山西省部分學(xué)校20222023學(xué)年高三上學(xué)期12月核心模擬（中）語(yǔ)文（三）試題（Word）

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語(yǔ)文（三）

注意事項(xiàng)：

1.本卷滿分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘。答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2.選擇題的作答：每小題選出解析后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的解析標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。

3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。

4.測(cè)試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

在中國(guó)近現(xiàn)代語(yǔ)文教育史上，有這樣一批教育家，不囿于一隅，在其當(dāng)時(shí)所處的歷史壁壘中不斷變革創(chuàng)新，引領(lǐng)著語(yǔ)文教育的發(fā)展，讓語(yǔ)文教育向前邁出了一步又一步。

如夏丏尊。夏丏尊在語(yǔ)文教育領(lǐng)域奮斗了將近二十年，創(chuàng)造性地提出了“國(guó)文教學(xué)法”，在教法和學(xué)法上都頗有建樹(shù)，是中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育的拓荒者和奠基人。夏丏尊語(yǔ)文教育思想的核心是“以學(xué)生為本"，他從全方位教育的角度出發(fā)，致力于培養(yǎng)學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生完善的修養(yǎng)和人格。

如葉圣陶。葉圣陶認(rèn)為"教是為了達(dá)到不教"，教師之為教，重在誘導(dǎo)，而不在于全盤授予，教的最終目的是使學(xué)生自己掌握學(xué)習(xí)的方法，能夠達(dá)到不需要教的境界。葉圣陶認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣是整個(gè)教育的本質(zhì)，他在《論中學(xué)國(guó)文課程的改訂》中說(shuō)：“教育的本質(zhì)原來(lái)如此，養(yǎng)成能力，養(yǎng)成習(xí)慣，使學(xué)生終身以之?！?/p>

如朱自清。朱自清的語(yǔ)文教育思想博大精深，他認(rèn)為教育者須有堅(jiān)貞信仰與健全人格，教育是目的，而非手段。教育的價(jià)值在于培養(yǎng)具有健全人格的人，而教育者的人生理想，應(yīng)該超乎功利，教育者不但要做一個(gè)能干、有用的人，并且要正直、坦白、敢作敢為、以身作則。朱自清認(rèn)為教學(xué)與訓(xùn)育應(yīng)該并重，“為學(xué)與做人，如人的兩足應(yīng)當(dāng)一樣長(zhǎng)一般"，學(xué)生在學(xué)校既要學(xué)知識(shí)，也要學(xué)做人。

（摘編自周丹《這些語(yǔ)文教育大師的思想，值得被傳承》）

材料二：

朱自清不僅是中國(guó)現(xiàn)代散文領(lǐng)域里成就很高的作家，他還是現(xiàn)代中國(guó)一位出色的語(yǔ)文教育家。從他眾多的教育論著中，可以明顯看出他的語(yǔ)文教育思想自成體系。

他在《古文學(xué)的欣賞》一文中相當(dāng)獨(dú)特地提出了語(yǔ)文教育的兩項(xiàng)目的：一是選讀古書，了解、認(rèn)識(shí)和接受本國(guó)固有文化；二是以欣賞作為情感的操練，設(shè)身處地地欣賞古文學(xué)，弄清古文學(xué)的立場(chǎng)，或揚(yáng)棄或清算，培養(yǎng)欣賞力和批判力。

朱自清把語(yǔ)文教育的遠(yuǎn)大目標(biāo)確定在了解本國(guó)固有的燦爛文化，加強(qiáng)民族意識(shí)，這種觀念顯然區(qū)別于“語(yǔ)文教育就是講授語(yǔ)文知識(shí)使學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)測(cè)試合格”，或者“語(yǔ)文教育就是一種解答作家作品和語(yǔ)言現(xiàn)象的學(xué)術(shù)研究"的一般觀念。朱自清這種對(duì)語(yǔ)文教育目的的嶄新揭示，讓我們感覺(jué)到他的一種具有特定意義的對(duì)于前人的跨越。他還認(rèn)為：中國(guó)雖然需要現(xiàn)代化，但是中國(guó)的現(xiàn)代化，得先知道自己的固有文化才成。在他看來(lái)，本國(guó)固有文化遺產(chǎn)不僅是語(yǔ)文教育必須把握的一個(gè)重要目的，而且也是中國(guó)奔向未來(lái)的一個(gè)重要依據(jù)。在這方面，朱自清把語(yǔ)文教育獨(dú)特地理解為一種繼承文化遺產(chǎn)弘揚(yáng)民族精神的特殊行為，這顯然體現(xiàn)了他個(gè)人的特色。

朱自清所主張的“了解本國(guó)固有文化”是指津津有味地接受古文學(xué)的篇章字句、語(yǔ)體、詞匯、風(fēng)格和技巧，設(shè)身處地地接受古代作家的寫作態(tài)度、喜怒哀樂(lè)愛(ài)惡欲。他認(rèn)為語(yǔ)文教育最主要的目的是借助對(duì)古文學(xué)的了解來(lái)幫助青年人信古、學(xué)古。朱自清認(rèn)為無(wú)論古今人物、人情總還有不相遠(yuǎn)的地方，人類的喜怒哀樂(lè)愛(ài)惡欲可以跨越歷史的長(zhǎng)河彼此相互伸展，以此達(dá)到青年讀者與中國(guó)固有文化思想精神的相互融合。

另一方面，朱自清又提出語(yǔ)文教育的另一重要目的就是讓學(xué)生接受文學(xué)，培養(yǎng)欣賞力，培養(yǎng)批判力。他說(shuō)：“接受文學(xué)，我們有我們的立場(chǎng)。得弄清楚自己的立場(chǎng)，再弄清楚古文學(xué)的立場(chǎng)。所謂知己知彼，然后才能分別出哪些是該揚(yáng)棄的，哪些是該保留的……自己有立場(chǎng)，卻并不妨礙了解或認(rèn)識(shí)古文學(xué)，因?yàn)橐幻婵梢栽O(shè)身處地為古人著想，一面還是可以回到自己立場(chǎng)上批判的。……這‘設(shè)身處地’是欣賞的關(guān)鍵，也就是所謂‘感情移入’。”這段話今天看來(lái)似乎相當(dāng)普通，但其體會(huì)切身，因而其意義也就不同尋常。它指出了欣賞文學(xué)作品的首要問(wèn)題是解決立場(chǎng)，不能將作品的立場(chǎng)和讀者閱讀時(shí)自我的立場(chǎng)混為一談。

這里清楚地說(shuō)明以堅(jiān)定的立場(chǎng)和批判力對(duì)待文學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)能力的第一要義。這種說(shuō)法反映出欣賞能力培植的關(guān)鍵又在于對(duì)作品的感情移入，即設(shè)身處地地體味原來(lái)作家作品的喜怒哀樂(lè)。這樣特殊的意義，理應(yīng)真正深刻地通過(guò)語(yǔ)文教育的課堂介紹給自己的學(xué)生，讓這些體現(xiàn)中國(guó)最主要的文化歷史內(nèi)涵的作品從培養(yǎng)學(xué)生的欣賞力、批判力的角度出發(fā)給學(xué)生留下最深刻的印象。倘若真正著眼于發(fā)掘?qū)W生欣賞文學(xué)的能力，那么朱自清的這些見(jiàn)解是頗為嶄新的。

朱自清實(shí)際上以此發(fā)出了語(yǔ)文教育之目的在于了解本國(guó)固有文化之先聲，并深刻認(rèn)識(shí)到提高學(xué)生欣賞文學(xué)的能力與語(yǔ)文教育的緊密聯(lián)系。他認(rèn)為，語(yǔ)文教育必須以了解本國(guó)固有文化為基礎(chǔ)，最終使學(xué)生達(dá)到能夠欣賞文學(xué)的目的，"了解與欣賞"構(gòu)成了朱自清語(yǔ)文教育目的論的中心內(nèi)容。

（摘編自賓恩?！吨熳郧逭Z(yǔ)文教育思想初探》）

1.下列關(guān)于“朱自清的語(yǔ)文教育思想”的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.教育者須信仰堅(jiān)貞、人格健全，具有超乎功利的人生理想，視教育為目的而非手段。

B.語(yǔ)文教育通常是通過(guò)講授語(yǔ)文知識(shí)提高學(xué)生成績(jī)或解答作家作品和語(yǔ)言現(xiàn)象的活動(dòng)。

C.欣賞文學(xué)首先要解決立場(chǎng)問(wèn)題，欣賞者要設(shè)身處地地體味原來(lái)作家作品的喜怒哀樂(lè)。

D.朱自清的語(yǔ)文教育思想自成體系，其語(yǔ)文教育目的論的中心內(nèi)容是"了解與欣賞"。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.中國(guó)近現(xiàn)代語(yǔ)文教育在夏百尊、葉圣陶、朱自清等一批教育家的引領(lǐng)下不斷前進(jìn)。

B.朱自清讓青年人了解并接受古代文學(xué)，信古、學(xué)古，旨在以此提高學(xué)生的欣賞水平。

C.朱自清認(rèn)為可通過(guò)“感情移入”欣賞文學(xué)，也可站在自己的立場(chǎng)上對(duì)文學(xué)進(jìn)行批判。

D.朱自清不僅在中國(guó)現(xiàn)代散文領(lǐng)域成就高，他關(guān)于語(yǔ)文教育的見(jiàn)解也頗具先聲意義。

3.下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)支撐朱自清關(guān)于"教育者"的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.《禮記》："師也者，教之以事而喻諸德也。"

B.《論語(yǔ)·子路》："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"C.孔明："才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。"D.李贄：“動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。”

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的論述思路。（4分）

答：

5.近現(xiàn)代教育家的教育思想對(duì)當(dāng)代語(yǔ)文教育有何啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

答:

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

繼父

邵寶健

不怕你笑話，巷口那個(gè)駝背鞋匠是我的繼父。他是背上先有座"小山"才不得已弄了個(gè)鞋匠的行當(dāng)，還是因?yàn)殚L(zhǎng)期弓著背補(bǔ)鞋釘掌才弄了個(gè)"小山"在背上，未可知。我只知道，他在兩年前和我母親結(jié)婚時(shí)，我正對(duì)司畫女神愛(ài)得瘋狂，而駝背繼父的出現(xiàn)使我一度對(duì)畢加索和變體、怪誕畫法著了迷。

20歲的男子漢嘛，是很要面子的。繼父剛來(lái)我家時(shí)，我連出門也不好意思。我沒(méi)有理由恨母親。她嫁給那個(gè)駝背，完全是為了不務(wù)正業(yè)的我和尚在初中讀書的小妹。我有了個(gè)繼父后，畫畫就有了物質(zhì)保證。盡管這樣，我一點(diǎn)也不喜歡他。我從來(lái)沒(méi)叫過(guò)他一聲"爸"。依我看來(lái)，他活著就為了三樁事：一是鞋匠的活計(jì)；二是喝酒；三是和我母親生活。他那難看的酒糟鼻始終緋紅，就是因?yàn)榫坪鹊眠^(guò)多。

他對(duì)我的游手好閑，并不反感；而對(duì)我鐘情于畫畫，卻有點(diǎn)不以為然。這自然是因?yàn)槲业幕ㄤN要威脅他的酒錢。我還從他的眼神里，感覺(jué)到他對(duì)我的警告。他似乎和我母親談過(guò)：動(dòng)筆桿子的人，包括握畫筆的，大多是沒(méi)有好下場(chǎng)的，或者說(shuō)是靠不住的。

我自小愛(ài)好畫畫，水彩、油畫、中國(guó)畫，無(wú)不涉及。也許是天賦不足，抑或是未期機(jī)遇，學(xué)畫多年，至今仍一事無(wú)成。我的畫進(jìn)不了畫展，偶爾投過(guò)稿，均無(wú)音信，更不要說(shuō)能變成小錢。但我不氣餒。高考落榜后，我索性關(guān)起門來(lái)潛心作畫。那些畫友，自從知道我有了個(gè)駝背繼父，似乎也不大愿意和我磋商畫技了。哼！

這天，我恐怕是向母親要的錢多了一點(diǎn)，繼父也似乎多喝了點(diǎn)酒。他的話特多，且含糊不清。經(jīng)過(guò)母親的翻譯，才知道——他說(shuō)我已是條漢子了，不能老呆在家里吃閑飯，將來(lái)他們兩口子總會(huì)死的，到時(shí)再想到創(chuàng)家立業(yè)便來(lái)不及了，實(shí)在找不到合適的工作，可和他學(xué)習(xí)補(bǔ)鞋，現(xiàn)在補(bǔ)鞋的賺頭也很不錯(cuò)。

這是什么話！我一氣之下，三天不回家。后來(lái)還是母親和小妹把我從我的同學(xué)家找回去。我了解到縣城那家裘一品畫齋，代人出售畫作。我躍躍欲試，手舞之，足蹈之。

經(jīng)過(guò)七天七夜的苦戰(zhàn)，我終于完成了一幅油畫，題為《傍晚》。長(zhǎng)1.5米、高0.8米的畫面上，是一條鋪滿落葉的小街，一位美麗的姑娘在街上緩行，頭部斜側(cè)，深情回眸，街盡頭是如血的夕陽(yáng)。

我決定用這畫去裘一品畫齋碰碰運(yùn)氣。一位戴金絲邊眼鏡的白須長(zhǎng)者細(xì)細(xì)鑒定后，問(wèn)我想定怎么個(gè)價(jià)。我踟躕了。我窮的時(shí)間太長(zhǎng)了，老做寄生蟲(chóng)，臉上無(wú)光啊。我渴望錢。我伸出右手，五個(gè)手指撐開(kāi)：“500元。”那位長(zhǎng)者以為定價(jià)過(guò)高了點(diǎn)，用體恤的口吻要我掉價(jià)。按照規(guī)定，代售的畫作無(wú)論售出與否，都得按定價(jià)和滯留的天數(shù)收取手續(xù)費(fèi)。

我不想掉價(jià)，咽了一口唾液："就這樣定了！"

幾天過(guò)去了，沒(méi)有買主。一個(gè)月過(guò)去了，畫面上蒙上些灰塵。

我終于病了。高燒，昏睡，說(shuō)胡話。我被送進(jìn)醫(yī)院。繼父的鞋鋪停業(yè)了半個(gè)月。他在我的病榻前守護(hù)了許多個(gè)夜晚。這是事后聽(tīng)母親說(shuō)的。我在昏睡中還盡說(shuō)些“傍晚——500，500——傍晚”的胡話，誰(shuí)也不悟其義。

病愈后，我回家養(yǎng)息。我變得終日無(wú)力，不思茶飯，人瘦臉黃，判若兩人。

這天，我接受母親的勸告，外出散步。頭腦里一片空白。不知不覺(jué)又踱到裘一品畫齋。再也沒(méi)有勇氣進(jìn)去了。那位白須長(zhǎng)者發(fā)現(xiàn)了我，走出店堂喊住我。我的運(yùn)氣像太陽(yáng)一樣升起來(lái)了——《傍晚》已在三天前被人買去。我取回巨款，激動(dòng)得可以。

母親不敢相信，眼眶也濕潤(rùn)了：“原來(lái)你的畫這么值錢啊?！崩^父聞悉此事，特意買了些酒菜，以示祝賀。

自此，我的身體恢復(fù)了元?dú)?。我畫畫的熱情高漲，有時(shí)通宵達(dá)旦地?fù)]筆，家里人也不作干涉。繼父繼續(xù)拼命地做鞋活，還把鞋鋪的門面開(kāi)大了些。為了省錢，他自己動(dòng)手搭了個(gè)綠色的玻璃鋼雨棚。記得那天，繼父特別高興，哼著小調(diào)，把竹梯靠在墻上。他背了座“小山”往上爬的樣子，叫人看了直想發(fā)笑。突然，不知怎么一來(lái)，只聽(tīng)見(jiàn)他輕輕地"唔"了一聲，人便從竹梯上滑落下來(lái)。

腦溢血。當(dāng)夜，繼父再也說(shuō)不出話，心臟停止了搏動(dòng)。他含著笑睡去了，帶走了屬于那個(gè)已經(jīng)消逝的歲月里的沉沉的嘆息。

我在整理繼父的遺物時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)了一幅油畫藏品——我的杰作《傍晚》！

我捧著畫，哀傷和蒼涼的情緒急驟地襲來(lái)。我號(hào)啕大哭。我覺(jué)得能夠告慰于繼父亡靈的事只有一件，就是振興他遺贈(zèng)給我的鞋鋪。于是，我就做了鞋匠。至于將來(lái)我有沒(méi)有希望當(dāng)上畫家，那要看我的運(yùn)氣了。

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說(shuō)多次寫到繼父背上的“小山”，凸顯其獨(dú)特的外貌特征，也交代了“我”不喜歡他的一個(gè)原因。

B.繼父其貌不揚(yáng)，卻有著自己的人生態(tài)度，他腳踏實(shí)地，挑起家庭生活重?fù)?dān)，又心地善良，寬厚仁愛(ài)。

C.小說(shuō)運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，開(kāi)頭先寫“我”對(duì)繼父的排斥，與下文“我”繼承繼父的鞋鋪形成強(qiáng)烈反差。

D.小說(shuō)的語(yǔ)言詼諧幽默，如對(duì)繼父背上的“小山”和緋紅的酒糟鼻的描寫，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

7.關(guān)于文中"我"攜畫作去裘一品畫齋的部分，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.由于“我”不了解現(xiàn)在的油畫行情，所以當(dāng)畫齋讓“我”給畫作定價(jià)時(shí)，“我踟躕了”。

B.畫齋的老者鑒定畫作后，讓"我"降低定價(jià)，可能是因?yàn)樗麚?dān)心定價(jià)太高了不好賣。

C.“我”堅(jiān)持不掉價(jià)，表明“我”對(duì)自己花了七天七夜創(chuàng)作的這幅油畫非常有信心。

D.“我”攜畫作去畫齋的情節(jié)為下文繼父買走“我”的畫作鼓勵(lì)“我”畫畫埋下伏筆。

8.小說(shuō)的標(biāo)題是“繼父”，可文中卻花了大量的筆墨來(lái)寫“我”，其用意何在？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)作簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：

9.這篇小說(shuō)的結(jié)尾很有特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

漢成帝建始元年春，石顯遷長(zhǎng)信中太仆，秩中二千石。顯既失儲(chǔ)，離權(quán)，于是丞相、御史條奏顯舊惡。及其黨牢梁、陳順皆免官，顯與妻子徒歸故郡，憂懣不食，道死。諸所交結(jié)以顯為官者，皆廢罷。少府五鹿充宗左遷玄菟太守，御史中丞伊嘉為雁門都尉。司隸校尉涿郡王尊劾奏：“丞相匡衡，御史大夫張譚，知顯等顓權(quán)擅勢(shì)，大作威福，為海內(nèi)患害，不以時(shí)白奏行罰，而阿諛由從，附下周上，懷邪迷國(guó)，無(wú)大臣輔政之義，皆不道！衡、譚舉奏顯，不自陳不忠之罪，而反揚(yáng)著先帝任用傾覆之徒，妄言‘百官畏之，甚于主上’卑君尊臣，非所宜稱，失大臣體！”于是衡慚懼，兔冠謝罪，上丞相、侯印綬。天子以新即位，重傷大臣，乃左遷尊為高陵令。然群下多是尊者。衡嘿嘿不自安，每有水旱，連乞骸骨讓位。上輒以詔書慰撫，不許。夏四月，黃霧四塞，詔博問(wèn)公卿大夫，無(wú)有所諱。諫大夫楊興、博士駟勝等皆以為：“陰盛侵陽(yáng)之氣也。高祖之約，非功臣不侯。今太后諸弟皆以無(wú)功為侯，外咸未曾有也，故天為見(jiàn)異。”于是大將軍鳳懼，上書乞骸骨，辭職。上優(yōu)詔不許。御史中丞東海薛宣上疏曰：“陛下至德仁厚，而嘉氣尚凝，陰陽(yáng)不和，殆吏多苛政。部刺史或不循守條職，舉錯(cuò)各以其意，多與郡縣事，至開(kāi)私門，聽(tīng)讒佞，以求吏民過(guò)，譴呵及細(xì)微，責(zé)義不量力。郡縣相迫促亦內(nèi)相刻流及眾庶是故鄉(xiāng)黨闕于嘉賓之歡九族忘其親親之恩飲食周急之厚彌衰送往勞來(lái)之禮不行夫人道不通則陰陽(yáng)否隔，和氣不通，未必不由此也！《詩(shī)》云：‘民之失德，干猴以愆?！烧Z(yǔ)曰：‘苛政不親，煩苦傷恩。’方刺史奏事時(shí)，宜明申敕，使昭然知本朝之要?jiǎng)?wù)?！鄙霞渭{之。

（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)四十六》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.郡縣相迫/促亦內(nèi)相刻/流及眾庶/是故鄉(xiāng)黨闕于嘉賓之歡/九族忘其親/親之恩/飲食周急之厚彌衰/送往勞來(lái)之禮不行/

B.郡縣相迫/促亦內(nèi)相刻/流及眾庶/是故鄉(xiāng)黨闕于嘉賓之歡/九族忘其親親之恩/飲食周急之厚彌/衰送往勞來(lái)之禮不行/

C.郡縣相迫促/亦內(nèi)相刻/流及眾庶/是故鄉(xiāng)黨闕于嘉賓之歡/九族忘其親親之恩/飲食周急之厚彌衰/送往勞來(lái)之禮不行/

D.郡縣相迫促/亦內(nèi)相刻/流及眾庶/是故鄉(xiāng)黨闕于嘉賓之歡/九族忘其親/親之恩/飲食周急之厚彌/衰送往勞來(lái)之禮不行/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“憂懣不食，道死”與“從此道至吾軍”（《鴻門宴》）兩句中的“道”字用法含義不同。

B.“先帝任用傾覆之徒”與“郯子之徒”（《師說(shuō)》）兩句中的“徒”字用法含義相同。

C.“非功臣不侯”與“王侯將相寧有種乎”（《陳涉世家》）兩句中的“侯”字用法含義不同。

D."故天為見(jiàn)異"與"府吏見(jiàn)丁寧"（《孔雀東南飛》）兩句中的"見(jiàn)"字用法含義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.石顯在被調(diào)離中樞要職，擔(dān)任長(zhǎng)信中太仆之后，由于失去了靠山，而被丞相和御史劾奏，黨羽被免官，一家被驅(qū)逐，以致憂郁憤懣而死。

B.司隸校尉王尊彈劾丞相匡衡、御史大夫張譚，漢成帝出于剛剛即位的一些顧慮，并沒(méi)有懲處被彈劾的人，反而把王尊貶為高陵縣令。

C.丞相匡衡被彈劾后，內(nèi)心不安，免冠謝罪，連年請(qǐng)求退休讓位，雖然百官多認(rèn)為王尊言之有理，但漢成帝總是下詔安撫慰留匡衡。

D.御史中丞薛宣上書說(shuō)，當(dāng)下巡查地方的刺史，行事隨心所欲，過(guò)多地干預(yù)郡縣施政，并搜求吏民過(guò)失，以致淳厚風(fēng)俗衰落，百姓失德。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）陛下至德仁厚，而嘉氣尚凝，陰陽(yáng)不和，殆吏多苛政。

譯文：

（2）方刺史奏事時(shí)，宜明申敕，使昭然知本朝之要?jiǎng)?wù)。

譯文：

14.王尊上書彈劾匡衡、張譚哪些罪狀？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

答：

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。

送張軒民寺丞赴省試①

蘇軾

龍飛甲子②盡豪英，嘗喜吾猶及老成③。

人競(jìng)春蘭笑秋菊，天教明月伴長(zhǎng)庚④。

傳家各自聞詩(shī)禮，與子相逢亦弟兄。

洗眼上林看躍馬，賀詩(shī)先到古宣城。

①省試，即禮部試。宋制，現(xiàn)任官員參加貢舉測(cè)試獲進(jìn)士出身者，官遷一級(jí)。張軒民赴省試時(shí)歲數(shù)較大。②龍飛，即飛龍榜，是舉子登第后揭示進(jìn)士名字的"金榜"。甲子，指宋仁宗天圣二年，這年三月，科舉測(cè)試，蘇軾伯父蘇渙和張軒民的父親張裹都在進(jìn)士之列。③老成，年高有德之人，此指張。④長(zhǎng)庚，金星的別稱。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首聯(lián)敘事，寫仁宗即位后的甲子之年，伯父和張同時(shí)進(jìn)士及第。

B.頸聯(lián)寫蘇張兩家皆以詩(shī)禮傳家，表現(xiàn)了與寺丞深厚的兄弟情誼。

C.尾聯(lián)以想象作結(jié)，表述了對(duì)張寺丞躍馬上林苑、高中狀元的祝愿。

D.這首送別詩(shī)，既有對(duì)張寺丞高中的期盼，又有濃烈的不舍之情。

16.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析詩(shī)歌的頷聯(lián)。（6分）

答：

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）荀子《勸學(xué)》中論證要善于憑借外物時(shí)說(shuō)，順著風(fēng)呼喊，“_______”，但會(huì)被聽(tīng)得更清楚：“_______”，不是因?yàn)槟軌蛴斡?，而能橫渡江河。

（2）李煜的《虞美人》一詞中用對(duì)比手法，反襯出人生無(wú)常的句子是：“_______，_______”。

（3）“滄?！苯?jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩(shī)文中：和其他意象組合成一個(gè)意境，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或寄托憂思情懷，或抒發(fā)離情別緒等，如“_______，_______”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

在京劇老生中，我尤喜余派。按照一般說(shuō)法，余叔巖在京劇史上是一個(gè)①_______的人物。他在繼承其師譚鑫培創(chuàng)立的譚派藝術(shù)的基礎(chǔ)上，清機(jī)自引、天懷獨(dú)流，開(kāi)創(chuàng)了澤溉后世、影響深遠(yuǎn)的余派藝術(shù)。他的唱腔猶如空谷鶴鳴、巫峽猿唳。戲劇界老前輩齊如山說(shuō)余叔巖沒(méi)有什么創(chuàng)造性，似非②_______。不僅齊如山是深通音律的專家，而且京劇鼎盛時(shí)期又鑒賞過(guò)不少名家的演唱。但他也會(huì)有③_______。例如他批評(píng)譚鑫培在《珠簾寨》中采用京韻大鼓“嘩啦啦”的唱腔，說(shuō)：“難道鼓的聲音會(huì)‘嘩啦啦’么？”這恐怕是苛論。國(guó)然真實(shí)的鼓聲不是“嘩啦啦”，但他沒(méi)有從寫意的角度去衡量。一旦走上這條什么都要求像真的形似路子，那么作為寫意型的表演體系也就不存在了。優(yōu)秀的寫意藝術(shù)比拙劣的寫實(shí)藝術(shù)可以說(shuō)是更真實(shí)的，因?yàn)榍罢咴诰裆细嵝に憩F(xiàn)的內(nèi)容。齊如山這類議論是不足效法的。他用同類觀點(diǎn)去評(píng)騭余叔巖，我也④_______。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（4分）

答：①_______②_______③_______④_______

19.文中畫波浪線的句子使用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表述效果。（3分）

答：__

20.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）

答：__

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

10月15日是"世界洗手日"。有些人會(huì)覺(jué)得，"洗手哪里有那么多講究，直接放在水龍頭下面沖沖就好了?！彪m然我們每天都在洗手，但是大多數(shù)人卻①_______，甚至“越洗越臟”。洗手這件平凡的小事你真的做對(duì)了嗎？快來(lái)了解一下洗手的正確方法吧。

首先，②_______，不要用盆水，揉搓時(shí)間至少要15秒以上。也不能僅僅只用清水洗手，③_______才能有效去除病原菌。肥皂在使用過(guò)程中應(yīng)保持干燥，及時(shí)清洗肥皂盒，如果盒底不能保持干燥，潮濕的環(huán)境下也會(huì)滋生細(xì)菌。洗手液也盡量不要用免洗洗手液，使用免洗洗手液，始終會(huì)有物質(zhì)留在手的表面。此外，有不少人就餐前直接用“省事”的消毒濕巾代替洗手，專家指出，濕巾不能代替洗手。濕巾再怎么反復(fù)擦手，也無(wú)法去除皮膚表面的細(xì)菌。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）

答：①_____________________

②_____________________

③_____________________

22.下列選項(xiàng)中，引號(hào)的用法與文中畫波浪線的詞語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（3分）

A.文藝工作的根本問(wèn)題是“為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言”的問(wèn)題。

B.出版社對(duì)人選的選題進(jìn)行全流程管理和嚴(yán)格的質(zhì)量"跟蹤"。

C.古代詩(shī)人用"烏臼猶爭(zhēng)夕照紅"這樣的詩(shī)詞描繪了秋天紅葉唯美的景象。

D.一些所謂"內(nèi)行"的植物分類學(xué)家們?cè)谶^(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間也將蓮放在睡蓮科中。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）

2022年3月，廣東省揭陽(yáng)市碩士研究生畢業(yè)的黃弘，毅然放棄讀博機(jī)會(huì)報(bào)名參軍奔赴軍營(yíng)。"棄博從軍"？黃弘的選擇令很多人感到不解，但他的家人非常支持。黃弘一家三代9人當(dāng)過(guò)兵，從小生活在軍人之家的他一直對(duì)軍旅生活充滿向往?？疾┏晒螅S弘得知征兵有新政策出臺(tái)，碩士研究生入伍年齡將放寬至26歲，1996年出生的他剛好趕上當(dāng)兵的"末班車"。黃弘說(shuō)："參軍就是報(bào)國(guó)，是一個(gè)熱血青年最應(yīng)該、最值得先做的事！人的一生有許多次選擇，但當(dāng)兵的機(jī)會(huì)僅有一次，錯(cuò)過(guò)了會(huì)終生遺憾的?！?/p>

讀了以上材料，你有怎樣的思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023屆新高考高三核心模擬卷（中）

語(yǔ)文（三）參考解析

1.B這是用來(lái)與朱自清的語(yǔ)文教育思想作比較的一般觀念，不屬于朱自清的語(yǔ)文教育思想。）

2.B（“旨在以此提高學(xué)生的欣賞水平”錯(cuò)誤，是為了“了解、認(rèn)識(shí)和接受本國(guó)固有文化”。）

3.C（朱自清關(guān)于“教育者”的觀點(diǎn)由材料一中的“教育者不但要做一個(gè)能干、有用的人，并且要正真、坦白、敢作敢為、以身作則"可知。A、B、D三項(xiàng)都涉及教育者的教育行為或自身品質(zhì)，可以作為論據(jù)支撐朱自清關(guān)于"教育者"的觀點(diǎn)，C項(xiàng)是關(guān)于求學(xué)立志的，不適合作為論據(jù)支撐題干的觀點(diǎn)。）

4.①首先開(kāi)宗明義指出作為散文家的朱自清同時(shí)也是一位出色的語(yǔ)文教育家，引出其語(yǔ)文教育目的論；②接著主要從“了解”與“欣賞”兩個(gè)方面對(duì)朱自清的語(yǔ)文教育目的論進(jìn)行闡釋；③最后總結(jié)全文，指出朱自清語(yǔ)文教育思想的意義并重申其語(yǔ)文教育目的論的中心內(nèi)容。（每點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分，意對(duì)即可，其他解析酌情給分）

5，①語(yǔ)文教育應(yīng)重在培養(yǎng)學(xué)生的能力，如文學(xué)欣賞力、批判力等，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并能受益一生；②語(yǔ)文教育不僅僅是講授語(yǔ)文知識(shí)使其語(yǔ)文測(cè)試合格，而應(yīng)致力于發(fā)展學(xué)生完善的修養(yǎng)和人格，培養(yǎng)具有健全人格的人；③語(yǔ)文教育應(yīng)將中國(guó)固有的優(yōu)秀文化通過(guò)語(yǔ)文課堂介紹給學(xué)生，使其能夠了解、認(rèn)識(shí)和接受本國(guó)固有文化，繼承文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族精神。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)，意對(duì)即可，其他解析酌情給分）

6，D“小說(shuō)的語(yǔ)言詼諧幽默”錯(cuò)誤，“小山”和酒糟鼻的描寫，是“我”對(duì)繼父外貌的譏諷，小說(shuō)整體的語(yǔ)言風(fēng)格是質(zhì)樸自然，口語(yǔ)化，談不上詼諧幽默。）

7.BA項(xiàng)，"由于'我"不了解現(xiàn)在的油畫行情"錯(cuò)，是因?yàn)?我"沒(méi)有賣出過(guò)畫作，又很渴望錢，所以一時(shí)不知道該如何定價(jià)。C項(xiàng)，“我”對(duì)自己花了七天七夜創(chuàng)作的這幅油畫非常有信心”錯(cuò)，文中說(shuō)“我”是去碰運(yùn)氣的，可見(jiàn)“我”對(duì)自己的畫作并沒(méi)有十足的信心。D項(xiàng)，"埋下伏筆"錯(cuò)，該情節(jié)不屬于伏筆，屬于鋪墊。）

8.①小說(shuō)花了大量的筆墨寫“我”，為的是通過(guò)對(duì)“我”的心理和行動(dòng)的描寫，表現(xiàn)“我”起初對(duì)繼父的不好印象和厭惡排斥行為，反襯繼父對(duì)我的關(guān)心和慈愛(ài)；②“我”的懵懂無(wú)知、不務(wù)正業(yè)，與繼父的肩負(fù)責(zé)任、腳踏實(shí)地品質(zhì)形成對(duì)比，凸顯了繼父形象；③小說(shuō)通過(guò)結(jié)尾的“我”的頓悟，表現(xiàn)了繼父對(duì)“我”的人生的影響之大，深化了小說(shuō)的主旨。（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，其他解析酌情給分）

9.①小說(shuō)的結(jié)尾寫繼父腦溢血死亡，"我"在整理遭物時(shí)發(fā)現(xiàn)竟然是繼父買了"我"的油畫，而"我"最終做了鞋匠。這樣的結(jié)尾既出人意料，又在情理之中，給讀著造成“吃驚”的藝術(shù)效果，滿足了讀者的閱讀期待。②小說(shuō)的結(jié)尾“我”改變了對(duì)繼父的看法，懂得了自己應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任和應(yīng)腳踏實(shí)地地生活的道理，深化了小說(shuō)的主題。③小說(shuō)以“至于將來(lái)我有沒(méi)有希望當(dāng)上畫家，那要看我的運(yùn)氣了”一句收束全文，給讀者留下了想象的空間。（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，其他解析酌情給分）

10.C（原文標(biāo)點(diǎn)為：郡縣相迫促，亦內(nèi)相刻，流及眾庶。是故鄉(xiāng)黨闕于嘉賓之歡，九族忘其親親之恩，飲食周急之厚彌衰，送往勞來(lái)之禮不行。）

11.D（A項(xiàng)，名詞作狀語(yǔ)，在路上/名詞，道路；B項(xiàng)，都是名詞，表示一類人；C項(xiàng)，名作動(dòng)，封侯/名詞，古代的一種封爵；D項(xiàng)，同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)/用在動(dòng)詞前，表對(duì)我如何。故選D項(xiàng)。）

12.C（“連年請(qǐng)求退休讓位”概述錯(cuò)誤，原文有“每有水旱，連乞骸骨讓位”，是每當(dāng)有旱災(zāi)水災(zāi)的時(shí)候，才請(qǐng)求退休讓位，而不是連年請(qǐng)求退休讓位。）

13，（1）陛下高德仁厚，然而祥和之氣仍然未通，陰陽(yáng)不和，大概是因?yàn)楣倮舳鄬?shí)行苛政的緣故。（“至”“凝”“殆”各1分，句意1分）

（2）當(dāng)刺史上奏事情時(shí)，（陛下）應(yīng)該明確告誡他們，使他們明明白白地知道本朝的重大任務(wù)。（“方”“申敕”“昭然”各1分，句意通順1分）

14.①不及時(shí)揭發(fā)石顯，反而阿諛?lè)暧?，欺瞞君王是為大逆不道。②指控石顯時(shí)不自責(zé)不忠之罪，卻宣揚(yáng)先帝的用人失誤，卑君尊臣的言論有失大臣體統(tǒng)。（一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分，意對(duì)即可）

文言文參考譯文：

漢成帝建始元年春天，石顯調(diào)任長(zhǎng)信中太仆，官秩為中二千石。石顯已失去了靠山，又被調(diào)離中框要職，于是丞相、御史上奏成帝，列數(shù)石顯過(guò)去的罪惡。石顯及其黨羽牢梁、陳順均被免官，石顯與妻子兒女也被逐歸原郡，石顯憂郁憤懣，不進(jìn)飲食，死在途中。那些因結(jié)交石顯而得到官位的人，全部被罷黜。少府五鹿充宗被貶為玄冤郡太守，御史中丞伊嘉被謫調(diào)雁門都尉。司隸校尉涿郡人王尊上書彈劾："丞相匡衙，御史大夫張譚，明知石顯等專權(quán)擅勢(shì)，作威作福，是海內(nèi)禍害，卻不及時(shí)奏報(bào)皇上予以懲罰，反而百般諂媚，曲意奉承，攀附臣下，欺瞞主上，心懷邪惡，迷惑君王，喪失大臣輔政的原則，都為大逆不道！匡衡、張譚指控石顯時(shí)，不自責(zé)不忠之罪，反而故意宣揚(yáng)突出先帝任用傾覆小人的失誤，妄言什么‘文武百官畏懼石顯，超過(guò)了皇上’。這種卑君尊臣的言論，是不該說(shuō)的，有失大臣體統(tǒng)！”于是匡衙慚愧恐懼，脫掉官帽認(rèn)錯(cuò)道歉，繳還丞相、侯爵的印信、綬帶。成帝因新即位，不愿?jìng)Υ蟪?，就下令貶王尊為高陵縣令?？墒前俟僦泻芏嗳硕颊J(rèn)為王尊之言有道理。匡衡沉默而心不自安，每逢遇到水旱天災(zāi)，都接連請(qǐng)求退休讓位。而皇上則下詔安撫慰留，不批準(zhǔn)他辭職。夏四月，黃霧四起，遮天蓋日，成帝下詔廣泛地征求公卿大夫的意見(jiàn)，希望大臣們各談因由，不得隱諱。諫大夫楊興、博士駟勝等都認(rèn)為：“這是陰氣太盛，侵抑陽(yáng)氣的緣故。高祖曾立約，臣屬非功臣不得封侯。如今太后諸弟全都無(wú)功而封侯，如此施恩外咸是從未有先例的，因而上天為示警而顯現(xiàn)異象?！贝髮④娡貘P聞奏恐懼，上書請(qǐng)求退休，辭去官職。成帝不準(zhǔn)，下詔慰留。御史中丞東海人薛宣上書說(shuō)：“陛下高德仁厚，然而祥和之氣仍然未通，陰但不和，大概是因?yàn)楣倮舳鄬?shí)行苛政的緣故。被