山東市淄博市四中20202021學年高三上學期語文期中試卷

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山東市淄博市四中2020-2021學年高三上學期語文期中試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

（2020高三上·淄博期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

書法，自東漢時期跨入自覺的藝術(shù)時代以后，便逐漸成為中國古代一門極為普及的、雅俗共賞的藝術(shù)形式。于是，關(guān)于書法的論著也日趨豐富?？梢哉f。在中國古代，有關(guān)各類藝術(shù)形式的論著中，書法論著是最為豐富的。在眾多的論著中，有關(guān)書法活動中心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的論述也多有出現(xiàn)，涉及的問題也頗多，諸如書法創(chuàng)作的一般心態(tài)、想象與書法、動機與書法、靈感與書法、情緒與書法、個性與書法、品德與書法等方面，古人都有獨到之思想。

在古人看來，書法創(chuàng)作一般包括兩種心態(tài)；一種是虛靜態(tài)，另一種是熾情態(tài)。虛靜創(chuàng)作是收視反聽、絕慮凝神、居敬持志、人書相對的創(chuàng)作心態(tài)。東漢的蔡邑在《筆論》中最早提出：“夫書，先默坐靜思?！睎|晉的王羲之在《題衛(wèi)夫人(筆陣圖)》中也說：“夫欲書者，先干研墨，凝神靜思……意在筆前，然后作字?！碧拼挠菔滥显凇豆P髓論》中也說：“欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙?！泵鞔乃尾茉凇稌s言》中亦說：“志專神應(yīng)、心平手隨?！边@種剔除雜念、超越俗事的思想與劉蒜《文心雕龍》中的“虛靜觀”是一致的。與此相對，熾情態(tài)是情燃如熾、激情奔放、欲罷不能、一吐為快的創(chuàng)作心態(tài)。韓愈在《送高閑上人序》中寫道：“昔時張旭善草書，不治他技。喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、思慕、酣醉、無聊、不平，有動于心，必于草書焉發(fā)之。”懷素在《自序帖》中也說；“粉壁長廊數(shù)十間，興來小豁胸中氣。忽然叫絕三五聲，滿壁縱橫千萬字。”蘇軾在《送參寥師》中也說：“憂愁不平氣，一寓筆所騁?！边@是一種酒神式的浪漫主義的創(chuàng)作心態(tài)。

古人論述情緒與書法創(chuàng)作的關(guān)系涉及三方面的內(nèi)容。首先，古人認為，書寫內(nèi)容對書寫時的情緒狀態(tài)有影響，所謂寫“悲”則悲、寫“憂”則憂。其次，古人認為，不同情緒狀態(tài)下，其書法風格亦有相應(yīng)的變化。再次，古人認為，書法創(chuàng)作可以排除消極情緒，達到心理平衡。韓愈曾說“不平則鳴”，藝術(shù)就是一種“鳴”的工具，書法亦不例外。正因為如此，現(xiàn)代心理學家和醫(yī)生常常勸某些患者從事書法活動，以提高其心理健康水平。

古人認為，書法創(chuàng)作就是塑造形象，從而表現(xiàn)書法家的個性，抒發(fā)其感情。書法之“象”是取象異類，自然界和人類社會中的一切事物均可作為書法之象的原形，如山川河流、鳥獸蟲魚、花草樹木、風雨雷電等。古人認為，想象的作用，就是把自然界和人類社會的各種形象在大腦中所形成的表象材料進行轉(zhuǎn)換、加工、改造、重新組合，進而創(chuàng)造出書法之象。還需指出的是，古人將取象異類而形成的“象”分為抽象之“象”和具象之“象”。抽象之象是追求神似，具象之象是追求形似。前者如王羲之觀鵝掌撥水而得筆法，張旭觀公孫大娘舞劍器而得草書之法，黃庭堅觀樵夫蕩槳而得筆勢，等等；后者如所謂點如怪石、龍爪、杏仁、梅核、蟹目、菱米等，豎如懸針、垂露、曲尺、鐵柱等。前者是創(chuàng)造想象的功能，后者是再造想象的功能。

總而言之，在古代的書論家看來，書法活動是多種心理因素協(xié)同作用的過程。無論是虛靜態(tài)創(chuàng)作還是熾情態(tài)創(chuàng)作，都離不開動機、想象情緒、靈感等因素的重要作用。

材料二：

書法與字體的變化相互平行又交叉地發(fā)展。從篆捅文字開始，沒有一種字體可以與書法截然分開。宋代木板書籍有手書者，仍不失書法的一些韻味。東漢《熹平石經(jīng)》是官方校正《五經(jīng)》的刻石，注重文字的規(guī)范謹飾，從書法看，不失眾多漢隸之一，應(yīng)當視為書法的一體，只是書味不濃。近代流行的印刷用宋體字，保持著漢字各種基本筆法以及楷書結(jié)構(gòu)，卻不能認其為書法。至于篆、隸、行、草多種書體，我們未嘗不可以找出它們最原始的基因，“還原”為“字體”，但只能在理論上加以承認，實踐中不存在。因為任何書寫(刻)，憑借特定的工具全出以個人行為。書寫中的思想，都傾向于個人意識的一部分，并且區(qū)別于自己而不會重復。有以仿宋印刷體的筆法相對應(yīng)于楷體書法，應(yīng)是對楷書的誤解?？瑫坏c印刷體有別，楷書的筆法，在每個書家那里也是不同的。所以即使教初學者寫楷書，也不能以宋體字為準。倘要求點畫與宋體字相同，索性不叫書法了。

張守世《書法回歸“心畫”本體》

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）

A．書法，是中國一門普及度高的藝術(shù)形式：書法論著，在東漢時期跨入自覺的藝術(shù)時代以后，便逐漸成為中國古代藝術(shù)論著中最豐富的藝術(shù)論著。

B．對于想象與書法、動機與書法、靈感與書法、情緒與書法、個性與書法、品德與書法等書法心理方面的問題，占人都有獨到之思想，書法創(chuàng)造與之息息相關(guān)。

C．在古人看來，虛靜創(chuàng)作是收視反聽、絕慮凝神、居敬持志、人書相對的創(chuàng)作心態(tài)，虛靜態(tài)和書法創(chuàng)作中另外一種心態(tài)即熾情態(tài)是截然相反的。

D．由東漢蔡邑的《筆論》、東晉王羲之的《題衛(wèi)夫人》、唐代虞世南的《筆髓論》、明代宋曹的《書法約言》、劉腮的《文心雕龍》等例子可以知道到他們對書法創(chuàng)造的心態(tài)都有共同的了解。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列名家在書法創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作心態(tài)不同的一項是（）

A．王羲之《蘭亭集序》B．虞世南《孔子廟堂碑》

C．顏真卿《祭侄文稿》D．岳飛《滿江紅·怒發(fā)沖冠》

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．張旭觀公孫大娘舞劍器而得草書之法，黃庭堅觀樵夫蕩槳而得筆勢，足以說明書法活動中想象的作用。

B．韓愈曾說“不平則鳴”，藝術(shù)就是一種“鳴”的工具，書法亦不例外。因此，書法創(chuàng)作可以排除消極情緒，達到心理平衡。

C．書法與印刷體在要求上既有共同點又有區(qū)別，比如楷書的筆法就與仿宋字有區(qū)別，仿宋字是不能稱作書法的。

D．書法與字體的變化相互平行又交叉地發(fā)展，不同的字體體現(xiàn)了不同的書寫者的個人意識，也體現(xiàn)出書寫者不同的思想與情感傾向。

4．請結(jié)合材料一和材料二，給書法創(chuàng)作下一個簡要定義。

5．材料一在論證上有哪些特點？請簡要說明。

6．（2020高三上·章丘月考）閱讀下面的文字，完成各題。

九江印象

豐子愷

九江是一個可愛的地方，雖然天氣熱到九十五度（華氏度），還是可愛。我們一到招待所，聽說上山車子擠，要宿兩晚才有車。我們有了細看九江的機會。

“家臨九江水，來去九江側(cè)。同是長干人，生小不相識。”（崔顥）“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”（白居易）常常替詩人當模特兒的九江，受了詩的美化，到一千多年后的今天風韻猶存。街道清潔，市容整齊；遙望崗巒起伏的廬山，仿佛南北高峰；那甘棠湖正是具體而微的西湖，九江居然是一個小杭州。但這還在其次。九江的男男女女，大都儀容端正。極少有奇形怪狀的人物。尤其是婦女們，無論群集在甘棠湖邊洗衣服的女子，還是提著筐挑著擔在街上趕路的女子，一個個相貌端正，衣衫整潔，其中沒有西施，但也沒有嫫母。她們好象都是學校里的女學生。但這也還在其次。九江的人態(tài)度都很和平，對外來人尤其客氣。這一點最為可貴。二十年前我逃難經(jīng)過江西的時候，有一個逃難伴侶告訴我：“江西人好客?！碑敃r我扶老攜幼在萍鄉(xiāng)息足一個多月，深深地感到這句話的正確。這并非由于萍鄉(xiāng)的地主（這地主是本地人的意思）夫婦都是我的學生的原故，也并非由于“到處兒童識姓名”（馬一浮先生贈詩中語）的原故。不管相識不相識，萍鄉(xiāng)人一概殷勤招待。如今我到九江，二十年前的舊印象立刻復活起來。我們在九江，大街小巷都跑過，南潯鐵路的火車站也到過。我仔細留意，到處都度著和平的生活，絕不聞相打相罵的聲音。向人問路，他恨不得把你送到了目的地。我常常驚訝地域區(qū)別對風俗人情的影響之巨大。萍鄉(xiāng)和九江，相去很遠。然而同在江西省的區(qū)域之內(nèi)，其風俗人情就有共通之點。我覺得江西人的“好客”確是一種美德，是值得表揚，值得學習的。我說九江是一個可愛的地方，主要點正在于此。

九江街上瓷器店特別多，除了瓷器店之外還有許多瓷器攤頭。瓷器之中除了日用瓷器之外還有許多瓷器玩具：貓、狗、雞、鴨、兔、牛、馬、兒童人像、婦女人像、騎馬人像、羅漢像、壽星像，各種各樣都有，而且大都是上彩釉的。這使我聯(lián)想起無錫來。無錫惠山等處有許多泥玩具店，也有各種各樣的形象，也都是施彩色的。所異者，瓷和泥質(zhì)地不同而已。在這種玩具中，可以窺見中國手藝工人的智巧。他們都沒有進過美術(shù)學校雕塑科，都沒有學過素描基本練習，都沒有學過藝用解剖學，全憑天生的智慧和熟練的技巧，刻劃出種種形象來。這些形象大都肖似實物，大多姿態(tài)優(yōu)美，神氣活現(xiàn)。而瓷工比較起泥工來，據(jù)我猜想，更加復雜困難。因為泥質(zhì)松脆，只能塑造像坐貓、蹲兔那樣團塊的形象。而瓷質(zhì)堅致，馬的四只腳也可以塑出。九江瓷器中的八駿，最能顯示手藝工人的天才。那些馬身高不過一寸半，或俯或仰，或立或行，骨胳都很正確，姿態(tài)都很活躍。我們買了許多，拿回寓中，陳列在桌子上仔細欣賞。唐朝的畫家韓幹以畫馬著名于后世。我沒有看見過韓幹的真跡，不知道他的平面造型藝術(shù)比較起江西手藝工人的立體造型藝術(shù)來高明多少。韓幹是在唐明皇的朝廷里做大官的。那時候唐明皇有一個擅長畫馬的宮廷畫家叫做陳閎。有一天唐明皇命令韓幹向陳閎學習畫馬。韓幹不奉詔，回答唐明皇說：“臣自有師。陛下內(nèi)廄之馬，皆臣師也。”我們江西的手藝工人，正同韓幹一樣，沒有進美術(shù)學校從師，就以民間野外的馬為師，他們的技術(shù)是全靠平常對活馬觀察研究而進步起來的。我想唐朝時代民間一定也不乏像江西瓷器手藝工人那樣聰明的人，教他們拿起畫筆來未必不如韓幹。只因他們沒有象韓幹那樣做大官，不能獲得皇帝的賞識，因此終身沉淪，湮沒無聞；而韓幹獨僥幸著名于后世。這樣想來，社會制度不良的時代的美術(shù)史，完全是偶然形成的。

我們每人出一分錢，搭船到甘棠湖里的煙水亭去乘涼。這煙水亭建筑在像杭州西湖湖心亭那樣的一個小島上，四面是水，全靠渡船交通九江大陸。這小島面積不及湖心亭之半，而樹木甚多。樹下設(shè)竹榻賣茶。我們躺在竹榻上喝茶，四面水光滟滟，風聲獵獵，九十度（華氏度）以上的天氣也不覺得熱。有幾個九江女郎也擺渡到這里的樹蔭底下來洗衣服。每一個女郎所在的岸邊的水面上，都以這女郎為圓心而畫出層層疊疊的半圓形的水浪紋，好像半張極大的留聲機片。這光景真可入畫。我躺在竹榻上，無意中舉目正好望見廬山。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，大概就是這種心境吧。預料明天這時光，一定已經(jīng)身在山中，也許已經(jīng)看到廬山真面目了。

（摘選自豐子愷《廬山游記》）

（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．“常常替詩人當模特兒的九江……”一句，既寫出古人對九江的喜愛，也交代了暢游九江的原因。

B．第二段“絕不”“恨不得”等詞語，極寫九江人的和氣與熱情，表述了對當?shù)仫L俗人情的贊美。

C．聯(lián)想到唐代韓幹學習畫馬的故事，其用意在于贊美九江手工藝人善于觀察研究、極具天才的特點。

D．文章結(jié)尾從人物與環(huán)境兩個角度描繪了富有詩意的畫面，表述了沉浸其中、悠然自得的心境。

（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．以一個旅游者的身份，從風俗人情、人的聰明才智和環(huán)境等方面敘述了對九江的所歷、所見、所感，呈現(xiàn)了對九江的美好印象。

B．文章第三段以無錫泥器作為襯托對象，寫出了九江瓷器工藝的復雜性和形象的多樣性，著力突出了兩地瓷器質(zhì)地的不同。

C．文章開頭和結(jié)尾段落寫到的出行方式、中間段落寫沿途接觸到的九江風情、字里行間流露出的情感等，體現(xiàn)了游記散文的常見寫法。

D．本文的語言只用平常的字句，不加粉飾，明白曉暢，通俗易懂，具有一種樸素而又明亮的味道，體現(xiàn)出隨筆體散文的特點。

（3）本文在第二段和尾段都引用了詩句，各有什么作用

（4）請結(jié)合文章簡要分析文章是如何寫出九江印象的。

二、文言文閱讀

7．（2020高三上·章丘月考）閱讀下面的文言文，完成各題。

祖瑩，字元珍，范陽遒人也。好學耽書，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺。由是聲譽甚盛。中書監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當遠至?！睍r中書博士張?zhí)忑堉v《尚書》，選為都講。生徒悉集。瑩夜讀書勞倦，不覺天曉。催講既切，遂誤持同房生趙郡李孝怡《曲禮》卷上座。博士嚴毅，不敢還取，乃置《禮》于前，誦《尚書》三篇，不遺一字。講罷，孝怡異之，向博士說，舉學盡驚。后高祖聞之，召入，令誦五經(jīng)章句，并陳大義，帝嗟賞之。以才名拜太學博士，征署彭城王元勰法曹參軍，甚見重。尚書令王肅曾于省中詠《悲平城》詩，勰甚嗟其美，欲使肅更詠，乃失語云：“王公吟詠情性，聲律殊佳，可更為誦《悲彭城》詩乎？”肅因戲勰云：“何意《悲平城》為《悲彭城》也？”勰有慚色?，撛谧?，即云：“所有《悲彭城》，王公自未見耳?！泵C云：“可為誦之?！爆搼?yīng)聲云：“悲彭城，楚歌四面起。尸積石梁亭，血流睢水里。”肅甚嗟賞之。勰亦大悅，退謂瑩曰：“即定是神口。今日若不得卿，幾為吳子所屈?！爆撘晕膶W見重，常語人云：“文章須自出機杼，成一家風骨。何能共人同生活也？”性爽俠有節(jié)氣士有窮厄命途多舛者以命歸之必盡見存拯時亦以此多之孝昌中，于廣平王第掘得古玉印，敕召瑩與黃門侍郎李琰之，令辨何世之物?，撛疲骸按耸怯陉D國王晉太康中所獻?！蹦艘阅孔钟^之，果如瑩言，時人稱為博物。累遷國子祭酒，及出帝登阼，瑩以太常行禮，封文安縣子。稍以功遷儀同三司，進爵為伯。薨，贈尚書左仆射、司徒公、冀州刺史。

（節(jié)選自《魏書·祖瑩傳》）

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．性爽俠/有節(jié)氣士/有窮厄命途多舛者/以命歸之/必盡見存拯時/亦以此多之/

B．性爽俠/有節(jié)氣/士有窮厄命途多舛者/以命歸之/必盡見存拯時/亦以此多之/

C．性爽俠/有節(jié)氣/士有窮厄命途多舛者/以命歸之/必盡見存拯/時亦以此多之/

D．性爽俠/有節(jié)氣士/有窮厄命途多舛者/以命歸之/必盡見存拯/時亦以此多之/

（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．博士，官名，最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期，漢武帝時設(shè)五經(jīng)博士，專掌經(jīng)學教授。

B．登阼，即位。阼是大堂前東面的臺階，天子即位時踐阼升殿，故借指帝位。

C．伯，古代被君主封賞的五等爵位的第三等，周代有公、侯、伯、子、男五爵。

D．薨，古代稱諸侯之死，位高之人專用，后世也指有封爵的大官或大夫之死。

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．祖瑩勤奮好學，酷愛讀書。他日夜苦讀，父母怕他生病，但阻止不了，他常等父母睡下，偷偷地燃火讀書，并遮蓋窗戶，后被發(fā)覺，因此深得贊譽。

B．祖瑩才思敏捷，處變不驚。元勰想讓王肅再吟詠一遍《悲平城》，由于說錯名字而覺慚愧，祖瑩隨機應(yīng)變當即誦讀《悲彭城》，王肅驚嘆，元勰大喜。

C．祖瑩以文見長，世人看重。他在文章創(chuàng)作方面有著獨到之處，認為寫作必須自出匠心，成一家風骨，不能隨便與他人一起探討，以防文章失去個性。

D．祖瑩博聞強識，辨物準確?；实巯略t讓祖瑩與李琰之辨別所挖寶印為何世之物，祖瑩說是于闐國王在晉太康時獻給皇上的禮物，經(jīng)驗證，果如其言。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①中書監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當遠至。”

②以才名拜太學博士，征署彭城王元勰法曹參軍，甚見重。

（5）祖瑩博學多才，請結(jié)合文本簡要概括其具體表現(xiàn)。

三、古代詩歌閱讀

（2020高三上·淄博期中）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

野菊

李商隱

苦竹園南椒塢邊，微香冉冉淚涓涓。

已悲節(jié)物同寒雁，忍委芳心與暮蟬？

細路獨來當此夕，清尊相伴?、偎?。

紫云②新苑移花處，不取霜栽③近御筵。

（注）①省：記，憶。②紫云：指代中書省。令狐楚、令狐绹父子曾對李商隱有知遇之恩，令狐绹時任中書舍人。③霜栽；指野菊。

8．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A．這首詩突出特點是構(gòu)思精密，立意高邁。詩人有意識地避實就虛，不作平直語。

B．竹、椒、雁、蟬等意象凄美，寓情于景是本詩最主要的表現(xiàn)手法。

C．這首詩和《錦瑟》一樣，都體現(xiàn)了詩歌幽約細美的藝術(shù)風格。

D．尾聯(lián)表面寫野菊不被人取用，實則暗指舊友不能向朝廷引薦自己。

9．本詩第二句“微香冉冉淚涓涓”歷來為人稱道，請賞析此句的妙處。

四、情景默寫

10．（2020高三上·章丘月考）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）魏徵《諫太宗十思疏》開篇運用排喻的手法，引出了“，”的結(jié)論。

（2）韓愈《師說》中用“，”兩句，凝練地概括了士大夫之族不愿從師的荒謬心態(tài)。

（3）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，感嘆英雄的風流余韻經(jīng)歷無數(shù)歷史風雨而一去不復返的句子是：，。

五、語言表述

11．（2020高三上·章丘月考）閱讀下面文字，完成各題。

終于，我被領(lǐng)到一塊牌子前，上面①寫著三個大字——梅雨潭。哦，那個久藏在心底的綠！

就著山勢，左彎右繞，沿高高的石階攀登，窄窄的山隙擠過來。眼前出現(xiàn)岔路口，兩路都有人，只管跟定前面的步履。最后跟進一個洞里，洞里黑黑的。后進的人告訴我，此洞有三個通道，一個順高處的裂縫爬上去可到山頂；一個直通深潭的暗道；右邊的一個，可于明處走到終點。

轉(zhuǎn)過來，上一高臺，一池碧綠就在眼前！近一個世紀了，梅雨潭②在這里等著，似乎不曾改變，真的是綠得深沉，綠得純粹。

一圈人圍著，看著，都噤了聲，就同梅雨潭靜靜地待在一起，化在一起?；剡^神來往上走，看到石穹門，那是一幅畫框，將潭③進千古的美談。又看到梅雨亭，這座明代建筑，八方來風，傳來的都是關(guān)于梅雨潭的故事。

為什么叫梅雨潭？“常若梅天細雨，故名梅雨潭?！边@是清代潘耒的解釋；“濺著的水花，晶瑩而多芒，遠望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著?！边@是朱自清的釋。若看了通元洞那里刻的“四時梅雨”，你就明白，這梅雨潭，④是詩的化身。

漸漸的，眼前便虛幻起來，落下來的水成了慢鏡頭，它落在潭里，一滴，又一滴，涼涼的，直落到心里去。鏡頭上搖，層層疊疊的石崖上，瀑水濺花，濺成了嵐煙霧靄，帶有一股清香，氤氳升騰。

（1）下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項是（）

A．我在珠海的公司干得挺順心。老板對我不錯，工資也挺高，每月三千多呢！——我能抽支煙嗎？

B．亞洲大陸有世界上最高的山系——喜馬拉雅山，有目前地球上最高的山峰——珠穆朗瑪峰。

C．“班長他犧——”，小馬話沒說完就大哭起來。

D．“順——山——倒——”，林子里傳出我們伐木連小伙子的喊聲。

（2）選出文段對應(yīng)詞語最為準確的一項是（）

①②③④

A居然就框竟然

B赫然還收竟然

C居然就收全然

D赫然還框全然

A．A

B．B

C．C

D．D

（3）文中畫波浪線的句子可以改寫成：“它一滴又一滴，涼涼的，落在潭里，也落到我的心里。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表述效果更好

12．（2020高三上·章丘月考）下面文段有五處語病，請指出其序號并做修改，使語言表述準確流暢。

①“厲行節(jié)約、反對浪費”需從制度上遏制餐飲浪費現(xiàn)象不再出現(xiàn)，②并將其納入法治軌道來治理。③具體而言，一是要進一步完善立法，④充分發(fā)揮法律的規(guī)范和引導作用；⑤二是針對餐飲浪費行為規(guī)定相應(yīng)的處罰措施；⑥三是要加強對餐飲經(jīng)營者的法律監(jiān)管，⑦禁止設(shè)置最低消費額，建立節(jié)儉消費提示，⑧營造良好的餐飲消費環(huán)境；⑨四是要加強餐飲行業(yè)規(guī)范，⑩充分發(fā)揮餐飲行業(yè)協(xié)會在餐飲管理上的作用，制定相應(yīng)的餐飲企業(yè)管理、餐飲消費、餐廚垃圾處理等標準。

13．（2020高三上·章丘月考）請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過30個字。

我國由傳統(tǒng)碼頭升級改造而成的自動化港口——媽灣智慧港，在南海之濱的深圳蛇口投入使用，作為招商局集團的“智慧母港”和“海上絲綢之路”橋頭堡，升級改造后的媽灣港是一個智慧港口技術(shù)、模式的孵化器，也是招商港口積極打造現(xiàn)代智慧港口建設(shè)的“中國方案”。參考數(shù)據(jù)顯示，媽灣智慧港配載效率比人工提升15-20倍，現(xiàn)場作業(yè)人員減少80%，綜合作業(yè)效率提升30%，安全隱患減少50%，碳排放量減少90%，進出口通關(guān)效率提升30%以上，比全自動碼頭建設(shè)成本減少50%。

招商局集團負責人表示，招商港口將以媽灣智慧港為試驗田，將成功經(jīng)驗復制到粵港澳大灣區(qū)；并向“一帶一路”沿線國家輸出行業(yè)級智慧港口綜合解決方案，讓智慧港口的“中國方案”走向世界。

六、話題作文

14．（2020高三上·章丘月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

全國兩會上，“體育入高考”這一話題引起了社會廣泛關(guān)注。有人認為，將體育納入高考，有利于減輕學生課業(yè)負，增強學生體質(zhì)，加快建設(shè)健康中國的步伐；有人認為，把體育納入高考，并不能減輕學生的學業(yè)負擔，反而會增加學生新的“體育應(yīng)試”負擔；也有人認為，是否將體育納入高考并不重要，關(guān)鍵是能否保障課程教學質(zhì)量。

中國教育報擬針對“體育是否該納入高考”開設(shè)專欄，展開討論。請你請結(jié)合你的感受和思考寫一篇投稿文章。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

解析解答部分

1．D

2．B

3．D

4．書法創(chuàng)作就是以篆、隸、楷、行、草某種字體為載體，以虛靜態(tài)或者熾情態(tài)，塑造形象，從而表現(xiàn)書法家的個性，抒發(fā)其感情的創(chuàng)作過程。

5．①論證語言準確嚴謹，如“最”、“多有”、“都有”、“常?！钡龋虎谡撟C思路上，論證分析邏輯嚴密，有條理。全文采用總分總思路；段落用“首先”、“其次”等脈絡(luò)詞語；③論證方法上，運用了多種論證方法，如道理論證、引證法、舉例論證法等等。

新聞報刊、對話訪談類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

（1）本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選信息的能力。通讀文章，注意細節(jié)。學生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。

（2）本題考查把握文章內(nèi)容、分析觀點態(tài)度的能力。答題時應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握的觀點和態(tài)度，最后將選項信息歸位，與原文對比分析，找出正確解析。

（3）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進行簡單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。此題是綜合篩選的題目，要立足原文，進行概括。

（4）本題考查學生的語言表述能力，具體的方向指向“下定義”。解答此類試題，首先要了解“下定義”的模式，一般為“……是……的……”；然后分析所給的材料，篩選出關(guān)鍵信息，找到屬概念，最后按照下定義的模式進行答題即可。

（5）本題考查學生把握作品論證特點的能力。論證特點包括論證思路，論證方法，論證語言。論證方法包括：舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出強調(diào)。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者。

1．D項，曲解文意。第二段“這種剔除雜念、超越俗事的思想與劉勰《文心雕龍》中的‘虛靜觀’是一致的。”可以得知，劉勰的《文心雕龍》的“虛靜觀”不是關(guān)于書法創(chuàng)作的。實際上，《文心雕龍》是一部文學理論著作。故解析選D。

2．B項，“虞世南《孔子廟堂碑》”屬于虛靜態(tài)，其余三項屬于熾情態(tài)。王羲之酒酣之時寫下《蘭亭集序》，感情和書法都酣暢淋漓；其余兩項由題目皆可看出情感之一吐為快。故解析選B。

3．D項，“也體現(xiàn)出書寫者不同的思想與情感傾向”表述錯誤，材料二“書寫中的思想，都傾向于個人意識的一部分，區(qū)別于他人”，并沒有談到情感傾向。故解析選D。

4．本題要給“書法創(chuàng)造”下定義，就要抓住這一概念的主要特征，結(jié)合材料一和材料二分析如下：如材料一中，“在眾多的論著中，有關(guān)書法活動中心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的論述也多有出現(xiàn)，涉及的問題也頗多，諸如書法創(chuàng)作的一般心態(tài)、想象與書法、動機與書法、靈感與書法、情緒與書法、個性與書法、品德與書法等方面，古人都有獨到之思想?！笨梢姡瑫▌?chuàng)造是表現(xiàn)書法家個性的創(chuàng)作過程。再如材料一中，“在古人看來，書法創(chuàng)作一般包括兩種心態(tài)；一種是虛靜態(tài)，另一種是熾情態(tài)”“古人認為，書法創(chuàng)作就是塑造形象，從而表現(xiàn)書法家的個性，抒發(fā)其感情?！薄肮湃苏撌銮榫w與書法創(chuàng)作的關(guān)系涉及三方面的內(nèi)容。首先，古人認為，書寫內(nèi)容對書寫時的情緒狀態(tài)有影響，所謂寫‘悲’則悲、寫‘憂’則憂。其次，古人認為，不同情緒狀態(tài)下，其書法風格亦有相應(yīng)的變化。再次，古人認為，書法創(chuàng)作可以排除消極情緒，達到心理平衡?！笨梢?，書法創(chuàng)造以虛靜態(tài)或者熾情態(tài)，塑造形象，也是書法家抒發(fā)情感的創(chuàng)作過程。如材料二中，“書法與字體的變化相互平行又交叉地發(fā)展。從篆捅文字開始，沒有一種字體可以與書法截然分開?！薄敖餍械挠∷⒂盟误w字，保持著漢字各種基本筆法以及楷書結(jié)構(gòu)，卻不能認其為書法。至于篆、隸、行、草多種書體，我們未嘗不可以找出它們最原始的基因，‘還原’為‘字體’，但只能在理論上加以承認，實踐中不存在?！笨梢?，書法創(chuàng)造是以篆、隸、楷、行、草某種字體為載體的創(chuàng)作過程。綜合以上分析，可以給書法創(chuàng)造下定義，如：書法創(chuàng)作就是以篆、隸、楷、行、草某種字體為載體，以虛靜態(tài)或者熾情態(tài)，塑造形象，從而表現(xiàn)書法家的個性，抒發(fā)其感情的創(chuàng)作過程。

5．①先看材料一的論證語言。如“在中國古代，有關(guān)各類藝術(shù)形式的論著中，書法論著是最為豐富的。”“東漢的蔡邑在《筆論》中最早提出……”“正因為如此，現(xiàn)代心理學家和醫(yī)生常常勸某些患者從事書法活動，以提高其心理健康水平”等，材料中較多使用“最”“多有”“都有”“常?！钡仍~語，可見其語言準確嚴謹。②再看材料一的論證思路。先由“書法”寫到“書法論著”再到“書法活動”，然后提出“書法創(chuàng)作的一般心態(tài)、想象與書法、動機與書法、靈感與書法、情緒與書法、個性與書法、品德與書法等方面，古人都有獨到之思想”，這是總寫。中間是分述，段落用“首先”、“其次”等脈絡(luò)詞語。最后，用“總而言之”對文章觀點進行總結(jié)。可見在論證思路上采用總分總的思路，論證分析邏輯嚴密，有條理。③最后，看材料一的論證方法的使用情況。材料中引用了大量的書法論著，運用了引證法；材料中舉出具體的書法家的事例進行論證，如韓愈、蘇軾等在創(chuàng)作具體作品時的心態(tài)等，運用了舉例論證法；再如，“古人認為，書法創(chuàng)作就是塑造形象，從而表現(xiàn)書法家的個性，抒發(fā)其感情?！边@里運用了道理論證法?？梢?，材料一運用了多種論證方法，使文章觀點鮮明突出。

6．（1）A

（2）B

（3）①第二段引用詩句，體現(xiàn)出歷代詩人對九江的贊美，賦予九江以文化韻味。②結(jié)尾引用詩句，體現(xiàn)出陶醉于九江環(huán)境的閑適、自得其樂的心境。

（4）①運用虛實結(jié)合的手法表現(xiàn)出九江人的好客之風；②運用聯(lián)想和對比襯托手法，表現(xiàn)出九江手工藝人極高的智巧；③運用白描、工筆手法，表現(xiàn)出九江的景美、人美的特點。

分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會重要語句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；散文

（1）本題考查理解文章內(nèi)容的能力。A項，“也交代了暢游九江的原因”錯。暢游九江的原因是：1.九江是一個可愛的地方；2.“我們”恰巧有細看九江的機會。故選A。

（2）本題考查鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。B項，“著力突出了兩地瓷器質(zhì)地的不同”錯。第三段以無錫泥器作為襯托對象，是為了凸顯九江的藝術(shù)氣息，以及九江手工藝的“智巧”。故選B。

（3）本題考查鑒賞文章的藝術(shù)手法及作用的能力。結(jié)合“常常替詩人當模特兒的九江，受了詩的美化，到一千多年后的今天風韻猶存”可知，第二段引用詩句，表現(xiàn)了歷代詩人對九江的喜愛與贊美，同時賦予“九江”更深的文化底蘊。結(jié)合“我躺在竹榻上，無意中舉目正好望見廬山……大概就是這種心境吧”可知，引用陶淵明的詩句是要表述他當時如陶淵明般陶醉于環(huán)境的閑適、自得其樂的心境。

（4）本題考查鑒賞文章表現(xiàn)手法的能力。“當時我扶老攜幼在萍鄉(xiāng)息足一個多月，深深地感到這句話的正確……如今我到九江，二十年前的舊印象立刻復活起來……”，回憶二十年前是虛寫，如今的所見所感是實寫，虛實結(jié)合寫出了九江人的好客之風；“這使我聯(lián)想起無錫來。無錫惠山等處有許多泥玩具店，也有各種各樣的形象，也都是施彩色的。所異者，瓷和泥質(zhì)地不同而已……”，運用聯(lián)想和對比襯托手法，表現(xiàn)出九江手工藝人極高的智巧；③“街道清潔，市容整齊；遙望崗巒起伏的廬山，仿佛南北高峰；那甘棠湖正是具體而微的西湖，九江居然是一個小杭州。但這還在其次。九江的男男女女，大都儀容端正。極少有奇形怪狀的人物。尤其是婦女們，無論群集在甘棠湖邊洗衣服的女子，還是提著筐挑著擔在街上趕路的女子，一個個相貌端正，衣衫整潔，其中沒有西施，但也沒有嫫母”“有幾個九江女郎也擺渡到這里的樹蔭底下來洗衣服。每一個女郎所在的岸邊的水面上，都以這女郎為圓心而畫出層層疊疊的半圓形的水浪紋，好像半張極大的留聲機片。這光景真可入畫”，既有簡單勾勒，又關(guān)注細節(jié)，運用白描、工筆手法，表現(xiàn)出九江的景美、人美的特點。

故解析為：⑴A；⑵B；

⑶①第二段引用詩句，體現(xiàn)出歷代詩人對九江的贊美，賦予九江以文化韻味。②結(jié)尾引用詩句，體現(xiàn)出陶醉于九江環(huán)境的閑適、自得其樂的心境。

⑷①運用虛實結(jié)合的手法表現(xiàn)出九江人的好客之風；②運用聯(lián)想和對比襯托手法，表現(xiàn)出九江手工藝人極高的智巧；③運用白描、工筆手法，表現(xiàn)出九江的景美、人美的特點。

（1）此題考查學生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。

（2）此題考查分析鑒賞文學作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。涉及情節(jié)作用、形象特征、主旨把握、手法運用等方面。此類題要求學生全面把握文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨、手法的基礎(chǔ)，明了各個選項的設(shè)題角度，仔細辨別，判定正誤。一般錯誤的選項的命題都會有明顯的漏洞，或文意、或手法。要仔細閱讀文章找到這些問題，然后對照四個選項，逐一分析比照，最終確定解析。

（3）本題考查把握引用、化用作用的能力。引用和化用在散文中的一般性作用：在文章開頭嵌入詩詞佳句。以此領(lǐng)起全篇，則能夠使語言顯得凝練精辟，更能讓閱卷者立刻“窺”到的文化積淀和人文素養(yǎng)，給他們留下較佳的第一印象。在文章收尾處引用古典詩文，則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無窮的表述效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。思考時，要結(jié)合著引用的一般性作用，結(jié)合著引用所在語段的具體語境分析。

（4）本題考查學生分析手法的能力。一般組織解析的步驟：第一步，指明運用了哪一種描寫手法。第二步，結(jié)合具體情節(jié)分析這種描寫手法在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明確有何效果或作用。要點明此手法突出了什么特點。

7．（1）C

（2）D

（3）C

（4）①中書監(jiān)高允常常贊嘆說：“這青年的才能和器局，不是諸生所能趕得上的，終將有遠大前途?！?/p>

②祖瑩憑借才學名聲被任命為太學博士，被征召為彭城王元勰的法曹參軍，很受器重。

（5）①祖瑩講學誤拿《曲禮》，能口誦《尚書》三篇，不漏一字；②高祖令他誦背五經(jīng)章句并講述大義，聽后贊賞不已；③祖瑩誦讀《悲彭城》，替元勰解困；④祖瑩能夠準確識別古代玉印。

翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識

（1）本題考查文言文斷句的能力。“士有窮厄命途多舛者”中，“士”是主語，之前斷開，排除AD；“時亦以此多之”中，“時”表時間狀語，之前斷開，排除AB。本題中劃線句的意思是“祖瑩性情豪爽，氣節(jié)很高，處境困窘失意、命運充滿不順屢受挫折的士大夫，都會托命于他，他必然會盡力關(guān)懷救助，當時人也因此夸獎他”。故選C。

（2）此題考查文化常識的能力。D項，“后世也指有封爵的大官或大夫之死”錯誤，大夫的死為“卒”。帝王崩，諸侯薨，士不祿，大夫卒，庶人死。故選D。

（3）本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。C項，“不能隨便與他人一起商榷”錯誤，原文指寫作不能和別人求同。原文“文章須自出機杼，成一家風骨。何能共人同生活也？”意思是“文章必須自出匠心，成一家風骨。生活經(jīng)歷不同，怎么能會同別人有一樣的風格呢？”故選C。

（4）此題考查學生翻譯文言文的能力。①中“每”，常常；“才器”，才能和器局；“遠至”，遠大前途。②中“拜”，授予官職；“征署”，征召擔任；“見”，表被動，被。

（5）本題考查把握文本內(nèi)容的能力?！按咧v既切，遂誤持同房生趙郡李孝怡《曲禮》卷上座。博士嚴毅，不敢還取，乃置《禮》于前，誦《尚書》三篇，不遺一字”，意思是“博士十分著急地催促他去講課，忙亂中祖瑩誤把同房間學生李孝怡的《禮》拿到講臺上去了。博士十分嚴厲，祖瑩不敢回去換書，于是只好把《禮》放在前面，背誦《尚書》里三篇文章，竟不漏一字”，即祖瑩講學誤拿《曲禮》，能口誦《尚書》三篇，不漏一字；“后高祖聞之，召入，令誦五經(jīng)章句，并陳大義，帝嗟賞之”，意思是“后來高祖聽說此事，召他入內(nèi)宮，要他誦背五經(jīng)章句，并講述大義，皇帝贊嘆不已”，即高祖令他誦背五經(jīng)章句并講述大義，聽后贊賞不已；“悲彭城，楚歌四面起。尸積石梁亭，血流睢水里”，意思是“悲彭城，楚歌四面起。尸積石梁亭，血流睢水里”，即祖瑩誦讀《悲彭城》，替元勰解困；“孝昌中，于廣平王第掘得古玉印，敕召瑩與黃門侍郎李琰之，令辨何世之物。瑩云：‘此是于闐國王晉太康中所獻?！艘阅孔钟^之，果如瑩言，時人稱為博物”，意思是“孝昌年間，在廣平王府第挖得古代玉印，皇帝下詔讓祖瑩與黃門侍郎李琰之去辨別它是什么時代的東西。祖瑩說：‘這是于闐國王在晉朝太康年間獻給皇上的禮物?！谑怯媚孔烛灴矗幌褡娆撍f那樣，當時人稱贊他博聞多識”，即祖瑩能夠準確識別古代玉印。

故解析為：⑴C；⑵D；⑶C；

⑷①中書監(jiān)高允常常贊嘆說：“這青年的才能和器局，不是諸生所能趕得上的，終將有遠大前途?！雹谧娆搼{借才學名聲被任命為太學博士，被征召為彭城王元勰的法曹參軍，很受器重。

⑸①祖瑩講學誤拿《曲禮》，能口誦《尚書》三篇，不漏一字；②高祖令他誦背五經(jīng)章句并講述大義，聽后贊賞不已；③祖瑩誦讀《悲彭城》，替元勰解困；④祖瑩能夠準確識別古代玉印。

（1）此題考查文言文斷句的能力。給文言文語段斷句，需要在通讀文意的基礎(chǔ)上，對不能斷開的字詞要研究前后語句的含義及聯(lián)系，看看斷在哪里語意才能明白，句子前后的聯(lián)系往往都有標志可尋，只要抓住了這些標志，就可以輕松斷句，同時，需要掌握語句的大意，即可得出解析。

（2）本題考查文化常識的識記能力。答題時，應(yīng)根據(jù)平時課內(nèi)對文化常識的知識積累與不斷復習，結(jié)合著具體語境分析，然后做出判斷。

（3）此題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。

（4）此題考查學生理解并翻譯句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表述出來。

（5）此題考查把握文章要點，篩選整合文中信息的能力。解答這類題目一要注意從原文中尋找對應(yīng)信息，二要認真比較，不漏過任何字眼。命題者往往在轉(zhuǎn)述中變換一些信息對答題者進行干擾，故解答這類題重在細心。

祖瑩，字元珍，是范陽遒縣人。祖瑩刻苦好學，沉湎于書籍之中，夜以繼日，父母擔心他會讀出病來，想禁止他苦讀卻禁止不了。他經(jīng)常在炭灰之中藏著火種，趕走仆人，等父母睡覺之后，偷偷地燃火讀書，用衣被遮住窗戶，以防泄漏光亮，被家人發(fā)覺。由此他的聲譽更高了。中書監(jiān)高允常常贊嘆說：“這青年的才能和器局，不是諸生所能趕得上的，終將有遠大前途?！碑敃r中書博士張?zhí)忑堉v授《尚書》，選他為都講。學生們?nèi)考?，祖瑩晚上讀書太勞累了，竟不知天亮了。博士十分著急地催促他去講課，忙亂中祖瑩誤把同房間學生李孝怡的《禮》拿到講臺上去了。博士十分嚴厲，祖瑩不敢回去換書，于是只好把《禮》放在前面，背誦《尚書》里三篇文章，竟不漏一字。講完之后，李孝怡感到驚異，向博士說明了原委，學中師生全都大為驚奇。后來高祖聽說此事，召他入內(nèi)宮，要他誦背五經(jīng)章句，并講述大義，皇帝贊嘆不已。祖瑩憑借才學名聲被任命為太學博士，被征召為彭城王元勰的法曹參軍，很受器重。尚書令王肅曾經(jīng)吟詠一首《悲平城詩》，彭城王元勰很是嘆賞其文辭優(yōu)美，想讓王肅再吟詠，卻失口說：“王公您吟詠情性，詞語聲律，都特別優(yōu)美，是不是可以再吟一遍《悲彭城詩》？”王肅就開玩笑說：“怎么《悲平城》變成了《悲彭城》了？”元勰面有慚愧之色。祖瑩當時在座，就說：“有《悲彭城》，只不過是王公您沒有見過?！蓖趺C說：“可以為我們讀一讀。”祖瑩應(yīng)聲誦讀：“悲彭城，楚歌四面起。尸積石梁亭，血流睢水里。”王肅聽罷，很是驚嘆贊賞。元勰也大為高興，回來對祖瑩說：“你真是神嘴啊。今天若不是你，我差點被吳子所壓服?！弊娆撘晕膶W為世人所重，他常對人說：“文章必須自出匠心，成一家風骨。生活經(jīng)歷不同，怎么能會同別人有一樣的風格呢？”祖瑩性情豪爽，氣節(jié)很高，處境困窘失意、命運充滿不順屢受挫折的士大夫，都會托命于他，他必然會盡力關(guān)懷救助，當時人也因此夸獎他。孝昌年間，在廣平王府第挖得古代玉印，皇帝下詔讓祖瑩與黃門侍郎李琰之去辨別它是什么時代的東西。祖瑩說：“這是于闐國王在晉朝太康年間獻給皇上的禮物?！庇谑怯媚孔烛灴?，果然像祖瑩所說那樣，當時人稱贊他博聞多識。他多次升遷后擔任國子祭酒，等到出帝登基，祖瑩以太常卿的身份主持大禮，被封為文安縣子。漸漸地因功遷升儀同三司，晉封為伯爵。他去世以后，朝廷追贈他為尚書左仆射、司徒公、冀州刺史。

8．B

9．①運用比喻，將菊花上的露珠比作淚水，生動貼切。②運用疊詞，“冉冉”“涓涓”，由外在環(huán)境寫到內(nèi)在心境，節(jié)律優(yōu)美，音韻和諧。③運用雙關(guān)，“微香”既指花香，也暗指自己保有的高尚品格、美好才情；“淚”既指露珠，也暗指自己身世悲苦。含蓄形象。④承上啟下，將上句透露的處境和下文揭示的心境聯(lián)系起來，結(jié)構(gòu)嚴密。⑤奠定感情基調(diào)，為后文的“悲”“忍”“不取”等情感作鋪墊。

煉字、關(guān)鍵字類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習

（1）本題屬于綜合考查題考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。

（2）此題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點，所煉之句往往是在該詩中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時，先要釋句，然后指明手法，最后分析表述效果；分析表述效果時要將句子放回到詩中，體會其表情達意上的妙處。

從一片苦竹園漫步向南，來到起伏的椒塢邊。野菊的微香四處飄散，花上的秋露似淚珠點點。令人同情的野菊寂寞無伴，如同寒風中飛行的孤雁。滿腹惜花的心情有口難言，怎忍心托付傍晚的暮蟬？夕陽中有一條彎曲的小路，我獨自走來徘徊無數(shù)。一只酒杯與我親密相伴，乘著酒興將往事浮想聯(lián)翩。紫云東來，隨風飄蕩，御苑移花，充滿吉祥。但是野菊卻受人輕待，無人選栽排斥在御筵之外。

8．B．“寓情于景是本詩最主要的表現(xiàn)手法”理解錯誤，本詩最主要的表現(xiàn)手法是托物言志。李商隱借詠菊表述對自身命運的感喟，他欣賞菊花的高潔，以菊自比，但表述更多的卻是孤芳自賞的寂寞，以及想要擺脫這一處境卻無能為力的壓抑無奈。故解析選B。

9．①本題要求賞析詩歌的第二句“微香冉冉淚涓涓”，本句意思是野菊的微香四處飄散，花上的秋露似淚珠點點。這里將菊花上的露珠比作淚水，是運用比喻修辭手法。②詩句中連用了兩個疊詞“冉冉”“涓涓”，運用這兩個疊詞寫出由于環(huán)境惡劣。本來花氣襲人的野菊只能散發(fā)出細細的微香，所以它難免要清淚涓涓，不斷灑落，疊詞的運用從外在環(huán)境寫到野菊的內(nèi)在心境，刻畫細致入微，同時節(jié)律優(yōu)美，音韻和諧。③本詩是詩人李商隱自桂幕歸京后，暫代京兆府某曹參軍。京兆府掾曹位卑職微，此期生活相當困窘。詩人借詠菊表述對自身命運的感喟，他欣賞菊花的高潔，以菊自比，但表述更多的卻是孤芳自賞的寂寞，以及想要擺脫這一處境卻無能為力的壓抑無奈。所以此處“微香”既指花香，也暗指自己保有的高尚品格、美好才情；“淚”既指露珠，也暗指自己身世悲苦。含蓄形象。④緊接著下文揭示了野菊的心境，所以此句在結(jié)構(gòu)上具有承上啟下，將上句透露的處境和下文揭示的心境聯(lián)系起來。還有本句“微香冉冉淚涓涓”寫出了處于艱難的生存環(huán)境，只能發(fā)出細細的香味，內(nèi)心悲苦，清淚涓涓，奠定全詩悲的感情基調(diào)。

10．（1）思國之安者；必積其德義

（2）位卑則足羞；官盛則近諛

（3）舞榭歌臺；風流總被雨打風吹去

名句；名篇

本題考查名句名篇默寫能力。

注意“德義”“羞”“諛”“榭”等字詞的書寫。

故解析為：⑴思國之安者必積其德義⑵位卑則足羞官盛則近諛⑶舞榭歌臺風流總被雨打風吹去

本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況，又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。

11．（1）B

（2）D

（3）①“一滴，又一滴”，突出水滴之慢，照應(yīng)前面的“慢鏡頭”；改后句將二句連綴在一起，與“慢鏡頭”不甚相符。②原句突出了對落水慢慢感受的過程，而改后句感受的過程不具體。

標點符號的使用；語言表述簡明、準確、鮮明、生動；近義虛詞辨析

（1）本題考查標點符號的正確使用的能力。此題重點考的是破折號的使用。原文中“寫著三個大字——梅雨潭”中的破折號起到解釋說明的作用。A項，破折號起到轉(zhuǎn)換話題的作用。B項，破折號起到解釋說明的作用。C項，破折號起到語意的中斷的作用。D項，破折號起到聲音的延長的作用。故選B。

（2）本題考查正確使用詞語的能力。第一空，居然：副詞。竟然，表示出乎預料。赫然：形容令人驚訝或引人注目的事物突然出現(xiàn)。語境強調(diào)的是看到牌子上寫著“梅雨潭”這三個大字很醒目，所以此處應(yīng)選用“赫然”。第二空，根據(jù)語境中“在這里等著，似乎不曾改變”分析可知此處是說近一個世紀了，梅雨潭一直在等著。而“就”表示在很短的時間以內(nèi)，表示事情發(fā)生得早或結(jié)束得早，表示前后事情緊接著，表示在某種條件或情況下自然怎么樣，表示對比起來數(shù)目大，次數(shù)多，能力強等意思都不合乎語境。故此處選用“還”。第三空，“框”：動詞，在文字圖片的周圍劃線。“收”：把外面的事物拿到里面；把攤開的或分散的事物聚攏。結(jié)合語境說的“那是一幅畫框”分析，此處應(yīng)選用“框”。第四空，竟然：表示出乎意料，副詞。全然：完全，都；完備，完美。語境說的是這梅雨潭完全是詩的化身。這里并沒有出乎意料的意思。故選用“全然”。故選D。

（3）本題考查語言運用的準確、鮮明、生動的能力。比較這兩個句子發(fā)現(xiàn)，原句是“它落在潭里，一滴，又一滴，涼涼的，直落到心里去?！备木浒选耙坏?，又一滴”改成了“一滴又一滴”。原句中表述為“一滴，又一滴”是為了突出水滴之慢，又與前面的“慢鏡頭”照應(yīng)。而改句去掉了句中的逗號，將二句連綴在一起，水滴的節(jié)奏感加快了，這樣的表述就與前文的“慢鏡頭”不甚相符。原句“落在潭里……直落到心里去”被改成了“落在潭里，也落到我的心里”，相比較而言，原句拆開來說，中間又加入“一滴，又一滴，涼涼的”，是為了突出了對落水慢慢感受的過程，而改句把“落在潭里，也落到我的心里”連在一起表述，對落水慢慢感受的過程就顯得不具體。所以，還是原句的表述好。

故解析為：⑴B；⑵D；

(3)①“一滴，又一滴”，突出水滴之慢，照應(yīng)前面的“慢鏡頭”；改后句將二句連綴在一起，與“慢鏡頭”不甚相符。②原句突出了對落水慢慢感受的過程，而改后句感受的過程不具體。

（1）本題考查學生正確使用標點符號的能力。要正確使用標點符號，必須掌握各種標點符號的基本用法。另外，標點符號運用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結(jié)合起來考慮，才能用得準確。具體說有以下幾點：弄清功用，分析結(jié)構(gòu)，揣摩語氣，理解文意，留意套用。

（2）本題考查關(guān)聯(lián)詞語的運用能力。所填關(guān)聯(lián)詞語要適應(yīng)語句表述的具體內(nèi)容，語句結(jié)構(gòu)所表述的是怎樣的意義關(guān)系，就選取與之相應(yīng)的關(guān)聯(lián)詞語；在運用和填充關(guān)聯(lián)詞語時，要注意關(guān)聯(lián)詞語常成對成套出現(xiàn)的特點，如果隨意改換或改變其前后呼應(yīng)的詞，就會引起意義上和關(guān)系上的混亂；如果要求填充的題是由幾個復句組成，就要綜合觀察全題，明確復句間的層次關(guān)系，根據(jù)不同的關(guān)系選用不同的關(guān)聯(lián)詞語。

（3）本題考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表述藝術(shù)的能力。分析文章的語言特色，需從修辭、句式、語言風格等方面考慮。

12．①修改為“遏制餐飲浪費現(xiàn)象”；⑤修改為“制定相應(yīng)的處罰措施”；⑦修改為“建立節(jié)儉消費提示制度”；⑨在句末添加“建設(shè)”；將“餐飲企業(yè)管理”刪去。

搭配不當；成分殘缺或贅余；不合邏輯

本題考查病句的辨析與修改能力。

①不合邏輯?！岸糁啤辉俪霈F(xiàn)”否定失當，修改為“遏制餐飲浪費現(xiàn)象”。⑤“規(guī)定……措施”搭配不當。應(yīng)該為“制定相應(yīng)的處罰措施”。⑦句子成分殘缺，“建立節(jié)儉消費提示”缺賓語中心語，修改時應(yīng)補充，改為“建立節(jié)儉消費提示制度”。⑨“加強……規(guī)范”搭配不當，應(yīng)該為“加強……建設(shè)”。不合邏輯，“餐飲企業(yè)管理、餐飲消費、餐廚垃圾處理”并列不當，“餐飲企業(yè)管理”包含“餐飲消費、餐廚垃圾處理”兩方面的內(nèi)容。

故解析為：①修改為“遏制餐飲浪費現(xiàn)象”；⑤修改為“制定相應(yīng)的處罰措施”；⑦修改為“建立節(jié)儉消費提示制度”；⑨在句末添加“建設(shè)”；將“餐飲企業(yè)管理”刪去。

此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。

13．媽灣智慧港成功升級，其經(jīng)驗助力國家發(fā)展并走向世界。

壓縮語段

本題考查壓縮語段的能力。

具體分析，這段新聞由兩段構(gòu)成，第一段主要內(nèi)容分兩層，第一層屬于新聞的導語部分，引出陳述對象“媽灣智慧港”，主體事件是“傳統(tǒng)碼頭成功升級典范——媽灣智慧港亮相智慧港口”；第二層用數(shù)據(jù)進一步闡釋“媽灣智慧港成功升級”價值和意義，體現(xiàn)了新聞的真實性；第二段的主要內(nèi)容是“媽灣智慧港的成功經(jīng)驗可讓‘‘中國方案’走向‘一帶一路’，走向世界”。

考生整合這些信息，在不超過字數(shù)的基礎(chǔ)上概括即可。

故解析為：媽灣智慧港成功升級，其經(jīng)驗助力國家發(fā)展并走向世界。

此題考查學生壓縮語段的基本能力。這種題一般是為學生提供一個詳細完整的信息材料，里面包含一個確切的信息術(shù)語，而與信息術(shù)語相關(guān)的信息，都在材料中。完成這種工作，作題者需首先提取相關(guān)信息，然后重新組合成連貫的語句表述出來

14．

加強體育鍛煉，增強學生體魄

1953年世界衛(wèi)生組織就指出：“健康是金子”?！敖】档蔫€匙在自己手中”，愉快的心境，活躍的思維都需要健康的身體。體育運動是人們保持健康體魄的重要途徑。把體育納入高考，使學生加強鍛煉，增強自己的體魄，是有必要的。

我們因健康而快樂，因運動而健康，運動是一切生命之源。有專家說過：“青少年德育抓不好要出‘危險品’，智育抓不好要出‘次品’，體育抓不好要出‘廢品’?！秺W林匹克憲章》對于奧林匹克精神的闡釋是：增強人的體質(zhì)、意志和精神，核心是人的全面發(fā)展。因此，青少年參與更多的體育活動，并了解體育所蘊含的哲學和精神，這是成長的必修課程。

體育鍛煉，不僅僅是一種對抗，更是一種合作。團結(jié)一致就是體育精神的具體體現(xiàn)。運動會的廣播操和入場式比賽，要求全體參與人員互相配合、互相協(xié)調(diào)。在一系列的團體比賽中，參賽隊員齊心協(xié)力、一鼓作氣，在一旁的拉拉隊不停地歡呼叫喊著，給參賽的隊員足夠的信心，大家向著同一個目標努力拼搏，心連心一同前進。這就告訴我們，體育鍛煉還可以增強班級凝聚力，把體育納入高考，難道不是增強班級凝聚力，使學生得到鍛煉的機會嗎？

體育精神，在于銳意進取、奮力爭先的活力，在于堅持不解、拼搏到底的韌性。無論任何時候決不服輸，再苦再累也決不放棄。必勝的信念是體育精神，的精髓。無論是什么比賽的運動員，在他們的內(nèi)心里，始終存在著一根支柱——必勝的信念。體育精神還在于公平合理、互相體諒。在比賽中難免會產(chǎn)生磕磕碰碰，由此而使得雙方搞得不愉快，這是不值得的。體育精神并非只能以輸贏來衡量，重要的是維持并加深比賽各方的友誼，賽場如同戰(zhàn)場，卻不是戰(zhàn)場，只有互相諒解、互相協(xié)助，體育的精髓才能發(fā)揮無遺。這種信念難道不是我們青年一代應(yīng)該具備的良好品質(zhì)嗎？

我國有良好的體育教育傳統(tǒng)，更有優(yōu)質(zhì)的體育資源、深厚的群眾體育基礎(chǔ)，學生在追求卓越學習成績的過程中應(yīng)同樣重視體育，積極鍛煉身體，所以我認為，將體育納入高考很有必要。以體育納入高考，來促進青年一代鍛煉身體，增強體魄！

材料作文

本題考查學生的寫作能力。

審題：

該材料來自兩會期間的一個敏感話題。它具有很強的現(xiàn)實感，并貼近學生生活實際，應(yīng)該能引起學生的寫作欲望。材料集中在了兩類人對“體育納入高考”的不同態(tài)度，一類人持支持態(tài)度，列舉了“把體育納入高考”的優(yōu)點。寫作時，注意從體育鍛煉對學生的益處方面論證觀點；另一類人持反對態(tài)度，認為“把體育納入高考”可能會減輕人們對學業(yè)的重視程度，針對過多的體育鍛煉，會牽扯學生精力，就會影響文化學習來論證。這樣，在審題上沒有難為學生，學生可以去探究現(xiàn)在中學生身體素質(zhì)下降的原因，也可以提出解決問題的方法，還可以批評對體育鍛煉的漠視態(tài)度等等。

立意：

①體育納入高考，可促使學生增強體魄。

②不宜把體育納入高考，會減輕人們對學業(yè)的重視程度。

本題考查學生材料作文的寫作能力。這類題要求學生首先要讀懂材料，然后進行立意分析，列立意，確立好題目，結(jié)合材料及自身積累，選擇適合自己寫作的最佳角度進行寫作。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文?？忌趯忣}時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。

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山東市淄博市四中2020-2021學年高三上學期語文期中試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

（2020高三上·淄博期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

書法，自東漢時期跨入自覺的藝術(shù)時代以后，便逐漸成為中國古代一門極為普及的、雅俗共賞的藝術(shù)形式。于是，關(guān)于書法的論著也日趨豐富?？梢哉f。在中國古代，有關(guān)各類藝術(shù)形式的論著中，書法論著是最為豐富的。在眾多的論著中，有關(guān)書法活動中心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的論述也多有出現(xiàn)，涉及的問題也頗多，諸如書法創(chuàng)作的一般心態(tài)、想象與書法、動機與書法、靈感與書法、情緒與書法、個性與書法、品德與書法等方面，古人都有獨到之思想。

在古人看來，書法創(chuàng)作一般包括兩種心態(tài)；一種是虛靜態(tài)，另一種是熾情態(tài)。虛靜創(chuàng)作是收視反聽、絕慮凝神、居敬持志、人書相對的創(chuàng)作心態(tài)。東漢的蔡邑在《筆論》中最早提出：“夫書，先默坐靜思?！睎|晉的王羲之在《題衛(wèi)夫人(筆陣圖)》中也說：“夫欲書者，先干研墨，凝神靜思……意在筆前，然后作字?！碧拼挠菔滥显凇豆P髓論》中也說：“欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙?！泵鞔乃尾茉凇稌s言》中亦說：“志專神應(yīng)、心平手隨?！边@種剔除雜念、超越俗事的思想與劉蒜《文心雕龍》中的“虛靜觀”是一致的。與此相對，熾情態(tài)是情燃如熾、激情奔放、欲罷不能、一吐為快的創(chuàng)作心態(tài)。韓愈在《送高閑上人序》中寫道：“昔時張旭善草書，不治他技。喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、思慕、酣醉、無聊、不平，有動于心，必于草書焉發(fā)之?！睉阉卦凇蹲孕蛱分幸舱f；“粉壁長廊數(shù)十間，興來小豁胸中氣。忽然叫絕三五聲，滿壁縱橫千萬字?！碧K軾在《送參寥師》中也說：“憂愁不平氣，一寓筆所騁?！边@是一種酒神式的浪漫主義的創(chuàng)作心態(tài)。

古人論述情緒與書法創(chuàng)作的關(guān)系涉及三方面的內(nèi)容。首先，古人認為，書寫內(nèi)容對書寫時的情緒狀態(tài)有影響，所謂寫“悲”則悲、寫“憂”則憂。其次，古人認為，不同情緒狀態(tài)下，其書法風格亦有相應(yīng)的變化。再次，古人認為，書法創(chuàng)作可以排除消極情緒，達到心理平衡。韓愈曾說“不平則鳴”，藝術(shù)就是一種“鳴”的工具，書法亦不例外。正因為如此，現(xiàn)代心理學家和醫(yī)生常常勸某些患者從事書法活動，以提高其心理健康水平。

古人認為，書法創(chuàng)作就是塑造形象，從而表現(xiàn)書法家的個性，抒發(fā)其感情。書法之“象”是取象異類，自然界和人類社會中的一切事物均可作為書法之象的原形，如山川河流、鳥獸蟲魚、花草樹木、風雨雷電等。古人認為，想象的作用，就是把自然界和人類社會的各種形象在大腦中所形成的表象材料進行轉(zhuǎn)換、加工、改造、重新組合，進而創(chuàng)造出書法之象。還需指出的是，古人將取象異類而形成的“象”分為抽象之“象”和具象之“象”。抽象之象是追求神似，具象之象是追求形似。前者如王羲之觀鵝掌撥水而得筆法，張旭觀公孫大娘舞劍器而得草書之法，黃庭堅觀樵夫蕩槳而得筆勢，等等；后者如所謂點如怪石、龍爪、杏仁、梅核、蟹目、菱米等，豎如懸針、垂露、曲尺、鐵柱等。前者是創(chuàng)造想象的功能，后者是再造想象的功能。

總而言之，在古代的書論家看來，書法活動是多種心理因素協(xié)同作用的過程。無論是虛靜態(tài)創(chuàng)作還是熾情態(tài)創(chuàng)作，都離不開動機、想象情緒、靈感等因素的重要作用。

材料二：

書法與字體的變化相互平行又交叉地發(fā)展。從篆捅文字開始，沒有一種字體可以與書法截然分開。宋代木板書籍有手書者，仍不失書法的一些韻味。東漢《熹平石經(jīng)》是官方校正《五經(jīng)》的刻石，注重文字的規(guī)范謹飾，從書法看，不失眾多漢隸之一，應(yīng)當視為書法的一體，只是書味不濃。近代流行的印刷用宋體字，保持著漢字各種基本筆法以及楷書結(jié)構(gòu)，卻不能認其為書法。至于篆、隸、行、草多種書體，我們未嘗不可以找出它們最原始的基因，“還原”為“字體”，但只能在理論上加以承認，實踐中不存在。因為任何書寫(刻)，憑借特定的工具全出以個人行為。書寫中的思想，都傾向于個人意識的一部分，并且區(qū)別于自己而不會重復。有以仿宋印刷體的筆法相對應(yīng)于楷體書法，應(yīng)是對楷書的誤解?？瑫坏c印刷體有別，楷書的筆法，在每個書家那里也是不同的。所以即使教初學者寫楷書，也不能以宋體字為準。倘要求點畫與宋體字相同，索性不叫書法了。

張守世《書法回歸“心畫”本體》

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）

A．書法，是中國一門普及度高的藝術(shù)形式：書法論著，在東漢時期跨入自覺的藝術(shù)時代以后，便逐漸成為中國古代藝術(shù)論著中最豐富的藝術(shù)論著。

B．對于想象與書法、動機與書法、靈感與書法、情緒與書法、個性與書法、品德與書法等書法心理方面的問題，占人都有獨到之思想，書法創(chuàng)造與之息息相關(guān)。

C．在古人看來，虛靜創(chuàng)作是收視反聽、絕慮凝神、居敬持志、人書相對的創(chuàng)作心態(tài)，虛靜態(tài)和書法創(chuàng)作中另外一種心態(tài)即熾情態(tài)是截然相反的。

D．由東漢蔡邑的《筆論》、東晉王羲之的《題衛(wèi)夫人》、唐代虞世南的《筆髓論》、明代宋曹的《書法約言》、劉腮的《文心雕龍》等例子可以知道到他們對書法創(chuàng)造的心態(tài)都有共同的了解。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列名家在書法創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作心態(tài)不同的一項是（）

A．王羲之《蘭亭集序》B．虞世南《孔子廟堂碑》

C．顏真卿《祭侄文稿》D．岳飛《滿江紅·怒發(fā)沖冠》

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．張旭觀公孫大娘舞劍器而得草書之法，黃庭堅觀樵夫蕩槳而得筆勢，足以說明書法活動中想象的作用。

B．韓愈曾說“不平則鳴”，藝術(shù)就是一種“鳴”的工具，書法亦不例外。因此，書法創(chuàng)作可以排除消極情緒，達到心理平衡。

C．書法與印刷體在要求上既有共同點又有區(qū)別，比如楷書的筆法就與仿宋字有區(qū)別，仿宋字是不能稱作書法的。

D．書法與字體的變化相互平行又交叉地發(fā)展，不同的字體體現(xiàn)了不同的書寫者的個人意識，也體現(xiàn)出書寫者不同的思想與情感傾向。

4．請結(jié)合材料一和材料二，給書法創(chuàng)作下一個簡要定義。

5．材料一在論證上有哪些特點？請簡要說明。

1．D

2．B

3．D

4．書法創(chuàng)作就是以篆、隸、楷、行、草某種字體為載體，以虛靜態(tài)或者熾情態(tài)，塑造形象，從而表現(xiàn)書法家的個性，抒發(fā)其感情的創(chuàng)作過程。

5．①論證語言準確嚴謹，如“最”、“多有”、“都有”、“常?！钡?；②論證思路上，論證分析邏輯嚴密，有條理。全文采用總分總思路；段落用“首先”、“其次”等脈絡(luò)詞語；③論證方法上，運用了多種論證方法，如道理論證、引證法、舉例論證法等等。

新聞報刊、對話訪談類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

（1）本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選信息的能力。通讀文章，注意細節(jié)。學生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。

（2）本題考查把握文章內(nèi)容、分析觀點態(tài)度的能力。答題時應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握的觀點和態(tài)度，最后將選項信息歸位，與原文對比分析，找出正確解析。

（3）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進行簡單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。此題是綜合篩選的題目，要立足原文，進行概括。

（4）本題考查學生的語言表述能力，具體的方向指向“下定義”。解答此類試題，首先要了解“下定義”的模式，一般為“……是……的……”；然后分析所給的材料，篩選出關(guān)鍵信息，找到屬概念，最后按照下定義的模式進行答題即可。

（5）本題考查學生把握作品論證特點的能力。論證特點包括論證思路，論證方法，論證語言。論證方法包括：舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出強調(diào)。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者。

1．D項，曲解文意。第二段“這種剔除雜念、超越俗事的思想與劉勰《文心雕龍》中的‘虛靜觀’是一致的。”可以得知，劉勰的《文心雕龍》的“虛靜觀”不是關(guān)于書法創(chuàng)作的。實際上，《文心雕龍》是一部文學理論著作。故解析選D。

2．B項，“虞世南《孔子廟堂碑》”屬于虛靜態(tài)，其余三項屬于熾情態(tài)。王羲之酒酣之時寫下《蘭亭集序》，感情和書法都酣暢淋漓；其余兩項由題目皆可看出情感之一吐為快。故解析選B。

3．D項，“也體現(xiàn)出書寫者不同的思想與情感傾向”表述錯誤，材料二“書寫中的思想，都傾向于個人意識的一部分，區(qū)別于他人”，并沒有談到情感傾向。故解析選D。

4．本題要給“書法創(chuàng)造”下定義，就要抓住這一概念的主要特征，結(jié)合材料一和材料二分析如下：如材料一中，“在眾多的論著中，有關(guān)書法活動中心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的論述也多有出現(xiàn)，涉及的問題也頗多，諸如書法創(chuàng)作的一般心態(tài)、想象與書法、動機與書法、靈感與書法、情緒與書法、個性與書法、品德與書法等方面，古人都有獨到之思想?！笨梢?，書法創(chuàng)造是表現(xiàn)書法家個性的創(chuàng)作過程。再如材料一中，“在古人看來，書法創(chuàng)作一般包括兩種心態(tài)；一種是虛靜態(tài)，另一種是熾情態(tài)”“古人認為，書法創(chuàng)作就是塑造形象，從而表現(xiàn)書法家的個性，抒發(fā)其感情?！薄肮湃苏撌銮榫w與書法創(chuàng)作的關(guān)系涉及三方面的內(nèi)容。首先，古人認為，書寫內(nèi)容對書寫時的情緒狀態(tài)有影響，所謂寫‘悲’則悲、寫‘憂’則憂。其次，古人認為，不同情緒狀態(tài)下，其書法風格亦有相應(yīng)的變化。再次，古人認為，書法創(chuàng)作可以排除消極情緒，達到心理平衡?！笨梢?，書法創(chuàng)造以虛靜態(tài)或者熾情態(tài)，塑造形象，也是書法家抒發(fā)情感的創(chuàng)作過程。如材料二中，“書法與字體的變化相互平行又交叉地發(fā)展。從篆捅文字開始，沒有一種字體可以與書法截然分開?！薄敖餍械挠∷⒂盟误w字，保持著漢字各種基本筆法以及楷書結(jié)構(gòu)，卻不能認其為書法。至于篆、隸、行、草多種書體，我們未嘗不可以找出它們最原始的基因，‘還原’為‘字體’，但只能在理論上加以承認，實踐中不存在?！笨梢?，書法創(chuàng)造是以篆、隸、楷、行、草某種字體為載體的創(chuàng)作過程。綜合以上分析，可以給書法創(chuàng)造下定義，如：書法創(chuàng)作就是以篆、隸、楷、行、草某種字體為載體，以虛靜態(tài)或者熾情態(tài)，塑造形象，從而表現(xiàn)書法家的個性，抒發(fā)其感情的創(chuàng)作過程。

5．①先看材料一的論證語言。如“在中國古代，有關(guān)各類藝術(shù)形式的論著中，書法論著是最為豐富的?！薄皷|漢的蔡邑在《筆論》中最早提出……”“正因為如此，現(xiàn)代心理學家和醫(yī)生常常勸某些患者從事書法活動，以提高其心理健康水平”等，材料中較多使用“最”“多有”“都有”“常?！钡仍~語，可見其語言準確嚴謹。②再看材料一的論證思路。先由“書法”寫到“書法論著”再到“書法活動”，然后提出“書法創(chuàng)作的一般心態(tài)、想象與書法、動機與書法、靈感與書法、情緒與書法、個性與書法、品德與書法等方面，古人都有獨到之思想”，這是總寫。中間是分述，段落用“首先”、“其次”等脈絡(luò)詞語。最后，用“總而言之”對文章觀點進行總結(jié)?？梢娫谡撟C思路上采用總分總的思路，論證分析邏輯嚴密，有條理。③最后，看材料一的論證方法的使用情況。材料中引用了大量的書法論著，運用了引證法；材料中舉出具體的書法家的事例進行論證，如韓愈、蘇軾等在創(chuàng)作具體作品時的心態(tài)等，運用了舉例論證法；再如，“古人認為，書法創(chuàng)作就是塑造形象，從而表現(xiàn)書法家的個性，抒發(fā)其感情?！边@里運用了道理論證法?？梢姡牧弦贿\用了多種論證方法，使文章觀點鮮明突出。

6．（2020高三上·章丘月考）閱讀下面的文字，完成各題。

九江印象

豐子愷

九江是一個可愛的地方，雖然天氣熱到九十五度（華氏度），還是可愛。我們一到招待所，聽說上山車子擠，要宿兩晚才有車。我們有了細看九江的機會。

“家臨九江水，來去九江側(cè)。同是長干人，生小不相識?！保ù揞棧皾￡柦^夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟?！保ò拙右祝┏３Ｌ嬖娙水斈Ｌ貎旱木沤芰嗽姷拿阑?，到一千多年后的今天風韻猶存。街道清潔，市容整齊；遙望崗巒起伏的廬山，仿佛南北高峰；那甘棠湖正是具體而微的西湖，九江居然是一個小杭州。但這還在其次。九江的男男女女，大都儀容端正。極少有奇形怪狀的人物。尤其是婦女們，無論群集在甘棠湖邊洗衣服的女子，還是提著筐挑著擔在街上趕路的女子，一個個相貌端正，衣衫整潔，其中沒有西施，但也沒有嫫母。她們好象都是學校里的女學生。但這也還在其次。九江的人態(tài)度都很和平，對外來人尤其客氣。這一點最為可貴。二十年前我逃難經(jīng)過江西的時候，有一個逃難伴侶告訴我：“江西人好客。”當時我扶老攜幼在萍鄉(xiāng)息足一個多月，深深地感到這句話的正確。這并非由于萍鄉(xiāng)的地主（這地主是本地人的意思）夫婦都是我的學生的原故，也并非由于“到處兒童識姓名”（馬一浮先生贈詩中語）的原故。不管相識不相識，萍鄉(xiāng)人一概殷勤招待。如今我到九江，二十年前的舊印象立刻復活起來。我們在九江，大街小巷都跑過，南潯鐵路的火車站也到過。我仔細留意，到處都度著和平的生活，絕不聞相打相罵的聲音。向人問路，他恨不得把你送到了目的地。我常常驚訝地域區(qū)別對風俗人情的影響之巨大。萍鄉(xiāng)和九江，相去很遠。然而同在江西省的區(qū)域之內(nèi)，其風俗人情就有共通之點。我覺得江西人的“好客”確是一種美德，是值得表揚，值得學習的。我說九江是一個可愛的地方，主要點正在于此。

九江街上瓷器店特別多，除了瓷器店之外還有許多瓷器攤頭。瓷器之中除了日用瓷器之外還有許多瓷器玩具：貓、狗、雞、鴨、兔、牛、馬、兒童人像、婦女人像、騎馬人像、羅漢像、壽星像，各種各樣都有，而且大都是上彩釉的。這使我聯(lián)想起無錫來。無錫惠山等處有許多泥玩具店，也有各種各樣的形象，也都是施彩色的。所異者，瓷和泥質(zhì)地不同而已。在這種玩具中，可以窺見中國手藝工人的智巧。他們都沒有進過美術(shù)學校雕塑科，都沒有學過素描基本練習，都沒有學過藝用解剖學，全憑天生的智慧和熟練的技巧，刻劃出種種形象來。這些形象大都肖似實物，大多姿態(tài)優(yōu)美，神氣活現(xiàn)。而瓷工比較起泥工來，據(jù)我猜想，更加復雜困難。因為泥質(zhì)松脆，只能塑造像坐貓、蹲兔那樣團塊的形象。而瓷質(zhì)堅致，馬的四只腳也可以塑出。九江瓷器中的八駿，最能顯示手藝工人的天才。那些馬身高不過一寸半，或俯或仰，或立或行，骨胳都很正確，姿態(tài)都很活躍。我們買了許多，拿回寓中，陳列在桌子上仔細欣賞。唐朝的畫家韓幹以畫馬著名于后世。我沒有看見過韓幹的真跡，不知道他的平面造型藝術(shù)比較起江西手藝工人的立體造型藝術(shù)來高明多少。韓幹是在唐明皇的朝