上海市2023年新初三語文暑期學習第七講：議論文論點、論據(jù)和論證（教案）

議論文論點、論據(jù)和論證

適用學科語文適用年級初三

適用區(qū)域全國通用課時時長（分鐘）120

知識點論點、論據(jù)、論證

L準確概括文章中心論點。

2.辨析不同類型的論據(jù)及其與觀點的關系。

教學目標

3.概括論據(jù)和文章補充恰當?shù)恼摀?jù)。

4.理解和分析文章使用的論證方法及作用。____________________________

1.把握文章的中心論點，分清論點和論題。

教學重點

2.辨析論據(jù)的兩種類型，并分析其不同作用。__________________________

1.辨識論證方法的類型，理解作者在具體論證過程中運用論證方法的作用

教學難點和效果。

2.答題的意識性和方法的可操作性。___________________________________

教學過程

一、復習預習

閱讀下面語段，回答問題。

虛懷若谷，是人高尚情操的表現(xiàn)，也只有具備了這一點，才是健全的品格。①三國周瑜，

年少有為，才智過人，堪稱一代儒將?？墒敲鎸ψ阒嵌嘀\、”運籌帷幄決勝千里之外”的諸

葛孔明，周瑜不是虛心向他人學習，而是嫉妒諸葛亮的才華，不肯承認諸葛亮比自己棋高一

著的事實，反而發(fā)出“既生瑜，何生亮”的慨嘆，最終憂憤而死。②這一史實說明了嫉妒的

危害，它就像絆腳石，阻礙我們的發(fā)展，使我們不能清楚地認識自己的缺點，更不利于健康

品格的形成。③

【題干】上述文段中表述的中心是什么？

【答案】虛懷若谷，是人高尚情操的表現(xiàn)，也只有具備了這一點，才是健全的品格。

【題干】上述文段中②的內容與中心有什么關系？

【答案】作為證據(jù)證明中心的的正確性。

總結,通過上面這個小語段的分析,我們可以歸納出一個新的知識點，即議論文的定義：

是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種

文體.議論文有三要素，即論點①、論據(jù)②和論證（用論據(jù)證明論點的過程）。

二、知識講解

考點/易錯點1論題

定義：論題就是議論類文章中的“話題”，所謂“話題”就是談話的中心，對于議論類文章

而言就是作者論述的對象或范圍。議論類文章的“論題”在形式上一般是一個詞語、短語如

《談骨氣》《理想的階梯》等。論題是組成論點的一個關鍵部分，但不是一個論點。論題一

般在文章題目或者開頭出現(xiàn)。

考點/易錯點2論點

（-）定義：論點就是作者在文中對論題的見解和主張，是文章的靈魂。一篇文章只有一個

中心論點，某些文章還圍繞中心論點提出幾個分論點，兩者是從屬關系。如：以“堅持就是

勝利”為中心論點，可以從“怎么辦”的角度提出闡述式分論點：①堅持需要韌性。②堅持

需要不墜之志。③堅持需要耐得住寂寞與孤獨。

區(qū)別中心論點和分論點要明確分論點是用來補充或證明中心論點的。

（二）中心論點的特點：是一個表示肯定陳述語氣的判斷句；要有明顯的傾向性，并旗幟鮮

明的表述觀點；語言簡潔；有些文章既有分論點，也有中心論點，但是只有一個中心論點。

（三）找中心論點的方法：①文章標題點明中心論點；②文章開頭提出中心論點；③文章結

尾歸納出中心論點；④文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點；⑤文章沒有直接提出

中心論點，但始終圍繞某話題展開敘述，需要自己概括。

（四）考點題型:①本文的中心論點是什么？②本文提出了怎樣的中心論點？③在....后，

提出了怎樣的觀點？

（五）答題格式：可直接摘用文中句；要對文中含有論點的不標準句（疑問句、比喻句改成

陳述句；用自己的話進行概括時，要按照論點要求：是；要（應該）

的句式表述。

考點/易錯點3論據(jù)

（-）定義：論據(jù)是論證論點的理由和證據(jù)。

（-）論據(jù)的分類：事實論據(jù)（典型事例、典型史實、統(tǒng)計的數(shù)字等）

道理論據(jù)（自然科學的定義、定理、名言警句、俗語諺語等）

（三）論據(jù)的特點：典型性、廣泛性、概括性。

（四）考點題型

1.概括事實論據(jù)題

答題格式：人物+事件（必須緊扣論點）

2.論據(jù)的作用題

答題格式：運用（道理）或（事實論據(jù)）；概括論據(jù)；有力的證明....論點（如果有

分論點，則寫出它證明的分論點，從而證明中心論點。）；道理論據(jù)具有權威性\事實論據(jù)

具有說服力。

3.論據(jù)的特點題

答題格式：典型性一列舉名人\偉人事例；廣泛性一國籍\涉足領域等不同；概括性一

使用準確、概括性的語言敘述論據(jù)。

4.為文中某個觀點補寫事實論據(jù)或道理論據(jù)題

答題格式：辨清題干限定初中課本范圍內或無限定；看清楚要求補充的論據(jù)類型，即

看清楚要求的是名言還是事例；扣住論點來表述（可以重復論點中核心詞，也可用兩個四字

詞語等形容）；注意字數(shù)限制。

5.某段事例（論據(jù)）的作用題

開頭所舉論據(jù)（事例或引用）的作用：引用了.....名言（列舉現(xiàn)象、事例、數(shù)據(jù)、笑

話等）引出中心論點（論題）；充當文中闡述論點的論據(jù)，增強說服力或權威性；增添文章

的趣味性，吸引讀者。

結尾內容的作用：深化中心論點，提出的結論；重復或強化的中心論點；

發(fā)出……的號召或勸勉人們……；補充論證了……。（有時候會考查這方面作用，其

作用是使論證更嚴密，總結前（全）文）。

6.論據(jù)（某幾段）能否互換題

答題格式：明態(tài)度，往往不能調換；析論據(jù)在內容與結構上的作用①論據(jù)的前后有相照應

的詞語或句子，符合前文介紹的順序。②論據(jù)之間意思逐層深化，具有遞進關系，調換后不

符合邏輯順序。

考點/易錯點4論證

（-）定義：論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法。

（-）論證方法的分類及作用：①舉例論證：例舉確鑿典型、有代表性的事例或史實來證明

論點的方法。②道理論證：用經過驗證的真理，自然科學的原理、定律、公式及古今中外的

名言警句等來證明論點的方法。③對比論證：即把兩種矛盾或對立的事件（事理）加以對照

比較，從正反兩方面進行說理，從而揭示事物的本質，使所闡述的事理更加深刻，更有說服

力，使論證更加全面。（詞語標志：如“相反地”、“從另一方面來說”等）④比喻論證：

即用打比方的方法來講道理。運用比喻的方法可以把道理講的更形象生動、更淺顯易懂，使

人容易接受。

（三）考點題型

1.分析論證方法及作用題的答題格式：

（1）舉例論證：使用了舉例論證的論證方法，列舉（概括事例）；證明了（如

果有分論點，則寫出它證明的分論點），從而論證了文章的中心論點（若不能準確判斷中心

論點內容就不要具體）；使論證更具體更有說服力。

注意:讀者一定要領會作者所舉事實是從哪個方面、哪個層次、哪個角度去證明中心論點的，

理解它與中心論點的內在聯(lián)系。

（2）道理（引用）論證：使用了道理論證的論證方法，引用了.....論證了......了觀點

（本段或本層中）；從而論證了中心論點），使論證更有權威性。

注意：注意所引言論、事理的準確性和針對性，我們還要清楚并不是所有的引言都是道理論

據(jù)。雖然引用名人名言能夠構成道理論據(jù)，但是只有那些對論點具有理論支撐作用的引言才

是道理論據(jù)。

（3）比喻論證：使用了比喻論證的論證方法，將.....比作......；證明了......的觀點；

從而把抽象深奧的道理闡述的生動形象、淺顯易懂。

注意：注意比喻是否恰當、是否切合實際，是否能闡明道理。

（4）對比論證：使用了對比論證的論證方法，將.....和.....加以比較：突出強調地論

證了.....的觀點。

注意：要注意對比點，注意分析對比點和中心論點的內在聯(lián)系。

2.從論證方法的角度分析某段的作用題的答題步驟：（1）分析段落內容所使用的論證方法及

作用；（2）分析段落內容與前后文形成的論證關系（對比、補充等）。

三、例題精折

【例題1】

名

①人渴望成名。張愛玲說：出名要趁早。然而，最近我讀《居里夫人自傳》，卻發(fā)現(xiàn)名

的另一面。當居里夫婦獲得諾貝爾物理獎后，他們平靜的科研生活被打破，丈夫皮埃爾抱怨

說：“他們一個勁兒地要我寫文章，要我作報告，如果一年一年就這么過去，即使那些請我

寫文章作報告的人也將驚訝地看到我竟然年華虛度，什么也沒干。”從這段中，我們意識到

出名雖好，但也有重負，只有擺脫這種重負，才能讓事業(yè)之樹常青。

②一個人沒有出名的時候，可能對“名”充滿無限艷羨，而一旦成名，可能就會不勝其

擾。這時候如果不能像居里夫婦那樣，淡然處之，就可能被“名”吞噬掉。那么，我們如何

才能擺脫名的重負呢？③人做事的出發(fā)點，不應是出名，而應是對社會對人類有利。居里夫

婦把一生都獻給了科學事業(yè)，他們把自己的研究成果，無償?shù)厝揩I給了人類，沒有申請任

何專利。季羨林先生一生著作等身，為世界文化交流做出了卓越貢獻，人們贊譽他是“國學

大師”、“學界泰斗”、“國寶”……然而，季先生將這些桂冠一一摘去。他說：“身上的

泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜?！痹谒麄冃闹?，對社會對人類的貢獻才是最高的

目標，“名”呀“利”呀，他們根本就沒放在心上。有了這樣的人生境界，人才會即使成名，

也依然腳踏實地，一步一個腳印地扎扎實實往前進。

④中國文化有一種淡泊名利的傳統(tǒng)，這是一個非常好的傳統(tǒng)，一定要好好繼承。譬如南

朝梁人陶弘景，被稱為“山中宰相”，寧愿隱居深山，也不愿出來為官。他撰寫的《神農本

草經集注》，為中國的中醫(yī)學做出了貢獻。明代洪應明在《菜根譚》中說：“矜名不若逃

名趣?！泵?，能逃則逃，能逃得名，不為名韁利鎖所縛，才能取得更大成績。

⑤現(xiàn)代社會，充滿一種浮躁的風氣，很多人渴望一夜成名，于是投機取巧者有之，花招

百出者有之，這樣即使獲得所謂的榮譽，那也一定是曇花一現(xiàn)。要知道居里夫婦從成噸的瀝

青礦渣中提煉出0.1克鐳，花了整整四年時間。成功，是靠扎扎實實努力的。年輕人更應踏

踏實實，不要被名利所誘。

⑥名是無根的花，雖然美艷，但總有枯萎的一刻;事業(yè)才是有根的果樹，一旦扎下根來，

就會碩果累累。

【題干】本文的中心論點是什么？（2分）

【答案】出名雖好，但也有重負，我們只有擺脫名的重負，才能讓事業(yè)發(fā)展。

【解析】此題考查學生對議論文中心論點的提出方法及對論點的概括能力。結合前面知識點

部分找論點的方法可知，本文的論點在第一段，由張愛玲的名言引入話題，由居里夫人的事

例引出論點。

【題干】說說本文第③段中所選用的兩個事例的特點和作用。（3分）

【答案】兩個事例，居里夫婦和季羨林都是名人，事例具有典型性；他們的國籍、所處的領

域不同,事例具有廣泛性;從不同角度證明了觀點:人做事的出發(fā)點應是對社會對人類有利。

【解析】此題考查學生對議論文舉例論證方法及作用的把握能力。議論文以事例作論據(jù)，要

求事例具有廣泛性、典型性和概括性。作用主要從內容方面回答，答題思路是：例舉了.....

的事例，有力地論證了.....論點。

【例題2】

玩，是要學的

過傳忠

①我平生碰到過兩批最不會玩的人。一批是我''文革”時教的學生，他們在一起除了信口胡

扯，相互攻擊挖苦、亂開玩笑，幾乎沒有什么內容。又一批是近幾年我接觸到的一些學生，

時代變了，條件好了，“玩”的時候有了煙、酒、卡拉OK,當然還有無休止的閑聊，但我

總覺得“玩”得挺吃力。

②該怎么“玩”，才算好呢？

③《說文解字》中說：“玩，弄也?！边@兩個字都從玉（斜王旁），看來與把玩精細高貴的

玉器有關，《玉篇》里又用“戲”來釋玩和弄，可見，玩就是一種游戲，一種“聚而戲之”

的生活場景和狀態(tài)了。

④宋歐陽修《醉翁亭記》里記述眾賓客隨這位太守游挪不是“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，

弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也?！薄吧洹笔峭秹?，“弈”不知是下什么棋，

反正是種種有趣的娛樂性較強的游戲。但其中的樂趣，各人又是不盡相同的，“人知從太守

游而樂,而不知太守之樂其樂也。”政治斗爭中不得意的歐陽修能從游玩中找到寄托和排遣，

這在他，是不易的；而對''玩”來說，又可從中窺見到它的包容量之大。

⑤清初的李漁（笠翁）是位著名的大玩家。他的《閑情偶寄》里不僅有系統(tǒng)的戲劇理論研究，

而且還有飲食、營造、園藝等各方面的精彩論述。這些學問從“文化”積淀的角度看，應當

也有它相應的價值。

⑥王世襄老人一輩子不僅研究過摔跤、火繪、烹飪、美食，而且還是著名的文物鑒賞家、收

藏家、書法家、詩詞家、美術史家、中國古典音樂史家、民俗學家……真是繼往開來，無所

不包。他憑這一身的手藝和工夫，為民族社稷立下過汗馬功勞。單說抗戰(zhàn)勝利后在平津地區(qū)

經手清理戰(zhàn)時文物工作時，親自追回的種種“國寶”，就不是用“價值連城”之類的詞匯所

能表達的。

⑦當然不是人人都會這樣玩，更不是人人都能玩到這個水平。

⑧有些人，懂得不少玩意兒，但到頭來連自己都養(yǎng)不活，還談什么利國利民？如今這個轉型

社會，一不小心，在“玩”字上跌筋斗的也大有人在。追名逐利，不顧廉恥，喪失人格不算，

栽到“黃、賭、毒”里去，那就“玩”得更慘了，把自己的身家性命都葬送掉了。

⑨總之，“玩”是一把雙刃劍。從好的一面講，它承載著豐富多彩的文化，蘊涵著人類生存

與進化的種種智慧，它能提高我們的生活質量，提升我們的生命價值。我們建設和諧社會離

不開它，我們推進社會主義精神文明也少不了它。但是，它又有另一面，有時它會是腐蝕劑，

是迷魂湯，會消蝕我們的意志，迷惑我們的神經，引我們走上歧途。就以當今鋪天蓋地的網

絡來說吧，對社會的發(fā)展進步，它固然功不可沒，但陷進去不能自拔的，尤其是青少年，不

也令人觸目驚心嗎？“玩”起來可真要當心啊！

⑩玩，是要學的。

【題干】在本文中，作者的觀點是：。（2分）

【答案】玩，是要學的。

【解析】本題為歸納論點的題型。根據(jù)中心論點的特點、位置判斷其處于題目、結尾。歸納

要點或摘抄要點時，注意論點必須是陳述句或判斷句，且不能運用比喻。

【題干】本文④⑤⑥段可否調序？為什么？（3分）

【答案】不可以（1分），理由：（1）④⑤⑥三段的事例是按照時間的先后順序排列的（1

分）；（2）三個事例揭示的“玩”的意義是按照由淺入深的順序排列的（1分）。

【解析】根據(jù)題干中“順序能否調換”，確定本題為分析論據(jù)能否調換的題型。作答時先表

態(tài)，并從結構和內容兩方面找依據(jù)：不能替換。④⑤⑥段列舉了事實論據(jù)，由宋代歐陽修-

清初李漁-近代王世襄的的時間時序排列，闡述“玩”的意義是按照由淺入深的順序排列的，

組織答案。

【題干】請從論證方法的角度說說本文第⑧段的作用。（4分）

【答案】第⑧段從反面舉例（1分），具體有力地闡述了不健康的玩給人帶來的危害（1分）；

與前文的正面事例形成對比論證（1分），突出證明了論點：玩，是要學的（1分）。

【解析】根據(jù)題干“論證方法的角度”“段的作用”確定本題為從論證方法角度分析段的作

用題型。作答時先分析段落內容所使用的論證方法及作用；再分析段落內容與前后文形成的

論證關系（對比、補充等）最后有層次的組織答案。

[例題3]

①現(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯誤”的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出“終日學終

日誤，終日誤終日中”的觀點?？梢姡阱e誤中學習，勇于嘗試，就有機會獲得成功。

②楚漢相爭時，項羽的失敗，就在于他不知道在錯誤中學習。每當他有所主張，左右總

是連聲稱“是"，欽佩拜伏。一直到死他還錯誤地認為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。平時在

百戰(zhàn)百勝中，他愈來愈自負。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世"。項羽難以放下身

段，從自負的巔峰走下來，弄到無顏回江東去的地步，結果只有死路一條。

③劉邦的成功，得益于在錯誤處注意學習。有人當面指責他，不應該一面洗腳一面和長

者說話；有人暗暗提示他，不應該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣；有人誠懇地勸告他,

不應該迷戀各國佳麗，要趕快遷都回關中去……他總會幡然醒悟，在錯誤中學到很多，終于

獲得事業(yè)的成功。

④由此想起《替虛》上的一句名言：“項羽日勝而亡，高祖日敗而王?！币驗槿鄙賹W習

改進的機會，引至終固守一套僵化的戰(zhàn)略，所以日勝反而滅亡；因為在失敗之中善于學習，

不斷總結經驗教訓，所以日敗反而稱王。

⑤古語也有“學書紙費，學醫(yī)人費”的說法。不費紙，學不好寫字；不費人，學不好醫(yī)

術。一位成名的書法家，送你一幅字，在背后不知他撕毀了多少張紙，才成就這一幅字。更

不要去細數(shù)他當年學習過程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫(yī)術精湛的大夫，必然診

治得多、觀察得多，也累積了許多誤診的教訓。古諺說“巧者不過習者之門”。只要不怕錯

誤，反復學習，便能達到巧妙的境地。

⑤“逐日淘沙定有擴”，成功的金磚就是從淘洗錯誤的沙礫中誕生的。有志者，不但不

應為錯誤、失敗而氣餒，反而應該以失敗為師，在錯誤中汲取教訓，從而走向成功的彼岸。

【題干】選文的中心論點是什么？（2分）

【答案】在錯誤中學習，勇于嘗試，就有機會獲得成功。

【解析】根據(jù)題干標記性語言“中心論點”確定本題為歸納論點的題型。再根據(jù)中心論點的

特點、位置和標志語尋找中心論點：第一段最后一句；結尾最后一句；“可見”標志語。最

后歸納要點摘抄第一段最后一句。

【題干】選文②③兩段的順序能否調換？請說出理由。（3分）

【答案】不能：因為第②段寫項羽，第③段寫劉邦，第④段引用名言和論述的內容與②③段

的順序相對應，體現(xiàn)了議論文的結構的嚴謹。

【解析】根據(jù)題干標記性語言“順序能否調換”確定本題為分析論據(jù)能否調換的題型。接著，

按照此題答題思路應先表態(tài)：不能替換，并從結構和內容兩方面找依據(jù)，分析②③④段內在

關系。最后，組織答案。

【題干】請為選文補充一個事實論據(jù)或道理論據(jù)。（3分）

【答案】示例一：愛迪生在發(fā)明電燈過程中，經過無數(shù)次的試驗，在失敗中不斷總結經驗教

訓I，最后才獲得了成功。

示例二：失敗是成功之母。

【解析】根據(jù)題干標記性語言”補充一個事實論據(jù)或道理論據(jù)”確定本題為補充論據(jù)的題型。

接著，根據(jù)中心論點選擇典型有力的事實或道理論據(jù)。最后，注意概括事實論據(jù)時要緊扣觀

點以“誰干了什么結果怎樣”的形式表述。

四、課堂運用

【基礎】

學會轉身

①一個木匠丟了一塊手表，幾個熱心的鄰居一起幫他找，他們將地上的刨花、工具

箱，以及木匠身上的每一個口袋都翻爛了也沒有找到，結果卻讓一個孩子找到了。木匠

很驚訝，問那孩子是怎么找到的。孩子說，很簡單?。∧阒?，手表是有聲音的，我只

是在你們都安靜下來的時候坐到刨花旁聽，然后沿著聲音的方向走過去，就找到了。

②事實上，在遇到困難時學會轉身，換個角度看問題，問題往往就迎刃而解。就像

丟失在刨花里的那塊表，大人們翻爛了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都沒能

找到，而那個孩子只是換了一個尋找的角度，即憑借手表指針“嘀嗒、嘀嗒”的走動聲

就輕易地找到了。

③換個角度看問題，往往可以化難為易、化繁為簡?？突f：“一個人要想讓自

己的生活愉快、自在，在事業(yè)上取得重大的成就，學會變通是很重要的?！币淮?，愛迪

生讓助手幫助自己測量一下一個梨形燈泡的容積。助手接過后，立即開始了工作，他一

會兒拿游標卡尺測量，一會兒在稿紙上計算，后來甚至還動用了一些復雜的數(shù)學公式。

可幾個小時過去了，他忙得滿頭大汗，還是沒有算出結果。就在助手搬出大學里學過的

知識，準備再一次計算燈泡的容積時，愛迪生進來了。愛迪生看到助手面前擺滿了各種

工具書和身旁的那一堆稿紙，立刻就明白了怎么回事。于是，他拿起燈泡，朝里面倒?jié)M

水，遞給助手說：“你去把燈泡里的水倒進量杯里，就會得出我們所需要的答案?！边@

時，忙得滿頭大汗的助手才恍然大悟：自己想的太復雜了?？磥?，學會變通，善于讓自

己的思維轉身是很重要的。

④是的，我們很多人就像愛迪生的助手一樣，做事不知道變通，結果是花費了很多

力氣，到頭來卻一事無成。遇到看似難解的問題，學會換一種思維，從不同角度看，這

樣，“無法解決”的問題就變得簡單化了，而這，才是真正的大智慧。

⑤1916年，美國猶他州的小鎮(zhèn)準備修建一座銀行。鎮(zhèn)長買好了地，備好了建筑圖紙，

可最后在磚頭上出現(xiàn)了問題。因為，從鹽湖城用火車運磚過來，每磅要2.5美元。這個

價格遠遠超出了鎮(zhèn)里的預算。后來，大家又想了許多種貨運方式，甚至包括空運都不行。

就在人們束手無策的時候，不知誰說了句，郵寄磚??！結果是，包裹每磅郵費是L05美

元，比火車便宜了一半多。

⑥這樣，小鎮(zhèn)的居民很驕傲地擁有了他們的第一家銀行。更為有趣的是，這個故事

后來還被西點軍校作為案例選入了教材，用來詮釋一條校訓：要保持“頭腦簡單”，敢

于去干所謂“辦不到”的事情。

⑦通過郵局郵寄貨物，這無疑是最常見的運輸方式，然而，就是這樣一個常見、簡

單而又便捷的方式，很多人就是想不到。為什么呢？因為他們不懂得轉身。

⑧同一件事，如果依照同樣的習慣思維去運作，肯定不會有新的改變。但若能改變

一下固有的思維方式，轉個身，用不同的方法去開拓，自然會結出不同的碩果。學會轉

身，學會換一個角度看問題，從而把看似復雜的事情簡單化，你就會發(fā)現(xiàn)人生其實好簡

單，成功其實離你也并不遙遠。

【題干】選文的中心論點是什么？

【答案】在遇到困難時學會轉身，換個角度看問題，問題往往就迎刃而解。

【解析】解答這類題，可從中心論點的提出方式入手。文章開頭講述了一個故事，那么本文

提出論點的方式就是引用故事或生活現(xiàn)象提出論點。按照這個思路，中心論點就顯而易見了。

【題干】選文第①段和第⑧段分別有什么作用？

【答案】第①段：引出文章中心論點，激發(fā)讀者閱讀興趣。第⑧段：總結全文，強調中

心論點。

【解析】議論文如果以故事開頭，一般情況是為了引出論點（或論題），有的故事同時

也是證明論點的論據(jù)。又因為故事本身的趣味性和吸引力，所以還會起到激發(fā)讀者閱讀

興趣的作用。第⑧段是文章的結尾段，是對全文內容的總結歸納；而“學會轉身，學會

換一個角度看問題，從而把看似復雜的事情簡單化”一句，再次強調了文章的中心論點。

那么，本段的作用即“總結全文，強調中心論點”。

【鞏固】

自尊

①說到自尊，人們往往想到的是人的自我尊重，這自然是不錯的。但是，最近看到幾位

大師逸聞，方知道，自尊是在尊重別人中實現(xiàn)的。

②錢學森家里的炊事員曾經說，錢老每次下樓吃飯，都穿得整整齊齊，從來不穿拖鞋、

背心。這是看得起咱、尊重咱。錢老兒子錢永剛聽了炊事員的話后，也學了父親的樣子，每

逢去餐廳吃飯，都穿戴整齊，他也要做尊重他人的人。

③國學大師陳寅恪晚年已有眼疾，在嶺南大學居住的兩層樓房的一樓給學生上課。當時

選修他課程的不過五六人，陳先生絕不因選課學生多少影響他的講課。夏天，他身著便裝與

助手一起在樓下工作，每當學生到家里聽課，他都要自己拄杖扶梯緩步上樓改換夏布長衫，

然后才下來上課?？粗蠋熋髦聵堑纳碜?，學生們感動不已，為師的高大，在他們心中

己然聳立。

④當前，在社會中，一些人關注更多的是自我尊重。他們目中無人，裝模作樣，虛偽失

真，故作姿態(tài)，這種看似自我尊重的過分表達，表現(xiàn)出的卻正是不尊重別人的自我膨脹，是

沒有自信的無意識流露。

⑤與這些人相反，有些大師甚至在遭受欺凌和侮辱、人格遭到踐踏的時候，還仍然具有

表達尊重別人的強烈愿望。他們被剝奪了所有表達自尊的手段后，唯一可以表現(xiàn)的，就是穿

戴整齊地向這個世界告別。傅雷先生在“文革”時被抄家后，所有家具貼上封條，他太太到

朋友家借了干凈衣服，夫婦兩人穿了整潔的衣服上吊自盡了。整潔的衣著成了他們表達對這

個世界和對周圍人尊重的最后方式。

⑥由此可見，在生活中，你保持著對人的謙恭，人們便在你的謙恭中讀出涵養(yǎng)和文明，

心中會由衷地尊敬著你。

【題干】第⑤段中傅雷先生的事例，能不能與第②段錢學森和第③段陳寅恪的事例顛倒順序？

請說明理由。

【答案】不能。因為三個事例之間呈遞進關系，具有一定的邏輯順序。傅雷先生的例子能夠

證明“有些大師甚至在遭受欺凌和侮辱、人格遭到踐踏的時候，還仍然具有表達尊重別人的

強烈愿望”這一觀點，是對論點的進一步證明。

【解析】首先分析三個論據(jù)之間的關系，可以明確看出其具有遞進關系，調換后不符合邏輯

順序。第⑤段主要論述的觀點是“有些大師甚至在遭受欺凌和侮辱、人格遭到踐踏的時候，

還仍然具有表達尊重別人的強烈愿望”，傅雷先生的例子有力地論證了這一觀點，是對論點

的進一步證明。

【拔高】

器小

①器小的人，眼光淺近，肚量猥小，境界促狹，弊端眾多。

②從心靈的格調來看，大氣的人像一棵巨樹，長在曠野里，蒼勁，宏闊，氣勢雄渾磅礴；

而器小的人，像一株植物，一頭扎進了瓶子里，無論怎么長，也別別扭扭的，屈曲，瑣縮，

難見氣象。

③器小的人，舉手也能搖曳生姿，投足也會激燃動人。也就是說，在平常的環(huán)節(jié)上，器

小之勢是顯露不出來的，只在決斷大事，運籌帷幄之時，器小之拙，器小之弊，器小之害，

才會呈現(xiàn)其情勢，不過是滿胸的狹隘之氣，塞了心，走了眼，壞了事，毀了人，誤了前程。

④元末，狼煙四起，群雄割據(jù)，朱元璋在評價對手張士誠時，說，這個人，器小，不足

畏張士誠，果敗。

⑤大氣行天地，器小難容人。故此，大氣易成丈夫之英武，器小常養(yǎng)小人之叵測。與器

小的人交往，是有風險的，因為這樣的心，最難忖度，一轉眼，就可能生隙，一轉身，就可

能積怨，剛才還與你歡聲笑語呢，突然間，就會翻臉不認人。

⑥我親見一個人，被器小的人捉弄那一刻，盡管他滿腔憤怒，卻像一只秋蟲，被突然踩

住了脖子，因為，他發(fā)現(xiàn)，面對器小的人，即便有萬語千言，一切，都不值得說了。

⑦豁達、包容、大度，是這個世間最讓人欣賞和仰望的氣質，器小處其中，像賈環(huán)站立

在賈府一大群脂粉英雄之中，舉止荒疏，形容卑瑣，像個小丑。

⑧器小的人難以贏得真朋友。因為，沒有誰愿意給自己找別扭，一段路走著走著，突然

陷入到一截子死胡同當中去，堵死自己。即便是器小的人，彼此之間，也是很難融合的，針

尖對麥芒，誰也看不上誰。

⑨器小的人，居高位，是天下賢才的悲劇，也是時代的悲劇.當然了，若不能從這種心

性中走出來，也最終是器小的人本身的悲劇。

⑩其實，胸襟再通達一些，眼界再高闊一些，得失心再淡泊一些，器小之局限就會有很

大的改觀。但，恰恰這些，不是所有的人都能做得到。器小，雖說病在境界上，其實根源壞

在自私上。是的，自私，毀了人世間許多美好的東西。

【題干】通讀全文，找出本文的中心論點。

【答案】器小的人，眼光淺近，肚量猥小，境界促狹，弊端眾多。

【解析】文章題目是“器小”，可以判斷它是文章的論題。而開頭一句，直接表明自己對“器

小”的看法，開門見山，提出文章的中心論點。

【題干】文章論題是“器小”，結尾卻談到了“自私”，是否跑題？為什么？

【答案】沒有跑題。它是中心論點的深化，突出了器小的危害。

【解析】文章圍繞“器小”這一論題，論述了“器小”的種種危害。結尾處“器小，雖說病

在境界上，其實根源壞在自私上”一句，揭示了“器小”的根源，是對中心論點的深化。而

“自私，毀了人世間許多美好的東西”一句，則突出了“器小”的危害。

課程小結

1.議論文的核心是論點，所以學生在閱讀時要養(yǎng)成勾畫觀點的習慣。

2.在答題之前要明確題干要點，準確判斷答題角度。

3.要根據(jù)題干找準答題區(qū)域，結合分析思路摘取原文概括組織答題語言。

課后作業(yè)

【基礎】

積極面對無奈

①人生中有太多的無奈。劉翔為傷痛不能馳騁田壇而無奈，高考生為相差幾分不能跨進

大學校門而無奈，子女為工作所累不能照顧年老的父母而無奈，貧窮的父母因“差錢”不能

很好地培養(yǎng)孩子而無奈，老年人因體弱多病生活不能自理而無奈，殘疾人因天生的缺陷而無

奈。在漫長的人生道路上，我們每一個人都會碰到數(shù)不清的無奈。

②對待人生的無奈，有兩種截然不同的態(tài)度。一種是消極的態(tài)度，由無奈而生怨氣，怨

天怨地怨人，進而對生活失去信心，郁郁寡歡，在消沉中不能自拔；一種是積極的態(tài)度，創(chuàng)

造條件克服困難，發(fā)揮主觀能動作用，化解矛盾，努力走出無奈的陰影。竊以為，兩種態(tài)度，

往往會產生兩種不同的結果：面對無奈，消極沉淪，無奈就永遠是你人生道路上的絆腳石；

積極面對，才能在人生道路上邁開新步伐。正如馬克?吐溫所說：“人生在世，絕不能事事

如意。反正，遇見了什么失望的事情，你也不必灰心喪氣。你應當下個決心，想法子爭回這

口氣才對?！?/p>

③世界超級小提琴家帕格尼尼，就是一個面對無奈永遠積極進取的人。在一般人看來,

他可能是一個一生都倒霉透頂?shù)娜耍?歲時險些死于猩紅熱；4歲時一場麻疹，又讓他險些進

了棺材；13歲時患上了嚴重的肺炎；46歲時突然長滿膿瘡，只好拔掉兒乎所有的牙齒；牙病

初愈，又染上了嚴重的眼疾，幼小的兒子成了他的“拐杖”；50歲后，關節(jié)炎、腸道炎、喉

癌等疾病不斷向他襲來，后來，他的聲帶也壞了，幾乎成了啞巴。58歲就吐血而亡。可就是

這個經常為身體不好感到無奈的人，憑著自己的刻苦努力，3歲學琴，8歲時就創(chuàng)作了第一首

小提琴奏鳴曲，9歲入市立歌劇院的管弦樂團，11歲登臺演奏自己創(chuàng)作的《變奏曲》，一舉

成功。他把苦難與成才這兩項生活的饋贈，用自己的琴弦演奏到了極致。巴爾扎克說：“不

幸，是天才的進身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價之寶：弱者的無底之淵?！倍喔鶆t

認為：“順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人們所驚奇。”帕格尼尼是不

幸的，上帝給了他一個糟糕的身體，讓他經常處于無奈之中；然帕格尼尼又是幸運的。因為

正是生活的苦難，成就了這位天才。他沒有在苦難面前低頭，在無奈之中徘徊，而是用自己

頑強的毅力去戰(zhàn)勝它，使自己從苦難者成為一個音樂的天才。

④現(xiàn)代社會，競爭日趨激烈。許多人因為下崗、上當受騙、經商失敗、親人遭受不幸等

陷入人生的低谷，感受到生命的種種無奈，有的人因此而患上了憂郁癥，甚至產生輕生的念

頭。其實，當你將一切歸零，給自己時間，給自己空間，重新認識世界，就會感到，原來生

活沒有自己想象的那樣糟。一轉念，就是一個全新的生命。

⑤朋友，如果你此時因傷痛而暫時折斷了飛翔的翅膀，像帕格尼尼那樣為生病而經受苦

難，或者碰到種種不如意甚至無奈的事情，那么，請記住：“不幸是一所最好的大學?！敝?/p>

有戰(zhàn)勝不幸，從不幸中走出來的人，才是真正的強者。

【題干】本文的中心論點是什么？

【答案】我們要積極面對無奈。

【解析】文章的題目是“積極面對無奈”，通讀全文后可知，文章正是圍繞這一觀點展開論

述，所以題目即中心論點。

【題干】選文第①段有什么作用？

【答案】提出本文的論題，列舉人生中的種種無奈，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引出下文的論述。

【解析】本文的論題是人生的無奈，第①段首句“人生中有太多的無奈”，就提出了本文的

論題。緊接著作者列舉了人生中的種種無奈，意在引起讀者共鳴，激發(fā)讀者的閱讀興趣。而

“在漫長的人生道路上,我們每一個人都會碰到數(shù)不清的無奈”一句，則會引起讀者的思考：

面對無奈，我們怎么辦？這樣自然就引出了下文的論述?？偨Y歸納以上內容，該段的作用顯

而易見。

【鞏固】

1.

何謂幸福

①在人世間，人人都渴望幸福一一那種讓人心情舒暢、稱心如意的境遇和生活。

②而托爾斯泰告訴我們：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

③也許，托翁在《安娜?卡列尼娜》開篇頭一句話所說的意思有所特指，而我在經歷過

幾十年的風風雨雨之后，卻不再猶豫地對自己，也想對讀者說：與其說每個人心里向往的幸

福大都相同，還不如說，幸福其實也只能是各人有各人的幸福。

④首先，幸福因人而異。

⑤偉大的政治家不僅為自己的國家、民族創(chuàng)建殊勛偉業(yè)，還想為人類文明的進步多做貢

獻，這是他心里渴望的幸福；而一位普通勞動者所渴望的幸福不過是辛勤勞作后的豐收和殷

實的日子；教師以為社會培育有用的人才為幸福，戰(zhàn)士以為保衛(wèi)祖國而獻身為幸福，科學家

以在自己所迷醉的科研領域中馳騁為幸福；而貪婪的商人當然視巨額利潤為最大的幸福，賭

徒自然只想大把大把地贏錢。一個懶惰的美籍華人小伙子曾一點都不難為情地對我說，如果

什么活都不用干，手里又有很多錢，想怎么吃喝玩樂就怎么吃喝玩樂，那就太幸福了。

⑥其次，在人生的不同階段，對幸福也會有不同的理解和企盼。

⑦對天真爛漫的孩子來說，跟著父母出游，得到一件漂亮的衣服，一件精美的玩具，一

些可口的糖果點心，就能滿足他們對幸福的渴望。對剛剛成年的年輕人而言，成績優(yōu)秀，學

業(yè)有成，異性的愛戀，網上的遨游，往往都是他們所憧憬的幸福。而人到中年所追求的，自

然就應當是事業(yè)的成功和家庭的幸福和美了。至于老年人，那“健康是金，平安是?！币簿?/p>

道出了他們對幸福的企盼了。

⑧但是，幸福和不幸，其實融注在人們每天的日子里應該說，幸福還因每個人不同的生

存境遇而有別。

⑨當你跋涉在沙漠戈壁灘上渴得嗓子冒煙的時候，一杯清水就意味著幸福；當你爬行在

黃山那段不到兩米寬的“鯽魚背”上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（兩邊都是云遮霧罩的深淵）時，能安全到達目

的地就是幸福；對于一個被無邊的憂郁所包裹的孤獨者，真摯的呵護，友善的關愛，就是他

（她）的幸福；在“大躍進”過渡到大饑荒的年代，對于在饑餓和浮腫中艱難度日的人，不要

說什么美味佳肴，只需一個菜窩頭，幾根手指粗細的胡蘿卜，也就意味著幸福；在以極“左”

為特征的歷次政治運動中，當你被推來操去，被帶銅扣的皮帶抽打，被連著幾天幾夜的“車

輪戰(zhàn)”式的批斗折騰到出現(xiàn)幻視幻聽的時候，別說是安臥床榻，就是能短暫地讓你坐在椅子

上，或靠在墻角上打一會兒盹，也就得到一時的幸福了。

⑩可見，幸福真是因人因時因境遇之不同而有別。除了真正的違法犯罪分子應當受到法

律的懲處之外，我惟愿每一個人每一天都能得到幸?！媚阈燎诘膭趧樱媚阏鎿吹膼?，

用你的智慧和勇氣去贏得應該屬于你的真正的幸福。

【題干】作者是如何提出中心論點的？這樣寫的好處是什么？

【答案】用托爾斯泰的話來引出中心論點，突出自己觀點的特殊意義，同時增強了文章的說

服力。

【解析】根據(jù)中心論點提出的幾種方式，可以明確看出，本文提出中心論點的方式屬于引用

名人名言引出中心論點。作者在引用托爾斯泰地名言之后，鮮明地提出了自己的觀點，形成

對比，突出了自己觀點的特殊意義。而引用名人名言還有一個好處，即增強文章的說服力。

【題干】第⑦段論述的觀點是什么？內容是按照什么順序安排的？

【答案】①在人生的不同階段，對幸福也會有不同的理解和企盼。②按照時間順序。

【解析】這篇文章條理清晰，層次清楚。通讀全文后不難看出，第⑤段是對第④段“幸福因

人而異”這一觀點的論述。第⑦段也正是對第⑥段“在人生的不同階段，對幸福也會有不同

的理解和企盼”這一觀點的論述。文段中“對天真爛漫的孩子來說”“對剛剛成年的年輕人

而言”“而人到中年所追求的”“至于老年人”等語句，表明了本段的內容是按照時間順序

安排的。

2.

平視

①站穩(wěn)腳跟，挺直胸膛，面朝前方，調好焦距，讓我們的目光平視。頤指氣使的喝令

不能讓你彎腰，惠予弱者的善舉不會讓你倨傲。面對世界，面對他人，面對自己，我們要平

視！

②面對權貴、富翁、名人，如果我們仰起臉，瞇著眼，媚笑著，等待垂青，等待恩賜，

等待布施，那是仰視。仰視是形象的貶損，是尊嚴的喪失，是靈魂的削價。

③面對弱者、貧民、凡夫，如果我們虎起臉，瞪著眼，哂笑著，或對其不屑一顧，或

對其呼來喝去，或對其任意裁決，那是俯視?俯視是缺乏自知的囂張跋扈，是喪失理性的恣

意妄為，是踐踏尊嚴的恃強凌弱。

④因此，我們要平視！

⑤平視是不帶色彩的客觀，是無視功利的公正，是拋卻雜念的單純。平視是一面沒有

弧形的鏡子，是一片沒有污染的竹林。文學家蕭伯納一次到蘇聯(lián)訪問，在街頭遇見一位小姑

娘，就和她一起玩耍。離別時，蕭伯納對小姑娘說：“回去告訴你媽媽，今天和你一起玩的

是世界著名的文學家蕭伯納?！辈涣希俏恍」媚飳W著他的語氣說道：“你也回去告訴你媽

媽，今天和你一起玩的是蘇聯(lián)著名的小姑娘卡嘉?！毙」媚飭渭兊氖澜缋餂]有身份的尊卑，

地位的高下，于是她很輕松地做到了平視。

⑥每個人生下來都是平等的，只是由于后天的發(fā)展不同才造成了差異，但是這些差異

不能成為不平等待人的理由。已故美國總統(tǒng)林肯有一次外出，路邊一個衣衫破舊的黑人老乞

丐對其行鞠躬禮，林肯一絲不茍地脫帽向其回禮。隨員對總統(tǒng)的舉止表示不解，林肯說：“即

使是一個乞丐，我也不愿意他認為我是一個不懂禮貌的人?！逼缫晞e人不僅不能抬高自己，

反而會降低自己的人格。即使身居高位，名噪一時，仍然不可忘記平視。

⑦但做到平視并不容易，它需要心的端莊與正直，需要情的純潔與高尚，需要識的廣

博與深邃，需要度的準確與合理。

⑧面對世界，我們要平視，國與國之間平等看待，才會有一個和平的世界；面對他人，

我們要平視，人與人之間平等看待，才能創(chuàng)造一個和諧與幸福的環(huán)境；面對自我，我們要平

視，只有不自卑，不自鄙，不自亢，不自傲，才能保持心理的健康與平衡。

【題干】第⑤段畫線部分運用了哪兩種論證方法?證明了什么道理？

【答案】比喻論證、舉例論證。證明了平視是不帶色彩的客觀，是無視功利的公正，是拋卻

雜念的單純。

【解析】第⑤段畫線部分中，“平視是一面沒有弧形的鏡子，是一片沒有污染的竹林”一句，

運用了比喻的修辭手法，把“平視”比作“沒有弧形的鏡子”和“沒有污染的竹林”，運用

了比喻論證的方法。接著講述了蕭伯納和小姑娘的故事，運用了舉例論證的方法。所證明的

道理即本段的中心句“平視是不帶色彩的客觀，是無視功利的公正，是拋卻雜念的單純”。

【拔高】

1.

另一種珍愛

喬葉

①曾讀過一篇小說《綠墨水》，講一位慈父為使女兒有勇氣面對生活而借她同班男生的

名義給她寫匿名求愛信的故事。感動之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎總是需要通過別

人的語言和感情才能肯定自己熱愛自己。如果有一天這世界上沒有一個人去關懷你愛護你傾

聽你鼓勵你一人生中必定會有這樣的時刻，那時你怎么辦呢？

②我深深記著一位老音樂家辛酸的軼事。他在“文革”中被下放到農村為牲口鋤了整整

七年的草。等他平反回來，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他并沒有憔悴衰老。他笑道：“怎么會老呢，每

天惻草我都是按4/4拍鋤的?！睘榇?，我愛上了這位不著名的音樂家和他的作品，他懂得怎

樣拯救自己和愛自己。

③我同樣深深記著另一位音樂家——杰出的女鋼琴家顧圣嬰。我不止一次為她扼腕嘆息

—她在“文革”初期自殺了。我知道她不是不愛自己，而是太愛一一愛到了溺愛的程度。

音樂使她飄逸空靈清麗秀美，可當美好的東西被踐踏的時候，她便毀了自己。

④為什么不學會愛自己呢？

⑤學會愛自己,不是讓我們自我姑息，自我放縱,而是要我們學會勤于律己和矯正自己。

這一生總有許多時候沒有人督促我們指導我們告誡我們叮嚀我們，即使是最親愛的父母和最

真誠的朋友也不會永遠伴隨我們。我們擁有的關懷和愛撫都有隨時失去的可能。這時候，我

們必須學會為自己修枝打杈澆水培肥，使自己不會沉淪為一棵枯榮隨風的草，而成長為一株

筆直蔥蘢的樹。

⑥學會愛自己。不是讓我們虐待自己苛求自