第三單元復(fù)習(xí)學(xué)案-2022-2023學(xué)年六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)單元復(fù)習(xí)學(xué)案（部編五四學(xué)制）（解析版）

部編五四制六年級(jí)語(yǔ)文第三單元復(fù)習(xí)學(xué)案

一、積累運(yùn)用

I.下列字的注音不完全正確的一項(xiàng)是(C)

A.父親眼(chδu)了瞅我們,沒(méi)對(duì)我們說(shuō)一句話。他臉上的表情非常安定,非常沉著(zhue),

他的心被種偉大的力量占據(jù)著。

B.今后我們的隊(duì)伍里，不管死了誰(shuí)，不管是林(Chui)事員，是戰(zhàn)士，只要他是做過(guò)一

些有益的工作的，我們都要給他送葬(zeng),開(kāi)追惇(deo)會(huì)。

C.董存瑞瞳(dδng)著敵人的暗堡(bdo),兩眼淮(Mng)射出仇恨的火花。他跑到連長(zhǎng)

身邊，堅(jiān)決地說(shuō)：“連長(zhǎng)，我去炸掉它！”

D.尊(een)暴的醫(yī)徒(fδitil)把父親綁起來(lái)，拖走了。我也被他們帶走了。

2.下列字的注音完全正確的一項(xiàng)是(A)

A.穿灰制服和長(zhǎng)筒皮期(XUG)的憲兵，穿便衣的偵探，穿黑制服的警察，一加(yδng)而

入，擠滿了這間小屋。

B.為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣(mài)力，替剝削(xiαo)人民和壓迫人民的

人去死，就比潛(heng)毛還輕。

C.父親仍舊穿著他那件灰布舊棉袍，可是沒(méi)戴(dei)眼鏡。我看到了他那亂蓬蓬(peng)

的長(zhǎng)頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。

D.戰(zhàn)士們沖過(guò)煙霧，沿著董存瑞開(kāi)辟(bi)的道路殺向敵軍司令部，消滅了全部敵人。

勝利的紅旗在隆(long)化中學(xué)上空迎風(fēng)飄揚(yáng)。

3.下列句子中字形有誤的一項(xiàng)是(C)

A.有時(shí)候他留在家里，埋頭整理書(shū)籍和文件。我蹲在旁邊，看他把書(shū)和有字的紙片投到

火爐里去。

B.“精兵簡(jiǎn)政”這一條意見(jiàn),就是黨外人士李鼎銘先生提出來(lái)的；他提得好,對(duì)人民有好

處,我們就采用了。

C.千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨魂不怕，要留青白在人間。

D.但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所?/p>

4.下列句子中字形完全正確的一項(xiàng)是(D)

A.我總愛(ài)向父親問(wèn)許多幼稚可笑的問(wèn)題。他不論多忙，對(duì)我的問(wèn)題總是很感興趣，總是

耐心地講給我聽(tīng)。這一次不知道為什么，父親竟這樣含胡地回答我。

B.后來(lái)聽(tīng)母親說(shuō)，軍閥張作霖要派人來(lái)檢查。為了避免黨組織被破壞，父親只好把一些

書(shū)藉和文件燒掉。

C.就在這時(shí)候，瞭亮的沖鋒號(hào)響了，驚天動(dòng)地的喊殺聲由遠(yuǎn)而近。在這萬(wàn)分緊急的關(guān)頭，

董存瑞昂首挺胸，站在橋底中央，左手托起炸藥包，頂住橋底，右手猛地一拉導(dǎo)火索。

D.他像巨人一樣挺立著，兩眼放射著堅(jiān)毅的光芒。他抬頭眺望遠(yuǎn)方，用盡力氣高喊著：“同

志們，為了新中國(guó)，沖啊!”

5.下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）

A.我們都是來(lái)自五潮四澇為了一個(gè)共同的革命目標(biāo),走到一起來(lái)了。

B.“不要多嘴！”法官等氣沖沖的，又拿起他面前那塊木板狠狠地拍了幾下。

C.“精裝簡(jiǎn)政”這一條意見(jiàn)，就是黨外人士李鼎銘先生提出來(lái)的。

D.但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸溃褪歉鞯闷渌?。（?/p>

得其所）

6.下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）

A.穿灰制服和長(zhǎng)筒皮靴的憲兵，穿便衣的偵探，穿黑制服的警察，一加而入，擠滿了這

間小屋。

B.鍋中的粥，章本一晝的嘆氣還在繼續(xù)。（有聲無(wú)力）

C.在這萬(wàn)分緊急的關(guān)頭，董存瑞昂苜猴阿，站在橋底中央，左手托起炸藥包，頂住橋底，

右手猛地一拉導(dǎo)火索。

D.噫亮的沖鋒號(hào)響了，惇天動(dòng)地的喊殺聲由遠(yuǎn)而近。

7.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（C）

A.通過(guò)匯總統(tǒng)計(jì)、調(diào)查登記和數(shù)據(jù)分析等一系列工作，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布了第七次全國(guó)人

口普查的主要數(shù)據(jù)。

B.最新的一項(xiàng)調(diào)查表明，超過(guò)60%的初中生將集中體現(xiàn)吃苦耐勞、敬業(yè)奮斗精神的醫(yī)生、

工程師、軍人、教師、警察、科研等作為未來(lái)的理想職業(yè)。

C.大學(xué)生黃文秀放棄大城市的高薪工作，主動(dòng)請(qǐng)纓到貧困村擔(dān)任第一書(shū)記。

D.抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)取得重大戰(zhàn)略成果，是以白衣天使為代表的廣大抗疫斗士以生

命赴使命、用摯愛(ài)護(hù)蒼生。

解析：A.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是調(diào)查登記、匯總統(tǒng)計(jì)和數(shù)據(jù)分析。B.并列不當(dāng)，將科研改為科

研員。

D.成分殘缺，結(jié)尾加上一一的結(jié)果。

8.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（A）

A.云南華坪縣女子高中校長(zhǎng)張桂梅，扎根邊疆山區(qū)四十余載，用教育之力阻斷貧困代際

傳遞，溫暖了無(wú)數(shù)人的心。

B.全國(guó)要實(shí)現(xiàn)群體免疫，新冠疫苗的接種率最起碼要達(dá)到70%以上。

C.在書(shū)香文化浸潤(rùn)下，學(xué)校逐漸營(yíng)造了善思善行的校風(fēng)和求實(shí)求是的精神。

D.實(shí)驗(yàn)中學(xué)嚴(yán)禁學(xué)生不得將個(gè)人手機(jī)帶入課堂，帶入學(xué)校的要進(jìn)行統(tǒng)一保管。

解析：B.不合邏輯，最起碼和以上去掉一個(gè)。C.搭配不當(dāng)，培養(yǎng)了求實(shí)求是的精神。

D.否定多余，把不得去掉。

9.下列句子中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（C）

A.“這是我的妻子。”他指著母親說(shuō)。接著他又指了一下我和妹妹，“這是我的兩個(gè)女

孩子。”

B.中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫作司馬遷的說(shuō)過(guò):“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。

為人民利益而死，就比泰山還重。替法西斯賣(mài)力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻

毛還輕。

C.我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績(jī)，要看到光明，要提高我們的勇氣。

D.穿灰制服和長(zhǎng)筒皮靴的憲兵、穿便衣的偵探、穿黑制服的警察，一擁而入，擠滿了這

間小屋子。他們像一群魔鬼似的，把我們包圍起來(lái)。

10.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用無(wú)誤的一項(xiàng)是（D）

A.我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士,一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)、互相幫

助。

B.“精兵簡(jiǎn)政”這一條意見(jiàn)，就是黨外人士李鼎銘先生提出來(lái)的。他提得好，對(duì)人民有

好處，我們就采用了。

C.戰(zhàn)士們像潮水一般沖向敵軍司令部所在地“隆化中學(xué)，嗒嗒嗒……從一座橋上，突

然噴出幾條火舌，封鎖了我軍前進(jìn)的道路。

D.他們互相配合，郅順義扔一陣手榴彈，董存瑞就向前躍進(jìn)幾步；郅順義再扔一陣，董

存瑞再躍進(jìn)幾步。

11.下列有關(guān)文化和文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（D）

A.《馬詩(shī)》的作者是王維，唐代詩(shī)人,字長(zhǎng)吉，世稱詩(shī)鬼，與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”

李白、“詩(shī)佛”王維齊名。與李白、李商隱并稱唐代“三李”。

B.《石灰吟》的作者是清代詩(shī)人壬謙,字廷益。明朝著名的政治家、軍事家和詩(shī)人。為

官清正，不畏強(qiáng)暴，深受人民愛(ài)戴。公元1457年，被奸官誣陷殺害。其詩(shī)多以憂國(guó)愛(ài)民和表

達(dá)堅(jiān)貞節(jié)操的內(nèi)容為主。

C.《竹石》作者是鄭燮，字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人，明代著名畫(huà)家、文學(xué)家，素有

詩(shī)、書(shū)、畫(huà)“三絕”之稱，擅畫(huà)蘭、竹、石、松、菊等，其中畫(huà)竹成就突出。是著名“揚(yáng)州

八怪”之一。

D.趙孟^（ft!）是元代著名的書(shū)法家。他的楷書(shū)運(yùn)筆自然，點(diǎn)畫(huà)圓潤(rùn)多姿，具有行書(shū)的

筆意；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)端莊，平正寬綽；整體上顯得秀麗柔美，穩(wěn)健大方。《三門(mén)記》其楷書(shū)代表作

之一。

12.下列有關(guān)文化和文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（C）

A.柳公權(quán)是唐代著名書(shū)法家。他的楷書(shū)用筆方圓并施，點(diǎn)畫(huà)棱角分明，結(jié)構(gòu)精妙。人們

常說(shuō)“顏筋柳骨”之“柳骨”，即形容其書(shū)法瘦硬挺拔，骨力遒勁。《玄秘塔碑》是其楷書(shū)代

表作之一。

B.《為人民服務(wù)》是議論文《演講稿［,本文選自《毛澤東選集》。作者毛澤東（1893-1976）,

字潤(rùn)之。中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖，偉大的無(wú)產(chǎn)

階級(jí)革命家、軍事家、政治家，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。

C.《十六年前的回憶》是回憶錄,選自《烈士親屬的回憶》，作者李金華，李大釗的女

兒。本文寫(xiě)于1943年,是作者為紀(jì)念父親李大釗遇害JLg綢年所寫(xiě)。其作品有文《回憶我的

父親李大釗》《春》《十六年前的回憶》。

D.“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！俺鲎运抉R遷的《報(bào)任安書(shū)》。意思是,人

本來(lái)都有一死，有的人的死比泰山還重，有的人的死卻比鴻毛還輕。司馬遷，字字長(zhǎng)，西漢

史學(xué)家、文學(xué)家，著有《史記》。

二、閱讀《十六年前的回憶》，完成13一—22題。-（看課文做題Z

13.【父親堅(jiān)決地對(duì)母親說(shuō)：“不是常對(duì)你說(shuō)嗎？我是不能輕易離開(kāi)北京的。你要知道現(xiàn)

在是什么時(shí)候，這里的工作多么重要。我哪能離開(kāi)呢？”】和【父親不慌不忙地向外走去?！?/p>

對(duì)上面兩處描寫(xiě)的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（C）

A.第一處是對(duì)李大釗的語(yǔ)言描寫(xiě),李大釗明知局勢(shì)嚴(yán)峻,處境十分危險(xiǎn),但他將革命事業(yè)

看得比生命還重要,堅(jiān)決不離開(kāi)自己的工作崗位。

B.第一處的反問(wèn)句,語(yǔ)氣堅(jiān)定,表現(xiàn)了李大釗對(duì)革命事業(yè)高度負(fù)責(zé)的品質(zhì)。

C.第二處是對(duì)李大釗的心理、動(dòng)作描寫(xiě)，“不慌不忙”寫(xiě)出了父親面對(duì)敵人時(shí)從容不迫、

沉著鎮(zhèn)定。

D.第二處父親的不慌不忙與敵人的來(lái)勢(shì)洶洶形成鮮明的對(duì)比。

14.下列對(duì)第一段的分析不正確的一項(xiàng)是（A）

A.“被難”是遭受災(zāi)難的意思，這里指李大釗同志被捕。（被迫害）

B.這一段點(diǎn)題，情感沉痛，主要講“我”永遠(yuǎn)忘不了十六年前父親被害這一天。

C.第一段與選文最后兩段首尾照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整緊湊，突出了作者一直把父親被害

牢記在心的思想感情。

D.由第一段可以看出本文是回憶錄。作者采用第一人稱的敘述方式，回憶了父親被害的

全過(guò)程，內(nèi)容真實(shí)可信，語(yǔ)言樸素自然。

15.李大釗在局勢(shì)十分嚴(yán)重的情況下，堅(jiān)決不離開(kāi)北京，對(duì)他的這種做法分析不正確的一

項(xiàng)是（D）

A.李大釗是北京黨組織的負(fù)責(zé)人，他把革命工作看得很重要。

B.他明白形勢(shì)非常危急，個(gè)人處境十分危險(xiǎn)，但決不離開(kāi)自己的工作崗位

C.這表現(xiàn)了他臨危不懼、把生死置之度外的高尚品德和對(duì)革命工作的高度負(fù)責(zé)的精神。

D.因?yàn)樗喇?dāng)時(shí)的社會(huì)太黑暗了，躲到哪里都是死，素性就在北京與敵人斗爭(zhēng)到底。

16.下列對(duì)選文理解不正確的一項(xiàng)是（C）

A.與“我蹲在旁邊，看他把書(shū)和有字的紙片投到火爐里去”相照應(yīng)的句子是“后來(lái)聽(tīng)母

親說(shuō)，軍閥張作霖要派人來(lái)檢查。為了避免黨組織被破壞，父親只好把一些書(shū)籍和文件燒掉”。

B.“局勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重，父親的工作也越來(lái)越緊張”的表現(xiàn)是:父親早出晚歸;燒文件書(shū)籍;

軍閥張作霖派人來(lái)檢查;工友閻振三被抓;含糊回答“我”的問(wèn)題。

C.“你要知道現(xiàn)在是什么時(shí)候，這里的工作多么重要。我哪能離開(kāi)呢？”這段話反映了父

親關(guān)心家庭，關(guān)愛(ài)親人的高貴品質(zhì)。（對(duì)革命高度負(fù)責(zé)）

D.“這一次不知道為什么，父親竟這樣含糊地回答我?！币?yàn)楫?dāng)時(shí)局勢(shì)嚴(yán)重，不是和孩子

談心的時(shí)候，且像防止革命書(shū)籍和文件落到敵人手里的事也不是幾句話就可以講清楚的，所

以父親含糊地回答。

17.結(jié)合整篇課文，對(duì)其所用的對(duì)比手法理解不正確的一項(xiàng)是（B）

A?敵人的虛張聲勢(shì)、兇狠殘暴與父親的沉著、從容形成對(duì)比。

B.父親整理書(shū)籍、文件時(shí)對(duì)“我”的提問(wèn)的耐心回答與平時(shí)表現(xiàn)出的含糊、敷衍態(tài)度形

成對(duì)比。

C.面對(duì)敵人，“我”的恐懼與父親的沉著、從容形成對(duì)比。

D.通過(guò)對(duì)比，突出李大釗作為革命者的鎮(zhèn)定從容和不怕?tīng)奚拇鬅o(wú)畏精神。

18.下列對(duì)課文中的父親形象概括不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（D）

A.對(duì)革命事業(yè)具有堅(jiān)定信念。B.對(duì)親人充滿深沉的愛(ài)。

C.具有大無(wú)畏的犧牲精神。D.充滿革命樂(lè)觀主義精神。

19.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）

A.本文通過(guò)對(duì)李大釗被捕前到被捕后回憶，展示了革命先烈忠于革命事業(yè)偉大精神和面

對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈的高尚品質(zhì)。

B.本文表達(dá)了作者對(duì)父親的敬仰與深切的懷念。

C.除開(kāi)頭外，文章是按被捕前、被捕時(shí)、法庭上、被害后的順序敘述的。

D.本文是回憶錄。作者采用第一人稱的敘述方式，回憶了父親被害的全過(guò)程，內(nèi)容真實(shí)

可信，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，既具有文學(xué)價(jià)值，又具有很強(qiáng)的史料價(jià)值。

20.課文兩次提到父親遇害的日期，對(duì)此理解不正確的一項(xiàng)是（B）

A.作者意在銘記這特殊的日子，同時(shí)強(qiáng)化了父親遇害給作者帶來(lái)的內(nèi)心創(chuàng)傷。

B.文章開(kāi)頭寫(xiě)“1927年4月28日，我永遠(yuǎn)忘不了那一天”，只是表明我的難忘之情。

C.文末又寫(xiě)“低聲對(duì)母親說(shuō)：'媽?zhuān)蛱焓?月28日。'"首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

D.這樣起到了強(qiáng)化作用，表現(xiàn)了作者對(duì)敵人強(qiáng)烈的憎恨，對(duì)父親的深切懷念，給讀者留

下了深刻的印象。

21.下列對(duì)句子的賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（C）

A.我看到了他那亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。

賞析：“平靜而慈祥的臉”與“亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)”形成鮮明對(duì)比，突出了父親雖飽受折磨，

但仍信念堅(jiān)定、意志堅(jiān)強(qiáng)。

B.“不要放走一個(gè)！窗外想起粗暴的吼聲他們像一群魔鬼似的，把我們包圍起

來(lái)滿臉橫肉的便衣偵探冷笑”

賞析：以上這些句子都寫(xiě)出了反動(dòng)派的兇惡殘暴。

C.父親說(shuō)完了這段話，又望了望我們。

賞析：一個(gè)“又”字，寫(xiě)出了這一次的“望”是不經(jīng)意的，寫(xiě)出了父親內(nèi)心深處對(duì)家人

的不舍。而這一“望”被女兒看在眼里，記在心里，也寫(xiě)出了這一刻女兒與父親的心靈相通。

D.父親瞅了瞅我們，沒(méi)有說(shuō)一句話。他的神情非常安定，非常沉著。

賞析：“瞅了瞅”看出李大釗不因親人喊聲、哭聲而憂傷，相反他要用“安定、沉著”

影響親人，使他們化悲痛為力量。面對(duì)我們母女哭喊和法官拍桌呵斥，父親卻“沒(méi)有說(shuō)一句

話”，這一動(dòng)一靜對(duì)比，更突顯李大釗沉著冷靜性格和從容赴死革命大無(wú)畏精神。

22.下列對(duì)本文的寫(xiě)作手法分析不正確的一項(xiàng)是（B）

A.本文采用倒敘的手法以統(tǒng)領(lǐng)全文。

B.本文是按照被害后、被捕前、被捕時(shí)、被審時(shí)的時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的。

C.文突出的表達(dá)特點(diǎn)是在敘述的過(guò)程中，運(yùn)用人物描寫(xiě)的多種方法，客觀立體地塑造了

一位英雄父親的形象。

D.本文的最后兩個(gè)自然段與開(kāi)頭形成呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，既表達(dá)了作者對(duì)敵人強(qiáng)烈

地憎恨，又表達(dá)了作者對(duì)父親的無(wú)限追思之情。

三、閱讀《為人民服務(wù)》完成23一一30題.?看諜文做題）.

23.對(duì)選文中句子【①因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批

評(píng)指出。②不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。③只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。④你說(shuō)的辦

法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦?！康睦斫忮e(cuò)誤的一項(xiàng)是（C）

A.第①句話是講我們要?dú)g迎批評(píng)。

B.第②句話是講我們歡迎任何人的批評(píng)。

C.第③、④句話是講我們接受任何人的批評(píng)

D.衡量批評(píng)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，就是是否符合人民的利益。

24.下列對(duì)文章內(nèi)容的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（C）

A.《為人民服務(wù)》是毛主席于1944年9月8日在張思德同志追悼會(huì)上所做的演講。

B.這篇文章號(hào)召人民學(xué)習(xí)張思德同志完全、徹底地為人民服務(wù)的精神，團(tuán)結(jié)起來(lái)打敗侵

略者。

C.文章語(yǔ)言通俗、自然、樸實(shí)、含蓄。

D?本文是一篇演講稿，屬論說(shuō)文范疇，論點(diǎn)鮮明，論述縝密，層層深入。

25.【“精兵簡(jiǎn)政”這一條意見(jiàn)，就是黨外人士李鼎銘先生提出來(lái)的；他提得好，對(duì)人民

有好處，我們就采用了。】這句話采用的論證方法分析正確的一項(xiàng)是（B）

A?道理論證B.舉例論證C.對(duì)比論證D.比喻論證

26.對(duì)課文第2段的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）

A.本段論述的話題是:人總是要死的,但死的意義有不同。

B.張思德的死”是比泰山還要重的”，是因?yàn)樗斡浉锩?duì)伍的宗旨，為人民的利益犧牲,

體現(xiàn)了完全、徹底地為人民服務(wù)的精神。

C.從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比論證,具體闡釋了什么樣的人死得有價(jià)值,什么樣人死得毫

無(wú)意義。

D.本段引用司馬遷的話作事實(shí)論據(jù),論證了“為人民利益而死,就比泰山還重”。

27.對(duì)選文第三段的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）

A圍繞“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定

會(huì)興旺起來(lái)”展開(kāi)論述。

B.這段話一句緊扣一句，層層遞進(jìn)，聯(lián)系非常緊密。先講我們歡迎任何人的批評(píng)，要再

講我們歡迎批評(píng)，我們接受任何人的正確的批評(píng)。

C,從中進(jìn)一步明確：衡量批評(píng)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，就是是否符合人民的利益。接

受任何人的正確的批評(píng)的目的也只有一個(gè)，就是為人民服務(wù)。

D,本段還運(yùn)用了舉例論證，舉了李鼎銘先生提出“精兵簡(jiǎn)政”的觀點(diǎn)被采用的例子。

28..怎樣才能完全、徹底地為人民服務(wù)？下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）

A.樹(shù)立“為人民利益而死，就比泰山還重”的生死觀。

B.正確對(duì)待批評(píng)，為人民的利益堅(jiān)持對(duì)的，改正錯(cuò)的。

C.搞好團(tuán)結(jié)、克服困難、提高勇氣、互相愛(ài)護(hù)，使整個(gè)民族團(tuán)結(jié)起來(lái)。

D.要隨時(shí)準(zhǔn)備著犧牲自己的生命，死不足惜。

29.下列對(duì)本文內(nèi)容和寫(xiě)法的理解不正確的一項(xiàng)是（C）

A.本文作者毛澤東（1893—1976）,湖南湘潭人。字潤(rùn)之，筆名子任。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)

革命家、軍事家、思想家。

B.1944年9月8日，中央直屬機(jī)關(guān)在延安鳳凰山腳棗園操場(chǎng)上為張思德舉行了追悼會(huì)。

毛主席親筆寫(xiě)了“向?yàn)槿嗣窭娑鵂奚膹埶嫉峦局戮础?。下?時(shí)以后，毛主席邁著沉重

的步子走上祭臺(tái)，作了題目是《為人民服務(wù)》演講。

C.本文通過(guò)悼念張思德，講為人民服務(wù)的道理，號(hào)召大家學(xué)習(xí)張思德完全、徹底地為人

民服務(wù)的精神，團(tuán)結(jié)起來(lái)，打敗國(guó)民黨反動(dòng)派。

D.本文語(yǔ)言邏輯嚴(yán)密，用事實(shí)進(jìn)行論述，具有征服力。

30.下列句子運(yùn)用的論證方法表述有誤的一項(xiàng)是（D）

A中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”

（道理論證）

B“精兵簡(jiǎn)政”這一條意見(jiàn)，就是黨外人士李鼎銘先生提出來(lái)的；他提得好，對(duì)人民有好

處，我們就采用了。（舉例論證）

C.為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣(mài)力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，

就比鴻毛還輕。（對(duì)比論證）

D.我們都是來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來(lái)了。（比喻論證）

四、閱讀《馬詩(shī)》，完成31---35題。

馬詩(shī)

大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

31.下列詩(shī)句朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（B）

A.大漠沙/如雪B.燕山/月似鉤C.何當(dāng)金/絡(luò)腦D.快走踏/清秋

32.下列對(duì)詩(shī)意的理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（C）

A.大漠沙如雪:平沙覆蓋著大漠,有如無(wú)邊的積雪。

B.燕山月似鉤:月亮高懸在燕山上,恰似一把彎鉤。

C.何當(dāng)金絡(luò)腦:什么時(shí)候它能具有聰明的頭腦？

D.快走踏清秋:飛快奔馳著,踏遍這清爽秋日時(shí)的原野。

33.下列對(duì)本詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是（B）

A.本詩(shī)是通過(guò)詠馬贊馬或慨嘆馬的命運(yùn)來(lái)表現(xiàn)志士的奇才異質(zhì)和遠(yuǎn)大抱負(fù)的。

B.“鉤”是一種彎刀,與“玉弓”均屬農(nóng)具,從明晃晃的月牙聯(lián)想到農(nóng)具的形象,也就含有

盼望豐收之意。

C.金絡(luò)腦”屬貴重鞍具，象征馬受重用。這是作者因?yàn)闊嵬üαI(yè)而又不被賞識(shí)所發(fā)

出的感慨。

D.“踏清秋”三字，詞語(yǔ)搭配新奇,冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷轎健的風(fēng)姿。

34.對(duì)本詩(shī)的賞析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）

A.一、二句展現(xiàn)出一片富有特色的邊疆戰(zhàn)場(chǎng)景色，乍看是運(yùn)用賦法:連綿的燕山山嶺上,

一彎明月當(dāng)空；平沙萬(wàn)里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。

B.一、二句詩(shī)意是頗有現(xiàn)實(shí)感慨的。思戰(zhàn)之意也有針對(duì)性。平沙如雪的疆場(chǎng)寒氣凜凜，

但它是英雄用武之地。

C.本詩(shī)是作者熱望建功立業(yè)而又不被賞識(shí)所發(fā)出的嘶鳴。

D.三、四句以反問(wèn)句開(kāi)頭，借馬以抒情:什么時(shí)候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆

場(chǎng)上馳騁，建樹(shù)功勛呢？

35.下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)手法分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D）

A.，，沙如雪，，，，月似鉤，，運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象，在平實(shí)中蘊(yùn)含深意，在形

象中寄予心志。

B.全詩(shī)語(yǔ)言明快，風(fēng)格健爽。采用比興用法，短短二十字中，比中有興，興中有比，大

大豐富了詩(shī)的表現(xiàn)力。

C,本詩(shī)寫(xiě)景抒情緊密結(jié)合。前兩句寫(xiě)景，寫(xiě)適于駿馬馳騁的燕山原野的景色，后兩句抒

情，自

比為良馬，期望自己受到重用，一展雄才大志。

D.全詩(shī)描寫(xiě)景物抒發(fā)感情采用虛實(shí)結(jié)合寫(xiě)法。一、二句虛寫(xiě)邊疆戰(zhàn)場(chǎng)景色；三、四句實(shí)

寫(xiě)馳騁疆場(chǎng)的輕捷矯健的駿馬風(fēng)姿。

五、閱讀《石灰吟》完成36——45題。（看課文做題）

石灰吟

錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間：

36.下列對(duì)這首詩(shī)的理解有誤的一項(xiàng)是（B）

A.“千錘萬(wàn)鑿”是說(shuō)經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的錘擊開(kāi)鑿，形容開(kāi)采過(guò)程非常艱難。

B.“烈火焚燒”象征著仁人志士無(wú)論面臨怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫、視若等閑。

C.“粉骨碎身”極形象地寫(xiě)出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三個(gè)字又使我們聯(lián)想

到其中寓有不怕?tīng)奚木瘛?/p>

D.最后一句是詩(shī)人在直抒胸臆，立志要做清白正直的人。

37.下列對(duì)本詩(shī)的理解與賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）

A.《石灰吟》這是一首托物言志詩(shī)，作者是明代詩(shī)人于謙.

B.作者以石灰做比喻，抒發(fā)自己堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好的品質(zhì)和不同流合污的情懷以及隱

逸的情感。

C.前兩句的意思是:經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打出深山，被熊熊烈火焚燒也視平常事一樣。

D?后兩句的意思是:即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片青白（就像石灰的顏色那樣青

白分明，現(xiàn)在多用“清白”）長(zhǎng)留人間。

38.下列對(duì)詩(shī)意的理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A）

A.千錘萬(wàn)鑿出深山：從深山里開(kāi)采出來(lái)千萬(wàn)個(gè)錘子和鑿子。

B.烈火焚燒若等閑:它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。

C.粉骨碎身渾不怕:即使粉身碎骨也毫不懼怕。

D.要留清白在人間:甘愿把一身清白留在人世間。

39.下列對(duì)這首詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是（B）

A.這首詩(shī)為七言絕句，抒發(fā)了詩(shī)人立志報(bào)國(guó)、不怕?tīng)奚乃枷敫星椤?/p>

B.這是一首抒情詩(shī)。采用象征手法，表面上是寫(xiě)石灰，實(shí)際是借物喻人，托物言志，表

現(xiàn)了詩(shī)人高潔的理想。

C.詩(shī)人托物言志，通過(guò)贊美石灰，表達(dá)了自己以天下為己仁，為了社稷蒼生不惜“粉骨

碎身”的堅(jiān)強(qiáng)意志和決心。

D.詩(shī)人以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠、不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。

40.對(duì)本詩(shī)的賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）

A.“烈火焚燒”，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字,又使人感到不僅是在寫(xiě)燒煉

石灰石,它似乎還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn),都從容不迫,視若等閑。

B.“粉骨碎身”極形象地寫(xiě)出將石灰石燒成石灰粉,力口“渾不怕”三字,又使我們聯(lián)想到

其中可能寓有不怕?tīng)奚木瘛?/p>

C.最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷,立志要做正直、純潔、清白的人。

D.本詩(shī)采用象征手法,借人喻物,表現(xiàn)了石灰的奉獻(xiàn)精神。

41.下列對(duì)詩(shī)句的注釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）

A等閑：平常。若等閑：好像很平常的事情。

B.千錘萬(wàn)鑿：千萬(wàn)次的錘擊開(kāi)鑿，形容開(kāi)采石灰非常艱難。千、萬(wàn)：千次，萬(wàn)次，都是

實(shí)指。

C.“粉骨碎身渾不怕”的譯文：即使粉身碎骨也毫不懼怕。

D.石灰吟：贊頌石灰。吟：吟誦，指古代詩(shī)歌體裁的一種名稱（古代詩(shī)歌的一種形式）。

42.下列對(duì)詩(shī)人表達(dá)的感情表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（C）

A.詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?/p>

B.抒發(fā)自己堅(jiān)強(qiáng)不屈，潔身自好的品質(zhì)。

C.“清白”表面上指高尚的節(jié)操，潔白的人生，實(shí)際指石灰顏色純潔。

D.表現(xiàn)作者勇于自我犧牲的可貴精神。

43.對(duì)詩(shī)歌賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）

A.于謙從小學(xué)習(xí)刻苦，志向遠(yuǎn)大，他借石灰形象，展示他的人生追求。

B.詩(shī)人在吟詠石灰時(shí)，采用了擬人化手法，這種修辭手法，把一些抽象概念表現(xiàn)得形象

生動(dòng)，把石灰人格化。

C.詩(shī)人托物言志，通過(guò)贊美石灰，表達(dá)了自己以天下為己任，為了社稷蒼生不惜“粉身

碎骨”的堅(jiān)強(qiáng)意志和決心。

D.全詩(shī)筆法凝煉，一氣呵成，語(yǔ)言刻意雕琢，感染力很強(qiáng)。

44.下列對(duì)這首詩(shī)的理解不正確的一項(xiàng)是（C）

A.這首詩(shī)為七言絕句，以石灰石為意象，寫(xiě)石灰石的品格，借以表達(dá)自己的感情。

B.首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易?！扒А叭f(wàn)”，虛詞，形容很多。

C.第二句中的“烈火焚燒”，是指燃燒石灰石?！叭舻乳e”，指經(jīng)過(guò)烈火焚燒后好像很

清閑。

D.三、四句意為：面對(duì)粉骨碎身，石灰石完全不怕，只求得為人們留取清白。高度贊揚(yáng)

了石灰石的品格。

解析：C“若等閑”是指“把熊熊烈火的焚燒看成是很平常的事”?！暗乳e”是指“平

常"，不是“清閑”。

45.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（C）

A.本詩(shī)字面上是稱贊石灰石，實(shí)際借物喻人，托物寄懷，表現(xiàn)了詩(shī)人高潔的理想。

B.本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人不避千難萬(wàn)險(xiǎn)，勇于自我棲牲，以保持忠誠(chéng)清白品格的高貴精神。

C.本詩(shī)采用描寫(xiě)手法來(lái)間接抒情，托物言志。全詩(shī)風(fēng)格豪邁，氣勢(shì)坦蕩，鏗鏘有力。

D.全詩(shī)筆法凝練，一氣呵成，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，感染力很強(qiáng)，還運(yùn)用了比擬的修辭手法。

解析：C“間接抒情”應(yīng)改為“直接抒情”。

六、閱讀《竹石》，完成46—51題。

竹石

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

46.對(duì)詩(shī)歌前兩句的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）

A.第一句首先把一個(gè)挺立峭撥的、牢牢把握著青山巖縫的翠竹形象展現(xiàn)在了讀者面前。

B.一個(gè)“咬”字使竹人格化。它不僅寫(xiě)出了翠竹緊緊附著青山的情景,更表現(xiàn)出了竹子的

兇狠。

C.第二句道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基礎(chǔ)是它深深扎根在破裂的巖石之中。

D.這兩句詩(shī)也說(shuō)明了一個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的哲理:根基深力量才強(qiáng)。

47.對(duì)詩(shī)歌后兩句的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A）

A.在作者鄭板橋的詩(shī)畫(huà)中,竹往往是高尚品行和頑強(qiáng)意的象征,而風(fēng)則往往是善解人意者

的代表。

B.“千”“萬(wàn)，，兩字,寫(xiě)出了竹子那種堅(jiān)韌無(wú)畏、從容自信的神態(tài)。

C.詩(shī)中的竹實(shí)際上也是作者鄭板橋高尚人格的化身。

D.在生活中,詩(shī)人與下層百姓有著較密切的聯(lián)系,疾惡如仇、不畏權(quán)貴,就像他畫(huà)的巖竹。

48.對(duì)本詩(shī)題材和主旨的理解,正確的一項(xiàng)是（A）

A.這是一首詠物詩(shī),表達(dá)了作者剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。

B.這是一首田園詩(shī),表達(dá)了作者剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。

C.這是一首詠物詩(shī),表達(dá)了作者堅(jiān)守田園、不慕榮利、潔身自好的理想。

D.這是一首田園詩(shī),表達(dá)了作者堅(jiān)守田園、不慕榮利、潔身自好的理想。

49.對(duì)這首詩(shī)內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（A）

A.第一句“咬定青山不放松”，采用特寫(xiě)鏡頭把挺立青山的翠竹形象展現(xiàn)出來(lái)，可謂先

聲奪人。

B第二句"立根原在破巖中”，對(duì)準(zhǔn)竹的根部：扎根在巖石的縫隙之中，與“咬定青山”

相呼應(yīng)。

C.第三句“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”，“磨”和“擊”寫(xiě)出加害者手段之殘忍。

D.第四句“任爾東西南北風(fēng)”，“任”寫(xiě)出姿態(tài)之豪邁，“爾”透出對(duì)東西南北風(fēng)的蔑

視。

50.對(duì)這首詩(shī)內(nèi)容理解分析正確的一項(xiàng)是（C）

A.這是一首借物喻人、托物言志的詩(shī)，不是一首詠物詩(shī)。

B.詩(shī)的前兩句贊美立根于破巖中的勁竹的內(nèi)在柔美精神，后兩句再進(jìn)一層寫(xiě)惡劣的客觀

環(huán)境對(duì)勁竹的磨煉與考驗(yàn)。

C.這首詩(shī)表面上是寫(xiě)竹，實(shí)際上是寫(xiě)人，寫(xiě)詩(shī)人自己那種正直、剛正不阿、堅(jiān)強(qiáng)不屈的

性格及

絕不向任何邪惡勢(shì)力低頭的高風(fēng)傲骨。

D.這首詩(shī)里竹子雖然是孤立的、靜止的，甚至是孱弱的，但卻讓我們感受到一種頑強(qiáng)不

息的生

命力，一種堅(jiān)韌不拔的意志力。

51.對(duì)本詩(shī)藝術(shù)上的賞析不正確的一項(xiàng)是（A）

A.“咬定青山不放松”，一個(gè)“咬”字把竹擬人化，寫(xiě)出了翠竹緊緊附著青山的情景。

表現(xiàn)了環(huán)境對(duì)于植物生長(zhǎng)影響的重要作用。

B.“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”，詩(shī)人用“千”“萬(wàn)”兩字寫(xiě)出了竹子那種堅(jiān)韌無(wú)畏、從容自信

的姿態(tài)，可以說(shuō)全詩(shī)的意境至此頓然而出。

C.最后一句“任爾東西南北風(fēng)”中的“任”字，又寫(xiě)出了竹子無(wú)所畏懼、慷慨瀟灑、積

極樂(lè)觀的精神風(fēng)貌。

D.這首詩(shī)的語(yǔ)言簡(jiǎn)易明快，卻又執(zhí)著有力，具體生動(dòng)地描述了竹子生在惡劣環(huán)境下，長(zhǎng)

在危難中，而又自由自在、堅(jiān)定樂(lè)觀的性格。

七、國(guó)學(xué)與名著，完成52一—60題。

52.下列句子不完全正確的一項(xiàng)是（D）

A.似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思?？M損柔腸，困酣

嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。

B.舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)?；◤讲辉壙蛼?，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。

C.讀書(shū)有味身忘老，報(bào)國(guó)無(wú)期涕每?jī)A。敢為衰殘便虛死，誓先鄰曲事春耕。

D.未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。

（讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。）

53.下列句子完全正確的一項(xiàng)是（C）

A.不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。遺蹤何在？曉來(lái)雨過(guò)，一池萍碎。春色三分，二

分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。（曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？）

B.牛羊下來(lái)久，各已關(guān)柴門(mén)。風(fēng)月自清夜，江山非故園。石泉流暗壁，草露滴秋根。頭白

燈明里，何須花燼繁。（各已閉柴門(mén)）

C.盤(pán)饗市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊酷?？吓c鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。

D.麗譙聽(tīng)盡長(zhǎng)短更，幽夢(mèng)無(wú)端故不成。寒雨似從心上滴，孤燈偏向枕邊明。（麗譙聽(tīng)盡短

長(zhǎng)更）

54.下列句子無(wú)誤的一項(xiàng)是（B）

A.楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰："鳳兮鳳兮！何德之衰？來(lái)者猶可追，往者不可諫。己而已而！

今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。（往者不可諫,

來(lái)者猶可追）

B.孔子曰：“不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知信，無(wú)以知人也?！?/p>

C.子曰：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)。詩(shī)，可以興，可以怨，可以群，可以觀。邇之事父，遠(yuǎn)之事

君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。（可以興，可以觀，可以群，可以怨）

D.好仁不好學(xué)，其蔽也蕩；好知不好學(xué)，其蔽也愚；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好

學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

（好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩）

55.下列句子有誤的一項(xiàng)是（A）

A.今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也；而謀動(dòng)干戈于

邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”（近人不服而不能來(lái)也）

B.孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色

而言謂之瞽。

C.孔子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思

問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義?！?/p>

D.子曰：“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。吾見(jiàn)其人矣，吾聞其語(yǔ)矣。隱居以求其志，行

義以達(dá)其道。吾聞其語(yǔ)矣，未見(jiàn)其人也J

56.下列有關(guān)《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》句子不正確的一項(xiàng)是（B）

A.小說(shuō)將幻想與現(xiàn)實(shí)、夢(mèng)想與科學(xué)緊密聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)出了作者的幻想精神和人類(lèi)渴望

自由翱翔的夢(mèng)想，同時(shí)小說(shuō)還與當(dāng)時(shí)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)緊密相連，具有充分的科學(xué)依據(jù)。

B.小說(shuō)體現(xiàn)了探險(xiǎn)精神。勇氣、拼搏是航海士們必須具備的基本精神和品質(zhì)，從探險(xiǎn)的

角度來(lái)說(shuō)，整部小說(shuō)跌宕起伏。尋找船長(zhǎng)兒女的過(guò)程是一個(gè)充滿危機(jī)和威脅的過(guò)程，隨時(shí)都

可能會(huì)付出生命，但是小說(shuō)卻展現(xiàn)出了勇敢的探險(xiǎn)精神，這是一種不屈服于現(xiàn)實(shí)困境的精神，

敢于沖破一切苦難，帶著勇往直前的信心和決心開(kāi)始探險(xiǎn)之旅。

C.整部小說(shuō)展現(xiàn)了蘇格蘭民族的精神，是對(duì)一個(gè)敢于冒險(xiǎn)和探險(xiǎn)的民族的肯定，凡爾納

雖然是一個(gè)法國(guó)作家，但是淋漓盡致地表現(xiàn)了蘇格蘭人民的精神，無(wú)論是從人物性格的刻畫(huà)，

還是從小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展來(lái)看，蘇格蘭的民族精神都在小說(shuō)中得到了充分的體現(xiàn)。

D.在小說(shuō)中，凡爾納塑造了一批鮮活的人物形象，并且在他們身上展現(xiàn)出的勇敢和頑強(qiáng)

的精神正是蘇格蘭民族精神的重要體現(xiàn)。小說(shuō)的題目《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》從深層意義來(lái)看，

也代表著當(dāng)時(shí)繼承了格蘭特的蘇格蘭精神的蘇格蘭人。

57.對(duì)《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》的分析有誤的一項(xiàng)是（B）

A、瑪麗?格蘭特小姐的弟弟小羅伯爾十分地勇敢、堅(jiān)強(qiáng),能吃苦,在歷險(xiǎn)游歷中經(jīng)歷了大

人們都所不能忍受的磨礪和苦難,但是他卻從不叫苦,不把自己當(dāng)小孩,不把自己當(dāng)弱者。特別

是他騎馬將紅狼引開(kāi)的場(chǎng)面,更體現(xiàn)了他的英勇、果敢和擔(dān)當(dāng)。

B、瑪麗?格蘭特小姐為了照顧弟弟小羅伯爾。經(jīng)歷了常人不可想象的艱難困苦,把全身

心的愛(ài)都獻(xiàn)給了弟弟。后來(lái)為了去尋找父親,她和弟弟毅然踏上了林肯號(hào),在無(wú)數(shù)的艱難困苦

面前,不氣餒、不退縮,憑著那蠻強(qiáng)的熱情,在朋友們的幫助下,最終也沒(méi)找到失散兩年多父親。

（找到了）

C、印第安人神箭手向?qū)ǚ?他的首次出場(chǎng)是射中兀鷹搭救小羅伯爾。在整個(gè)旅途中

他都表現(xiàn)出勇武、果斷、沉著、忠誠(chéng)、機(jī)智,重情重義,在最危險(xiǎn)的時(shí)候不離不棄并舍身救人

一一在草原上被群狼圍攻時(shí)能舍己救人。

D、地理學(xué)家巴加內(nèi)爾是一個(gè)喜劇人物,他本來(lái)是要去印度尋找雅魯藏布江的發(fā)源地,誰(shuí)知

誤乘上了前往智利的“鄧肯號(hào)”，于是他就將錯(cuò)就錯(cuò),跟著格里那凡爵士等人踏上了未知的冒

險(xiǎn)之旅。巴加內(nèi)爾具有超強(qiáng)的記憶力,他活潑開(kāi)朗,樂(lè)觀向上,并具有地理學(xué)家應(yīng)備有的廣博知

識(shí)。

58.下列有關(guān)《家》的說(shuō)法不完全正確的一項(xiàng)是（C）

A.琴是黑暗家庭中一線希望的火花。正如覺(jué)民所贊嘆的那樣“琴真是個(gè)勇敢的女子”。她

能沖破封建禮教的束縛上了女子師范，還想與覺(jué)民等一起去外語(yǔ)專(zhuān)科學(xué)校。她還寫(xiě)了剪發(fā)有

十大好處的文章，并在刊物上發(fā)表。男女同校，女子剪發(fā)，這對(duì)封建衛(wèi)道者來(lái)說(shuō)是不堪設(shè)想

的。表現(xiàn)了她對(duì)封建禮教的蔑視和爭(zhēng)取自由解放的氣魄和膽量。

B.梅是封建禮教的犧牲品。梅在父母包辦之下，嫁給省城外的一個(gè)姓趙的人家，可惜結(jié)

婚不到一年她的丈夫死了。婆婆對(duì)她不好，只好回娘家來(lái)?；厥〕且院?，她和覺(jué)新雖然

盡是避免接觸，但是她和覺(jué)新之間的感情卻始終不能泯滅。梅有流不盡的淚水，只好在憂郁、

苦悶、悲傷之中漸漸消瘦、憔悴，最后含冤死去。

C.高老太爺是孔教會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，封建禮教的頑固維護(hù)者，同時(shí)又是殺人不眨眼的劊子手。

他逼覺(jué)新和瑞玨結(jié)婚，制造了覺(jué)新和瑞玨、梅三個(gè)人的愛(ài)情悲劇。他對(duì)家中男女仆人視同牲

畜，硬是要把只有17歲的鳴鳳送給60多歲的馮樂(lè)山做小老婆。（馮樂(lè)山）

D.覺(jué)民弟兄的幾個(gè)同學(xué)創(chuàng)刊了《黎明周報(bào)》，刊載新文化運(yùn)動(dòng)的消息，介紹新的思想，批

評(píng)和攻擊不合理的舊制度和舊思想。覺(jué)慧熱心地參加《周報(bào)》的工作，經(jīng)常在《周報(bào)》上發(fā)

表文章。至于覺(jué)民，他白天忙著功課，晚上按時(shí)去琴那里教書(shū)，對(duì)于《周報(bào)》并不像覺(jué)慧那

樣熱心。

60.下列表述與原著《家》不相符的一項(xiàng)（D）

A.《家》于1931年在《時(shí)報(bào)》開(kāi)始連載時(shí)，篇名為《激流》，在寫(xiě)作過(guò)程中，巴金的大

哥李堯枚因投機(jī)生意失敗而自殺了。在巴金的記憶中，大哥是舊制度下的犧牲者。在聽(tīng)到噩

耗的那天晚上，他輾轉(zhuǎn)難眠，決定調(diào)整《家》的結(jié)構(gòu)，把大哥作為主要人物原形來(lái)寫(xiě)，他要

把一個(gè)垂死制度犧牲者放到人們面前。由于寫(xiě)的都是熟悉的人物、事件和生活，《家》的創(chuàng)作

十分順利，許多部分和情節(jié)一氣呵成。

B.《家》描寫(xiě)了20世紀(jì)20年代初期四川成都一個(gè)封建大家庭的罪惡及腐朽，控訴了封

建制度對(duì)生命的摧殘，歌頌青年一代的反封建斗爭(zhēng)以及民主主義的覺(jué)醒。

C.除夕的前一天下午，覺(jué)慧買(mǎi)了一本小說(shuō)《前夜》讀給他的兩個(gè)哥哥聽(tīng)，書(shū)里的內(nèi)容激

起了覺(jué)慧的熱情，也喚起了覺(jué)新痛苦的回憶，他向兩兄弟述說(shuō)了自己身為長(zhǎng)孫承擔(dān)的重任，

自己為了家族的人，犧牲了自己的幸?！?/p>

D.高家最具批判與反抗意識(shí)的一個(gè)人是覺(jué)民，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步青年的典型代表，與大

哥覺(jué)新形成鮮明對(duì)比。是一個(gè)“人道主義者”，平等地對(duì)待各個(gè)階層的人。有一幫志同道合的

朋友，曾一起開(kāi)報(bào)社辦報(bào)紙宣傳新思想。（覺(jué)慧）

八、語(yǔ)言積累與運(yùn)用

61.默寫(xiě)

（1）人總是要死的，但死的有不同。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)叫做的說(shuō)

過(guò):“人固有一死,或，或.”為而死,就比還

重；替法西斯賣(mài)力，替人民和人民的人去死，就比還輕。張思德同志

是為人民利益而死的，他的死是比還要重的。

（2）我們都是來(lái)自,為了一個(gè)共同的目標(biāo)，走到一起來(lái)了。我

們還要和全國(guó)人民走這一條路。我們今天已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)著有九千一百萬(wàn)人口

的，但是還不夠，還要更大些，才能取得O我們的同志在

的時(shí)候，要看到,要看到,要提高我們的O中國(guó)人民正在,

我們有解救他們，我們要O要奮斗就會(huì)有,死人的事是

發(fā)生的。但是我們想到人民的,想到大多數(shù),我們?yōu)槿嗣穸?，?/p>

是O不過(guò)，我們應(yīng)當(dāng)減少那些不必要的.我

們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要,互相,互

相O

(3)大漠月似鉤。何當(dāng)-快

走O

(4)出深山，若等閑。渾不怕，

在人間。

(5)咬定.破巖中。..還,任

爾O

(6)有意栽花,柳成蔭。

(7)利于病，利于行。

(8)樹(shù)欲,而親不待。

(9)常將,莫把o

(IO)方恨少，事非。

62.觀看下面這幅漫畫(huà)，回答問(wèn)題。

(1)仔細(xì)觀察這幅漫畫(huà)，發(fā)揮你的想象，描述漫畫(huà)的內(nèi)容。

答案：一個(gè)失信的人被限制貸款，被禁止乘坐軟臥，被禁止乘坐飛機(jī)……處處受限，處

處碰壁，他的生活因失信像被關(guān)進(jìn)了牢籠一樣失去了自由。他終于知道了失信的可怕

（2）漫畫(huà)一般都寄寓意味深長(zhǎng)的道理,這幅漫畫(huà)寄寓的道理（寓意）是什么？

答案：這幅漫畫(huà)告訴我們：誠(chéng)信才能行天下，信譽(yù)才是我們生活自由的通行證。

63.閱讀下列文段,按要求完成后面的題目。

中國(guó)民間流傳著一句俗話“人活著就得有盼頭”，從這句話看,盼望已然成為人生命大廈

的支柱和基石。如果沒(méi)有了盼望,人的生存也就沒(méi)有了理由,理想和信念就會(huì)頃刻間灰飛煙滅,

了無(wú)痕跡。

蒼茫大地,蕓蕓眾生，因?yàn)橛辛朔酝?柔弱的臂膀才變得更加堅(jiān)強(qiáng)；因?yàn)橛辛伺瓮?婆娑的

淚眼才放出堅(jiān)毅的光芒;因?yàn)橛辛伺瓮?腳下的道路便越走越長(zhǎng),越走越寬廣。盼望是“臨行密

密縫,意恐遲遲歸”的慈母情懷；盼望是“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的A；盼望

是“眾里尋他千百度”的望眼欲穿;盼望是“明月何時(shí)照我還”的Bo

盼望與生命如影隨形,如果說(shuō)生命是一粒種子,盼望就是陽(yáng)光雨露；如果說(shuō)生命是一艘航

船,盼望就是高揚(yáng)的白帆。

（1）在文中A、B兩處各填寫(xiě)一個(gè)四字短語(yǔ)（或成語(yǔ)）。

手足之情歸心似箭

【解析】A處引用的句子“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”是蘇軾寫(xiě)給弟弟的詞,是手足之情;

B處“明月何時(shí)照我還”是王安石所作,表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情,是歸心似箭。

（2）仿照文末畫(huà)雙橫線的句子,另寫(xiě)一句話。

示例：如果說(shuō)生命是一場(chǎng)遠(yuǎn)足，盼望就是前方的風(fēng)景。

九、文言文閱讀

艾子教孫

艾子有孫，年十許，慵劣①不學(xué)，每加極楚②而不慘。其父僅有是兒，恒恐兒之不勝杖

而死也，責(zé)必涕泣以請(qǐng)。艾子怒曰：“吾為若教子不善邪？”杖之愈峻。其子無(wú)如之何。一旦，

雪作，孫掛③雪而嬉，艾子見(jiàn)之被④其衣使跪雪中寒戰(zhàn)之色可掬⑤。其子不復(fù)敢言，亦脫其

衣跪其旁。艾子驚問(wèn)曰：“汝兒有罪，應(yīng)受此罰，汝何與焉？”其子泣日：“汝凍吾兒，吾亦

凍汝兒艾子笑而釋之。

（選自明?陸灼《艾子后語(yǔ)》）

【注釋】①慵劣：慵，懶惰；劣，頑皮。②檀（jid）楚：梭，楸樹(shù)的別稱。楚，古

書(shū)上指牡荊，落葉灌木。檀楚，用作鞭笞的的刑具。③接（tuGn）：同“團(tuán)”，把散碎的東西

捏聚成團(tuán)。④褫（Chi）：奪取或解下衣服。⑤掬（jU）：兩手捧（東西）。如今天仍在用的“笑

容可掬”。

64.請(qǐng)給文中劃線的句子劃分節(jié)奏，限三處。

艾子見(jiàn)之褫其衣使跪雪中寒戰(zhàn)之色可掬

艾子見(jiàn)之/褫其衣/使跪雪中/寒戰(zhàn)之色可掬

65.解釋下列句中加橫線的字。

①其父僅有是兒是（這）②恒恐兒之不勝杖而死也恒（常常，經(jīng)常）

③艾子有孫，年十誑誑（左右）④吾為若教子不善邪若（你）

66.翻譯下列句子。

（1）吾為若教子不善邪？我替你管教孩子難道不是好意嗎？

（2）其子不復(fù)敢言，亦脫其衣跪其旁。兒子也不敢再求情，便脫去衣服跪在其子旁邊。

67.讀了這則材料，你有什么想法？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

這個(gè)故事反映的是古代家庭教育的問(wèn)題，與現(xiàn)代家庭不同的是：祖父對(duì)孫子嚴(yán)厲，父親

卻對(duì)兒子溺愛(ài)。家長(zhǎng)之間對(duì)同一教育對(duì)象的要求不一致，導(dǎo)致的一定是矛盾或者是啼笑皆非

的無(wú)奈。本文通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的小事，將這一問(wèn)題表現(xiàn)出來(lái)，以小見(jiàn)大，主題有深度。文中的

父親是個(gè)可愛(ài)又可氣的人，作者通過(guò)描繪其言行，將一個(gè)愛(ài)子心切又有些懦弱的男人形象描

繪出來(lái)，給人印象深刻。

參考譯文：

艾子有一個(gè)孫子，年齡有十多歲，性情懶惰頑劣，不愛(ài)讀書(shū)。每當(dāng)（孫子不讀書(shū)的時(shí)候）

就用楸木杖打他，但他老是不改。艾子的兒子只有這么一個(gè)孩子，時(shí)常擔(dān)心孩子禁不住杖打

而死掉，因此，每當(dāng)父親杖打孩子時(shí)，他都在一旁含著淚求情。艾子看到兒子的可憐相，愈

加憤怒，教訓(xùn)他道：“我替你管教孩子難道不是好意嗎？”邊說(shuō)邊打得更厲害了，兒子也無(wú)可

奈何。一個(gè)冬天的早晨，下著鵝毛大雪，孫子在院子里拉雪球玩。艾子發(fā)現(xiàn)了，脫光孫子的

衣服，命他跪在雪地上，凍得他渾身發(fā)抖，直打寒戰(zhàn)，煞是可憐。兒子也不敢再求情，便脫

去衣服跪在其子旁邊。艾子見(jiàn)了，驚問(wèn)道：“你的兒子有過(guò)錯(cuò)，應(yīng)該受此懲罰；你有什么過(guò)錯(cuò)，

要跟他跪在一塊？”兒子哭著說(shuō)：“你凍我的兒子，我也凍你的兒子。”艾子笑了笑，饒恕了

他們父子。

十、課外現(xiàn)代文閱讀

與天下共明月

卓然

①月到中秋，人們總會(huì)想起蘇東坡的《水調(diào)歌頭》，蘇軾獨(dú)坐雪堂飲酒賞月，吃著自己

制作的小月餅，提筆寫(xiě)下了這首千古名篇，給后人展開(kāi)了一個(gè)悵恨無(wú)限卻又萬(wàn)象晴明的空間。

②在我的家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)上，很少有人能吟出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這樣妙旨幽深的詩(shī)

句，但人們知道怎樣以自己的方式與天下共明月，那是小鎮(zhèn)人濃濃的文化情結(jié)，是屬于小鎮(zhèn)

人的精神財(cái)富。

③走近八月，要開(kāi)始打月餅了。把軟高粱穗子削掉，把甜甜的高粱秸鋤成小段兒，用大

鍋煮，把煮過(guò)高梁秸的水在大火上熬。熬成黏黏的、甜膩膩的糊狀，那是“傷“傷”是自

己熬的，核桃、紅棗是從自己樹(shù)上打下來(lái)的，芝麻、瓜子是自己地里種的。打月餅所有的原

料幾乎都是自己生產(chǎn)的，這就叫自食其力吧。

④小鎮(zhèn)上打月餅的總領(lǐng)是五爺。五爺邀請(qǐng)小鎮(zhèn)的師傅們來(lái)他院子里，把秸餅、紅棗、核

桃、花生等原料搗碎，連同青紅絲、飭、冰糖，摻和到蒸熟的白面里，用麻油搓成酥酥的月

餅餡兒。

⑤在做月餅的同時(shí)，也要做好月餅皮兒。把面、飭與麻油摻和到一起，在大案子上揉搓

摔打。特別重要的一動(dòng)作是“提”。把面提起來(lái)，猛猛地摔下去；再提起來(lái)，再猛猛地下去。

如此反復(fù)，直