語文人教版必修3學(xué)案第4課蜀道難

第二單元唐代詩歌唐代是我國歷史上一個(gè)夢一樣的朝代，而唐詩則站在高高的頂峰，俯視著唐以后的文學(xué)。它是李白“噫吁嚱，危乎高哉”直抒胸臆的驚呼，是杜甫“無邊落木蕭蕭下”的沉郁蒼茫，是白居易“江州司馬青衫濕”的遷謫意，是李商隱“此情可待成追憶”的悵惘情。唐詩，可以在落第的秀才抬頭望月的失意里，也可以在吟嘯長歌的隱逸中；有山水田園的贊不絕口，也有大漠孤煙的豪氣縱橫。詩與酒一起沉醉，悲與歡一起傾吐。這就是唐朝，一個(gè)詩的國度；這就是唐詩，在清醒與沉睡之間?！緢D說·畫中有話】【概說·單元內(nèi)容】本單元共包括四篇詩歌，選取了盛唐詩人李白、杜甫，中唐詩人白居易，晚唐詩人李商隱的名篇?！妒竦离y》是詩人李白在長安時(shí)為送別友人入蜀而作。詩人以雄健奔放的筆調(diào)，夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，表現(xiàn)了詩人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力。杜甫的詩借物抒懷，無論是“因秋托興”的《秋興八首(其一)》，還是“借古人之事抒發(fā)感慨”的《詠懷古跡(其三)》，還是“因重陽節(jié)而沉郁”的《登高》，都抒發(fā)了詩人的孤獨(dú)愁苦之感。《琵琶行并序》描寫了琵琶女演奏的高超技藝，表達(dá)了詩人對淪落天涯的琵琶女不幸遭遇的深切同情，也抒發(fā)了對自己謫居生活的深沉感慨。《錦瑟》是李商隱回首往事，對一生遭際坎坷而發(fā)的感慨，即自傷身世的一首詩?！恶R嵬(其二)》這首七律，在思想和藝術(shù)上別開生面，詩中流露出對唐玄宗的譏諷與否定之意?！編熣f·單元所學(xué)】古代詩歌鑒賞是高考必考內(nèi)容。且從歷代高考的古詩選材來看，唐詩仍是高考考查的重點(diǎn)。本單元涉及的詩人，均在歷年高考中出現(xiàn)過，是考查的重點(diǎn)。古詩鑒賞考查的重點(diǎn)為：鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧，評價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。特別是在表達(dá)技巧方面，《蜀道難》中的夸張，《錦瑟》中的用典，《琵琶行并序》中的正側(cè)面描寫，杜甫詩中的情景交融均是高考考查頻率較高的藝術(shù)手法。另外，歷年高考中的名篇名句考查內(nèi)容涉及本單元的詩歌也很多，所以要重視本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容。圍繞高考考查內(nèi)容和本單元內(nèi)容特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本單元詩歌時(shí)，我們應(yīng)抓好以下幾個(gè)方面：第一，積累有關(guān)知識(shí)。如作家、作品知識(shí)，文言實(shí)詞、虛詞知識(shí)，藝術(shù)手法知識(shí)。第二，進(jìn)入學(xué)習(xí)詩歌的情境。與詩人同呼吸共悲喜，激發(fā)鑒賞熱情。例如，我們讀《蜀道難》，就要融入詩人李白的想象之中，在感受詩人筆下山川之奇麗驚險(xiǎn)時(shí)，也為詩人的懷才不遇以及對社會(huì)的憂慮而悲嘆。第三，重視詩歌的創(chuàng)作背景。聯(lián)系不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景和不同創(chuàng)作風(fēng)格解讀詩歌。第四，重視鑒賞詩歌的情感美和形式美。要體會(huì)詩人抒發(fā)的情感，感受詩歌語言的韻味。第五，抓好朗讀和背誦。能夠根據(jù)詩歌的情感格調(diào)做到抑揚(yáng)頓挫地朗讀，并能熟練地背誦、默寫。第4課蜀道難唐代是我國詩歌發(fā)展的最高峰，唐詩是中華藝術(shù)園地的瑰寶。歷經(jīng)千年，唐詩仍以它豐富而深刻的內(nèi)涵、絢麗而多彩的藝術(shù)風(fēng)格，閃耀著耀眼的光芒，而李白無疑是唐代詩人中最耀眼的一顆星，他以變幻莫測的筆法，刻畫了蜀道難，再現(xiàn)了古老的蜀道逶迤、崢嶸、崎嶇的面貌，讓我們一起走進(jìn)《蜀道難》，感受蜀道的驚奇與艱險(xiǎn)。1．走近作者生平經(jīng)歷李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐時(shí)期的著名詩人。自稱祖籍隴西成紀(jì)，隋末其先人流寓中亞碎葉，幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)。在25歲時(shí)離蜀東游。天寶元年(742)，被玄宗召入長安，供奉翰林，參加草擬文件等工作。李白秉性耿直，對黑暗勢力不能阿諛奉承，因而遭受讒言詆毀，在長安前后不滿兩年，即被賜金放還。天寶三年，李白在洛陽與杜甫相識(shí)，結(jié)為好友。61歲時(shí)，在討伐安史叛軍的路上因病折回，次年病逝。他是繼屈原之后，我國偉大的浪漫主義詩人，和杜甫齊名，人稱“李杜”。杜甫曾說他“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。主要作品《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等。2.背景解讀對《蜀道難》的寫作背景，從唐代開始人們就多有猜測，主要有四種說法：①此詩系為杜甫擔(dān)憂，希望他早日離開四川，免遭劍南節(jié)度使嚴(yán)武的毒手；②此詩是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，勸諭他歸返長安，以免受四川地方軍閥挾制；③此詩旨在諷刺當(dāng)時(shí)蜀地長官章仇兼瓊想憑險(xiǎn)割據(jù)，不聽朝廷節(jié)制；④此詩純粹歌詠山水風(fēng)光，并無寓意。這首詩最早見錄于唐人所編的《河岳英靈集》，該書編成于唐玄宗天寶十二年(753)，由此可知李白這首詩的寫作年代最遲也應(yīng)該在《河岳英靈集》編成之前。而那時(shí)，安史之亂尚未發(fā)生，唐玄宗安居長安，杜甫也還未入川，所以，①②兩說顯然錯(cuò)誤。至于諷刺章仇兼瓊的說法，從一些史書的有關(guān)記載來看，也缺乏依據(jù)。章仇兼瓊鎮(zhèn)蜀時(shí)，雖然盤剝欺壓百姓，卻不敢反叛朝廷，相反還一味巴結(jié)朝中權(quán)貴，以求到長安去做京官。相對而言，還是最后一種說法比較客觀，接近于作品實(shí)際。現(xiàn)在一般認(rèn)為，這首詩很可能是李白于天寶元年至天寶三年身在長安時(shí)為送友人王炎入蜀而寫的，目的是規(guī)勸王炎不要羈留蜀地，早日回歸長安。3．相關(guān)知識(shí)古詩分類舊詩分“古體”和“近體”，始于唐朝。唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，把產(chǎn)生于唐以前有較少格律限制的詩稱為古體詩。后來人們襲用唐人的說法。古體詩，又稱古詩、古風(fēng)，這種詩體到唐代發(fā)展成熟。多數(shù)通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句為主而雜有長短句的；平仄沒有嚴(yán)格的規(guī)定，體現(xiàn)自由的抑揚(yáng)韻律；用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻；篇幅一般較長，容量也較大。附分類簡表如下：古代詩歌eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(古體詩\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(四言、五言、六言、七言、雜言古詩,歌、行、吟、曲、引)),近體詩\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(律詩\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(五律,七律)),絕句\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(五絕,七絕))))))《蜀道難》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等都屬古體詩。有些古體詩在題目中有詩體標(biāo)志，這些標(biāo)志有“歌”，如《長恨歌》《白雪歌送武判官歸京》等；有“行”，如《長歌行》《短歌行》《琵琶行》等；有“吟”，如《將軍吟》《夢游天姥吟留別》等；有“曲”，如《塞下曲》等；有“引”，如《李憑箜篌引》等。浪漫主義浪漫主義主張創(chuàng)作自由，描寫自然，注重民間文學(xué)。藝術(shù)上尊創(chuàng)新反模仿，重奇特而輕平凡，想象豐富，幽深奇崛，以大膽的想象和夸張，描寫奇特的情節(jié)，塑造非凡的、獨(dú)特的性格等特點(diǎn)。浪漫主義詩歌形式新穎，格律自由，辭藻富麗，比喻動(dòng)人，句鍛字煉，色彩瑰麗。代表詩人有屈原、李白、李賀、郭沫若、徐志摩等。4．文化常識(shí)【子規(guī)】即杜鵑，又名杜宇，相傳為蜀國古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動(dòng)人。例如：又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！緞﹂w】指今四川劍閣縣北的大劍山和小劍山，群峰如劍插天，兩山如門，極為險(xiǎn)要。例如：劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。1．識(shí)字注音噫吁嚱(yī)(xū)(xī)魚鳧(fú)猿猱(náo)縈繞(yíng)捫參(mén)撫膺(yīng)巉巖(chán)飛湍(tuān)喧豗(huī)砯崖(pīng)萬壑(hè)崢嶸(zhēng)崔嵬(wéi)吮血(shǔn)咨嗟(jiē)2．通假字所守或匪親“匪”通“非”，不是。3．一詞多義(1)危eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(危乎高哉高,此誠危急存亡之秋也危險(xiǎn),正襟危坐正，端正))(2)爾eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(爾來四萬八千歲那，指開國之初,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉你，你們))(3)絕eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(可以橫絕峨眉巔越過,枯松倒掛倚絕壁走不通的，沒有出路的,秦王驚，自引而起，絕袖斷,余音裊裊，不絕如縷停止))(4)尚eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(黃鶴之飛尚不得過尚且,尚賢使能崇尚，尊重,比好游者尚不能十一還))(5)坐eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以手撫膺坐長嘆徒，空,項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐坐下，坐著,因擊沛公于坐通“座”，座位,王曰：“何坐？”曰：“坐盜?！狈浮锘蚍浮e(cuò)誤,停車坐愛楓林晚因?yàn)?，由?)(6)但eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(但見悲鳥號(hào)古木只，盡,但使主人能醉客只要，只需))(7)去eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(連峰去天不盈尺距離,沛公已去離開,今日還家去，念母勞家里前往，到……去,去日苦多過去的,為漢家除殘去穢除去，除掉))4．古今異義(1)地崩山摧壯士死古義：年輕力壯的力士。今義：豪壯而勇敢的人。(2)然后天梯石棧相鉤連古義：這樣以后。今義：連詞，表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情。5．詞類活用(1)上有六龍回日之高標(biāo)使動(dòng)用法，使……回轉(zhuǎn)(2)猿猱欲度愁攀援為動(dòng)用法，為……發(fā)愁(3)使人聽此凋朱顏使動(dòng)用法，使……凋謝，這里指臉色由紅潤變成鐵青(4)砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷水沖擊石壁發(fā)出的響聲，這里作動(dòng)詞用，沖擊的意思/使動(dòng)用法，使……滾動(dòng)(5)側(cè)身西望長咨嗟名詞作狀語，向西6．特殊句式(1)蜀道之難，難于上青天介詞結(jié)構(gòu)后置(2)但見悲鳥號(hào)古木省略句(3)嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉賓語前置1．“蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙?！边@幾句的用典有何作用？答：這里詩人把我們引向了一個(gè)悠久迷茫的歷史時(shí)間領(lǐng)域。一方面，從時(shí)間的悠遠(yuǎn)上增強(qiáng)了詩的感染力；另一方面，這番渲染激發(fā)起讀者對蜀地情況的好奇心。2．詩人是怎樣來表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的？答：詩人用了以下手法來表現(xiàn)：①神話傳說，如蠶叢魚鳧、五丁開山、六龍回日——寫出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。②虛寫映襯，如黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀援——映襯人行走難上加難。③摹寫神情、動(dòng)作，如手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚——危困之狀如在眼前。④借景抒情，如古木荒涼、鳥聲悲慘——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托出蜀道之難。⑤運(yùn)用夸張手法，如“連峰去天不盈尺”“捫參歷井”等——夸張山峰之高，渲染驚險(xiǎn)氣氛。3．“蜀道之難，難于上青天”的感嘆，在詩中出現(xiàn)了三次，其作用各是什么？答：“蜀道之難，難于上青天”第一次出現(xiàn)，開門見山、單刀直入地點(diǎn)出了主題——“危途難行”，并定下全詩的基調(diào)，一唱三嘆，震撼人心，還鮮明地體現(xiàn)了作品結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。“蜀道之難，難于上青天”的感嘆第一次出現(xiàn)，是寫蜀道開辟之難；第二次出現(xiàn)，是寫蜀道行走之險(xiǎn)；第三次出現(xiàn)，是寫國情之險(xiǎn)惡，同時(shí)在結(jié)構(gòu)上，也標(biāo)志著由極寫山之高、路之難，轉(zhuǎn)向?qū)懻涡蝿葜U(xiǎn)惡，既是前節(jié)的收結(jié)，又是后節(jié)的啟導(dǎo)。“蜀道之難，難于上青天”的反復(fù)出現(xiàn)，不僅鮮明地體現(xiàn)出作品結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)和感情的起伏跌宕，又像樂曲的主旋律，具有回環(huán)蕩漾的音樂美。由于“蜀道之難，難于上青天”的感嘆始終貫穿全詩，這就構(gòu)成了全詩的感情主干，并將全詩凝聚成一個(gè)完滿的藝術(shù)整體。4．本詩熱烈奔放的情感和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)在哪些方面？答：①表現(xiàn)在夸張手法的運(yùn)用上。詩人以“四萬八千歲”夸張敘述蜀國亙古閉塞的狀況，以“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”夸張描寫蜀道難行，以“百步九折”夸張描寫山路的曲折盤桓，以“六龍回日”“捫參歷井”“去天不盈尺”夸張描寫山峰的高峻。②表現(xiàn)在民間傳說和神話的運(yùn)用上。詩人以羲和駕六龍載太陽神的神話傳說表現(xiàn)蜀道之上壁立千仞的險(xiǎn)峻，以五丁開山的傳說表現(xiàn)蜀道開鑿過程中人和自然的斗爭，表現(xiàn)勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望和開天辟地的偉大力量。③表現(xiàn)在詩人豐富的想象上。詩人借助神奇的想象：想象六龍回日，想象捫參歷井，想象畏途上的凄清感受，給全詩罩上了一層神奇的色彩。④表現(xiàn)在本詩以散文化句式入詩而形成的不同凡響的節(jié)奏和旋律上。李白為什么要寫《蜀道難》一詩？只是想說蜀道實(shí)在難走嗎？對此你有何看法？[他人之見]觀點(diǎn)一：據(jù)《新唐書嚴(yán)武傳》所言，劍南節(jié)度使嚴(yán)武欲加害房琯、杜甫，所以我認(rèn)為這首詩是李白因擔(dān)心房琯、杜甫的安危而作。觀點(diǎn)二：我贊成胡震亨、顧炎武的觀點(diǎn)，即“自為蜀詠”“別無寓意”。因?yàn)閺脑娭胁浑y發(fā)現(xiàn)，全詩著力刻畫的是蜀道的艱難、險(xiǎn)奇，從中體現(xiàn)的是詩人對大自然偉大力量的慨嘆。觀點(diǎn)三：我認(rèn)為此詩是反映詩人懷才不遇的憤懣之作。比如“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”暗示了詩人仕途的坎坷；“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉”暗示了仕途的險(xiǎn)惡。[吾之觀點(diǎn)]答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1．主旨?xì)w納全詩以雄健奔放的筆調(diào)、夸張的手法，描寫了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川景象，既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難，表達(dá)了對蜀中軍閥割據(jù)作亂和友人旅蜀安危的擔(dān)憂，更借此抒發(fā)了對世道艱難、志士功業(yè)難成的悲憤之情。2．結(jié)構(gòu)圖示3．寫法賞析(1)大膽的夸張?！妒竦离y》運(yùn)用夸張手法到了無以復(fù)加、登峰造極的地步。詩里反復(fù)渲染夸張地說“蜀道之難，難于上青天”；“捫參歷井仰脅息”也是絕妙的夸張之筆，“捫”“歷”兩個(gè)動(dòng)詞的連用，寫人出沒在星宿之間，那山之高就不言而自明了；“連峰去天不盈尺”比后世民謠“離天三尺三”的說法更具夸張性；“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”也以鶴、猿面對高峻的山崖無可奈何的夸張描寫，反襯行路之人陷入困境；“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”“朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻”等詩句，刻畫出叛亂者窮兇極惡、殘害生靈的猙獰面目，極寫環(huán)境的惡劣。(2)奇特的想象。李白的想象力是驚人的，超越了時(shí)空的限制，不受任何約束。詩人放飛想象的翅膀：從鳥獸的感受來刻畫蜀道之高險(xiǎn)——六龍回日、黃鶴難飛、猿猱愁攀；從行人的感覺來具體描寫蜀道之艱險(xiǎn)——峰回路轉(zhuǎn)、山勢險(xiǎn)峻；以山川幽冷深寂的悲涼氣氛來襯托渲染蜀道之艱險(xiǎn)、古木之荒涼、鳥聲之悲切，給自然界渲染了濃重的旅愁。李白雖有漫游天下的生活經(jīng)歷，但如果不充分發(fā)揮想象，《蜀道難》絕不會(huì)如此動(dòng)人心魄，成為千古不朽的浪漫主義杰作。(3)強(qiáng)烈的感情?！妒竦离y》充分展示了李白浪漫主義的激情，體現(xiàn)了李白詩歌浪漫主義的藝術(shù)創(chuàng)作特色。詩人寄情山水，放浪形骸，對自然景物不是冷漠地觀賞，而是熱情地贊嘆，在縱筆行文中抒發(fā)自己的個(gè)性與感受。那飛流急湍、奇峰險(xiǎn)壑，之所以呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰瑋的姿態(tài)，是因?yàn)槌休d了詩人的情感。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體的創(chuàng)作特點(diǎn)在這首《蜀道難》中得到了充分的體現(xiàn)。詩人言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”“連峰去天不盈尺”……狀道之險(xiǎn)阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”……詩人從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般的想象，創(chuàng)造出了博大浩然的藝術(shù)境界，充滿了濃郁的激情。4．課文全譯eq\f(噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！,啊呀呀！好高啊！蜀道難行，真比登天還難！)[噫吁嚱(yīxūxī)：三字都是驚嘆詞。危：高。于：介詞，表示比較關(guān)系，可譯為“比”。]eq\f(蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬,蠶叢和魚鳧開國的傳說是多么的渺茫難詳！歷經(jīng)了四萬)eq\f(八千歲，不與秦塞通人煙。,八千年，不同秦國互通往來。)[蠶叢及魚鳧(fú)：蠶叢、魚鳧，都是遠(yuǎn)古蜀王名。茫然：完全不知道的樣子。爾來：從那時(shí)以來。爾，那，指開國之初。秦塞：秦地。秦國自古稱為四塞之國。塞，山川險(xiǎn)要的地方。]eq\f(西當(dāng)太白有,長安西面有太白山阻隔了入蜀之路，只有)eq\f(鳥道，可以橫絕峨眉巔。,鳥兒飛行的路徑，能夠飛越峨眉山的頂峰。)[太白：山名，在今陜西眉縣東南。鳥道：連綿高山間的低缺處，唯有鳥兒能飛行，人跡所不能至。橫絕：飛越。峨眉：山名，在今四川峨眉山市西南，金頂是它的最高峰。巔：山頂。]eq\f(地崩山摧壯,地崩山塌一聲巨響，五位壯)eq\f(士死，然后天梯石棧相鉤連。,士慘然死去，這以后才有了一條天梯似的棧道把秦蜀連起來。)[地崩山摧壯士死：相傳秦惠王想征服蜀國，知道蜀王好色，答應(yīng)送給他五個(gè)美女。蜀王派五位壯士去接人?；氐借麂?在今四川劍閣之南)的時(shí)候，看見一條大蛇進(jìn)入穴中，一位壯士抓住了它的尾巴，其余四人也來相助，用力往外拽。不多時(shí)，山崩地裂，壯士和美女全被壓死，而山分為五嶺，入蜀之路遂通。這便是有名的“五丁開山”的故事。天梯：高險(xiǎn)的山路。石棧：俗稱“棧道”，在山崖上鑿石架木建成的通道。]eq\f(上有六,上面有迫使太陽神)eq\f(龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回,的車子掉頭的高峻的山峰，下面有波濤滾滾的回旋的)eq\f(川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。,急流。黃鵠善飛也飛不過去，猿猱想過也愁無法攀援。)[六龍：傳說太陽神的車子由羲和駕馭六條龍拉著，每天在空中行駛。回：回轉(zhuǎn)。高標(biāo)：可以作一方標(biāo)志的最高峰。逆折：倒流。黃鶴：黃鵠，善飛的大鳥。猱(náo)：猿的一種，善攀援。]eq\f(青泥何盤盤，百步九,青泥嶺的山路多么曲折盤旋，行走百步就要圍繞山峰轉(zhuǎn)上九)eq\f(折縈巖巒。捫參歷,道彎。山高入天，人在山上，可以用手觸摸星星，甚至要從它們)eq\f(井仰脅息，以手撫膺,中間穿過，仰著頭，屏住呼吸，用手撫摸胸口，空有一聲)eq\f(坐長嘆。,長長的嘆息。)[青泥：青泥嶺，在今陜西略陽境內(nèi)。盤盤：形容山路曲折盤旋?？M巖巒：繞著山峰轉(zhuǎn)。捫：摸。參、井：星宿名。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，人們將黃道帶分為十二次，各有定名，每次以二三個(gè)星宿為星官，分別配屬于各諸侯國，稱為分野。秦是井宿的分野，蜀是參宿的分野；由秦入蜀，故稱“捫參歷井”。仰脅息：仰著頭，屏住呼吸。脅息，屏住呼吸。膺：胸。坐：徒，空。]段解：嘆蜀道之高峻。eq\f(問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可,請問朋友，您西行入蜀，何時(shí)回還？那令人生畏的陡峭山巖)eq\f(攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。,實(shí)在難攀。只見悲傷的鳥在古樹上哀號(hào)，雄雌相隨繞林飛翔。)eq\f(又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，,又聽到泣血的杜鵑在月下的空山中哀愁地啼叫。蜀道難行，)eq\f(難于上青天，使人聽此凋朱顏！,真比登天還難，使人聽后驚駭?shù)萌蓊侘鋈皇?[君：入蜀的友人。西游：入蜀。(chán)巖：高而險(xiǎn)的山巖。子規(guī)：杜鵑，又名杜宇，相傳為蜀國古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動(dòng)人。凋朱顏：這里是嚇得臉變色的意思。凋，使動(dòng)用法，使……凋謝，這里指臉色由紅潤變成鐵青。]eq\f(連峰去天不盈,綿延不斷的山峰距天不足一)eq\f(尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流,尺，枯松倚著陡峭的山崖掛在那里。奔騰的急流和瀑布交相)eq\f(爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。,喧鬧，水沖擊山崖，石塊滾滾而下，千山萬壑間響起雷鳴般的聲音。)[飛湍(tuān)：奔騰的急流。湍，急流。瀑流：瀑布。喧(huī)：喧鬧聲。這里指急流和瀑布發(fā)出的巨大響聲。(pīnɡ)：水沖擊石壁發(fā)出的響聲，這里作動(dòng)詞用，沖擊的意思。轉(zhuǎn)：使?jié)L動(dòng)。]eq\f(其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來,蜀道是如此險(xiǎn)要，唉，你這遠(yuǎn)方的人為什么到這里)eq\f(哉！,來呢？)[嗟：嘆惋之辭。胡為：為什么。乎：語助詞，無義。]段解：寫蜀道的險(xiǎn)惡。eq\f(劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫,大劍山和小劍山又險(xiǎn)峻又高大，一人守住關(guān)口，萬人也難)eq\f(開。,打開。)[劍閣：今四川劍閣縣北的大劍山和小劍山，群峰如劍插天，兩山如門，極為險(xiǎn)要。一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開：形容劍閣易守難攻。]eq\f(所守或匪親，化為狼與豺。,守關(guān)的將領(lǐng)倘若不是自己的親信，就會(huì)變成叛亂者。)[或：倘若。匪：通“非”。狼與豺：比喻叛亂的人。]eq\f(朝避,早上要躲避)eq\f(猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人,吃人的猛虎，晚上要躲避害人的長蛇，它們磨牙吸血，殺人)eq\f(如麻。錦城雖云樂，不如,多得如同亂麻一樣。錦官城雖說是快樂的地方，但還是不如)eq\f(早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西,及早返鄉(xiāng)。蜀道難行，真比登天還難，側(cè)身遙望西蜀，不禁令人)eq\f(望長咨嗟！,感慨長嘆！)[吮(shǔn)：吸。錦城：錦官城，成都的別稱。咨嗟：嘆息。]段解：嘆蜀中戰(zhàn)禍之慘烈。怎樣把握詩歌的思想感情一、知識(shí)講解古代詩歌中的情感表現(xiàn)的是人類共同的情感，無外乎是“喜怒哀思愁”等方面，具體如下：類型釋義喜系列對壯美山川的贊美與熱愛，對歷史人物的歌頌，對建功立業(yè)的渴望，征戰(zhàn)沙場的無畏，保家衛(wèi)國的壯志，隱居生活的悠閑與寧靜，等等。怒系列對功名權(quán)貴的傲視與不屑，對朝廷昏庸的失望與批判，對統(tǒng)治者窮兵黷武的揭露，對官吏貪婪的厭惡，對戰(zhàn)爭的厭棄，等等。哀系列對歷史人物遭遇的哀嘆，對自身命運(yùn)不幸的哀傷，對人民的疾苦的同情，對國家離亂的哀嘆，等等。思系列對故土、親人的思念，對遠(yuǎn)方朋友的關(guān)心與勸慰，等等。愁系列對自己懷才不遇、壯志難酬的傷感，對無限離愁的憂傷，對時(shí)光易逝、人生易老的傷感，羈旅漂泊的憂愁，仕途失意的苦悶，等等。二、考查形式1．這兩句詩表現(xiàn)了詩人怎樣的心情？2．這首詩反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？3．這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的情趣(人生態(tài)度)?4．這首詩的主旨是什么？5．這首詩表達(dá)了怎樣的思想感情？6．兩首詩表達(dá)的思想感情有何不同？三、答題規(guī)范答題要點(diǎn)1.看提示，定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明了方向。2．抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。3．品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。答題步驟1.審清題干要求，明確是回答一種情感還是幾種情感，然后確定答題步驟。2．指出作者的情感。(如果分值低的話，按照詩的字面意思指出情感；如果分值高的話，首先闡明詩句的表面情感，然后再闡明深層情感或者在一首詩里面的幾種情感)(步驟1)3．結(jié)合詩句具體分析，注意抓住表達(dá)情感的詞語。(步驟2)四、實(shí)戰(zhàn)演練閱讀下面兩首宋詩，完成題目。暮春黃庚芳事闌珊三月時(shí)，春愁惟有落花知。柳綿飄白東風(fēng)老，一樹斜陽叫子規(guī)。暮春山間黃公度緩步春山春日長，流鶯不語燕飛忙。桃花落處無人見，濯手惟聞澗水香。兩首詩都寫了暮春之景，表達(dá)的情感有何不同？答：《暮春》一詩主要抒發(fā)了詩人的惜春傷感之情，是通過寫“落花”“柳綿”“子規(guī)”等暮春意象來表現(xiàn)的；《暮春山間》一詩主要表現(xiàn)了詩人欣賞山中暮春之景的愉悅閑適之感，是通過寫詩人緩步春山，看到鶯、燕各自輕盈飛翔和桃花凋謝，又聞到澗水香來表現(xiàn)這種情感的。解析：本題主要通過抓住意象特征來把握情感。抓住兩首詩的意象特點(diǎn)，就能把握其感情的不同之處。《暮春》寫了“落花”“柳綿”“子規(guī)”等暮春意象，表達(dá)了因暮春引發(fā)的惜春傷感之情?！赌捍荷介g》寫詩人緩步春山，看到鶯、燕各自輕盈飛翔和桃花凋謝，又聞到澗水香，描繪了一派幽美靜謐的暮春景象，表現(xiàn)了詩人的愉悅閑適之情?！舅夭奶釤挕繐?jù)傳李白初到長安，賀知章一見，驚嘆為“謫仙人”，稱其詩可泣鬼神。后李白被召入京，供奉翰林，受到李隆基的特殊待遇。不過供奉翰林竟是個(gè)號(hào)稱“清閑”而無實(shí)權(quán)的職位。時(shí)值玄宗后期，老邁昏聵的玄宗不過是利用李白敏捷的才思，為他寫行樂辭章。在李白看來，這仍是和“倡優(yōu)同畜”，他一向所抱“輔弼天下”的愿望，當(dāng)然無法實(shí)現(xiàn)。他傲視權(quán)貴，在宮中不到兩年，便被“賜金放還”。《蜀道難》表面寫蜀道艱險(xiǎn)，實(shí)則寫仕途的坎坷、人生道路的曲折。詩人李白于長安送別友人入蜀，深感仕途險(xiǎn)惡，面對友人追慕“錦城之樂”，感慨于世事的艱辛、社會(huì)的莫測，作《蜀道難》以贈(zèng)友，發(fā)出了“蜀道之難，難于上青天”的感慨。人生的道路雖然曲折坎坷，但只要我們奮力前行，人生道路會(huì)因此而變得絢麗多彩?！舅夭狞c(diǎn)金】1．選擇正確的人生之路。李白有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但在朝廷做了近兩年的翰林學(xué)士，并沒能涉身政治，卻成了君王的御用文人，再加上他對權(quán)貴的傲視，從而招致排斥，憤而離開了長安。他的選擇告訴我們，一定要選擇正確的人生之路，否則將寸步難行。2．擁有良好的心態(tài)。我們很容易看出詩人“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的心緒。可以想象，一個(gè)滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無法解愁的時(shí)候，內(nèi)心是何等愁苦??！可是通過他的詩句可以看出，李白是一個(gè)極其樂觀豁達(dá)之人，這與他良好的心態(tài)是分不開的。3．保持自我。“不事權(quán)貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其研墨，讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。4．蜀道難行，人生的道路更難。人生的道路是曲折坎坷的，但道路再艱難，也要奮力前行?！揪蔬\(yùn)用】示例1：舍棄，是寄情山水，不與世俗同流合污的飄逸之風(fēng)?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”是他不安于現(xiàn)實(shí)的宣泄。生性自由的他怎耐得住皇家苑囿的束縛，于是他舍棄厚重的俸祿，用曠遠(yuǎn)的心態(tài)去面對人生世事。寄情于山水使他具有不同凡俗的高風(fēng)亮節(jié)，他的才思留給了后人，不與世俗同流合污的飄逸之風(fēng)更是留給了子孫萬代。他用詩詮釋著人生真正的意義，他的舍棄，成就了一代詩仙——李白。示例2：內(nèi)心坦蕩，享受獨(dú)有人生之樂。李白因?yàn)閮?nèi)心坦蕩，不為權(quán)貴摧眉折腰，騎白鹿尋訪名山大川，終成無羈無絆之樂；蘇軾內(nèi)心堅(jiān)守坦蕩，不近合得勢者，雖一次次遇貶謫，卻得游赤壁之閑、與客對飲之樂。如果李白、蘇軾不是內(nèi)心坦蕩之人，他們怎能將貧窮、挫折、不如意變成生活的裝飾物，把生活點(diǎn)綴得更閃耀，享受人生之樂？怎能在人生的“艱險(xiǎn)蜀道”與“南蠻荒地”中，欣賞飛湍瀑流與享受掬得一縷清風(fēng)之樂？李白、蘇軾正是因?yàn)閮?nèi)心坦蕩，才能在文學(xué)的天空中享受自己的人生之樂。李白醉了水風(fēng)“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！惫磐駚恚稍娙绱丝蓯鄣脑娙?？天子是誰？李白醉了，醉了的李白生活在一個(gè)自由的世界，一個(gè)美的王國。什么天子，什么王侯貴胄，都湮沒在李白的酒里，幻化出這樣一個(gè)任情恣性的詩仙?！拔冶境袢?，鳳歌笑孔丘?！鼻Ч乓蛔恚煸绽畎?！李白有幸，生活在盛唐時(shí)代；李白不幸