2022高考?xì)v史《統(tǒng)考版》一輪復(fù)習(xí)訓(xùn)練滾動(dòng)訓(xùn)練三（必修一二三）

滾動(dòng)訓(xùn)練三(必修一、二、三)一、選擇題(共24小題，48分)1．黃河流域是中國(guó)農(nóng)業(yè)的起源地，到戰(zhàn)國(guó)末期，黃河已有“濁河”之稱，西漢時(shí)，黃河更是“河水高于地上”，下游地區(qū)水患頻繁，引發(fā)土壤沙化和鹽堿化。導(dǎo)致黃河流域生態(tài)環(huán)境惡化的根源在于()A．生產(chǎn)工具的改進(jìn)B．精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)C．人多地少的矛盾D．重農(nóng)思想的影響2．宋朝經(jīng)過(guò)摸索，創(chuàng)建了路制。一改漢州、唐道固定區(qū)域、固定治所、固定機(jī)構(gòu)、固定人員、權(quán)利集中的設(shè)置原則。路以交通路線為主干來(lái)劃分，采取分而治之、相互牽制的方針。這一建制()A．旨在擴(kuò)大宋朝疆域B．體現(xiàn)了文武分權(quán)的特點(diǎn)C．打破了市坊的界限D(zhuǎn)．利于解決藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象3．明朝大移民從洪武三年至永樂(lè)十五年共十八次，主要向中原地區(qū)移民。凡移民墾田者，朝廷都撥發(fā)路費(fèi)、耕牛和種子，免征三年賦稅。此政策()A．促進(jìn)長(zhǎng)途販運(yùn)進(jìn)一步發(fā)展B．打擊了豪強(qiáng)地主勢(shì)力C．為資本主義萌芽創(chuàng)造條件D．利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)4．孔子主張重人事而遠(yuǎn)“天道”，孟子提倡“濟(jì)天下”，董仲舒強(qiáng)調(diào)“圣人之為天下者，興利也”。降至宋明，理學(xué)家把提倡“正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”思想的《大學(xué)》提到了“四書”的地位。這說(shuō)明儒家思想()A．一貫強(qiáng)調(diào)積極入世和社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神B．逐漸成為統(tǒng)治者加強(qiáng)專制統(tǒng)治的有效工具C．不斷調(diào)整以順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求D．堅(jiān)持追求天人合一的價(jià)值觀念5．清代黃周星評(píng)論元曲說(shuō)：“曲之體無(wú)他，不過(guò)八字盡之，曰少引圣籍，多發(fā)天然而已?！薄爸魄E無(wú)他，不過(guò)四字盡之，曰雅俗共賞?！边@說(shuō)明，元曲()A．貼近生活，易受歡迎B．寄情山水，意境悠遠(yuǎn)C．句式整齊，語(yǔ)言精練D．內(nèi)容豐富，包羅萬(wàn)象6．在古希臘，克里斯提尼改革時(shí)期在將雅典城邦劃分為十個(gè)部落的同時(shí)又給每個(gè)部落確定一位民族英雄。這一舉措意在()A．確立民主政治的基本原則B．培養(yǎng)公民對(duì)共同體的認(rèn)同感C．提高雅典公民參政積極性D．麻痹雅典公民以維護(hù)城邦制7．18世紀(jì)的法國(guó)，越來(lái)越多的人不再盲從統(tǒng)治者的說(shuō)教，學(xué)會(huì)了用自己的頭腦思考問(wèn)題。與文藝復(fù)興、宗教改革時(shí)期相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人們思考的問(wèn)題突出表現(xiàn)在()A．批判神權(quán)統(tǒng)治B．提倡人性解放C．倡導(dǎo)思想自由D．構(gòu)建“理性王國(guó)”8．唐宋時(shí)期人們注重服飾儀表，有“衣裳不知潔，人前滿面羞。行時(shí)無(wú)風(fēng)采，坐在下行頭”的詩(shī)文記述；朱熹更指出“童蒙之學(xué)，始于衣服冠履”。據(jù)此可知，唐宋時(shí)代()A．理學(xué)觀念影響了生活服飾B．崇尚穿著折射了社會(huì)富有C．禮儀教養(yǎng)的準(zhǔn)則深入人心D．史料實(shí)證可借助詩(shī)文記述9．對(duì)“五四”集會(huì)游行示威，梁漱溟評(píng)價(jià)說(shuō)：“縱然曹張罪大惡極，在罪名未成立時(shí)，他仍有他的自由。我們縱然是愛國(guó)急公的行為，也不能侵犯他，加暴行于他?！^不能說(shuō)我們所作的都對(duì)，就犯法也可以使得；我們民眾的舉動(dòng)，就犯法也可以使得?！痹诖?，梁漱溟()A．贊揚(yáng)了“五四”民主、科學(xué)的精神B．認(rèn)可國(guó)民的正義行動(dòng)體現(xiàn)了自由原則C．肯定了“五四”反帝反封建的性質(zhì)D．主張?jiān)诿裰鞣ㄖ蔚脑瓌t下捍衛(wèi)國(guó)家權(quán)益10．下表分別為1940年12月25日刊登在延安《八路軍軍政雜志》第一卷第十二期上和戰(zhàn)后日本防衛(wèi)廳防衛(wèi)研修戰(zhàn)史室編寫的《華北治安戰(zhàn)》中關(guān)于抗戰(zhàn)時(shí)期，百團(tuán)大戰(zhàn)中日雙方統(tǒng)計(jì)的日方傷亡情況中方傷日軍2萬(wàn)余人、偽軍5000余人，俘日軍280余人、偽軍1.8萬(wàn)余人。日方傷1719人，亡302人，皇協(xié)軍失蹤1202人。這一差異說(shuō)明()A．中方的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)相對(duì)接近事實(shí)B．日方減少傷亡數(shù)字以鼓舞士氣C．歷史的真相無(wú)法還原D．雙方的統(tǒng)計(jì)與各自的立場(chǎng)有關(guān)11．凸面鏡早在唐代就作為小兒玩物出現(xiàn)于長(zhǎng)安街市，而西方人在13世紀(jì)末才制成了眼鏡。明朝時(shí)眼鏡傳入中國(guó)并很快流行，但人們除了用其讀書外，并未對(duì)其本身進(jìn)行研究。這反映了中國(guó)傳統(tǒng)科技()A．對(duì)西方科技發(fā)明有影響B(tài)．曾經(jīng)處于世界領(lǐng)先的地位C．滿足于初級(jí)的實(shí)際應(yīng)用D．發(fā)展步伐落后于西方國(guó)家12．1927～1936年間，中國(guó)民族工業(yè)得到了較快發(fā)展，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因有()A．?dāng)[脫了封建主義、官僚資本主義的壓迫B．民族工業(yè)的資金、技術(shù)實(shí)力與外國(guó)企業(yè)不相上下C．西方列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，放松了對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略D．南京國(guó)民政府推行了一系列有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策13．康有為在《孔子改制考》中將孔子描繪成改革的先師；而譚嗣同則在他的名著《仁學(xué)》中將儒家的“仁”推而廣之，但卻要求“沖決”儒家所倡導(dǎo)的“三綱五?！?。兩者的共同之處是()A．借助圣人之名全面否定傳統(tǒng)文化B．以儒家思想作為改革的理論基礎(chǔ)C．堅(jiān)持“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的原則D．“托古改制”為維新創(chuàng)造歷史依據(jù)14．孫中山曾說(shuō)：“我們一定要在非滿族的中國(guó)人中間發(fā)揚(yáng)民族主義精神，這是畢生的職責(zé)?！睋?jù)此可知，孫中山對(duì)“民族主義”的解讀()A．具有一定的狹隘色彩B．體現(xiàn)了民權(quán)主義思想C．是為完成反帝的任務(wù)D．借鑒了歐美民族學(xué)說(shuō)15．[2019·全國(guó)卷Ⅲ]20世紀(jì)30年代中期，《新中華》載文：“現(xiàn)在你隨便拉住一個(gè)稍稍留心中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的人，問(wèn)他中國(guó)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)如何，他就毫不猶豫地答復(fù)你：中國(guó)經(jīng)濟(jì)是半殖民地性半封建性經(jīng)濟(jì)?！边@可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A．知識(shí)界對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)相同B．官僚資本主義在中國(guó)迅速膨脹C．經(jīng)濟(jì)理論問(wèn)題引起民眾的普遍關(guān)注D．馬克思主義思想方法得到傳播16．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中記載：“1949年以后的幾年中，共產(chǎn)黨人以前所未有的速度改變了中國(guó)，……使中國(guó)成為世界上的一大強(qiáng)國(guó)，被人不安地看作是一個(gè)令人畏懼的好斗的國(guó)家，而不是一個(gè)被投以貪婪的目光、即將被瓜分的弱國(guó)?！边@里的“改變”主要是指()A．建立一種統(tǒng)一的全能的結(jié)構(gòu)，并將其擴(kuò)展至全國(guó)B．實(shí)現(xiàn)了全國(guó)統(tǒng)一和抗美援朝的勝利C．恢復(fù)了中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位D．將統(tǒng)治權(quán)力交給人民，保障個(gè)人權(quán)利，恢復(fù)自由市場(chǎng)秩序17．“一國(guó)兩制”是我國(guó)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的制度創(chuàng)新。下列關(guān)于“一國(guó)兩制”的表述中不正確的是()A．“一個(gè)中國(guó)”是“一國(guó)兩制”的前提和基礎(chǔ)B．特別行政區(qū)享有完全的自治C．中央人民政府代表中國(guó)行使主權(quán)D．特別行政區(qū)原有社會(huì)制度不變18．中西文化大規(guī)模交流在歷史上有兩次。第一次發(fā)生在漢魏以及隋唐時(shí)期，歐、亞、非三大陸的商人大量沿著絲綢之路來(lái)華，中華文明的成果大量外傳。第二次便是明末清初大批天主教傳教士取道海路東來(lái)，他們帶來(lái)了西方科學(xué)。兩次文化交流的變化反映出()A．中西方社會(huì)性質(zhì)的劇變B．中國(guó)出現(xiàn)向西方學(xué)習(xí)的社會(huì)思潮C．西方優(yōu)勢(shì)地位逐漸顯現(xiàn)D．中國(guó)人對(duì)世界市場(chǎng)的依賴度提升19．1933年，羅斯福提請(qǐng)國(guó)會(huì)通過(guò)法案，成立“資源保護(hù)隊(duì)”，有250萬(wàn)青年參與，開辟了740多萬(wàn)英畝國(guó)有林區(qū)和大量國(guó)有公園。史學(xué)家認(rèn)為此項(xiàng)措施是新政中最受歡迎、最成功、最沒有爭(zhēng)議的措施。其原因是()A．調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)并穩(wěn)定了產(chǎn)品價(jià)格B．基本解決就業(yè)并消除了危機(jī)隱患C．將失業(yè)救濟(jì)與環(huán)境保護(hù)有機(jī)結(jié)合D．政府將資源保護(hù)放在新政首位20．《光榮與夢(mèng)想》一書評(píng)論大蕭條：“在同一時(shí)間，同一國(guó)家里，既是生產(chǎn)過(guò)剩，也是消費(fèi)不足?！边@一矛盾現(xiàn)象說(shuō)明()A．單純的市場(chǎng)機(jī)制容易造成生產(chǎn)的無(wú)序B．自由放任政策是經(jīng)濟(jì)蕭條的直接原因C．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是解決經(jīng)濟(jì)蕭條的可行途徑D．羅斯福新政應(yīng)致力解決生產(chǎn)過(guò)剩問(wèn)題21．1919年3月，蘇俄政府頒布了《關(guān)于消費(fèi)公社》的法令，規(guī)定一切非農(nóng)業(yè)人口都必須加入消費(fèi)合作社，由合作社分配站按照工種定量配售食品及日用品。該規(guī)定()A．提高了蘇俄的公有化程度B．激發(fā)了工農(nóng)的生產(chǎn)積極性C．有助于保障前線的物資供應(yīng)D．易引起工農(nóng)內(nèi)部之間的猜疑22．著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家特里芬講過(guò)一個(gè)“媳婦煮粥”的故事：從前有個(gè)媳婦，賢淑能干。后來(lái)婆婆讓她主持家務(wù)，負(fù)責(zé)給全家人煮粥。由于每年打的糧食很有限，然而這一家卻年年添丁進(jìn)口，為了讓全家人都吃飽，媳婦只好不斷往鍋里加水，結(jié)果是粥越來(lái)越稀。最后，婆婆懷疑媳婦把米偷著背回了娘家，一氣之下，將她趕出了家門。結(jié)合所學(xué)判斷這個(gè)故事指的是()A．大國(guó)霸權(quán)主義 B．國(guó)家壟斷資本主義C．布雷頓森林體系 D．經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)23．1991年7月，美蘇簽訂了《削減進(jìn)攻性戰(zhàn)略武器條約》，規(guī)定雙方削減核力量的1/3，蘇聯(lián)減少現(xiàn)有核彈頭的41%，美國(guó)減少43%。美蘇的這一舉措()A．是蘇聯(lián)解體的原因之一B．解除了世界性的核威脅C．有利于國(guó)際局勢(shì)的穩(wěn)定D．加速了兩極格局的瓦解24．1854年，英國(guó)作家狄更斯《艱難時(shí)世》中描寫英國(guó)工業(yè)城鎮(zhèn)：到處都是機(jī)器和高聳的煙囪，上面冒著長(zhǎng)長(zhǎng)的黑煙；運(yùn)河被染得又黑又臭。大街小巷都一個(gè)樣，里面住的人也差不多，他們?cè)谕粋€(gè)時(shí)間上班下班，做同樣的工作。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，今天和昨天、明天沒有不同，今年和去年也一樣。這表明了()A．工人生活整體上沒有改善B．社會(huì)貧富差距進(jìn)一步拉大C．城市化帶來(lái)新的社會(huì)問(wèn)題D．工業(yè)革命中人們沒有人生追求二、非選擇題(共三小題，25題25分，26題12分，27題15分)25．[2019·全國(guó)卷Ⅱ]閱讀材料，完成下列要求。材料一清康熙時(shí)解除海禁，在廣東、福建、浙江、江蘇設(shè)立四處海關(guān)，管理對(duì)外貿(mào)易。海關(guān)設(shè)置后即制定稅則，不分進(jìn)出口，往來(lái)貿(mào)易統(tǒng)一征稅，包括正稅和雜稅，稅率總計(jì)10%左右。乾隆時(shí)期對(duì)浙海關(guān)稅率提高兩倍，試圖“寓禁于征”，但效果不顯著，之后實(shí)行粵海關(guān)一口通商。——摘編自韋慶遠(yuǎn)、葉顯恩主編《清代全史》等材料二1843年，《五口通商章程及海關(guān)稅則》規(guī)定，進(jìn)出口貨物按值百抽五交納關(guān)稅，根據(jù)這個(gè)稅則，一些主要進(jìn)口貨物的稅率較原來(lái)粵海關(guān)實(shí)征的稅率大幅降低，出口稅率一般也比過(guò)去降低。此后，列強(qiáng)利用協(xié)定關(guān)稅權(quán)，一再壓低中國(guó)進(jìn)口稅率，使其長(zhǎng)期低于出口稅率?！幾栽S滌新、吳承明主編《中國(guó)資本主義發(fā)展史》等材料三1950年，政務(wù)院確立改造海關(guān)的基本方針，海關(guān)稅則“必需保護(hù)國(guó)家生產(chǎn)，必需保護(hù)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)品與外國(guó)商品競(jìng)爭(zhēng)”。在海關(guān)稅率方面，根據(jù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)情況和國(guó)內(nèi)需要予以調(diào)整，“使其較能適合于發(fā)展國(guó)內(nèi)生產(chǎn)保護(hù)國(guó)內(nèi)工業(yè)的要求”。同年，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易出現(xiàn)了70余年來(lái)未有的出超?！幾晕淞χ骶帯吨腥A人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)史》等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清代海關(guān)稅率的變化，并簡(jiǎn)析其原因。(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析1950年中國(guó)海關(guān)稅率調(diào)整的特征和意義。26．[2021·全國(guó)乙卷]閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料如圖是中國(guó)共產(chǎn)黨建立至中華人民共和國(guó)成立間部分重要會(huì)議示意圖。從圖中任選兩次會(huì)議，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析兩次會(huì)議間中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展，并說(shuō)明其原因。(要求：明確列出兩次會(huì)議，觀點(diǎn)正確，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，表述清晰。)27．閱讀材料，完成下列要求。材料一書院是我國(guó)古代一種特殊的教育組織形式，唐代始有其名。北宋年間，涌現(xiàn)出以四大書院(廬山白鹿洞書院、岳麓山岳麓書院、嵩山嵩陽(yáng)書院、回雁峰石鼓書院)為首的大批書院，南宋更是書院發(fā)展的黃金時(shí)期。許多著名學(xué)者都在書院任教。書院以培養(yǎng)“希賢希圣”之士為己任，提倡“為己之學(xué)”，主張“進(jìn)德”與“修業(yè)”并重。課程內(nèi)容完全是由執(zhí)教的山長(zhǎng)、主講教師確定，除以“四書”、“五經(jīng)”為代表的儒家經(jīng)典外，還有儒學(xué)大師各自的研究心得。同時(shí)，歷史典籍也是宋代書院的課程內(nèi)容之一，部分書院還教授關(guān)于農(nóng)田、治民、水利、算術(shù)以及軍事等一些實(shí)用技能型知識(shí)?！幾詶罟兑舱勊未鷷号c同時(shí)代的歐洲大學(xué)》材料二雖然歐洲中世紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生沒有一個(gè)確定的日期，但一般認(rèn)為，最早的大學(xué)建于12世紀(jì)。隨著貿(mào)易和工商業(yè)的不斷發(fā)展，城市需要更多的管理和服務(wù)機(jī)構(gòu)，并需要大量具備專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)的從業(yè)人員，原有的教育機(jī)構(gòu)不論在數(shù)量、規(guī)模還是所設(shè)專業(yè)都無(wú)法滿足時(shí)代需要。在1100至1200年間，大量的新知識(shí)涌入西歐，這些新知識(shí)沖破了大教堂學(xué)校和修道院學(xué)校的束縛，產(chǎn)生了有學(xué)問(wèn)的職業(yè)。它吸引了來(lái)自歐洲各地的求知欲旺盛的青年……來(lái)到巴黎和博洛尼亞，組成那些學(xué)術(shù)行會(huì)，并給予我們對(duì)于大學(xué)的最初和最好的定義：一個(gè)由教師和學(xué)生組成的社團(tuán)?！幾再R國(guó)慶《歐洲中世紀(jì)大學(xué)起源探微》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括書院課程內(nèi)容的特點(diǎn)，并分析宋代書院興盛的原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較宋代書院與中世紀(jì)歐洲大學(xué)的不同，并簡(jiǎn)要分析中世紀(jì)歐洲大學(xué)的勃興帶來(lái)的積極影響。滾動(dòng)訓(xùn)練三(必修一、二、三)1．A2．D材料“路以交通路線為主干來(lái)劃分，采取分而治之、相互牽制的方針”反映了宋代防止地方割據(jù)，加強(qiáng)中央集權(quán)的目的，這利于解決藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象，故D正確；宋代路制與擴(kuò)大宋朝疆域無(wú)關(guān)，故A錯(cuò)誤；材料并不能體現(xiàn)文武分權(quán)的特點(diǎn)，故B錯(cuò)誤；材料未涉及打破市坊的界限的問(wèn)題，故C錯(cuò)誤。3．D材料中明朝對(duì)墾田移民者給予大力支持，這有利于促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，故D項(xiàng)正確。材料反映的是政府鼓勵(lì)農(nóng)民墾田，不是發(fā)展長(zhǎng)途販運(yùn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是政府鼓勵(lì)農(nóng)民墾田，并未沖擊豪強(qiáng)地主勢(shì)力，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的措施固化了自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)，不利于資本主義萌芽，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。4．A5．A“少引圣籍，多發(fā)天然”“雅俗共賞”說(shuō)明元曲風(fēng)格以俗為尚，具有口語(yǔ)化的特點(diǎn)，比較接近民眾，貼近生活，人們?nèi)菀捉邮埽蔄項(xiàng)正確；“寄情山水，意境悠遠(yuǎn)”屬于山水畫的特點(diǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；元曲的句式靈活多變、伸縮自如，“句式整齊，語(yǔ)言精練”是唐詩(shī)的特色，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“內(nèi)容豐富，包羅萬(wàn)象”是明清小說(shuō)的特點(diǎn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．B材料中文字說(shuō)明克里斯提尼改革開始確定以地域?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)劃分選區(qū)的政治選舉模式，這種新的選區(qū)劃分能否穩(wěn)定下來(lái)，并在政治運(yùn)作中發(fā)揮效力，克里斯提尼認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)公民對(duì)共同體的認(rèn)同感非常重要，為了達(dá)到這一目的，克里斯提尼給每個(gè)部落確定一位民族英雄。確立民主政治的基本原則不合題意，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；培養(yǎng)公民對(duì)共同體的認(rèn)同感符合題意，故B項(xiàng)正確；提高雅典公民參政積極性不合題意，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；麻痹雅典公民以維護(hù)城邦制不合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7．DA、B兩項(xiàng)是文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的相同點(diǎn)，C項(xiàng)是宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的相同點(diǎn)；只有D項(xiàng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期最突出的特點(diǎn)，故本題答案選D項(xiàng)。8．C唐朝時(shí)還沒有理學(xué)觀念，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。題干強(qiáng)調(diào)的是唐宋時(shí)期人們注重服飾儀表，認(rèn)為服飾儀表可以折射出做人的道德法則，B、D項(xiàng)偏離了題干主旨。唐宋時(shí)期人們注重服飾儀表，朱熹主張“童蒙之學(xué)，始于衣服冠履”；據(jù)此可知人們認(rèn)可做人要符合儒家禮儀規(guī)范，故C項(xiàng)正確。9．D材料沒有提及對(duì)民主科學(xué)的贊揚(yáng)，排除A；由材料“絕不能說(shuō)我們所作的都對(duì)，就犯法也可以使得；我們民眾的舉動(dòng)，就犯法也可以使得”，可見梁漱溟并不完全認(rèn)可國(guó)民的行動(dòng)，即五四運(yùn)動(dòng)期間一些國(guó)民的行為違背了自由原則與法律規(guī)范，故排除B；材料沒有提及五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，排除C；材料認(rèn)為“五四”集會(huì)游行示威，表達(dá)了捍衛(wèi)國(guó)家權(quán)益的愛國(guó)熱情，但在此名義下的暴行觸犯了法律的底線，是應(yīng)該抵制的，要在民主法制的原則下捍衛(wèi)國(guó)家權(quán)益，故選D。10．D依據(jù)題意可知中方統(tǒng)計(jì)的日軍傷亡人數(shù)與日方戰(zhàn)后統(tǒng)計(jì)的日軍和偽軍傷亡人數(shù)差距特別大，在抗戰(zhàn)相持階段，中方的統(tǒng)計(jì)數(shù)字大是為了鼓舞抗戰(zhàn)的士氣，堅(jiān)定抗戰(zhàn)必勝的信念，而戰(zhàn)后，日方統(tǒng)計(jì)的數(shù)字小是為了掩蓋戰(zhàn)爭(zhēng)的真相，故雙方的統(tǒng)計(jì)與各自的立場(chǎng)有關(guān)，D項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)片面，不符合題意；C項(xiàng)錯(cuò)誤。11．C12．D結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1927～1936年間，南京國(guó)民政府推行了一系列有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，如國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致民族工業(yè)得到了較快發(fā)展，故D選項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)中國(guó)民族工業(yè)不可能擺脫封建主義、官僚資本主義的壓迫，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；民族工業(yè)的資金、技術(shù)實(shí)力與外國(guó)企業(yè)差距較大，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；一戰(zhàn)時(shí)期，西方列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，放松了對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。13．D維新派借助儒家學(xué)說(shuō)宣傳變法，而不是否定傳統(tǒng)文化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；維新變法的理論基礎(chǔ)是近代西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“中體西用”是洋務(wù)派的主張，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；康有為在宣傳維新變法的過(guò)程中借助于傳統(tǒng)文化進(jìn)行，“托古改制”是其特點(diǎn)，譚嗣同“將儒家的‘仁’推而廣之”顯然也是“托古改制”的體現(xiàn)，故D項(xiàng)正確。14．A“我們一定要在非滿族的中國(guó)人中間發(fā)揚(yáng)民族主義精神，這是畢生的職責(zé)。”說(shuō)明孫中山的民族主義主要是反滿，帶有一定的局限性，A正確；材料論述的是民族主義，B錯(cuò)誤；此時(shí)并沒有完成反帝任務(wù)，C錯(cuò)誤；D不符合材料主旨。15．D結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“半封建”或“半封建社會(huì)”的術(shù)語(yǔ)是馬克思和恩格斯提出的，D選項(xiàng)符合題意；A說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；材料未涉及官僚資本在中國(guó)的膨脹問(wèn)題，B排除；“稍稍留心中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的人”并不能代表所有的民眾，C說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除。16．A依據(jù)材料可知，“改變”的時(shí)間是在“1949年以后的幾年中”，結(jié)果是“使中國(guó)成為世界上的一大強(qiáng)國(guó)”。A項(xiàng)是指1953～1956年三大改造的完成，社會(huì)主義制度的確立；B項(xiàng)抗美援朝的勝利是1953年，提高了中國(guó)的國(guó)際地位，而國(guó)家的統(tǒng)一大業(yè)到今天仍沒有完成；C項(xiàng)是1971年重返聯(lián)合國(guó)；D項(xiàng)是1978年以來(lái)的改革開放。故本題選A。17．B根據(jù)所學(xué)知識(shí)，特別行政區(qū)享有高度的自治而不是完全的自治，選項(xiàng)中B符合題意，故選B。18．C從中華文明的成果大量外傳到傳教士帶來(lái)西方科學(xué)，說(shuō)明新航路開辟后，歐洲逐漸成為世界舞臺(tái)上的主角，西方優(yōu)勢(shì)地位逐漸顯現(xiàn)，故選C項(xiàng)；中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的劇變發(fā)生在近代，故排除A項(xiàng)；明末清初時(shí)期中國(guó)并沒有出現(xiàn)向西方學(xué)習(xí)的思潮，向西方學(xué)習(xí)成為社會(huì)思潮是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，故排除B項(xiàng)；材料沒有談及明末清初時(shí)期的商品貿(mào)易，故不能得出中國(guó)人對(duì)世界市場(chǎng)依賴度提升的結(jié)論，排除D項(xiàng)。19．C題干中所述的措施吸引了250萬(wàn)青年參與，等于解決了這些人的就業(yè)問(wèn)題，緩解了經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)的失業(yè)問(wèn)題，而開辟的740多萬(wàn)英畝國(guó)有林區(qū)和大量國(guó)有公園，又有利于資源和環(huán)境的保護(hù)，綜上所述，C最符合題意，故選C。20．A“既是生產(chǎn)過(guò)剩，也是消費(fèi)不足”說(shuō)明單純的市場(chǎng)機(jī)制容易造成生產(chǎn)的過(guò)剩，出現(xiàn)生產(chǎn)與消費(fèi)的矛盾，故A正確；生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾是經(jīng)濟(jì)蕭條的直接原因，B錯(cuò)誤；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，結(jié)合所學(xué)，美國(guó)解決經(jīng)濟(jì)蕭條的方式是在資本主義制度不變情況下加大對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，故C錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)，為了渡過(guò)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，羅斯福新政在金融、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、社會(huì)福利多個(gè)方面采取措施，不僅解決生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩問(wèn)題，還刺激消費(fèi)，加大社會(huì)福利等，故D錯(cuò)誤。21．C根據(jù)“一切非農(nóng)業(yè)人口都必須加入消費(fèi)合作社，由合作社分配站按照工種定量配售食品及日用品”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映了蘇俄加強(qiáng)了對(duì)社會(huì)物資的控制，體現(xiàn)的是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，C正確；A、D不符合材料主旨，排除；材料體現(xiàn)的是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，有利于集中全國(guó)的物力、財(cái)力保證戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，不利于激發(fā)工農(nóng)的生產(chǎn)積極性，B錯(cuò)誤。22．C根據(jù)題干信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷選項(xiàng)：第二次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)長(zhǎng)期大國(guó)霸權(quán)主義，雖然遭到各國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)，但霸權(quán)主義一直存在，A項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)家壟斷資本主義是二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家發(fā)展的普遍現(xiàn)象，雖然在不同時(shí)期國(guó)家干預(yù)的力度有所不同，但迄今為止仍在使用，B項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種大勢(shì)所趨，且隨著經(jīng)濟(jì)和科技的進(jìn)步在不斷地加強(qiáng)，D項(xiàng)不符合題意，排除；布雷頓森林體系是二戰(zhàn)后美國(guó)憑借強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力建立起來(lái)的以美元為中心的貨幣體系，隨著20世紀(jì)70年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度放緩，黃金儲(chǔ)備減少，美元實(shí)際貶值加劇，布雷頓森林體系最終崩潰，C項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確。故選C。23．C美蘇縮減核武器顯然是有利于當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)的穩(wěn)定的，也反映了和平發(fā)展的世界主題，選C是符合題意的，正確；縮減核武器不是蘇聯(lián)解體的原因，相反還能減輕蘇聯(lián)的負(fù)擔(dān)，選項(xiàng)A不符合題意，排除；選項(xiàng)B錯(cuò)在“解除”，世界性的核威脅是無(wú)法解除的，不符合題意，排除；縮減核武器和兩極格局的瓦解無(wú)直接的關(guān)系，選項(xiàng)D不符合題意，排除。24．C依據(jù)材料信息和工業(yè)革命的影響相關(guān)內(nèi)容可知，工業(yè)革命帶來(lái)環(huán)境污染、貧富差距拉