山西省大同市陽(yáng)高縣20222023學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷

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山西省大同市陽(yáng)高縣2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文期末測(cè)試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

（2023高一下·普寧期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言“無(wú)有一字入俗”，這也是園林命名同現(xiàn)代的“主題園”的區(qū)別。后者僅僅指出命名是表述景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于“主題”，更在于雅俗。有人認(rèn)為使用古人典故就是“不俗”了，《紅樓夢(mèng)》第十七回中以?xún)商庮}名指出了這一觀念的問(wèn)題，在“曲徑通幽”，寶玉言之“編新不如述舊，刻古終勝雕今”，這自然是常說(shuō)的“古雅”了；而在“沁芳橋”，寶玉又不喜歡別人那些“述古”的名字了。通觀全篇，其所涉用典之俗的問(wèn)題大抵有三：一曰陳舊，二曰犯忌，三曰“不中”。

所謂陳舊，就是用典太過(guò)俗濫，了無(wú)新意。如眾人到了瀟湘館時(shí)，論此處匾該題四字。有人說(shuō)：“淇水遺風(fēng)。”賈政道：“俗?！庇忠粋€(gè)道：“睢園遺跡?！辟Z政道：“也俗。”二者一處用《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典；另一處用睢園，即漢梁孝王“綠竹蔭渚”的菟園之典，都同瀟湘館最點(diǎn)景的物“竹”有關(guān)，也算應(yīng)題，為何被政老稱(chēng)“俗”呢？主要在于，這兩個(gè)典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，幾乎已經(jīng)是陳詞濫調(diào)了，而由自我妙思所感知的此處景致之獨(dú)特也自然不可見(jiàn)了。

犯忌者，多是同政事人情相悖之意。一犯在違制。如“蓼汀花溆”一景，有人擬出“秦人舊舍”，寶玉立即指出“背謬了”，桃花源之典故，本是講“為避秦亂”而隱居的一村人，他們皆“不知有漢，無(wú)論魏晉”，這無(wú)疑暗藏著對(duì)政治的不滿(mǎn)。二犯在重名。“稻香村”最初有人題名“杏花村”獲得眾人贊賞，賈政卻向眾人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正村名，直待請(qǐng)名方可。”三犯在“頹喪”。在蘅蕪苑一處擬聯(lián)，有人道：“麝蘭芳靄斜陽(yáng)院，杜若香飄明月洲?！北娙酥赋觥靶标?yáng)”二字不妥，那人便引古詩(shī)“蘼蕪滿(mǎn)院泣斜陽(yáng)”句，眾人皆云：“頹喪，頹喪！”

所謂“不中”，就是本來(lái)顯然需要提及的點(diǎn)題景物，沒(méi)有說(shuō)準(zhǔn)或者說(shuō)滿(mǎn)了，或者明明沒(méi)有的景致，卻在匾額和對(duì)聯(lián)中生造出來(lái)。說(shuō)“不中”是“俗”，似乎也有些不妥，但是“俗”并不只針對(duì)文辭不美，還針對(duì)那些華美卻不切景的辭藻。真正的“命名”乃是根據(jù)“此景”各種幽致深蘊(yùn)而從生命經(jīng)驗(yàn)中流露出來(lái)，而非為了炫耀自己的文學(xué)才華而生搬硬造出來(lái)的。

從根本上講，“不入俗”之難在于不能回到自我觀照的世界中來(lái)，而只在“外部”的典故、概念和比擬中打轉(zhuǎn)。在這一回中，特別表露出“雅”的含義的，是連賈政也比較欣賞的“沁芳”橋之命名以及“蘅芷清芬”的對(duì)聯(lián)?！扒叻肌敝麛M出后，賈政的態(tài)度是“拈須點(diǎn)頭不語(yǔ)”，脂評(píng)“六字是嚴(yán)父大露悅?cè)菀病?。寶玉在評(píng)價(jià)前人時(shí)已提出，“雅”雖要切景，但卻不能太“實(shí)”，而是要“蘊(yùn)藉含蓄”；而其“含蓄”處，卻是一種真正的“實(shí)在”。

所謂“無(wú)有一字入俗”，其實(shí)就是將自我作為存在者的“主人”去面對(duì)真實(shí)的世界，面對(duì)真實(shí)的此刻的顯現(xiàn)。然而古今鮮有人可做到極致，又知這一“真實(shí)”是極難尋找的。

（摘編自李溪《以意造園，復(fù)以園造意：從第十七回看文人園林》）

材料二：

中國(guó)古代園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)種類(lèi)多樣，異彩紛呈。園林中的建筑題名、匾額、對(duì)聯(lián)和刻石等或取材于著名詩(shī)文，或出自文人之手。文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國(guó)古代園林的造景依據(jù)。拙政園來(lái)源于陶淵明《歸園田居》的“守拙歸園田”；滄浪亭的“滄浪”二字取自屈原《漁父》中的典故；頤和園后山“看云起時(shí)”出自王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。園林散文、題園詩(shī)賦是古典文學(xué)與園林的另一種結(jié)合形式，如《阿房宮賦》《醉翁亭記》等，都是流傳千古的名篇。湯顯祖筆下的“牡丹亭”和曹雪芹筆下“大觀園”更是將中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)推向了高潮。

（摘編自袁圓《從大觀園看中國(guó)古代園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)》）

材料三：

說(shuō)著，進(jìn)入石洞來(lái)。只見(jiàn)佳木蘢蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁。兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹(shù)杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云。白石為欄，環(huán)抱池沿。石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了。因問(wèn)：“諸公以何題此？”諸人都道：“當(dāng)日歐陽(yáng)公《醉翁亭記》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’?！辟Z政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱(chēng)。依我拙裁，歐陽(yáng)公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個(gè)‘瀉’字?！庇幸豢偷溃骸笆菢O，是極。竟是‘瀉玉’二字妙?！辟Z政拈髯尋思，因抬頭見(jiàn)寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個(gè)來(lái)。寶玉聽(tīng)說(shuō)，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當(dāng)日歐陽(yáng)公題釀泉用一‘瀉’字則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺(jué)不妥。況此處雖省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺(jué)粗陋不雅。求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者?！辟Z政笑道：“諸公聽(tīng)此論若何？方才眾人編新，你又說(shuō)不如述古；如今我們述古，你又說(shuō)粗陋不妥。你且說(shuō)你的來(lái)我聽(tīng)?！睂氂竦溃骸坝杏谩疄a玉’二字，莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點(diǎn)頭不語(yǔ)。

（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第十七回，有刪改）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢(mèng)》第十七回中對(duì)大觀園各處命名的品評(píng)鑒賞，依據(jù)的一個(gè)重要原則是雅俗之辨。

B．“稻香村”最初被題“杏花村”獲贊賞，賈政卻認(rèn)為不宜用“杏花村”這類(lèi)已有實(shí)指的名字。

C．“淇水遺風(fēng)”“睢園遺跡”被認(rèn)定為“俗”，因?yàn)檫@兩個(gè)典故是文人看到“竹”最容易想到的。

D．因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到園林命名的關(guān)鍵因素，張岱提出了“無(wú)有一字入俗”的園林命名的最高標(biāo)準(zhǔn)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．寶玉對(duì)沁芳橋的命名，表露出了“新雅”的含義，得到了賈政的贊賞，也有力證明了“編新不如述舊”的觀點(diǎn)。

B．園林中匾額和對(duì)聯(lián)為了追求文辭華美，從而生造出此地沒(méi)有的景致，這不應(yīng)該歸于“俗”的命名方式。

C．《紅樓夢(mèng)》第十七回中關(guān)于匾額和對(duì)聯(lián)命名的記述，展現(xiàn)了園林命名是如何在一種細(xì)致的審思及體悟中誕生的過(guò)程。

D．頤和園后山“看云起時(shí)”因?yàn)槌鲎酝蹙S“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的詩(shī)句，會(huì)引起游人“不中”的感受。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中屬于“中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)”的一項(xiàng)是（）

A．古典園林中洞門(mén)有種“穿越”性，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”，與古人造園反復(fù)借用的“桃花源”意境有關(guān)。

B．未來(lái)的園林設(shè)計(jì)建造者，要想提高園林藝術(shù)的理論水平，必須廣泛地閱讀中國(guó)古典園林文學(xué)，站在更高層次上來(lái)鳥(niǎo)瞰園林藝術(shù)自身。

C．宋代司馬光定制過(guò)一套古代衣冠，“人獨(dú)樂(lè)園則衣之”，表述對(duì)董仲舒、陶淵明、王子默、白居易等七位先賢的敬慕。

D．“園林文學(xué)”是園林類(lèi)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，掌握?qǐng)@林文學(xué)的基本知識(shí)對(duì)于培養(yǎng)園林類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)起著重要的作用。

4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一第一自然段的論證思路。

5．《紅樓夢(mèng)》第十七回中，橋上亭的擬名先是“翼然”，后改擬為“瀉玉”，最后改擬為“沁芳”。請(qǐng)結(jié)合材料觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)此的理解。

閱讀下面的文字，完成小題。

文本一：

麥場(chǎng)

蕭紅

老王婆工作剩余的時(shí)間，盡是述說(shuō)她無(wú)窮的命運(yùn)。今夜院中一個(gè)討厭的孩子也沒(méi)有，王婆領(lǐng)著兩個(gè)鄰婦，坐在一條喂豬的槽子上，她們的故事便流水一般地在夜空里延展開(kāi)。

天空一些云忙走，月亮陷進(jìn)云圍時(shí)，云和煙樣，和煤山樣，快要燃燒似的。再過(guò)一會(huì)兒，月亮埋進(jìn)云山，四面聽(tīng)不見(jiàn)蛙鳴；只是螢蟲(chóng)閃著。屋里，像是洞里，響起鼾聲來(lái)，遍布了的聲波旋走了滿(mǎn)院。天邊小的閃光不住地在閃合。王婆的故事對(duì)比著天空的云：

“……一個(gè)孩子三歲了，我把她掉死了……那天早晨……我想一想！……是早晨，我把她坐在草堆上，我去喂牛；草堆是在房后。等我想起孩子來(lái)，我跑去抱她，我看見(jiàn)草堆上沒(méi)有孩子；我看見(jiàn)草堆下有鐵犁的時(shí)候，我知道，這是惡兆，偏偏孩子跌在鐵犁一起，我以為她還活著呀！等我抱起來(lái)的時(shí)候……啊呀！”

一條閃光裂開(kāi)來(lái)，看得清王婆是一個(gè)興奮的幽靈。全麥田，高粱地，菜圃，都在閃光下出現(xiàn)。婦人們被惶惑著，像是有什么冷的東西，撲向她們的臉去。閃光一過(guò)，王婆的話(huà)聲又連續(xù)下去：

“孩子死，不算一回事，你們以為我會(huì)暴跳著哭吧？我會(huì)嚎叫吧？起先我心也覺(jué)得發(fā)顫，可是我一看見(jiàn)麥田在我眼前時(shí)，我一點(diǎn)兒都不后悔，我一滴眼淚都沒(méi)淌下。以后麥子收成很好，麥子是我割倒的，在場(chǎng)上一粒一粒我把麥子拾起來(lái)，就是那年我整個(gè)秋天沒(méi)有停腳，沒(méi)講閑話(huà)，像連口氣也沒(méi)得喘似的，冬天就來(lái)了！到冬天我和鄰人比著麥粒，我的麥粒是那樣大呀！到冬天我的背曲得有些厲害，在手里拿著大的麥粒?？墒牵徣说暮⒆訁s長(zhǎng)起來(lái)了！……到那時(shí)候，我好像忽然才想起我的小鐘?！?/p>

王婆推一推鄰婦，蕩一蕩頭：“我的孩子小名叫小鐘呀！……我接連著熬苦了幾夜沒(méi)能睡，什么麥粒？從那時(shí)起，我連麥粒也不怎樣看重了！就是如今，我也不把什么看重。那時(shí)我才二十幾歲?！?/p>

閃光相連起來(lái)，能言的幽靈默默坐在閃光中。鄰婦互相望著，感到有些寒冷。

狗在麥場(chǎng)張狂著咬過(guò)來(lái)，多云的夜什么也不能告訴人們。

忽然來(lái)了一道閃光，大手的高大的趙三，從炕沿站起，用手掌擦著眼睛。他忽然響叫：“怕是要落雨吧！——壞啦！麥子還沒(méi)打完，在場(chǎng)上堆著！”趙三感到養(yǎng)牛和種地不足，必須到城里去發(fā)展。他每日進(jìn)城，他漸漸不注意麥子，他夢(mèng)想著另一樁有望的事業(yè)。

“那老婆，怎不去看麥子？麥子一定要給水沖走呢？”趙三習(xí)慣的總以為她會(huì)坐在院心，閃光更來(lái)了！雷響，風(fēng)聲。一切翻動(dòng)著黑夜的村莊。

“我在這里呀！到草棚拿席子來(lái)，把麥子蓋起來(lái)吧！”喊聲在有閃光的麥場(chǎng)響出，聲音像碰著什么似的，好像在水上響出，王婆又震動(dòng)著喉嚨：“快些，沒(méi)有用的，睡覺(jué)睡昏啦！你是摸不到門(mén)啦！”趙三為未來(lái)的大雨所恐嚇，沒(méi)有同她拌嘴。

高粱地像要倒折，地端的榆樹(shù)吹嘯起來(lái)，有點(diǎn)像金屬的聲音，閃的緣故，全莊忽然裸現(xiàn)，忽然又沉埋下去。全莊像是海上浮著的泡沫。鄰家和距離遠(yuǎn)一點(diǎn)兒的鄰家有孩子的哭聲，大人在嚷吵，什么醬缸沒(méi)有蓋啦！驅(qū)趕著雞雛啦！種麥田的人家嚷著麥子還沒(méi)有打完啦！農(nóng)家好比雞籠，向著雞籠投下火去，雞們會(huì)翻騰著。

黃狗在草堆開(kāi)始做窩，用腿扒草，用嘴扯草。王婆一邊顫動(dòng)，一邊手里拿著耙子：“該死的，麥子今天就應(yīng)該打完，你進(jìn)城就不見(jiàn)回來(lái)，麥子算是可惜啦！”

早晨了，雨還沒(méi)有落下。東邊一道長(zhǎng)虹懸起來(lái)；感到濕的氣味的云掠過(guò)人頭，東邊高粱頭上，太陽(yáng)走在云后，那過(guò)于艷明，像紅色的水晶，像紅色的夢(mèng)。遠(yuǎn)看高粱和小樹(shù)林一般森嚴(yán)著；村家在早晨趁著氣候的涼爽，各自在田間忙。

種麥的人家，麥草堆得高漲起來(lái)了！福發(fā)家的草堆也漲過(guò)墻頭。福發(fā)的女人吸起煙管。她是健壯而短小，煙管隨意冒著煙；手中的耙子，不住的耙在平場(chǎng)。侄兒打著鞭子經(jīng)行在前面的林蔭，靜靜悄悄地他唱著寂寞的歌；她為歌聲感動(dòng)了！耙子快要停下來(lái)，歌聲仍起在林端：“昨晨落著毛毛雨……小姑娘，披蓑衣……小姑娘……去打魚(yú)?！?/p>

（有刪改）

文本二：

敘事和寫(xiě)景，勝于人物的描寫(xiě)，然而北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背；女性的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。

（節(jié)選自魯迅《〈生死場(chǎng)〉序》）

文本三：

不用說(shuō)，這里的農(nóng)民蟻?zhàn)铀频纳钪?，糊糊涂涂地生殖，亂七八糟地死亡，用自己的血汗自己的生命肥沃了大地，種出食糧，養(yǎng)出畜類(lèi)，勤勤苦苦地蠕動(dòng)在自然的暴君和兩只腳的暴君的威力下面。

（節(jié)選自胡風(fēng)《〈生死場(chǎng)〉讀后記》）

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“故事便流水一般地在夜空里延展開(kāi)”這一比喻，表現(xiàn)了老王婆講故事時(shí)的流暢，這與故事本身的悲慘性形成反差，增強(qiáng)了震撼力。

B．文中多次將夜色中講故事的老王婆稱(chēng)為“幽靈”，是有意塑造老王婆人性異化的形象，與卡夫卡的《變形記》有一定的相通之處。

C．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子通過(guò)視聽(tīng)結(jié)合的手法，寫(xiě)出了大雨即將到來(lái)時(shí)村莊里的忙亂景象，充分體現(xiàn)了魯迅所說(shuō)的“女性的細(xì)致的觀察”。

D．結(jié)尾部分第二天早晨的長(zhǎng)虹、涼爽的空氣和高漲的草堆等，寫(xiě)出了閃電后村莊里的平靜和忙碌景象，表述了對(duì)勤苦勞作的人們的贊美。

7．下列對(duì)文本一中畫(huà)橫線(xiàn)部分的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．老王婆以?xún)蓚€(gè)疑問(wèn)句，將人們的預(yù)想和自己的實(shí)際表現(xiàn)形成鮮明的對(duì)比，“一點(diǎn)兒”“一滴”兩個(gè)數(shù)量詞耐人尋味。

B．麥子的豐收，竟讓一個(gè)母親忽略了孩子的不幸，甚至感受不到一絲悲痛。這也從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)人們生存的艱難。

C．文中連用三個(gè)“沒(méi)”，生動(dòng)地表現(xiàn)了老王婆在收獲時(shí)節(jié)的忙碌辛勞，其實(shí)老王婆也正是借勞動(dòng)來(lái)逃避喪子之痛。

D．豐收過(guò)后，當(dāng)老王婆看到鄰人的孩子長(zhǎng)大時(shí)，又忽然想起自己的孩子，這說(shuō)明老王婆仍然保有著基本的母性良知。

8．文本一中反復(fù)寫(xiě)到夜空中的“閃光”，有怎樣的作用？

9．學(xué)過(guò)《祝?！分?，老師讓同學(xué)們閱讀了文本一。通過(guò)閱讀對(duì)比，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)祥林嫂和老王婆的故事有著相近的主題，但在敘述藝術(shù)上存在較大差異。請(qǐng)結(jié)合兩篇文章簡(jiǎn)要分析其在敘述藝術(shù)上的差異。

二、古代詩(shī)文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

上之初即位也，嘗與群臣語(yǔ)及教化，上曰：“今承大亂之后，恐斯民未易化也?！蔽赫鲗?duì)曰：“不然。久安之民驕佚，驕佚則難教，經(jīng)亂之民愁苦，愁苦則易化。譬猶饑者易為食，渴者易為飲也”上深然之。封德彝非之曰：“魏征書(shū)生未識(shí)時(shí)務(wù)若信其虛論必?cái)?guó)家”征曰：“五帝、三王不易民而化。若謂古人淳樸，漸至澆訛①，則至于今日，當(dāng)悉化為鬼魅矣，人主安得而治之！”上卒從征言。貞觀二年六月戊子，上謂侍臣曰：“朕觀《隋煬帝集》，文辭奧博，亦知是堯、舜而非桀、紂，然行事何其反也？”魏征對(duì)曰：“人君雖圣哲，猶當(dāng)虛己以受人，故智者獻(xiàn)其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯、舜之言，而身為桀、紂之行，曾不自知，以至覆亡也?！鄙显唬骸扒笆虏贿h(yuǎn)，吾屬之師也?！必懹^六年三月，長(zhǎng)樂(lè)公主將出降②，上以公主，皇后所生，特愛(ài)之，敕有司資送倍于永嘉長(zhǎng)公主。魏征諫曰：“昔漢明帝欲封皇子，曰：‘我子豈得與先帝子比?！粤畎氤?、淮陽(yáng)。今資送公主倍于長(zhǎng)主，得無(wú)異于明帝之意乎？”上然其言，入告皇后。后嘆曰：“妾亟聞陛下稱(chēng)重魏征，不知其故，今觀其引禮義以抑人主之情，乃知真社稷之臣也。陛下不可不從也?！币蛘?qǐng)遣中使赍錢(qián)四百緡、絹四百匹以賜征，且語(yǔ)之曰：“聞公正直，乃今見(jiàn)之，故以相賞。公宜常秉此心，勿轉(zhuǎn)移也”上嘗罷朝，怒曰：“會(huì)須殺此田舍翁！”后問(wèn)為誰(shuí)，上曰：“魏征每廷辱我”后退，具朝服立于庭，上驚問(wèn)其故，后曰：“妾聞主明臣直。今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不賀。”上乃悅。

(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）

①澆訛：浮薄詐偽。②出降：此處指帝王之女出嫁。

10．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。

魏A征B書(shū)C生D未E識(shí)F時(shí)G務(wù)H若I信J其K虛L論M必N敗O國(guó)P家

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．深，與《諫太宗十思疏》“源不深而望流之遠(yuǎn)”的“深”字含義不同。

B．戊子，文中是指一種干支紀(jì)日法，古時(shí)還可以用來(lái)紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)時(shí)。

C．矜，文中意為驕傲，與《促織》“蟲(chóng)翹然矜鳴”的“矜”字含義相同。

D．故，意為原因，與《鴻門(mén)宴》“君安與項(xiàng)伯有故”的“故”含義相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．唐太宗和大臣們談?wù)摪傩战袒瘯r(shí)，魏征認(rèn)為經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)亂的百姓容易接受教化，如同饑渴之人容易對(duì)飲食滿(mǎn)足，得到了唐太宗的認(rèn)可。

B．長(zhǎng)樂(lè)公主將要出嫁時(shí)，唐太宗下令她的嫁妝要比永嘉長(zhǎng)公主多一倍，魏征進(jìn)諫阻止，唐太宗并不同意，將這件事轉(zhuǎn)告皇后，由她決定。

C．皇后知道魏征在長(zhǎng)樂(lè)公主出嫁之事上的諫言后，就請(qǐng)求派宮中的宦官賞賜魏征財(cái)物，并勉勵(lì)魏征要始終保持正直之心不要改變。

D．魏征在朝廷上的直言進(jìn)諫曾觸怒過(guò)唐太宗，唐太宗下朝后也曾生氣地表示要?dú)⒌粑赫?，而皇后卻巧妙地化解了唐太宗心中的怒氣。

13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①人君雖圣哲，猶當(dāng)虛己以受人，故智者獻(xiàn)其謀，勇者竭其力。

②今觀其引禮義以抑人主之情，乃知真社稷之臣也。

14．唐太宗曾說(shuō)：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。”魏征在向唐太宗進(jìn)諫時(shí)，每每引用歷史，請(qǐng)結(jié)合材料概述他引用了哪些史實(shí)。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

洞庭湖①

元稹

人生除泛海，便到洞庭波。

駕浪沉西日，吞空接曙河。

虞巡②竟安在，軒樂(lè)③詎④曾過(guò)。

唯有君山⑤下，狂風(fēng)萬(wàn)古多。

①此詩(shī)作于元和八年。元和五年，元稹因彈奏河南尹房式，被召回罰俸，之后遭貶謫，困頓州郡十余年。②虞巡：虞舜登帝三十九年，南巡狩君山。③軒樂(lè)：軒轅黃帝之樂(lè)。相傳黃帝曾在洞庭湖奏樂(lè)。④詎：豈，難道。⑤君山：在今湖南岳陽(yáng)洞庭湖中，為湖中眾小山之最有名者。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)寫(xiě)人生中見(jiàn)過(guò)的壯觀場(chǎng)面，除了大海就是洞庭湖，可看出洞庭波的浩蕩聲勢(shì)。

B．頷聯(lián)描寫(xiě)了洞庭湖波濤洶涌、巨浪滔天、吞吐日月星河的磅礴氣勢(shì)，煉字精妙形象。

C．頸聯(lián)用典，對(duì)虞舜巡狩君山、黃帝在洞庭奏樂(lè)表示疑問(wèn)，借以體現(xiàn)洞庭湖的險(xiǎn)惡。

D．本詩(shī)既通過(guò)寫(xiě)景來(lái)抒情，同時(shí)又直抒胸臆，充分達(dá)到了寫(xiě)景與抒情的和諧統(tǒng)一。

16．本詩(shī)與張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》均為仕途失意后于洞庭湖的即景抒懷之作，但詩(shī)人描寫(xiě)的洞庭湖景色及抒發(fā)的情感卻不相同。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析其不同。

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《阿房宮賦》中以“，”兩句描寫(xiě)阿房宮嬪妃的美麗，她們佇立遠(yuǎn)眺，盼望著皇帝臨幸。

（2）《登岳陽(yáng)樓》中“，”兩句虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)、空領(lǐng)域。

（3）《桂枝香·金陵懷古》中“，”點(diǎn)明了地點(diǎn)和季節(jié)，瑟瑟秋風(fēng)，萬(wàn)物凋零，呈現(xiàn)出一種“悲秋”的氛圍。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

展望歷史，20世紀(jì)20年代創(chuàng)立的黃埔軍校是培養(yǎng)軍事、政治人才的國(guó)共兩黨革命搖籃。在那個(gè)中國(guó)面臨內(nèi)憂(yōu)外患的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，一批批熱血青年奔赴黃埔，一批批革命軍人從這里成長(zhǎng)起來(lái)。他們?cè)跂|征、北伐、抗戰(zhàn)的疆場(chǎng)上，浴血奮戰(zhàn)，為救亡圖存，為民族獨(dú)立，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，建立了不朽的功勛，用鮮血和生命踐行了偉大的黃埔精神。近一個(gè)世紀(jì)之后，久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，但祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)尚未最終實(shí)現(xiàn)，兩岸中國(guó)人仍然需要①，共同反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)，攜手推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一進(jìn)程。作為反對(duì)分裂、促進(jìn)統(tǒng)一的強(qiáng)大精神力量，歷久彌新的黃埔精神在反“獨(dú)”促統(tǒng)方面無(wú)疑具有重要的時(shí)代價(jià)值。

走進(jìn)新時(shí)代，隨著大陸綜合實(shí)力的不斷提升以及兩岸綜合實(shí)力差距越來(lái)越大，大陸已經(jīng)牢牢掌握了兩岸關(guān)系發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)，海內(nèi)外中華兒女對(duì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一更加充滿(mǎn)信心。雖然當(dāng)前兩岸關(guān)系仍然面臨不少挑戰(zhàn)，前進(jìn)道路也不可能②，還會(huì)遇到各種艱難險(xiǎn)阻，但兩岸關(guān)系由和平統(tǒng)一邁向融合發(fā)展是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。大道之行、人心所向，勢(shì)不可擋。兩岸中國(guó)人應(yīng)當(dāng)大力傳承與弘揚(yáng)黃埔精神，進(jìn)一步強(qiáng)化“統(tǒng)一中國(guó)，振興中華”的理想信念，認(rèn)清“祖國(guó)統(tǒng)一、民族復(fù)興”是③、人心所向，以舍我其誰(shuí)的使命擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)有為的旺盛斗志，積極投身反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)、追求祖國(guó)完全統(tǒng)一的歷史征程，攜手同心，共圓中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，共創(chuàng)屬于全體中華兒女的美好未來(lái)。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

20．原文畫(huà)波浪線(xiàn)的句子改為“在那個(gè)中國(guó)面臨內(nèi)憂(yōu)外患的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，熱血青年奔赴黃埔，革命軍人從這里成長(zhǎng)起來(lái)”與原句表述的意思基本相同，但原文的表述效果更好，為什么？

閱讀下面的文字，完成下面小題。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》提到：春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮?！按豪А笔菍儆凇疤烊讼鄳?yīng)”。氣候逐漸變暖，我們就會(huì)感到頭昏腦脹、身體疲乏、困倦瞌睡，難以集中精神工作。這就是我們常說(shuō)的“春困”。

冬季、春季的氣候變化大，人體需要有適應(yīng)調(diào)整的過(guò)程。人體在寒冷的時(shí)候，皮膚通過(guò)汗腺收縮來(lái)減少體內(nèi)熱量的散發(fā)，從而維持人體正常體溫。而春季氣溫回暖，皮膚和肌肉微細(xì)血管處于弛緩舒張的狀態(tài)，使更多的血液流向皮膚和肌肉，①，中樞神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性刺激信息減弱，就會(huì)出現(xiàn)我們俗稱(chēng)“腦缺氧”的表現(xiàn)。我們的身體沒(méi)有完全適應(yīng)氣候的變化，血管、神經(jīng)調(diào)節(jié)也就不靈敏，生物鐘也就不那么準(zhǔn)了，②。

“春困”除了與天氣變化相關(guān)，③。“白領(lǐng)”是“春困”的高危人群，久坐辦公室，活動(dòng)減少，長(zhǎng)時(shí)間對(duì)著電腦，易出現(xiàn)頭昏、口干、嗜睡、頭頸部酸痛、眼睛發(fā)痛等現(xiàn)象。其次，不吃早飯易造成大腦缺氧，注意力不易集中、昏昏欲睡；而午飯吃得過(guò)飽會(huì)加重腸胃負(fù)擔(dān)，也易犯困。另外，熬夜、失眠、早醒等造成日夜顛倒也會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)疲倦的感覺(jué)。

21．下列句子中的“是”和文中畫(huà)橫線(xiàn)句子中的“是”，用法相同的一項(xiàng)是（）

A．您所言極是，我們就按照您的建議來(lái)把這件事做好吧。

B．是國(guó)防戰(zhàn)士，日日夜夜保衛(wèi)著祖國(guó)，咱們才能過(guò)幸福日子。

C．這就指明，我們的會(huì)議是一個(gè)全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)的會(huì)議。

D．“不躺平，從頭越”，熱血青年們?nèi)缡茄堇[著自己的青春歲月。

22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

四、寫(xiě)作

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。如果把精神成長(zhǎng)與軀體成長(zhǎng)做個(gè)比較的話(huà)，軀體的成長(zhǎng)更多是受遺傳和基因的影響，而個(gè)體的精神成長(zhǎng)則與后天閱讀息息相關(guān)。如果沒(méi)有閱讀就不可能有個(gè)體心靈的成長(zhǎng)，也不可能有個(gè)體精神的完整發(fā)育。

4月23日是世界讀書(shū)日，學(xué)生會(huì)召開(kāi)讀書(shū)分享會(huì)，邀請(qǐng)你代表高一同學(xué)發(fā)言，請(qǐng)參考以上材料，結(jié)合你的經(jīng)歷和思考，寫(xiě)一篇發(fā)言稿。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

解析解答部分

1．D

2．C

3．A

4．首先通過(guò)引用張岱名言以及與現(xiàn)代“主題園”對(duì)比，表明園林命名的關(guān)鍵在于雅俗；然后以“曲徑通幽”和“沁芳橋”兩處命名為例駁斥使用古人典故就是“不俗”的認(rèn)識(shí)，指出《紅樓夢(mèng)》第十七回所涉園林命名用典之俗有三個(gè)角度。

5．①“翼然”有“不中”的缺點(diǎn)，不如“瀉玉”更切合景致；②“瀉玉”粗陋不雅，犯在違制；③“沁芳”既切景又沒(méi)有太“實(shí)”，做到了“蘊(yùn)藉含蓄”，體現(xiàn)出了“雅”的真意。

篩選并整合文本信息；《紅樓夢(mèng)》；古代白話(huà)小說(shuō)；論證特點(diǎn)；字詞在語(yǔ)境中的含義

（1）（2）本題考查材料內(nèi)容理解。選擇題注意在文中找到對(duì)應(yīng)句，逐字分析，選項(xiàng)內(nèi)容和文章不要有出入，如事物發(fā)展順序、線(xiàn)索、情感、語(yǔ)言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、手法等，不要以偏概全、無(wú)中生有。

（3）本題考查概念理解。在材料中找到有關(guān)“中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)”的句子，分析歸納其特點(diǎn)。分析選項(xiàng)各自含義，是否屬于“中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)”即可。

（4）本題考查議論文論證思路。分析論證思路，先提出了怎樣的論點(diǎn)（論點(diǎn)是怎樣提出的）；接著列舉誰(shuí)干什么的事例或引用了誰(shuí)說(shuō)的話(huà)，采用了……的論證方法，論證了哪個(gè)離它最近的分論點(diǎn)，最后得出怎樣的結(jié)論。注意：論證過(guò)程中要注意的內(nèi)容（“四不丟”：論證方法不能丟；例子不能丟；論證角度不能丟；觀點(diǎn)不能丟；連接詞：首先、其次、接著、最后）

（5）本題考查材料內(nèi)容理解及探究能力。通讀材料，理解園林命名規(guī)則，結(jié)合具體名字分析是否符合規(guī)則即可。

1．D：因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到園林命名的關(guān)鍵因素，張岱提出了，錯(cuò)誤。第一段原話(huà)：園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言“無(wú)有一字入俗”，這也是園林命名同現(xiàn)代的“主題園”的區(qū)別。后者僅僅指出命名是表述景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于“主題”，更在于雅俗。屬于強(qiáng)加因果。

故解析為：D

2．A：也有力證明了“編新不如述舊”的觀點(diǎn)”，錯(cuò)誤。第五段原話(huà)：“雅”雖要切景，但卻不能太“實(shí)”，而是要“蘊(yùn)藉含蓄”。原話(huà)：此處雖省親駐畔別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺(jué)粗陋不雅。求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者。可知雅要切景，要蘊(yùn)藉含蓄。

B：“這不應(yīng)該歸于俗”的命名方式，錯(cuò)誤。第四段原話(huà)：“俗”并不只針對(duì)文辭不美，還針對(duì)那些華美卻不切景的辭藻。

C：正確

D：因?yàn)槌鲎酝蹙S“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的詩(shī)句，會(huì)引起游人“不中”的感受。錯(cuò)誤。原話(huà)：文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國(guó)古代園林的造景依據(jù)。園林散文、題園詩(shī)賦是古典文學(xué)與園林的另一種結(jié)合形式，如《阿房宮賦》《醉翁亭記》等，都是流傳千古的名篇。美景讓游人“中”。

故解析為：C

3．原話(huà)：中國(guó)古代園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)種類(lèi)多樣，異彩紛呈。園林中的建筑題名、匾額、對(duì)聯(lián)和刻石等或取材于著名詩(shī)文，或出自文人之手。文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國(guó)古代園林的造景依據(jù)。中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)，有景有文學(xué)。

A：洞門(mén)“穿越”性與“桃花源”意境有關(guān)，屬于中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)。

B：這是對(duì)園林設(shè)計(jì)建造者的要求，不屬于中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)。

C：這是寫(xiě)司馬光對(duì)先賢的敬仰，不屬于中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)。

D：這是“園林文學(xué)”的概念，不屬于中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)。

故解析為：A

4．第一句話(huà)引用張岱的名言，同時(shí)將張岱的觀點(diǎn)和現(xiàn)代“主題園”進(jìn)行比較。第二句話(huà)指出二者的區(qū)別，指出園林命名的關(guān)鍵在“雅俗”，為第一層。

第三句話(huà)指出“有人認(rèn)為使用古人典故就是“不俗”了，《紅樓夢(mèng)》第十七回中以?xún)商庮}名指出了這一觀念的問(wèn)題”。第四句話(huà)“通觀全篇，其所涉用典之俗的問(wèn)題大抵有三”指出《紅樓夢(mèng)》第十七回中所涉用典之俗的三大問(wèn)題，這是第二層。

故解析為：首先通過(guò)引用張岱名言以及與現(xiàn)代“主題園”對(duì)比，表明園林命名的關(guān)鍵在于雅俗；然后以“曲徑通幽”和“沁芳橋”兩處命名為例駁斥使用古人典故就是“不俗”的認(rèn)識(shí)，指出《紅樓夢(mèng)》第十七回所涉園林命名用典之俗有三個(gè)角度。

5．第一段：園林命名的關(guān)鍵卻不只在于“主題”，更在于雅俗。

第二段：用典太過(guò)俗濫。即用典要有新意。

第三段：犯忌者，一犯在違制，二犯在重名，三犯在“頹喪”。即不能犯忌。

第四段：“不中”，不能不中。

第五段：不能太“實(shí)”，而是要“蘊(yùn)藉含蓄”。

寫(xiě)了園林命名的要求和注意事項(xiàng)。根據(jù)這些要求分析“翼然”、“瀉玉”、“沁芳”是否符合要求即可。

賈政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱(chēng)。依我拙裁，歐陽(yáng)公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個(gè)‘瀉’字?！薄耙砣弧迸c此處景致特點(diǎn)不合，犯了“不中”，不如“瀉玉”更切合景致。

寶玉聽(tīng)說(shuō)，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當(dāng)日歐陽(yáng)公題釀泉用一‘瀉’字則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺(jué)不妥?！盀a玉”犯在違制。

求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者。莫若‘沁芳’二字，豈不新雅?！扒叻肌鼻泻洗颂幘坝^，同時(shí)又蘊(yùn)藉含蓄，非常雅致。

故解析為：①“翼然”有“不中”的缺點(diǎn)，不如“瀉玉”更切合景致；②“瀉玉”粗陋不雅，犯在違制；③“沁芳”既切景又沒(méi)有太“實(shí)”，做到了“蘊(yùn)藉含蓄”，體現(xiàn)出了“雅”的真意。

6．D

7．C

8．①引出下文寫(xiě)夜間村莊里的忙亂，與結(jié)尾部分第二天早晨的涼爽平靜形成反差。②與老王婆的故事相呼應(yīng)，營(yíng)造緊張、悲涼的氛圍。

9．①敘述視角：《祝福》采用第一人稱(chēng)限知視角講述祥林嫂的故事，而文本一則采用第三人稱(chēng)全知視角。②敘述方法：《祝?！分性凇拔摇被佤旀?zhèn)的故事中插敘了祥林嫂的故事，而文本一則主要以順敘的方式展開(kāi)。③敘述語(yǔ)言：《祝?！分袛⑹鱿榱稚┕适碌恼Z(yǔ)言簡(jiǎn)潔客觀，而文本一在敘述中穿插景物描寫(xiě)，語(yǔ)言更加細(xì)膩，具有一定的情感張力。

分析文體特征和表現(xiàn)手法；賞析文本的內(nèi)涵；對(duì)文本的價(jià)值判斷和審美取向作出判斷；理解概括文本主要內(nèi)容；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)

（1）本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題時(shí)要整體把握小說(shuō)內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生分析物象作用的能力。文本中的物象作用一般從三個(gè)方面思考：①情節(jié)結(jié)構(gòu)上主要起到勾連上下文的線(xiàn)索作用，能夠把眾多的材料貫穿在一起，使文章更加緊湊；②內(nèi)容：對(duì)內(nèi)容的充實(shí)作用；③情感主旨上：寄托情感的載體，借這一物象表述一種特定的情感，有時(shí)也起到點(diǎn)明或深化主旨的作用。此外，物象還可以揭示人物性格、襯托人物（或景物）、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等作用。

（4）本題考查學(xué)生分析文章敘述藝術(shù)的能力。小說(shuō)的敘述視角有兩層含義，一是敘述者的敘述視角，也就是的敘述視角；一是人物的敘述視角，即小說(shuō)中的人物的敘述視角。前者，主要表現(xiàn)為人稱(chēng)的變化，即第一、二、三人稱(chēng)的敘述視角；后者，就是小說(shuō)中從某一人物角度看人看事。

6．D.“贊美”說(shuō)法錯(cuò)誤。這段描寫(xiě)寫(xiě)出了人們的忙碌和欣喜，暗含了對(duì)人們這一生存狀態(tài)的惆悵和沉思。故解析為：D。

7．C.“其實(shí)老王婆也正是借勞動(dòng)來(lái)逃避喪子之痛”分析有誤，根據(jù)“到那時(shí)候，我好像忽然才想起我的小鐘”可知，老王婆整個(gè)秋天都沒(méi)有停腳只是因?yàn)榍》曦S收時(shí)節(jié)，她十分忙碌，并沒(méi)有借此逃避喪子之痛的意思。故解析為：C。

8．本題考查學(xué)生分析物象作用的能力。

根據(jù)原文“天邊小的閃光不住的在閃合”“喊聲在有閃光的麥場(chǎng)響起”“為著閃的緣故，全莊忽然裸現(xiàn)，忽然又沉埋下去”，可知，這些“閃光”的反復(fù)出現(xiàn)，引出下文夜間村子里的忙亂；由原文“遠(yuǎn)看高粱和小樹(shù)林一般森嚴(yán)著，村家在早晨趁著氣候的涼爽，各自在田間忙”，與前文村子里的忙亂形成反差。根據(jù)原文“天邊小的閃光不住的在閃合。王婆的故事對(duì)比著天空的云”“閃光相連起來(lái)，能言的幽靈默默坐在閃光中。鄰婦互相望著，感到有些寒冷”，可知，閃光的反復(fù)出現(xiàn)閃光相連起來(lái)，能言的幽靈默默坐在閃光中。鄰婦互相望著，感到有些寒冷。

故解析為：①引出下文寫(xiě)夜間村莊里的忙亂，與結(jié)尾部分第二天早晨的涼爽平靜形成反差。②與老王婆的故事相呼應(yīng)，營(yíng)造緊張、悲涼的氛圍。

9．本題考查學(xué)生分析文章敘述藝術(shù)的能力。

本文：①根據(jù)原文“老王婆工作剩余的時(shí)間。盡是述說(shuō)她無(wú)窮的命運(yùn)”，可知，這篇小說(shuō)采用第三人稱(chēng)全知視角敘述故事。②根據(jù)原文“她們的故事便流水一般地在夜空里延展開(kāi)。天空一些云忙走，月亮陷進(jìn)云圍時(shí)”“早晨了，雨還沒(méi)有落下”，可知，這篇小說(shuō)主要以順敘的方式展開(kāi)。

③根據(jù)原文“忽然來(lái)了一道閃光，大手的高大的趙三，從屋里炕沿站起，用手掌擦著眼睛。他忽然響叫：‘怕是要落雨吧！——壞啦！麥子還沒(méi)打完，在場(chǎng)上堆著！’趙三感到養(yǎng)牛和種地不足，必須到城里去發(fā)展。他每日進(jìn)城，他漸漸不注意麥子，他夢(mèng)想著另一樁有望的事業(yè)?！抢掀?，怎不去看麥子？麥一定要給水沖走呢？’趙三習(xí)慣地總以為她會(huì)坐在院心，閃光更來(lái)了！雷響，風(fēng)聲。一切翻動(dòng)著黑夜的村莊”，可知，這篇小說(shuō)在敘述中穿插景物描寫(xiě)，語(yǔ)言更加細(xì)膩，富有一定的情感張力。

《祝?！罚孩俑鶕?jù)原文“況且，一直到昨天遇見(jiàn)祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪(fǎng)過(guò)一個(gè)朋友，走出來(lái)，就在河邊遇見(jiàn)她”，可知，采用第一人稱(chēng)限知視角講述祥林嫂的故事。

根據(jù)原文“我靜聽(tīng)著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來(lái)。然而先前所見(jiàn)所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了”，可知，《祝?！分性凇拔摇被佤旀?zhèn)的故事中插入敘述了祥林嫂的故事。

根據(jù)原文“我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?！?，可知，《祝福》中敘述祥林嫂故事的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔客觀。

故解析為：①敘述視角：《祝?！凡捎玫谝蝗朔Q(chēng)限知視角講述祥林嫂的故事，而文本一則采用第三人稱(chēng)全知視角。②敘述方法：《祝福》中在“我”回魯鎮(zhèn)的故事中插敘了祥林嫂的故事，而文本一則主要以順敘的方式展開(kāi)。③敘述語(yǔ)言：《祝?！分袛⑹鱿榱稚┕适碌恼Z(yǔ)言簡(jiǎn)潔客觀，而文本一在敘述中穿插景物描寫(xiě)，語(yǔ)言更加細(xì)膩，具有一定的情感張力。

10．DHM

11．D

12．B

13．①君主即使是圣明聰慧的人，仍應(yīng)當(dāng)虛心接受他人的意見(jiàn)，那么有智慧的人就會(huì)貢獻(xiàn)他的謀略，勇敢的人就會(huì)竭盡他的力量。

②現(xiàn)在看到他援引禮義來(lái)抑制君主的私情，才知道魏征是真正的國(guó)家重臣啊。

14．①論及百姓教化時(shí)，援引五帝、三王不更換百姓面達(dá)到教化目的；②論及隋煬帝時(shí)，他指出隋煬帝說(shuō)堯舜之話(huà)，而行桀紂之事缺乏自知之明，最終國(guó)家滅亡；③在長(zhǎng)樂(lè)公主嫁妝之事上，他援引漢明帝分封自己兒子的歷史故事。

理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語(yǔ)法斷句。一般來(lái)說(shuō)名詞代詞常作主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語(yǔ)氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語(yǔ)詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的含義和用法，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類(lèi)活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言?xún)?nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

唐太宗剛繼位時(shí)，曾經(jīng)和群臣談到民眾的教化問(wèn)題，太宗說(shuō)：“現(xiàn)在天下剛遭受大亂，我擔(dān)心百姓不好教化。”魏征說(shuō)：“不是這樣。長(zhǎng)期享受安定生活的百姓容易驕橫安逸，驕橫安逸的人就難以教化，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂的百姓憂(yōu)愁困苦，憂(yōu)愁困苦就容易教化。就像饑餓的人容易對(duì)吃的東西滿(mǎn)足，口渴的人容易對(duì)喝的東西滿(mǎn)足?！碧谡J(rèn)為他說(shuō)得很對(duì)。封德彝反對(duì)說(shuō)：“魏征是一個(gè)書(shū)生，不了解時(shí)務(wù)，如果相信他的虛論，一定會(huì)使國(guó)家敗壞?！蔽赫髡f(shuō)：“五帝、三王都不更換百姓卻能達(dá)到教化他們的目的。如果說(shuō)上古人淳樸，后世漸漸變得浮薄狡詐，那么到現(xiàn)在，應(yīng)該都成了鬼怪了，君主怎么能統(tǒng)治他們！”太宗最終聽(tīng)從了魏征的話(huà)。唐太宗貞觀二年六月戊子(十三日)，唐太宗對(duì)詩(shī)臣們說(shuō)：“我翻閱《隋煬帝集》，看到這本書(shū)文辭深?yuàn)W淵博，隋煬帝也知道肯定堯、舜，否定桀、紂，然而他做事為什么就相反了？”魏征回答說(shuō)：“君主即使是圣明聰慧的人，仍應(yīng)當(dāng)虛心接受他人的意見(jiàn)，那么有智慧的人就會(huì)貢獻(xiàn)他的謀略，勇敢的人就會(huì)竭盡他的力量。隋煬帝依仗他出眾的才智，驕傲自大，剛愎自用，所以他嘴里說(shuō)的是堯、舜說(shuō)的話(huà)，而做的是桀、紂所做的事。又沒(méi)有自知之明，以致國(guó)家滅亡?！碧谡f(shuō)：“前事不遠(yuǎn)，我們要以此為鑒?！必懹^六年三月，長(zhǎng)樂(lè)公主將要出嫁，唐太宗因?yàn)殚L(zhǎng)樂(lè)公主是長(zhǎng)孫皇后所生，特別憐愛(ài)她，命令有關(guān)部門(mén)給公主的嫁妝要比永嘉長(zhǎng)公主多一倍。魏征勸諫說(shuō)：“過(guò)去漢明帝想要封皇子采邑。說(shuō)：‘我的兒子怎么能與先帝的兒子相比?！罘饨o他兒子的領(lǐng)地比分給楚王、淮陽(yáng)王的封地少一半?，F(xiàn)在陛下給長(zhǎng)樂(lè)公主的嫁妝比永嘉長(zhǎng)公主的多一倍，這和漢明帝的想法不同了吧？”太宗認(rèn)為魏征說(shuō)得對(duì)，入宮告訴了皇后?；屎蟾袊@道：“妾屢次聽(tīng)到陛下贊賞魏征，不知道其中的原因，現(xiàn)在看到他援引禮義來(lái)抑制君主的私情，才知道魏征是真正的國(guó)家重臣啊，陛下不可以不聽(tīng)從?！庇谑钦?qǐng)求派遣宮中宦官賞賜魏征四百緡錢(qián)，四百匹絹，并且對(duì)他說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您很正直，今天終于見(jiàn)到了，所以賞賜這些財(cái)物。希望場(chǎng)你始終保持這份忠心，不要改變?！碧谟幸淮瘟T朝回宮，憤怒地說(shuō)：“我一定要?dú)⒘诉@個(gè)鄉(xiāng)巴佬！”皇后問(wèn)是誰(shuí)，太宗說(shuō)：“魏征常在朝堂上讓我難堪。”皇后聽(tīng)了退進(jìn)內(nèi)室，穿好朝服立于廳堂，太宗驚奇地問(wèn)她緣故，皇后說(shuō)：“妾聽(tīng)說(shuō)君主賢明臣子就正直，現(xiàn)在魏征忠直，是由于隆下的賢明，妾怎能不祝賀。”太宗才高興起來(lái)。

(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）

10．句意：魏征是一個(gè)書(shū)生，不了解時(shí)務(wù)，如果相信他的虛論，一定會(huì)使國(guó)家敗壞。

“魏征書(shū)生”為主謂結(jié)構(gòu)，語(yǔ)意完整，“生”的后面應(yīng)加句讀，故選D；

“若”表假設(shè)的連詞，故在“若”的前面應(yīng)加句讀，故選H；

“若信其虛論必?cái)?guó)家”為表假設(shè)的句子，“若信其虛論”為假設(shè)的條件，“必?cái)?guó)家”為假設(shè)所引起的結(jié)果，故“若信其虛論”與“必?cái)?guó)家”中間應(yīng)加句讀，故選M。

故解析為：DHM

11．A選項(xiàng)正確。“深”，表程度，很/與“淺”相對(duì)。句意：太宗認(rèn)為他說(shuō)得很對(duì)/源泉不深卻希望泉水流得遠(yuǎn)。

B選項(xiàng)正確。

C選項(xiàng)正確?！榜妗?，均指驕傲、得意之意。句意：驕傲自大，剛愎自用/蟋蟀昂首挺立振起翅膀得意地鳴叫著。

D選項(xiàng)“含義相同”錯(cuò)。“故”，原因/交情。句意：太宗驚奇地問(wèn)她緣故/你怎么與項(xiàng)伯有交情。

故解析為：D。

12．B選項(xiàng)“唐太宗并不同意，將這件事轉(zhuǎn)告皇后，由她決定”錯(cuò)。原文“上然其言，入告皇后”意思是太宗認(rèn)為魏征說(shuō)得對(duì)，入宮告訴了皇后。

故解析為：B。

13．①“雖”，即使；“受”，接受；“竭”，竭盡。

②“引”，援引；“抑”，抑制；“乃”，才。

故解析為：①君主即使是圣明聰慧的人，仍應(yīng)當(dāng)虛心接受他人的意見(jiàn)，那么有智慧的人就會(huì)貢獻(xiàn)他的謀略，勇敢的人就會(huì)竭盡他的力量。

②現(xiàn)在看到他援引禮義來(lái)抑制君主的私情，才知道魏征是真正的國(guó)家重臣啊。

14．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。

①由原文“五帝、三王不易民而化。若謂古人淳樸，漸至澆訛①，則至于今日，當(dāng)悉化為鬼魅矣，人主安得而治之！”可知，論及百姓教化時(shí)，他援引五帝、三王不更換百姓面達(dá)到教化目的。

②由原文“人君雖圣哲，猶當(dāng)虛己以受人，故智者獻(xiàn)其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯、舜之言，而身為桀、紂之行，曾不自知，以至覆亡也”可知，論及隋煬帝時(shí)，他指出隋煬帝說(shuō)堯舜之話(huà)，而行桀紂之事缺乏自知之明，最終國(guó)家滅亡。

③由原文“昔漢明帝欲封皇子，曰：‘我子豈得與先帝子比?！粤畎氤?、淮陽(yáng)。今資送公主倍于長(zhǎng)主，得無(wú)異于明帝之意乎？”可知，在長(zhǎng)樂(lè)公主嫁妝之事上，他援引漢明帝分封自己兒子的歷史故事。

故解析為：①論及百姓教化時(shí)，援引五帝、三王不更換百姓面達(dá)到教化目的；②論及隋煬帝時(shí)，他指出隋煬帝說(shuō)堯舜之話(huà)，而行桀紂之事缺乏自知之明，最終國(guó)家滅亡；③在長(zhǎng)樂(lè)公主嫁妝之事上，他援引漢明帝分封自己兒子的歷史故事。

15．D

16．①元詩(shī)著重描寫(xiě)洞庭湖洶涌的波濤巨浪，象征人世宦海風(fēng)波的險(xiǎn)惡，抒發(fā)了詩(shī)人身處宦海風(fēng)波的抑郁之情與厭惡之感。②張?jiān)~著重描摹皎潔月光下平靜澄澈的洞庭湖勝景，抒發(fā)了詞人高潔的人格操守以及超越寵辱得失的豪邁氣概。

思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類(lèi)題目；古代詩(shī)歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表述技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。

（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和的觀點(diǎn)態(tài)度能力。答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、解釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的解析要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的解析無(wú)限接近，還要主語(yǔ)詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。

15．D.“直抒胸臆”錯(cuò)。此詩(shī)前兩聯(lián)寫(xiě)洞庭波的浩蕩聲勢(shì)，第三聯(lián)寫(xiě)關(guān)于洞庭湖的傳說(shuō)，且對(duì)此隱隱表示懷疑以襯托洞庭波的險(xiǎn)惡。最后一聯(lián)寫(xiě)君山之下的狂風(fēng)怒號(hào)、濁浪滔天“萬(wàn)古多”，含蓄地表述了自己被貶謫后的隔世之感。沒(méi)有使用直抒胸臆的抒情手法。故解析為：D。

16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和的觀點(diǎn)態(tài)度能力。①元詩(shī)作寫(xiě)景，起首便冒出“人生”二字，又以海濤比洞庭波，把洞庭波的浩蕩聲勢(shì)形容出來(lái)了。第二聯(lián)是對(duì)洞庭波的直接描寫(xiě)，那吞吐日月星河的氣勢(shì)絲毫不遜于“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”。第三聯(lián)似乎對(duì)傳說(shuō)中的舜帝南巡到君山，黃帝張樂(lè)洞庭湖這荒蠻之地，隱隱表示懷疑。亦為反用典故，以襯托洞庭波的險(xiǎn)惡。最后一聯(lián)寫(xiě)君山之下狂風(fēng)怒號(hào)、濁浪滔天并不是偶然現(xiàn)象，而是自古以來(lái)經(jīng)常發(fā)生的事。元詩(shī)著重描寫(xiě)洞庭湖洶涌的波濤巨浪，象征人世宦海風(fēng)波的險(xiǎn)惡，抒發(fā)了詩(shī)人身處宦海風(fēng)波的抑郁之情與厭惡之感。

②張?jiān)~著重描摹皎潔月光下平靜澄澈的洞庭湖勝景，“玉鑒瓊田”形容的是秋月下浩浩湯湯、一碧萬(wàn)頃的湖水。素月分輝是說(shuō)皎潔的月亮把自己的光輝分給了湖水。水里的銀河是天上銀河的倒影，它們有著同輝的形象?！氨砝锞愠纬骸笔沁@首詞主旨所在，它包含了兩層意思，一層是寫(xiě)秋月秋水之美，美在哪里，美在澄澈。澄是水清，澈也是水清，上上下下，里里外外，沒(méi)有一絲一毫渾濁，沒(méi)有一絲一毫污染，這樣的清澈明亮，有如非人間的琉璃世界；另一層是說(shuō)三萬(wàn)頃湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一個(gè)光明磊落，坦坦蕩蕩，言行一致，表里如一的男子漢、大丈夫。所以表里俱澄澈不僅是寫(xiě)景，而且也是寫(xiě)人，寫(xiě)自己品格之美?？傊?，張?jiān)~抒發(fā)了詞人高潔的人格操守以及超越寵辱得失的豪邁氣概。

故解析為：①元詩(shī)著重描寫(xiě)洞庭湖洶涌的波濤巨浪，象征人世宦海風(fēng)波的險(xiǎn)惡，抒發(fā)了詩(shī)人身處宦海風(fēng)波的抑郁之情與厭惡之感。②張?jiān)~著重描摹皎潔月光下平靜澄澈的洞庭湖勝景，抒發(fā)了詞人高潔的人格操守以及超越寵辱得失的豪邁氣概。

17．（1）一肌一容；盡態(tài)極妍

（2）昔聞洞庭水；今上岳陽(yáng)樓

（3）正故國(guó)晚秋；天氣初肅

名句；名篇

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。默寫(xiě)易錯(cuò)的字詞有：妍、庭、肅。

故解析為：（1）一肌一容盡態(tài)極妍（2）昔聞洞庭水今上岳陽(yáng)樓（3）正故國(guó)晚秋天氣初肅

此題考查的是名篇名句的默寫(xiě)的能力。對(duì)于上下句的識(shí)記性默寫(xiě)，難度不大，難在理解性默寫(xiě)。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對(duì)問(wèn)題選對(duì)句子并默寫(xiě)正確。

18．齊心協(xié)力；一帆風(fēng)順；大勢(shì)所趨

19．回望歷史，20世紀(jì)20年代創(chuàng)立的黃埔軍校是國(guó)共兩黨培養(yǎng)軍事、政治人才的革命搖籃。

20．原句中的兩個(gè)“一批批”間隔反復(fù)，強(qiáng)調(diào)數(shù)量眾多?！耙慌毙揎棥盁嵫嗄辍笨梢酝怀霰憩F(xiàn)熱血青年們前赴后繼奔赴黃埔學(xué)習(xí)救國(guó)；“一批批”修飾“革命軍人”可以突出黃埔軍校在培養(yǎng)軍事人才方面的重要意義。

成語(yǔ)的使用；語(yǔ)序不當(dāng)；搭配不當(dāng)；語(yǔ)句表述效果的對(duì)比、鑒賞

（1）本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中詞語(yǔ)的運(yùn)用的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。

（2）此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類(lèi)型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。

（3）本題考查語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。閱讀這兩個(gè)句子，找到兩者的不同點(diǎn)，從句子間關(guān)系、句式的使用、以及表述效果等方面分析原文表述效果更好的原因。

18．本題考查學(xué)生理解并正確使用成語(yǔ)的能力。第①空，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)兩岸中國(guó)人仍然需要為了一個(gè)目標(biāo)而共同努力，可用“齊心協(xié)力”?！褒R心協(xié)力”，形容思想認(rèn)識(shí)一致，為了一個(gè)目標(biāo)而共同努力。

第①空，語(yǔ)境指前進(jìn)道路不可能非常順利，可用“一帆風(fēng)順”?！耙环L(fēng)順”，比喻非常順利，沒(méi)有任何阻礙。

第①空，語(yǔ)境指“祖國(guó)統(tǒng)一、民族復(fù)興”是局勢(shì)發(fā)展的趨向，可用“大勢(shì)所趨”?！按髣?shì)所趨”，整個(gè)局勢(shì)發(fā)展的趨向。

故解析為：齊心協(xié)力；一帆風(fēng)順；大勢(shì)所趨

19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)?。?/p>

一是“展望歷史”搭配不當(dāng)，改為“回望歷史”。

二是語(yǔ)序不當(dāng)，“國(guó)共兩黨”應(yīng)放在“培養(yǎng)”前面。

故解析為：回望歷史，20世紀(jì)20年代創(chuàng)立的黃埔軍校是國(guó)共兩黨培養(yǎng)軍事、政治人才的革命搖籃。

20．本題考查學(xué)生分析句子表述效果的能力。原句“一批批熱血青年奔赴黃埔，一批批革命軍人從這里成長(zhǎng)起來(lái)”中，兩個(gè)“一批批”間隔反復(fù)，強(qiáng)調(diào)數(shù)量眾多；“一批批”修飾“熱血青年”，強(qiáng)調(diào)無(wú)數(shù)熱血青年們前赴后繼奔赴黃埔學(xué)習(xí)救國(guó)；“一批批”修飾“革命軍人”，強(qiáng)調(diào)黃埔軍校在培養(yǎng)軍事人才之多，突出黃埔軍校在培養(yǎng)軍事人才方面的重要意義。

故解析為：原句中的兩個(gè)“一批批”間隔反復(fù)，強(qiáng)調(diào)數(shù)量眾多?！耙慌毙揎棥盁嵫嗄辍笨梢酝怀霰憩F(xiàn)熱血青年們前赴后繼奔赴黃埔學(xué)習(xí)救國(guó)；“一批批”修飾“革命軍人”可以突出黃埔軍校在培養(yǎng)軍事人才方面的重要意義。

21．C

22．流入大腦的血液就減少；于是出現(xiàn)“春困”的現(xiàn)象；還與工作（運(yùn)動(dòng)）、飲食、睡眠等因素有關(guān)。

近義詞辨析；語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)

（1）本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義及用法的能力。學(xué)生可以結(jié)合語(yǔ)境，首先理解畫(huà)橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)的含義和用法，然后再分別理解選項(xiàng)，找出其含義與用法相同的一項(xiàng)。

（2）本題考查學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。閱讀語(yǔ)段，把握語(yǔ)段大意；分析語(yǔ)段的特征；檢查樣子是否符合要求，將擬寫(xiě)句子寫(xiě)在語(yǔ)段的相應(yīng)位置?？词欠袂昂筮B貫，是否有語(yǔ)病是否簡(jiǎn)潔。如有問(wèn)題進(jìn)行修改，如滿(mǎn)意無(wú)問(wèn)題，寫(xiě)到答題卡上。

21．本題考查學(xué)生語(yǔ)言正確理解詞語(yǔ)含義的能力。

原文中的“是”表示判斷。

A.“是”為形容詞，正確，合理；

B.加重語(yǔ)氣；

C.表判斷；

D.指示代詞。

故解析為：C。

22．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

第①處，根據(jù)前文“使更多的血液流向皮膚和肌肉”，后文“出現(xiàn)我們俗稱(chēng)‘腦缺氧’”，可知當(dāng)填寫(xiě)“進(jìn)入大腦的血液減少”等相關(guān)內(nèi)容；

第②處，總結(jié)句，前文在講“春困”產(chǎn)生的原因，此處總結(jié)，應(yīng)填：于是出現(xiàn)“春困”的現(xiàn)象；

第③處，前文講“除了與天氣變化相關(guān)”，后文提到工作（運(yùn)動(dòng)）、飲食、睡眠三個(gè)方面，故填“還與工作（或運(yùn)動(dòng)）、飲食、睡眠、運(yùn)動(dòng)等有關(guān)”。

故解析為：流入大腦的血液就減少；于是出現(xiàn)“春困”的現(xiàn)象；還與工作（運(yùn)動(dòng)）、飲食、睡眠等因素有關(guān)。

23．范文：

書(shū)香氤氳素養(yǎng)，閱讀受益終生

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是“書(shū)香氤氳素養(yǎng)，閱讀受益終生”。

赫爾博特曾說(shuō)，天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣。十月，學(xué)校一如既往地讓書(shū)香沁滿(mǎn)校園，而一些同學(xué)卻對(duì)此不理解，他們認(rèn)為讀書(shū)占用了他們大量課外時(shí)間；認(rèn)為考上大學(xué)即可，現(xiàn)在讀不讀書(shū)也無(wú)所謂；認(rèn)為除了測(cè)試，其他“讀書(shū)”沒(méi)有太大用處……正因此，今天我站在這里便是想告訴大家：書(shū)香可氤氳素養(yǎng)，閱讀能受益終身。

同學(xué)們，書(shū)香氤氳，讓你腹有詩(shī)書(shū)，氣度非凡。古有“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的認(rèn)知，而今亦有仿佛從畫(huà)卷中走出來(lái)的嫻雅才女武亦姝。因自幼誦讀詩(shī)文，她得以在中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)上氣定神閑，終得冠軍。她波瀾不驚，甚至連奪冠都不驚不躁，一如蒙曼教授所言，這是她久經(jīng)詩(shī)書(shū)熏陶，骨子里的氣質(zhì)。與此同時(shí)，與她同臺(tái)的主持人董卿——家喻戶(hù)曉的央視一姐，也是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)的人，她能身體力行地傳遞讀書(shū)的美好，她在朗讀者里一次次氣度非凡的開(kāi)卷，便將書(shū)香中她的知性、溫情、博學(xué)傳遞給了觀眾。

書(shū)香的熏陶，會(huì)使人的周身散發(fā)如何也虛假不來(lái)的過(guò)人氣質(zhì)。我們讀書(shū)，吟誦詩(shī)文，也能在文字中涵養(yǎng)氣質(zhì)，提升自我。

同學(xué)們，詩(shī)書(shū)氤氳，令你猶藥醫(yī)患，立勇立學(xué)。西漢文學(xué)家劉向曾言：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)患?！睂W(xué)業(yè)與讀書(shū)并不矛盾，相反，讀書(shū)能夠益智、益德、益人。猶如歐陽(yáng)修所言：“立勇以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本?！弊x書(shū)者傳道授業(yè)，傳播思想。每一次閱讀，都是與的對(duì)話(huà)，都是與自己靈魂的對(duì)話(huà)。

讀書(shū)可以鍛煉思維，積累涵養(yǎng)，從別人的思想中獲得啟迪；向無(wú)聲的老師求學(xué)，最終會(huì)讓我們?cè)谧约旱膶W(xué)業(yè)上獲益匪淺。

同學(xué)們，書(shū)香氤氳，使你年華盛放，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。新時(shí)代領(lǐng)路人曾說(shuō)：“文化興則國(guó)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)?！鼻嗄暌淮欣硐?，有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。深刻認(rèn)識(shí)自己肩上的使命，把讀書(shū)愛(ài)好浸入靈魂，把讀書(shū)習(xí)慣融入到生活的方方面面，我們新時(shí)代青年一定能夠在學(xué)業(yè)上有所成就，也能為日后工作儲(chǔ)備知識(shí)，為夢(mèng)想插上騰飛的翅膀。

同學(xué)們，讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。我們尚有青春，那還等什么，拿起書(shū)本，路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴。熱愛(ài)閱讀，從現(xiàn)在開(kāi)始。

謝謝大家！

材料作文

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料闡釋了閱讀在人的精神發(fā)育史上的作用。為什么閱讀會(huì)與精神成長(zhǎng)有如此重要的關(guān)聯(lián)？因?yàn)槿祟?lèi)的歷史有很多的精神豐碑，要達(dá)到或者超越那些精神高峰，閱讀和思考是唯一的途徑。只有通過(guò)閱讀，通過(guò)與孔子、孟子等先賢達(dá)人的對(duì)話(huà)，和文藝復(fù)興時(shí)期的大師們交流，才能達(dá)到他們那個(gè)時(shí)代的思想境界。此外，那些震撼我們心靈、給我們以人生啟迪的，恰恰是文學(xué)作品中所展示的人類(lèi)共同擁有的美好愿望，是每一代人不懈探索和追尋的生命的價(jià)值和意義。因此，閱讀，不僅可以讓我們提升個(gè)人修養(yǎng)和思想境界，也可以讓我們找到人生方向，知道為什么而努力。

試題要求為讀書(shū)分享會(huì)寫(xiě)一篇發(fā)言稿，寫(xiě)作時(shí)，可以采用夾敘夾議的方式和平實(shí)的語(yǔ)言，結(jié)合自己的一些具體閱讀經(jīng)驗(yàn)，來(lái)表述自己對(duì)閱讀的感悟和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而把閱讀之后的無(wú)限的喜悅、心靈的震顫、幽幽的思考徹底呈現(xiàn)。也可以采用激情澎湃的演講方式，激勵(lì)大家積極閱讀，提升自我。

立意：

1.人類(lèi)智慧的傳承，并不在于生命遺傳，而是潛藏在經(jīng)典書(shū)籍中。

2.閱讀，讓我們與優(yōu)秀的靈魂交流。

3.唯有閱讀，方能讓我們內(nèi)心充盈。

本題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。這類(lèi)題要求學(xué)生首先要讀懂材料，然后進(jìn)行立意分析，列立意，確立好題目，結(jié)合材料及自身積累，選擇適合自己寫(xiě)作的最佳角度進(jìn)行寫(xiě)作。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文?？忌趯忣}時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。

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山西省大同市陽(yáng)高縣2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文期末測(cè)試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

（2023高一下·普寧期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言“無(wú)有一字入俗”，這也是園林命名同現(xiàn)代的“主題園”的區(qū)別。后者僅僅指出命名是表述景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于“主題”，更在于雅俗。有人認(rèn)為使用古人典故就是“不俗”了，《紅樓夢(mèng)》第十七回中以?xún)商庮}名指出了這一觀念的問(wèn)題，在“曲徑通幽”，寶玉言之“編新不如述舊，刻古終勝雕今”，這自然是常說(shuō)的“古雅”了；而在“沁芳橋”，寶玉又不喜歡別人那些“述古”的名字了。通觀全篇，其所涉用典之俗的問(wèn)題大抵有三：一曰陳舊，二曰犯忌，三曰“不中”。

所謂陳舊，就是用典太過(guò)俗濫，了無(wú)新意。如眾人到了瀟湘館時(shí)，論此處匾該題四字。有人說(shuō)：“淇水遺風(fēng)?！辟Z政道：“俗。”又一個(gè)道：“睢園遺跡?！辟Z政道：“也俗?！倍咭惶幱谩对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典；另一處用睢園，即漢梁孝王“綠竹蔭渚”的菟園之典，都同瀟湘館最點(diǎn)景的物“竹”有關(guān)，也算應(yīng)題，為何被政老稱(chēng)“俗”呢？主要在于，這兩個(gè)典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，幾乎已經(jīng)是陳詞濫調(diào)了，而由自我妙思所感知的此處景致之獨(dú)特也自然不可見(jiàn)了。

犯忌者，多是同政事人情相悖之意。一犯在違制。如“蓼汀花溆”一景，有人擬出“秦人舊舍”，寶玉立即指出“背謬了”，桃花源之典故，本是講“為避秦亂”而隱居的一村人，他們皆“不知有漢，無(wú)論魏晉”，這無(wú)疑暗藏著對(duì)政治的不滿(mǎn)。二犯在重名?！暗鞠愦濉弊畛跤腥祟}名“杏花村”獲得眾人贊賞，賈政卻向眾人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正村名，直待請(qǐng)名方可?！比冈凇邦j喪”。在蘅蕪苑一處擬聯(lián)，有人道：“麝蘭芳靄斜陽(yáng)院，杜若香飄明月洲?！北娙酥赋觥靶标?yáng)”二字不妥，那人便引古詩(shī)“蘼蕪滿(mǎn)院泣斜陽(yáng)”句，眾人皆云：“頹喪，頹喪！”

所謂“不中”，就是本來(lái)顯然需要提及的點(diǎn)題景物，沒(méi)有說(shuō)準(zhǔn)或者說(shuō)滿(mǎn)了，或者明明沒(méi)有的景致，卻在匾額和對(duì)聯(lián)中生造出來(lái)。說(shuō)“不中”是“俗”，似乎也有些不妥，但是“俗”并不只針對(duì)文辭不美，還針對(duì)那些華美卻不切景的辭藻。真正的“命名”乃是根據(jù)“此景”各種幽致深蘊(yùn)而從生命經(jīng)驗(yàn)中流露出來(lái)，而非為了炫耀自己的文學(xué)才華而生搬硬造出來(lái)的。

從根本上講，“不入俗”之難在于不能回到自我觀照的世界中來(lái)，而只在“外部”的典故、概念和比擬中打轉(zhuǎn)。在這一回中，特別表露出“雅”的含義的，是連賈政也比較欣賞的“沁芳”橋之命名以及“蘅芷清芬”的對(duì)聯(lián)?！扒叻肌敝麛M出后，賈政的態(tài)度是“拈須點(diǎn)頭不語(yǔ)”，脂評(píng)“六字是嚴(yán)父大露悅?cè)菀病?。寶玉在評(píng)價(jià)前人時(shí)已提出，“雅”雖要切景，但卻不能太“實(shí)”，而是要“蘊(yùn)藉含蓄”；而其“含蓄”處，卻是一種真正的“實(shí)在”。

所謂“無(wú)有一字入俗”，其實(shí)就是將自我作為存在者的“主人”去面對(duì)真實(shí)的世界，面對(duì)真實(shí)的此刻的顯現(xiàn)。然而古今鮮有人可做到極致，又知這一“真實(shí)”是極難尋找的。

（摘編自李溪《以意造園，復(fù)以園造意：從第十七回看文人園林》）

材料二：

中國(guó)古代園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)種類(lèi)多樣，異彩紛呈。園林中的建筑題名、匾額、對(duì)聯(lián)和刻石等或取材于著名詩(shī)文，或出自文人之手。文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國(guó)古代園林的造景依據(jù)。拙政園來(lái)源于陶淵明《歸園田居》的“守拙歸園田”；滄浪亭的“滄浪”二字取自屈原《漁父》中的典故；頤和園后山“看云起時(shí)”出自王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。園林散文、題園詩(shī)賦是古典文學(xué)與園林的另一種結(jié)合形式，如《阿房宮賦》《醉翁亭記》等，都是流傳千古的名篇。湯顯祖筆下的“牡丹亭”和曹雪芹筆下“大觀園”更是將中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)推向了高潮。

（摘編自袁圓《從大觀園看中國(guó)古代園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)》）

材料三：

說(shuō)著，進(jìn)入石洞來(lái)。只見(jiàn)佳木蘢蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁。兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹(shù)杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云。白石為欄，環(huán)抱池沿。石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了。因問(wèn)：“諸公以何題此？”諸人都道：“當(dāng)日歐陽(yáng)公《醉翁亭記》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’?！辟Z政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱(chēng)。依我拙裁，歐陽(yáng)公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個(gè)‘瀉’字?！庇幸豢偷溃骸笆菢O，是極。竟是‘瀉玉’二字妙。”賈政拈髯尋思，因抬頭見(jiàn)寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個(gè)來(lái)。寶玉聽(tīng)說(shuō)，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當(dāng)日歐陽(yáng)公題釀泉用一‘瀉’字則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺(jué)不妥。況此處雖省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺(jué)粗陋不雅。求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者?！辟Z政笑道：“諸公聽(tīng)此論若何？方才眾人編新，你又說(shuō)不如述古；如今我們述古，你又說(shuō)粗陋不妥。你且說(shuō)你的來(lái)我聽(tīng)?！睂氂竦溃骸坝杏谩疄a玉’二字，莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點(diǎn)頭不語(yǔ)。

（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第十七回，有刪改）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢(mèng)》第十七回中對(duì)大觀園各處命名的品評(píng)鑒賞，依據(jù)的一個(gè)重要原則是雅俗之辨。

B．“稻香村”最初被題“杏花村”獲贊賞，賈政卻認(rèn)為不宜用“杏花村”這類(lèi)已有實(shí)指的名字。

C．“淇水遺風(fēng)”“睢園遺跡”被認(rèn)定為“俗”，因?yàn)檫@兩個(gè)典故是文人看到“竹”最容易想到的。

D．因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到園林命名的關(guān)鍵因素，張岱提出了“無(wú)有一字入俗”的園林命名的最高標(biāo)準(zhǔn)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．寶玉對(duì)沁芳橋的命名，表露出了“新雅”的含義，得到了賈政的贊賞，也有力證明了“編新不如述舊”的觀點(diǎn)。

B．園林中匾額和對(duì)聯(lián)為了追求文辭華美，從而生造出此地沒(méi)有的景致，這不應(yīng)該歸于“俗”的命名方式。

C．《紅樓夢(mèng)》第十七回中關(guān)于匾額和對(duì)聯(lián)命名的記述，展現(xiàn)了園林命名是如何在一種細(xì)致的審思及體悟中誕生的過(guò)程。

D．頤和園后山“看云起時(shí)”因?yàn)槌鲎酝蹙S“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的詩(shī)句，會(huì)引起游人“不中”的感受。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中屬于“中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)”的一項(xiàng)是（）

A．古典園林中洞門(mén)有種“穿越”性，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”，與古人造園反復(fù)借用的“桃花源”意境有關(guān)。

B．未來(lái)的園林設(shè)計(jì)建造者，要想提高園林藝術(shù)的理論水平，必須廣泛地閱讀中國(guó)古典園林文學(xué)，站在更高層次上來(lái)鳥(niǎo)瞰園林藝術(shù)自身。

C．宋代司馬光定制過(guò)一套古代衣冠，“人獨(dú)樂(lè)園則衣之”，表述對(duì)董仲舒、陶淵明、王子默、白居易等七位先賢的敬慕。

D．“園林文學(xué)”是園林類(lèi)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，掌握?qǐng)@林文學(xué)的基本知識(shí)對(duì)于培養(yǎng)園林類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)起著重要的作用。

4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一第一自然段的論證思路。

5．《紅樓夢(mèng)》第十七回中，橋上亭的擬名先是“翼然”，后改擬為“瀉玉”，最后改擬為“沁芳”。請(qǐng)結(jié)合材料觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)此的理解。

1．D

2．C

3．A

4．首先通過(guò)引用張岱名言以及與現(xiàn)代“主題園”對(duì)比，表明園林命名的關(guān)鍵在于雅俗；然后以“曲徑通幽”和“沁芳橋”兩處命名為例駁斥使用古人典故就是“不俗”的認(rèn)識(shí)，指出《紅樓夢(mèng)》第十七回所涉園林命名用典之俗有三個(gè)角度。

5．①“翼然”有“不中”的缺點(diǎn)，不如“瀉玉”更切合景致；②“瀉玉”粗陋不雅，犯在違制；③“沁芳”既切景又沒(méi)有太“實(shí)”，做到了“蘊(yùn)藉含蓄”，體現(xiàn)出了“雅”的真意。

篩選并整合文本信息；《紅樓夢(mèng)》；古代白話(huà)小說(shuō)；論證特點(diǎn)；字詞在語(yǔ)境中的含義

（1）（2）本題考查材料內(nèi)容理解。選擇題注意在文中找到對(duì)應(yīng)句，逐字分析，選項(xiàng)內(nèi)容和文章不要有出入，如事物發(fā)展順序、線(xiàn)索、情感、語(yǔ)言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、手法等，不要以偏概全、無(wú)中生有。

（3）本題考查概念理解。在材料中找到有關(guān)“中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)”的句子，分析歸納其特點(diǎn)。分析選項(xiàng)各自含義，是否屬于“中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)”即可。

（4）本題考查議論文論證思路。分析論證思路，先提出了怎樣的論點(diǎn)（論點(diǎn)是怎樣提出的）；接著列舉誰(shuí)干什么的事例或引用了誰(shuí)說(shuō)的話(huà)，采用了……的論證方法，論證了哪個(gè)離它最近的分論點(diǎn)，最后得出怎樣的結(jié)論。注意：論證過(guò)程中要注意的內(nèi)容（“四不丟”：論證方法不能丟；例子不能丟；論證角度不能丟；觀點(diǎn)不能丟；連接詞：首先、其次、接著、最后）

（5）本題考查材料內(nèi)容理解及探究能力。通讀材料，理解園林命名規(guī)則，結(jié)合具體名字分析是否符合規(guī)則即可。

1．D：因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到園林命名的關(guān)鍵因素，張岱提出了，錯(cuò)誤。第一段原話(huà)：園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言“無(wú)有一字入俗”，這也是園林命名同現(xiàn)代的“主題園”的區(qū)別。后者僅僅指出命名是表述景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于“主題”，更在于雅俗。屬于強(qiáng)加因果。

故解析為：D

2．A：也有力證明了“編新不如述舊”的觀點(diǎn)”，錯(cuò)誤。第五段原話(huà)：“雅”雖要切景，但卻不能太“實(shí)”，而是要“蘊(yùn)藉含蓄”。原話(huà)：此處雖省親駐畔別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺(jué)粗陋不雅。求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者?？芍乓芯?，要蘊(yùn)藉含蓄。

B：“這不應(yīng)該歸于俗”的命名方式，錯(cuò)誤。第四段原話(huà)：“俗”并不只針對(duì)文辭不美，還針對(duì)那些華美卻不切景的辭藻。

C：正確

D：因?yàn)槌鲎酝蹙S“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的詩(shī)句，會(huì)引起游人“不中”的感受。錯(cuò)誤。原話(huà)：文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國(guó)古代園林的造景依據(jù)。園林散文、題園詩(shī)賦是古典文學(xué)與園林的另一種結(jié)合形式，如《阿房宮賦》《醉翁亭記》等，都是流傳千古的名篇。美景讓游人“中”。

故解析為：C

3．原話(huà)：中國(guó)古代園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)種類(lèi)多樣，異彩紛呈。園林中的建筑題名、匾額、對(duì)聯(lián)和刻石等或取材于著名詩(shī)文，或出自文人之手。文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國(guó)古代園林的造景依據(jù)。中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)，有景有文學(xué)。

A：洞門(mén)“穿越”性與“桃花源”意境有關(guān)，屬于中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)。

B：這是對(duì)園林設(shè)計(jì)建造者的要求，不屬于中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)。

C：這是寫(xiě)司馬光對(duì)先賢的敬仰，不屬于中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)。

D：這是“園林文學(xué)”的概念，不屬于中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)。

故解析為：A

4．第一句話(huà)引用張岱的名言，同時(shí)將張岱的觀點(diǎn)和現(xiàn)代“主題園”進(jìn)行比較。第二句話(huà)指出二者的區(qū)別，指出園林命名的關(guān)鍵在“雅俗”，為第一層。

第三句話(huà)指出“有人認(rèn)為使用古人典故就是“不俗”了，《紅樓夢(mèng)》第十七回中以?xún)商庮}名指出了這一觀念的問(wèn)題”。第四句話(huà)“通觀全篇，其所涉用典之俗的問(wèn)題大抵有三”指出《紅樓夢(mèng)》第十七回中所涉用典之俗的三大問(wèn)題，這是第二層。

故解析為：首先通過(guò)引用張岱名言以及與現(xiàn)代“主題園”對(duì)比，表明園林命名的關(guān)鍵在于雅俗；然后以“曲徑通幽”和“沁芳橋”兩處命名為例駁斥使用古人典故就是“不俗”的認(rèn)識(shí)，指出《紅樓夢(mèng)》第十七回所涉園林命名用典之俗有三個(gè)角度。

5．第一段：園林命名的關(guān)鍵卻不只在于“主題”，更在于雅俗。

第二段：用典太過(guò)俗濫。即用典要有新意。

第三段：犯忌者，一犯在違制，二犯在重名，三犯在“頹喪”。即不能犯忌。

第四段：“不中”，不能不中。

第五段：不能太“實(shí)”，而是要“蘊(yùn)藉含蓄”。

寫(xiě)了園林命名的要求和注意事項(xiàng)。根據(jù)這些要求分析“翼然”、“瀉玉”、“沁芳”是否符合要求即可。

賈政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱(chēng)。依我拙裁，歐陽(yáng)公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個(gè)‘瀉’字?！薄耙砣弧迸c此處景致特點(diǎn)不合，犯了“不中”，不如“瀉玉”更切合景致。

寶玉聽(tīng)說(shuō)，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當(dāng)日歐陽(yáng)公題釀泉用一‘瀉’字則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺(jué)不妥?！盀a玉”犯在違制。

求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者。莫若‘沁芳’二字，豈不新雅?！扒叻肌鼻泻洗颂幘坝^，同時(shí)又蘊(yùn)藉含蓄，非常雅致。

故解析為：①“翼然”有“不中”的缺點(diǎn)，不如“瀉玉”更切合景致；②“瀉玉”粗陋不雅，犯在違制；③“沁芳”既切景又沒(méi)有太“實(shí)”，做到了“蘊(yùn)藉含蓄”，體現(xiàn)出了“雅”的真意。

閱讀下面的文字，完成小題。

文本一：

麥場(chǎng)

蕭紅

老王婆工作剩余的時(shí)間，盡是述說(shuō)她無(wú)窮的命運(yùn)。今夜院中一個(gè)討厭的孩子也沒(méi)有，王婆領(lǐng)著兩個(gè)鄰婦，坐在一條喂豬的槽子上，她們的故事便流水一般地在夜空里延展開(kāi)。

天空一些云忙走，月亮陷進(jìn)云圍時(shí)，云和煙樣，和煤山樣，快要燃燒似的。再過(guò)一會(huì)兒，月亮埋進(jìn)云山，四面聽(tīng)不見(jiàn)蛙鳴；只是螢蟲(chóng)閃著。屋里，像是洞里，響起鼾聲來(lái)，遍布了的聲波旋走了滿(mǎn)院。天邊小的閃光不住地在閃合。王婆的故事對(duì)比著天空的云：

“……一個(gè)孩子三歲了，我把她掉死了……那天早晨……我想一想！……是早晨，我把她坐在草堆上，我去喂牛；草堆是在房后。等我想起孩子來(lái)，我跑去抱她，我看見(jiàn)草堆上沒(méi)有孩子；我看見(jiàn)草堆下有鐵犁的時(shí)候，我知道，這是惡兆，偏偏孩子跌在鐵犁一起，我以為她還活著呀！等我抱起來(lái)的時(shí)候……啊呀！”

一條閃光裂開(kāi)來(lái)，看得清王婆是一個(gè)興奮的幽靈。全麥田，高粱地，菜圃，都在閃光下出現(xiàn)。婦人們被惶惑著，像是有什么冷的東西，撲向她們的臉去。閃光一過(guò)，王婆的話(huà)聲又連續(xù)下去：

“孩子死，不算一回事，你們以為我會(huì)暴跳著哭吧？我會(huì)嚎叫吧？起先我心也覺(jué)得發(fā)顫，可是我一看見(jiàn)麥田在我眼前時(shí)，我一點(diǎn)兒都不后悔，我一滴眼淚都沒(méi)淌下。以后麥子收成很好，麥子是我割倒的，在場(chǎng)上一粒一粒我把麥子拾起來(lái)，就是那年我整個(gè)秋天沒(méi)有停腳，沒(méi)講閑話(huà)，像連口氣也沒(méi)得喘似的，冬天就來(lái)了！到冬天我和鄰人比著麥粒，我的麥粒是那樣大呀！到冬天我的背曲得有些厲害，在手里拿著大的麥粒?？墒?，鄰人的孩子卻長(zhǎng)起來(lái)了！……到那時(shí)候，我好像忽然才想起我的小鐘。”

王婆推一推鄰婦，蕩一蕩頭：“我的孩子小名叫小鐘呀！……我接連著熬苦了幾夜沒(méi)能睡，什么麥粒？從那時(shí)起，我連麥粒也不怎樣看重了！就是如今，我也不把什么看重。那時(shí)我才二十幾歲。”

閃光相連起來(lái)，能言的幽靈默默坐在閃光中。鄰婦互相望著，感到有些寒冷。

狗在麥場(chǎng)張狂著咬過(guò)來(lái)，多云的夜什么也不能告訴人們。

忽然來(lái)了一道閃光，大手的高大的趙三，從炕沿站起，用手掌擦著眼睛。他忽然響叫：“怕是要落雨吧！——壞啦！麥子還沒(méi)打完，在場(chǎng)上堆著！”趙三感到養(yǎng)牛和種地不足，必須到城里去發(fā)展。他每日進(jìn)城，他漸漸不注意麥子，他夢(mèng)想著另一樁有望的事業(yè)。

“那老婆，怎不去看麥子？麥子一定要給水沖走呢？”趙三習(xí)慣的總以為她會(huì)坐在院心，閃光更來(lái)了！雷響，風(fēng)聲。一切翻動(dòng)著黑夜的村莊。

“我在這里呀！到草棚拿席子來(lái)，把麥子蓋起來(lái)吧！”喊聲在有閃光的麥場(chǎng)響出，聲音像碰著什么似的，好像在水上響出，王婆又震動(dòng)著喉嚨：“快些，沒(méi)有用的，睡覺(jué)睡昏啦！你是摸不到門(mén)啦！”趙三為未來(lái)的大雨所恐嚇，沒(méi)有同她拌嘴。

高粱地像要倒折，地端的榆樹(shù)吹嘯起來(lái)，有點(diǎn)像金屬的聲音，閃的緣故，全莊忽然裸現(xiàn)，忽然又沉埋下去。全莊像是海上浮著的泡沫。鄰家和距離遠(yuǎn)一點(diǎn)兒的鄰家有孩子的哭聲，大人在嚷吵，什么醬缸沒(méi)有蓋啦！驅(qū)趕著雞雛啦！種麥田的人家嚷著麥子還沒(méi)有打完啦！農(nóng)家好比雞籠，向著雞籠投下火去，雞們會(huì)翻騰著。

黃狗在草堆開(kāi)始做窩，用腿扒草，用嘴扯草。王婆一邊顫動(dòng)，一邊手里拿著耙子：“該死的，麥子今天就應(yīng)該打完，你進(jìn)城就不見(jiàn)回來(lái)，麥子算是可惜啦！”

早晨了，雨還沒(méi)有落下。東邊一道長(zhǎng)虹懸起來(lái)；感到濕的氣味的云掠過(guò)人頭，東邊高粱頭上，太陽(yáng)走在云后，那過(guò)于艷明，像紅色的水晶，像紅色的夢(mèng)。遠(yuǎn)看高粱和小樹(shù)林一般森嚴(yán)著；村家在早晨趁著氣候的涼爽，各自在田間忙。

種麥的人家，麥草堆得高漲起來(lái)了！福發(fā)家的草堆也漲過(guò)墻頭。福發(fā)的女人吸起煙管。她是健壯而短小，煙管隨意冒著煙；手中的耙子，不住的耙在平場(chǎng)。侄兒打著鞭子經(jīng)行在前面的林蔭，靜靜悄悄地他唱著寂寞的歌；