèng)車騎將軍之位，謚號(hào)“忠侯”。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。“賞賜之差”，“賞賜”修飾“差”，意為賞賜的比例，中間不能斷開，排除A、C項(xiàng)。

“爵不越德”，“爵”做“不越德”的主語，意為封爵不超越其功德，中間不能斷開，排除D項(xiàng)。

句意：梁冀前些日子因?yàn)橛杏⒒噬系拇蠊?，已?jīng)增加俸邑三千，同時(shí)他兒子梁胤也已加封。梁冀可以和鄧禹相比，該給他四個(gè)邑的俸祿，賞賜的比例，應(yīng)同霍光一樣，（這樣）使天下明白朝廷賞賜符合其功勞，封爵不超越其功德。

故解析為：B。

11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A．“漢朝中央政府組織測試，測試合格者任以官職，被任官職的人稱為‘孝廉’”錯(cuò)誤。漢朝由地方向中央舉薦品行端正的人任以官職，被舉薦的人稱為“孝廉”。

故解析為：A。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D．“黃瓊卻因自己師傅的恩惠而被封賞”錯(cuò)。原文“以師傅之恩”，意思是因黃瓊是皇帝的師傅的恩惠。是因?yàn)辄S瓊是皇帝的師傅的恩惠而被封賞，而不是因?yàn)椤白约簬煾档亩骰荨薄?/p>

故解析為：D。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“聘”，招請；“稱”，符合；“慕”，欽佩；“書”，信。

（2）“擅”，獨(dú)攬；“傾動(dòng)”，動(dòng)蕩，震動(dòng)；“度”，估量；“匡”，挽救。

（2020高二下·韓城月考）古代詩歌閱讀

和黃山谷游云居①作

蘇軾

一行行到趙州關(guān)，怪底山頭更有山。

一片樓臺(tái)聳天上，數(shù)聲鐘鼓落人間。

瀑花飛雪侵僧眼，巖穴流光映佛顏。

欲與白云論心事，碧溪橋下水潺潺。

①云居即今江西九江市永修縣云居山。詩作于元豐年間（1078-1085）“烏臺(tái)詩案”后。

14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)描寫山之多，敘述一行人走到趙州關(guān)，驚訝那云居山的山頭有更多的山。

B．中間兩聯(lián)“聳”“落”“侵”“映”四個(gè)動(dòng)詞，描繪出山中孤寂清冷的環(huán)境。

C．“僧眼”“佛顏”與“樓臺(tái)”“鐘鼓聲”互為照應(yīng)，又點(diǎn)明標(biāo)題中“游云居”。

D．尾聯(lián)寫法獨(dú)特，采用虛實(shí)結(jié)合、擬人手法，將自己與自然生動(dòng)地融合在一起。

15．詩歌抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？

14．B

15．①對云居山優(yōu)美自然環(huán)境的喜愛；②對佛門圣地、名寺古剎的向往（或：表現(xiàn)出歸隱之意）；③對仕途坎坷、繁雜世俗的厭倦。

思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）本題考查對詩歌的鑒賞的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看解釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟表述了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出解析。

（2）本題考查對詩歌情感的鑒賞的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩句，悟感情，在詩詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情。

14．本題考查對詩歌的鑒賞的能力。B項(xiàng)，“描繪出山中孤寂清冷的環(huán)境”，錯(cuò)誤，通過這幾個(gè)動(dòng)詞，是從不同的方面寫出了雄偉壯觀之景。

故解析為：B。

15．本題考查對詩歌情感的鑒賞的能力。解答本題時(shí)，可通過詩歌中的意象，挖掘的情感。

詩人前兩句便寫來到云居山的關(guān)隘趙州關(guān)的第一印象，他驚詫于這里“山頭更有山”，也就是說云居山層層疊疊，山外有山，和別處很有不同。這一句從大處著眼，粗粗一筆，就寫出了云居山的特色。樓臺(tái)高聳入天，佛寺殿宇的高大；鐘鼓聲落到人間，一個(gè)“落”字，自然是從天而落，又從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了殿宇之高，鐘鼓聲從天下來，不是凡間之樂，也表現(xiàn)了真如寺的清凈莊嚴(yán)。這兩句，一是寫所見、一寫所聞，從不同的方面寫真如寺的雄偉與壯觀。云居山的瀑布濺起水花像雪花一樣，向僧人迎面飛來；巖穴里塑著的佛像，在光照下熠熠生輝。詩人被這美麗的景象深深地吸引了，表述了對云居山的喜愛贊美之情。

在這樣風(fēng)景秀美的莊嚴(yán)佛土，東坡先生當(dāng)然不會(huì)僅僅只是欣賞風(fēng)光，更要思考佛理禪思，最后兩句便從前面的風(fēng)景描寫宕開，寫自己與白云論心事。白云是高潔的象征，所論之事自然是精微玄妙的哲理，但具體論是什么，不必在詩中細(xì)說，于是把筆鋒再次宕開，轉(zhuǎn)到橋下潺潺的流水，似乎流水也在專注地聽著這高妙的話語，給人余韻悠長之感。結(jié)合詩人此時(shí)遭受“烏臺(tái)詩案”，心情郁悶，看到佛土，難免產(chǎn)生對仕途、俗世的厭倦，渴望歸隱之意。

16．（2020高二下·韓城月考）名篇名句默寫

（1）《論語》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要有謙虛求實(shí)的態(tài)度的句子是：“，”。

（2）《論語·子罕》中講艱難困苦的環(huán)境才能考驗(yàn)出一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子是：“，”。

（3）《孟子》中與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想一脈相承的句子是：“，”。

（1）知之為知之；不知為不知

（2）歲寒；然后知松柏之后彫也

（3）樂以天下；憂以天下

名句；名篇

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字有：“知之”“凋”“憂”。

故解析為：（1）知之為知之不知為不知

（2）歲寒然后知松柏之后凋也

（3）樂以天下憂以天下

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時(shí)候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運(yùn)用的修辭手法等。特別要注意所默寫語句中的難寫字、易混字、易錯(cuò)字、通假字，還有虛詞等。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（2020高二下·韓城月考）閱讀下面的文字，完成各題。

馬克思在青年時(shí)期就堅(jiān)定理想，要為人類的解放而斗爭，并______，為此奮斗終生。他的一生都充滿著斗爭精神。從1843年《萊茵報(bào)》被查封到1845年避難于布魯塞爾，現(xiàn)實(shí)的困難沒有使馬克思放棄對真理的探尋。在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈提綱》中，馬克思寫下了“哲學(xué)家們只是在用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！边@句話______，引人深思。

1848年歐洲大革命失敗后，馬克思從反思中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。同年2月21日，《共產(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表，這標(biāo)志著馬克思主義的誕生，它使國際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了新局面?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中多次提到斗爭，（）。

當(dāng)近代西方的列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮轟開中國的大門，一系列不平等條約的______，使中國的主權(quán)遭受嚴(yán)重踐踏。1919年，隨著馬克思主義傳入中國，給救亡圖存的中國人民指明了希望，帶來了方向。李大釗用“階級(jí)斗爭”高度凝練了馬克思主義的三大精神。毛澤東后來在對《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行學(xué)習(xí)后，也______“階級(jí)斗爭”是《共產(chǎn)黨宣言》的要義。自1921年中國共產(chǎn)黨誕生以從新民主主義革命到社會(huì)主義建設(shè)再到改革開放，正是延續(xù)不斷的斗爭精神，使我們從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。

17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．矢志不渝振聾發(fā)聵簽訂認(rèn)為B．至死不渝醍醐灌頂簽署認(rèn)可

C．矢志不渝醍醐灌頂簽署認(rèn)為D．至死不渝振聾發(fā)聵簽訂認(rèn)可

18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．斗爭的本質(zhì)是階級(jí)問題，無產(chǎn)階級(jí)若要實(shí)現(xiàn)自身的徹底解放，必須將斗爭堅(jiān)持到底。

B．階級(jí)問題是斗爭的本質(zhì)，若要實(shí)現(xiàn)自身的徹底解放，無產(chǎn)階級(jí)必須將斗爭堅(jiān)持到底。

C．斗爭的本質(zhì)是階級(jí)問題，如果斗爭沒有堅(jiān)持到底，無產(chǎn)階級(jí)將無法實(shí)現(xiàn)自身的解放。

D．階級(jí)問題是斗爭的本質(zhì)，只要將斗爭堅(jiān)持到底，無產(chǎn)階級(jí)就一定能實(shí)現(xiàn)自身的解放。

19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．隨著馬克思主義在1919年傳入中國，給救亡圖存的中國人民帶來了希望，指明了方向。

B．1919年，馬克思主義傳入中國，給救亡圖存的國民不僅帶來了希望，而且指明了方向。

C．1919年，馬克思主義傳入中國，給救亡圖存的中國人民帶來了希望，指明了方向。

D．在1919年，中國開始出現(xiàn)馬克思主義，給救亡圖存的國民帶來了希望，指明了方向。

17．A

18．A

19．C

語句連貫（排序）；近義實(shí)詞辨析；成語的使用；語序不當(dāng)；成分殘缺或贅余；結(jié)構(gòu)混亂

（1）本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。

（2）本題主要考查語言表述簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰Α４祟愒囶}解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。

（3）本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。

17．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。

矢志不渝：發(fā)誓立志不會(huì)改變。至死不渝：到死都不改變。結(jié)合“為人類的解放而斗爭”“為此奮斗終生”分析，選用“矢志不渝”。振聾發(fā)聵：發(fā)出很大的聲響，使耳聾的人也能聽見，比喻用語言文字喚醒糊涂的人。醍醐灌頂：比喻灌輸智慧，使人徹底醒悟。結(jié)合“這句話”分析，選用“振聾發(fā)聵”。

簽訂：訂立條約或合同并簽字。簽署：在重要文件上正式簽字。結(jié)合“不平等條約”分析，選用“簽訂”。

認(rèn)為：對人或事物確定某種看法，做出某種判斷。認(rèn)可：許可，同意。結(jié)合“毛澤東后來在對《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行學(xué)習(xí)后”“‘階級(jí)斗爭’是《共產(chǎn)黨宣言》的要義”分析，選用“認(rèn)為”。

故解析為：A。

18．本題主要考查語言表述簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰Α?/p>

斗爭精神是強(qiáng)調(diào)對象，而且和前文聯(lián)系緊密，所以放前，排除B項(xiàng)、D項(xiàng)；從表述的合理性，“如果”的內(nèi)容是“斗爭沒有堅(jiān)持到底”，不合理，排除C。

故解析為：A。

19．本題主要考查辨析并修改病句的能力。

A項(xiàng)，“隨著馬克思主義在1919年傳入中國”，濫用介詞，致使主語缺失；B項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞語序不當(dāng)；

D項(xiàng)，“給救亡圖存的國民帶來了希望，指明了方向”偷換主語。

故解析為：C。

20．（2020高二下·韓城月考）在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。

中國古語有：“君子無故，玉不離身”，孔子說：“君子如玉”。古人喜歡佩玉，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為①，佩戴玉石的目的是時(shí)時(shí)警醒自己，道德修養(yǎng)與品格應(yīng)像玉石一樣。但老子卻說：“不欲綠綠如玉，珞珞如石”，②而是想做一塊平凡的石頭。原因很簡單，玉石很珍貴，③；石頭遍地都是，卻能被所有人使用，能造福到所有人。所以老子說“最高的榮譽(yù)是沒有榮譽(yù)”，最珍貴的東西，看起來反而不珍貴。就像水、空氣一樣，它們是免費(fèi)的，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)比玉石黃金珍貴多了。

玉的品質(zhì)與君子的品質(zhì)最為近似；他并不想做一個(gè)如玉的君子；但它只能讓很少一部分人得到

語句連貫（排序）；語言表述簡明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)

本題考查學(xué)生語言表述之情境補(bǔ)寫的能力。

答題時(shí)注意語意和結(jié)構(gòu)上前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。

第①空，依據(jù)后文“道德修養(yǎng)與品格應(yīng)像玉石一樣”可知，此處可填“玉的品質(zhì)是與君子的品質(zhì)最為近似”。

第②空，依據(jù)后文“而是想做一塊平凡的石頭”可知，此處可填“他并不想做一個(gè)如玉的君子”。

第③空，依據(jù)后文“卻能被所有人使用”可知，此處可填“但它只能讓很少一部分人得到”。

故解析為：玉的品質(zhì)與君子的品質(zhì)最為近似；他并不想做一個(gè)如玉的君子；但它只能讓很少一部分人得到

本題考查學(xué)生語言表述之情境補(bǔ)寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補(bǔ)寫題（也叫語段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表述題型。所謂“語句補(bǔ)寫題”，就是指給出一個(gè)語段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫，補(bǔ)寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。

21．提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，對“國學(xué)”加以解說。(不超過45個(gè)字)

“國學(xué)”一說，興起于西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的20世紀(jì)初，大盛于二十年代，九十年代再掀熱潮。而關(guān)于國學(xué)的定義，嚴(yán)格意義上到目前為止，學(xué)術(shù)界還沒有給我們做出統(tǒng)一明確的界定。國學(xué)大師章太炎、王國維、陳寅恪、錢鐘書等都曾對“國學(xué)”進(jìn)行過自己的闡述?，F(xiàn)在，許多人認(rèn)為，對“國學(xué)”的研究，主要是對中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)進(jìn)行闡釋，而“傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)”除了以孔孟為代表的儒學(xué)外，當(dāng)然也少不了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、武術(shù)、星相等東西，它應(yīng)該是一個(gè)“干立枝繁”的龐大體系。按學(xué)科分，國學(xué)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，以儒家哲學(xué)為主流；以思想分，國學(xué)分為先秦諸子、儒道釋等，以儒家為主導(dǎo)；依《四庫全書》分，國學(xué)分為經(jīng)、史、子、集四部，以經(jīng)、子部尤其是經(jīng)部為重。

國學(xué)是指興起于20世紀(jì)初的以儒學(xué)為主體的包括醫(yī)學(xué)、戲劇等在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。

選用、變換句式；晉靈公不君

要體現(xiàn)出“中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)”、“興起于20世紀(jì)初”“以儒學(xué)為主體”“包括醫(yī)學(xué)、戲劇等在內(nèi)”等重要信息。還要注意不能超過字?jǐn)?shù)。

做該題要求學(xué)生首先讀懂所提供的語段整體內(nèi)容，然后按照題干的要求進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，得出解析。

四、寫作（60分）

22．（2020高二下·韓城月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

孔子受困于陳、蔡之地，七天吃不上飯。好不容易得到一些米，顏回在一間土屋下煮飯，有塊灰土掉到飯中，把飯弄臟了，顏回就把臟飯取出來吃了。子貢遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見了，以為顏回在偷吃，于是去問孔子：“仁人廉士在困窘時(shí)也會(huì)改變節(jié)操嗎？”孔子回答說：“改變節(jié)操還稱得上仁人廉士嗎？”子貢問：“像顏回這樣的人，該不會(huì)改變節(jié)操吧？”孔子說：“是的?！弊迂暰桶杨伝赝党缘氖赂嬖V了孔子。孔子說：“我相信顏回是仁德之人，他那樣做或許有原因吧。”于是把顏回叫進(jìn)來說：“前幾天我夢見了祖先。你趕快把飯端上來，我要進(jìn)獻(xiàn)給祖先。”顏回說：“剛才有灰土掉進(jìn)飯中，那些臟飯扔掉很可惜，我就把它吃了。這鍋飯不能用來祭祖了?！钡茏觽冇纱藝@服顏回。

上述材料中，顏回、孔子和子貢三個(gè)人，你對哪個(gè)感觸最深？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇文章。

要求：①結(jié)合材料，選好角度，自定立意；②不得套作，不得抄襲；③不得泄露個(gè)人信息；④不少于800字。

略

材料作文

本題考查學(xué)生的寫作能力。題目要求考生對“顏回、孔子和子貢”三人的言行進(jìn)行對比比較，選出感觸最深的一個(gè)人來談自己的感受和思考。事件主要內(nèi)容為——孔子一行人困于陳、蔡之地，食物短缺，顏回私下吃掉弄臟的飯，對三個(gè)人的言行進(jìn)行全面分析。

顏回：①顏回不用臟飯祭祖，也不把臟飯留給他人吃，讓眾同窗“嘆服”，從這個(gè)角度來看，顏回是個(gè)仁德之人；②臟飯能否用來祭祖，應(yīng)先詢問他的老師孔子，顏回擅自作主，失“禮”在前；老師和諸同窗已經(jīng)七天吃不上飯，是否嫌棄吃臟飯，顏回問都沒問，有違人之常情；好不容易得到一些米，他竟然在土屋下煮飯，飯被弄臟，顏回有不可推卸的責(zé)任，按理他應(yīng)該想法補(bǔ)救，但他卻簡單地把臟飯一吃了事，于理不符。

子貢：子貢的行為不能簡單地理解為告密，他只看到顏回吃飯，而不知飯已被弄臟，他懷疑顏回的操行，是因?yàn)樘^相信自己的眼睛。據(jù)此分析可知：①眼見未必為實(shí)，耳聽未必為虛；②不要輕易對某人做出道德評(píng)判，特別是在沒有經(jīng)過充分調(diào)查的情況下。

孔子：孔子在子貢面前表述了對顏回的信任，認(rèn)為顏回是個(gè)仁德之人，事出必有因，維護(hù)了顏回的形象；但他又出言試探顏回，顧及了子貢的感受，不至于讓子貢覺得他偏袒顏回。待顏回說明事情原委，眾弟子疑慮頓消，更是對顏回欽佩不已。同是孔子門下“七十二賢”中的佼佼者，顏回的道德和心性無人能比，子貢的知識(shí)和見聞無人能出其右。事實(shí)上，孔子的確比較偏愛顏回。因?yàn)檫@師徒二人在道德和學(xué)問上是一脈相承的，再加上顏回厚道老實(shí)，甘于清貧，而子貢鋒芒畢露，個(gè)性鮮明，自然時(shí)不時(shí)被孔子敲打。

考生行文，只要是基于材料進(jìn)行立意，均無不可；結(jié)合了史實(shí)立意，自然更為準(zhǔn)確。

立意

1.仁人廉士，雖困窘亦不易其節(jié)。

2.眼見未必為實(shí)，耳聽未必為虛。

3.沒有經(jīng)過充分調(diào)查，不要輕易做出道德評(píng)判。

4.信任是化解糾紛的良藥。

5.“言”“行”一致才是真仁德。

素材

1.關(guān)于“節(jié)操”的事例素材：

①董宣（強(qiáng)項(xiàng)令，堅(jiān)決不向有錯(cuò)的湖陽公主叩頭認(rèn)罪）

②徐庶（被曹操脅迫投降后不獻(xiàn)一計(jì)）

③陶淵明（任彭澤縣令八十一天，碰到潯陽郡督郵，屬吏說：“當(dāng)束帶迎之?！彼麌@道：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！彼鞉煊∪ヂ?。）

④李白（安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏）

⑤朱自清（寧愿餓死也不吃美國的救濟(jì)糧）

2.關(guān)于“節(jié)操”的詩歌素材：

《青松》（：陳毅）

大雪壓青松，青松挺且直。

要知松高潔，待到雪化時(shí)。

3.關(guān)于“節(jié)操”的名言素材：

①心思要縝密，不可瑣屑；操守要嚴(yán)明，不可激烈。——弘一法師

②一個(gè)讀書人最珍貴的東西是他的一點(diǎn)氣節(jié)?！仙?/p>

③在命運(yùn)的顛沛中，最可以看出人們的氣節(jié)?！勘葋?/p>

此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運(yùn)用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過程。

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陜西省韓城市新蕾中學(xué)2020-2021學(xué)年高二下學(xué)期語文第三次月測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（2020高二下·韓城月考）論述類文本閱讀

春秋戰(zhàn)國之交，神州大地掀起了一場社會(huì)大變革的風(fēng)暴。

在這場摧枯拉朽、勢不可擋的大變革中，舊的奴隸主階級(jí)沒落了，新的地主階級(jí)興起了；舊的奴隸制度和道德倫理觀念，被新的封建制度和意識(shí)形態(tài)取代了；一部分農(nóng)民獲得較多的自由，社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系也發(fā)生了深刻的變化；階級(jí)矛盾尖銳激烈，兼并戰(zhàn)爭連年不斷，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的大動(dòng)蕩、大改組局面。

在這個(gè)時(shí)期，一個(gè)新的社會(huì)階層應(yīng)運(yùn)出現(xiàn)了，這就是士。他們來自社會(huì)的各個(gè)方面，地位雖然較低，但很多是有學(xué)問有才能的人，有的是通曉天文、歷算、地理等方面知識(shí)的學(xué)者，有的是政治、軍事的杰出人才。其代表人物如孟子、墨子、莊子、荀子、韓非子，以及商鞅、申不害、許行、陳相、蘇秦、張儀等，都是著名思想家、政治家、軍事家或科學(xué)家。

由于士的出身不同，立場不同，因而在解決或回答現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，提出的政治主張和要求也不同。他們著書立說，爭辯不休，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、陰陽家、名家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說家等許多學(xué)派。其中比較有影響力的是儒、墨、道、法四家，而《論語》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》則是這四家的代表著作。其中《論語》《孟子》《老子》（《道德經(jīng)》）和《莊子》具有較高的文學(xué)價(jià)值。

公元前2世紀(jì)中葉，漢武帝認(rèn)識(shí)到孔子學(xué)說有利于中央集權(quán)大一統(tǒng)的社會(huì)格局，因而采納了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。從此中國在長達(dá)兩千多年的封建社會(huì)時(shí)期，一直尊奉孔子為圣人，尊稱孟子為亞圣；上至皇帝，下至黎民百姓，以及孔子后裔和孟子后裔，都自覺或不自覺地相信或認(rèn)為孟子的學(xué)術(shù)思想與孔子一脈相承或完全一致，簡言之即所謂的孔孟一家。其實(shí)，這是一個(gè)天大的誤會(huì)，或許也是一個(gè)持續(xù)兩千年的政治陰謀。因?yàn)椋瑢?shí)際情況是，孟子的學(xué)術(shù)思想一部分繼承于孔子的思想，另一部分則是孟子自己的創(chuàng)造，而這后一部分內(nèi)容已經(jīng)大大地超越了孔子。

孔子倡導(dǎo)的社會(huì)結(jié)構(gòu)“君君、臣臣、父父、子子”。孟子則鮮明地指出：“民為貴，社稷次之，君為輕。”在中國的歷史中，是他第一個(gè)明確主張民眾的利益是至高無上的，朝廷的利益要服從民眾的利益，君王的利益要服從民眾的利益和朝廷的利益。

為了約束君王的行為，孟子主張?jiān)谌蚊蛄T免官員的問題上，不能由君王一個(gè)人說了算，也不能由少數(shù)幾個(gè)大臣說了算，而是必須要征求國人的意見；在定罪量刑上，也不能由君王一個(gè)人說了算，也不允許君王的親信左右或大臣私自說了算，同樣必須征求國人的意見。對于不稱職的君王，孟子以大無畏的精神提出：“君有大過則諫，反復(fù)之而不聽，則易位（《孟子·萬章下》）?！痹诰缄P(guān)系上，孟子也堅(jiān)持人格的尊嚴(yán)與平等，他曾當(dāng)面對齊宣王說：“君之視臣為土芥，則臣視君如寇讎（《孟子·離婁下》）。”

事實(shí)上，孟子的上述主張，都是孔子未曾提出過的，這表明孟子的學(xué)術(shù)思想、政治理念與孔子有著相當(dāng)大的差異，嚴(yán)格說來他們并不是一個(gè)學(xué)派，孔孟并非一家。其實(shí)，孟子與孔子思想存在著本質(zhì)不同，封建帝王及其御用文人心里都是明白的。朱元璋當(dāng)上皇帝后，對《孟子》一書的許多主張都大為惱火，一怒之下要把孟子像從孔廟里遷出，但是他冷靜下來后卻發(fā)現(xiàn)把孟子像放在孔廟中實(shí)在是太有必要了。這是因?yàn)?，只要宣揚(yáng)孔孟一家，那么孟子便永遠(yuǎn)屈居亞圣地位，孟子思想主張的正確與否，也就必須以孔子思想為準(zhǔn)，這樣便可以用正圣壓制亞圣，用孔子的思想埋沒孟子的思想，從而扼殺了孟子倡導(dǎo)的民主思想的傳播。

（《中華早期國家與社會(huì)變革》節(jié)選，有刪減）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．春秋戰(zhàn)國之交，神州大地掀起了一場摧枯拉朽勢不可擋的、使舊的奴隸主階級(jí)沒落、新的地主階級(jí)興起的社會(huì)大變革。

B．“士”出身地位較低，來自社會(huì)的各個(gè)方面，皆是有學(xué)問有才能的人：有的是通曉天文、歷算、地理等方面知識(shí)的學(xué)者，有的是政治、軍事的杰出人才。

C．百家爭鳴的局面中，比較有影響力的是儒、墨、道、法四家，而《論語》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》則是這四家的代表著作，具有較高的文學(xué)價(jià)值。

D．孟子的學(xué)術(shù)思想中有自己的創(chuàng)造，這一部分內(nèi)容已經(jīng)大大地超越了孔子，而從皇帝到百姓以及孔子、孟子后裔，相信或認(rèn)為孔孟一家，這是一個(gè)持續(xù)兩千年的政治陰謀。

2．下列對原文內(nèi)容的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章論證了春秋戰(zhàn)國之交，“士”這個(gè)新的社會(huì)階層應(yīng)運(yùn)出現(xiàn)，形成了百家爭鳴的局面，并列舉了涌現(xiàn)出的眾多代表人物。

B．在中國的歷史中，是孟子第一個(gè)明確主張民眾的利益是至高無上的，這是孔子未曾提出過的，是孟子超越孔子的根本原因。

C．本文認(rèn)為嚴(yán)格說來孔孟并不是一個(gè)學(xué)派，并非一家：雖然孟子的學(xué)術(shù)思想一部分繼韓城市新蕾中學(xué)高承于孔子的思想，但孟子與孔子思想存在著本質(zhì)不同。

D．封建帝王及其御用文人心里都是明白孔孟思想存在不同，如朱元璋，但他也知道把孟子像放在孔廟中實(shí)在是太有必要了。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．在春秋戰(zhàn)國之交的社會(huì)大變革中，一部分農(nóng)民獲得較多的自由，社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系也發(fā)生了深刻的變化，從而導(dǎo)致階級(jí)矛盾尖銳激烈，兼并戰(zhàn)爭連年不斷。

B．漢武帝采納“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到孔子和孟子的學(xué)說有利于中央集權(quán)大一統(tǒng)的社會(huì)格局，中國在封建社會(huì)時(shí)期，一直尊奉孔子為圣人，孟子為亞圣。

C．在解決或回答現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，士提出的政治主張和要求不同，是因?yàn)槭康某錾聿煌霾煌?。他們著書立說，爭辯不休，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。

D．孟子主張?jiān)谌蚊蛄T免官員的問題上，不能由君王一個(gè)人或少數(shù)幾個(gè)大臣說了算，而是必須要征求國人的意見，其目的是約束君王，堅(jiān)持人格的尊嚴(yán)與平等。

（2020高二下·韓城月考）實(shí)用類文本閱讀

寂寞之路

1938年三四月，沈從文搭乘汽車離開沅陵，西行經(jīng)晃縣出湘境，取道貴州玉屏、貴陽，再入滇去昆明。經(jīng)過二十多天的長途跋涉，終于到達(dá)了昆明。先期到達(dá)的汪和宗到車站將沈從文接到城里。臨時(shí)落腳處，是蔡鍔發(fā)動(dòng)反袁戰(zhàn)爭時(shí)在云南的舊居。這是一棟極平凡的小房子，斑駁陸離的瓷磚上，有“宣統(tǒng)二年造”字樣。老式的一樓一梯，樓梯已霉朽不堪，磚砌拱曲尺形長廊，因風(fēng)雨剝蝕，早已傾斜。只有院子里兩株合抱大的尤加利樹枝勁葉茂，勃然有生氣。站在院子里的尤加利樹下，沈從文不由想起歷史上默不言功的將軍馮異。不求生前的虛榮，不計(jì)身后的寂寞，一切有益于民族、人類的事功，皆成于一種沉默的努力中。

自沈從文逃離北平后，夫人張兆和攜帶兩個(gè)孩子，留在淪陷的北平，直到1938年初，母子三人同九妹岳萌，才途經(jīng)香港，取道越南河內(nèi)，沿滇緬線到達(dá)昆明。一家人長達(dá)一年多的離散奔波，至此方告結(jié)束。這時(shí)，沈從文已在西南聯(lián)大師范學(xué)院任副教授，第二年轉(zhuǎn)北京大學(xué)任教授，擔(dān)任現(xiàn)代文學(xué)、習(xí)作課程。在西南聯(lián)大任教期間，沈從文和許多熱情愛國的學(xué)者教授，成為大受學(xué)生歡迎的人物。同戰(zhàn)前在北平一樣，沈從文一邊默默筆耕，一邊熱情關(guān)心、接近那些愛好文學(xué)的青年學(xué)生，冀望著為文學(xué)運(yùn)動(dòng)造就一批生力軍。后來，在文學(xué)上取得了出色成績的汪曾祺、林蒲（美籍華人作家）等人，都是他在西南聯(lián)大的學(xué)生。

在沈從文離開沅陵去昆明時(shí)，中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)在武漢成立。老舍被推選為總務(wù)部主任，主持“文協(xié)”日常工作。沈從文到達(dá)昆明后不久，收到了老舍的一封來信，請他出任云南“文協(xié)”第一任主席。這時(shí)，沈從文正痛感文壇龍蛇不一，一些本身沒有任何作品，卻別有所圖的人擠進(jìn)“文協(xié)”來湊熱鬧。這個(gè)認(rèn)死理的“鄉(xiāng)下人”，眼前的現(xiàn)象與他要求于文學(xué)運(yùn)動(dòng)的“清潔”標(biāo)準(zhǔn)不符，現(xiàn)實(shí)總讓他失望。因此，他在給老舍的回信中問道：“究竟是有了作品才是作家，還是進(jìn)了‘文協(xié)’就是作家？”

對這樣的問題，老舍自然無從作答，沈從文出任云南文協(xié)主席一事只好作罷。然而，沈從文并沒有置身于抗戰(zhàn)文學(xué)運(yùn)動(dòng)之外，他始終關(guān)心著文壇的風(fēng)云變化，并卷入了抗戰(zhàn)時(shí)期兩次影響極大的文學(xué)運(yùn)動(dòng)的論爭。1939年4月，沈從文發(fā)表了題為《一般或特殊》的文章，針對一部分作家放棄文學(xué)創(chuàng)作的特殊性，將其等同于一般的抗日宣傳工作的現(xiàn)象提出批評(píng)。1942年，沈從文再寫《文學(xué)運(yùn)動(dòng)的重造》，進(jìn)一步發(fā)揮了他的批評(píng)文章，回顧了戰(zhàn)前出現(xiàn)的文學(xué)與商業(yè)和政治兩方面結(jié)緣，結(jié)果隨社會(huì)流行趣味盈虛消長的現(xiàn)象，指出這種現(xiàn)象在抗戰(zhàn)爆發(fā)后有了進(jìn)一步發(fā)展。

沈從文在文章中，集中提出的是這樣兩個(gè)問題：一、抗戰(zhàn)時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作，是滿足于一般的抗戰(zhàn)通俗宣傳，還是深入把握抗戰(zhàn)時(shí)期的民族精神現(xiàn)實(shí)，使其成為“民族百年立國的經(jīng)典”？二、作家是滿足于際會(huì)風(fēng)云，以“文化人”身份獵取一官半職，還是甘耐寂寞，在沉默努力中為民族抗戰(zhàn)切切實(shí)實(shí)盡自己義務(wù)？在這兩個(gè)問題上，沈從文的取舍是明確的。這兩篇文章發(fā)表后，相繼遭到來自左翼文學(xué)陣營的激烈批判。他的觀點(diǎn)被概括為“反對作家從政論”，視為反對作家抗戰(zhàn)的反動(dòng)文學(xué)思潮。

沈從文的觀點(diǎn)，同他一貫堅(jiān)持的文學(xué)獨(dú)立原則相關(guān)。一份“鄉(xiāng)下人”的倔拗，雖然常常使他陷于偏執(zhí)，卻也保護(hù)著他的生命人格的獨(dú)立，盡管生命人格的獨(dú)立并不以偏執(zhí)為前提。這份性格無可避免地造成了他在特定的中國現(xiàn)代文學(xué)環(huán)境里的孤立。

（節(jié)選自凌宇《沈從文傳》）

寂寞不是壞事。從某個(gè)意義上，可以說寂寞造就了沈從文。寂寞有助于深思，有助于想象?！拔矣形易约旱纳钆c思想，可以說是皆從孤獨(dú)中得來的。我的教育，也是從孤獨(dú)中得來的?！彼乃氖拘≌f，是在寂寞中完成的。他所希望的讀者，也是“在多種事業(yè)里低頭努力，很寂寞的從事于民族復(fù)興大業(yè)的人。”

（節(jié)選自汪曾祺《沈從文的寂寞——淺談他的散文》）

4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．抗戰(zhàn)爆發(fā)后，沈從文逃離北平來到昆明，暫住蔡鍔在云南的舊居，不由想到了將軍馮異默不言功的精神，并以此自我勉勵(lì)。

B．西南聯(lián)大任教期間，沈從文熱情關(guān)心愛好文學(xué)的青年學(xué)生，為文學(xué)創(chuàng)作培養(yǎng)了一批生力軍，汪曾祺就是其中較突出的代表。

C．沈從文最終并沒有出任云南“文協(xié)”第一任主席，這與文壇現(xiàn)狀令他失望，文學(xué)運(yùn)動(dòng)與他要求的“清潔”標(biāo)準(zhǔn)不一致有關(guān)。

D．沈從文在抗戰(zhàn)時(shí)期多次發(fā)文，表述“反對作家從政論”的觀點(diǎn)，遭到左翼文學(xué)陣營的激烈批判，被視為反動(dòng)文學(xué)思潮的代表。

5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．沈從文抱誠守真，性情純粹，他不計(jì)功名為民族未來默默耕耘，希望以自己的創(chuàng)作和教學(xué)守衛(wèi)民族的希望。

B．沈從文在時(shí)代風(fēng)云中保持著理性，他反對將文學(xué)創(chuàng)作等同于一般的抗日宣傳工作，反對忽視文學(xué)創(chuàng)作特殊性。

C．材料反復(fù)提及沈從文的“鄉(xiāng)下人”特質(zhì)，從人物身份和生命人格的角度剖析了他批判抗戰(zhàn)文藝工的緣由。

D．材料回顧了沈從文在抗戰(zhàn)時(shí)期的生活和工作，介紹了他參與的文壇論爭，呈現(xiàn)了他的創(chuàng)作原則和人生追求。

6．為什么說沈從文走的是一條“寂寞之路”？請結(jié)合材料簡要分析。

（2020高二下·韓城月考）文學(xué)類文本閱讀

手

蕭紅

在我們的同學(xué)中，從來沒有見過這樣的手：藍(lán)的、黑的，又好像紫的，從指甲一直變色到手腕以上。

她初來的幾天，我們叫她“怪物”。下課以后大家在地板上跑著也總是繞著她。關(guān)于她的手，也沒有一個(gè)人去問過。

夜里她躲在廁所里邊讀書，天將明的時(shí)候，她就坐在樓梯口。只要有一點(diǎn)光亮的地方，我常遇到過她。有一天落著大雪的早晨，窗外的樹枝掛著白絨似的穗頭，在宿舍的那邊，長筒過道的盡頭，窗臺(tái)上似乎有人睡在那里了。

“誰呢？這地方多么涼！”因?yàn)槭切瞧谌盏脑绯?，整個(gè)學(xué)校出現(xiàn)在特有的安寧里。

還沒走到她的旁邊，我看到那攤在膝頭上的書頁被風(fēng)翻動(dòng)著。

“這是誰呢？禮拜日還這樣用功！”正要喚醒她，忽然看到那青色的手了。

“王亞明，哎······醒醒吧……”我還沒有直接招呼過她的名字，感到生澀和直硬。

“呵呵……睡著啦！”她每逢說話總是開始鈍重地笑笑。

“華提……賊死，右……愛……”她還沒找到書上的字就讀起來，“華提賊死，這英國話，真難……不像咱們中國字。右……愛……右……阿兒……”說完一句話，在末尾不相干的她又讀起單字來。

她的眼睛完全爬滿著紅絲條；貪婪，把持，和那青色的手一樣在爭取她那不能滿足的愿望。

在角落里，在只有一點(diǎn)燈光的地方我都看到過她，好像老鼠在嚙嚼什么東西似的。

她的父親第一次來看她的時(shí)候，說她胖了：“好好干吧！干下三年來，不成圣人吧，也總算明白明白人情大道理?！钡诙危母赣H又來看他，她向她父親要一雙手套。

她的父親也是青色的手，比王亞明的手更大更黑。

校長已說過她幾次：“你的手，比你來的時(shí)候強(qiáng)得多，那時(shí)候，那簡直是鐵手……你的功課趕得上了嗎？多用點(diǎn)功?！?/p>

“我的功課，校長還說跟不上，倒也是跟不上，到年底若再跟不上，呵呵！真會(huì)留級(jí)的嗎？”她講話雖然仍和從前一樣“呵呵”的，但她的手卻開始畏縮起來，左手背在背后，右手在衣襟下面突出個(gè)小丘。

“不要緊，一門不能夠留級(jí)?！蔽艺f。

“爹爹可是說啦！三年畢業(yè)，再多半年，他也不能供給我學(xué)費(fèi)……”

全宿舍的人都在厭煩她……同時(shí)在宿舍里邊她開始用顏料染著襪子和上衣。

“衣裳舊了，染染差不多和新的一樣。比方，夏季制服，染成灰色就可以當(dāng)秋季制服穿……”

“姐姐定親的那年，她的婆婆從鄉(xiāng)下來住在我們家里，一看到姐姐她就說：‘唉呀！那殺人的手！’從這起，爹爹就說不許某個(gè)人專染紅的、某個(gè)人專染藍(lán)的。我的手是黑的，細(xì)看才帶點(diǎn)紫色，那兩個(gè)妹妹也都和我一樣?！?/p>

“你的妹妹沒有讀書？”

“沒有，我將來教她們，可是我也不知道我讀得好不好，讀不好連妹妹都對不起染一匹布多不過三毛錢……一個(gè)月能有幾匹布來染呢？衣裳每件一毛錢，又不論大小，送來染的都是大衣裳居多……去掉火柴錢，去掉顏料錢……那不是嗎！我的學(xué)費(fèi)……把他們在家吃咸鹽的錢都給我拿來啦……我哪能不用心念書，我哪能？”她又去摸觸那書本。

我仍然看著地板上的花紋