專題三 中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活 課件(共49張PPT)-2024屆高三歷史統(tǒng)編版二輪復(fù)習(xí)

中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活專題三

2024年高考二輪復(fù)習(xí)知識(shí)導(dǎo)圖線索一中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展與區(qū)域經(jīng)濟(jì)

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著鐵犁牛耕的使用與推廣，中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)的基本模式——小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸形成和發(fā)展。中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷發(fā)展，包括土地制度的變遷、生產(chǎn)工具的不斷革新、耕作方式的演進(jìn)、水利設(shè)施的修建、人口遷移、經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的區(qū)域范圍不斷擴(kuò)大。線索二中國(guó)古代的手工業(yè)與商業(yè)發(fā)展

手工業(yè)主要有官營(yíng)、民營(yíng)、家庭手工業(yè)三種經(jīng)營(yíng)形態(tài)，其中紡織、冶金、制瓷是三大主要行業(yè)，以絲綢、瓷器為代表的手工業(yè)產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外。古代商業(yè)發(fā)展包括市場(chǎng)形成、市場(chǎng)管理、貨幣演變、內(nèi)外貿(mào)易、城市商業(yè)功能發(fā)展五大要素，其中市場(chǎng)管理是核心內(nèi)容，時(shí)空限制經(jīng)歷了一個(gè)由嚴(yán)格到寬松的過(guò)程。線索梳理線索三中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)政策與社會(huì)生活變遷

受中央集權(quán)制度的影響，國(guó)家權(quán)力高度集中并滲透到社會(huì)與經(jīng)濟(jì)生活中，形成了土地私有、重農(nóng)抑商、閉關(guān)自守等政策。從唐朝中期到宋元時(shí)期，人身依附關(guān)系逐漸減弱，思想觀念也發(fā)生了一些變化。線索四中國(guó)古代的居住環(huán)境、交通與醫(yī)療衛(wèi)生

在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，中國(guó)古代的村落、集鎮(zhèn)形成；城市則是封建統(tǒng)治的中心，手工業(yè)生產(chǎn)和商品貿(mào)易在城市處于依附地位；古代交通發(fā)達(dá)；在醫(yī)療衛(wèi)生方面，逐漸形成了中醫(yī)藥體系，為中國(guó)乃至世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

線索梳理內(nèi)容索引0201考點(diǎn)一中國(guó)古代的農(nóng)業(yè)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)與中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)政策考點(diǎn)二中國(guó)古代手工業(yè)、商業(yè)和城市、交通、醫(yī)療的發(fā)展與社會(huì)生活

中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活考點(diǎn)一中國(guó)古代的農(nóng)業(yè)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)與中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)政策——關(guān)注民生福祉，加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、傳承發(fā)展農(nóng)業(yè)文明主干整合夯實(shí)基礎(chǔ)古代的農(nóng)業(yè)發(fā)展（1）原始農(nóng)業(yè)(農(nóng)業(yè)起源)：大約1萬(wàn)年前，原始農(nóng)耕和畜牧出現(xiàn)，人類開(kāi)始從食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者。最早培植粟和水稻（2）夏、商、西周(奠定農(nóng)業(yè)社會(huì)基礎(chǔ))：①土地制度：實(shí)行井田制，土地國(guó)有②生產(chǎn)工具：出現(xiàn)少量青銅農(nóng)具③經(jīng)營(yíng)方式：千耦其耘，即大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作（3）春秋戰(zhàn)國(guó)(傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)形成)：①耕作方式：鐵犁牛耕，鐵農(nóng)具和牛耕得到推廣②生產(chǎn)技術(shù)：注意精耕細(xì)作。修建都江堰和鄭國(guó)渠等水利工程③土地制度：井田制瓦解，土地私有制產(chǎn)生④經(jīng)營(yíng)方式：男耕女織、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸形成（4）秦漢至宋元(農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展)：①耕作方式：牛耕普及②生產(chǎn)工具：耦犁、耬車、曲轅犁③耕作技術(shù)：出現(xiàn)代田法、耕耙耱技術(shù)④水利灌溉：漢代修建漕渠等，東漢末期出現(xiàn)翻車，唐朝創(chuàng)制了筒車等灌溉工具（5）明清(農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá))：①經(jīng)濟(jì)作物：引進(jìn)和推廣高產(chǎn)農(nóng)作物玉米和甘薯，增加了糧食產(chǎn)量，促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展②土地制度：土地兼并日益嚴(yán)重，租佃關(guān)系日益普遍化過(guò)程魏晉：北方戰(zhàn)亂，北民南遷，帶去先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，江南獲得開(kāi)發(fā)。唐朝中葉：南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸超過(guò)北方。北宋：在經(jīng)濟(jì)上對(duì)南方依賴明顯，戶口分布南多北少的格局已定型。南宋：經(jīng)濟(jì)重心完成南移。長(zhǎng)江下游和太湖流域一帶，成為全國(guó)最重要的糧倉(cāng)。元朝：全國(guó)大部分人口和稅收集中在江南，重新開(kāi)通了大運(yùn)河，開(kāi)辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線，主要任務(wù)是運(yùn)輸江南的糧食。影響：南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)了文化的進(jìn)步。①北宋時(shí)，南方人在全國(guó)統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢(shì)明顯，后來(lái)朝廷被迫對(duì)北方地區(qū)的考生單獨(dú)分配錄取名額。②自南宋起，江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)。主干整合夯實(shí)基礎(chǔ)2．經(jīng)濟(jì)重心南移3．古代的經(jīng)濟(jì)政策坊市分區(qū)制：宋代以前縣以上城市嚴(yán)格劃分坊市；宋代以來(lái)坊市界限被打破，官府不再直接監(jiān)管商業(yè)活動(dòng)01重農(nóng)抑商政策：①歷程：秦國(guó)商鞅首倡，歷代沿用②主要內(nèi)容：農(nóng)本商末、限制商人、官營(yíng)政策等③意義：促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鞏固了封建統(tǒng)治，但阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型02海禁、“閉關(guān)自守”政策：明清實(shí)行，其主要內(nèi)容是禁止民間私人對(duì)外貿(mào)易，只準(zhǔn)官方貿(mào)易。清朝還嚴(yán)格限制外商來(lái)華貿(mào)易，特許廣州“十三行”管理對(duì)外貿(mào)易03主干整合夯實(shí)基礎(chǔ)考向1中國(guó)古代的土地制度與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(2023·湖北卷)宋代依據(jù)有無(wú)田產(chǎn)，將全國(guó)戶口分為主戶和客戶。下表是北宋寶元元年(1038)和元豐元年(1078)三路主戶、客戶的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。表中客戶比率變化反映政區(qū)戶別年份數(shù)據(jù)寶元元年元豐元年荊湖南路主戶456431475677客戶354626395537客戶比率0.4370.454考向突破提升能力典例1荊湖北路主戶350593280000客戶238709377533客戶比率0.4050.574江南東路主戶902261926225客戶171499201086客戶比率0.1600.178A．土地兼并程度加深

B．地域經(jīng)濟(jì)差別擴(kuò)大C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快

D．貧富差距逐漸縮小√認(rèn)知深化

中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)王田制(王莽時(shí)期)：把民間的田地更名為“王田”，歸國(guó)家所有，禁止自由買賣。從形式上看與井田制相似，但本質(zhì)上屬于地主土地所有制。目的在于托古改制，限制土地兼并，緩和階級(jí)矛盾。由于脫離社會(huì)實(shí)際，并招致豪強(qiáng)地主階級(jí)的反對(duì)而失敗。屯田制(曹魏時(shí)期)：國(guó)家以軍事強(qiáng)制形式要求士兵或農(nóng)民墾種荒地，生產(chǎn)軍糧或征收田租的土地制度。屯田制對(duì)解決軍糧供應(yīng)、安置流民和恢復(fù)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起了一定的積極作用。均田制(北魏到唐朝前期)：在不觸動(dòng)原私有土地的基礎(chǔ)上，把國(guó)家掌握的無(wú)主荒地分配給無(wú)地或少地農(nóng)民耕種，農(nóng)民繳納租稅并服徭役和兵役的一種土地制度。認(rèn)知深化

從漢朝到唐朝時(shí)期土地制度的變化針對(duì)練史料記載：“羽林監(jiān)棗祗請(qǐng)建置屯田，曹操?gòu)闹?，以祗為屯田都尉，以騎都尉任峻為典農(nóng)中郎將。募民屯田許下，得谷百萬(wàn)斛。于是州郡倒置田官，所在積谷，倉(cāng)廩皆滿。故操征伐四方，無(wú)運(yùn)糧之勞，遂能兼并群雄?！庇纱丝梢?jiàn)，曹操的做法A．遏制了土地兼并的現(xiàn)象B．弱化了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制C．開(kāi)創(chuàng)了流民屯田的范例D．有利于北方地區(qū)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展√考向2中國(guó)古代的區(qū)域經(jīng)濟(jì)(2023·山東卷)下圖為西漢與隋京畿區(qū)示意圖。與西漢相比，隋京畿區(qū)的變動(dòng)是為了A．減少制度變革阻力 B．拓寬財(cái)政收入來(lái)源C．促進(jìn)中原地區(qū)民族交融 D．緩解關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)壓力√典例2規(guī)律由北向南，從黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江中下游地區(qū)；由西向東，由內(nèi)地向沿海地區(qū)逐漸轉(zhuǎn)移。南移趨勢(shì)在國(guó)家分裂、割據(jù)戰(zhàn)亂時(shí)較為明顯。經(jīng)濟(jì)重心的南移凸顯了區(qū)域性經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡和互補(bǔ)性。認(rèn)知深化

經(jīng)濟(jì)重心南移的規(guī)律和影響交通貿(mào)易：推動(dòng)了南方沿海城市的迅速發(fā)展，海上交通和運(yùn)輸有了很大的改善，促進(jìn)了海上貿(mào)易的發(fā)展。城市發(fā)展：經(jīng)濟(jì)重心南移完成后的元明清時(shí)期，南方工商業(yè)城市增多，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，一直影響至今。人口分布：①北方人口的南遷一定程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移，而經(jīng)濟(jì)重心的南移又反過(guò)來(lái)吸引了北方人民進(jìn)一步南遷②南方人口迅速膨脹，我國(guó)南部、東南部人口在全國(guó)總?cè)丝谥械谋戎夭粩嘣鲩L(zhǎng)。人才教育：經(jīng)濟(jì)重心的南移導(dǎo)致了人才教育的相應(yīng)變化，推動(dòng)了教育及科舉的發(fā)展，也促進(jìn)了南方地區(qū)教育文化的發(fā)展，南方成為全國(guó)的文化教育重心。民族關(guān)系：經(jīng)濟(jì)重心的南移促進(jìn)了各民族的交融，促進(jìn)了民族的多樣性和統(tǒng)一性的發(fā)展。生態(tài)環(huán)境：經(jīng)濟(jì)重心南移，導(dǎo)致了南方某些地區(qū)的過(guò)度開(kāi)發(fā)，其在一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，影響了經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。風(fēng)俗習(xí)慣：受經(jīng)濟(jì)重心南移的影響，唐中期北方飲茶之風(fēng)盛行等。認(rèn)知深化

經(jīng)濟(jì)重心南移的規(guī)律和影響針對(duì)練東晉南朝時(shí)海上交通和海外貿(mào)易都遠(yuǎn)超前代。東晉與大秦、波斯和中南半島上的國(guó)家有貿(mào)易往來(lái)；南朝對(duì)日本和朝鮮半島的貿(mào)易增多，與東南亞地區(qū)的交往更加頻繁，還同天竺以及西亞、歐洲、非洲等地區(qū)有商品貿(mào)易交往。這種現(xiàn)象主要緣于A．抑商政策的松動(dòng) B．造船技術(shù)的進(jìn)步C．江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D．絲綢之路的開(kāi)通√考向3中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)政策

(2022·天津卷)漢武帝時(shí)期，“以均輸調(diào)鹽鐵助賦”，國(guó)家財(cái)政收入增加；但武帝常年對(duì)外用兵，還前后巡游二十余次，僅一次巡游“所過(guò)賞賜，用帛百余萬(wàn)匹，錢金以巨萬(wàn)計(jì)”。這一時(shí)期國(guó)家財(cái)政沒(méi)有得到根本好轉(zhuǎn)，主要是由于A．朝廷過(guò)度干預(yù)經(jīng)濟(jì) B．國(guó)家經(jīng)濟(jì)資源枯竭C．鹽鐵官營(yíng)不合時(shí)宜 D．只重開(kāi)源未能節(jié)流√典例3認(rèn)知深化

比較“重農(nóng)抑商”政策和“海禁”政策重農(nóng)抑商政策海禁政策時(shí)期：開(kāi)始實(shí)施于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，貫穿整個(gè)封建社會(huì)目的：壓制商人勢(shì)力，維護(hù)封建統(tǒng)治，發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)容：嚴(yán)格控制國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和商業(yè)活動(dòng)影響：前期對(duì)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展有利，后來(lái)阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)期：封建社會(huì)衰落時(shí)期目的：防御外來(lái)殖民勢(shì)力，維護(hù)封建統(tǒng)治內(nèi)容：禁止國(guó)人出海貿(mào)易，嚴(yán)格限制外商來(lái)華貿(mào)易影響：①起到了一定的自衛(wèi)作用，但阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展；②限制了與西方的經(jīng)濟(jì)文化交流，使中國(guó)長(zhǎng)期與世界隔絕，逐漸落后于世界潮流(1)不同點(diǎn)(2)相同點(diǎn)①都是通過(guò)壓制商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)維護(hù)封建統(tǒng)治。②都阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新的經(jīng)營(yíng)方式的出現(xiàn)。針對(duì)練唐憲宗時(shí)，江南宣歙一帶大旱，米價(jià)暴漲，有人建議官府強(qiáng)制壓低糧價(jià)，時(shí)任宣歙池觀察使的盧坦不同意，主張“宣、歙土狹谷少，所仰四方之米者，若價(jià)賤，則商船不復(fù)來(lái)，益困矣。既而米斗二百，商旅輻輳，民以賴生”。這反映出唐代A．政府限制糧食的商品化B．注意利用價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)市場(chǎng)C．重農(nóng)抑商觀念悄然轉(zhuǎn)變D．江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)地位不斷上升√主題一關(guān)注民生福祉，加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)建設(shè)

農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，事關(guān)民生福祉和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。中共二十大報(bào)告明確提出，加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)要強(qiáng)農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)，中國(guó)要美農(nóng)村必須美，中國(guó)要富農(nóng)民必須富?！比娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，農(nóng)業(yè)必須要強(qiáng)。價(jià)值引領(lǐng)厚植情懷主題二重農(nóng)興農(nóng)——傳承發(fā)展農(nóng)業(yè)文明

建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)要和振興農(nóng)耕文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)。中華農(nóng)耕文化博大精深、內(nèi)涵豐富、歷史悠久，是中華文化的重要組成部分和主體部分，也是世界文化的瑰寶。要進(jìn)一步做好重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作。重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是農(nóng)耕文明的精華，保護(hù)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)也是建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的應(yīng)有之義。要做好農(nóng)家庭院文化建設(shè)。農(nóng)家庭院也是農(nóng)耕文化的重要空間載體，建設(shè)農(nóng)家庭院一定要注意對(duì)古村落和古院落的保護(hù)，要留住鄉(xiāng)愁，因地制宜。要進(jìn)一步促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。發(fā)揮好優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化在鄉(xiāng)村治理中的作用，使其與現(xiàn)代治理體制機(jī)制有機(jī)融合、銜接。價(jià)值引領(lǐng)厚植情懷材料：北宋范仲淹于蘇州“置田十余頃，其所得租米，自遠(yuǎn)祖而下諸房宗族，計(jì)其口數(shù)，供給衣食及婚嫁喪葬之用，謂之‘義莊’”。明初，由于朱元璋對(duì)江南大族的打壓，江南地區(qū)沒(méi)有新的義莊出現(xiàn)，而且宋元時(shí)期原有的義莊也陷入停滯。弘治年間內(nèi)閣首輔徐溥創(chuàng)設(shè)宜興徐氏義莊，明王朝開(kāi)始明確支持宗族義莊的發(fā)展。江南宗族義莊章程的制定大多直接以范氏義莊為模板，但具有自身特色。曾被最高統(tǒng)治者樹(shù)為典型的宜興徐氏義莊初設(shè)時(shí)有義田800畝，其中明確“內(nèi)祭田五十畝，學(xué)田二百畝，役田三百畝”；立“彰善、紀(jì)過(guò)簿二本”，記載族人的言行，對(duì)善行予以彰獎(jiǎng)，惡行予以責(zé)究，鼓勵(lì)族中子弟“敦行孝悌、勉修行義”，冀能做到“處為良士，出為忠臣”。——摘編自潘偉峰、王衛(wèi)平《宜興徐氏義莊與明代江南宗族義莊發(fā)展》材料：晚清時(shí)期，社會(huì)巨變，義莊需要救濟(jì)的成員增加，救助資金也不斷上漲并超出了義莊的承受能力。眾多小農(nóng)家庭流離失所，導(dǎo)致了進(jìn)行義田生產(chǎn)的佃農(nóng)無(wú)處可尋，義莊通過(guò)收租而獲得的收入亦變得十分不穩(wěn)定。民國(guó)時(shí)期，義田大多不受政府的保護(hù)，亦使得一些宗族成員不顧其莊規(guī)族約競(jìng)相變賣義田。許多開(kāi)明之士不再?gòu)氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)而轉(zhuǎn)行商業(yè)或其他實(shí)業(yè)生產(chǎn)，義莊的發(fā)展舉步維艱，逐漸步入衰弱時(shí)期。民國(guó)之前建立的義莊大多已衰落破敗。——摘編自柯江林《中國(guó)古代義莊的道德價(jià)值研究》

當(dāng)年，蒙古貴族對(duì)中原所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，著重于武力征服，兵鋒所至，焚掠一空，給中原地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重的破壞。落后的奴隸主的意識(shí)和游牧生產(chǎn)方式形成的偏見(jiàn)，在征服戰(zhàn)爭(zhēng)中常常“惟利剽殺，未拓土地”，甚至還有“漢人無(wú)補(bǔ)于國(guó)，可悉空其人，以為牧地”的主張。這種傾向直到忽必烈即位之初仍很嚴(yán)重。

忽必烈定都中原建立元朝，使?jié)h法得以全面推行。忽必烈保護(hù)封建土地所有制“以農(nóng)桑為急務(wù)”，使百姓“安業(yè)力農(nóng)”。為此，他多次下令蒙古軍“不得以民田為牧地”，還規(guī)定多余的牧地聽(tīng)民墾耕，把許多牧場(chǎng)重新還作農(nóng)田，用封建的租佃方式招募農(nóng)民耕種。他又下令禁止掠人為奴，并把一些掠奪來(lái)的驅(qū)口釋放為民。1271年，頒布《戶口條畫(huà)》，對(duì)戶籍進(jìn)行整頓，凡被諸王貴族、權(quán)勢(shì)之家非法占為奴的，一律按籍追出，編籍為民。還頒發(fā)詔令，嚴(yán)禁諸王貴族各投下擅自拘刷人口。

——摘編自詹子慶、田澤濱主編《中國(guó)古代史》名家論史價(jià)值引領(lǐng)厚植情懷問(wèn)題思考：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析忽必烈推行漢法的背景，并概括忽必烈推行漢法的措施和意義。

提示：背景：民族矛盾十分尖銳，生產(chǎn)凋敝、財(cái)政困難，統(tǒng)治不穩(wěn)定。措施：保護(hù)封建土地所有制；允許漢民開(kāi)荒；推行封建的租佃方式；禁止掠人為奴。意義：使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展；推動(dòng)了蒙古族的封建化；一定程度上緩和了民族矛盾，有利于民族交融；使元朝在全國(guó)的統(tǒng)治穩(wěn)定下來(lái)；擴(kuò)大了國(guó)家的征稅范圍；在客觀上也改善了勞動(dòng)者的地位，對(duì)防止農(nóng)民淪為“驅(qū)口”有一定的積極意義。

中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活考點(diǎn)二中國(guó)古代手工業(yè)、商業(yè)和城市、交通、醫(yī)療的發(fā)展與社會(huì)生活——加強(qiáng)小城鎮(zhèn)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、提高城市治理水平勞作方式：手工業(yè)家庭式勞作、民營(yíng)和官營(yíng)作坊。主要成就主干整合夯實(shí)基礎(chǔ)冶鑄業(yè)：①商周青銅器鑄造；②春秋時(shí)期開(kāi)始冶鐵；③戰(zhàn)國(guó)以后出現(xiàn)大量鐵農(nóng)具；④東漢發(fā)明水排鼓風(fēng)冶鐵；⑤北宋時(shí)用煤作冶煉燃料。陶瓷業(yè)：①南北朝時(shí)陶瓷業(yè)進(jìn)步，南朝時(shí)發(fā)明陶瓷工具匣缽；②唐宋時(shí)期發(fā)明陶瓷工具支釘；③宋朝五大名窯；④明清時(shí)期青花瓷、釉里紅。紡織業(yè)：漢代發(fā)明提花機(jī)；元朝使用紡織機(jī)（二）主要成就1、冶鑄業(yè)：①商周青銅器鑄造；②春秋時(shí)期開(kāi)始冶鐵；③戰(zhàn)國(guó)以后出現(xiàn)大量鐵農(nóng)具；④東漢發(fā)明水排鼓風(fēng)冶鐵；⑤北宋時(shí)用煤作冶煉燃料。2、陶瓷業(yè)：①南北朝時(shí)陶瓷業(yè)進(jìn)步，南朝時(shí)發(fā)明陶瓷工具匣缽；②唐宋時(shí)期發(fā)明陶瓷工具支釘；③宋朝五大名窯；④明清時(shí)期青花瓷、釉里紅。3、紡織業(yè)：漢代發(fā)明提花機(jī)；元朝使用紡織機(jī)(一)勞作方式：手工業(yè)家庭式勞作、民營(yíng)和官營(yíng)作坊。主干整合夯實(shí)基礎(chǔ)一.古代手工業(yè)的發(fā)展時(shí)期概況國(guó)內(nèi)貿(mào)易、交通與城市對(duì)外貿(mào)易、交通與城市先秦①商朝出現(xiàn)商人；②突破“工商食官”格局；③貨幣廣泛流通；④涌現(xiàn)出一批中心城市秦漢①統(tǒng)一貨幣、度量衡；②推行重農(nóng)抑商政策；③漢武帝時(shí)實(shí)行鹽鐵官營(yíng)；④秦朝修筑的馳道、直道和五尺道等，構(gòu)成了以咸陽(yáng)為中心的全國(guó)性道路網(wǎng)；開(kāi)鑿了靈渠，溝通了長(zhǎng)江和珠江兩大水系西漢時(shí)開(kāi)通絲綢之路，中外貿(mào)易逐漸發(fā)展起來(lái)主干整合夯實(shí)基礎(chǔ)二．古代的商業(yè)貿(mào)易、交通與城市隋唐：①坊市分區(qū)制；②柜坊、飛錢出現(xiàn)；③隋朝開(kāi)通大運(yùn)河，溝通了中國(guó)南方和北方；唐代的驛道以長(zhǎng)安為中心向各方輻射；④長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等城市商業(yè)繁榮；⑤農(nóng)村集市發(fā)展起來(lái)。1宋元：①使用“交子”；②坊市分區(qū)制被打破；③商品種類繁多，東京等城市商業(yè)發(fā)達(dá)；④商業(yè)稅收成為重要稅源；⑤元大都成為國(guó)際性商業(yè)大都會(huì)；⑥元朝時(shí)京杭大運(yùn)河為世界之最；創(chuàng)造性地開(kāi)辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線。2明清：①江南工商業(yè)集鎮(zhèn)涌現(xiàn)；②白銀成為普遍流通的貨幣；③商幫活躍與興盛；④大量農(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)，商品化程度提高；⑤區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展較快3二．古代的商業(yè)貿(mào)易、交通與城市主干整合夯實(shí)基礎(chǔ)（1）國(guó)內(nèi)貿(mào)易、交通與城市唐宋明清唐宋以后，海上貿(mào)易興盛。商船從東南沿海各港口出發(fā)，近達(dá)南洋各地，遠(yuǎn)達(dá)波斯灣、阿拉伯海和紅海沿岸地區(qū)。中國(guó)出口商品，除絲綢外，還有瓷器、紙張、茶葉等。官府在東南沿海一帶設(shè)置市舶司，掌管對(duì)外貿(mào)易朝貢貿(mào)易：①明清時(shí)期，朝廷對(duì)朝貢國(guó)家、路線、港口、船只數(shù)目、貢品種類均有嚴(yán)格的規(guī)定。②清政府在廣州設(shè)置公行，統(tǒng)攬對(duì)外貿(mào)易事務(wù)。③1757年，清政府將通商口岸限定在廣州一處，對(duì)外貿(mào)易皆由官府指定的“十三行”行商代理二．古代的商業(yè)貿(mào)易、交通與城市主干整合夯實(shí)基礎(chǔ)(二)對(duì)外貿(mào)易、交通與城市古代的醫(yī)療古代的疫?。阂卟〗o人們的健康帶來(lái)巨大威脅，甚至導(dǎo)致政治、經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)。明朝末年鼠疫橫行，給明軍、大順軍和大量民眾均帶來(lái)巨大影響。疫病的防治：中國(guó)古代重視公共衛(wèi)生與疫病的防治，已經(jīng)建立疫病的救治機(jī)構(gòu)。主干整合夯實(shí)基礎(chǔ)四．宋朝時(shí)期社會(huì)的四大變化考向1中國(guó)古代手工業(yè)的發(fā)展(2022·山東卷)目前考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品，主要有福建福州黃昇墓的紡織品和衣物300余件，江蘇金壇周瑀墓的衣物50余件，江蘇武進(jìn)宋墓衣物殘片，河南南陽(yáng)宋墓和寧夏西夏陵區(qū)108號(hào)墓絲麻織品，浙江蘭溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓絲織衣裙，浙江臺(tái)州南宋趙伯澐墓紡織品60余件等。據(jù)此我們可以推斷，宋代A．海上絲綢貿(mào)易興盛

B．紡織業(yè)中心位于南方C．衣料材質(zhì)發(fā)生明顯變化 D．南方紡織技藝已超過(guò)北方√考向突破提升能力典例1與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系密切：手工業(yè)是從農(nóng)業(yè)中逐漸分離出來(lái)的，其原料來(lái)源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其發(fā)展服務(wù)于農(nóng)業(yè)，受農(nóng)業(yè)制約。部門不斷增加：原始社會(huì)的手工業(yè)只限于制陶、紡織等行業(yè)。商周時(shí)期青銅業(yè)成為獨(dú)立的制造部門，戰(zhàn)國(guó)后出現(xiàn)冶鐵、制糖等部門。規(guī)模不斷擴(kuò)大，分工日益細(xì)化：到明代中后期，江南的絲織業(yè)中出現(xiàn)了“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系。分布區(qū)域隨經(jīng)濟(jì)重心南移而發(fā)生變化：隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移，手工業(yè)的發(fā)達(dá)地區(qū)從北方移到南方，這在絲織業(yè)地區(qū)分布中表現(xiàn)十分明顯。生產(chǎn)技術(shù)長(zhǎng)期領(lǐng)先世界，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外、享譽(yù)世界。但沒(méi)有出現(xiàn)質(zhì)的突破，未能推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型。技術(shù)傳承具有顯著的封閉性特征。認(rèn)知深化

中國(guó)古代手工業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)針對(duì)練明朝在景德鎮(zhèn)創(chuàng)建御器廠，其組織和分工相當(dāng)細(xì)密，“共計(jì)一坯工力，過(guò)手七十二，方克成器”。宣德、成化年間制造的御窯瓷器堪稱經(jīng)典。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)A．景德鎮(zhèn)開(kāi)始成為制瓷中心 B．官營(yíng)手工業(yè)居于主導(dǎo)地位C．我國(guó)手工業(yè)技術(shù)世界領(lǐng)先 D．瓷器生產(chǎn)專業(yè)化程度較高√考向2中國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展

(2023·廣東卷)明代小說(shuō)《二刻拍案驚奇》載，浙江人蔣生行商至漢陽(yáng)，看中了縉紳馬少卿的女兒。蔣生本來(lái)以為“經(jīng)商之人，不習(xí)儒業(yè)，只恐有玷門風(fēng)”，怕婚事不成。馬少卿卻認(rèn)為“江浙名邦，原非異地，經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流”，遂許婚。這雖是文學(xué)描述，但從中可見(jiàn)明中后期A．綱常禮教束縛被打破 B．自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步解體C．市民階層的分化加劇 D．重農(nóng)抑商觀念受到?jīng)_擊√典例2①實(shí)行坊市分區(qū)制，商業(yè)活動(dòng)受空間限制和時(shí)間限制；官府直接管理市場(chǎng)交易；②城市的職能主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn)，商業(yè)貿(mào)易和市場(chǎng)的規(guī)模逐漸擴(kuò)大；③唐代商業(yè)都市有所發(fā)展從周至唐:嚴(yán)格限制①城市坊市分區(qū)制度逐步瓦解，商業(yè)進(jìn)一步繁榮；②城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了夜市、曉市等，城市的經(jīng)濟(jì)功能大大增強(qiáng)；③城市興盛，市場(chǎng)活躍；元朝時(shí)運(yùn)河沿岸興起了很多工商業(yè)集鎮(zhèn)；海運(yùn)的興盛帶動(dòng)了沿海一大批港口城市的興起，促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展宋元:逐步放松商業(yè)活動(dòng)繁榮，涌現(xiàn)出一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)，成為地區(qū)貿(mào)易的中心明清認(rèn)知深化

中國(guó)古代城市發(fā)展的總體趨勢(shì)“夾河而市”是江南市鎮(zhèn)的共同特點(diǎn)。內(nèi)河行船是江南交通運(yùn)輸?shù)闹匾侄?，因此絕大多數(shù)市鎮(zhèn)都是在河道暢通的地方。市鎮(zhèn)大多分布在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)比較發(fā)達(dá)和經(jīng)濟(jì)作物種植地區(qū)。出現(xiàn)了一些帶有行業(yè)特點(diǎn)的市鎮(zhèn)。如：吳江的同里，既是大米的市場(chǎng)，又是造船的地方；常州宜興的張渚鎮(zhèn)是茶葉的產(chǎn)地。工商業(yè)市鎮(zhèn)的出現(xiàn)是明清江南市鎮(zhèn)發(fā)展的重要特點(diǎn)。如蘇州的盛澤，湖州的烏鎮(zhèn)等地。眾多江南市鎮(zhèn)的交易都有日市、早市、晚市和夜市之分，樣式繁多。認(rèn)知深化

明清時(shí)期江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)針對(duì)練下表是17至18世紀(jì)中國(guó)白銀購(gòu)買力情況。這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)A．賦稅的貨幣化導(dǎo)致白銀貶值B．商稅已成為政府的主要稅源C．產(chǎn)品在對(duì)外貿(mào)易中處于順差D．明清對(duì)重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)√考向3中國(guó)古代的社會(huì)生活

(2023·全國(guó)甲卷)民眾日常生活能夠反映時(shí)代特點(diǎn)。下列情景中，可能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是A．早晨在家喝紅薯玉米粥B．晚上去夜市聽(tīng)人說(shuō)書(shū)C．到指定市場(chǎng)用銀元購(gòu)物D．出門時(shí)穿件黃色棉袍√典例3婚姻習(xí)俗：擇偶標(biāo)準(zhǔn)不像以前只看重門第，一是看重金榜題名，二是計(jì)較婚姻關(guān)系的物質(zhì)財(cái)富。飲食文化：北宋時(shí)，都城汴京是南北飲食文化的交流中心。南宋時(shí)北人南遷，汴京的飲食業(yè)涌入杭州。宋代普遍喜歡飲酒、飲茶，城市中還有許多涼飲店，出售甘豆湯等飲料。服飾演進(jìn)：宋代民間服飾相對(duì)寬松，實(shí)際生活中，民間服飾五彩斑斕，基本不受約束。宗教文化信仰：中唐以前在荊州為中心的兩湖地區(qū)受崇拜的關(guān)羽，自宋元開(kāi)始成為全民信仰。福建、浙江等東南沿海地區(qū)盛行媽祖信仰。文化價(jià)值取向：從文人雅趣到市井風(fēng)情，貴族文化轉(zhuǎn)向平民文化，社會(huì)文化進(jìn)一步世俗化、大眾化。認(rèn)知深化

兩宋時(shí)期社會(huì)文化和生活習(xí)俗的新變化社會(huì)風(fēng)氣01個(gè)性解放02構(gòu)筑價(jià)值體系03世俗文學(xué)發(fā)展04市民意識(shí)覺(jué)醒05明代“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”不再是士人標(biāo)榜的信條，仕途未明而棄儒經(jīng)商者比比皆是，進(jìn)一步導(dǎo)致傳統(tǒng)地位等級(jí)的松動(dòng)。反抗封建禮教束縛，明末思想家把學(xué)術(shù)同時(shí)政相聯(lián)系，提出“經(jīng)世致用”的思想，與市民階層要求參政議政的社會(huì)思潮相一致。市民階層的思想意識(shí)具有“對(duì)友誼和忠義的崇拜”“勸善戒惡的道德觀”等特點(diǎn)。市民階層已開(kāi)始構(gòu)建自己的價(jià)值系統(tǒng)。戲曲、小說(shuō)等“雜書(shū)”的消費(fèi)成為江南地區(qū)的一種時(shí)尚。市民享樂(lè)意識(shí)、自主意識(shí)與商業(yè)意識(shí)覺(jué)醒。隨著市民意識(shí)的覺(jué)醒，人們的生活方式與價(jià)值觀念也發(fā)生了一定程度的變化，給傳統(tǒng)社會(huì)注入了新的活力。認(rèn)知深化

明清時(shí)期市民階層興起帶來(lái)的社會(huì)新變化針對(duì)練《廣志繹》中記載：明代，杭州某地人們以商賈為業(yè)，“人無(wú)擔(dān)石之儲(chǔ)，然亦不以儲(chǔ)蓄為意”；轎夫、奴仆們白天奔勞，夜晚則歸市飲酒，明日又另謀生計(jì)。這一現(xiàn)象反映出A．社會(huì)矛盾得到了緩和B．貪圖享樂(lè)之風(fēng)日漸滋長(zhǎng)C．資本主義萌芽已出現(xiàn)D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展改變消費(fèi)觀念√主題一加強(qiáng)小城鎮(zhèn)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興——中國(guó)歷史上江南市鎮(zhèn)發(fā)展的啟示

我國(guó)古代江南市鎮(zhèn)的發(fā)展曾對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。當(dāng)前，我國(guó)正在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，發(fā)展小城鎮(zhèn)意義巨大。價(jià)值引領(lǐng)厚植情懷材料：北宋范仲淹于蘇州“置田十余頃，其所得租米，自遠(yuǎn)祖而下諸房宗族，計(jì)其口數(shù)，供給衣食及婚嫁喪葬之用，謂之‘義莊’”。明初，由于朱元璋對(duì)江南大族的打壓，江南地區(qū)沒(méi)有新的義莊出現(xiàn)，而且宋元時(shí)期原有的義莊也陷入停滯。弘治年間內(nèi)閣首輔徐溥創(chuàng)設(shè)宜興徐氏義莊，明王朝開(kāi)始明確支持宗族義莊的發(fā)展。江南宗族義莊章程的制定大多直接以范氏義莊為模板，但具有自身特色。曾被最高統(tǒng)治者樹(shù)為典型的宜興徐氏義莊初設(shè)時(shí)有義田800畝，其中明確“內(nèi)祭田五十畝，學(xué)田二百畝，役田三百畝”；立“彰善、紀(jì)過(guò)簿二本”，記載族人的言行，對(duì)善行予以彰獎(jiǎng)，惡行予以責(zé)究，鼓勵(lì)族中子弟“敦行孝悌、勉修行義”，冀能做到“處為良士，出為忠臣”?！幾耘藗シ?、王衛(wèi)平《宜興徐氏義莊與明代江南宗族義莊發(fā)展》材料：晚清時(shí)期，社會(huì)巨變，義莊需要救濟(jì)的成員增加，救助資金也不斷上漲并超出了義莊的承受能力。眾多小農(nóng)家庭流離失所，導(dǎo)致了進(jìn)行義田生產(chǎn)的佃農(nóng)無(wú)處可尋，義莊通過(guò)收租而獲得的收入亦變得十分不穩(wěn)定。民國(guó)時(shí)期，義田大多不受政府的保護(hù)，亦使得一些宗族成員不顧其莊規(guī)族約競(jìng)相變賣義田。許多開(kāi)明之士不再?gòu)氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)而轉(zhuǎn)行商業(yè)或其他實(shí)業(yè)生產(chǎn)，義莊的發(fā)展舉步維艱，逐漸步入衰弱時(shí)期。民國(guó)之前建立的義莊大多已衰落破敗?！幾钥陆帧吨袊?guó)古代義莊的道德價(jià)值研究》明清時(shí)期，江南市鎮(zhèn)、城市的新增人口，為城鎮(zhèn)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)增添了新的成份，推動(dòng)了消費(fèi)的大眾化。從地方文獻(xiàn)記載中，我們經(jīng)常可看到城鎮(zhèn)中屬于社會(huì)底層的人群正在向原有的消費(fèi)階層挑戰(zhàn)，“服飾器用競(jìng)相僭越，士庶無(wú)別”“自明末迄今，市井之?huà)D，居常無(wú)不服羅綺，倡優(yōu)賤婢以為常服，莫之怪也”。消費(fèi)主體的擴(kuò)大，推動(dòng)某些消費(fèi)品的大眾化，價(jià)格趨賤，例如制袍服的姑絨，明時(shí)每匹價(jià)值百兩，康熙時(shí)降到一二十兩，次者七八分一尺，下者五六分。但是，小小縫隙不足以使舊社會(huì)的大廈傾覆，在明清江南，談不上“市民經(jīng)濟(jì)”與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的對(duì)抗，沉重的傳統(tǒng)黑箱仍然緊鎖?！幾酝跫曳丁吨袊?guó)歷史通論》名家論史價(jià)值引領(lǐng)厚植情懷(示例)問(wèn)題思考：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明清江南城鎮(zhèn)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。提示：影響：推動(dòng)了消費(fèi)的大眾化；有利于商品經(jīng)濟(jì)與資本主義萌芽的發(fā)展；有利于市民階層生活的改善；沖擊了傳統(tǒng)封建思想觀念和等級(jí)秩序；但是由于封建勢(shì)力強(qiáng)大，未能造成社會(huì)轉(zhuǎn)型。

主題二汲取古人智慧，提高城市治理水平

中國(guó)古代曾對(duì)城市治理