安徽省合肥市肥東縣2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期開學(xué)考試語文試卷(含答案)

安徽省合肥市肥東縣2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期開學(xué)考試語文試卷

學(xué)校：姓名：班級：考號：

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

“科學(xué)主義”(Scientism)一詞最早出現(xiàn)于1877年?？茖W(xué)主義思潮的興起是科

學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其應(yīng)用的必然結(jié)果?？茖W(xué)通過技術(shù)所釋放出來的自然力，充分展示了

它的外在價值。人們開始認(rèn)識到，科學(xué)比上帝更能解決自己的問題。他們對科學(xué)寄予

厚望，并開始用科學(xué)觀念來審視人自身及宇宙，從而逐漸創(chuàng)立了一種嶄新的機(jī)械世界

圖景。應(yīng)該承認(rèn)，此時的科學(xué)主義所倡導(dǎo)的仍是一種科學(xué)意識、科學(xué)精神，反科學(xué)主

義批判的也不是這種“科學(xué)主義。

但隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是進(jìn)入20世紀(jì)后，科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用所帶來的負(fù)面效

應(yīng)、科學(xué)文化霸權(quán)的確立，以及科學(xué)理性對人文關(guān)懷的疏遠(yuǎn)，使得在西方社會興起了

一股反科學(xué)主義的思潮。他們認(rèn)為現(xiàn)代社會的種種“疾病”正是科學(xué)主義、技術(shù)主義

和工業(yè)主義等流行和統(tǒng)治的結(jié)果。反科學(xué)主義者從自己的學(xué)術(shù)主張出發(fā)，界定了各種

不同表現(xiàn)形式的科學(xué)主義。著名的《韋伯斯特新國際英語詞典》曾定義為：科學(xué)主義

是“認(rèn)為自然科學(xué)方法應(yīng)該用于一切研究領(lǐng)域(包括哲學(xué)、人文科學(xué)、社會科學(xué))的

主張”，“相信只有自然科學(xué)的方法方能有效地用來追求知識的信念”。顯然這種界

定已與科學(xué)主義的原意相去甚遠(yuǎn)，含有明顯的貶義。當(dāng)然，對當(dāng)代“科學(xué)主義”概念

的界定不僅限于此，它隨著反科學(xué)主義者所持的基本觀點(diǎn)和立場的不同而有所側(cè)重，

概括起來，主要體現(xiàn)出以下三點(diǎn)：即主張科學(xué)范圍無疆、科學(xué)方法萬能、科學(xué)知識獨(dú)

尊。

反科學(xué)主義者認(rèn)為：從近代自然科學(xué)中所提煉出來的機(jī)械的、還原的、分析的世

界圖景及其方法，一旦成為人們行動的準(zhǔn)則，就必然會造成科學(xué)理性和技術(shù)理性對人

類社會的全面統(tǒng)治，從而造成現(xiàn)代社會對人文關(guān)懷的疏遠(yuǎn)，使人產(chǎn)生異化。胡塞爾曾

指出，“科學(xué)危機(jī)的直接后果是整個自然科學(xué)迷失了方向，從事于科學(xué)技術(shù)活動并享

受其成果的現(xiàn)代歐洲人迷失了方向，不再清楚科學(xué)對于人生已經(jīng)意味著什么，能意味

著什么?，F(xiàn)代人讓自己的整個世界觀受實(shí)證科學(xué)支配并迷惑于實(shí)證科學(xué)所造就的‘繁

榮'。只見事實(shí)的科學(xué)造成了只見事實(shí)的人?！焙麪柕呐u為歐洲人文主義對科學(xué)

主義的批判定下了基調(diào)。他的學(xué)生海德格爾?馬爾庫塞都循著這條道路從不同的側(cè)面對

科學(xué)主義所造成的人文失落展開猛烈的批判。海德格爾指出，處于技術(shù)威脅中的現(xiàn)代

人，失去了自己的本質(zhì)，離開了存在的樂園，遠(yuǎn)離了真理的境域，處于“無限的”無

家可歸的狀態(tài)。現(xiàn)代技術(shù)為人提供了陽光充足、方便舒適的住房，而人仍然可能無家

可歸。馬爾庫塞則指出：工具理性在政治生活、思想、文化、語言等領(lǐng)域的統(tǒng)治，使

現(xiàn)代工業(yè)社會壓制了人們內(nèi)心中的否定性、批判性、超越性的向度，使這個社會成為

單向度的社會，而生活于其中的人成了單向度的人，這種人喪失了自由和創(chuàng)造力，不

再想象或追求與現(xiàn)實(shí)生活不同的另一種生活。

從對西方反科學(xué)主義的分析中，我們不難發(fā)現(xiàn)：反科學(xué)主義者反對的是以科學(xué)技

術(shù)理性為核心的文化模式、思想模式和社會模式在現(xiàn)代社會的統(tǒng)治。他們的注意力并

不在于阻止核試驗(yàn)或生物工程的研究，而在于關(guān)注科學(xué)與技術(shù)在社會和文化中的地

位、活動方式或作用方式，關(guān)注科學(xué)技術(shù)理性與人文精神的關(guān)系。他們大多數(shù)表現(xiàn)出

對社會進(jìn)步和人類命運(yùn)的憂慮，是站在弘揚(yáng)人文精神的立場上來反對科學(xué)主義的。

（陳俊《“反科學(xué)主義”對中國現(xiàn)代化的危害》）

材料二：

人文，就是人為了觀察自身，才采索自身，修正自身，提升自身；科學(xué)，則是人通

過觀察自然，探索自然，利用自然，最終通過理論和技術(shù)為人服務(wù)。一者始于人，歸

于人，一者始于自然，歸于人，兩者最后都要在人身上實(shí)現(xiàn)融合，即便在歷史時間的

軸線上出現(xiàn)生長差異，不一定時刻同步，但也必會相互追趕，最終攜手，達(dá)于至善。

強(qiáng)國固本，科技和人文必須融合生長，攜手并進(jìn)。在民族復(fù)興的偉大道路上，必

須以科技強(qiáng)國，又必須以人文固本。不以科技立國，就不能在日漸擁擠、競爭激烈的

地球上保身立足，不以人文固本，就不能在日益多元化的世界中堅(jiān)守民族身份和傳統(tǒng)

信仰。所以，有人說，沒有科技的國家，一打就垮，沒有人文的民族，不打自垮。對

于一個國家和民族來說，科技強(qiáng)身，人文強(qiáng)心，要實(shí)現(xiàn)一個國家和民族震古爍今的大

目標(biāo)、大功業(yè)，科技之強(qiáng)健有力軀干和人文之浩瀚涵容靈魂需融合為一處，不分彼

此，才有可能攀上歷史的新臺階，在前無古人的新區(qū)域，締造建設(shè)前所未見的新文

明。

創(chuàng)造創(chuàng)新，科技和人文必須融合生長，相互滋養(yǎng)。新的文明必須建筑于成千上萬

個思想創(chuàng)造和浩如繁星的物質(zhì)創(chuàng)新之上。這些創(chuàng)造和創(chuàng)新，大如國家的體制，中如城

市的管理，小如企業(yè)的制度，微如產(chǎn)品的改進(jìn)，不論從歷史的經(jīng)驗(yàn)中考尋，還是從廣

泛的調(diào)研中搜索，都要依托受限于現(xiàn)實(shí)科技的載體，論證于千千萬萬具體個人的感受

和評價。在今天這樣的時代里，一個高效的體制，一個可行的管理方法，一個受到歡

迎的產(chǎn)品，都必須是科技和人文的高度結(jié)晶體，實(shí)踐方案必都施行于科技平臺，執(zhí)行

效果亦必求問于萬千庶民。在創(chuàng)造創(chuàng)新的過程中，沒有人文的科技是殘缺的科技，沒

有科技的人文是殘缺的人文，唯有倚重對方，才能更好地建樹自身。

個體實(shí)現(xiàn)，科技和人文必須融合生長，兼?zhèn)錇橛?。自我?shí)現(xiàn)，是人的最高層次追

求。當(dāng)今時代，沒有一個人在生活和工作中可以離得開手機(jī)、電腦、互聯(lián)網(wǎng)、汽車，

科技已經(jīng)成為承載我們生活和工作的基本工具，科技保障了我們最共性、最基礎(chǔ)的生

活和工作。我們努力融入現(xiàn)代社會，獲得相應(yīng)的資源保障，享受現(xiàn)代科技給我們帶來

的便利，沒有這些保障，我們會感到極大的不適。但僅擁有這些，又絕不足以讓我們

獲得自由和幸福，因?yàn)榧夹g(shù)帶來的便利能幫助我們升華物質(zhì)生活質(zhì)量、提高工作生產(chǎn)

效率，但還并不足以幫助我們破除思維邊界、拆除思想藩籬、觸摸深層靈魂。當(dāng)科技

的邊界得到更大的橫向擴(kuò)展，我們對于自身存在的意義也就需要得到更縱深的挖掘。

我們的國家和民族要依靠科技變得強(qiáng)大，這樣我們才能按照我們的文化和傳統(tǒng)有

尊嚴(yán)地在地球上自由生存；建立在現(xiàn)代科技上的頂層設(shè)計(jì)、管理方法、組織制度和產(chǎn)

品創(chuàng)新，要有歷史的渾厚淳樸感和更多的人文關(guān)懷，這樣，由人創(chuàng)造創(chuàng)新出來的東

西，才能獲得人心的支持而長青不衰：我們在物質(zhì)生活方式上的選擇越多，可以乘坐

航空器飛行的距離越遠(yuǎn)，就越要增加靈魂的質(zhì)量和定力，因?yàn)橐粋€微末的偏差可能讓

我們離自己的初衷更加遙遠(yuǎn)。

（李華《讓科技與人文融合生長》）

1、下列說法，與材料一的內(nèi)容不符合的一項(xiàng)是（）

A.西方反科學(xué)主義思潮出現(xiàn)，是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的應(yīng)用帶來了負(fù)面效應(yīng)，科學(xué)文化在社

會上確立了霸權(quán)地位，科學(xué)理性疏遠(yuǎn)了人文關(guān)懷。

B.反科學(xué)主義對當(dāng)代“科學(xué)主義”進(jìn)行了界定，但這種界定并不是完全一致的，他們

因觀點(diǎn)和立場的不同而在界定概念時各有所側(cè)重。

C.科學(xué)主義原來并非貶義詞，反科學(xué)主義者也并非反科學(xué)，他們并不否定科學(xué)的價

值，也不反對那些符合倫理的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)研究。

D.現(xiàn)代工業(yè)社會的統(tǒng)治，使現(xiàn)在的人和社會單向度發(fā)展，使人喪失了自由和創(chuàng)造力，

使人不再想象或者追求與現(xiàn)實(shí)不同的另一種生活

2、下列哪一項(xiàng)不能作為材料一“反科學(xué)主義”的理由（）

A.科學(xué)主義會使人盲目崇拜科學(xué)，失去對科學(xué)的懷疑和反思精神，反而壓制科學(xué)精

神。

B.科學(xué)主義可能誘發(fā)人的各種物質(zhì)需求，使人耽于享受，而失去了對人生價值的追

求。

C.科學(xué)主義會導(dǎo)致人們?yōu)E用科學(xué)技術(shù)改造自然和人類社會，從而造成非常嚴(yán)重的后

果。

D.反科學(xué)主義者不反對科學(xué)精神，他們是站在弘揚(yáng)人文精神的立場上反對科學(xué)主義

的。

3、根據(jù)兩則材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.2018年某教授宣布基因編輯嬰兒誕生，類似的事件是反科學(xué)主義者所強(qiáng)烈譴責(zé)的。

B.我們應(yīng)正確認(rèn)識科技與人文對于國家與個人的意義，正確地處理科技與人文的關(guān)

系。

C.科技強(qiáng)身，人文強(qiáng)心，兩者相互依存，相輔相成，相較而言，人文比科技更為重

要。

D.如果不理解反科學(xué)主義的實(shí)質(zhì)，人們可能以反科學(xué)主義的名義妨害現(xiàn)代化建設(shè)事

業(yè)。

4、請簡要分析材料二的行文思路。

5、材料一中引用了胡塞爾的話“只見事實(shí)的科學(xué)造成了只見事實(shí)的人”，請結(jié)合材料

一，談?wù)勀銓@句話的理解。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

煙缸

鄭行健

趙科長從外地旅游回來，到家時大街上已是燈火闌珊。第二天起床晚了，但一向

敬業(yè)的他，還是在午前趕到所里上班。

旅游地的“回頭貨”派送完畢，他來到自己的科室，科里僅打字員小錢一人在辦

公室。趙科長在自己那張老板桌后坐下，像平常一樣以“君臨”的眼光環(huán)視一下整個

辦公室。忽然感到有些異常。再定睛一看，對了，是那只煙缸。

這是一只很普通的玻璃煙缸，放在靠門招待來客的沙發(fā)茶幾上。敦實(shí)的圓形底

座，厚厚的缸壁，壁沿上一側(cè)凸起的把手，雕成一條弓形的鯉魚，紅色的魚身翹頭翹

尾，朝天的鯉魚嘴因努力而張成一個小圓。

那是他的前任科長升迂后留下的。趙科長對前任的舊物很有一番心靈感應(yīng)：那煙

缸，底座圓潤沉穩(wěn)，似乎在隱喻他平時為人處世的門道；而那缸沿上的鯉魚，又在預(yù)

示著有朝一日會魚躍龍門。因此，趙科長對這只煙缸，是另有一番青睞在心頭。

其實(shí)趙科長不但自己不抽煙，而且在內(nèi)心深處對抽煙的人還有反感：吞云吐霧扮

什么酷？自己上癮不算，還要強(qiáng)迫別人吸你的二手煙！不過作為久經(jīng)歷練的“老江

湖”，趙科長在場面上可是絲毫看不出有這種情緒的。他甚至還會很大度地對自己的

部下說：我這個人是煙灰堆里熬出來的，不怕熏，你們想抽只管抽。

幸好趙科長的部下一個都不抽煙。

趙科長的辦公室里一共三個部下。小錢是進(jìn)單位不久的女青年，自然不抽煙。而

小周，是他看中了從基層一手提拔上來的。這小子人挺機(jī)靈，辦事有眼鋒。而且難能

可貴的是，如此活絡(luò)的人居然也不抽煙。說到抽煙，小周甚至還呈現(xiàn)出深惡痛疾的表

情。還有一位部下是外邊打招呼進(jìn)來的，大家叫他“潛力股”，手機(jī)上炒股炒得飛起

來，但在趙科長面前，倒也唯唯諾諾，順從聽話，說起抽煙，當(dāng)然也是連連搖手了。

因此，辦公室里這只煙缸就成了一件擺設(shè)的工藝品了。但因趙科長對它別有鐘

情，大家也都對它愛護(hù)有加。有時有客人來到辦公室，趙科長也會從抽屜里拿包“軟

中華”來招待人家，將一塵不染的煙缸遞到客人面前。但只等客人一出門，小錢就會

馬上停下打字的工作，起身將那只煙缸里的煙蒂煙灰倒干凈，再用小毛巾把煙缸擦拭

得通透程亮，就像一只造型奇特的玻璃小雕飾，倒也別有情調(diào)。

而今天，趙科長看到那只煙缸，里面竟然有一層煙灰三個煙蒂，缸沿上那條鯉魚

身上，也有煙漬未擦清?！斑恚俊壁w科長疑惑的眼光從煙缸轉(zhuǎn)到小錢身上。

小錢只管打她的字，嘴角撇了一下：“無效勞動，做也白做。總不見得一天到晚

都服侍那只煙缸吧?！?/p>

這小妮子有病?。空胫?，“潛力股”從門外一邊和人講話一邊推門講來：

“……趕緊割肉！三十六計(jì)走為上。跌到兩千點(diǎn)，再抄底！你聽我的，包你杠頭開

花，不輸反賺，——噢喲，科長回來了？”說著就要將夾在手指上那根香煙的煙灰嬋

掉，一看科長正詫異地看他的香煙，頓時有些尷尬，但隨即又坦然了，落落大方地將

煙灰嬋在煙缸里。

“科長駕到，有失遠(yuǎn)迎——”人未進(jìn)屋，小周的聲音已經(jīng)飄了進(jìn)來。進(jìn)了門，小

周忙不迭地從口袋里掏出香煙，一支扔給“潛力股”，一支叼在自己嘴上，又拍出一

支要扔給趙科長，手掄到一半縮了回來：“對了，科長不抽煙的?！背脛輰⑹?jǐn)n在嘴

邊，歪了頭接吸“潛力股”點(diǎn)過來的火。

今天怎么了？大家都吃錯藥了？一絲慍怒爬上趙科長的心頭。這時，孫副所長推

門進(jìn)來，打著哈哈對趙科長說：“老趙啊，你也不必這么急么，晚幾天移交不礙事

的?！?/p>

“移交？什么移交？”趙科長一頭霧水。

孫副所長和趙科長是老朋友了。見趙科長還蒙在鼓里，忙湊到他耳邊告訴他，

說，其實(shí)你前次到海南島考察，時間隔得還不長，這次又安排你去九寨溝調(diào)研，完全

是獎勵性質(zhì)。實(shí)在是所里的后備人才像排隊(duì)一樣一長串了，而你年紀(jì)已偏大，所以前

天所里辦公會議正式?jīng)Q定，讓你提前退居二線，一切待遇不變?？评锕ぷ饔衫罟そ?/p>

替。這個決定所里私下里都傳開了，就你旅游去了不知道。末了，孫副所長又打著哈

哈說：“這下你們這只煙缸可有用武之地了——接任的李科長，可是根老煙槍??！”

趙科長一下子全明白了。小周這時馬上接嘴：“對對對。嗅這個，唉—老領(lǐng)導(dǎo)

你倒享福了，三份報紙兩開茶，科長待遇照單拿。我們可不知要熬到哪年哪月哩！”

說罷，將吸剩的煙蒂，狠狠地塞進(jìn)了煙缸上那鯉魚努力張圓的嘴里，還用勁按了按。

這時趙科長的感覺，就像是一大包煙熏騰騰的香煙，統(tǒng)統(tǒng)塞進(jìn)了他的嘴里……

（有刪改）

6、下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.趙科長回家的第二天起床晚了，但“一向敬業(yè)”的他還是在“午前”趕到所里上

班，作者的遣詞造句中不乏諷刺之意。

B.“眼睛是心靈的窗戶”，趙科長習(xí)慣以“君臨”的眼光環(huán)視整個辦公室，這透露出

他自高自大、唯我獨(dú)尊的內(nèi)心想法。

C.趙科長雖然內(nèi)心深處反感抽煙，但很“青睞”前任科長留下的煙缸，三名部下對此

心領(lǐng)神會，都對煙缸“愛護(hù)有加”。

D.小周說不知道“要熬到哪年哪月哩"，說完將煙蒂“狠狠地”塞進(jìn)鯉魚嘴里，這或

許是他升遷希望破滅后的泄憤之舉。

7、關(guān)于文中“潛力股”和小周抽煙、談?wù)摰牟糠?，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.“潛力股”和別人談話的內(nèi)容，與上文介紹他熱衷于手機(jī)炒股一事形成了前后照

應(yīng)。

B.“潛力股”由尷尬迅速轉(zhuǎn)為坦然，是因?yàn)檠矍暗内w科長畢竟已不再是先前的趙科

長。

C.小周人未進(jìn)屋，先對“科長駕到，有失遠(yuǎn)迎”表示歉意，可見其本性稍微厚道一

些。

D.文本通過語言、動作和細(xì)節(jié)描寫，將抽煙、談?wù)摰那楣?jié)描摹得繪聲繪色，如聞如

見。

8、文本以“煙缸”為題，起到了哪些方面的作用？請簡要分析。

9、汪曾祺認(rèn)為：“寫小說就是要把一件平平淡淡的事說得很有情致?！北疚目梢哉f實(shí)

踐了這一主張。試簡要分析作者是如何做到這一點(diǎn)的。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

世祖光武皇帝諱秀，高祖九世之孫也。莽末，天下連歲災(zāi)蝗，寇盜蜂起。起于

宛，時年二十八。至邸、定陵，悉發(fā)諸營兵，而諸將貪惜財貨，欲分留守之。光武

日：“今若破敵，珍寶萬倍，大功可成；眾乃從。朱螭攻溫，大破之。于是諸將議上

尊號。馬武先進(jìn)日：“天下無主。如有圣人承敝而起，雖仲尼為相，孫子為將，猶恐

無能有益。大王雖執(zhí)謙退，奈宗廟社稷何！宜且還薊即尊位。"光武驚曰：“何將軍

出是言？"武曰：“諸將盡然?！敝林猩?，諸將復(fù)上奏曰：“大王參分天下而有其

二，言武力則莫之敢抗，論文德則無所與辭。臣聞帝王不可以久曠，天命不可以謙

拒。惟大王以社稷為計(jì)，萬姓為心?！惫馕溆植宦牎Ｐ械侥掀郊?，諸將復(fù)固請之。光

武日：“寇賊未平，四面受敵，何速欲正號位乎？”耿純進(jìn)曰：“天下士大夫捐親

戚，棄土壤，從大王于矢石之間者，其計(jì)固望成其所志耳。今功業(yè)即定，天人亦應(yīng)，

而大王不正號位，純恐士大夫望絕計(jì)窮，則有去歸之思也。大眾一散，難可復(fù)合。時

不可留，眾不可逆?！奔冄陨跽\切，光武深感，曰：“吾將思之?！毙兄鳞?，強(qiáng)華自

關(guān)中奉赤伏符，曰“劉秀發(fā)兵捕不道，四夷云集龍斗野，四七之際火為主”。群臣因

復(fù)奏曰：“受命之符，人應(yīng)為大。今上無天子，海內(nèi)淆亂，符瑞之應(yīng)，昭然著鬧，宜

答天神，以寒群望?！惫馕淞乱盐矗椿实畚?，建元為建武。二年春正月庚辰，封

功臣皆為列侯，大國四縣，余各有差。博士丁恭議日：卜，古帝王封諸侯不過百里故利

以建侯取法于雷強(qiáng)干弱枝所以為治也今封諸侯四縣不合法制。"I帝曰："古之亡國，

皆以無道，未嘗聞功臣地多而滅亡者?！蹦饲仓]者即授印綬，策日：“在上不驕，高

而不危；制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢。敬之戒之。傳爾子孫，長為漢藩?！?/p>

（選自《后漢書?光武帝紀(jì)》，有刪改）

10、下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.古帝王封諸侯不過百里/故利以建侯取/法于雷強(qiáng)干/弱枝所以為治也/今封諸侯四縣/

不合法制

B.古帝王封諸侯/不過百里故/利以建侯取/法于雷強(qiáng)干/弱枝所以為治也/今封諸侯/四

縣不合法制

C.古帝王封諸侯不過百里/故利以建侯/取法于雷/強(qiáng)干弱枝/所以為治也/今封諸侯四縣

/不合法制

D.古帝王封諸侯/不過百里故/利以建侯/取法于雷/強(qiáng)干弱枝/所以為治也/今封諸侯/四

縣不合法制

11、下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.世祖：古代帝王的謚號，一般是作為斷代史開創(chuàng)者或該王朝承上啟下的有為君主的

追尊名號。

B.宗廟：天子或諸侯祭祀祖先的地方，帝王宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，庶人不準(zhǔn)

設(shè)置宗廟。

C.四夷：古時華夏民族對四方少數(shù)民族的統(tǒng)稱，分別指東夷、西戎、南蠻、北狄。

D.博士：古代官名，秦漢時期掌管書籍文典，后來也指學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或者精通一類

技藝的人。

12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.到達(dá)哪縣、定陵縣后，光武帝盡皆征調(diào)各營的兵力，可是眾將卻貪戀財物，想分撥

一部分人留下來防守。

B.馬武認(rèn)為如果天下沒有主宰之人，即使有孔子、孫子這樣的人擔(dān)任丞相、大將，也

可能不會有益于天下。

C.耿純認(rèn)為劉秀違背眾人愿望，不正名號和身位，士大夫們的希望、打算落空，就會

有離去歸家的念頭。

D.文章結(jié)尾博士丁恭關(guān)于居于上位而不驕傲、持守節(jié)義謹(jǐn)嚴(yán)法度的一番言論，在今天

仍具有很重大的現(xiàn)實(shí)意義。

13、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①如為所敗，首領(lǐng)無余，何財物之有！

②臣聞帝王不可以久曠，天命不可以謙拒。惟大王以社稷為計(jì)，萬姓為心。

14、劉秀能登上帝位的條件有哪些？請結(jié)合文本內(nèi)容概括。

三、詩歌鑒賞

閱讀下面的唐詩，完成下面小題。

月夜

杜甫

今夜郎州月，閨中只獨(dú)看。

遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

何時倚虛幌，雙照淚痕干。

除夜作

高適

旅館寒燈獨(dú)不眠，

客心何事轉(zhuǎn)凄然？

故鄉(xiāng)今夜思千里，

霜鬢明朝又一年。

【注】《月夜》是杜甫在“安史之亂”中被禁于長安時所作。

15、下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.杜詩首聯(lián)一個“獨(dú)”字，寫盡了妻子孤單落寞的凄楚情狀，也與頷聯(lián)的“未解憶長

安”、尾聯(lián)的“雙照”照應(yīng)。

B.杜詩與高詩中的“寒”字都渲染了冷清孤寂的氛圍。杜詩表現(xiàn)出妻子望月之久，思

念之切；高詩表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的凄寂。

C.《月夜》一詩構(gòu)思新穎，用語精工，筆法婉曲。《夜作》用語質(zhì)樸淺近，精煉含

蓄，寓情深微悠遠(yuǎn)。

D.杜詩和高詩都表達(dá)出詩人思鄉(xiāng)懷人的情感，也含蓄地表達(dá)出詩人希望結(jié)束天下亂離

的悲哀，期待能四海安定。

16、杜甫的《月夜》在表達(dá)情感時采用了“對寫法”，即詩人從對方落筆，通過對方

來反照自己，從而委婉含蓄地抒發(fā)深摯的情感。高詩在這一點(diǎn)上也有異曲同工之妙。

請就此賞析兩首詩。

四、默寫題

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

17、《荀子?勸學(xué)》中以雕刻為喻，從正面指出持之以恒、用心專一的重要性的兩句是

18、“酒”在古代詩歌中出現(xiàn)的頻率很高，杜甫《登高》中與酒有關(guān)的句子是

19、自然界的風(fēng)雨常常會引發(fā)古人的種種思緒，這在唐詩宋詞中屢見不鮮，如

五、語言表達(dá)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

小說是一種有生命的特殊物質(zhì)，小說生命的血液流淌在文本的字里行間，故事主

線是它的神經(jīng)中樞系統(tǒng)，小說的靈魂不是主題的簡單歸納，而是小說中的精

神光照，是小說的核心價值。文學(xué)研究者通常會從作品的不同角度去它的思

想藝術(shù)價值，這本質(zhì)上就是對作品靈魂的探尋，作品所建立的藝術(shù)空間和作品自身的

氣血脈絡(luò)只是給研究者提供了基礎(chǔ)和土壤，對作品靈魂的探幽析微和精準(zhǔn)捕捉，才是

研究的目標(biāo)和方向。自清代以來，《紅樓夢》產(chǎn)生了無數(shù)的研究文章，有的文章對

《紅樓夢》主題的歸納只能提綱挈領(lǐng)，卻未能概括出全部小說靈魂的信息密碼。時至

今日，現(xiàn)有的紅學(xué)研究著作依然難以窮盡“紅迷”的藝術(shù)夢想，紅學(xué)研究領(lǐng)域

是四季繁茂，一代代研究者,每一代人都會有新的發(fā)現(xiàn)、所有的

發(fā)現(xiàn)都指向了小說靈魂的縱深處。

20、依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.流光溢彩發(fā)掘仍然前赴后繼

B.異彩紛呈發(fā)掘仍然前仆后繼

C.流光溢彩發(fā)現(xiàn)依舊前仆后繼

D.異彩紛呈發(fā)現(xiàn)依舊前赴后繼

21、文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.自清代以來，《紅樓夢》產(chǎn)生了無數(shù)的研究文章，有的文章對《紅樓夢》主題的歸

納始終只能提綱挈領(lǐng)，卻未能概括出小說靈魂的全部信息密碼。

B.自清代以來，《紅樓夢》產(chǎn)生了無數(shù)的研究文章，有的文章對《紅樓夢》主題的歸

納始終只能提綱挈領(lǐng)，卻未能概括出小說全部靈魂的信息密碼。

C.自清代以來，圍繞《紅樓夢》產(chǎn)生了無數(shù)的研究文章，有的文章對《紅樓夢》主題

的歸納始終只能提綱挈領(lǐng)，卻未能概括出全部小說靈魂的信息密碼。

D.自清代以來，圍繞《紅樓夢》產(chǎn)生了無數(shù)的研究文章，有的文章對《紅樓夢》主題

的歸納始終只能提綱挈領(lǐng)，卻未能概括出小說靈魂的全部信息密碼。

22、下列各項(xiàng)中，與文中畫框的句子使用了相同修辭手法的一項(xiàng)是（）

A.列車一頭扎進(jìn)黑暗，把她們撇在冰冷的鐵軌旁邊。（《哦，香雪》）

B.鐘揚(yáng)的學(xué)生就像古代的門客一樣“各顯神通”。（《“探界者”鐘揚(yáng)》）

C.黨八股里面藏的是主觀主義、宗派主義的毒物。（《反對黨八股》）

D.北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。（《故都的秋》）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國動畫不僅內(nèi)容取材和思想內(nèi)核始終與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度契合，①

。早在1936年，萬氏兄弟之一、《鐵扇公主》創(chuàng)作者萬古蟾便斷言：“要

使中國動畫事業(yè)具有無限的生命力，必須在自己民族傳統(tǒng)土壤里生根。”1961年上映

的我國第一部水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》，借鑒中國山水畫的技法，創(chuàng)造出一群栩

栩如生的小蝌蚪形象，讓齊白石的“畫”動了起來。這一時期，中國動畫以水墨意

境、華麗高雅等為美學(xué)旨?xì)w，在世界上樹立起“中國動畫學(xué)派”的聲譽(yù)。

②,一直延續(xù)到今天，也幫助中國動畫贏得當(dāng)代受眾青睞。近年來，

《哪吒之魔童降世》《姜子牙》等一批優(yōu)秀的國產(chǎn)動畫作品，都從這一風(fēng)格中汲取了

豐富的養(yǎng)料。|《西游記之大圣歸來》的寫意山水風(fēng)格，《太魚海裳》的福建土樓原型

建筑，《白蛇：緣起》的煙雨江南風(fēng)景等，這些獨(dú)特的中國傳統(tǒng)文化元素為影片增色

不少。|中國動畫要想持續(xù)贏得當(dāng)代受眾的喜愛,除了秉承中國民族風(fēng)格，③

,形成符合當(dāng)下審美習(xí)慣和市場需求的時代化表達(dá)。事實(shí)上，這些年在

票房上表現(xiàn)亮眼的國產(chǎn)動畫片，都在保留傳統(tǒng)文化內(nèi)核的同時，打開了新的表達(dá)空

間，給人以新的審美體驗(yàn)和文化想象?！赌倪钢凳馈穭?chuàng)造了一個“我命由我不

由天”的哪吒形象，賦予這一傳統(tǒng)故事新的內(nèi)涵，與當(dāng)代受眾形成更大的精神共鳴，

最終取得超過50億元的高票房。

23、請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密，每處不超過18字。

24、請從修辭的角度賞析文中畫框的句子。

六、材料作文

25、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人認(rèn)為，在社會交往中記住別人的名字是一種美德。

在班級里，大多數(shù)學(xué)生希望老師知道自己的名字，這是合情合理的想法。但是，

畢業(yè)幾年之后，自己是否還記得老師的名字，或者哪怕僅僅只是一個姓氏呢？

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

參考答案

1、答案：D

解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“現(xiàn)代工業(yè)社會

的統(tǒng)治”錯。從材料一第三段可知，是“工具理性的統(tǒng)治”，“使現(xiàn)代工業(yè)社會壓制

了人們內(nèi)心中的否定性……使人喪失了自由和創(chuàng)造力，不再想象和追求與現(xiàn)實(shí)不同的

另一種生活”。故選D。

2、答案：D

解析：本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.雖然選自原文，但它不是

反科學(xué)主義的理由，它指出的是反科學(xué)主義的目的。故選D。

3、答案：C

解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“人文比科技更

為重要”錯，材料二強(qiáng)調(diào)的是兩者相互倚重，缺一不可。故選C。

4、答案：①文章首段指出了人文和科技的內(nèi)涵及其作用，并指出兩者最終都需要在人

身上實(shí)現(xiàn)融合。②然后二、三、四段從強(qiáng)國固本、創(chuàng)造創(chuàng)新、個體實(shí)現(xiàn)三個角度并列

展開論述，論證人文和科技融合發(fā)展的必要性。③最后總結(jié)全文，指出科技發(fā)展與人

文傳承發(fā)展之間相互依存的關(guān)系。

解析：本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料二共分五段，呈總分總的結(jié)

構(gòu)。第一段為總說，首先閘釋“人文”的內(nèi)涵，再鬧釋“科學(xué)”的內(nèi)涵，指出“一者

始于人，歸于人，一者始于自然，歸于人，兩者最后都要在人身上實(shí)現(xiàn)融合”。第

二、三、四段為分說，呈并列結(jié)構(gòu)，梳理每段的段首語“強(qiáng)國固本，科技和人文必須

融合生長，攜手并進(jìn)”“創(chuàng)造創(chuàng)新，科技和人文必須融合生長，相互滋養(yǎng)”“個體實(shí)

現(xiàn)，科技和人文必須融合生長，兼?zhèn)錇橛谩笨芍?，這一層次從強(qiáng)國固本、創(chuàng)造創(chuàng)新、

個體實(shí)現(xiàn)三個角度展開論述，論證人文和科技融合發(fā)展的必要性。第五段為總說，

“我們的國家和民族要依靠科技變得強(qiáng)大，這樣我們才能按照我們的文化和傳統(tǒng)有尊

嚴(yán)地在地球上自由生存：建立在現(xiàn)代科技上的頂層設(shè)計(jì)、管理方法、組織制度和產(chǎn)品

創(chuàng)新，要有歷史的渾厚淳樸感和更多的人文關(guān)懷”總結(jié)全文，指出科技發(fā)展與人文傳

承發(fā)展之間相互依存的關(guān)系。

5、答案：①“只見事實(shí)的科學(xué)”是指受實(shí)證科學(xué)支配的科學(xué)主義，“只見事實(shí)的人”

是指崇拜科學(xué)主義并且迷惑于實(shí)證科學(xué)所造就的“繁榮”的人。②胡塞爾這句話是對

科學(xué)主義的批判，指出它造成了人文精神的失落，使人失去了精神的家園，使人失去

了自由和創(chuàng)造力。

解析：本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。理解胡塞爾這句話，主要是理

解關(guān)鍵詞語，一是理解“只見事實(shí)的科學(xué)”，結(jié)合“主張科學(xué)范圍無疆、科學(xué)方法萬

能、科學(xué)知識獨(dú)尊”可知，指的是受實(shí)證科學(xué)支配的科學(xué)主義；理解“只見事實(shí)的

人”，結(jié)合“讓自己的整個世界觀受實(shí)證科學(xué)支配并迷惑于實(shí)證科學(xué)所造就的‘繁

榮’”可知，指的是崇拜科學(xué)主義并且迷惑于實(shí)證科學(xué)所造就的“繁榮”的人。二是

理解“造成”，結(jié)合“科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用所帶來的負(fù)面效應(yīng)、科學(xué)文化霸權(quán)的確立，以

及科學(xué)理性對人文關(guān)懷的疏遠(yuǎn)”可知，是科學(xué)主義造成了人文精神的失落，強(qiáng)調(diào)的是

對科學(xué)主義的批評。

6、答案：B

解析：“自高自大、唯我獨(dú)尊”夸大其詞。趙科長身為科長，在辦公室中難免顧盼自

雄，但從他平時為人處世“圓潤沉穩(wěn)”的風(fēng)格、允許部下抽煙的“大度”舉動來看，

他還不至于有“自高自大、唯我獨(dú)尊”的內(nèi)心想法。

7、答案：C

解析：“表示歉意”曲解文意，“可見其本性稍微厚道一些”無中生有。小周那樣說

并非真心表示歉意，相反，人未進(jìn)屋、聲音先聞的舉動還表現(xiàn)出他的放縱；再從下文

散煙、抽煙的動作來看，小周與“潛力股”的本性也并無不同，二人都不厚道。

8、答案：①在情節(jié)上，煙缸作為線索，貫串故事始終，使小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。②在形

象上，通過小周等人對煙缸的態(tài)度轉(zhuǎn)變，塑造了他們見風(fēng)使舵、表里不一的人物形

象。③在主題上，通過煙缸的故事，描繪了官場上人走茶涼的現(xiàn)象，表達(dá)了對世態(tài)炎

涼、人心冷暖的批判。

解析：

9、答案：①設(shè)置懸念，引發(fā)讀者閱讀興趣。文章開頭部分寫趙科長對一只普通煙缸

“忽然感到有些異?！?，讓讀者頗感好奇，急欲一探究竟。②運(yùn)用插敘手法，避免平

平道來。文中插敘煙缸的形狀、來歷和寓意，交代“三個部下”的情況，避免了平鋪

直敘，對主要情節(jié)作了必要鋪墊，同時通過前后對比更好地突出了人物性格。③采用

“歐?亨利式結(jié)尾”，使故事結(jié)局出人意料。文末由孫副所長講出所里的決定，揭開了

有變化的真相，讓讀者感到結(jié)局出乎意料又在情理之中。

解析：

10、答案：C

解析：句意：古時候帝王封給諸侯的封地不超過一百里，所以按照有利的原則來分封

諸侯，是取法于雷聲“震驚百里”的意思，增強(qiáng)主干削弱枝節(jié)，其目的是天下的治

理。現(xiàn)如今分封諸侯達(dá)到四個縣，不符合古代的規(guī)制?！肮省保颂幾鳛檫B詞引出結(jié)

果，應(yīng)放在句首，前面斷開，排除B、D；“取法于雷”為狀語后置句，“于雷”作

“取法”的后置狀語，中間不能斷開，“強(qiáng)干弱枝”是并列結(jié)構(gòu)，不斷開，排除A。

故選:Co

11、答案：A

解析：A.“世祖：古代帝王的謚號”錯，“世祖”是廟號，不是謚號。故選：A0

12、答案:D

解析：D.“文章結(jié)尾博士丁恭關(guān)于居于上位而不驕傲、持守節(jié)義謹(jǐn)嚴(yán)法度的一番言

論，在今天仍具有很重大的現(xiàn)實(shí)意義”表述錯誤，結(jié)合原文相關(guān)語句“乃遣謁者即授

印綬，策曰：'在上不驕，高而不危；制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢。敬之戒之。傳爾子孫，

長為漢藩?！笨芍?，應(yīng)是“光武帝劉秀”。故選：Do

13、答案：①如果被敵人打敗，頭顱尚且保不住，還能擁有什么財物呢？

②為臣聽說帝王的大位不可以長時間空缺，上天的意志不可以謙讓拒絕。希望大王為

國家社稷著想，將億萬民眾放在心上。

解析:①“為所”，表被動，被；“首領(lǐng)”，頭顱；“何財物之有”，賓語前置句。譯

文：如果被敵人打敗，頭顱尚且保不住，還能擁有什么財物呢？②“聞”，聽說；

“曠”，空缺；“謙拒”，謙讓拒絕；“惟”，希望。譯文：為臣聽說帝王的大位不

可以長時間空缺，上天的意志不可以謙讓拒絕。希望大王為國家社稷著想，將億萬民

眾放在心上。

14、答案：①劉秀文德武力兼具；②諸位將領(lǐng)多次請求；③強(qiáng)華獻(xiàn)符，順應(yīng)天意。

解析：由“大王參分天下而有其二，言武力則莫之敢抗，論文德則無所與辭”可知，

劉秀將天下劃為三份而自己已占兩份，論起武力沒有人敢與其抗衡，談及文德沒有誰

可與之爭辯。可概括出，劉秀文德武力兼具；由”于是諸將議上尊號……諸將復(fù)上

奏……諸將復(fù)固請之”可知，諸位將領(lǐng)多次請求；由“強(qiáng)華自關(guān)中奉赤伏符，曰“劉

秀發(fā)兵捕不道，四夷云集龍斗野……”可知，強(qiáng)華獻(xiàn)符，順應(yīng)天意。

15、答案：D

解析：本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。D.“含蓄地

表達(dá)出詩人希望結(jié)束天下亂離的悲哀，期待能四海安定”錯，高詩是一首思鄉(xiāng)詩作，

通過除夜表達(dá)鄉(xiāng)思之苦。沒有表達(dá)選項(xiàng)所說的主題。故選D。

16、答案：①《月夜》中，明明是詩人在長安望月思念妻子和兒女，卻從對方著筆，

想象妻子“獨(dú)看”郵州之月而思念困守長安的丈夫。頸聯(lián)進(jìn)一步寫妻子“憶長安”，

在蒙蒙霧氣中，在冷冷月光下，妻子久久佇立遙望長安，通過對寫法，更加表達(dá)出對

妻子兒女的深切的思念。②《除夜作》中，詩人不直接寫自己如何想念家里人，而從

對方落筆，想象故鄉(xiāng)的親人在這個除夕定是想念著千里之外的“我”。虛實(shí)結(jié)合，更

加突出了客居在外的詩人此時對家人的思念。③兩首詩都運(yùn)用對寫法，表達(dá)情感委婉

含蓄，真切動人，耐人尋味。

解析：本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力?！皩懛ā笔俏覈诺湓姼柚械囊环N

特殊的表現(xiàn)手法。就是詩中主人公明明在苦苦思念著對方，詩人卻不進(jìn)行直接地描

述，而是從對方著筆，將這種深摯的思念之情委婉含蓄地表達(dá)出來。杜詩，“今夜廓

州月，閨中只獨(dú)看”意思是今夜里郵州上空那輪圓月，只有你在閨房中獨(dú)自遙看。聯(lián)

系注解我們知道，此時詩人被叛軍囚禁在長安，生死未卜。詩人從妻子的角度著筆，

寫妻子在月夜為自己擔(dān)憂，從側(cè)面襯托出詩人的身處險境生死未卜的處境。詩人采用

“對寫法”，明明是自己在月夜思念著遠(yuǎn)方的妻子，卻想象妻子在月夜遙望，牽掛著

自己。明明是自己記掛著孩子妻子，在夜深不寐的時候，傷心落淚，卻想象妻子在深

夜佇立，鬢發(fā)被霧氣打濕，玉臂生寒。這樣的寫法，新穎而獨(dú)特，使得我們更能感知

到他們夫妻之間深厚的感情，同時也展現(xiàn)了詩人孤身在。外，對獨(dú)居妻子的憐愛之

情。高詩，“旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？”首句營造了一個凄冷孤寂的意

境，次句轉(zhuǎn)入自身直白凄然的內(nèi)心世界。這是實(shí)寫詩人自身的境況，除夕之夜，遠(yuǎn)離

家人，身居客舍，在寒燈只影的客舍之中，那孤寂凄然