四川省成都市三年（2020-2022）中考語(yǔ)文二模匯編-13現(xiàn)代文閱讀（說明文）

四川省成都市三年（2020-2022）中考語(yǔ)文二模分題型分層匯

編T3現(xiàn)代文閱讀（說明文）

一、現(xiàn)代文閱讀

（2022?四川成都?統(tǒng)考二模）閱讀下面文章，完成下列各小題。

甲文

“只此青綠”身后的《千里江山圖》

①青綠曳地的長(zhǎng)裙，高聳入云的發(fā)髻，婷婷裊裊的舞者，數(shù)不盡的“婉約娉婷工語(yǔ)

笑”，隨著舞蹈《只此青綠》在2022年春晚的驚艷全場(chǎng)，中國(guó)古代青綠山水的巔峰之

作《千里江山圖》也震撼了世人。

②《千里江山圖》約有12米長(zhǎng)，它所用的畫布是當(dāng)時(shí)極為昂貴的桑蠶絲，一般畫

家根本不敢下手。圖中上色用的全是最珍貴的礦物原料：大面積的孔雀石，珍貴的石青，

就連很小的漁夫身上穿的衣服也是用反復(fù)研磨的上等的陣碳（Cheqi1）,當(dāng)然，正是使用

了這些堪比黃金的礦物顏料，這幅畫才能穿越千年而依然熠熠生輝。

③中國(guó)山水畫的意境講究“三遠(yuǎn)”：高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)，一幅畫能做到一種已經(jīng)非

常高妙，而《千里江山圖》卻全都做到了。而且畫面中營(yíng)造出的空間不僅僅是山水的層

次和立體，就連天空也展現(xiàn)出了光和云層的層次感和空間感。

④這幅畫的作者王希孟在畫完《千里江山圖》后不久便離開了人世，似乎這個(gè)生命

就是為了完成這幅曠世巨作而來到這世間的。

乙文

人生永遠(yuǎn)十八歲

①身姿如水、眉眼化波，動(dòng)是風(fēng)華絕代，靜是高潔典雅，懷抱的是山河日月的氣魄，

春晚的舞蹈《只此青綠》用舞姿“復(fù)活”了中國(guó)古代青綠山水的巔峰之作《千里江山圖》,

也讓人們驚嘆不已：這幅冠古絕今的畫作竟然出自一個(gè)初出茅廬的18歲少年之手。

②也許答案就在18歲。

③18歲是什么概念呢？是初生的牛犢。例如“皴（Ciin）”是非常重要的中國(guó)畫技

法，在《千里江山圖》中，18歲的王希孟也運(yùn)用了各種各樣的“皴”法，但最了不起

的是，他根本不在意展現(xiàn)這些技法，他用厚重的石青、石綠層層厚涂提亮，雖然圖中的

皴法多少被這樣的重彩“喧賓奪主”，但當(dāng)你看到千里江山圖，一定會(huì)被深深震撼，因

為你就如同在欣賞一首色彩濃烈、節(jié)奏明快的交響樂。除了王希孟，再也沒有人敢這樣，

為了追求光感和色彩，不惜犧牲所有畫家引以為豪的技巧。

④不僅如此，在《千里江山圖》中，我們看見了一個(gè)在藝術(shù)上要把能做的都做到極

致的少年；材料、構(gòu)圖、技法、色彩，統(tǒng)統(tǒng)都要最好，他要讓全世界都看見他舉世無雙

的才華，都看到他的“最好”。這就是18歲熱情，18歲的蓬勃，18歲的生命氣象。

⑤王希孟只活了不到20歲，有些人的生命就像璀璨的煙火，綻放之后轉(zhuǎn)瞬凋謝，

但人生不管走過多少年，我們都會(huì)依然懷念熱烈甚至狂妄的年少時(shí)光。18歲的王希孟

用這幅曠世杰作向我們展現(xiàn)了——18歲應(yīng)該怎么活。

1.《千里江山圖》能夠成為中國(guó)古代青綠山水巔峰之作的因素有哪些？

2.甲文和乙文都以春晚舞蹈《只此青綠》開頭，兩段文字是否可以交換？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

3.如果要把兩篇文章編入《話說中國(guó)山水名畫》這本書中，請(qǐng)問它們適合一起放入下

面哪一個(gè)章節(jié)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

A.《詩(shī)中有畫畫中有詩(shī)》B.《獨(dú)步千載眾星孤月》C.《閑云流水秀潤(rùn)蒼?！?/p>

（2021?四川成都?統(tǒng)考二模）閱讀下面文章，完成下面小題。

花重錦官城

①位于北緯30度附近的成都，早在Iooo多年前就是一座鮮花之城，是花與詩(shī)交相

輝映的城市。

②761年春天的一個(gè)清晨，唐代大詩(shī)人杜甫舉目四望，錦官城花團(tuán)錦簇，紅艷奪目，

他無比欣喜地吟誦出了“曉看紅濕處，花重錦官城”的千古佳句。好一個(gè)“重”字，既

把春雨過后，花色鮮灼、嬌艷欲滴的情形躍然紙上，又將繁花簇?fù)怼倩ǜ?jìng)放的盛景再

現(xiàn)，大^在“花重錦官城”一語(yǔ)之外，再難找到更準(zhǔn)確的語(yǔ)言概括千百年來成都與花的

故事。

③錦繡芙蓉，海棠萬株。在成都最負(fù)盛名的各類花卉中，最引以為傲的花當(dāng)數(shù)芙蓉

花。相傳后蜀皇帝孟昶為討花蕊夫人歡心，曾在成都遍植芙蓉。芙蓉花有著一日三變色

的奇妙習(xí)性，從拂曉的白色，到正午的粉色，再到傍晚的赤色。晚秋時(shí)節(jié)，眾芳因秋風(fēng)

嚴(yán)霜而凋謝蕪穢之時(shí)，芙蓉花仍獨(dú)自綻放，霜侵露凌尤艷麗，故為人們看重，芙蓉花因

此也被稱為“拒霜”。芙蓉花大而繁簇，往往一樹千萬朵，每年秋季成都城墻上和城內(nèi)

外街巷芙蓉花盛開，燦若朝霞，蔚若錦繡，形成長(zhǎng)達(dá)數(shù)十里的鮮花環(huán)帶，甚為壯觀。宋

代著名大文豪蘇軾曾寫過“芙蓉城中花冥冥"，說明宋代成都已有“芙蓉城”之美稱。

此后，芙蓉城就一直是成都的別稱，簡(jiǎn)稱“蓉城”，芙蓉花也成為當(dāng)代成都的市花。

④并非所有的花卉都如芙蓉這般幸運(yùn)地保存下了與成都的淵源，有的花只是在詩(shī)人

的筆端留下了她的芳名和倩影，如海棠花便是一例。詩(shī)人吳融賞成都海棠，仿佛感到“云

綻霞鋪錦水頭，占春顏色最風(fēng)流”；詩(shī)人賈島也盛贊：“昔聞?dòng)慰驮挿挤?，濯錦江頭幾

試卷第2頁(yè)，共12頁(yè)

萬枝?！?/p>

⑤城南丹桂，城西梅花。唐代成都的桂花甚多，特別是城南有一片千畝桂林，每年

秋季丹桂飄香，香馨數(shù)十里。據(jù)民間傳說，唐朝皇帝李世民未登基前，曾在成都城南游

覽桂花飄香的秋景，禁不住贊嘆“秋風(fēng)動(dòng)桂林”。成都有多個(gè)地名與桂花相聯(lián)系，如桂

溪、五桂橋、桂花街等。

⑥梅花也是在成都?xì)v史典籍中頻頻露面的特色花卉。成都西南一帶的梅花盛景，早

在唐代就已存在。杜甫《西郊》詩(shī)中云：“時(shí)出碧雞坊，西郊向草堂。市橋官柳細(xì)，江

路野梅香?！蔽宕笆窕实弁踅ㄒ采類勖坊ǎ识诔俏髂辖紖^(qū)修建梅林。該梅林一直

到宋代仍然存在。陸游的《梅花絕句》：“當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。二十里

中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪?！痹佻F(xiàn)了城西青羊?qū)m附近梅花盛開的美景。

⑦從錦繡芙蓉開滿城，到海棠萬株冠天下，再到丹桂馥郁香城南，梅花千載醉城西，

成都是一片花的盛景，故而杜甫所言“花重錦官城”名副其實(shí)，也印證了李白所寫“千

門萬戶入畫圖”并非虛構(gòu)。

⑧今天的成都人仍然愛著花，喜歡用花來裝點(diǎn)城市、園林和住宅；喜歡追逐著花的

訊息，春天去龍泉看桃花，夏天去三圣鄉(xiāng)賞荷花，……繼續(xù)演繹著成都與花的故事。

（改寫自《成都簡(jiǎn)史》）

4.文題“花重錦官城”中的“重”有如下義項(xiàng)，你認(rèn)為哪個(gè)義項(xiàng)更合適？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容

簡(jiǎn)述理由。

A.重:音“ch6ng,意思是“重疊；重復(fù)；層”。B.重：音“zh6ng”，意思是“分量

大”。

（注：AB義項(xiàng)均出自商務(wù)印書館《古代漢語(yǔ)詞典》（第2版））

5.第□段畫橫線處的兩個(gè)例子，可否刪去一個(gè)？請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要分析。

6.文章第1至□自然段可否調(diào)換順序？為什么？

（2021?四川成都?校聯(lián)考二模）合江亭——錦江上的城市記憶

①在古代，一座城市是離不開河流的。成都很幸運(yùn)，它有兩條天然的護(hù)城河——府

河與南河，它們還有一個(gè)更動(dòng)聽的名字叫錦江。唐貞觀元年（785年），時(shí)任西川節(jié)度

使的韋皋在兩河交匯處興建了合江亭。一千多年來，合江亭靜靜地矗立，見證著天府之

國(guó)的興衰變遷。

②。一千二百多年前，合江亭碼頭，舟楫密布，商賈云集，

一派繁忙景象。滿載著蜀地奇珍異寶的舟船揚(yáng)帆乘風(fēng)，破浪前行，一路順暢，直抵東吳。

“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。這是唐代大詩(shī)人杜甫晚年寓居成都的時(shí)候留下

的千古名句，據(jù)說這首詩(shī)就寫于合江亭。由錦江合江亭渡口出發(fā)至東吳的這條黃金水道，

為巴蜀和東吳的貴胄顯要、尋常百姓帶來了商業(yè)繁榮和生活富庶。

③合江亭曾是成都的市井生活的鮮活記錄。過去的幾百上千年間，合江亭四周演繹

著天府之國(guó)的市井生活中那些令人流連忘返的故事：水井街燒坊美酒飄香，半個(gè)城池聞

風(fēng)而來；薛濤井井水清冽，映照著古雅的民事風(fēng)情；望江樓前，無數(shù)商船來來往往，城

市的生機(jī)與活力纖毫畢現(xiàn)。宋代呂大防的《合江亭記》中有這樣的描述：“俯而觀之，

滄波修闊，渺然數(shù)里之遠(yuǎn)。東山翠麓，與煙林篁竹列峙于其前。鳴漱抑揚(yáng)，鷗鳥上下。

亦一府之佳觀也?！?/p>

④—。據(jù)說每到梅花含苞待放時(shí)，官府的管理人員就會(huì)隨時(shí)觀察合江園的梅花，

一旦梅開五分，官府就會(huì)邀請(qǐng)文人們來賞梅聚會(huì)。而普通的老百姓也歡天喜地地奔走相

告，一起來賞玩游樂。成都人迎來送往、宴請(qǐng)賓朋，踏青賞花、娛樂休憩，常常都會(huì)選

擇這里，使合江亭成為一郡之勝地。杜甫有詩(shī)云“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云?！?/p>

遙想當(dāng)年合江亭中，文人墨客們一面飲酒品茶、吟詩(shī)作賦，一面把酒臨風(fēng)，品茗眺望，

亭下江水如練，白帆點(diǎn)點(diǎn)，該是多么愜意和浪漫的事情??！

⑤到了北宋時(shí)期，整個(gè)國(guó)家戰(zhàn)亂頻繁，國(guó)事衰微，那些貴族也再?zèng)]有心情去冶游取

樂，合江亭也就漸漸荒蕪了。南宋末年，兵荒馬亂的成都，在蒙古軍的鐵蹄下變成一片

廢墟，合江亭也毀于戰(zhàn)火硝煙之中。明清以后，合江亭漸漸被人們淡忘，只在兩江交匯

處剩下了一小塊不起眼的空地，這一廢棄，就是七百余年，那些亭里的文人雅事也成了

隨風(fēng)遠(yuǎn)逝的記憶。

⑥1989年，成都市人民政府重建合江亭。亭高十二米，雙亭頂、八角十柱、琉璃

瓦飛檐，旁邊是仿古式房廊聽濤舫，內(nèi)有現(xiàn)代書法家趙蘊(yùn)玉為合江亭作的記。如唐宋時(shí)

期一般，合江亭仍然是一個(gè)供市民游樂的開放式市政公園，每到中國(guó)傳統(tǒng)大節(jié)日，就會(huì)

有市民到此，放燈祈福，品茶笑談，一盞盞蓮花狀的河燈在河水中星羅棋布，隨波漂浮，

載著市民的心愿和祝福，順流而下。

⑦合江亭，它走過了一千多年歲月，它訴說著錦官城的千年記憶，它承載著蜀人的

光榮與夢(mèng)想，它是錦江上最美的一顆明珠，最有吸引力的一張名片。

7.合江亭為什么被稱作“府南河上的城市記憶”？請(qǐng)結(jié)合全文在文中畫線空白處填入恰

當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

8.文章第口段引用了宋代呂大防《合江亭記》中的文字，是否恰當(dāng)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

9.文章兩次引用杜甫的詩(shī)句，作用有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（2021?四川成都?統(tǒng)考二模）閱讀下面文章，完成下面小題。

試卷第4頁(yè)，共12頁(yè)

中華牛文化

①千百年來，牛文化一直“流淌”，在中華民族的血脈中，是中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中

的重要組成部分。

②中華牛文化起源于甲骨文時(shí)期。甲骨文是中國(guó)早期的文字，承載這些最古老文字

的甲骨，除龜背骨外，大部分是牛胛骨。古人認(rèn)為，牛為神異動(dòng)物，牛骨可以通天，而

祭天祈福就是告知上天，所以不僅要誦讀祭文、祈辭，還要刻寫在牛骨上，讓帝王百姓

之愿“直達(dá)”天神。如此，牛胛骨有了大用，牛讓早期文字得以承載，又得以存儲(chǔ)，成

為最為古老的文化之“源”。

③隨著社會(huì)的發(fā)展，牛文化以不同的形式出現(xiàn)在人們的生活中?！对?shī)經(jīng)?君子于役》

讓我們看到了“日之夕矣，羊牛下來”的田園風(fēng)光。《莊子》一書中“庖丁解?！?、“目

無全?！钡纫幌盗谐烧Z(yǔ)典故流傳至今。牛郎織女的故事中，那頭有情有義的老牛成就了

一段千古佳話。川劇、徽劇、泰腔、河北梆子等戲曲表演中都有牛的身影。民間以牛為

主題的對(duì)聯(lián)、年畫、剪紙等書畫作品更是層出不窮……這些豐富多樣的牛文化構(gòu)成了華

夏文明中一道別樣的風(fēng)景線。

④牛文化為什么能成為華夏文明的一道風(fēng)景線呢？這是因?yàn)榕Ｊ亲钤绫蝗祟愸Z養(yǎng)

的六畜之一。隨著牛耕技術(shù)的發(fā)展，牛成了人們運(yùn)輸、犁田的動(dòng)力，成了祭祀天地、祖

先的祭品，成了氏族的圖騰，被賦予極高的象征意義?！吨芤住酚性疲骸袄榈?，任重

而順，故為牛也”，“坤”代表地，牛也就成為大地的象征，寓意統(tǒng)師萬事萬物，有主

宰人間禍福的力量。同時(shí)，牛也是財(cái)富的象征，寓指辛勤耕耘能帶來豐厚的收獲。牛還

被看作勤勞堅(jiān)韌、任勞任怨的象征，是默默無聞、無私奉獻(xiàn)精神的代名詞，受到人們的

喜愛和感激，被許多文人墨客不吝筆墨地描述。獨(dú)具特色的牛文化就這樣匯聚而成了。

⑤歷經(jīng)歲月變遷，牛文化已深深植根于中華文化之中。這個(gè)春天，我們又逢丑牛，

讓我們一起弘揚(yáng)“牛精神”，傳承“牛文化”，共同度過這個(gè)風(fēng)調(diào)雨順、平安喜樂的牛

年！

（選文有刪改）

10.文章從哪幾個(gè)方面介紹了牛文化？請(qǐng)聯(lián)系全文概括作答。

11.第三段畫線處的兩個(gè)例子，可否刪去一個(gè)？請(qǐng)作出判斷并簡(jiǎn)要分析。

12.下面材料中，民俗活動(dòng)“打春牛”產(chǎn)生的原因最有可能是什么？請(qǐng)結(jié)合本文，簡(jiǎn)說觀

點(diǎn)及理由。

立春時(shí)節(jié)“打春牛”，是流行于我國(guó)很多地區(qū)的古老民俗。人們預(yù)先造一個(gè)土制牛，

在立春日把土牛打碎，人人爭(zhēng)搶春牛土，回家后將士置于牛欄、豬圈、灶臺(tái)等處。

（2021?四川成都?統(tǒng)考二模）閱讀下面的文章，完成下面小題。

中國(guó)古人怎樣穿衣服

①服飾是人們?nèi)粘Ｉ畹闹饕獌?nèi)容之一。近年來宮廷戲大行其道，但劇中服飾設(shè)計(jì)

往往因“隨心所欲”而備受詬病。殊不知，在階級(jí)社會(huì)中，服飾不僅可以滿足人類的基

本需求，也是作為等級(jí)的標(biāo)志而出現(xiàn)的。

②據(jù)史載，自周公禮制始，帝王和大臣為表示尊貴和威嚴(yán)，便在服飾上制定了一整

套禮制規(guī)定。漢代的服飾等級(jí)制度更加嚴(yán)密。按照“士冠、庶人巾”制度，地位高的人

可帶冠，平民，只能帶巾。同時(shí)對(duì)農(nóng)民的服飾也做出嚴(yán)格規(guī)定，只能穿本色麻衣，禁穿

彩色。唐代規(guī)定官員的“具服”，只有五品以上官員在陪祭、朝賀等大事時(shí)才穿，平常

覲見只能穿圓領(lǐng)衫子。此外，唐代還用不同顏色代表不同的官階，如三品以上服紫色，

八、九品用青色等。

③到了明代，除顏色、花紋外，衣服與袖子長(zhǎng)短也成為身份的象征。如明二十三年

規(guī)定，庶人衣長(zhǎng)離地五寸，袖長(zhǎng)過手六寸。用于表示等級(jí)的裝飾品也明顯增多。暖耳是

百官入朝的一種御寒飾品，但戴它須由宮廷下令，且是有一定地位的人才能戴。百姓不

許隨便戴，戴即犯罪。與此性質(zhì)類似的還有披肩、風(fēng)領(lǐng)、圍脖等。

④）為何要依據(jù)階層區(qū)分服飾？研究者認(rèn)為，統(tǒng)治者希望通過服飾來限制平民生活，

使之順從統(tǒng)治。另一方面，大眾也，很容易就接受了等級(jí)明顯的服飾制，這或許因?yàn)樗?/p>

更易獲得群體認(rèn)同。比如，唐代官員上朝時(shí)會(huì)佩戴“韋占馨（xie）七事”這類幾乎無

用又不美的東西，如果單獨(dú)讓某位官員這樣做可能會(huì)使他感到羞恥，但大家都這樣，羞

恥感便消失了。

⑤盡管歷代統(tǒng)治者常將奇裝異服視為兇兆，如唐代“時(shí)世妝”、明代“水田農(nóng)”等。

但很多人還是會(huì)不顧束縛去發(fā)明這類服裝。沈從文在描寫元代平民服飾時(shí)寫道：元代皇

室貴族對(duì)顏色花紋有選擇權(quán)，極盡奢華。平民，卻不能穿鮮艷奪目的衣服。于是平民就

針對(duì)褐色系做了拓展，據(jù)《南村輟耕錄》記載，僅褐色名目就達(dá)十二種。此外。歷史上

女性的生存空間與個(gè)人行為在一定程度上常受限制，出于補(bǔ)償，她們也需要通過服飾來

發(fā)揮個(gè)性，因此在服飾上常有夸張或獨(dú)特的表現(xiàn)。

⑥中國(guó)古代服飾受等級(jí)制度影響巨大，但同時(shí)人性的自我表達(dá)又常打破這一制度，

創(chuàng)造出新穎的服飾，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。有了這些了解，在看到形形色色的古代服飾時(shí)，

你就能有一個(gè)基本判斷了。

13.根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的填空。

試卷第6頁(yè)，共12頁(yè)

表現(xiàn)：周朝至明代，限制越加嚴(yán)密

古代服飾深受等級(jí)制影響-②順序

-統(tǒng)治者通過服飾制強(qiáng)化統(tǒng)治

ψ

L原因一

—總結(jié)全文

L平民借服飾沖破束縛

L女性借服飾發(fā)揮個(gè)性

14.文章第：：段畫線句以“暖耳”為例，想要說明什么？細(xì)讀此句，分析作者是如何說明

的。

15.《儒林外史》托明代而作。第十五回?cái)⒁圆鹱譃樯目锍耍获R二先生勸服以科

舉為重。回家后，他娘捏捏他身上，見他穿著極厚的棉襖，方才放下心。此時(shí)，劇組為

匡超人設(shè)計(jì)了一套服裝——“襖長(zhǎng)及踝，頸戴圍脖請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，判斷這一設(shè)計(jì)是

否合理，并簡(jiǎn)述理由。

（2021?四川成都?統(tǒng)考二模）閱讀下面的文章，完成下面小題。

古建筑為何這般涼快？

①無論宮閣殿宇，還是老宅民居，一腳踏進(jìn)去，仿佛瞬間就能將燥熱甩出身體，進(jìn)

入另一番清幽涼快的世界，令人神清氣爽、心明眼亮。

②同樣是建筑，為什么那些古老的建筑，似乎比現(xiàn)代建筑更加宜居？為什么它們能

在如此高溫的天氣里，比現(xiàn)代的空調(diào)房更加涼爽？我們的祖先，又在哪些意想不到的地

方，安放了令人驚嘆的智慧？

③中國(guó)的古建筑，屋檐是一大特色。層層疊疊的飛檐，營(yíng)造出壯觀的氣勢(shì)、飛揚(yáng)的

美感，美不勝收。尤其在宮殿屋頂轉(zhuǎn)角處，四角翹伸，如鳳鳥展翅，既雍容富麗，又輕

盈飄逸，在空中伸展，展現(xiàn)出濃郁的古典風(fēng)范。挑檐，不僅令建筑造型美觀，在功能上

也照顧周到：夏天，它有利于避免陽(yáng)光在正午照入室內(nèi)；冬天，正午陽(yáng)光又恰能照入建

筑的最深處。中國(guó)大部分地區(qū)位于北溫帶，四季陽(yáng)光照射角度會(huì)有所變化。以北京地區(qū)

為例，夏季的正午太陽(yáng)高度約為76度，冬季約為27度。通過把屋檐向外挑出一定尺寸，

可以調(diào)節(jié)陽(yáng)光的照射角度：夏天早上溫度較低時(shí)，陽(yáng)光可以照進(jìn)建筑內(nèi)部：到了正午時(shí)

分，太陽(yáng)幾乎位于正上方，就只能照射到檐柱外側(cè)，熱量也被隔離在建筑外部，室內(nèi)保

持了涼爽。如果是在冬天，隨著太陽(yáng)升起，建筑內(nèi)部逐漸接受光照，到了正午時(shí)分，陽(yáng)

光正好射入室內(nèi)最內(nèi)側(cè)墻位置，使得屋內(nèi)暖意洋洋。

④中國(guó)古建筑有獨(dú)特的梁架結(jié)構(gòu)。高級(jí)建筑常用抬梁式，通過在立柱上架梁，層層

上抬，形成坡屋頂。多層的木構(gòu)件，比起現(xiàn)代建筑的鋼筋混凝土墻面，隔熱性能要好得

多。坡屋頂?shù)男问?，使得古建筑的頂部出現(xiàn)了一個(gè)架空層，太陽(yáng)光的熱量，必須經(jīng)由兩

次緩沖與降溫：先通過屋頂泥背層進(jìn)入屋頂內(nèi)，再經(jīng)過天花板之上架空層的過渡，才能

繼續(xù)往下，傳向地面。

⑤在屋頂?shù)哪景寤鶎由箱伓斩鄬幽啾?，也是中?guó)古建筑的一大特點(diǎn)。鋪壤泥背，也

就是在木板上抹上一層層護(hù)板灰、青灰或者麻刀泥，這一點(diǎn)很是重要。泥背材質(zhì)本身不

利于導(dǎo)熱，再加上層層鋪，曼，厚度可達(dá)30厘米，猶如給古建筑穿上了厚厚的防護(hù)服，

使外界的溫度變化很難影響到建筑內(nèi)部。

⑥優(yōu)秀的建筑，如同優(yōu)秀的人，是內(nèi)外兼修的。對(duì)居住者的體貼，既在于一道道華

麗的飛檐、一層層精致的梁架、一層層厚實(shí)的泥背，也在于一堵堵敦厚而暗藏玄機(jī)的墻。

⑦古建筑的墻體通常很厚，墻內(nèi)則填充碎石等材料。紫禁城太和殿的墻體厚達(dá)1.45

米，增加了外界熱量傳遞到建筑內(nèi)部的距離，具有隔熱的性能。古建筑的墻內(nèi)通常采取

“填餡”做法：墻的兩側(cè)為整磚砌筑，中間用碎磚、碎石填充，并留有一些空隙，不僅

節(jié)省了材料，還有利于阻隔外部熱量傳遞。既低耗，又高效；既綠色環(huán)保，又講究實(shí)用。

中國(guó)的古建筑，處處顯示著工匠令人驚嘆的智慧。

⑧看過傳統(tǒng)建筑之后，我們很容易發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代建筑悶熱的原因：有的室內(nèi)無法自然通

風(fēng)，建筑像被套上了塑料袋，無法自由呼吸，多余的熱量也無法排除；有的以大面積的

玻璃幕墻作為建筑外立面材料，陽(yáng)光可以不受遮擋地直射進(jìn)室內(nèi)，一到中午，溫度飆升。

其實(shí)，古建筑中那些合理的、具有生命力的東西，似乎仍可以為我們提供一些靈感的源

泉，讓現(xiàn)代建筑或許可以不用空調(diào)，也能提供舒適的現(xiàn)代化生活環(huán)境。

（選自2020年7月27日《天眼新聞》，有刪改）

16.古建筑為何這般涼快？請(qǐng)聯(lián)系全文，分點(diǎn)概括作答。

17.文章以“古建筑為何這般涼快？”為題，有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

18.文章第：］段畫線句運(yùn)用了哪兩種說明方法？有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

泥背材質(zhì)本身不利于導(dǎo)熱，再加上層層鋪塌，厚度可達(dá)30厘米，猶如給古建筑穿上了

厚厚的防護(hù)服，使外界的溫度變化很難影響到建筑內(nèi)部。

19.有人認(rèn)為，文章第口段略顯多余，建議刪掉；你認(rèn)為第□段可否刪掉？請(qǐng)作出判斷

并簡(jiǎn)述理由。

試卷第8頁(yè)，共12頁(yè)

（2020?四川成都?統(tǒng)考二模）閱讀下面文章，完成下面小題。

防病毒口罩不能循環(huán)使用

胡定坤

隨著疫情持續(xù)發(fā)展，市場(chǎng)上N95（KN95）、醫(yī)用外科等防病毒口罩依舊緊俏，不少

家庭中的口罩庫(kù)存即將見底。于是，網(wǎng)絡(luò)上開始流傳一些重復(fù)利用的“妙方”。但是貼

著“一次性”標(biāo)簽的防病毒口罩真的能夠走上“無限循環(huán)”之路嗎？

根據(jù)《新型冠狀病毒感染的肺炎診療方案（試行第四版）》，“56130分鐘”可有

效滅活病毒，是否可通過“清蒸、水煮”的方式實(shí)現(xiàn)口罩再利用呢？

不能。無論是N95還是醫(yī)用外科口罩，它們實(shí)現(xiàn)“防病毒”的手段都是依靠“過濾

層”吸附、阻隔病毒等微顆粒（氣溶膠），而過濾層主要由聚丙烯熔噴超細(xì)纖維構(gòu)成。

根據(jù)設(shè)計(jì)要求，口罩要在實(shí)現(xiàn)較好阻隔效果的同時(shí)保證令人舒適的通氣性，其對(duì)醫(yī)

用口罩的吸氣阻力一般不能超過343.2帕斯卡（Pa）,日常防護(hù)型口罩吸氣阻力小于135

帕斯卡（Pa）O

因此，口罩過濾材料往往要經(jīng)過“駐極處理”，使其攜帶微量的電荷，從而在比較

蓬松的情況下仍能有效吸附空氣中的各種微粒。

毫無疑問，無論是“清蒸”還是“水煮”，水的進(jìn)入會(huì)使過濾層中的電荷迅速消失，

導(dǎo)致過濾效果大幅下降。同時(shí)，聚丙烯熔噴材料纖維非常細(xì)，要比頭發(fā)絲細(xì)十幾倍，平

均只有兩個(gè)微米左右，不耐高溫，溫度大于80℃時(shí)就會(huì)收縮變形，導(dǎo)致結(jié)構(gòu)破壞，防

護(hù)效果降低。

根據(jù)《新型冠狀病毒感染的肺炎診療方案（試行第四版）》，75%的乙醇能有效滅活

病毒，能否將用過的口罩噴上酒精消毒，再晾干重復(fù)使用呢？

不能。一方面，醫(yī)用外科口罩和醫(yī)用N95口罩外表面都經(jīng)過''拒水處理”，酒精、

水、血液、唾液等都很難滲入，目的是加強(qiáng)對(duì)醫(yī)生的保護(hù)，防止在與患者接觸中出現(xiàn)液

體噴射造成交叉感染。

因此，表面涂抹、噴上酒精很難起到對(duì)醫(yī)用口罩內(nèi)部的消毒作用。另一方面，酒精

也會(huì)破壞口罩外層防水結(jié)構(gòu)，原因是酒精的表面張力和水有很大不同，用酒精處理過的

口罩材料對(duì)水（血液、唾液）的吸收會(huì)增強(qiáng)，這會(huì)加速口罩過濾層失效。

根據(jù)《新型冠狀病毒感染的肺炎診療方案（試行第四版）》，病毒對(duì)紫外線敏感，是

否可以使用紫外燈、紫外消毒柜等對(duì)口罩消毒，實(shí)現(xiàn)再利用呢？

不能。聚丙烯熔噴材料是一種熱塑性高分子材料，耐老化性差對(duì)紫外線非常敏感。

接受紫外線照射后，結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)生破壞即氧化降解，使過濾性能大幅下降。

課題組曾經(jīng)做過實(shí)臉，如果對(duì)N95級(jí)別的口罩進(jìn)行水蒸、水洗、紫外燈消毒，它的

過濾效率將由95%快速降低到60%以下，和普通的紗布口罩、棉布口罩差不多。

那么究竟有沒有方法實(shí)現(xiàn)口罩的消毒再利用呢？

對(duì)普通人來說，沒有?？谡稚a(chǎn)過程中采取的消毒方式是環(huán)氧乙烷氣體消毒，普通

家庭無法實(shí)現(xiàn)。況且口罩在使用過程中不斷吸收人體呼出的水蒸氣，逐漸造成過濾層的

電荷流失、吸附能力下降，即使進(jìn)行消毒、晾干也無法恢復(fù)，再使用起不到很好的防護(hù)

效果。在當(dāng)前的疫情條件下，不應(yīng)提倡對(duì)一次性防病毒口罩的消毒再利用。

雖然醫(yī)用外科口罩和醫(yī)用N95口罩都是“一次性”的，但從設(shè)計(jì)者的角度看，除非

是去醫(yī)院、大型超市或接觸疑似病人等高危場(chǎng)所，普通人并不需要用一次防護(hù)口罩就扔

掉，完全可以使用兩三次，從而減少口罩資源的消耗。

（選自《科技日?qǐng)?bào)》2020年02月03日，有刪改）

20.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括關(guān)于防病毒口罩可以循環(huán)使用，網(wǎng)絡(luò)上流行的說法都有哪些。

21.本文主要用了什么說明順序？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。

22.文中劃線句子“除非是去醫(yī)院、大型超市或接觸疑似病人等高危場(chǎng)所”能否去掉？為

什么？

（2020?四川成都?統(tǒng)考二模）閱讀下面的文章，完成下面小題。

黃鵡鳴翠柳

①立了春，氣溫慢慢上升，樹木干枯的枝條上，淺黃青綠、毛茸茸的新芽，開始探

頭探腦，春天的氣象于焉呈現(xiàn)?？吹叫铝匀粫?huì)想起黃鷗——兩個(gè)黃鷗鳴翠柳，一行

白鷺上青天。在大自然成千上萬的飛鳥中，人們似乎一直對(duì)黃鵬情有獨(dú)鐘。

②黃鵬，古時(shí)亦稱黃鶯、黃鳥、倉(cāng)庚，是雀形目、黃鵡科29種鳥類的通稱。我國(guó)

產(chǎn)有6種，一般所說的黃鷗是指我國(guó)常見的黑枕黃鵡。它幾乎通體鮮黃，羽毛光滑艷麗。

紅紅的長(zhǎng)喙近乎與頭部相等，黑色貫眼紋，一直延伸到枕部。一雙大眼睛，黑里透紅，

顯得神采奕奕。在徐志摩筆下，是“一掠顏色飛上了樹，艷異照亮了濃密”。

③黃鵬不僅儀表非凡，而且愛惜羽毛。它們主要在高大喬木的樹冠層活動(dòng)，以昆蟲、

漿果為主食，很少到地面去，因此非常潔凈?！俺厣媳烫θ狞c(diǎn)，葉底黃鷗一兩聲”，

這樣的詩(shī)句告訴我們，黃碣常隱匿在濃密的樹葉間鳴叫，人們往往只聞其聲，難見其影。

④黃鵝是天生的歌唱家，其聲清麗宛轉(zhuǎn)。古時(shí)把少女的語(yǔ)音，稱為“燕語(yǔ)鶯音”。

南朝戴墉最愛聽鶯鳴，春天?！睌y雙柑斗酒”，“往聽黃鵬聲”?，F(xiàn)今，北京有“聽鵡

館”，杭州有“柳浪聞鶯”。

⑤古人早留意到，黃鷗大約于仲春之時(shí)開始鳴叫?！抖Y記》載“仲春之月，桃李華，

倉(cāng)庚鳴”?！对?shī)經(jīng)》中“有鳴倉(cāng)庚”“倉(cāng)庚喈喈”，都是春天陽(yáng)氣舒緩，萬物生長(zhǎng)的標(biāo)

試卷第10頁(yè)，共12頁(yè)

志。“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥”“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰

啼”……“鶯歌”和“燕舞”“蝶戲”一樣，都已成為春天的象征。

⑥黃鵬始鳴的仲春之月，也是男女婚嫁的重要時(shí)令。黃鷗習(xí)于雌雄雙宿雙■飛，“喈

喈”和鳴之聲悅耳，因而成為婚姻和諧的象征。此外，黃鵡羽色艷麗，展翅飛翔時(shí)光彩

熠熠，有如舉行婚禮時(shí)身著盛裝、光彩奪目的新婚夫婦，故《詩(shī)經(jīng)》以“倉(cāng)庚于飛”喻

“之子于歸”。后世的《黃鵬鳴春圖》，多為雌雄二鳥站在樹上和鳴，除象征春天來臨

外，也有婚姻和諧的寓意。

⑦黃鵬代表朋友之道也出自《詩(shī)經(jīng)》，但在取義方面由諧音轉(zhuǎn)換而來。《小雅?伐木》

有“嚶其鳴矣，求其友聲”兩句，因黃鵬又名黃鶯，“鶯”與“嚶”諧音，故后人以“鶯”

代“嚶”以黃鶯象征朋友之道。

⑧古往今來，人們常用多種藝術(shù)形式表達(dá)對(duì)黃鵬的喜愛。詩(shī)人最愛吟詠的鳥恐怕非

黃鵬英屬。“映階碧草自春色，隔葉黃鵡空好音?！倍鸥τ命S鵬的歡唱表現(xiàn)武侯祠內(nèi)春

意盎然的景象。北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)更將黃鵡看成春的守護(hù)神，其《清平樂》云：“春無蹤

跡誰(shuí)知？除非問取黃鷗。”在繪畫、瓷器、雕刻等藝術(shù)品紋飾中，也常見以黃鵬為主的

畫面。如宋代花鳥畫《桑枝黃鳥》，一只黃鵬站在桑枝上，嘴里叼著一顆桑甚，憨態(tài)可

掬。此外還有《黃鵡翠柳圖》《鶯歌燕舞圖》等吉祥圖，寓太平盛世、事業(yè)蓬勃，深受

大眾喜愛。

23.圍繞人們對(duì)黃鵬的“情有獨(dú)鐘”，文章主要介紹了哪三方面內(nèi)容？

24.下面這句話，是從原文抽取出來的，應(yīng)放在哪兩個(gè)自然段之間？請(qǐng)作出判斷并簡(jiǎn)要

分析。

身著彩衣、音韻優(yōu)美的黃鵬，一直是人們心目中的吉祥鳥。

25.文章初擬題為“說黃鵬”，后改為“黃鵬鳴翠柳請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，說說作者這

樣修改的理由。

（2020?四川成都?統(tǒng)考二模）閱讀下面文章，完成下列小題。

毛筆，中國(guó)獨(dú)有的文化發(fā)明

①中國(guó)文房四寶“筆墨紙硯”之首的筆，即毛筆，是中國(guó)獨(dú)有的文化產(chǎn)品。在幾千

年的歷史中，中國(guó)文人都是用它揮灑奇思，宣泄情懷，中國(guó)歷史便成了“筆下春秋”。

②關(guān)于毛筆始于何時(shí)，眾說紛紜。最有故事性的說法要屬秦國(guó)大將軍蒙恬造筆?！妒?/p>

記》《博物志》等書籍上都有記載，蒙恬有君命在外，嫌以刀刻字太慢，于是“以枯木

為管，鹿毛為柱，羊毛為被”，制成毛筆。因此蒙恬被尊為毛筆的始祖。但據(jù)史家考證，

中國(guó)毛筆起源遠(yuǎn)早于此，至少有6000年歷史。在新石器時(shí)代的仰韶文化陶器上，有些

文飾的點(diǎn)的收筆往往帶有挑鋒，橫線的收筆則往往有蠶尾，長(zhǎng)線條飽滿圓潤(rùn)，一眼就能

看出毛筆的蹤跡來。但是毛筆易折易損，因而古代的毛筆大多只有,沒有O

③毛筆最初不叫“筆”，據(jù)漢代許慎《說文解字》等文獻(xiàn)記載，吳國(guó)稱之為“不律”，

楚國(guó)稱之為“章”，燕國(guó)叫“弗”，秦國(guó)叫“筆”。后來秦一統(tǒng)天下，“筆”的名字便

被確定下來，一直沿用至今。

④筆能抒情，字能觀人。但要練好字絕非易事。東漢時(shí)期的“草圣”張芝幼時(shí)即勤

練書法，家門前的一池清水因他每天反復(fù)洗筆而變黑，后人稱之“墨池”。后來張芝的

字“其體勢(shì)一筆而成，氣脈通聯(lián)，滴行不斷一筆飛白草”，被后人不斷稱頌和臨摹。

⑤最初，毛筆是在原始竹筆的基礎(chǔ)上改良而來，制作粗糙。隨著漢魏書法藝術(shù)的不

斷發(fā)展，毛筆選料逐漸優(yōu)良，制作逐漸精致。唐朝時(shí)，安徽宣州制出的“宣筆”，受到

眾多文人學(xué)士的稱贊和推崇。宋末天下大亂，宣州筆工為避戰(zhàn)亂，另謀生計(jì)。自元代始，

浙江湖州逐漸取而代之，成為新的制筆中心。到了明代，湖州毛筆制作工藝也更加成熟，

有“湖筆甲天下”之說，由此出現(xiàn)了我國(guó)第一部關(guān)于毛筆制作工藝的總結(jié)性著作《考聚

余事》。書中提到，“四德”具備才是好筆，即''尖、齊、圓、健”?！凹狻敝腹P鋒，

尖如錐狀；“齊”指筆鋒打開后，齊如刀切，無參差；“圓”指筆頭渾圓挺直，無凹凸：

“健”指寫畫時(shí)富有彈性，落筆時(shí)健勁有力。這也暗含文人學(xué)士應(yīng)具有“仁、義、禮、

智”四德。

⑥毛筆承載了中國(guó)人獨(dú)特的文化記憶，定會(huì)伴隨一代代中國(guó)人傳承下去。

26.文章是從哪幾個(gè)方面介紹毛筆的？請(qǐng)聯(lián)系全文，概括作答。

27.文章第二段橫線處，依次填入哪一個(gè)選項(xiàng)更符合文意？請(qǐng)作出判斷并簡(jiǎn)要分析。

因而古代的毛筆大多只有,沒有O

A.實(shí)物實(shí)錄B.實(shí)錄實(shí)物

28.就全文內(nèi)容安排來看，文章哪一段可以刪除？請(qǐng)作出判斷并聯(lián)系全文簡(jiǎn)要分析。

試卷第12頁(yè)，共12頁(yè)

參考答案：

1.□材料價(jià)值昂貴□意境構(gòu)圖高妙口畫家敢于突破口畫家在藝術(shù)上追求極致2.不可以，

甲文寫《只此青綠》驚艷了春晚舞臺(tái)，是為了引出說明對(duì)象《千里江山圖》，乙文寫《只此

青綠》用舞姿“復(fù)活”了《千里江山圖》，是為了引出對(duì)王希孟的18歲藝術(shù)追求與生命氣象的

論述。3.B甲文重點(diǎn)說明了《千里江山圖》在中國(guó)山水畫中無與倫比的價(jià)值，乙文主要

評(píng)述了王希孟18歲的人生氣象和藝術(shù)成就冠古絕今。兩篇文章的內(nèi)容都與《獨(dú)步千載眾星

孤月》的主題吻合。

【解析】L本題考查對(duì)文章的概括。

根據(jù)甲文的第：］段”《千里江山圖》約有12米長(zhǎng)，它所用的畫布是當(dāng)時(shí)極為昂貴的桑蠶絲，

一般畫家根本不敢下手。圖中上色用的全是最珍貴的礦物原料：大面積的孔雀石，珍貴的石

青，就連很小的漁夫身上穿的衣服也是用反復(fù)研磨的上等的碎磔(Cheqii)”可概括出，《千

里江山圖》所用的材料極為昂貴；

根據(jù)甲文的第口段“中國(guó)山水畫的意境講究‘三遠(yuǎn)'：高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)，一幅畫能做到一種已

經(jīng)非常高妙，而《千里江山圖》卻全都做到了。而且畫面中營(yíng)造出的空間不僅僅是山水的層

次和立體，就連天空也展現(xiàn)出了光和云層的層次感和空間感”可概括出，《千里江山圖》意境

構(gòu)圖高妙；

根據(jù)乙文的第1段“在《千里江山圖》中，18歲的王希孟也運(yùn)用了各種各樣的，皴，法，但最

了不起的是，他根本不在意展現(xiàn)這些技法，他用厚重的石青、石綠層層厚涂提亮，雖然圖中

的皴法多少被這樣的重彩'喧賓奪主'，但當(dāng)你看到千里江山圖，一定會(huì)被深深震撼，因?yàn)槟?/p>

就如同在欣賞一首色彩濃烈、節(jié)奏明快的交響樂''可概括出，《千里江山圖》的作者王希孟敢

于突破傳統(tǒng)技法；

根據(jù)乙文的第」段“在《千里江山圖》中，我們看見了一個(gè)在藝術(shù)上要把能做的都做到極致

的少年；材料、構(gòu)圖、技法、色彩，統(tǒng)統(tǒng)都要最好，他要讓全世界都看見他舉世無雙的才華，

都看到他的好可概括出，《千里江山圖》的作者王希孟在藝術(shù)上追求極致。

2.本題考查對(duì)文章的理解。解答此題首先答出“不能交換”，然后再根據(jù)文章內(nèi)容說明理由。

甲文的主要內(nèi)容是介紹《千里江山圖》，乙文的主要內(nèi)容是介紹《千里江山圖》的作者王希

孟。甲文第U段以春晚舞蹈《只此青綠》為開頭，引出了甲文的說明對(duì)象——《千里江山圖》；

根據(jù)乙文第口段“春晚的舞蹈《只此青綠》用舞姿，復(fù)活，了中國(guó)古代青綠山水的巔峰之作《千

里江山圖》，也讓人們驚嘆不已：這幅冠古絕今的畫作竟然出自一個(gè)初出茅廬的18歲少年之

答案第1頁(yè)，共10頁(yè)

手”可知，乙文以《只此青綠》用舞姿'復(fù)活’了《千里江山圖》是為了引出畫作的創(chuàng)作者——18

歲少年王希孟的藝術(shù)追求與人生氣象。這兩篇文章都以春晚舞蹈《只此青綠》開頭，但是引

出的對(duì)象不同，不可以交換。

3.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。

根據(jù)甲文第1段“中國(guó)古代青綠山水的巔峰之作《千里江山圖》也震撼了世人”，第1段"《千

里江山圖》約有12米長(zhǎng)，它所用的畫布是當(dāng)時(shí)極為昂貴的桑蠶絲”“圖中上色用的全是最珍

貴的礦物原料”，第□段"中國(guó)山水畫的意境講究“三遠(yuǎn)”：高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)，一幅畫能做到

一種已經(jīng)非常高妙，而《千里江山圍》卻全都做到了。而且畫面中營(yíng)造出的空間不僅僅是山

水的層次和立體，就連天空也展現(xiàn)出了光和云層的層次感和空間感”，說明了《千里江山圖》

是一部曠世巨作，超群出眾，獨(dú)一無二。

根據(jù)乙文第□段“這幅冠古絕今的畫作竟然出自一個(gè)初出茅廬的18歲少年之手”，第口段“在

《千里江山圖》中，18歲的王希孟也運(yùn)用了各種各樣的，皴，法，但最了不起的是，他根本不

在意展現(xiàn)這些技法……不惜犧牲所有畫家引以為豪的技巧”，第□段”在《千里江山圖》中，

我們看見了一個(gè)在藝術(shù)上要把能做的都做到極致的少年；材料、構(gòu)圖、技法、色彩，統(tǒng)統(tǒng)都

要最好，他要讓全世界都看見他舉世無雙的才華，都看到他的‘最好’”可知，乙文介紹的是

敢于突破傳統(tǒng)技法、藝術(shù)上追求極致，有著舉世無雙的才華的18歲少年王希孟，這正如被

眾星環(huán)繞的明月。

甲文曠世巨作的《千里江山圖》，乙文敢于突破傳統(tǒng)技法、藝術(shù)上追求極致，有著舉世無雙

的才華的18歲少年王希孟都與《獨(dú)步千載眾星孤月》的主題吻合。

4.答案示例：A項(xiàng)更合適。因?yàn)樵?shī)人用“重”再現(xiàn)成都百花綻放、繁花簇?fù)淼氖⒕?，且文?/p>

舉了芙蓉花、海棠花、丹桂和梅花四種花的例子，具體解說花與成都的文化關(guān)系，它們都是

圍繞“花多與A項(xiàng)"重復(fù)、重疊”相符。（意對(duì)即可）

B項(xiàng)更合適。因?yàn)槲恼铝_列“芙蓉、海棠、桂花、梅花”，不僅說明成都花多，具體解釋了成

都與花的文化關(guān)系，更點(diǎn)出了花在人們心中的分量重，突出了花與成都的情味。完美闡釋了

B項(xiàng)“分量大”?（意對(duì)即可）5.不能。詩(shī)人吳融用“云綻霞鋪”描繪了海棠花的美，賈島的

“濯錦江頭幾萬枝”贊美海棠花的多；兩個(gè)例子互為補(bǔ)充，豐富了文章內(nèi)容，具體說明了海棠

花因詩(shī)人留在成都文化中，增強(qiáng)了文章的說明效果。6.不能。文章第口-□段依次寫芙蓉

滿城成都稱“蓉城”、海棠滿城見詩(shī)中、城南桂花留名成都地名和梅花香飄城西的盛景，是按

照從主到次的邏輯順序安排的，并與后文第□段“從錦繡芙蓉開滿城……梅花千載醉城西”一

一對(duì)應(yīng)，所以不能調(diào)換。

答案第2頁(yè)，共10頁(yè)

【分析】4.本題考查詩(shī)句讀音的理解。這是一個(gè)開放試題，答案選A或選B均可，重要的

是結(jié)合文章第n段“成都與花的故事”的內(nèi)容簡(jiǎn)述理由，言之有理。

示例一：A項(xiàng)更合適。音“ch6ng”，意思是“重疊；重復(fù)；層”。文章羅歹U“芙蓉、海棠、桂花、

梅花”，顯示出成都花多，特別是在春雨的滋潤(rùn)下，百花爭(zhēng)芳，重重疊疊，突出了成都與花

的故事。與A項(xiàng)“重疊、重復(fù)、層“意思相符合。

示例二：B項(xiàng)更合適。讀“zhdng"，"重''是"分量大"花重'’的意思是“花因沾著雨水，顯得

飽滿沉重的樣子結(jié)合文章第U段“從錦繡芙蓉開滿城，到海棠萬株冠天下，再到丹桂馥郁

香城南，梅花千載醉城西，成都是一片花的盛景”可知，成都花多，更說明花在人們心中占

有非常重的分量，突出了成都與花的故事，與B項(xiàng)“分量大”相符合。

5.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。首先要表明觀點(diǎn)，然后進(jìn)行理由的闡釋。觀點(diǎn)：不

能。“云綻霞鋪錦水頭，占春顏色最風(fēng)流''的意思是：海棠花像云霞一樣在水中綻放，那艷麗

的色彩占據(jù)著春景百花中的第一名。這里主要形容海棠顏色的艷麗。而“昔聞?dòng)慰驮挿挤疲?/p>

濯錦江頭幾萬枝”的意思是：過去聽聞?dòng)慰驼f成都海棠美麗，今日果見江面上盛開著幾萬枝

海棠花。賈島的詩(shī)句主要是在贊美海棠花的數(shù)量多。這兩個(gè)例子側(cè)重點(diǎn)不一樣，從顏色和數(shù)

量不同的角度寫了成都海棠花，充實(shí)了文章的內(nèi)容，與第」段“有的花只是在詩(shī)人的筆端留

下了她的芳名和倩影“相照應(yīng)，增強(qiáng)了說明效果。

6.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與段落作用分析。首先要表明觀點(diǎn)，然后進(jìn)行理由的闡釋。

觀點(diǎn)：不能。由第□段“錦繡芙蓉，海棠萬株。在成都最負(fù)盛名的各類花卉中，最引以為傲

的花當(dāng)數(shù)芙蓉花”“此后，芙蓉城就一直是成都的別稱，簡(jiǎn)稱‘蓉城'，芙蓉花也成為當(dāng)代成都

的市花”可知，這一段寫芙蓉滿城，成都稱“蓉城由第1段“并非所有的花卉都如芙蓉這般

幸運(yùn)地保存下了與成都的淵源，有的花只是在詩(shī)人的筆端留下了她的芳名和倩影，如海棠花

便是一例“可知，這一段寫海棠滿城見詩(shī)中。由第口段“城南丹桂，城西梅花。唐代成都的桂

花甚多，特別是城南有一片千畝桂林”“成都有多個(gè)地名與桂花相聯(lián)系，如桂溪、五桂橋、桂

花街等”可知，這一段寫城南桂花留名成都地名。由第1段“梅花也是在成都?xì)v史典籍中頻頻

露面的特色花卉。成都西南一帶的梅花盛景，早在唐代就己存在“可知，這一段寫梅花香飄

城西的盛景。這是按照由主到次的順序，再結(jié)合第：1段“從錦繡芙蓉開滿城，到海棠萬株冠

天下，再到丹桂馥郁香城南，梅花千載醉城西”可知，是依次對(duì)應(yīng)的關(guān)系，故不能調(diào)換。

7.□合江亭曾是成都市商業(yè)生活的繁華寫照；

□合江亭曾是成都市文娛生活的愜意見證；8.恰當(dāng)；宋代呂大防《合江亭記》中的文字，

答案第3頁(yè)，共10頁(yè)

是對(duì)成都市井生活”那些流連忘返故事”的高度概括和鮮活寫照。9.相同：都是對(duì)成都生

活的寫照。不同：反應(yīng)的生活方面不同，寄托的情感也不同。

【分析】7.本題考查結(jié)合文章文章內(nèi)容補(bǔ)寫句子。

結(jié)合第□段句子“一千二百多年前，合江亭碼頭，舟楫密布，商賈云集，一派繁忙景象。滿

載著蜀地奇珍異寶的舟船揚(yáng)帆乘風(fēng)，破浪前行，一路順暢，直抵東吳”“由錦江合江亭渡口出

發(fā)至東吳的這條黃金水道，為巴蜀和東吳的貴胄顯要、尋常百姓帶來了商業(yè)繁榮和生活富庶”

可知，一千二百多年前，合江亭碼頭非常繁忙，由合江亭渡口出發(fā)的黃金水道給百姓帶來生

活的繁榮，因此這里可補(bǔ)寫的句子為：合江亭曾是成都市商業(yè)生活的繁華寫照；

結(jié)合第□段句子“成都人迎來送往、宴請(qǐng)賓朋，踏青賞花、娛樂休憩，常常都會(huì)選擇這里，

使合江亭成為一郡之勝地”可知，合江亭是百姓們游玩的地方，見證了當(dāng)時(shí)成都百姓生活的

愜意。因此可補(bǔ)寫為：合江亭曾是成都市文娛生活的愜意見證。

8.本題考查理解材料與文章內(nèi)容的關(guān)系。宋代呂大防《合江亭記》中的文字的意思是：這

里可以俯瞰江水，青色的波浪向遠(yuǎn)處蕩去，越發(fā)寬廣，望去依稀有好幾里遠(yuǎn)。東邊是滿是翠

綠樹林的山麓，和水煙、樹林和竹林并立在江水前。湍急的江水發(fā)出抑揚(yáng)頓挫的鳴聲，鷗鳥

在江上飛上飛下，商船和漁船在江水錯(cuò)落游弋。春天的早晨或秋天的傍晚，在（合江亭上）

擺下酒宴，也是成都府全城的美景啊。這里寫江的開闊，江邊景致的美麗，商船和漁船的游

弋，百姓的生活，是成都的市井生活的鮮活記錄，是對(duì)成都市井生活“那些流連忘返故事”

的高度概括和鮮活寫照。因此恰當(dāng)。

9.本題考查理解引用的詩(shī)句的作用。“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”的意思是：我坐

在窗前，可以望見西嶺上堆積著終年不化的積雪，門前停泊著自萬里外的東吳遠(yuǎn)行而來的船

只。這句詩(shī)描繪了合江亭船來船往的繁華景象，寫出了合江亭商業(yè)生活的繁華，表達(dá)作者的

贊美之情；

“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云'’的意思是：美妙悠揚(yáng)的樂曲，整日地飄散在錦城上空，

輕輕的蕩漾在錦江波上，悠悠地升騰進(jìn)白云之間。這里是成都人愜意生活的寫照，表達(dá)了作

者對(duì)成都的富裕、閑適的贊美之情。

因此這兩句詩(shī)的相同之處是：都是對(duì)成都生活的寫照。不同之處是：反應(yīng)的生活方面不同：

前一句是對(duì)繁華的商業(yè)生活的寫照，后一句是對(duì)成都人日常愜意生活的寫照；寄托的情感也

不同：前一句贊美了成都水上運(yùn)輸也的繁榮，后一句贊美成都的富裕，人們的閑適。

10.「起源；口表現(xiàn)形式；□形成原因。11.不能刪，畫線句的例子分別從戲曲表演和書

答案第4頁(yè)，共10頁(yè)

畫作品兩個(gè)角度說明了牛文化的具體表現(xiàn)，和前文兩個(gè)不同角度的例子共同說明“牛文化的

表現(xiàn)形式逐漸豐富12.最有可能的原因是：牛在人們心目中有美好的象征意義。文章

第四段中可以看出牛有主宰人間禍福的力量，是財(cái)富的象征，材料中人們通過搶春牛這種民

俗活動(dòng)來祈福。

【分析】10.本題考查理解與概括文章內(nèi)容。根據(jù)第二段句子“中華牛文化起源于甲骨文時(shí)

期”，第n段句子”隨著社會(huì)的發(fā)展，牛文化以不同的形式出現(xiàn)在人們的生活中“，第1段句

子”牛文化為什么能成為華夏文明的一道風(fēng)景線呢”可知，文章從“起源、表現(xiàn)形式、形成原

因''三方面介紹了牛文化。

11.本題考查思考文段例子能否刪去?！按▌?、徽劇、泰腔、河北梆子等”這是從戲曲表演

的角度說明了牛文化的具體表現(xiàn)，“對(duì)聯(lián)、年畫、剪紙等”是從書畫作品的角度說明了牛文化

的具體表現(xiàn)，這是兩個(gè)不同的內(nèi)容，從不同角度說明“牛文化的表現(xiàn)形式逐漸豐富所以不

能刪去一個(gè)。

12.本題考查理解文章（材料）內(nèi)容。根據(jù)文章第n段句子“牛也就成為大地的象征，寓意

統(tǒng)帥萬事萬物，有主宰人間禍福的力量。同時(shí)，牛也是財(cái)富的象征，寓指辛勤耕耘能帶來豐

厚的收獲“可知：牛有主宰人間禍福的力量，是財(cái)富的象征。根據(jù)材料中句子“人們預(yù)先造一

個(gè)土制牛，在立春日把土牛打碎，人人爭(zhēng)搶春牛土，回家后將土置于牛欄、豬圈、灶臺(tái)等處”

可知：人們通過搶春牛這種民俗活動(dòng)來祈福，最可能的原因就是牛在人們心目中有美好的象

征意義。

13.示側(cè)：口古代服飾與等級(jí)制的關(guān)系（答“古代服飾等級(jí)制度”或“古化服飾制度''也可）：□

邏輯；□大眾通過服飾制獲得認(rèn)同感；1自我表達(dá)突破服飾等級(jí)制。14.示例：1以“暖耳”

為例。說明用于表示等級(jí)的裝飾品明顯增多、從而說明服飾等級(jí)制更加嚴(yán)格?？趶氖褂脤?duì)象

來看。只有一定地位的官員才能帶。平民戴即犯罪?？趶氖褂玫臅r(shí)間、場(chǎng)合來看。有資格佩

戴的官員也只有在上朝時(shí)且是朝廷下令的情況下才能戴。層層設(shè)置條件，說明等級(jí)制度對(duì)服

飾限制森嚴(yán)。15.示例：不合理?？诿鞔椛钍艿燃?jí)制限制?！笆艘麻L(zhǎng)去地五寸”，匡

超人棉襖長(zhǎng)及腳深，又戴著不合其身份的圍脖，這樣設(shè)計(jì)不合理?！闺m然自我表達(dá)可能突破

等級(jí)桎梏，但匡超人生性老實(shí)，此時(shí)又將科舉視為人生唯一出路，缺少突破等級(jí)制的動(dòng)機(jī)。

【分析】13.本題考查分析內(nèi)容篩選要點(diǎn)。抓住中心句子概括作答。

第一空，根據(jù)第1段句子“殊不知，在階級(jí)社會(huì)中，服飾不僅可以滿足人類的基本需求，也

答案第5頁(yè)，共10頁(yè)

是作為等級(jí)的標(biāo)志而出現(xiàn)的”可知，第一空要填寫“古代服飾與等級(jí)制的關(guān)系”或者填寫"古代

服飾制度”。

第二空，要填寫說明順序，根據(jù)圖表顯示這部分是從“表現(xiàn)”到"原因”說明的，屬于邏輯順序。

第三空，“原因”的填寫，根據(jù)第U段“另一方面，大眾也，很容易就接受了等級(jí)明顯的服飾

制，這或許因?yàn)樗撰@得群體認(rèn)同''可填寫為“大眾通過服飾制獲得認(rèn)同感”。

第四空，根據(jù)第1段“中國(guó)古代服飾受等級(jí)制度影響巨大，但同時(shí)人性的自我表達(dá)又常打破

這一制度，創(chuàng)造出新穎的服飾，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展''可填寫為“自我表達(dá)突破服飾等級(jí)制”，

這是服飾發(fā)展的一方面原因。

14.本題考查分析說明方法的作用及說明的思路。常用說明方法有：舉例子、作比較、打比

方、分類別、作詮釋、下定義、列數(shù)字、畫圖表、摹狀貌、引用。說明方法都是為了說明事

物特點(diǎn)或者事理的。根據(jù)第段句子“暖耳是百官入朝的一種御寒飾品，但戴它須由宮廷下令，

且是有一定地位的人才能戴”“與此性質(zhì)類似的還有披肩、風(fēng)領(lǐng)、圍脖等”可知，以“暖耳”為

例。說明用于表示等級(jí)的裝飾品明顯增多、從而說明服飾等級(jí)制更加嚴(yán)格。再分析畫線句子

來看，句子中的“百官入朝的一種”說明了"暖耳”使用的的時(shí)間，“由宮廷下令，且是有一定

地位的人才能戴”表明戴曖耳代表一定的地位，還要經(jīng)過宮廷的允許。就更加說明了古代服

飾等是受到嚴(yán)格的等級(jí)制度限制的。

15.本題考查分析內(nèi)容，解決問題的能力。根據(jù)第1段內(nèi)容”如明二十三年規(guī)定，庶人衣長(zhǎng)

離地五寸，袖長(zhǎng)過手六寸”“暖耳是百官入朝的一種御寒飾品，但戴它須由宮廷下令，且是有

一定地位的人才能戴。百姓不許隨便戴，戴即犯罪。與此性質(zhì)類似的還有披肩、風(fēng)領(lǐng)、圍脖

等”及題干內(nèi)容”第十五回?cái)⒁圆鹱譃樯目锍耍获R二先生勸服以科舉為重”可知，此時(shí)

匡超人還沒有經(jīng)過科舉考試，還是一個(gè)庶人，所以他不能用“襖長(zhǎng)及踝，頸戴圍脖”的服飾。

雖然文章第□段句子“盡管歷代統(tǒng)治者常將奇裝異服視為兇兆，如唐代'時(shí)世妝'、明代'水田

農(nóng)’等，但很多人還是會(huì)不顧束縛去發(fā)明這類服裝”，但是在《儒林外史》中匡超人屬于比較

老實(shí)本分的人，他是不會(huì)打破明朝“庶人衣長(zhǎng)離地五寸，袖長(zhǎng)過手六寸”這種服飾限制的。

16.挑檐可以調(diào)節(jié)陽(yáng)光的照射角度，隔離熱量。獨(dú)特的梁架結(jié)構(gòu)，形成坡屋頂，緩沖熱

量并降溫?！肝蓓斈景寤鶎由箱侌z了不導(dǎo)熱的泥背，隔離熱量?？趬w很厚，墻內(nèi)則填充碎

石等，有效隔熱。17.以問句作為標(biāo)題，激發(fā)讀者閱讀興趣；交代了本文的說明內(nèi)容：古

建筑涼快的原因。18.列數(shù)字、打比方，具體準(zhǔn)確、生動(dòng)形象地說明了泥背厚度厚，能夠

起到很好的隔溫效果。19.示例一：不能刪掉，第□段說明現(xiàn)代建筑悶熱的原因，與前文

相比較，更能突出說明古建筑涼快的原因（或：第□段說明現(xiàn)代建筑悶熱的原因，并提出借

答案第6頁(yè)，共10頁(yè)

鑒古建筑的建議，讓文章內(nèi)容更充實(shí)）；同時(shí)與文章第門段古建筑與現(xiàn)代建筑的比較說明形

成照應(yīng)。

示例二：可以刪掉，本文的說明內(nèi)容是古建筑涼快的原因，第口段主要說明現(xiàn)代建筑悶熱的

原因；與文章內(nèi)容關(guān)系不大。

【分析】16.本題考查文章內(nèi)容的理解與概括。

根據(jù)第口段中“通過把屋檐向外挑出一定尺寸，可以調(diào)節(jié)陽(yáng)光的照射角度：夏天早上溫度較

低時(shí)，陽(yáng)光可以照進(jìn)建筑內(nèi)部；到了正午時(shí)分，太陽(yáng)幾乎位于正上方，就只能照射到檐柱外

側(cè)，熱量也被隔離在建筑外部，室內(nèi)保持了涼爽“，可得出：挑檐可以調(diào)節(jié)陽(yáng)光的照射角度，

隔離熱量；

根據(jù)第口段“中國(guó)古建筑有獨(dú)特的梁架結(jié)構(gòu)。高級(jí)建筑常用抬梁式，通過在立柱上架梁，層

層上抬，形成坡屋頂”“坡屋頂?shù)男问?使得古建筑的頂部出現(xiàn)了一個(gè)架空層，太陽(yáng)光的熱量，

必須經(jīng)由兩次緩沖與降溫”，可得出：獨(dú)特的梁架結(jié)構(gòu)，形成坡屋頂，緩沖熱量并降溫：

根據(jù)第口段中“在屋頂?shù)哪景寤鶎由箱伾┒鄬幽啾场薄澳啾巢馁|(zhì)本身不利于導(dǎo)熱，再加上層層

鋪嫂，厚度可達(dá)30厘米，猶如給古建筑穿上了厚厚的防護(hù)服，使外界的溫度變化很難影響

到建筑內(nèi)部“，可得出：屋頂木板基層上鋪嫂了不導(dǎo)熱的泥背，隔離熱量；

根據(jù)第「段中”古建筑的墻體通常很厚，墻內(nèi)則填充碎石等材料……增加了外界熱量傳遞到

建筑內(nèi)部的距離，具有隔熱的性能“，可得：墻體很厚，墻內(nèi)則填充碎石等，有效隔熱。

17.本題考查標(biāo)題的作用。解答此類問題時(shí)，既要從內(nèi)容角度分析標(biāo)題傳達(dá)的信息，也要從

結(jié)構(gòu)方面分析標(biāo)題的作用，如激發(fā)讀者閱讀興趣等。本文標(biāo)題”古建筑為何這般涼快”，這是

一個(gè)問句，容易激發(fā)讀者的閱讀興趣，也指明本文是在說明古建筑涼快的原因。

18.本題考查說明方法及其作用。解答這類問題時(shí)，要先根據(jù)句中關(guān)鍵詞判定句子運(yùn)用了哪

些說明方法，然后結(jié)合句子具體分析說明方法的作用。句中“猶如”表明句子運(yùn)用了打比方的

說明方法,“30厘米”運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法；運(yùn)用列數(shù)字、打比方的說明方法，準(zhǔn)確具體、

生動(dòng)形象地說明了泥背厚度、隔溫效果好的特點(diǎn)。

19.本題考查文章段落作用的理解分析。開放性試題，要表明自己的觀點(diǎn)，然后再說明理由，

言之有理即可。

比如同意刪去，可以從文章內(nèi)容是寫“古建筑這般涼快的原因”，第U段與此無關(guān)的角度來分

析。

如果不同意刪去，可以從作比較的角度來分析，第□段說明現(xiàn)代建筑悶熱的原因，與前文相

答案第7頁(yè)，共10頁(yè)

比較，更能突出說明古建筑涼快的原因；另外它又能照應(yīng)第□段中“同樣是建筑，為什么那

些古老的建筑，似乎比現(xiàn)代建筑更加宜居'’這些內(nèi)容。

示例一：不能刪掉，第口段說明現(xiàn)代建筑悶熱的原因，與前文相比較，更能突出說明古建筑

涼快的原因（或：第U段說明現(xiàn)代建筑悶熱的原因，并提出借鑒古建筑的建議，讓文章內(nèi)容

更充實(shí)）；同時(shí)與文章第「段古建筑與現(xiàn)代建筑的比較說明形成照應(yīng)。

示例二：可以刪掉，本文的說明內(nèi)容是古建筑涼快的原因，第口段主要說明現(xiàn)代建筑悶熱的

原因；與文章內(nèi)容關(guān)系不大。

20.□“清蒸、水煮”的方式實(shí)現(xiàn)重復(fù)利用?！箤⒂眠^的口罩噴上酒精消毒，再晾干重復(fù)使用。

口使用紫外燈、紫外消毒柜等對(duì)口罩消毒，實(shí)現(xiàn)再利用。21.邏輯順序。本文首先提出說

明內(nèi)容，防病毒口罩不能循環(huán)使用。接著通過消滅病毒原理及口罩本身結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步說明口

罩不能循環(huán)使用的原因。最后，說明一次性口罩是無法消毒后使用的，提倡除了在高危場(chǎng)所

的使用外，普通人可以對(duì)一次性口罩使用兩三次，從而減少口罩資源的消耗。22.不能去

掉。加點(diǎn)的句子表示排除一些特殊情況，在普通家庭使用口罩的時(shí)候不需要用一次就丟，去

掉的話意思過于絕對(duì)不夠全面，與原文意思不符，無法體現(xiàn)說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

【分析】20.本題考查對(duì)文章要點(diǎn)信息的概括提取能力。通讀全文后，根據(jù)題干要求找到答

案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。網(wǎng)絡(luò)流行關(guān)于防病毒口罩可以循環(huán)使用的方法，在文章的第2、7,

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