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部編高中語(yǔ)文必修下《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》知識(shí)點(diǎn)歸納《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》知識(shí)點(diǎn)歸納1.通假字句子解析毋吾以也同“已”,停止鼓瑟希同“稀”,稀疏莫春者同“暮”,“暮春”即春末唯求則非邦也與同“歟”,語(yǔ)氣助詞2.古今異義詞詞語(yǔ)例句解析童子童子六七人古義:少年,未成年的男子。今義:男孩子,泛指兒童。師旅加之以師旅古義:軍隊(duì)。今義:軍隊(duì)的編制單位。會(huì)同宗廟之事,如會(huì)同古義:古代諸侯朝見天子的通稱。今義:跟有關(guān)方面會(huì)合起來(辦事)。3.詞類活用詞語(yǔ)例句解析風(fēng)風(fēng)乎舞雩名詞作動(dòng)詞,吹風(fēng)端、章甫如會(huì)同,端章甫名詞作動(dòng)詞,端,穿著禮服;章甫,戴著禮帽鼓鼓瑟希名詞作動(dòng)詞,彈奏冠冠者五六人名詞作動(dòng)詞,戴帽子后三子者出,曾皙后名詞作動(dòng)詞,落在后面小、大赤也為之小,孰能為之大形容詞作名詞,小,小相;大,大相4.一詞多義詞語(yǔ)例句義項(xiàng)或用法方可使有勇,且知方也名詞,合乎禮義的行事準(zhǔn)則方六七十,如五六十名詞,縱橫、方圓方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中副詞,正、將要、才不以規(guī)矩,不能成方圓名詞,方形使于四方,不辱君命名詞,地域、邊境知不吾知也動(dòng)詞,了解可使有勇,且知方也動(dòng)詞,知道孰為汝多知乎同“智”,名詞,智慧如如或知爾,則何以哉連詞,如果如其禮樂,以俟君子連詞,至于宗廟之事,如會(huì)同連詞,或者臣誠(chéng)知不如徐公美動(dòng)詞,比得上縱一葦之所如動(dòng)詞,到作鏗爾,舍瑟而作動(dòng)詞,起身、站起來其中往來種作動(dòng)詞,勞作困于心,衡于慮,而后作動(dòng)詞,振作青春作伴好還鄉(xiāng)動(dòng)詞,當(dāng)作5.重點(diǎn)虛詞詞語(yǔ)例句義項(xiàng)或用法與吾與點(diǎn)也動(dòng)詞,贊成唯求則非邦也與同“歟”,語(yǔ)氣助詞遂與外人隔絕介詞,和爾以吾一日長(zhǎng)乎爾代詞,你們爾何如代詞,你子路率爾而對(duì)曰助詞,表狀態(tài),常放在形容詞或擬聲詞后,相當(dāng)于“然”鏗爾,舍瑟而作助詞,放在象聲詞或形容詞后面,相當(dāng)于“然”乎以吾一日長(zhǎng)乎爾介詞,相當(dāng)于“于”,比風(fēng)乎舞雩介詞,相當(dāng)于“于”,在異乎三子者之撰介詞,相當(dāng)于“于”,與、和何傷乎語(yǔ)氣助詞,呢以以吾一日長(zhǎng)乎爾介詞,因?yàn)槲阄嵋砸矂?dòng)詞,用(一說同“已”,止)如或知爾,則何以哉動(dòng)詞,做為國(guó)以禮介詞,用以俟君子連詞,表順承皆以美于徐公動(dòng)詞,認(rèn)為6.特殊句式句式例句解析狀語(yǔ)后置句以吾一日長(zhǎng)乎爾“乎爾”是“長(zhǎng)”的狀語(yǔ)異乎三子者之撰“乎三子者之撰”是“異”的狀語(yǔ)浴乎沂,風(fēng)乎舞雩“乎沂”“乎舞雩”分別是“浴”“風(fēng)”的狀語(yǔ)加之以師旅,因之以饑饉“以師旅”“以饑饉”分別是“加之”“因之”的狀語(yǔ)為國(guó)以禮“以禮”是“為國(guó)”的狀語(yǔ)定語(yǔ)后置句冠者五六人,童子六七人“五六人”“六七人”分別是“冠者”“童子”的定語(yǔ)賓語(yǔ)前置句毋吾以也兩個(gè)“吾”分別是動(dòng)詞“以”“知”的賓語(yǔ),屬于否定句中代詞賓語(yǔ)前置不吾知也則何以哉疑問句中,疑問代詞“何”作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ),往往前置爾何如7.重點(diǎn)常識(shí)千乘周制,國(guó)家有事,諸侯出車千乘,故以“千乘”為諸侯國(guó)或諸侯的代稱。春秋后期,千乘之國(guó)是中等國(guó)家;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯國(guó)小者稱“千乘”,大者稱“萬(wàn)乘”。乘,古時(shí)一車四馬為一乘。春秋時(shí)期,一輛兵車,配甲士三人,步卒七十二人。師旅指軍隊(duì)。古時(shí)兩千五百人為一師,五百人為一旅。宗廟是天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所。古制是天子七廟,諸侯五廟,大夫三廟,士一廟,庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。會(huì)同古代諸侯朝見天子的通稱。會(huì),諸侯在非規(guī)定時(shí)間朝見天子。同,諸侯一起朝見天子。相諸侯祭祀、會(huì)盟或朝見天子時(shí)主持贊禮的司儀官。冠者成年人。古時(shí)男子在二十歲時(shí)行加冠禮,表示成年。童子少年,未成年的男子。舞雩求雨的祭祀儀式,伴以樂舞。8.重點(diǎn)句子翻譯句子翻譯子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也。’如或知爾,則何以哉?”孔子說:“因?yàn)槲冶饶銈兡昙o(jì)大一點(diǎn),不要因?yàn)槲夷昙o(jì)大一點(diǎn)(你們就不說了)。你們平時(shí)總在說:‘沒有人了解我?!绻腥肆私饽銈?,那么你們打算怎么做呢?”千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)家,夾在(幾個(gè))大國(guó)的之間,有別國(guó)軍隊(duì)來攻打他,接著又遇上饑荒;如果讓我治理這個(gè)國(guó)家,等到三年功夫,就可以使人人都有勇氣,而且還懂得做人的道理。宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉。宗廟祭祀的工作,或者是諸侯朝見天子,我愿意穿著禮服,戴著禮帽,做一個(gè)小小的贊禮人。莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。暮春時(shí)節(jié)(天氣暖和),春天的衣服已經(jīng)穿定了。(我和)五六位成年人,六七個(gè)少年,到沂河里洗澡,在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng),唱著歌走回家。宗廟會(huì)同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?宗廟祭祀,諸侯會(huì)盟和朝見天子,講的不是國(guó)家大事又是什么呢?如果公西赤只能給諸侯做一個(gè)小相,那么誰(shuí)能做大相呢?9.理解性默寫1.【2020年新高考I卷】《論語(yǔ)·先進(jìn)》中寫到孔子的四個(gè)弟子侍坐時(shí)各言其志,子路的志向是,用三年時(shí)間治理一個(gè)飽經(jīng)憂患的千乘之國(guó),“_______________,______________”。2.【2021年廣州第三中學(xué)高一下學(xué)期期中】《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子問志時(shí),采用溫和自謙的話“_______________,______________”為弟子們營(yíng)造一個(gè)平等、輕松的環(huán)境。3.【2021年廣州第二中學(xué)高一下期中】《子路、曾暫、冉有、公西華侍坐》中,面對(duì)孔子的詢問,公西華表示自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)的句子是“_____________,_______________。”4.【2021年江蘇蘇州姑蘇區(qū)高一下學(xué)期校級(jí)月考】《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以看出四個(gè)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。冉有比較謙虛,從他述志時(shí)說“_______________,______________”中可以看出。5.【2021年廣州第三中學(xué)高一下學(xué)期期中】《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因?yàn)樽勇贰癬___________”;而從曾皙的一個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)“____________”可以看出他謙恭守禮。6.【2021年廣東廣雅中學(xué)高一下學(xué)期月考】在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中子路直接坦率的說,即便“_________________,_________________”,這樣內(nèi)憂外患、外境艱難的國(guó)家,交給自己治理,短短三年即可扭轉(zhuǎn)局面。7.【2021年廣東東莞高一下學(xué)期校級(jí)月考】《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,曾皙的理想社會(huì)是在“_______________,______________”的情況下,成年人帶幾個(gè)孩子自由自在的生活在和諧的社會(huì)里。8.【2021年廣東佛山南海華附高一下學(xué)期期中】在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,曾皙的政治理想與其他弟子有所不同,所以當(dāng)孔子剛開始詢問他時(shí),他回答“_________________”曾皙所述之志與孔子“少者懷之,朋友信之,老者安之”的愿望不謀而合,這使得孔子不禁發(fā)出感嘆:“_________________”。9.【2021年江蘇南通如皋市高三上學(xué)期期末】《論語(yǔ)·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中寫孔子借回答為什么“哂由”表達(dá)

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