教育專碩考前必刷《中外教育史》附有答案

10.10教育專碩考前必刷《中外教育史》[復(fù)制]姓名：[填空題]*_________________________________手機(jī)號(hào)：[填空題]*_________________________________1.創(chuàng)立了世界教育史上最早的主修、副修制度的是（）[單選題]*A.王安石B.范仲淹C.蔡京D.胡瑗(正確答案)答案解析：【解析】此處考查蘇湖教法。胡瑗創(chuàng)立了分科教學(xué)和學(xué)科的主修、副修制度，這不僅是我國(guó)歷史上最早的分科教學(xué)，也開創(chuàng)了主修和副修的先河。2.漢代書館常用的識(shí)字教材有（）[單選題]*A.《倉頡篇》《凡將篇》《千字文》B.《倉頡篇》《凡將篇》《三字經(jīng)》C.《倉頡篇》《凡將篇》《急就篇》(正確答案)D.《急就篇》《三字經(jīng)》《千字文》答案解析：【解析】此題考查不同時(shí)期的蒙學(xué)教材。此題可參照第5題解析之蒙學(xué)教材總結(jié)。漢代能使用的識(shí)字教材只能是漢代以及之前朝代的作品。因此答案選C。3.揭露和批判傳統(tǒng)兒童教育的弊端，認(rèn)為“大抵童子之性，樂嬉游而憚拘儉，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰萎”的教育家是（）[單選題]*A.孟子B.荀子C.朱熹D.王守仁(正確答案)答案解析：【解析】此題考查王守仁的論兒童教育。王守仁揭露和批判了傳統(tǒng)兒童教育不顧兒童的身心特點(diǎn)，把兒童當(dāng)成“小大人”和“囚犯”，認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)順應(yīng)兒童“愛好嬉游，厭惡拘束”的性情。4.明代在城鄉(xiāng)廣泛設(shè)立了一種對(duì)兒童進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)，它在招生擇師、學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)等方面形成了較為完備的制度。這種教育機(jī)構(gòu)是（）[單選題]*A.書館B.精舍C.社學(xué)(正確答案)D.私塾答案解析：【解析】此題考查明代的教育機(jī)構(gòu)。

A.書館：漢代學(xué)習(xí)儒學(xué)的初等教育性質(zhì)的私學(xué)場(chǎng)所。朝代不符合。

B.精舍：漢代著名學(xué)者聚徒講學(xué)的私學(xué)場(chǎng)所。朝代不符合。

C.社學(xué)：元明清時(shí)期，國(guó)家在鄉(xiāng)村建立的具有完備制度的蒙學(xué)機(jī)構(gòu)。符合題意。

D.私塾：各朝代均有，是私學(xué)性質(zhì)的蒙學(xué)機(jī)構(gòu)，無完備的制度。不符合題意。5.魏晉南北朝時(shí)期，南朝宋在學(xué)校制度方面的一大改革是分科設(shè)學(xué)，設(shè)立（）[單選題]*A.玄、儒、文、史四館(正確答案)B.玄、儒、律、算四館C.文、史、律、算四館D.文、史、書、算四館答案解析：【解析】此題考查魏晉南北朝時(shí)期的教育。四館是南朝宋文帝開設(shè)的學(xué)校，包括儒、玄、史、文四館并列且分設(shè)的高等學(xué)府。（A項(xiàng)符合，正確）總明觀是南朝宋明帝開設(shè)的學(xué)校，包括儒、道、文、史的多科性高等學(xué)府。（題目中沒有出現(xiàn)與此一致的選項(xiàng)，但考生需要記住，不要混淆。）6.科舉考試中偏重測(cè)試考生綜合運(yùn)用知識(shí)、分析和解決問題的能力的考試方式是（）[單選題]*A.帖經(jīng)B.策論(正確答案)C.詩賦D.經(jīng)義答案解析：【解析】此題考查科舉考試的方法。

A.帖經(jīng)：類似今日的填空考試，側(cè)重考查考生的記誦能力。錯(cuò)誤

B.策論：側(cè)重測(cè)試考生綜合運(yùn)用知識(shí)、分析和解決問題的能力。正確

C.詩賦：主要考查考生的文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)創(chuàng)作能力。錯(cuò)誤

D.經(jīng)義：主要考查考生對(duì)儒家經(jīng)典的理解和掌握程度。錯(cuò)誤7.下列唐代中央官學(xué)中，對(duì)學(xué)生入學(xué)年齡限制最為寬松的是（）[單選題]*A.國(guó)子學(xué)B.太學(xué)C.四門學(xué)D.廣文館(正確答案)答案解析：【解析】此題考查唐代中央官學(xué)。唐代中央官學(xué)實(shí)行等級(jí)入學(xué)制度，凡申請(qǐng)入國(guó)子監(jiān)的學(xué)生，年齡有一定的限制。唯有廣文生不受年齡限制。8.《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是我國(guó)古代較為流行的蒙學(xué)教材。這類教材在編寫上除了文字簡(jiǎn)練、通俗易懂外，還有一個(gè)重要特點(diǎn)是（）[單選題]*A.聯(lián)系兒童生活B.采用韻語形式(正確答案)C.圖文并茂D.內(nèi)容生動(dòng)有趣答案解析：【解析】此題考查蒙學(xué)教材。

A.聯(lián)系兒童生活：《三字經(jīng)》聯(lián)系了兒童生活，《百家姓》《千字文》未聯(lián)系兒童生活。錯(cuò)誤

B.采用韻語形式：《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》都押韻。正確

C.圖文并茂：《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》都沒有配圖。錯(cuò)誤

D.內(nèi)容生動(dòng)有趣：《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》內(nèi)容都談不上生動(dòng)趣味。錯(cuò)誤

【拓展】《三字經(jīng)》取材典范，是介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化的天文地理、忠孝節(jié)義等做人、做事道理的兒童讀本?！肚ё治摹肥侵芘d嗣依據(jù)王羲之書法作品中選出的1000個(gè)字編寫成押韻的通順的文章。這與生活實(shí)際不相連?！栋偌倚铡肥顷P(guān)于中國(guó)姓氏總結(jié)的作品。9.將“明天理，滅人欲”作為教育基本任務(wù)的教育家是（）[單選題]*A.朱熹、王陽明(正確答案)B.朱熹、黃宗羲C.王陽明、顏元D.朱熹、顏元答案解析：【解析】此題考查朱熹和王守仁的教育思想。朱熹從客觀唯心主義的基礎(chǔ)上提出“明天理，滅人欲”；王陽明從主觀唯心主義的角度修改了“明天理，滅人欲”。顏元和黃宗羲都是崇尚實(shí)學(xué)的學(xué)者，反對(duì)唯心主義，有樸素的唯物主義傾向。因此答案選A。10.“朱子讀書法”中有“居敬持志”一條，其中“居敬”的確切含義是（）[單選題]*A.對(duì)書中的觀點(diǎn)要敬畏B.保持讀書場(chǎng)所安靜、肅穆的氣氛C.精神專一，注意力集中(正確答案)D.讀書時(shí)保持恭敬的姿態(tài)和表情答案解析：【解析】此題考查朱子讀書法?！熬泳闯种尽笔侵缸x書的關(guān)鍵在于學(xué)者的志向及良好的心態(tài)?！熬础笔侵缸x書時(shí)態(tài)度端正，精神專注?！俺种尽奔从袌?jiān)定志向，用頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持下去。因此答案選C。11.“物理不外于吾心”“吾輩用功只求日減，不求日增，減得一分人欲，便是復(fù)得一分天理”，持這種觀點(diǎn)的教育家是（）[單選題]*A.孟軻B.荀況C.朱熹D.王守仁(正確答案)答案解析：【解析】此題考查王守仁的教育思想。

A.孟軻：性善論。題干強(qiáng)調(diào)減少人欲，沒有說通過教育發(fā)揚(yáng)善性。與題意無關(guān)。

B.荀況：性惡論。題干強(qiáng)調(diào)減少人欲，沒有說通過教育減少惡行。與題意無關(guān)。

C.朱熹：客觀唯心主義者，提出“存天理，滅人欲”，“天理”在心外的觀點(diǎn)。與題意相反。

D.王守仁：主觀唯心主義者，提出“心即理”，這里的“理”在心內(nèi)，題干的意思就是“心即理”。符合題意。12.“五代方鎮(zhèn)殘虐，人民深受其害，我今日選用儒臣百余人，分治各大州，縱然他們都是貪婪昏庸之徒，其危害‘亦未及武臣一人也’?！边@句話體現(xiàn)的是哪一朝代的文教政策（）[單選題]*A.漢朝“興太學(xué)以養(yǎng)士”“重視選舉，任賢使能”的文教政策B.宋朝“興文教，抑武事”的文教政策(正確答案)C.明朝“治國(guó)以教化為先，教化以學(xué)校為本”的文教政策D.清朝“遵用漢法”的文教政策答案解析：【解析】此題考查各朝代的文教政策。北宋統(tǒng)治者鑒于唐末、五代各地節(jié)度使擁兵自重，割據(jù)稱雄的危害，為了鞏固政權(quán)，宋朝采取“興文教，抑武事”的文教政策。一方面，采用政治威懾和物質(zhì)利誘的手段迫使將帥交出兵權(quán)；另一方面，重用文人，讓他們充任全國(guó)各級(jí)政權(quán)的官吏，軍隊(duì)也受文官節(jié)制。此句出自開寶五年（972年）宋太祖與宰相趙普的談話。13.下列有關(guān)西晉時(shí)期國(guó)子學(xué)的說法，正確的是（）[單選題]*A.國(guó)子學(xué)的學(xué)生大多數(shù)是庶民百姓B.國(guó)子學(xué)成立初期隸屬太學(xué)(正確答案)C.國(guó)子學(xué)的產(chǎn)生使教育的等級(jí)性得以緩和D.國(guó)子學(xué)是一所地方官學(xué)答案解析：【解析】此題考查國(guó)子學(xué)。西晉晉武帝下令創(chuàng)立一所旨在培養(yǎng)貴族子弟的國(guó)子學(xué)，屬于西晉的中央官學(xué)體系。國(guó)子學(xué)嚴(yán)格區(qū)分土庶之別，具有強(qiáng)烈的等級(jí)性。國(guó)子學(xué)成立初期隸屬太學(xué)。14.唐代專門面向備考進(jìn)士科者設(shè)立的學(xué)校是（）[單選題]*A.四門學(xué)B.國(guó)子學(xué)C.弘文館D.廣文館(正確答案)答案解析：【解析】此題考查隋唐科舉制與學(xué)校教育。

A.四門學(xué)是以五經(jīng)為主要教育內(nèi)容的學(xué)校，專收庶族子弟。錯(cuò)誤

B.國(guó)子學(xué)是專收貴族子弟和高官子弟的儒學(xué)學(xué)校。錯(cuò)誤

C.弘文館是太子和皇親國(guó)戚、一品官、宰相和功臣的子弟的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，負(fù)責(zé)校正圖書、教授生徒、參議朝廷制度及禮儀。錯(cuò)誤

D.廣文館是唐宋專門為應(yīng)進(jìn)士科考試的人申請(qǐng)附監(jiān)讀書備考的場(chǎng)所。正確15.韓愈主張發(fā)展學(xué)校教育，以下不屬于他采取的改革學(xué)校教育的措施的是（）[單選題]*A.德禮為先，輔以政刑B.放寬招生等級(jí)的限制C.憑年資選拔學(xué)官(正確答案)D.恢復(fù)州學(xué)答案解析：【解析】此題考查韓愈的教育思想。韓愈主張發(fā)展學(xué)校教育，措施有：（1）用德禮而重學(xué)校；（2）學(xué)校的任務(wù)在于訓(xùn)練官吏；（3）恢復(fù)發(fā)展地方學(xué)校；（4）整頓國(guó)學(xué)，對(duì)招生制度、學(xué)官選任、轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)方面均提出了要求。其中在學(xué)官選任方面，原來只憑年資選官，韓煎主張以實(shí)際才學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)選任學(xué)官。16.句短押韻、朗朗上口是我國(guó)蒙學(xué)教材的編寫特點(diǎn)之一，如“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏”便是出自識(shí)字教材（）[單選題]*A.《急就篇》B.《千字文》(正確答案)C.《歷代蒙求》D.《笠翁對(duì)韻》答案解析：【解析】此題考查蒙學(xué)教材。這是一道常識(shí)題，考查的是中國(guó)人的傳統(tǒng)文化常識(shí)?！疤斓匦S，宇宙洪荒”是《千字文》的第一句。因此答案選B。

【拓展】

有可能考查的古文：

《大學(xué)》開篇：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?/p>

《中庸》開篇：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”

《學(xué)記》名句：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！?/p>

《千字文》開篇：“天地玄黃，宇宙洪荒?！?/p>

《百家姓》開篇：“趙錢孫李，周吳鄭王。”

《三字經(jīng)》開篇：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！?7.以下書院按創(chuàng)立的時(shí)間先后排序，正確的是（）[單選題]*A.白鹿洞書院、漳南書院、東林書院B.東林書院、白鹿洞書院、漳南書院C.漳南書院、白鹿洞書院、東林書院D.白鹿洞書院、東林書院、漳南書院(正確答案)答案解析：【解析】此題考查書院創(chuàng)立。白鹿洞書院原為唐后期李渤、李涉兄弟隱居讀書處，南宋時(shí)期朱熹修復(fù)；東林書院原為北宋理學(xué)家楊時(shí)講學(xué)之所，也叫龜山書院，后由明朝顧憲

成、顧允成等復(fù)創(chuàng)；顏元是明末清初杰出的教育家，他親自創(chuàng)辦漳南書院，反對(duì)理學(xué)，實(shí)行六齋教學(xué)。按時(shí)間先后順序排序，依次為白鹿洞書院、東林書院、漳南書院。18.下列關(guān)于宋朝?？茖W(xué)校的表述正確的是（）[單選題]*A.武學(xué)是宋朝設(shè)立最早的專科學(xué)校，培養(yǎng)軍事人才(正確答案)B.在“興文教，抑武事”的文教政策下不設(shè)立武學(xué)C.宋朝?？茖W(xué)校有六所，分別是律學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、算學(xué)、書學(xué)、畫學(xué)D.畫學(xué)非宋朝的創(chuàng)舉答案解析：【解析】此題考查宋朝的學(xué)校教育制度。宋朝重視武學(xué)，是由于當(dāng)時(shí)外患入侵，需要軍事人才，B項(xiàng)錯(cuò)誤。宋朝的?？茖W(xué)校有六所：武學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)、算學(xué)、書學(xué)、畫學(xué)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。畫學(xué)是宋朝的創(chuàng)舉，D項(xiàng)錯(cuò)誤。19.王守仁“致良知”這個(gè)命題創(chuàng)造性地綜合自（）[單選題]*A.《論語》和《孟子》B.《論語》和《中庸》C.《孟子》和《中庸》D.《孟子》和《大學(xué)》(正確答案)答案解析：【解析】此題考查王守仁的教育思想。

（1）王守仁的“致良知”本質(zhì)上繼承和發(fā)展了孟子的“性善論”。——《孟子》正確

（2）《大學(xué)》開篇講“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，其中的“明明德”和“致良知”有相同的“性善論”的含義。——《大學(xué)》正確

（3）《論語》和《中庸》表達(dá)了儒家其他思想，沒有詳細(xì)論述“性善論”。因此答案選D。20.在道德教育和修養(yǎng)的方法上，王守仁反對(duì)程朱理學(xué)知而不行，知行脫節(jié)的“空疏謬妄”，提出“知行合一”的思想，這一思想不包含以下（）主張[單選題]*A.貴于反思(正確答案)B.貴于改過C.省察克治D.靜處體悟答案解析：【解析】此題考查王守仁的論教學(xué)。王守仁以“知行合一”思想為指導(dǎo)，提出了靜處體悟、事上磨煉、省察克治、貴于改過四個(gè)基本主張，不包含貴于反思。1.試論朱熹的教育思想與啟示。[填空題]論述題（每題15分）_________________________________答案解析：【答案】朱熹是南宋著名的理學(xué)家，也是儒學(xué)系統(tǒng)化的關(guān)鍵學(xué)者之一。一生主要從事學(xué)術(shù)活動(dòng)和教育事業(yè)。

一、他的主要教育思想如下：

1.在教育實(shí)踐上，朱熹編著了《四書章句集注》，此外，他還創(chuàng)辦了白鹿洞書院，并且為書院制定了《白鹿洞書院揭示》。

2.在教育作用和目的上，朱熹繼承發(fā)展了董仲舒和韓愈“性三品”的學(xué)說。教育的作用在于“存天理，滅人欲”，朱熹認(rèn)為萬物都是由“理”和“氣”組成，“理”是至善至純的，也稱為“天命之性”，“氣”是理的載體，是有善有惡的，也稱為“氣質(zhì)之性”，所以教育要保留至善的成分，即“存天理，滅人欲”。

3.在教育階段上，對(duì)小學(xué)和大學(xué)進(jìn)行劃分。小學(xué)和大學(xué)是不可割裂的兩個(gè)學(xué)習(xí)階段，都是為了認(rèn)知天理，只是內(nèi)容程度有所不同：

（1）小學(xué)教育：學(xué)生8歲入小學(xué)

①教育任務(wù)：“圣賢坯璞”。

②教學(xué)內(nèi)容：以“教事”為主。強(qiáng)調(diào)讓兒童在日常生活中，通過具體行事，懂得基本的倫理道德規(guī)范，養(yǎng)成一定的行為習(xí)慣，學(xué)到初步的文化知識(shí)技能。

③教育方法：主張先入為主，及早施教；要求形象生動(dòng)，激發(fā)興趣；首創(chuàng)《須知》《學(xué)則》的形式培養(yǎng)兒童的道德行為習(xí)慣。其中《童蒙編知》影響最大，它按照三綱五常的封建道德要求，對(duì)于兒童日常生活、學(xué)習(xí)各個(gè)方面，都作了極為詳細(xì)的條文規(guī)定。還強(qiáng)調(diào)讀書要“心到、口到、眼到”，其中，“心到”最重要。

（2）大學(xué)教育：學(xué)生15歲入大學(xué)

①教育任務(wù)：在“坯璞”的基礎(chǔ)上“加光飾”，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家有用的人。

②教育內(nèi)容：以“教理”為主，即重在探究“事物之所以然”。

③教育方法：注重自學(xué)；提倡不同學(xué)術(shù)之間的交流；用“四書”“五經(jīng)”教育學(xué)生。

4.“朱子讀書法”：這也是朱熹在教育史上的一大貢獻(xiàn)。朱熹去世后，他的弟子門人將朱熹有關(guān)讀書的經(jīng)驗(yàn)和見解整理歸納成為“朱子讀書法”六條，在教育史上具有重要影響。內(nèi)容如下：（1）循序漸進(jìn)；（2）熟讀精思；（3）虛心涵泳；（4）切己體察；（5）著緊用力；（6）居敬持志?！爸熳幼x書法”是古代最有影響的讀書方法論。

二、評(píng)價(jià)朱熹的教育思想：

朱熹對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的文教事業(yè)發(fā)展影響巨大，他集中的貢獻(xiàn)是促使儒學(xué)系統(tǒng)化，哲學(xué)化，并引領(lǐng)后世中國(guó)文化的走向。

1.從總體上看：朱熹編寫的《四書章句集注》成為了元明清時(shí)期科舉的答題標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)后期思想發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

2.從教育實(shí)踐看：朱熹復(fù)修白鹿洞書院，他撰寫的《白鹿洞書院揭示》成為了書院教育宗旨，是中國(guó)書院發(fā)展史上第一個(gè)綱領(lǐng)性學(xué)規(guī)，標(biāo)志書院制度化。

3.從教育作用上看：“存天理，滅人欲”確立了中國(guó)封建社會(huì)中后期的教育作用，但是在一定程度上忽視了人的本性。

4.從教學(xué)階段上看：彌補(bǔ)了小學(xué)和大學(xué)在歷史上相互割裂的不足，確立了小學(xué)和大學(xué)相互銜接的關(guān)系。

5.從學(xué)習(xí)方法上看：集中反映中國(guó)古代讀書研究成果，其讀書方法至今仍有現(xiàn)實(shí)意義，但是內(nèi)容局限于倫理道德圣賢之書，缺乏與實(shí)際的聯(lián)系。

三、啟示：

1.重視道德品質(zhì)的培養(yǎng)。朱熹在南宋書院教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，以“德”為本，通過環(huán)境熏陶、游學(xué)訪友、德行示范等隱性的教學(xué)方式。提升學(xué)生內(nèi)在品格。而且，朱熹還強(qiáng)調(diào)德育必須從基礎(chǔ)抓起，從小學(xué)抓起。他認(rèn)為，如果小時(shí)候沒有養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，長(zhǎng)大后再補(bǔ)救就來不及了?！岸褡孕∈Я?，要填補(bǔ)實(shí)是難”，朱熹以德為本，德智統(tǒng)一的教學(xué)思想對(duì)克服當(dāng)下重智育、輕德育的不良傾向是有一定的警示作用。

2.重視綜合素質(zhì)的教育。他的教學(xué)內(nèi)容極為豐富，包括修身、為學(xué)、處事和接物等，以期通過教育改善和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。朱熹的思想為我們當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育提供了可資借鑒的示范作用，啟發(fā)我們不要只是單純地傳授知識(shí)，而忽略了對(duì)學(xué)生能力與素質(zhì)的培育。

3.重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。在今天的中小學(xué)教育教學(xué)中，仍然有一些教師只重視向?qū)W生

傳授知識(shí)（魚），卻很少教會(huì)學(xué)生行之有效的學(xué)習(xí)方法（漁），學(xué)生“死讀書”“讀死書”的狀況一直得不到明顯的改善。朱熹非常重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，如他提出的“朱子讀書法”。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在獲得“魚”的同時(shí)，也學(xué)會(huì)“漁”，即學(xué)會(huì)高效捕捉更多的“魚”，更大的“魚”的手段。

4.重視理論與實(shí)踐相結(jié)合。隨著課程改革的深入發(fā)展，如何在教學(xué)中進(jìn)一步加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)，提高學(xué)生分析問題、解決問題的實(shí)際能力，已成為教育改革的一個(gè)重大課題。在這個(gè)問題上，朱熹關(guān)于教學(xué)既要“致知”又要“力行”，知行并重的思想，依然可以為當(dāng)今的教學(xué)改革提供一份有益的經(jīng)驗(yàn)。

綜上所述，作為我國(guó)古代教育史上繼孔子之后最有影響的教育理論家和實(shí)踐家，朱熹在繼承和借鑒前人教育思想的基礎(chǔ)上，不斷探索和積累了豐富的書院教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并將

其總結(jié)上升到理論高度，形成了完整的書院教學(xué)思想體系。挖掘、繼承和創(chuàng)新朱熹的教學(xué)思想，對(duì)當(dāng)前的教育改革與發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

【考查知識(shí)點(diǎn)】朱熹的教育思想。

【解析】（1）地位：南宋理學(xué)家，儒學(xué)系統(tǒng)化的關(guān)鍵學(xué)者之一。（1分）

（2）主要教育思想：（8分）

①教育實(shí)踐上：《四書章句集注》；白鹿洞書院《白鹿洞書院揭示》。

②教育作用和目的上：“存天理，滅人欲”

③教育階段上：小學(xué)教育與大學(xué)教育

④“朱子讀書法”：循序漸進(jìn)；熟讀精思；虛心涵泳；切己體察；著緊用力；居敬持志。

（3）評(píng)價(jià)朱熹的教育思想：從總體上看；從教育實(shí)踐看；從教育作用上看；從教學(xué)階段上看；從學(xué)習(xí)方法上看（3分）

（4）啟示：重視道德品質(zhì)的培養(yǎng)。重視綜合素質(zhì)的教育。重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。重視理論與實(shí)踐相結(jié)合。（3分）2.評(píng)析中國(guó)古代科舉制度的影響。[填空題]論述題（每題15分）_____________________