統(tǒng)編版初中語(yǔ)文 九年級(jí)上冊(cè) 第11課《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)

〔教學(xué)設(shè)計(jì)〕岳陽(yáng)樓記教學(xué)目標(biāo)1.通讀全文，了解課文內(nèi)容；2.賞讀佳句，體會(huì)語(yǔ)言之美；3.感悟作者思想情懷，樹立正確人生觀?！艚虒W(xué)過(guò)程◆一、導(dǎo)入新課人民日?qǐng)?bào)的原副總編、當(dāng)代作家梁衡先生曾經(jīng)說(shuō)：“以一文之力能抗六代之易、三世之變；以傳統(tǒng)的文字來(lái)表達(dá)跨越時(shí)空的思想，上下千年，唯此一文?！苯裉欤妥屛覀円黄鹱哌M(jìn)這天下第一美文《岳陽(yáng)樓記》。資料助讀（作者介紹及創(chuàng)作背景）二、檢查預(yù)習(xí)【過(guò)渡：早讀大家熟讀了課文，把握了文章大意，現(xiàn)在檢測(cè)下大家的預(yù)習(xí)成果吧！】三、觀文知事師：請(qǐng)同學(xué)們齊讀第一段，看看能得到什么信息？生：慶歷四年春點(diǎn)明時(shí)間。生：政通人和，百?gòu)U具興，寫出了滕子京的政績(jī)。生：滕子京囑托范仲淹為此作記。四、登樓賞景【過(guò)渡：那作者是如何展現(xiàn)岳陽(yáng)樓的勝景的呢？讓我們登樓賞景，我們一起通過(guò)品味句中詞的方法來(lái)感受一下第二自然段?！?.賞析句中詞師：小米讀第二段，思考“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”中的“銜”和“吞”能否換成“連”和“接”？生：銜吞二字，用擬人夸張的手法寫出了洞庭湖與山與江的關(guān)系，使靜態(tài)的山和江，富有動(dòng)態(tài)和活力，更能凸顯出洞庭湖氣勢(shì)之磅礴，表現(xiàn)洞庭湖景色之勝。所以說(shuō)是不能替換的。師：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也。這一句呢？生：都有三點(diǎn)水與水有關(guān)，浩和湯本意都是形容水勢(shì)很大。寫出了水波壯闊的特點(diǎn)。師：所以這一句在誦讀的時(shí)候，我們要語(yǔ)速稍快，讀出水流大而急的感覺(jué)。緊接著橫無(wú)際涯的橫字，顯得意境開闊而有氣魄，所以音調(diào)應(yīng)延長(zhǎng)，最后朝暉夕陰極其精煉地寫出洞庭湖早晚的景色變化，以氣象萬(wàn)千收尾。所以這里應(yīng)放慢語(yǔ)速，讀出意猶未盡之感。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅螄L試閱讀一下這一段吧。師：作者在這里沒(méi)有對(duì)岳陽(yáng)樓詳加描繪，原因是什么？生：前人之述備矣。師：與前文哪句照應(yīng)？生：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。師:“然則”一詞有何作用？預(yù)設(shè)：由寫岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)轉(zhuǎn)入寫“遷客騷人”的“覽物之情”?！具^(guò)渡：沒(méi)錯(cuò)，整句為過(guò)渡句，由得無(wú)異乎的異開啟下文下面我們?cè)谝黄鹜ㄟ^(guò)欣賞段中句，感受第三段內(nèi)容】2．賞析段中句自讀第三段，說(shuō)說(shuō)你的誦讀感受，想一想，這些句子在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)。師：寫景部分都是對(duì)偶句也就是我們通常說(shuō)的駢句。這些短句多為平仄交替，多以平聲收束。產(chǎn)生平仄和諧的音韻美。駢句的使用可以對(duì)淫雨霏霏時(shí)的景物作跨越時(shí)間和空間的自由概括。作者將陰風(fēng)濁浪、隱曜的日星、潛行的山岳等一系列陰冷晦暗的事物勾連于同一畫面中，形成壓抑沉郁的整體氛圍。最后接入散句的記事抒情，將人納入到景色之中，自然而然的引出遷客騷人的觀景之情---悲。我們?cè)谧x的時(shí)候，陰風(fēng)怒號(hào)到虎嘯猿啼的部分，語(yǔ)速可以逐漸加快，聲調(diào)逐漸提高，來(lái)表現(xiàn)陰風(fēng)驟雨中，天地變色，萬(wàn)物消沉的景象?！具^(guò)渡：請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用剛才學(xué)到的方法，賞析文章第四段（小組合作）通過(guò)學(xué)習(xí)總結(jié)出這些賞析角度，在以后的學(xué)習(xí)中可以使用起來(lái)?！课?、覽物抒懷師：作者用濃墨重彩寫遷客騷人覽物之情，用意何在？生：引出下文的古仁人之心【過(guò)渡：請(qǐng)同學(xué)們跟老師一起朗誦第五自然段】師：予嘗求古仁人之心，或異二者之為。古仁人與遷客騷人不同。不同在哪里呢？生：不以物喜，不以己悲。師：這樣對(duì)比，我們發(fā)現(xiàn)遷客騷人就是。生：以物喜，以己悲。師：古仁人不以物喜，不以己悲，那么影響他們的是什么呢？生：是君、民。師：進(jìn)亦憂退亦憂，那么古仁人就沒(méi)有樂(lè)的時(shí)候嗎？作者帶著我們進(jìn)行進(jìn)一步追問(wèn)，然則何時(shí)而樂(lè)耶？生：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)【過(guò)渡：在這里，范仲淹把之前的為君為民的憂，替換成天下。憂的是天下人之憂，樂(lè)的是天下人之樂(lè)。這里明確體現(xiàn)出儒家士人的思想和抱負(fù)。這是古仁人的憂樂(lè)觀，也是范仲淹的憂樂(lè)觀。古仁人的憂樂(lè)情懷，就是范仲淹的憂樂(lè)情懷?！繋煟何恼伦詈?，噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？一句結(jié)語(yǔ)，語(yǔ)重情深，悲涼慷慨，那這“斯人”指？生：古仁人。出示資料助讀：滕子京謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之友善，愛(ài)其才，恐后貽（遺留）禍。然滕豪邁自負(fù)，罕（很少）受人言，正患無(wú)隙以規(guī)之。子京忽以書抵文正，求《岳陽(yáng)樓記》?！豆珎牎哆^(guò)庭錄》）【過(guò)渡：通過(guò)這則材料我們知道范仲淹想要借這篇文章來(lái)勸勉滕子京，希望滕子京和自己一起在追求以天下憂樂(lè)為己任的道路上不斷前行。本文中心思想已躍然紙上，齊讀】出示中心思想：作者借描寫岳陽(yáng)樓周圍的景物，通過(guò)對(duì)“遷客騷人”“覽物之情”的分析、議論，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，并借以勸勉滕子京。小結(jié)：文章先由敘事入手，從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，（“記”的特點(diǎn)）句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生美的感受。六、推薦作業(yè)（二選一）1.與古人對(duì)話【過(guò)渡：范仲淹是一代名臣，他的憂樂(lè)思想穿越了歲月的時(shí)空，至今仍熠熠生輝,感動(dòng)著你我。同學(xué)們，你想對(duì)他說(shuō)點(diǎn)什么嗎?】請(qǐng)以《范公，我想對(duì)你說(shuō)》為題寫一段200字左右的文字，寫出真情實(shí)感,盡量