安徽省馬鞍山市20222023學(xué)年高三下學(xué)期三模語(yǔ)文試題（解析 ）

Word文檔下載后可自行編輯1/1安徽省馬鞍山市20222023學(xué)年高三下學(xué)期三模語(yǔ)文試題（解析）馬鞍山市2023年高三第三次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)

語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題解析后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的解析標(biāo)號(hào)涂黑。回答非選擇題時(shí)，將解析寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。

3.測(cè)試結(jié)束后，將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

城市是文化的容器。在城市發(fā)展史上，不同時(shí)代累積下來(lái)的牌坊、院落、街道、老民居等文化遺產(chǎn)構(gòu)成了城市文明的基本形態(tài)。這些寶貴的文化遺產(chǎn)，不僅是活著的傳統(tǒng)，更是代表城市獨(dú)特性的歷史文脈。保護(hù)、傳承、利用好文化遺產(chǎn)，有利于激活城市活力、塑造城市品牌、增加城市魅力。

城市是一個(gè)活態(tài)的生命體，需要不斷更新?？沙鞘懈掠置媾R著諸多悖論，比如大拆大建和不當(dāng)?shù)恼胃聲?huì)導(dǎo)致老城風(fēng)貌消失；若將文化遺產(chǎn)和歷史文化街區(qū)封存固化，又會(huì)使其失去活力和使用價(jià)值。保護(hù)文化遺產(chǎn)既不能進(jìn)行大規(guī)模改造，也不能將文化遺產(chǎn)封存固化，而應(yīng)采取一種漸進(jìn)的、由點(diǎn)及面的城市更新方式。具體而言，應(yīng)遵循最小干預(yù)原則和最大隱蔽原則，在保護(hù)城市整體歷史風(fēng)貌的前提下，對(duì)老城進(jìn)行必要的小尺度提升性改造，針對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行活態(tài)化改造，按照“點(diǎn)（文化遺產(chǎn)建筑）、線（歷史文化街區(qū)）、面（活態(tài)城市空間）”的順序進(jìn)行老城更新。

文化是文化遺產(chǎn)及歷史文化街區(qū)的保護(hù)與利用中尤其要注意的因素。城市更新改造時(shí)，“被保留”的文化不應(yīng)僅僅作為一種靜態(tài)化修辭的“建筑”而存在。要想讓文化遺產(chǎn)成為活的文化，不能對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行博物館式的保護(hù)，而必須依托人進(jìn)行活態(tài)傳承，即在百姓日常生活中進(jìn)行自然傳承，以“政府引導(dǎo)、企業(yè)運(yùn)營(yíng)”的方式，激發(fā)社區(qū)居民的文化自覺，對(duì)特定的文化空間進(jìn)行微改造，如增設(shè)社區(qū)美術(shù)館、創(chuàng)意書店、生態(tài)綠地等，以實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)、歷史文化街區(qū)與百姓生活的活態(tài)融合。作家馮驥才在描述對(duì)歷史名城巴黎的觀感時(shí)曾說(shuō)，巴黎的盧浮宮、凱旋門和圣母院等，只是“歷史的幾個(gè)耀眼的頂級(jí)的象征”，而巴黎真正的歷史感則表現(xiàn)在城中一片片的老街和老屋中，因?yàn)檫@些昔日的空間中有活生生的歷史，有血有肉，生動(dòng)而真實(shí)。

因此，在探索文化遺產(chǎn)和歷史文化街區(qū)保護(hù)的過(guò)程中，不僅要從保護(hù)文物的角度、追尋歷史的角度、藝術(shù)審美的角度去操作，還要從關(guān)愛人、體諒人的角度出發(fā)，關(guān)心當(dāng)下居住在歷史街區(qū)中的普通百姓的生存狀態(tài)，盡可能地延續(xù)歷史街區(qū)原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化生態(tài)，建立諸如“老北京文化活態(tài)博物館”等以居住為主要形態(tài)的社區(qū)，使文化遺產(chǎn)和歷史文化街區(qū)不再是死氣沉沉的硬件展示。

活化利用文化遺產(chǎn)就要通過(guò)文化遺產(chǎn)增加社會(huì)互動(dòng)、突破傳播的時(shí)空限制、建構(gòu)新的傳播模式。文化遺產(chǎn)的數(shù)字化是實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的有效手段。文化遺產(chǎn)的價(jià)值脫離不了其原本的社會(huì)體系，在文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳播中，不僅要關(guān)注媒介對(duì)文化遺產(chǎn)器物層面的信息呈現(xiàn)與符號(hào)表述，更應(yīng)利用新媒介的傳播優(yōu)勢(shì)闡釋文化遺產(chǎn)的符號(hào)所指和意涵。文化遺產(chǎn)傳播是文化遺產(chǎn)價(jià)值增值的過(guò)程。因此，不能將文化遺產(chǎn)作為一個(gè)存量看待，例如將文化遺產(chǎn)看成文物、遺物、不動(dòng)物、過(guò)時(shí)物等，而應(yīng)將其看成動(dòng)態(tài)的流量——隨著多媒體、互聯(lián)網(wǎng)、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）等技術(shù)在文化領(lǐng)域的運(yùn)用，文化遺產(chǎn)的感染力、傳播力、影響力將得到空前增強(qiáng)。

總的來(lái)看，利用現(xiàn)代技術(shù)手段，活化利用文化遺產(chǎn)，不僅能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，也能產(chǎn)生社會(huì)效益，還具有凸顯城市文化特色的文化效益，更能提升城市的魅力和國(guó)際影響力，更能增強(qiáng)文化自信。

（摘編自于小植《在城市更新中讓文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)》）

材料二：

有著2800余年歷史的平遙古城，宛若一幅行走的畫卷，呈現(xiàn)出“明清時(shí)期漢民族文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展”的萬(wàn)千氣象。古城內(nèi)，大街小巷縱橫，300余處文物、近3800座古民居錯(cuò)落其間，相映生輝。1997年，平遙古城被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。自此，平遙有了世界坐標(biāo)，中華血脈綿延未來(lái)。

古城南街窯門巷12號(hào)，歷經(jīng)300余年歲月，迎來(lái)了“逆生長(zhǎng)”。政府出資6.7萬(wàn)元，將破損嚴(yán)重的地方修好，把西邊傾斜的小二樓扶正。近10年間，平遙古城先后投入1500余萬(wàn)元財(cái)政資金修繕了104處院落。這些保存完好的明清民居掛上了“歷史建筑”的標(biāo)牌。

“80后”肖旭是土生土長(zhǎng)的平遙人，在外從事文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)多年，返回故里專事漢服研究與旅拍，復(fù)原了雙林寺“供養(yǎng)人”服飾，少女們身穿這樣的服飾在古城徜徉，“活起來(lái)”的文物走進(jìn)更多年輕人的世界。像這樣返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的還有很多，在他們的共同努力下，平遙漆器產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，“國(guó)禮”品牌快速發(fā)展……

走過(guò)2800余年，古城依然有著蓬勃生命力，至今，在這里還居住著4.2萬(wàn)城市居民。近年來(lái)，當(dāng)?shù)卣陂_發(fā)旅游的同時(shí)，高度重視百姓生活。平遙人也為保護(hù)古城做出了巨大的努力和犧牲，平遙古城基本保持了明清時(shí)期的歷史樣貌。

山西省政府下發(fā)文件，規(guī)劃建設(shè)平遙非遺數(shù)字展示館，打造中國(guó)文化遺產(chǎn)傳承弘揚(yáng)展示示范區(qū)，并將之發(fā)揚(yáng)光大、推向世界。平遙古城歷久彌新，未來(lái)可期。

（摘編自李倩倩、侯琎《山西平遙古城：守護(hù)千年今又芳華》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.城市文明的基本形態(tài)，既包括各種物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有各類文化傳統(tǒng)與歷史文脈。

B.文化遺產(chǎn)需要依賴于人，進(jìn)行活態(tài)傳承，而不是一味地采取博物館式的靜態(tài)保護(hù)。

C.保護(hù)文化遺產(chǎn)要多方施策，這不僅要保護(hù)文物、追尋歷史，還要關(guān)愛人、體諒人。

D.文化遺產(chǎn)塑造城市品牌。傳承傳統(tǒng)文化，既要堅(jiān)定文化自信，也要擔(dān)承歷史責(zé)任。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.大拆大建勢(shì)必會(huì)封存固化歷史文化街區(qū)，因而老城區(qū)更應(yīng)該按照“點(diǎn)、線、面”的順序進(jìn)行有序更新。

B.材料一用馮驥才描述巴黎的觀感來(lái)說(shuō)明，城市真正的歷史感在于老街老屋，那里才是文化價(jià)值的所在。

C.80后平遙人肖旭的創(chuàng)業(yè)故事，是年輕人參與文化傳承的生動(dòng)個(gè)例，也是平遙古城活化文化遺產(chǎn)的縮影。

D.材料二引入具體數(shù)據(jù)，講述真實(shí)故事，列舉政府文件，運(yùn)用對(duì)比論證，突出文化遺產(chǎn)傳承的任重道遠(yuǎn)。

3.以下做法中，不屬于“活化文化遺產(chǎn)”的一項(xiàng)是（）

A.在老城文化核心區(qū)域搭建實(shí)驗(yàn)性的舞臺(tái)化互動(dòng)與活動(dòng)空間。

B.平遙古城企事業(yè)機(jī)關(guān)單位搬出老城區(qū)，嚴(yán)格控制居住規(guī)模。

C.開辦社區(qū)藝術(shù)畫廊，吸引當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰?，共同學(xué)習(xí)交流。

D.深入開展研學(xué)旅游活動(dòng)，讓更多人體驗(yàn)古城的淳樸之美。

4.請(qǐng)從論證結(jié)構(gòu)和論證方法角度，簡(jiǎn)要分析材料一的論證特點(diǎn)。

5.平遙古城在保護(hù)與發(fā)展中活化文化遺產(chǎn)，有很多成功之處，請(qǐng)結(jié)合材料一加以概括。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

選文一：

紅巖（節(jié)選）

羅廣斌楊益言

江姐走到店門口，又謹(jǐn)慎地向坐在柜臺(tái)里的老板——一個(gè)老態(tài)龍鐘的胡子老頭探問(wèn)：“老大爺，附近有賣傘的嗎？”

隨著店老板的指點(diǎn)，江姐從容地向城門口走去。城門口仍然擠著很多人。這情景，增添了江姐的戒心，她感到不安，漸漸加快了腳步。距城門愈來(lái)愈近，她發(fā)現(xiàn)在城門口聚集的人叢中，有光頭赤足的挑夫，有戴著斗笠的農(nóng)民，也有撐著雨傘的市民和商人。有的往城頭望了望，低下頭走開了；有些人，駐足瞧看著，還在交頭接耳議論著。江姐心里更起了疑團(tuán)。她似乎發(fā)現(xiàn)那雨霧蒙蒙的城樓上，像掛了一些看不清楚的東西。

又向前走了一段路，看得稍微清楚了。高高的城樓上，掛著幾個(gè)木籠子。啊，這不是懸首示眾嗎？江姐一驚，緊走了幾步，仔細(xì)一看，木籠子里，果然盛著一顆顆血淋淋的人頭！

江姐趨前幾步，挨近圍在城墻邊的人群。她聽見人叢里有低沉嘆息，有憤慨的不平，這種同情和悲痛，深深注進(jìn)她的心坎。又是一批革命者，為黨為人民，奉獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。雖然還不太了解情況，但是憑著經(jīng)驗(yàn)，她知道犧牲的定是自己的同志。她在心中喃喃地說(shuō)：“安息吧，同志，我們定要為你們復(fù)仇！”

江姐想到自己的任務(wù)，盡量冷靜下來(lái)，不愿久看，掉回頭，默默地走開了。她剛走了幾步，心里又浮現(xiàn)出一個(gè)念頭：就這樣走開，連犧牲者的姓名也不知道，這對(duì)得起死難的戰(zhàn)友嗎？應(yīng)該仔細(xì)看看，了解他們的姓名，記住他們犧牲的經(jīng)過(guò)，報(bào)告給黨，讓同志們永遠(yuǎn)紀(jì)念他們。

江姐轉(zhuǎn)回頭，再一次靠近擁擠的人群，強(qiáng)自鎮(zhèn)定著臉上的表情，抑制著不斷涌向心頭的激怒。她的目光逡巡著，忽然看見城墻上，張貼著一張巨幅布告。布告被雨水淋透了，字跡有些模糊，幾行姓名，一一被紅筆粗暴地勾畫過(guò)，經(jīng)過(guò)雨水浸漬，仿佛變成朵朵殷紅的血花……江姐擠過(guò)了幾個(gè)人，靠近布告，她的目光，突然被第一行的姓名吸引住，一動(dòng)不動(dòng)地死盯在那意外的名字上。

是眼神暈眩，還是自己過(guò)于激動(dòng)？布告上怎么會(huì)出現(xiàn)他的名字？她覺得眼前金星飛濺，布告也在浮動(dòng)。江姐伸手擦去額上混著雨水的冷汗，再仔細(xì)看看，映進(jìn)眼簾的，仍然是那行使她周身冰冷的字跡：

華鎣山縱隊(duì)政委彭松濤

老彭？他不就是我多少年來(lái)朝夕相處，患難與共的戰(zhàn)友、同志、丈夫么！不會(huì)是他，他怎能在這種時(shí)刻犧牲？一定是敵人的欺騙！可是，這里掛的，又是誰(shuí)的頭呢？江姐艱難地，急切地向前移動(dòng)，抬起頭，仰望著城樓。目光穿過(guò)雨霧，到底看清楚了那熟悉的臉型。啊，真的是他！他大睜著一雙渴望勝利的眼睛，直視著苦難中的人民！老彭，老彭，你不是率領(lǐng)著隊(duì)伍，日夜打擊匪軍？你不是和我相約：共同戰(zhàn)斗到天明！

江姐熱淚盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要慟哭出聲。一陣又一陣頭昏目眩，使她無(wú)力站穩(wěn)腳跟……

“姐姐！”

一個(gè)親切的聲音，響在耳邊。江姐一驚，后退了一步。定定神，慢慢回過(guò)頭，她看見了華為關(guān)切的目光。

“姐姐，我到處找你！”

江姐茫然的視線，驟然碰到華為手里的箱子……

“我在干什么？”一種自責(zé)的情緒，突然涌上悲痛的心頭。這是什么地方？什么時(shí)候？自己肩負(fù)著黨委托的任務(wù)！不！我沒有權(quán)利在這里流露內(nèi)心的痛苦，更沒有權(quán)利逗留。江姐咬緊嘴唇，向旁邊流動(dòng)的人群掃了一眼，勉強(qiáng)整理了一下淋濕的頭巾，低聲地，但卻非常有力地對(duì)華為說(shuō)：

“走吧，不進(jìn)城了。”

江姐接過(guò)行李卷，揮了揮手，叫華為快走?？墒亲约簠s站著不動(dòng)，她再一次抬起頭來(lái)，凝望著雨霧蒙蒙的城樓……

江姐終于離開了人群，默默地朝華為走過(guò)的方向走去，江姐的腳步愈走愈急，行李在她手上仿佛失去了重量，提著箱子伴隨她的華為，漸漸地跟不上了……

選文二：

黨員登記表①（節(jié)選）

峻青

雞叫的時(shí)候，屋外響起了粗野的吆喝聲，門上的鐵鎖丁丁當(dāng)當(dāng)一陣響，匪徒們進(jìn)來(lái)了。

一生中最后的時(shí)刻來(lái)到了。

天還不亮，夜色還沒有完全退去。街道在月光雪影下朦朦朧朧的，像罩上了一層煙霧。四面山頭上的炮樓子里，還閃爍著紅紅的燈光。雞在一聲一聲地長(zhǎng)鳴。大雪封住了街道，他們走在雪上，腳下發(fā)出咯吱咯吱的響聲，雪地上拖著一列淡淡的影子……

黎明前的山野，在淑英娘兒倆的面前展開。山野是一片雪白，真像個(gè)粉妝世界。大地是一片寂靜。淑英深深地吸了一口清晨的新鮮空氣，抬起頭來(lái)仰望了一下天空，天空是烏藍(lán)烏藍(lán)的，寥寥的幾顆晨星在閃爍著將熄的光芒。

“啊！媽媽，天晴啦！”

是的，天晴了，江山是無(wú)限美好，可是這一切，對(duì)于她只是最后的一瞥了。幾分鐘之后，她將與這無(wú)限美好的祖國(guó)山河，親愛的媽媽，忠誠(chéng)的同志，連同她那十九歲的青春，都要永遠(yuǎn)地訣別了。

在一條溝沿上，他們停住了。

這條溝，正是大夼據(jù)點(diǎn)的殺人場(chǎng)，多少中華民族的優(yōu)秀兒女，在這溝里流出了他們的鮮血。就是大雪，也掩蓋不住國(guó)民黨匪徒們的罪惡的痕跡，仍然披著厚雪露出了它們的輪廓。飽吸了鮮血的土地，把一層層的白雪染成了紅色。

“跪下！”粗野的喊聲，在寂靜的山谷里激蕩著回音。“要想活，現(xiàn)在還不算晚，想一想吧?！睌橙诉€沒有放棄他們最后的幻想。。

沉默，寂靜。

“想好了沒有？”敵人等得不耐煩了。

“早想好了，殺吧！”

就在這個(gè)時(shí)候，黃老媽媽看見女兒轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，向她微笑了一下，笑得那樣自然、舒坦。老人突然覺得有什么話要和女兒說(shuō)，可是還沒有等到她張嘴，就看見刀光在女兒的頭上打一個(gè)弧形的閃電，她大叫一聲，就昏過(guò)去了……

當(dāng)黃老媽媽蘇醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，她覺得有一個(gè)毛茸茸的東西在她的臉上呼哧呼哧地直嗅，她睜開眼睛，一只黃毛大狗，驀地從她身旁驚跑了。她爬起身來(lái)，一眼就看見身子半垂在溝沿上的女兒。白皚皚的雪地上，汪著一灘鮮紅的血水。她一頭撲過(guò)去，抱著女兒的已經(jīng)僵冷了的身體，放聲大哭起來(lái)……

哭了一會(huì)，她默默地給女兒擦干了臉上的血跡，長(zhǎng)久地看著那沒有了血色的蒼白的面孔，突然俯下頭去，用嘴唇吻著女兒冰冷的臉腮。最后，輕輕地輕輕地把女兒放在地上。走到離溝遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方，用她那干枯的手指，挖掘著凍得鋼硬的泥土，一會(huì)兒，指甲挖掉了，指頂磨破了，十個(gè)手指都在流著鮮血，但是，她不覺得疼痛，她終于挖了一個(gè)土坑，把女兒埋葬下去，又在上面用大石頭壓上一叢棘子，然后，就呆呆地坐在女兒的墳邊，沉思默想起來(lái)……

太陽(yáng)已經(jīng)轉(zhuǎn)到西山頂去了。慘淡的光芒，照射著雪地上的血跡，也照射著茫茫的山野，山野間是一片雪白，看不見一點(diǎn)路的痕跡。她倉(cāng)惶四顧，忍不住扯心般的悲痛。她幾次爬到溝沿上，想一頭碰下去，結(jié)束這痛苦的一生，可是，每一次當(dāng)她的頭向深溝里一探的時(shí)候，她的腦子里就響出了女兒的聲音：“媽媽，你死不得，死不得！”

太陽(yáng)落山的時(shí)候，她狠狠地擦了擦眼淚，又在女兒的墳上加了一把土，就把牙一咬，轉(zhuǎn)回頭去，拖著傷痕累累的身子，在白茫茫的雪地上，一步一步地向著黃家的方向爬去。在她身后，皎潔的白雪上留下一條長(zhǎng)長(zhǎng)的血的痕跡……

①共產(chǎn)黨員黃淑英因保存全區(qū)的黨員登記表而遭到敵人的逮捕、拷打，直至被殺害。后來(lái)，她的母親把黨員登記表交給黨組織，完成女兒留下的任務(wù)。

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.城墻下百姓的圍觀與議論，表現(xiàn)出百姓心中對(duì)烈士犧牲的麻木與冷漠。

B.城墻布告上的名字被“粗暴”地勾畫掉，從細(xì)節(jié)上表現(xiàn)出敵人的兇殘。

C.兩個(gè)“輕輕地”連用，柔緩的動(dòng)作飽含黃老媽媽對(duì)淑英的愛憐和痛惜。

D.淑英“自然、舒坦”微笑，表現(xiàn)出她面對(duì)敵人和死亡時(shí)的無(wú)懼無(wú)畏。

7.關(guān)于選文二中環(huán)境描寫的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)開頭寫到清晨雞鳴，月光朦朧，既顯出環(huán)境的冷寂，也為下文淑英的犧牲烘托了氛圍。

B.“寥寥的幾顆晨星，在閃爍著將熄的光芒”，以象征手法暗示著淑英即將面臨敵人的屠戮。

C.在大夼據(jù)點(diǎn)殺人場(chǎng)的環(huán)境描寫中，鮮血與白雪形成強(qiáng)烈的反差，表現(xiàn)出烈士們犧牲的壯烈。

D.文末皎潔白雪上留下了血痕，既照應(yīng)上文黃老媽媽受傷的情節(jié)，也表現(xiàn)出她對(duì)敵人的憎恨。

8.在城門口，江姐的情緒隨著她的所見而逐步發(fā)生變化，請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要概括。

9.根據(jù)江姐與黃老媽媽面對(duì)親人犧牲時(shí)的反應(yīng)，分析兩人形象的異同。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

景公之時(shí)，霖雨十有七日。公飲酒，日夜相繼。晏子請(qǐng)發(fā)粟于民，三請(qǐng)，不見許。公命柏遽巡國(guó)，致能歌者。晏子聞之，不說(shuō)，遂分家粟于氓，徒行見公曰：“霖雨十有七日矣！壞室鄉(xiāng)有數(shù)十，饑氓里有數(shù)家，百姓老弱，凍寒不得短褐，饑餓不得糟糠，四顧無(wú)告。而君不恤，令國(guó)致樂(lè)不已，民氓百姓，不亦薄乎？故里窮而無(wú)告，無(wú)樂(lè)有上矣；饑餓而無(wú)告，無(wú)樂(lè)有君矣。使民饑餓窮約而無(wú)告，使上淫湎失本而不恤，嬰之罪大矣。”再拜稽首，請(qǐng)身而去，遂走而出。公從之令趣駕追晏子其家不及。公驅(qū)及之康內(nèi)①。公下車從晏子曰：“寡人有罪，夫子倍棄不援，寡人不足以有約也，夫子不顧社稷百姓乎？愿夫子之幸存寡人，寡人請(qǐng)奉齊國(guó)之粟米財(cái)貨，委之百姓，多寡輕重，惟夫子之令?！彼彀萦谕尽ｊ套幽朔?。令柏遽巡氓，家室不能御者予之金，三日而畢，后者若不用令之罪。公損肉撤酒，琴瑟不張，鐘鼓不陳。初，崔杼弒莊公②而立景公，有敢不盟者，戟鉤其頸，劍承其心，所殺七人。次及晏子，仰天嘆曰：“嗚呼！崔子為無(wú)道，而弒其君，不與公室而與崔者，受此不祥！”崔子謂晏子曰：“子變子言，則齊國(guó)吾與子共之；子不變子言，戟既在脰，劍既在心，維子圖之也！”

晏子曰：“劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非義也。今嬰且可以回而求福乎？曲刃鉤之，直兵推之，嬰不革矣?！贝掼虒⒅蛟唬骸白右宰又裏o(wú)道而殺之，今其臣有道之士也，又從而殺之，不可以為教矣。”崔子遂舍之?！对?shī)》云：“彼己之子，舍命不渝?！标套又^也。

（節(jié)選自《晏子春秋·內(nèi)篇》）

①康內(nèi)：大路上。②崔杼弒莊公：指齊國(guó)大夫崔杼因私憤而殺齊莊公之事。

材料二：

太史公曰：方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂“見義不為無(wú)勇”者邪？假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。

（節(jié)選自《史記·管晏列傳》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。

公A從B之C令D趣E駕F追G晏H子I其J家K不L及

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“糟糠”，文中指粗劣食物，與成語(yǔ)“糟糠不厭”中的“糟糠”意思相同。

B.文中“委”與《庖丁解?！分小叭缤廖亍敝械摹拔弊忠馑疾幌嗤?/p>

C.文中“張”與《出師表》中“誠(chéng)宜開張圣聽”中的“張”字意思相同。

D.文中“革”與《六國(guó)論》中“燕趙處秦革滅殆盡之際”中的“革”字意思不相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（）

A.連日下雨，百姓生活困難，景公卻沉飲酒作樂(lè)，多次拒絕晏子開倉(cāng)放糧救濟(jì)百姓的請(qǐng)求，晏子只得拿出家里的糧食來(lái)救助。

B.晏子認(rèn)為百姓窮困、饑餓而無(wú)助，就不會(huì)把國(guó)君放在心上；而他自己也上未勸勉國(guó)君，下未解百姓困苦，便自請(qǐng)其罪而去職。

C.作為國(guó)君，景公雖然貪圖享樂(lè)，但尚能改過(guò)：一方面請(qǐng)回晏子，派柏遽返去救災(zāi)，另一方面自我約束，不再吃酒肉，不再聽音樂(lè)。

D.大臣崔杼殺了無(wú)道國(guó)君莊公，并逼迫其他臣子站在他這邊，對(duì)不聽從的人砍頭刺心，但面對(duì)大義凜然的晏子，他主動(dòng)選擇放棄。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）而君不恤，令國(guó)致樂(lè)不已，民氓百姓，不亦薄乎？

（2）劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非義也。

14.太史公為什么欽慕晏子，并愿意為他“執(zhí)鞭”？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要回答。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

西江月黃陵廟①

張孝祥

滿載一船明月，平鋪千里秋江。波神②留我看斜陽(yáng)，喚起鱗鱗細(xì)浪。

明日風(fēng)回更好，今朝露宿何妨？水晶宮里奏霓裳，準(zhǔn)擬③岳陽(yáng)樓上。

①這首詞因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風(fēng)浪所阻而作。②波神：水神。③準(zhǔn)擬：準(zhǔn)定。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詞人以景入詞，以“一船明月”“千里秋江”繪景，描寫風(fēng)尚未起時(shí)的此地風(fēng)光。

B.“斜陽(yáng)”意象與詞人行旅途中的心境甚為吻合，流露出不能順利前行的沮喪之情。

C.“今朝露宿何妨”與“何妨吟嘯且徐行”有異曲同工之妙，表述詞人內(nèi)心的意愿。

D.全詞述寫秋日傍晚行船遇風(fēng)時(shí)泊舟山下所見、所聞與所感，語(yǔ)言清新，一氣如話。

16.張孝祥詞風(fēng)豪邁，胸襟曠達(dá)。這首詞是如何表述詞人的曠達(dá)心境？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《蜀道難》善用典故，“____________”一句運(yùn)用五丁開山的典故，交代蜀道的來(lái)歷；“____________”一句運(yùn)用太陽(yáng)神的典故，寫蜀道的高危難行。

（2）蘇軾在《赤壁賦》中，飲酒之余，擊節(jié)而歌，其中“____________，____________”兩句，表述了理想難以實(shí)現(xiàn)的人生苦悶。

（3）“露”由水蒸氣在夜晚遇冷凝結(jié)而成，具有鮮明的時(shí)令特征，也常常寄托人們內(nèi)心的情感。古代關(guān)于“露”的詩(shī)文很多，如“____________，____________”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）

閱讀下面文字，完成小題。

在中國(guó)文化中，圍棋是文人情懷的高度體現(xiàn)。圍棋作為中國(guó)文化的瑰寶，所折射出來(lái)的文化元素可謂五彩繽紛，光是古代詩(shī)人寫的關(guān)于圍棋的詩(shī)歌就①。圍棋和中國(guó)的書法、哲學(xué)等血肉相連，枝脈同根。

圍棋和中國(guó)的書法②。字與字之間的聯(lián)系是書法的精神所在，而圍棋的精華也在于子與子之間的聯(lián)系。包世臣說(shuō)王羲之的字一個(gè)個(gè)并不怎么樣，甚至有些不平整，但字的各部分之間，字與字之間，如“老翁攜帶幼孫，顧盼有情，痛癢相關(guān)”，這用來(lái)形容圍棋也是非常恰當(dāng)?shù)?，圍棋的每個(gè)棋子之間③，有時(shí)候不僅“顧盼有情，痛癢相關(guān)”，而且一生俱生，一亡俱亡。

圍棋充滿了象征和寓意，黑白構(gòu)建的天地之中，表述了陰陽(yáng)合一之機(jī)理。一弈之間，天地之理無(wú)不備焉。一弈之間，反映出人的道德情操，是對(duì)人的意志的考驗(yàn)，堅(jiān)韌的信念由此培養(yǎng)起來(lái)；是寧?kù)o超出、神情縹緲風(fēng)采的體味，又是對(duì)人的世界觀、宇宙觀、道德觀的表現(xiàn)。作為藝術(shù)，圍棋讓人深深感受到它無(wú)盡的美；作為哲學(xué)，圍棋讓人從中悟出許多人生真諦。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.將文中畫線部分進(jìn)行調(diào)整，使上下文結(jié)構(gòu)大致相同，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

蜜蜂被視為“勤勞、合作”的象征，它是自然界中社會(huì)化程度很高的物種。為了實(shí)現(xiàn)最佳任務(wù)分配，①，而它們的語(yǔ)言就是舞蹈。蜂巢內(nèi)的蜜蜂通過(guò)接收同伴跳“8”字舞的信息，最終找到食物位置。“8”字舞的持續(xù)時(shí)間、角度、搖擺次數(shù)分別對(duì)應(yīng)食物的距離、方向和質(zhì)量。有趣的是，有時(shí)采集蜂從未離過(guò)巢，卻能讀懂同伴的舞蹈，②。

為了研究蜜蜂的語(yǔ)言，科研團(tuán)隊(duì)創(chuàng)建了由剛出房的幼蜂組成的蜂群。它們有舒適的溫度和食源，但與自然巢成長(zhǎng)的幼蜂相比，它們?nèi)笔Я讼虺煞鋵W(xué)跳舞的機(jī)會(huì)。科研團(tuán)隊(duì)用攝像機(jī)記錄了實(shí)驗(yàn)蜂和自然蜂的蜂舞，并對(duì)舞蹈的持續(xù)時(shí)間、角度、搖擺次數(shù)等指標(biāo)進(jìn)行分析。結(jié)果表明，實(shí)驗(yàn)蜂群舞蹈?jìng)鬟f的食物方位、距離、質(zhì)量等信息，誤差極大，相較而言，③?？梢?，蜜蜂需要從小跟隨成蜂學(xué)習(xí)蜂舞，才能精準(zhǔn)傳遞信息；成蜂的教學(xué)對(duì)幼蜂影響巨大。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使它與上下文語(yǔ)意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

21.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，改變語(yǔ)序，但不得改變?cè)狻?/p>

22.請(qǐng)用一句話概括語(yǔ)段給我們的生活啟示。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說(shuō)，生命之河在它的一條岸邊享有自由，在另一條岸邊就會(huì)受到約束。

無(wú)論是自然界還是人類社會(huì)，自由與約束總是相伴相生。我們?cè)撊绾纹胶庾杂膳c約束的關(guān)系？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。馬鞍山市2023年高三第三次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)

語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題解析后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的解析標(biāo)號(hào)涂黑。回答非選擇題時(shí)，將解析寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。

3.測(cè)試結(jié)束后，將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

城市是文化的容器。在城市發(fā)展史上，不同時(shí)代累積下來(lái)的牌坊、院落、街道、老民居等文化遺產(chǎn)構(gòu)成了城市文明的基本形態(tài)。這些寶貴的文化遺產(chǎn)，不僅是活著的傳統(tǒng)，更是代表城市獨(dú)特性的歷史文脈。保護(hù)、傳承、利用好文化遺產(chǎn)，有利于激活城市活力、塑造城市品牌、增加城市魅力。

城市是一個(gè)活態(tài)的生命體，需要不斷更新。可城市更新又面臨著諸多悖論，比如大拆大建和不當(dāng)?shù)恼胃聲?huì)導(dǎo)致老城風(fēng)貌消失；若將文化遺產(chǎn)和歷史文化街區(qū)封存固化，又會(huì)使其失去活力和使用價(jià)值。保護(hù)文化遺產(chǎn)既不能進(jìn)行大規(guī)模改造，也不能將文化遺產(chǎn)封存固化，而應(yīng)采取一種漸進(jìn)的、由點(diǎn)及面的城市更新方式。具體而言，應(yīng)遵循最小干預(yù)原則和最大隱蔽原則，在保護(hù)城市整體歷史風(fēng)貌的前提下，對(duì)老城進(jìn)行必要的小尺度提升性改造，針對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行活態(tài)化改造，按照“點(diǎn)（文化遺產(chǎn)建筑）、線（歷史文化街區(qū)）、面（活態(tài)城市空間）”的順序進(jìn)行老城更新。

文化是文化遺產(chǎn)及歷史文化街區(qū)的保護(hù)與利用中尤其要注意的因素。城市更新改造時(shí)，“被保留”的文化不應(yīng)僅僅作為一種靜態(tài)化修辭的“建筑”而存在。要想讓文化遺產(chǎn)成為活的文化，不能對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行博物館式的保護(hù)，而必須依托人進(jìn)行活態(tài)傳承，即在百姓日常生活中進(jìn)行自然傳承，以“政府引導(dǎo)、企業(yè)運(yùn)營(yíng)”的方式，激發(fā)社區(qū)居民的文化自覺，對(duì)特定的文化空間進(jìn)行微改造，如增設(shè)社區(qū)美術(shù)館、創(chuàng)意書店、生態(tài)綠地等，以實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)、歷史文化街區(qū)與百姓生活的活態(tài)融合。作家馮驥才在描述對(duì)歷史名城巴黎的觀感時(shí)曾說(shuō)，巴黎的盧浮宮、凱旋門和圣母院等，只是“歷史的幾個(gè)耀眼的頂級(jí)的象征”，而巴黎真正的歷史感則表現(xiàn)在城中一片片的老街和老屋中，因?yàn)檫@些昔日的空間中有活生生的歷史，有血有肉，生動(dòng)而真實(shí)。

因此，在探索文化遺產(chǎn)和歷史文化街區(qū)保護(hù)的過(guò)程中，不僅要從保護(hù)文物的角度、追尋歷史的角度、藝術(shù)審美的角度去操作，還要從關(guān)愛人、體諒人的角度出發(fā)，關(guān)心當(dāng)下居住在歷史街區(qū)中的普通百姓的生存狀態(tài)，盡可能地延續(xù)歷史街區(qū)原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化生態(tài)，建立諸如“老北京文化活態(tài)博物館”等以居住為主要形態(tài)的社區(qū)，使文化遺產(chǎn)和歷史文化街區(qū)不再是死氣沉沉的硬件展示。

活化利用文化遺產(chǎn)就要通過(guò)文化遺產(chǎn)增加社會(huì)互動(dòng)、突破傳播的時(shí)空限制、建構(gòu)新的傳播模式。文化遺產(chǎn)的數(shù)字化是實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的有效手段。文化遺產(chǎn)的價(jià)值脫離不了其原本的社會(huì)體系，在文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳播中，不僅要關(guān)注媒介對(duì)文化遺產(chǎn)器物層面的信息呈現(xiàn)與符號(hào)表述，更應(yīng)利用新媒介的傳播優(yōu)勢(shì)闡釋文化遺產(chǎn)的符號(hào)所指和意涵。文化遺產(chǎn)傳播是文化遺產(chǎn)價(jià)值增值的過(guò)程。因此，不能將文化遺產(chǎn)作為一個(gè)存量看待，例如將文化遺產(chǎn)看成文物、遺物、不動(dòng)物、過(guò)時(shí)物等，而應(yīng)將其看成動(dòng)態(tài)的流量——隨著多媒體、互聯(lián)網(wǎng)、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）等技術(shù)在文化領(lǐng)域的運(yùn)用，文化遺產(chǎn)的感染力、傳播力、影響力將得到空前增強(qiáng)。

總的來(lái)看，利用現(xiàn)代技術(shù)手段，活化利用文化遺產(chǎn)，不僅能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，也能產(chǎn)生社會(huì)效益，還具有凸顯城市文化特色的文化效益，更能提升城市的魅力和國(guó)際影響力，更能增強(qiáng)文化自信。

（摘編自于小植《在城市更新中讓文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)》）

材料二：

有著2800余年歷史的平遙古城，宛若一幅行走的畫卷，呈現(xiàn)出“明清時(shí)期漢民族文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展”的萬(wàn)千氣象。古城內(nèi)，大街小巷縱橫，300余處文物、近3800座古民居錯(cuò)落其間，相映生輝。1997年，平遙古城被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。自此，平遙有了世界坐標(biāo)，中華血脈綿延未來(lái)。

古城南街窯門巷12號(hào)，歷經(jīng)300余年歲月，迎來(lái)了“逆生長(zhǎng)”。政府出資6.7萬(wàn)元，將破損嚴(yán)重的地方修好，把西邊傾斜的小二樓扶正。近10年間，平遙古城先后投入1500余萬(wàn)元財(cái)政資金修繕了104處院落。這些保存完好的明清民居掛上了“歷史建筑”的標(biāo)牌。

“80后”肖旭是土生土長(zhǎng)的平遙人，在外從事文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)多年，返回故里專事漢服研究與旅拍，復(fù)原了雙林寺“供養(yǎng)人”服飾，少女們身穿這樣的服飾在古城徜徉，“活起來(lái)”的文物走進(jìn)更多年輕人的世界。像這樣返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的還有很多，在他們的共同努力下，平遙漆器產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，“國(guó)禮”品牌快速發(fā)展……

走過(guò)2800余年，古城依然有著蓬勃生命力，至今，在這里還居住著4.2萬(wàn)城市居民。近年來(lái)，當(dāng)?shù)卣陂_發(fā)旅游的同時(shí)，高度重視百姓生活。平遙人也為保護(hù)古城做出了巨大的努力和犧牲，平遙古城基本保持了明清時(shí)期的歷史樣貌。

山西省政府下發(fā)文件，規(guī)劃建設(shè)平遙非遺數(shù)字展示館，打造中國(guó)文化遺產(chǎn)傳承弘揚(yáng)展示示范區(qū)，并將之發(fā)揚(yáng)光大、推向世界。平遙古城歷久彌新，未來(lái)可期。

（摘編自李倩倩、侯琎《山西平遙古城：守護(hù)千年今又芳華》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.城市文明的基本形態(tài)，既包括各種物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有各類文化傳統(tǒng)與歷史文脈。

B.文化遺產(chǎn)需要依賴于人，進(jìn)行活態(tài)傳承，而不是一味地采取博物館式的靜態(tài)保護(hù)。

C.保護(hù)文化遺產(chǎn)要多方施策，這不僅要保護(hù)文物、追尋歷史，還要關(guān)愛人、體諒人。

D.文化遺產(chǎn)塑造城市品牌。傳承傳統(tǒng)文化，既要堅(jiān)定文化自信，也要擔(dān)承歷史責(zé)任。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.大拆大建勢(shì)必會(huì)封存固化歷史文化街區(qū)，因而老城區(qū)更應(yīng)該按照“點(diǎn)、線、面”的順序進(jìn)行有序更新。

B.材料一用馮驥才描述巴黎的觀感來(lái)說(shuō)明，城市真正的歷史感在于老街老屋，那里才是文化價(jià)值的所在。

C.80后平遙人肖旭的創(chuàng)業(yè)故事，是年輕人參與文化傳承的生動(dòng)個(gè)例，也是平遙古城活化文化遺產(chǎn)的縮影。

D.材料二引入具體數(shù)據(jù)，講述真實(shí)故事，列舉政府文件，運(yùn)用對(duì)比論證，突出文化遺產(chǎn)傳承的任重道遠(yuǎn)。

3.以下做法中，不屬于“活化文化遺產(chǎn)”的一項(xiàng)是（）

A.在老城文化核心區(qū)域搭建實(shí)驗(yàn)性的舞臺(tái)化互動(dòng)與活動(dòng)空間。

B.平遙古城企事業(yè)機(jī)關(guān)單位搬出老城區(qū)，嚴(yán)格控制居住規(guī)模。

C.開辦社區(qū)藝術(shù)畫廊，吸引當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰?，共同學(xué)習(xí)交流。

D.深入開展研學(xué)旅游活動(dòng)，讓更多的人體驗(yàn)古城的淳樸之美。

4.請(qǐng)從論證結(jié)構(gòu)和論證方法的角度，簡(jiǎn)要分析材料一的論證特點(diǎn)。

5.平遙古城在保護(hù)與發(fā)展中活化文化遺產(chǎn)，有很多成功之處，請(qǐng)結(jié)合材料一加以概括。

1.A2.C3.B

4.①論證結(jié)構(gòu)：總分結(jié)構(gòu)。先總說(shuō)保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)，再?gòu)乃膫€(gè)方面進(jìn)行具體闡釋。

②論證方法：舉例論證、引用論證等。如引用馮驥才對(duì)巴黎的觀感，舉文化空間微改造的具體做法為例。

5.①平遙古城的局部改造，激活了城市生命體。

②服飾等傳統(tǒng)工藝再現(xiàn)，突出了文化遺產(chǎn)與群眾生活的融合。

③注重歷史風(fēng)貌與淳樸民風(fēng)的保護(hù)，關(guān)注歷史街區(qū)中的百姓生活。

④啟動(dòng)非遺檔案數(shù)字化建設(shè)工作，促進(jìn)了文化遺產(chǎn)的數(shù)字化。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“城市文明的基本形態(tài)，既包括各種物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有各類文化傳統(tǒng)與歷史文脈”錯(cuò)，材料一“不同時(shí)代累積下來(lái)的牌坊、院落、街道、老民居等文化遺產(chǎn)構(gòu)成了城市文明的基本形態(tài)”“這些寶貴的文化遺產(chǎn)，不僅是活著的傳統(tǒng)，更是代表城市獨(dú)特性的歷史文脈”“各類文化傳統(tǒng)與歷史文脈”不是城市文明的基本形態(tài)。

故選A。

本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“大拆大建勢(shì)必會(huì)封存固化歷史文化街區(qū)”錯(cuò)，材料一“比如大拆大建和不當(dāng)?shù)恼胃聲?huì)導(dǎo)致老城風(fēng)貌消失”，大拆大建是破壞老城風(fēng)貌，不是封存固化歷史文化街區(qū)。

B.“那里才是文化價(jià)值的所在”曲解文意，說(shuō)明城市真正的歷史感在老街老屋，“文化價(jià)值的所在”擴(kuò)大了范圍。

D.“材料二引入具體數(shù)據(jù)，講述真實(shí)故事，列舉政府文件，運(yùn)用對(duì)比論證，突出文化遺產(chǎn)傳承的任重道遠(yuǎn)”錯(cuò)，材料二沒有對(duì)比論證，主要突出山西平遙古城在文化遺產(chǎn)傳承方面的做法和成就。

故選C。

本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

B.“平遙古城企事業(yè)機(jī)關(guān)單位搬出老城區(qū)，嚴(yán)格控制居住規(guī)?！睂儆诔鞘幸?guī)劃建設(shè)，不屬于“活化文化遺產(chǎn)”。

故選B。

本題考查學(xué)生分析論證特點(diǎn)的能力。

①論證結(jié)構(gòu)：材料一呈總分結(jié)構(gòu)。第一段“保護(hù)、傳承、利用好文化遺產(chǎn)，有利于激活城市活力、塑造城市品牌、增加城市魅力”先總說(shuō)保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)，再?gòu)摹俺鞘惺且粋€(gè)活態(tài)的生命體，需要不斷更新”“文化是文化遺產(chǎn)及歷史文化街區(qū)的保護(hù)與利用中尤其要注意的因素”“從關(guān)愛人、體諒人的角度出發(fā)，關(guān)心當(dāng)下居住在歷史街區(qū)中的普通百姓的生存狀態(tài)，盡可能地延續(xù)歷史街區(qū)原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化生態(tài)”“活化利用文化遺產(chǎn)就要通過(guò)文化遺產(chǎn)增加社會(huì)互動(dòng)、突破傳播的時(shí)空限制、建構(gòu)新的傳播模式”四個(gè)方面進(jìn)行具體闡釋。

②論證方法：“對(duì)特定的文化空間進(jìn)行微改造，如增設(shè)社區(qū)美術(shù)館、創(chuàng)意書店、生態(tài)綠地等，以實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)、歷史文化街區(qū)與百姓生活的活態(tài)融合”舉例論證，舉文化空間微改造的具體做法為例；“作家馮驥才在描述對(duì)歷史名城巴黎的觀感時(shí)曾說(shuō)，巴黎的盧浮宮、凱旋門和圣母院等，只是‘歷史的幾個(gè)耀眼的頂級(jí)的象征’”引用論證等，引用馮驥才對(duì)巴黎的觀感。

本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

結(jié)合材料一“城市是一個(gè)活態(tài)的生命體，需要不斷更新”和材料二“古城南街窯門巷12號(hào)，歷經(jīng)300余年歲月，迎來(lái)了‘逆生長(zhǎng)’”可知，平遙古城的局部改造，激活了城市生命體。

結(jié)合材料一“要想讓文化遺產(chǎn)成為活的文化，不能對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行博物館式的保護(hù)，而必須依托人進(jìn)行活態(tài)傳承，即在百姓日常生活中進(jìn)行自然傳承”和材料二“復(fù)原了雙林寺‘供養(yǎng)人’服飾，少女們身穿這樣的服飾在古城徜徉，‘活起來(lái)’的文物走進(jìn)更多年輕人的世界”可知，服飾等傳統(tǒng)工藝再現(xiàn)，突出了文化遺產(chǎn)與群眾生活的融合。

結(jié)合材料一“從關(guān)愛人、體諒人的角度出發(fā)，關(guān)心當(dāng)下居住在歷史街區(qū)中的普通百姓的生存狀態(tài)，盡可能地延續(xù)歷史街區(qū)原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化生態(tài)”和材料二“當(dāng)?shù)卣陂_發(fā)旅游的同時(shí)，高度重視百姓生活”可知，③注重歷史風(fēng)貌與淳樸民風(fēng)的保護(hù)，關(guān)注歷史街區(qū)中的百姓生活。

結(jié)合材料一“利用現(xiàn)代技術(shù)手段，活化利用文化遺產(chǎn)，不僅能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，也能產(chǎn)生社會(huì)效益，還具有凸顯城市文化特色的文化效益，更能提升城市的魅力和國(guó)際影響力，更能增強(qiáng)文化自信”和材料二“規(guī)劃建設(shè)平遙非遺數(shù)字展示館，打造中國(guó)文化遺產(chǎn)傳承弘揚(yáng)展示示范區(qū)”可知，啟動(dòng)非遺檔案數(shù)字化建設(shè)工作，促進(jìn)了文化遺產(chǎn)的數(shù)字化。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

選文一：

紅巖（節(jié)選）

羅廣斌楊益言

江姐走到店門口，又謹(jǐn)慎地向坐在柜臺(tái)里的老板——一個(gè)老態(tài)龍鐘的胡子老頭探問(wèn)：“老大爺，附近有賣傘的嗎？”

隨著店老板的指點(diǎn)，江姐從容地向城門口走去。城門口仍然擠著很多人。這情景，增添了江姐的戒心，她感到不安，漸漸加快了腳步。距城門愈來(lái)愈近，她發(fā)現(xiàn)在城門口聚集的人叢中，有光頭赤足的挑夫，有戴著斗笠的農(nóng)民，也有撐著雨傘的市民和商人。有的往城頭望了望，低下頭走開了；有些人，駐足瞧看著，還在交頭接耳議論著。江姐心里更起了疑團(tuán)。她似乎發(fā)現(xiàn)那雨霧蒙蒙的城樓上，像掛了一些看不清楚的東西。

又向前走了一段路，看得稍微清楚了。高高的城樓上，掛著幾個(gè)木籠子。啊，這不是懸首示眾嗎？江姐一驚，緊走了幾步，仔細(xì)一看，木籠子里，果然盛著一顆顆血淋淋的人頭！

江姐趨前幾步，挨近圍在城墻邊的人群。她聽見人叢里有低沉嘆息，有憤慨的不平，這種同情和悲痛，深深注進(jìn)她的心坎。又是一批革命者，為黨為人民，奉獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。雖然還不太了解情況，但是憑著經(jīng)驗(yàn)，她知道犧牲的定是自己的同志。她在心中喃喃地說(shuō)：“安息吧，同志，我們定要為你們復(fù)仇！”

江姐想到自己的任務(wù)，盡量冷靜下來(lái)，不愿久看，掉回頭，默默地走開了。她剛走了幾步，心里又浮現(xiàn)出一個(gè)念頭：就這樣走開，連犧牲者的姓名也不知道，這對(duì)得起死難的戰(zhàn)友嗎？應(yīng)該仔細(xì)看看，了解他們的姓名，記住他們犧牲的經(jīng)過(guò)，報(bào)告給黨，讓同志們永遠(yuǎn)紀(jì)念他們。

江姐轉(zhuǎn)回頭，再一次靠近擁擠的人群，強(qiáng)自鎮(zhèn)定著臉上的表情，抑制著不斷涌向心頭的激怒。她的目光逡巡著，忽然看見城墻上，張貼著一張巨幅布告。布告被雨水淋透了，字跡有些模糊，幾行姓名，一一被紅筆粗暴地勾畫過(guò)，經(jīng)過(guò)雨水浸漬，仿佛變成朵朵殷紅的血花……江姐擠過(guò)了幾個(gè)人，靠近布告，她的目光，突然被第一行的姓名吸引住，一動(dòng)不動(dòng)地死盯在那意外的名字上。

是眼神暈眩，還是自己過(guò)于激動(dòng)？布告上怎么會(huì)出現(xiàn)他的名字？她覺得眼前金星飛濺，布告也在浮動(dòng)。江姐伸手擦去額上混著雨水的冷汗，再仔細(xì)看看，映進(jìn)眼簾的，仍然是那行使她周身冰冷的字跡：

華鎣山縱隊(duì)政委彭松濤

老彭？他不就是我多少年來(lái)朝夕相處，患難與共的戰(zhàn)友、同志、丈夫么！不會(huì)是他，他怎能在這種時(shí)刻犧牲？一定是敵人的欺騙！可是，這里掛的，又是誰(shuí)的頭呢？江姐艱難地，急切地向前移動(dòng)，抬起頭，仰望著城樓。目光穿過(guò)雨霧，到底看清楚了那熟悉的臉型。啊，真的是他！他大睜著一雙渴望勝利的眼睛，直視著苦難中的人民！老彭，老彭，你不是率領(lǐng)著隊(duì)伍，日夜打擊匪軍？你不是和我相約：共同戰(zhàn)斗到天明！

江姐熱淚盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要慟哭出聲。一陣又一陣頭昏目眩，使她無(wú)力站穩(wěn)腳跟……

“姐姐！”

一個(gè)親切的聲音，響在耳邊。江姐一驚，后退了一步。定定神，慢慢回過(guò)頭，她看見了華為關(guān)切的目光。

“姐姐，我到處找你！”

江姐茫然的視線，驟然碰到華為手里的箱子……

“我在干什么？”一種自責(zé)的情緒，突然涌上悲痛的心頭。這是什么地方？什么時(shí)候？自己肩負(fù)著黨委托的任務(wù)！不！我沒有權(quán)利在這里流露內(nèi)心的痛苦，更沒有權(quán)利逗留。江姐咬緊嘴唇，向旁邊流動(dòng)的人群掃了一眼，勉強(qiáng)整理了一下淋濕的頭巾，低聲地，但卻非常有力地對(duì)華為說(shuō)：

“走吧，不進(jìn)城了?！?/p>

江姐接過(guò)行李卷，揮了揮手，叫華為快走?？墒亲约簠s站著不動(dòng)，她再一次抬起頭來(lái)，凝望著雨霧蒙蒙的城樓……

江姐終于離開了人群，默默地朝華為走過(guò)的方向走去，江姐的腳步愈走愈急，行李在她手上仿佛失去了重量，提著箱子伴隨她的華為，漸漸地跟不上了……

選文二：

黨員登記表①（節(jié)選）

峻青

雞叫的時(shí)候，屋外響起了粗野的吆喝聲，門上的鐵鎖丁丁當(dāng)當(dāng)一陣響，匪徒們進(jìn)來(lái)了。

一生中最后的時(shí)刻來(lái)到了。

天還不亮，夜色還沒有完全退去。街道在月光雪影下朦朦朧朧的，像罩上了一層煙霧。四面山頭上的炮樓子里，還閃爍著紅紅的燈光。雞在一聲一聲地長(zhǎng)鳴。大雪封住了街道，他們走在雪上，腳下發(fā)出咯吱咯吱的響聲，雪地上拖著一列淡淡的影子……

黎明前的山野，在淑英娘兒倆的面前展開。山野是一片雪白，真像個(gè)粉妝世界。大地是一片寂靜。淑英深深地吸了一口清晨的新鮮空氣，抬起頭來(lái)仰望了一下天空，天空是烏藍(lán)烏藍(lán)的，寥寥的幾顆晨星在閃爍著將熄的光芒。

“??！媽媽，天晴啦！”

是的，天晴了，江山是無(wú)限美好，可是這一切，對(duì)于她只是最后的一瞥了。幾分鐘之后，她將與這無(wú)限美好的祖國(guó)山河，親愛的媽媽，忠誠(chéng)的同志，連同她那十九歲的青春，都要永遠(yuǎn)地訣別了。

在一條溝沿上，他們停住了。

這條溝，正是大夼據(jù)點(diǎn)的殺人場(chǎng)，多少中華民族的優(yōu)秀兒女，在這溝里流出了他們的鮮血。就是大雪，也掩蓋不住國(guó)民黨匪徒們的罪惡的痕跡，仍然披著厚雪露出了它們的輪廓。飽吸了鮮血的土地，把一層層的白雪染成了紅色。

“跪下！”粗野的喊聲，在寂靜的山谷里激蕩著回音?！耙牖?，現(xiàn)在還不算晚，想一想吧?！睌橙诉€沒有放棄他們最后的幻想。。

沉默，寂靜。

“想好了沒有？”敵人等得不耐煩了。

“早想好了，殺吧！”

就在這個(gè)時(shí)候，黃老媽媽看見女兒轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，向她微笑了一下，笑得那樣自然、舒坦。老人突然覺得有什么話要和女兒說(shuō)，可是還沒有等到她張嘴，就看見刀光在女兒的頭上打一個(gè)弧形的閃電，她大叫一聲，就昏過(guò)去了……

當(dāng)黃老媽媽蘇醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，她覺得有一個(gè)毛茸茸的東西在她的臉上呼哧呼哧地直嗅，她睜開眼睛，一只黃毛大狗，驀地從她身旁驚跑了。她爬起身來(lái)，一眼就看見身子半垂在溝沿上的女兒。白皚皚的雪地上，汪著一灘鮮紅的血水。她一頭撲過(guò)去，抱著女兒的已經(jīng)僵冷了的身體，放聲大哭起來(lái)……

哭了一會(huì)，她默默地給女兒擦干了臉上的血跡，長(zhǎng)久地看著那沒有了血色的蒼白的面孔，突然俯下頭去，用嘴唇吻著女兒冰冷的臉腮。最后，輕輕地輕輕地把女兒放在地上。走到離溝遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方，用她那干枯的手指，挖掘著凍得鋼硬的泥土，一會(huì)兒，指甲挖掉了，指頂磨破了，十個(gè)手指都在流著鮮血，但是，她不覺得疼痛，她終于挖了一個(gè)土坑，把女兒埋葬下去，又在上面用大石頭壓上一叢棘子，然后，就呆呆地坐在女兒的墳邊，沉思默想起來(lái)……

太陽(yáng)已經(jīng)轉(zhuǎn)到西山頂去了。慘淡的光芒，照射著雪地上的血跡，也照射著茫茫的山野，山野間是一片雪白，看不見一點(diǎn)路的痕跡。她倉(cāng)惶四顧，忍不住扯心般的悲痛。她幾次爬到溝沿上，想一頭碰下去，結(jié)束這痛苦的一生，可是，每一次當(dāng)她的頭向深溝里一探的時(shí)候，她的腦子里就響出了女兒的聲音：“媽媽，你死不得，死不得！”

太陽(yáng)落山的時(shí)候，她狠狠地擦了擦眼淚，又在女兒的墳上加了一把土，就把牙一咬，轉(zhuǎn)回頭去，拖著傷痕累累的身子，在白茫茫的雪地上，一步一步地向著黃家的方向爬去。在她身后，皎潔的白雪上留下一條長(zhǎng)長(zhǎng)的血的痕跡……

①共產(chǎn)黨員黃淑英因保存全區(qū)的黨員登記表而遭到敵人的逮捕、拷打，直至被殺害。后來(lái)，她的母親把黨員登記表交給黨組織，完成女兒留下的任務(wù)。

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.城墻下百姓的圍觀與議論，表現(xiàn)出百姓心中對(duì)烈士犧牲的麻木與冷漠。

B.城墻布告上的名字被“粗暴”地勾畫掉，從細(xì)節(jié)上表現(xiàn)出敵人的兇殘。

C.兩個(gè)“輕輕地”連用，柔緩的動(dòng)作飽含黃老媽媽對(duì)淑英的愛憐和痛惜。

D.淑英“自然、舒坦”的微笑，表現(xiàn)出她面對(duì)敵人和死亡時(shí)的無(wú)懼無(wú)畏。

7.關(guān)于選文二中環(huán)境描寫的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)開頭寫到清晨雞鳴，月光朦朧，既顯出環(huán)境的冷寂，也為下文淑英的犧牲烘托了氛圍。

B.“寥寥的幾顆晨星，在閃爍著將熄的光芒”，以象征手法暗示著淑英即將面臨敵人的屠戮。

C.在大夼據(jù)點(diǎn)殺人場(chǎng)的環(huán)境描寫中，鮮血與白雪形成強(qiáng)烈的反差，表現(xiàn)出烈士們犧牲的壯烈。

D.文末皎潔白雪上留下了血痕，既照應(yīng)上文黃老媽媽受傷的情節(jié)，也表現(xiàn)出她對(duì)敵人的憎恨。

8.在城門口，江姐的情緒隨著她的所見而逐步發(fā)生變化，請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要概括。

9.根據(jù)江姐與黃老媽媽面對(duì)親人犧牲時(shí)的反應(yīng)，分析兩人形象的異同。

6.A7.D

8.①第一次靠近城門口，發(fā)現(xiàn)城樓上人頭，內(nèi)心充滿憤慨和悲痛。

②第二次靠近城門口，發(fā)現(xiàn)丈夫犧牲，感到震驚，內(nèi)心更加悲痛。

③看到華為手中的箱子時(shí)，想到承擔(dān)的任務(wù)，內(nèi)心又充滿了自責(zé)。

④離開城門口時(shí)，努力克制內(nèi)心的悲痛，并且更加堅(jiān)定革命信念。

9.異：江姐作為共產(chǎn)黨員（堅(jiān)定的革命者），面對(duì)丈夫的犧牲，有因肩負(fù)革命任務(wù)的隱忍；黃老媽媽作為普通農(nóng)村婦女，面對(duì)女兒的犧牲，更多的是悲痛。

同：親人離世的悲痛，激發(fā)了她們對(duì)敵人的憤恨，堅(jiān)定了斗爭(zhēng)意志，體現(xiàn)了中國(guó)女性的堅(jiān)忍與剛強(qiáng)。

本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。

A.“百姓心中對(duì)烈士犧牲的麻木與冷漠”錯(cuò)，由原文“她聽見人叢里有低沉嘆息，有憤慨的不平”可知，圍觀和議論的百姓中有對(duì)犧牲革命者的同情，對(duì)兇殘敵人的憤慨。

故選A。

本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。

D.“表現(xiàn)出她對(duì)敵人的憎恨”錯(cuò)，“在她身后，皎潔的白雪上留下一條長(zhǎng)長(zhǎng)的血的痕跡”表現(xiàn)了黃淑英母女為革命勇于犧牲和堅(jiān)忍的精神。

故選D。

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象和心理變化的能力。

“啊，這不是懸首示眾嗎？江姐一驚，緊走了幾步，仔細(xì)一看，木籠子里，果然盛著一顆顆血淋淋的人頭！”“這種同情和悲痛，深深注進(jìn)她的心坎”第一次靠近城門口，發(fā)現(xiàn)城樓上的人頭，內(nèi)心充滿憤慨和悲痛。

“老彭？他不就是我多少年來(lái)朝夕相處，患難與共的戰(zhàn)友、同志、丈夫么！”“江姐熱淚盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要慟哭出聲。一陣又一陣頭昏目眩，使她無(wú)力站穩(wěn)腳跟……”第二次靠近城門口，發(fā)現(xiàn)丈夫犧牲，感到震驚，內(nèi)心更加悲痛。

“‘我在干什么？’一種自責(zé)的情緒，突然涌上悲痛的心頭”看到華為手中的箱子時(shí)，想到承擔(dān)的任務(wù)，內(nèi)心又充滿了自責(zé)。

“江姐終于離開了人群，默默地朝華為走過(guò)的方向走去，江姐的腳步愈走愈急，行李在她手上仿佛失去了重量”離開城門口時(shí)，努力克制內(nèi)心的悲痛，并且更加堅(jiān)定革命信念。

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

異：結(jié)合“江姐熱淚盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要慟哭出聲”“一種自責(zé)的情緒，突然涌上悲痛的心頭。這是什么地方？什么時(shí)候？自己肩負(fù)著黨委托的任務(wù)！不！我沒有權(quán)利在這里流露內(nèi)心的痛苦，更沒有權(quán)利逗留”可知，江姐作為共產(chǎn)黨員（堅(jiān)定的革命者），因肩負(fù)革命任務(wù)，面對(duì)丈夫的犧牲，在復(fù)雜的環(huán)境中不能表述自己的情感，只能隱忍；結(jié)合“她大叫一聲，就昏過(guò)去了……”“她一頭撲過(guò)去，抱著女兒的已經(jīng)僵冷了的身體，放聲大哭起來(lái)……”黃老媽媽是一個(gè)普通農(nóng)村婦女，面對(duì)女兒的犧牲，她的表現(xiàn)直接而強(qiáng)烈，更多的是悲痛。

同：結(jié)合“這是什么地方？什么時(shí)候？自己肩負(fù)著黨委托的任務(wù)！不！我沒有權(quán)利在這里流露內(nèi)心的痛苦，更沒有權(quán)利逗留”“江姐終于離開了人群，默默地朝華為走過(guò)的方向走去，江姐的腳步愈走愈急，行李在她手上仿佛失去了重量”“她狠狠地擦了擦眼淚，又在女兒的墳上加了一把土，就把牙一咬，轉(zhuǎn)回頭去，拖著傷痕累累的身子，在白茫茫的雪地上，一步一步地向著黃家的方向爬去”親人離世的悲痛，激發(fā)了她們對(duì)敵人的憤恨，堅(jiān)定了斗爭(zhēng)意志，體現(xiàn)了中國(guó)女性的堅(jiān)忍與剛強(qiáng)。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

景公之時(shí)，霖雨十有七日。公飲酒，日夜相繼。晏子請(qǐng)發(fā)粟于民，三請(qǐng)，不見許。公命柏遽巡國(guó)，致能歌者。晏子聞之，不說(shuō)，遂分家粟于氓，徒行見公曰：“霖雨十有七日矣！壞室鄉(xiāng)有數(shù)十，饑氓里有數(shù)家，百姓老弱，凍寒不得短褐，饑餓不得糟糠，四顧無(wú)告。而君不恤，令國(guó)致樂(lè)不已，民氓百姓，不亦薄乎？故里窮而無(wú)告，無(wú)樂(lè)有上矣；饑餓而無(wú)告，無(wú)樂(lè)有君矣。使民饑餓窮約而無(wú)告，使上淫湎失本而不恤，嬰之罪大矣?！痹侔莼祝?qǐng)身而去，遂走而出。公從之令趣駕追晏子其家不及。公驅(qū)及之康內(nèi)①。公下車從晏子曰：“寡人有罪，夫子倍棄不援，寡人不足以有約也，夫子不顧社稷百姓乎？愿夫子之幸存寡人，寡人請(qǐng)奉齊國(guó)之粟米財(cái)貨，委之百姓，多寡輕重，惟夫子之令?！彼彀萦谕?。晏子乃返。令柏遽巡氓，家室不能御者予之金，三日而畢，后者若不用令之罪。公損肉撤酒，琴瑟不張，鐘鼓不陳。初，崔杼弒莊公②而立景公，有敢不盟者，戟鉤其頸，劍承其心，所殺七人。次及晏子，仰天嘆曰：“嗚呼！崔子為無(wú)道，而弒其君，不與公室而與崔者，受此不祥！”崔子謂晏子曰：“子變子言，則齊國(guó)吾與子共之；子不變子言，戟既在脰，劍既在心，維子圖之也！”

晏子曰：“劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非義也。今嬰且可以回而求福乎？曲刃鉤之，直兵推之，嬰不革矣?！贝掼虒⒅?，或曰：“子以子之君無(wú)道而殺之，今其臣有道之士也，又從而殺之，不可以為教矣?！贝拮铀焐嶂??！对?shī)》云：“彼己之子，舍命不渝?！标套又^也。

（節(jié)選自《晏子春秋·內(nèi)篇》）

①康內(nèi)：大路上。②崔杼弒莊公：指齊國(guó)大夫崔杼因私憤而殺齊莊公之事。

材料二：

太史公曰：方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂“見義不為無(wú)勇”者邪？假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。

（節(jié)選自《史記·管晏列傳》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。

公A從B之C令D趣E駕F追G晏H子I其J家K不L及

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“糟糠”，文中指粗劣食物，與成語(yǔ)“糟糠不厭”中的“糟糠”意思相同。

B.文中“委”與《庖丁解?！分小叭缤廖亍敝械摹拔弊忠馑疾幌嗤?。

C.文中“張”與《出師表》中“誠(chéng)宜開張圣聽”中“張”字意思相同。

D.文中“革”與《六國(guó)論》中“燕趙處秦革滅殆盡之際”中的“革”字意思不相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（）

A.連日下雨，百姓生活困難，景公卻沉飲酒作樂(lè)，多次拒絕晏子開倉(cāng)放糧救濟(jì)百姓的請(qǐng)求，晏子只得拿出家里的糧食來(lái)救助。

B.晏子認(rèn)為百姓窮困、饑餓而無(wú)助，就不會(huì)把國(guó)君放在心上；而他自己也上未勸勉國(guó)君，下未解百姓困苦，便自請(qǐng)其罪而去職。

C.作為國(guó)君，景公雖然貪圖享樂(lè)，但尚能改過(guò)：一方面請(qǐng)回晏子，派柏遽返去救災(zāi)，另一方面自我約束，不再吃酒肉，不再聽音樂(lè)。

D.大臣崔杼殺了無(wú)道國(guó)君莊公，并逼迫其他臣子站在他這邊，對(duì)不聽從的人砍頭刺心，但面對(duì)大義凜然的晏子，他主動(dòng)選擇放棄。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）而君不恤，令國(guó)致樂(lè)不已，民氓百姓，不亦薄乎？

（2）劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非義也。

14.太史公什么欽慕晏子，并愿意為他“執(zhí)鞭”？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要回答。

10.CIK11.C12.A

13.（1）但是國(guó)君不體恤百姓，不停地讓人在國(guó)內(nèi)找能歌善舞的人，對(duì)待百姓，不也太苛刻（刻薄）了嗎？

（2）用刀來(lái)脅迫我，讓我改變意愿，這不是勇者之為；用好處（利益）來(lái)改變我，讓我背叛國(guó)君，這是不道義的。

14.①晏子進(jìn)諫國(guó)君，是為“忠”；②晏子傾家救民，是為“仁”；③晏子舍命不渝，是為“義”。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：景公隨后跟出，下令趕快駕車追趕晏子，直到他家，也沒追到。

“公從之”中，“公”是主語(yǔ)，“從”是謂語(yǔ)，“之”是賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，在“之”后停頓；

“晏子”是“趣駕追”的賓語(yǔ)，在賓語(yǔ)“晏子”后停頓；

“不及”的主語(yǔ)應(yīng)為“景公”，省略，不是“其家”，應(yīng)在“不及”前停頓。

故本部分三處句讀為CIK。

本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。

B.正確。委托，交給；散落。意思不相同。句意：交給百姓。/像泥土一樣散落在地面上。

C.錯(cuò)誤。打開；擴(kuò)大、廣泛。意思不同。句意：琴瑟不打開。/應(yīng)該廣泛地聽從他人建議。

D.正確。更改；消滅。意思不相同。句意：我也不改變。/而且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候。

故選C。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“只得拿出”錯(cuò)誤，由原文“晏子聞之，不說(shuō)，遂分家粟于氓”可知，晏子是聽說(shuō)景公還派柏遽巡行全國(guó)各地招集善于唱歌的人這件事不高興的，不是說(shuō)他拿出家里的糧食來(lái)救助百姓不高興。

故選A。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“恤”，體恤；“致”，找；“薄”，刻薄。

（2）“劫”，脅迫；“失”，改變；“倍”，背叛。

本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

①由原文“徒行見公曰：‘……四顧無(wú)告。而君不恤，令國(guó)致樂(lè)不已，民氓百姓，不亦薄乎……’”可知，晏子進(jìn)諫國(guó)君，是為“忠”；

②由原文“遂分家粟于氓”可知，晏子傾家救民，是為“仁”；

③由原文“晏子曰：‘……今嬰且可以回而求福乎？曲刃鉤之，直兵推之，嬰不革矣’”可知，晏子舍命不渝，是為“義”。

參考譯文：

材料一：

齊景公時(shí)，連綿陰雨下了十七天。景公飲酒，夜以繼日。晏子請(qǐng)求發(fā)放些糧食給百姓，多次請(qǐng)求，都沒得到允許。景公還派柏遽巡行全國(guó)各地，招集善于唱歌的人。晏子聽說(shuō)這事，很不高興，于是就把自己祿田的糧食分給百姓，自己徒步去見景公說(shuō)：“連綿陰雨已經(jīng)十七天了??！每鄉(xiāng)有數(shù)十家房屋被毀，每里有好幾家人沒有飯吃，百姓年老體弱，挨凍受寒穿不上粗布短衣，忍饑挨餓吃不到酒糟谷糠，求告無(wú)門。但是國(guó)君不體恤百姓，不停地讓人在國(guó)內(nèi)找能歌善舞的人，對(duì)待百姓，不也太苛刻（刻?。┝藛?？所以鄉(xiāng)里百姓走投無(wú)路而求告無(wú)門，就不樂(lè)意有主上了；忍饑挨餓而求告無(wú)門，就不樂(lè)意有君王了。讓百姓饑餓而無(wú)處求告，使君王過(guò)度沉湎酒樂(lè)荒廢國(guó)政而不體恤百姓，我的罪過(guò)太大了。”兩拜叩頭，請(qǐng)求辭官回家，便跑出了宮門。景公隨后跟出,下令趕快駕車追趕晏子，直到他家，也沒追到。景公驅(qū)車趕到大路上才追上晏子。景公下車跟在晏子身后說(shuō)：“寡人有罪，先生您拋棄我不幫我，寡人不值得讓您屈尊，但先生您就不顧念國(guó)家百姓了嗎？但愿先生保全寡人，寡人愿獻(xiàn)上齊國(guó)的糧食財(cái)物，交給百姓，是多是少該輕該重，只聽從先生的命令?！庇谑蔷驮诼飞相嵵氐厥┒Y致敬。晏子這才回去。派柏遽巡視百姓，凡有房屋不能抵御風(fēng)雨的就給他們錢款，這些事情都必須在三天內(nèi)辦完，遲于三天就等同于不執(zhí)行命令之罪。景公減少肉食，撤除酒宴，把樂(lè)器都收起不用。當(dāng)初，崔杼殺了齊莊公之后立了景公，有誰(shuí)膽敢不結(jié)盟，就有戟鉤著他的脖子，劍抵著他的胸口，被殺害的已有七個(gè)人了。下一個(gè)輪到晏子，晏子仰天長(zhǎng)嘆道：“啊呀！崔杼做此無(wú)道之事，殺了君王，我如果不親附王室而親附崔杼，就遭此大殃！”崔杼對(duì)晏子說(shuō)：“您改變您的話，我就和您共同主宰齊國(guó)；如果您不改變您的話，戟已經(jīng)在您的脖子上，劍已經(jīng)在您的胸口了，您好好想想吧！”

晏子道：“用刀來(lái)脅迫我，讓我改變意愿，這不是勇者之為；用好處（利益）來(lái)改變我，讓我背叛國(guó)君，這是不道義的。如今我難道將要以違背正道來(lái)求福嗎？彎彎的利刃鉤著我的脖子，直挺挺的利劍推進(jìn)我的胸口，我也不改變?！贝掼滔胍?dú)⒌絷套?，有人說(shuō)：“不能殺！您殺了君王是因?yàn)樗臒o(wú)道，如今他的臣子是有道之士，您又殺了他，這樣就無(wú)法教導(dǎo)別人了?！贝掼踢@才放了晏子?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：“那位君子，寧可丟命志不改?！边@說(shuō)的就是晏子啊。

材料二：

太史公說(shuō)：當(dāng)晏子伏在齊莊公尸體上痛哭，盡到為臣的禮儀之后才肯離去，難道這就是所說(shuō)的“表現(xiàn)出大義來(lái)就不能說(shuō)是沒有勇氣”的人嗎？至于他進(jìn)諫上書，冒犯君主的威嚴(yán)，這就是人們所說(shuō)的“在朝廷上想著要盡忠,下朝就想著要補(bǔ)救過(guò)失”的人吧！假如晏子至今還活著，我即使是替他執(zhí)鞭效勞，也是我喜歡和羨慕的事??！

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

西江月黃陵廟①

張孝祥

滿載一船明月，平鋪千里秋江。波神②留我看斜陽(yáng)，喚起鱗鱗細(xì)浪。

明日風(fēng)回更好，今朝露宿何妨？水晶宮里奏霓裳，準(zhǔn)擬③岳陽(yáng)樓上。

①這首詞因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風(fēng)浪所阻而作。②波神：水神。③準(zhǔn)擬：準(zhǔn)定。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詞人以景入詞，以“一船明月”“千里秋江”繪景，描寫風(fēng)尚未起時(shí)的此地風(fēng)光。

B.“斜陽(yáng)”意象與詞人行旅途中的心境甚為吻合，流露出不能順利前行的沮喪之情。

C.“今朝露宿何妨”與“何妨吟嘯且徐行”有異曲同工之妙，表述詞人內(nèi)心的意愿。

D.全詞述寫秋日傍晚行船遇風(fēng)時(shí)泊舟山下所見、所聞與所感，語(yǔ)言清新，一氣如話。

16.張孝祥詞風(fēng)豪邁，胸襟曠達(dá)。這首詞是如何表述詞人的曠達(dá)心境？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

15.B16.①用開闊的詞境，如“滿載一船明月，平鋪千里秋江”，意境開闊，表現(xiàn)曠達(dá)的胸襟。

②以奇特的想象，如“水晶宮里奏霓裳，準(zhǔn)擬岳陽(yáng)樓上”，表述浪漫的豪情。

本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表述技巧的能力。

B.“流露出不能順利前行的沮喪之情”錯(cuò)，“波神留我看斜陽(yáng)”寫水神熱情地邀請(qǐng)他欣賞那美好的夕陽(yáng)景色。沒有沮喪之情。

故選B。

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌表現(xiàn)手法和思想內(nèi)容的能力。

①用開闊的詞境，如“滿載一船明月，平鋪千里秋江”，開頭兩句，寫風(fēng)尚未起時(shí)的風(fēng)光。“一船秋色”由的感受著筆，此時(shí)周圍的山色濃郁蒼翠，萬(wàn)物生機(jī)勃勃；“十里湖光”寫出湖面寬廣坦蕩。意境開闊，表現(xiàn)曠達(dá)的胸襟。

②以奇特的想象，如“水晶宮里奏霓裳，準(zhǔn)擬岳陽(yáng)樓上”，這里前一句寫一陣陣江中波濤的聲響，就像水府在演奏美妙悅耳的音樂(lè)。這種生動(dòng)的比喻表現(xiàn)出詞人所獨(dú)有的想象。后一句則是表述他內(nèi)心的愿望，當(dāng)行舟到達(dá)岳陽(yáng)時(shí)，一定要登樓眺望雄偉壯闊的洞庭湖面的自然風(fēng)光。表述浪漫的豪情。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《蜀道難》善用典故，“____________”一句運(yùn)用五丁開山的典故，交代蜀道的來(lái)歷；“____________”一句運(yùn)用太陽(yáng)神的典故，寫蜀道的高危難行。

（2）蘇軾在《赤壁賦》中，飲酒之余，擊節(jié)而歌，其中“____________，____________”兩句，表述了理想難以實(shí)現(xiàn)的人生苦悶。

（3）“露”由水蒸氣在夜晚遇冷凝結(jié)而成，具有鮮明時(shí)令特征，也常常寄托人們內(nèi)心的情感。古代關(guān)于“露”的詩(shī)文很多，如“____________，____________”。

①.地崩山摧壯士死②.上有六龍回日之高標(biāo)③.渺渺兮予懷④.望美人兮天一方⑤.譬如朝露⑥.去日苦多（露從今夜白月是故鄉(xiāng)明）

本題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫名句名篇的能力。

易錯(cuò)字詞有：“摧”“標(biāo)”“渺”“兮”“譬”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）

閱讀下面文字，完成小題。

在中國(guó)文化中，圍棋是文人情懷的高度體現(xiàn)。圍棋作為中國(guó)文化的瑰寶，所折射出來(lái)的文化元素可謂五彩繽紛，光是古代詩(shī)人寫的關(guān)于圍棋的詩(shī)歌就①。圍棋和中國(guó)的書法、哲學(xué)等血肉相連，枝脈同根。

圍棋和中國(guó)的書法②。字與字之間的聯(lián)系是書法的精神所在，而圍棋的精華也在于子與子之間的聯(lián)系。包世臣說(shuō)王羲之的字一個(gè)個(gè)并不怎么樣，甚至有些不平整，但字的各部分之間，字與字之間，如“老翁攜帶幼孫，顧盼有情，痛癢相關(guān)”，這用來(lái)形容圍棋也是非常恰當(dāng)?shù)?，圍棋的每個(gè)棋子之間③，有時(shí)候不僅“顧盼有情，痛癢相關(guān)”，而且一生俱生，一亡俱亡。

圍棋充滿了象征和寓意，黑白構(gòu)建的天地之中，表述了陰陽(yáng)合一之機(jī)理。一弈之間，天地之理無(wú)不備焉。一弈之間，反映出人的道德情操，是對(duì)人的意志的考驗(yàn)，堅(jiān)韌的信念由此培養(yǎng)起來(lái)；是寧?kù)o超出、神情縹緲風(fēng)采的體味，又是對(duì)人的世界觀、宇宙觀、道德觀的表現(xiàn)。作為藝術(shù)，圍棋讓人深深感受到它無(wú)盡的美；作為哲學(xué)，圍棋讓人從中悟出許多人生真諦。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.將文中畫線部分進(jìn)行調(diào)整，使上下文結(jié)構(gòu)大致相同，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

18.①舉不勝舉/不勝枚舉

②一脈相承/如出一轍

③休戚相關(guān)/息息相關(guān)

19.一弈之間，是人的道德情操的反映，是對(duì)人的意志的考驗(yàn)，是對(duì)人堅(jiān)韌信念的培養(yǎng)。

本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解常見成語(yǔ)的意義的能力。

第一空，語(yǔ)境“圍棋作為中國(guó)文化的瑰寶，所折射出來(lái)的文化元素可謂五彩繽紛，光是古代詩(shī)人寫的關(guān)于圍棋的詩(shī)歌就”意思是指中古古代有非常多關(guān)于圍棋的詩(shī)歌，故可填“舉不勝舉/不勝枚舉”。舉不勝舉：列舉也列舉不完，形容數(shù)量很多。不勝枚舉：指無(wú)法一一全舉出來(lái)，形容數(shù)量很多。

第二空，根據(jù)前文“圍棋和中國(guó)的書法、哲學(xué)等血肉相連，枝脈同根”可知，此處所講的是圍棋與書法之間的緊密關(guān)聯(lián)，故可填“一脈相承/如出一轍”。一脈相承：從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來(lái)，比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系。如出一轍：比喻兩件事情非常相似。

第三空，根據(jù)后文語(yǔ)境“圍棋的每個(gè)棋子之間……而且一生俱生，一亡俱亡”可知，此處應(yīng)是圍棋的每個(gè)棋子之間都利害相關(guān)，聯(lián)系緊密，故可填“休戚相關(guān)/息息相關(guān)”。休戚相關(guān)：彼此的喜悅與憂愁共同承擔(dān)，形容彼此命運(yùn)聯(lián)系在一起，息息相關(guān)。息息相關(guān)：彼此呼吸都相互關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系非常密切。

本題考查學(xué)生變換句式的能力。

后文“是寧?kù)o超出、神情縹緲風(fēng)采的體味，又是對(duì)人的世界觀、宇宙觀、道德觀的表現(xiàn)”的句式表述是：判斷詞“是”+……（對(duì)象）+“的”+……（表示特征或關(guān)系的詞語(yǔ)）。而畫線句原句中“反映出人的道德情操”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，因此可改寫為“是人的道德情操的反映”?！皥?jiān)韌的信念由此培養(yǎng)起來(lái)”則以對(duì)象為主語(yǔ)，組成了一句單獨(dú)的句子，因此可將主語(yǔ)作為“是”后的內(nèi)容加以改寫，即“是對(duì)人堅(jiān)韌信念的培養(yǎng)”。

故整個(gè)畫線句可改為：一弈之間，是人的道德情操的反映，是對(duì)人的意志的考驗(yàn)，是對(duì)人堅(jiān)韌信念的培養(yǎng)。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

蜜蜂被視為“勤勞、合作”的象征，它是自然界中社會(huì)化程度很高的物種。為了實(shí)現(xiàn)最佳任務(wù)分配，①，而它們的語(yǔ)言就是舞蹈。蜂巢內(nèi)的蜜蜂通過(guò)接收同伴跳“8”字舞的信息，最終找到食物位置?！?”字舞的持續(xù)時(shí)間、角度、搖擺次數(shù)分別對(duì)應(yīng)食物的距離、方向和質(zhì)量。有趣的是，有時(shí)采集蜂從未離過(guò)巢，卻能讀懂同伴的舞蹈，②。

為了研究蜜蜂的語(yǔ)言，科研團(tuán)隊(duì)創(chuàng)建了由剛出房的幼蜂組成的蜂群。它們有舒適的