中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)復(fù)習(xí)主題04民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一（知識(shí)點(diǎn)歸納）

模塊三中國(guó)現(xiàn)代史（1949年10月至今）主題04：民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一中國(guó)世界階段特征（1）政治：中共十一屆三中全會(huì)后，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路（2）經(jīng)濟(jì)：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心（家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、對(duì)外開放）；社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)→社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（3）思想：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成（1）政治：東歐劇變與蘇聯(lián)解體使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受巨大挫折；兩極格局走向瓦解，世界政治格局朝多極化趨勢(shì)發(fā)展（2）經(jīng)濟(jì)：歐洲聯(lián)盟和世界貿(mào)易組織成立，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加強(qiáng)中外聯(lián)系中國(guó)實(shí)施對(duì)外開放政策，加強(qiáng)與世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，提出“一帶一路”倡議和“人類命運(yùn)共同體”主張，推動(dòng)建立合理、平等、公正、共享的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序考點(diǎn)1各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、繁榮發(fā)展2011版課標(biāo)：通過(guò)民族區(qū)域自治制度，認(rèn)識(shí)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的重要意義民族區(qū)域自治制度背景我國(guó)是由56個(gè)民族共同構(gòu)成的統(tǒng)一多民族國(guó)家，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，逐漸形成了以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居的局面含義在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居地區(qū)設(shè)置不同級(jí)別的民族自治區(qū)域和自治機(jī)關(guān)。在自治區(qū)域內(nèi)，由當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族地方性的內(nèi)部事務(wù)，行使自治權(quán)目的實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮法律依據(jù)（1）1949年通過(guò)的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，將實(shí)行民族區(qū)域自治作為一項(xiàng)基本政治制度確立下來(lái)（2）1954年，民族區(qū)域自治制度被寫入憲法（3）1984年，《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》頒布實(shí)施實(shí)施狀況民族區(qū)域自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣，70%以上的少數(shù)民族生活在民族自治區(qū)域：（1）全國(guó)已經(jīng)建立內(nèi)蒙古（1947年）、新疆（1955年）、廣西（1958年）、寧夏（1958年）、西藏[1965年）五個(gè)自治區(qū)(2)設(shè)立了30個(gè)民族自治州，100多個(gè)民族自治縣（旗）地位我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策和基本政治制度意義采用民族區(qū)域自治制度來(lái)解決中國(guó)民族問(wèn)題，是符合中國(guó)國(guó)情和各民族共同利益的正確選擇體現(xiàn)了國(guó)家充分尊重和保障各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)權(quán)利的精神（3）對(duì)實(shí)現(xiàn)民族平等、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展、鞏固祖國(guó)統(tǒng)一、鑄牢中華民族共同體意識(shí)具重大意義，為實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮奠定了基礎(chǔ)【認(rèn)識(shí)啟示】1．中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族之間相互學(xué)習(xí)，相互影響，促進(jìn)了民族融合和民族進(jìn)步。中華民族的歷史是由各民族人民共同創(chuàng)造的，民族友好交往是民族關(guān)系的主流。2．民族區(qū)域自治制度是我國(guó)在少數(shù)民族地區(qū)的基本政策，有利于民族團(tuán)結(jié)和地區(qū)發(fā)展，有利于國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定，是一項(xiàng)利國(guó)利民的長(zhǎng)期制度。3．我們要樹立民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同繁榮的意識(shí)，共同建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，共同構(gòu)建和諧的民族關(guān)系。4．堅(jiān)決打擊民族分離主義，堅(jiān)決打擊破壞民族團(tuán)結(jié)的勢(shì)力，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一?！炯?xì)節(jié)提示】民族區(qū)域自治地區(qū)要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，同時(shí)也與“特別行政區(qū)”有區(qū)別。2.各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、繁榮發(fā)展措施意義在少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行民主改革和社會(huì)主義改造，廢除剝削壓迫。如1959年，西藏開始推行民主改革，消滅了封建農(nóng)奴制度各族人民翻身做主人，邁進(jìn)了社會(huì)主義社會(huì)國(guó)家對(duì)少數(shù)民族地區(qū)采取許多優(yōu)惠政策，并給予人員、技術(shù)、資金、物資等多方面援助，加強(qiáng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)使少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足發(fā)展，少數(shù)民族人民生活水平日益提高新中國(guó)根據(jù)自愿原則，幫助十幾個(gè)沒(méi)有文字的少數(shù)民族創(chuàng)造了文字國(guó)家尊重各民族宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣并有組織、有計(jì)劃的開展少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)的搜集、整理和出版工作對(duì)少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)展具有重要意義20世紀(jì)末，開始推行西部大開發(fā)，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、科教、文化、衛(wèi)生事業(yè)等方面建設(shè)了一大批項(xiàng)目。如2006年，青藏鐵路全線通車極大帶動(dòng)和加快了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，加強(qiáng)了邊疆地區(qū)與祖國(guó)內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系【歸納總結(jié)】歷代中央政府對(duì)新疆、西藏的管轄考點(diǎn)2海峽兩岸關(guān)系改善2011版課標(biāo)：了解香港、澳門回歸和海峽兩岸關(guān)系改善的史實(shí)，認(rèn)識(shí)祖國(guó)統(tǒng)一是歷史的必然趨勢(shì)“一國(guó)兩制”構(gòu)想背景香港問(wèn)題、澳門問(wèn)題、臺(tái)灣問(wèn)題是歷史遺留問(wèn)題，解決這些問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，是整個(gè)中華民族的強(qiáng)烈愿望提出20世紀(jì)80年代，鄧小平提出“一國(guó)兩制”構(gòu)想目的實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)中華民族的根本利益內(nèi)容在祖國(guó)統(tǒng)一的前提之下，國(guó)家主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港和澳門保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變特點(diǎn)極具創(chuàng)造性，將原則性和靈活性結(jié)合起來(lái)（實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的原則性；充分考慮臺(tái)灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)實(shí)的靈活性）地位鄧小平理論的重要組成部分完成祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的基本方針香港、澳門回歸原因根本原因：中國(guó)綜合國(guó)力增強(qiáng)，國(guó)際地位的提高（2）理論支持：“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出，為港澳回歸開辟了途徑（3）現(xiàn)實(shí)原因：港、澳回歸是中華民族的共同心愿（4）其他原因：中英、中葡的共同努力史實(shí)香港回歸祖國(guó)：1997年7月1日，中英兩國(guó)政府完成香港交接儀式，中國(guó)對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)正式成立澳門回歸祖國(guó)：1999年12月20日，中葡兩國(guó)完成香港交接儀式，中國(guó)恢復(fù)對(duì)澳門行使主權(quán)，中華人民共和國(guó)澳門特別行政區(qū)正式成立香港區(qū)旗香港區(qū)徽澳門區(qū)旗澳門區(qū)徽意義洗雪了百年恥辱，標(biāo)志著我國(guó)在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要一步，開創(chuàng)了香港、澳門和祖國(guó)內(nèi)地共同發(fā)展的新紀(jì)元（2）香港、澳門回歸祖國(guó)，是中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗的結(jié)果，是“一國(guó)兩制”思想的成功實(shí)踐（3）為國(guó)際社會(huì)以和平方式解決國(guó)家間的歷史遺留問(wèn)題，提供了新的范例【認(rèn)識(shí)啟示】1．香港、澳門的順利回歸，是20世紀(jì)90年代我國(guó)外交工作的重大勝利；2．香港回歸對(duì)我們的啟示：清政府政治的腐敗，經(jīng)濟(jì)的落后，是香港被英國(guó)一步步侵占；今天在“一國(guó)兩制”方針下，中國(guó)政府成功收回香港，表明改革開放以來(lái)，我國(guó)的綜合國(guó)力日益增強(qiáng)；3.香港、澳門回歸和回歸后經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展，說(shuō)明了“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想確實(shí)是推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的基本方針，促進(jìn)了香港和內(nèi)地的共同繁榮和發(fā)展?！炯?xì)節(jié)提示】1．“一國(guó)兩制”的核心和前提是一個(gè)中國(guó)，“兩制”指的是兩種社會(huì)制度，分別是社會(huì)主義制度、資本主義制度。2.“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想首先針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題而提出，但最終首先解決了港澳問(wèn)題。2.海峽兩岸關(guān)系改善問(wèn)題由來(lái)(1)1949年，國(guó)民黨殘余勢(shì)力敗退臺(tái)灣，臺(tái)灣與祖國(guó)大陸分離(2)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美國(guó)派遣海軍第七艦隊(duì)入侵臺(tái)灣海峽，阻止人民解放軍解放臺(tái)灣基本方針的形成改革開放后，黨和政府確立了和平統(tǒng)一祖國(guó)的大政方針后在鄧小平提出“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想基礎(chǔ)上，形成了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的對(duì)臺(tái)基本方針史實(shí)（1）1979年，為緩和兩岸關(guān)系，全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》。中國(guó)人民解放軍也停止對(duì)金門和馬祖的炮擊（2）1987年，臺(tái)灣當(dāng)局被迫調(diào)整“三不”政策（不接觸、不談判、不妥協(xié)），并采取開放措施，海峽兩岸同胞近40年隔絕狀態(tài)被打破，兩岸關(guān)系發(fā)生了歷史性的變化（3）1992年，海峽交流基金會(huì)和海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)達(dá)成“九二共識(shí)”（“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”），奠定了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的共同政治基礎(chǔ)（4）1993年，海峽兩岸舉行“汪辜會(huì)談”，將“加強(qiáng)兩岸經(jīng)濟(jì)交流，互補(bǔ)互利”寫進(jìn)協(xié)議，并就兩岸經(jīng)濟(jì)、科技、文化交流達(dá)成共識(shí)（5）1995年江澤民提出發(fā)展兩岸關(guān)系、促進(jìn)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張（6）2005年，胡錦濤會(huì)見中國(guó)國(guó)民黨主席連戰(zhàn)。雙方重申“九二共識(shí)”，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”，主張臺(tái)海和平穩(wěn)定（7）2008年11月，兩岸達(dá)成空運(yùn)直航、海運(yùn)直航、郵政合作等協(xié)議，實(shí)現(xiàn)“三通”（8）2015年11月，習(xí)近平同臺(tái)灣方面領(lǐng)導(dǎo)人馬英九會(huì)面，雙方就進(jìn)一步推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展交換了意見。這是1949年以來(lái)兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的首次會(huì)面，翻開了兩岸關(guān)系歷史性的一頁(yè)意義兩岸人員往來(lái)和經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展，增進(jìn)了兩岸人民的相互了解和溝通，減少了敵意和誤解，增強(qiáng)了民族感情和民族凝聚力，為兩岸的和平統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)祖國(guó)統(tǒng)一是歷史的必然趨勢(shì)臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，海峽兩岸同屬“一個(gè)中國(guó)”的事實(shí)無(wú)法改變發(fā)展兩岸關(guān)系是兩岸人民的共同愿望，符合兩岸人民的根本利益。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一是大勢(shì)所趨，民心所向，是任何力量也無(wú)法阻擋的影響臺(tái)灣問(wèn)題解決的因素積極因素根本保證：我國(guó)綜合國(guó)力增強(qiáng)，國(guó)際地位不斷提高（2）國(guó)家政策和立法保證：“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的對(duì)臺(tái)基本方針提出；《反國(guó)家分裂法》的頒布（3）經(jīng)驗(yàn)積累：香港和澳門的順利回歸并保持高度繁榮，證明了“一國(guó)兩制”具有強(qiáng)大生命力（4）歷史淵源：臺(tái)灣自古以來(lái)就是我國(guó)領(lǐng)土的一部分，海峽兩岸有共同的血緣和文化基礎(chǔ)（5）現(xiàn)實(shí)情況：兩岸同胞往來(lái)之頻繁、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系之密切、文化交流之活躍、共同利益之廣泛是前所未有的，統(tǒng)一是大勢(shì)所趨，也符合兩岸人民的根本利益（6）國(guó)際認(rèn)可：《開羅宣言》《波茨坦公告》等國(guó)際文獻(xiàn)，從國(guó)際法角度證明了臺(tái)灣及其附屬島嶼、澎湖列島等都是中國(guó)的領(lǐng)土；“一個(gè)中國(guó)”原則得到國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)可阻礙因素“臺(tái)獨(dú)”分子的分裂行徑；國(guó)際反華勢(shì)力的阻撓；美國(guó)、日本為限制中國(guó)發(fā)展，干涉中國(guó)內(nèi)政，利用臺(tái)灣問(wèn)題牽制中國(guó)等【拓展設(shè)問(wèn)】【中華民族多元一體化】對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。（1）中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，發(fā)展到今天，56個(gè)民族共同組成了中華民族大家庭。我們要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，自覺增強(qiáng)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任感。（2）民族區(qū)域自治制度符合中國(guó)國(guó)情和實(shí)際發(fā)展需要，得到了各少數(shù)民族的認(rèn)同。“一國(guó)兩制”方針在港澳的成功實(shí)踐，為我們解決臺(tái)灣問(wèn)題提供了經(jīng)驗(yàn)。我們要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)施維護(hù)及推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)政策的支持。（3）實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的共同心愿，是歷史的必然趨勢(shì)，應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的堅(jiān)定信念。【歸納總結(jié)】歷史上臺(tái)灣與祖國(guó)大陸的三次分離與兩次回歸（1）第一次分離與回歸：1624年荷蘭殖民者入侵并占領(lǐng)臺(tái)灣，1662年鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。（2）第二次分離與回歸：1895年日本通過(guò)《馬關(guān)條約》割占臺(tái)灣全島及所有附屬各島嶼，1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后國(guó)民黨政府收復(fù)臺(tái)灣。（3）第三次分離：1949年國(guó)民黨殘余勢(shì)力敗退到臺(tái)灣，至今臺(tái)灣與祖國(guó)大陸分離。【認(rèn)識(shí)啟示】1．臺(tái)灣是自古以來(lái)是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，不允許任何力量將它分割出去。2．臺(tái)灣問(wèn)題屬于中國(guó)內(nèi)政，不允許他國(guó)干涉。3．我們要堅(jiān)持和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制的方針，但是不承諾放棄使用武力。4.我們要堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，使臺(tái)灣早日回歸。【細(xì)節(jié)提示】美日等多次支持臺(tái)灣加入聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織均遭失敗的原因：國(guó)際社會(huì)公認(rèn)“一個(gè)中國(guó)”的原則，臺(tái)灣不是主權(quán)國(guó)家；中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)和國(guó)際影響力的擴(kuò)大?！局R(shí)延伸】【異同比較】經(jīng)濟(jì)特區(qū)、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)特區(qū)特別行政區(qū)民族自治區(qū)不同點(diǎn)目的為了更好地發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，擴(kuò)大開放，加快我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐為了解決港澳臺(tái)問(wèn)題（或祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題）為了解決我國(guó)的民族問(wèn)題，捍衛(wèi)國(guó)家的統(tǒng)一和各民族的共同利益實(shí)施地區(qū)深圳、珠海、汕頭、廈門、海南等香港、澳門新疆、內(nèi)蒙古、西藏、寧夏、廣西社會(huì)制度社會(huì)主義制度資本主義制度社會(huì)主義制度權(quán)限不享有自治權(quán)，只實(shí)行“優(yōu)惠”的經(jīng)濟(jì)政策和“特殊”的管理體制享有高度的自治權(quán)（外交權(quán)和國(guó)防事務(wù)權(quán)除外），享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)等享有憲法、民族區(qū)域自治法和其他法律規(guī)定的民族自治權(quán)相同點(diǎn)（1）都是根據(jù)具體國(guó)情設(shè)立的，都是中華人民共和國(guó)統(tǒng)一行使主權(quán)的地方行政區(qū)域，都是我國(guó)領(lǐng)土神圣不可分割的一部分，都受中央人民政府的管轄，都是地方與中央的關(guān)系，都不具有獨(dú)立主權(quán)的性質(zhì)（2）有利于國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展材料一（這種制度）……是民族因素與區(qū)域因素相結(jié)合，政治因素與經(jīng)濟(jì)因素相結(jié)合，既有利于少數(shù)民族當(dāng)家作主，又有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的制度?！獜堌M之《中國(guó)歷史·中華人民共和國(guó)卷》設(shè)問(wèn)：材料描述的是我國(guó)哪一制度？依據(jù)材料和所學(xué)，指出這一制度實(shí)施的意義。（側(cè)重歷史解釋）答案：制度：民族區(qū)域自治制度。意義：體現(xiàn)了國(guó)家充分尊重和保障各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)權(quán)利的精神，對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、民族平等、民族團(tuán)結(jié)和促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展具有重大意義，為實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮奠定了基礎(chǔ)。材料二“一國(guó)兩制”的構(gòu)想從實(shí)際出發(fā)，兼顧了各方面的實(shí)際利益，因而是各方可以接受的、合情合理的、切實(shí)可行的方案。這一構(gòu)想，既體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則，又充分考慮到臺(tái)灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)實(shí)，具有高度的靈活性，是推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的基本方針?！獥钕炔摹吨腥A人民共和國(guó)史》設(shè)問(wèn)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答創(chuàng)造性提出“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想的是誰(shuí)？依據(jù)材料說(shuō)明其有何重要意義？（側(cè)重歷史解釋）答案：人物：鄧小平。意義：“一國(guó)兩制”為解決港澳臺(tái)問(wèn)題開辟了現(xiàn)實(shí)可行的道路，成為推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的基本方針。材料三新中國(guó)成立后，黨和政府實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮的民