《荷塘月色》高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

荷塘月色朱自清出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》明月幾時(shí)有，把酒問青天。

——蘇軾《水調(diào)歌頭》描寫荷花與月的詩(shī)句《荷塘月色》學(xué)習(xí)目標(biāo)【語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用】聯(lián)系作者的人格特征以及作品的創(chuàng)作背景，結(jié)合對(duì)作品內(nèi)容的體會(huì)，正確理解和把握創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和思想意質(zhì)?！舅季S發(fā)展與提升】結(jié)構(gòu)與綜合相結(jié)合，從整體的高度把握全文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，剖析散文“形散神聚”的特質(zhì)?！緦徝黎b賞與創(chuàng)造】欣賞作品在景物描繪上表現(xiàn)出來的高超語(yǔ)言藝術(shù)，領(lǐng)略作者為達(dá)到情景交融的效果而采用的獨(dú)到的創(chuàng)作技巧。【文化傳承與理解】理解作者不滿現(xiàn)實(shí)，向往自由生活的思想感情，感受作者高潔的情懷?！逗商猎律穼儆谏⑽?。散文是非常自由的一種文體，可以寫人、記事、寫景、狀物?！逗商猎律穼儆趯懢笆闱榈纳⑽?。散文朱自清，1898年一1948年，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。現(xiàn)代著名的散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。祖籍浙江紹興，1903年隨家定居揚(yáng)州。1923年發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》震動(dòng)了當(dāng)時(shí)詩(shī)壇。1924年出版詩(shī)集《蹤跡》。1925年任清華大學(xué)的教授，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文。代表作品有《背影》《春》《綠》《威尼斯》《獎(jiǎng)聲燈影里的秦淮河》等等，其中《獎(jiǎng)聲燈影里的秦淮河》被時(shí)人譽(yù)為“白話美文的模范”。本文寫于1927年7月。那時(shí)作者在清華大學(xué)教書。1月從南方接來夫人和長(zhǎng)女采芷、次男閨生定居北京，住清華園西院。文章里描寫的荷塘就在清華園近春園一帶。初讀感知·本篇散文主要寫了什么內(nèi)容?·作者為什么會(huì)去荷塘散步？·作者的行蹤是怎樣的？·作者散步過程中心理情緒是怎樣變化的呢?這幾天心里頗不寧?kù)o。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了;妻在屋里拍著閨兒,迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。去荷塘的直接原因:這幾天心里頗不寧?kù)o。作者散步過程中心理情緒是怎樣變化的呢?因?yàn)椤斑@幾天心里頗不寧?kù)o”才有了這夜游荷塘的散步，那“不寧?kù)o”的心情平復(fù)了嗎？寧?kù)o了嗎？小結(jié)：深夜荷塘游歷，朱自清先生經(jīng)歷了一次心靈之旅，展現(xiàn)了三幅畫面，穿越了心靈棲居的三個(gè)世界。三個(gè)世界：家荷月世界采蓮賦中江南采蓮圖“想”是心靈之足：“忽然想起”忽然想起日日走過的荷塘“忽然想起”忽然想起采蓮的事情來了連通了心靈棲居的三個(gè)世界，結(jié)尾再用“這樣想著”返回現(xiàn)實(shí)。家——現(xiàn)實(shí)世界：是他的安身立命之所，盡管和諧溫馨，但畢竟與人生的種種責(zé)任與煩惱相關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)實(shí)世界中人要扮演許多角色：清華園中的教授，丈夫、父親，有社會(huì)責(zé)任、家庭負(fù)擔(dān)需要他來承擔(dān)，不情愿地做“一定要”做的事，違心地說“一定要”說的話。人類心靈中一切苦悶、煩惱、不得自由來源于這個(gè)世界。所以他需要暫時(shí)的精神逃逸來緩解壓力。去追尋另一片寧?kù)o的天地做精神的避難所，心靈的桃花源，釋放心靈。于是，他選擇了優(yōu)美、寧?kù)o的荷塘，進(jìn)入了“荷月世界”。（荷與月還可從傳統(tǒng)文化層面探討其對(duì)中國(guó)文人的意義）荷月世界——精神的桃花源：讓“頗不寧?kù)o”的自己沉靜下來的精神的桃花源。它只能給予人類心靈暫時(shí)的超脫與自由。對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的逃避只能是暫時(shí)的，現(xiàn)實(shí)終須面對(duì)，作者最終回“家”是必然的結(jié)果。作為崇尚靈魂自由，個(gè)性解放，人格和尊嚴(yán)的獨(dú)立知識(shí)分子，他渴望得到一片自由的天地，尋找一塊靈魂的歸屬地，特別是思想自由的王國(guó)，“一個(gè)什么都可以想，什么都可以不想”的，有著無邊的荷香月色”的世界便成了他短暫逃離現(xiàn)實(shí)世界的靈魂避難所。采蓮賦中“江南采蓮圖”——理想世界：屬于自己的自由自在的歡樂世界?？赏豢杉?，可想象、可遠(yuǎn)觀而無法置身其中，是每個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的人“無福消受”的烏托邦，只能在想象中過把癮。但有它存在，我們?nèi)祟惖男撵`就不會(huì)在現(xiàn)實(shí)的苦難中沉淪、墮落。啟示：朱自清細(xì)致描摹了現(xiàn)實(shí)與理想之間的那個(gè)心靈家園——荷月世界。人不能沒有精神家園，人也不可能永遠(yuǎn)生活在理想世界的幻覺中。保持一份詩(shī)意的理想，在心靈重負(fù)壓得人不得喘息時(shí)，暫時(shí)在精神的桃花源中避難，釋放心靈，再更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，這就是荷塘月色給我們的啟示?！安粚?kù)o”之因：（關(guān)心國(guó)事的知識(shí)分子，清華園中的教授，丈夫、父親）：一是因“國(guó)”不寧?kù)o而使得心不寧?kù)o——知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)；二是因“家”不寧?kù)o而使得心不寧?kù)o——丈夫、父親的家庭責(zé)任擔(dān)當(dāng)（既為人的兒女又為人的父母，上有老下有小，什么事情都要自己扛著）；1927年朱自清所處的灰暗現(xiàn)實(shí)（國(guó)不寧?kù)o，堪稱“亂世”）一月1、漢口爆發(fā)反英怒潮。2、奉軍南下入豫。3、上海工人第二次武裝起義失敗。4、南京發(fā)生慘案。

四月1、張作霖兵搜查蘇聯(lián)大使館，不久李大釗被絞死。2、蔣介石在上海發(fā)動(dòng)“四一二”政變，另立南京國(guó)民政府。3、李濟(jì)深在廣州捕殺共產(chǎn)黨人。五月1、夏斗寅叛變，進(jìn)軍武漢。2、許克祥在長(zhǎng)沙發(fā)動(dòng)馬日事變。六月1、日寇出兵青島。2、清華國(guó)學(xué)研究院王國(guó)維教授自沉。七月1、汪精衛(wèi)在武漢發(fā)動(dòng)反共政變。2、日本首相上奏征服中國(guó)的“田中奏折”

國(guó)不寧?kù)o1919年5月4日1926年3月18日教務(wù)繁重，兼有家事拖累，經(jīng)常是身心俱瘁，自顧不暇，但他仍密切關(guān)注時(shí)局發(fā)展并為此寢食不安家不寧?kù)o：

1927年的6－7月間，對(duì)朱自清來說，是到清華任教以來工作壓力最大，家庭生活煩惱最重的時(shí)期。品味語(yǔ)言：修辭：通感微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

嗅覺？聽覺？塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。視覺？聽覺？修辭：比喻葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花……正如一粒粒的明珠，又如碧空里的星星，又如剛出浴的美人。月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。

修辭：擬人層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的動(dòng)詞的