單元誡子書(shū)完整版

誡子書(shū)諸葛亮第一頁(yè)，共二十二頁(yè)。丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書(shū)臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登？出師一表真名士，千載誰(shuí)堪伯仲間？千古良相諸葛亮不但是陸游筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(shū)》，聆聽(tīng)他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。一、課程導(dǎo)入第二頁(yè)，共二十二頁(yè)。誡子書(shū)

夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。非/澹泊/無(wú)以/明志,非/寧?kù)o/無(wú)以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無(wú)以/廣才，非志/無(wú)以/成學(xué)。淫慢/則/不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能/治性。年與時(shí)/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！

二、朗讀感知第三頁(yè)，共二十二頁(yè)。

讀一讀，想一想，讀懂了什么，哪些詞語(yǔ)、句子不理解的？二、朗讀感知第四頁(yè)，共二十二頁(yè)。對(duì)照文下注釋，翻譯課文。1.自譯與質(zhì)疑想結(jié)合。2.補(bǔ)充注釋：以：用來(lái)廣才：使……廣博成學(xué)：成就勵(lì)精:振奮年與時(shí)馳：年華意與日去：意志；歲月遂成枯落:最終；枯敗，凋零

二、朗讀感知第五頁(yè)，共二十二頁(yè)。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！咀g文】品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。

非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！咀g文】不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。

二、朗讀感知第六頁(yè)，共二十二頁(yè)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。【譯文】學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。

淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性?！咀g文】過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。二、朗讀感知第七頁(yè)，共二十二頁(yè)。

年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!【譯文】年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無(wú)所作為的人）對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處，（到那時(shí)，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來(lái)得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）二、朗讀感知第八頁(yè)，共二十二頁(yè)。

諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂(lè)毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國(guó)，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無(wú)返顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。

三、走進(jìn)諸葛亮第九頁(yè)，共二十二頁(yè)。1.作者寫(xiě)這封信的用意是什么？【答案】主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，以此培養(yǎng)自己的品德。要從淡泊寧?kù)o中下工夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。四、問(wèn)題設(shè)置與探究2.本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何展開(kāi)論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)（道理或事實(shí)均可）嗎？【答案】（1）就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。（2）無(wú)論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。第十頁(yè)，共二十二頁(yè)。3.諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？【答案】立志：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志?！爸尽笔浅刹诺那疤幔靶奚?、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這就是諸葛亮的治學(xué)之道。四、問(wèn)題設(shè)置與探究第十一頁(yè)，共二十二頁(yè)。第一課：寧?kù)o的力量。“靜以修身”、“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“夫?qū)W須靜也”。他忠告孩子，寧?kù)o才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。而且學(xué)習(xí)的首要條件，就是有安寧的環(huán)境?，F(xiàn)代人多數(shù)終日忙碌，你是否應(yīng)在忙亂中靜下來(lái)，反思人生方向？

第二課：節(jié)儉的力量。“儉以養(yǎng)德”，他告知孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。在鼓勵(lì)消費(fèi)的文明社會(huì)，你是否想過(guò)節(jié)儉的好處呢？

四、問(wèn)題設(shè)置與探究第十二頁(yè)，共二十二頁(yè)。第三課：計(jì)劃的力量?！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”告訴孩子要計(jì)劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向。要靜下來(lái)，才能夠把細(xì)心計(jì)劃將來(lái)。面對(duì)未來(lái)，你有理想嗎？你有使命感嗎？你有自己的價(jià)值觀嗎？第四課：學(xué)習(xí)的力量?！胺?qū)W須靜也，才須學(xué)也。”告訴孩子寧?kù)o的環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)大有益處，配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不信天才論，他相信才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果。你有否全心全力的學(xué)習(xí)？你是否相信努力才有成就？

四、問(wèn)題設(shè)置與探究第十三頁(yè)，共二十二頁(yè)。第五課：增值的力量?！胺菍W(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”他忠告孩子，人生的投資要想增值先要立志，不愿意努力學(xué)習(xí)，就不能夠增加自己的才干。但學(xué)習(xí)的過(guò)程中，沒(méi)有決心和毅力就會(huì)半途而廢。你是否想過(guò)：一鼓作氣的人多，堅(jiān)持到底的人少的道理？第六課：速度的力量?！耙齽t不能勵(lì)精”，他警告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點(diǎn)?？烊艘徊剑坏菀走_(dá)到理想，而且有更多的時(shí)間去修正與改善！你在學(xué)習(xí)、生活中是否有過(guò)懶惰、拖延的現(xiàn)象呢？

四、問(wèn)題設(shè)置與探究第十四頁(yè)，共二十二頁(yè)。第七課：性格的力量。“險(xiǎn)躁則不能治性”，諸葛亮忠告孩子，太過(guò)急躁就不能夠陶冶性情。心理學(xué)家說(shuō)：“思想影響行為，行為影響習(xí)慣，習(xí)慣影響性格，性格影響命運(yùn)?！蹦阋嵘约盒愿竦钠焚|(zhì)嗎？

第八課：時(shí)間的力量?！澳昱c時(shí)馳，意與歲去?！彼婧⒆訒r(shí)光飛逝如梭，意志力又會(huì)被時(shí)間消磨掉，“少壯不努力，老大徒傷悲”。靜心想一想，你有蹉跎歲月嗎？

四、問(wèn)題設(shè)置與探究第十五頁(yè)，共二十二頁(yè)。提出論點(diǎn)靜以修身，儉以養(yǎng)德。（正面）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（反面）證明論點(diǎn)治學(xué)：修身:（正面）（反面）告誡兒子：珍惜時(shí)光，有所作為志、靜-學(xué)-才儉、靜（反面）誡子書(shū)四、問(wèn)題設(shè)置與探究第十六頁(yè)，共二十二頁(yè)。1.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

【答案】這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無(wú)限期望?！暗础薄ⅰ皩?kù)o”，看起來(lái)是不想有所作為，但現(xiàn)在“不為”正是為了將來(lái)“有所為”。

“淡泊”、“寧?kù)o”正是韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽的階段，等待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番“驚天地，泣鬼神”的事業(yè)——更加有所為。

五、名句賞析第十七頁(yè)，共二十二頁(yè)。1.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

【答案】“淡泊”與“寧?kù)o”，不是消極頹廢的無(wú)奈感傷，而是以“明志”與“致遠(yuǎn)”為終極目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想的、真正有志者的無(wú)聲誓言，是積極向上和進(jìn)取的，是催人奮進(jìn)的。

“淡泊”與“寧?kù)o”，不是消極地逃避現(xiàn)實(shí)，而是志在修身，進(jìn)而“齊家、治國(guó)、平天下”。這就是老子《道德經(jīng)》中所倡導(dǎo)的，“無(wú)為”的結(jié)果是“無(wú)不為”。

“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，雖只寥寥八字，卻被諸葛亮鐘愛(ài)一生，而且貫穿諸葛亮一生，成為他的精神的集中體現(xiàn)。五、名句賞析第十八頁(yè)，共二十二頁(yè)。2.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)，非學(xué)無(wú)以廣才

【答案】無(wú)論人處于什么階段（少年，中年，晚年），學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。古今中外的天才寧有種乎？非也。人非生而知之，而是學(xué)而知之。諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學(xué)無(wú)以廣才”的話語(yǔ)既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。他不但告誡兒子要學(xué)習(xí)，而且還要珍惜時(shí)間，發(fā)憤學(xué)習(xí)，并要注意學(xué)習(xí)方法：要“靜”、“志”，不能“淫慢”、“險(xiǎn)躁”，并用“年與時(shí)馳，意與日去”時(shí)光的無(wú)情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬”的人生無(wú)奈與悲嘆警醒兒子。五、名句賞析第十九頁(yè)，共二十二頁(yè)。非志無(wú)以成學(xué)【答案】“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”（北宋?蘇軾）沒(méi)有理想的人就像河流中的浮萍，他們不是行走于世，而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無(wú)為的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守窮廬”。

“志不強(qiáng)者智不達(dá)?！保☉?zhàn)國(guó)?墨翟）沒(méi)有堅(jiān)定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的。東晉時(shí)期的葛洪就說(shuō)：“學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。”沒(méi)有堅(jiān)定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學(xué)中去的。

五、名句賞析第二十頁(yè)，共二十二頁(yè)。

“身可危也，而志不可奪也?！保ā抖Y記?儒行》）人是靠肉體生存于世的，更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問(wèn)題疾病是可以用湯藥治愈的，而精神上一旦出了問(wèn)題疾病卻是很難治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之?！弊畲蟮谋^(guò)于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬(wàn)倍。

“人無(wú)志，非人也?！保ㄈ龂?guó)?嵇康）人是有思想的高等動(dòng)物。人若無(wú)志，則與動(dòng)物何異？心中沒(méi)有理想，生活也便索然無(wú)味。沒(méi)有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼，即使茍活于世，也不過(guò)是行尸走肉罷了。五