政法大學(xué)專業(yè)課程《心理學(xué)》押題練習(xí)試題C卷含答案_第1頁(yè)
政法大學(xué)專業(yè)課程《心理學(xué)》押題練習(xí)試題C卷含答案_第2頁(yè)
政法大學(xué)專業(yè)課程《心理學(xué)》押題練習(xí)試題C卷含答案_第3頁(yè)
政法大學(xué)專業(yè)課程《心理學(xué)》押題練習(xí)試題C卷含答案_第4頁(yè)
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第第#頁(yè)共6頁(yè)參考答案一、填空題(共10小題,每題2分,共20分)1、識(shí)記再認(rèn)或回憶2、1879馮特3、時(shí)間地點(diǎn)4、視覺聽覺5、一般能力特殊能力6、華生 20世紀(jì)初7、感覺器官個(gè)別屬性8、溝通與相互影響心理9、知覺10、變通性(靈通性) 流暢性二、選擇題(共20小題,每題1分,共20分)1、C2、C3、B4、C5、B6、A7、A8、A9、A10、C11、A12、D13、B14、D15、D16、A17、D18、B19、D20、B三、名詞解釋(共8小題,每題2分,共16分)1、無(wú)意注意:是指事先沒有預(yù)定的目的,也不需要做意志的努力的注意。無(wú)意注意不是由意識(shí)控制的注意,也叫不隨意注意。2、前攝抑制:是指先學(xué)習(xí)與記憶的材料對(duì)后繼學(xué)習(xí)與記憶材料的干擾。3、性格的理智特征:是指人在感覺、記憶和思維等認(rèn)知活動(dòng)過程中所表現(xiàn)出來的性格特征。又稱性格的認(rèn)知特征。4、創(chuàng)造思維:是指運(yùn)用新穎、獨(dú)特的方法,創(chuàng)造性地解決問題,產(chǎn)生新思想、新假設(shè)、新原理的思維。5、性格:是指?jìng)€(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式的個(gè)性心理特征。6、想象:是對(duì)記憶表象進(jìn)行加工改造,形成事物新形象的過程。7、問題解決:是指問題解決者尋找操作系列以達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的心理活動(dòng)過程。8、自我意識(shí):是指人對(duì)自身以及對(duì)自己與客觀環(huán)境關(guān)系的覺察與認(rèn)識(shí)。自我意識(shí)是人的意識(shí)活動(dòng)能動(dòng)性的體現(xiàn),是人的心理區(qū)別于動(dòng)物心理的本質(zhì)特征表現(xiàn)。四、判斷題(共10小題,每題1分,共10分)1、錯(cuò)2、對(duì)3、錯(cuò)4、錯(cuò)5、對(duì)6、錯(cuò)7、錯(cuò)8、錯(cuò)9、錯(cuò)10、錯(cuò)五、簡(jiǎn)答題(共6小題,每題4分,共24分)1、表象是記憶表象的簡(jiǎn)稱,指當(dāng)事物不在眼前,人腦中對(duì)有關(guān)感知過的事物形象的反映。表象具有直觀性和概括性特征,但表象的直觀性沒有感知所得形象那樣鮮明、完整與穩(wěn)定,它反映的是事物的主要特征。表象的概括性與思維中的語(yǔ)詞概括不同,它是在多次感知基礎(chǔ)上的形象概括,帶有本質(zhì)和非本質(zhì)屬性。表象的重要作用表現(xiàn)在它打破了一個(gè)人的認(rèn)識(shí)受當(dāng)前事物直接作用的局限,使認(rèn)識(shí)更趨概括化。2、動(dòng)機(jī)是指引起和維持個(gè)體活動(dòng),使活動(dòng)朝著某個(gè)目標(biāo)產(chǎn)生行為的內(nèi)在動(dòng)力。動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生必須具有內(nèi)在條件和外在條件的共同作用,內(nèi)在條件是人的需要,動(dòng)機(jī)是在需要基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。當(dāng)需要在強(qiáng)度上達(dá)到一定水平,并且有滿足需要的對(duì)象存在時(shí),就引起動(dòng)機(jī)。外在條件是能夠滿足需要的事物—一誘因,它是引起動(dòng)機(jī)的另一個(gè)重要因素。誘因可分為正誘因和負(fù)誘因。3、特征:1、既需要發(fā)散思維,又需要集中思維;2、創(chuàng)造性思維沒有現(xiàn)成的答案;3、迷戀和目的指向性是創(chuàng)造性思維的重要特征;4、靈感狀態(tài);5、創(chuàng)造性思維需要?jiǎng)?chuàng)造性相象的參與。4、氣質(zhì)是指一個(gè)人典型和穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征,它不以人的活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移。氣質(zhì)類型的構(gòu)成:多血質(zhì)的人感受性低而耐受性高,不隨意反應(yīng)性強(qiáng),具有外向性和可塑性,情緒興奮性高而且外部表現(xiàn)明顯,反應(yīng)速度快而不靈活;膽汁質(zhì)的人耐受性低而感受性高,不隨意反應(yīng)強(qiáng)反應(yīng)的不隨意性占優(yōu)勢(shì),外向性明顯,情緒興奮性高,抑制能力差,反應(yīng)速度快而不靈活;黏液質(zhì)的人感受性低而耐受性高,不隨意的反應(yīng)性和情緒興奮性均低,明顯內(nèi)向,外部表現(xiàn)少,反應(yīng)速度慢而且有穩(wěn)定性;抑郁質(zhì)。抑郁質(zhì)的人感受性高而耐受性低,不隨意的反應(yīng)性低,嚴(yán)重內(nèi)向,情緒興奮高并且體驗(yàn)深,反應(yīng)速度慢,具有刻板性和不靈活性。5、注意的分配指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向兩種或幾種不同的對(duì)象或活動(dòng)上。注意分配的條件:(1)同時(shí)進(jìn)行的兩種或幾種活動(dòng),其中最多只能有一種活動(dòng)是生疏的,其余的活動(dòng)必須是熟練的、自動(dòng)化了的或部分自動(dòng)化了的。人對(duì)自動(dòng)化了的活動(dòng)就不需更多的注意,而把中心集中在生疏的活動(dòng)上。(2)同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)間形成了動(dòng)作系統(tǒng)。(反應(yīng)系統(tǒng))6、歸因是指對(duì)自己和他人行為的原因進(jìn)行分析與推理的過程。韋納提出歸因的三維結(jié)構(gòu):部位、穩(wěn)定性和控制性。六、論述題(共1小題,每題10分,共10分)1、答:人對(duì)于客觀事物能夠迅速獲得清晰的感知,這與知覺所具有的基本特性是分不開的。知覺具有選擇性、理解性、整體性和恒常性等特性。一、知覺的選擇性知覺的選擇性在于把一些對(duì)象(或?qū)ο蟮囊恍┨匦?、?biāo)志、性質(zhì))優(yōu)先地區(qū)分出來??陀^事物是多種多樣的,人總是有選擇地以少數(shù)事物作為知覺的對(duì)象,對(duì)它們的知覺格外清晰,被知覺的對(duì)象好像從其他事物中突出出來,出現(xiàn)在“前面”,而其他的事物就退到后面去了。與此相關(guān)的生理基礎(chǔ)是:大腦皮層中一個(gè)興奮中心占優(yōu)勢(shì),同時(shí)皮層的其余部分受抑制。知覺的選擇性揭示了人對(duì)客觀事物反映的主動(dòng)性。知覺的選擇性依賴于個(gè)人的興趣、態(tài)度、需要以及個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài);還依賴于刺激物本身的特點(diǎn)(強(qiáng)度、活動(dòng)性、對(duì)比)和被感知對(duì)象的外界環(huán)境條件的特點(diǎn)(照明度、距離)。二、知覺的理解性知覺的理解性表現(xiàn)為人在感知事物時(shí),總是根據(jù)過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋它、判斷它,把它歸入一定的事物系統(tǒng)之中,從而能夠更深刻地感知它。這就是知覺的理解性。從事不同職業(yè)和有不同經(jīng)驗(yàn)的人,在知覺上是有差異的。如工程師檢查機(jī)器時(shí)能比一般人看到、聽到更多的細(xì)節(jié);成人的圖畫知覺與兒童相比,能更深刻地了解圖畫的內(nèi)容和意義,知覺到兒童所看不到的細(xì)節(jié)。三、知覺的整體性人在知覺客觀對(duì)象時(shí),總是把它作為一個(gè)整體來反映,這就是知覺的整體性。知覺對(duì)象是由許多部分組成的,各部分具有不同的特征,但是人們并不把對(duì)象感知為許多個(gè)別的、孤立的部分,而總是把它知覺為一個(gè)統(tǒng)一的整體。它是客觀對(duì)象的許多部分形成的復(fù)合刺激物,大腦皮層對(duì)復(fù)合刺激物的各個(gè)組成部分及其相互關(guān)系,進(jìn)行分析、綜合,從而反映客觀對(duì)象各種屬性的關(guān)系,形成關(guān)于對(duì)象的完整映象。例如,走進(jìn)教室,人們不是先感知桌椅,后感知黑板、窗戶……而是完整地同時(shí)反映它們。知覺的整體性是多種感知器官相互作用的結(jié)果。知覺的整體性與感知的快慢,同過去經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的參與有關(guān),閱讀速度就是隨著人的閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累及把較小的單元(詞)組成較大的單元(句子)而逐漸加快的。四、知覺的恒常性當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生改變時(shí),知覺的映象仍然保持相對(duì)不變,這就是知覺的恒常性。例如,對(duì)過去認(rèn)識(shí)的人,決不會(huì)因?yàn)樗陌l(fā)型、服裝的改變而變得不認(rèn)識(shí);一首熟悉的歌曲,不會(huì)因它高八度或低八度而感到生疏,或因其中個(gè)別曲子走調(diào),就認(rèn)為是別的歌曲;教師判斷學(xué)生的錯(cuò)別字,如“尖瑞科學(xué)”,不會(huì)因“端”字寫成了“瑞”字,而不去感知尖端科學(xué)。知覺的恒常性對(duì)生活有很大的作用,正確地認(rèn)識(shí)物體的性質(zhì)比單純地感知局部的物理刺激

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