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文檔簡(jiǎn)介
2023年教育學(xué)、教育心理學(xué)(中學(xué))考前沖刺備考300題(含
詳解)
一、單選題
1.根據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論,力求成功者最可能選擇的任務(wù)的成功概率為()。
Av25%
Bv50%
C、75%
D、100%
答案:B
解析:力求成功者選擇的任務(wù)難度適中,避免失敗者則傾向于選擇難度過(guò)低和過(guò)
高的任務(wù)。
2.校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化和以下哪種文化的統(tǒng)一體?()
Av社會(huì)文化
B、精神文化
C、人文文化
D、地方文化
答案:B
解析:校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體,是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐
形成的。校風(fēng)一旦形成就會(huì)代代相傳,具有不宜消散的特點(diǎn),因?yàn)樗呀?jīng)成為學(xué)
校所有成員特別是教師的自覺(jué)行為。良好的校風(fēng)是學(xué)校整體優(yōu)化的一種表現(xiàn)形態(tài),
對(duì)新師新生能起到潛移默化的影響。學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的有形部分;學(xué)校
的組織和制度文化是學(xué)校教育實(shí)踐活動(dòng)和教育關(guān)系的規(guī)范總和,是構(gòu)成學(xué)校的重
要元素,是學(xué)校管理的杠桿;學(xué)校的精神或觀念文化,是校園文化的核心。
3.素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的OO
Ax高水平的智力
B、實(shí)踐能力
C、健康體魄
D、創(chuàng)新精神
答案:D
解析:21世紀(jì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)和機(jī)遇并存的時(shí)代,各國(guó)為了能夠贏得這場(chǎng)沒(méi)有硝煙
的“戰(zhàn)爭(zhēng)”并躋身于世界的領(lǐng)先水平,創(chuàng)新能力已成為眾多國(guó)家關(guān)注的核心所在。
正如江澤民同志在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上所指出的:創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,
是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族,難以屹立于世界民族之
林。胡錦濤同志也在黨的十七大報(bào)告中指出科技與創(chuàng)新是發(fā)展核心。作為國(guó)力競(jìng)
爭(zhēng)的基礎(chǔ)工程的初等教育,必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的新一代人才,這
是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。素質(zhì)教育就是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。創(chuàng)新能力
的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心,是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。故正確答案
為Do
4.教師運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述,使學(xué)生產(chǎn)生所描繪事物的表象。這體現(xiàn)的教學(xué)
原則是()
Av啟發(fā)性原則
B、理論聯(lián)系實(shí)際原則
C、因材施教原則
D、直觀性原則
答案:D
5.教師威信形成的基本條件不包括()
A、高尚的道德思想
B、良好的道德品質(zhì)
C、師生的平等交往
D、高超的教育和教學(xué)藝術(shù)
答案:C
6.把對(duì)集體的管理和對(duì)個(gè)別的管理結(jié)合起來(lái)的班級(jí)管理方式是OO
A、常規(guī)管理
B、目標(biāo)管理
C、平行管理
D、民主管理
答案:C
解析:班級(jí)常規(guī)管理是指通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。班
級(jí)目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確立班級(jí)總體目標(biāo),然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)
人目標(biāo),使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體,形成目標(biāo)體系,一次性推進(jìn)班級(jí)管理活
動(dòng)'實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)。班級(jí)平行管理是指利用集體與個(gè)人相互影響的關(guān)系,班主任
既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人,又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體,從
而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。班級(jí)民主管理是指班級(jí)成員在服
從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下,參與班級(jí)管理的一種管理方式。把對(duì)
集體的管理和對(duì)個(gè)別的管理結(jié)合起來(lái)的班級(jí)管理方式應(yīng)是平行管理,本題選C0
7.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平進(jìn)行劃分,可以分為OO
A、水平遷移和垂直遷移
B、正遷移與負(fù)遷移
C、一般遷移與具體遷移
D、同化性遷移、順應(yīng)遷移、同組遷移
答案:A
解析:根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平進(jìn)行劃分,可以分為水平遷移和垂直
遷移。根據(jù)遷移內(nèi)容不同進(jìn)行劃分,可以分為:一般遷移與具體遷移。根據(jù)遷移
過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同進(jìn)行劃分,可以分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移、
同組性遷移。因此本題的正確答案為A。
8.課堂氣氛的類型不包括()
A、積極的課堂氣氛
B、消極的課堂氣氛
C、反抗的課堂氣氛
D、中立的課堂氣氛
答案:D
9.態(tài)度的構(gòu)成要素中處于核心地位的因素是()
Ax認(rèn)知因素
B、情感因素
C、意向因素
D、情境因素
答案:B
解析:態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括認(rèn)知成分`情感成分和行為成分,其中情感因素處于核心
地位。
10.《學(xué)記》要求“學(xué)不蹦等”、“不凌節(jié)而施”;提出“雜施而不孫,則壞亂
而不修”,屬于()教學(xué)原則。
A、循序漸進(jìn)原則
B、鞏固性原則
Cx因材施教原則
Dx直觀性原則
答案:A
解析:《學(xué)記》中提出“學(xué)不蹦等”、“不凌節(jié)而施”的意思是學(xué)習(xí)不能超越次
第,要循序漸進(jìn)?!半s施而不孫,則壞亂而不修”是指教師雜亂地施教,學(xué)生不
按順序?qū)W習(xí),會(huì)使學(xué)生頭腦混亂不知所措。所以本題選A。
11?目標(biāo)管理的班級(jí)管理方法,是由美國(guó)的O提出的。
Ax德魯克
B、馬卡連柯
C、杜威
D、布魯納
答案:A
解析:目標(biāo)管理是由美國(guó)管理學(xué)家德魯克提出的?,F(xiàn)在,這一概念已成為當(dāng)代管
理體系的重要組成部分。其理論的核心是將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)
自我、自控的管理方式,是一種以自我管理為中心的管理,目的是為了更好地調(diào)
動(dòng)被管理者的積極性。目標(biāo)具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用和激勵(lì)作用。故正確答案為A。
12.學(xué)生是教育活動(dòng)的(),具有主觀能動(dòng)性。
A、主導(dǎo)者
B、內(nèi)因
C、外因
D、主體
答案:D
解析:學(xué)生是教育活動(dòng)的主體,應(yīng)發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,體現(xiàn)學(xué)生的主體性,故選
Do
13.個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求教育要()
Ax因材施教
B、及時(shí)施教
C、循序漸進(jìn)
D、抓關(guān)鍵期
答案:C
14.1776年在德國(guó)哥尼斯堡大學(xué)開(kāi)始教授教育學(xué)的學(xué)者是Oo
Av赫爾巴特
B、夸美紐斯
C、康德
D、裴斯泰洛齊
答案:C
解析:此題是一個(gè)教育常識(shí)類的題目。1776年康德在哥尼斯堡大學(xué)開(kāi)始講授教
育學(xué)。其他答案都不正確。
15.兒童自我意識(shí)與自我教育能力的發(fā)展是有規(guī)律性的,大致是從自我中心發(fā)展
到“他律”,再?gòu)摹八伞卑l(fā)展到“()”。
A、自我調(diào)控
B、自我監(jiān)督
C、自律
D、自我疏導(dǎo)
答案:C
解析:由他律到自律,是兒童的自我教育能力增強(qiáng)的過(guò)程。
16.(2004年)在一個(gè)測(cè)驗(yàn)正式付諸使用之前,測(cè)驗(yàn)的編制者都要建立一個(gè)解釋測(cè)
驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo),使得對(duì)分?jǐn)?shù)的解釋更加清晰、明確。這一參照指標(biāo)指的是()。
A、常模
B、效度
C、難度
D、信度
答案:A
解析:答案為A。一般來(lái)說(shuō),常模是指測(cè)驗(yàn)時(shí)的參照指標(biāo),建立在測(cè)驗(yàn)之前。
17.根據(jù)操作對(duì)象的不同,操作技能可以分為Oo
A、連續(xù)型操作技能和斷續(xù)型操作技能
B、閉合性操作技能和開(kāi)放性操作技能
C、細(xì)微型操作技能和粗放型操作技能
D、徒手型操作技能和器械型操作技能
答案:D
解析:按動(dòng)作是否連貫,動(dòng)作技能分為連續(xù)型操作技能與斷續(xù)型操作技能;按動(dòng)
作對(duì)環(huán)境的依賴程度,動(dòng)作過(guò)程中外部情境是否有變化,動(dòng)作技能分為閉合性操
作技能與開(kāi)放性操作技能;根據(jù)動(dòng)作技能的反饋條件,動(dòng)作技能分為內(nèi)循環(huán)與外
循環(huán)的動(dòng)作技能;根據(jù)動(dòng)作的精細(xì)程度與肌肉運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不同,動(dòng)作技能可以分為
細(xì)微型操作技能與粗放型操作技能;根據(jù)操作對(duì)象的不同,動(dòng)作技能又可以分為
徒手型操作技能與器械型操作技能等。
18.運(yùn)用變式方法的目的是Oo
A、激發(fā)興趣
B、引起注意
C、豐富想象
Dx區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)特征
答案:D
解析:【名師點(diǎn)評(píng)】變式就是用不同形式的直觀材料或?qū)嵗f(shuō)明事物的本質(zhì)屬性,
即變換同類事物的非本質(zhì)特征,以便突出本質(zhì)特征。
19.課堂上教師提出如何治理空氣污染?諸如這類問(wèn)題屬于()。
A、有結(jié)構(gòu)的問(wèn)題
B、無(wú)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題
C、閉合式問(wèn)題
D、啟發(fā)式問(wèn)題
答案:B
解析:這一問(wèn)題,已知條件與要達(dá)到的目標(biāo)都比較含糊,各種影響因素不確定,
所以屬于無(wú)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題。因此本題的正確答案為B0
20.俗語(yǔ)“人心不同,各如其面”,說(shuō)明了兒童身心發(fā)展具有Oo
A、順序性
Bx不平衡性
C、階段性
D、個(gè)別差異性
答案:D
解析:發(fā)展的個(gè)別差異性,是指在兒童發(fā)展具有整體共同特征的前提下,個(gè)體與
整體相比較,每一具體兒童的身心發(fā)展,在表現(xiàn)形式'內(nèi)容和水平方面,都可能
會(huì)有自己的獨(dú)特之處。這種表現(xiàn)在個(gè)體發(fā)展方面的差異性,來(lái)源于個(gè)體遺傳素質(zhì)
和生活環(huán)境的差別?!叭诵牟煌魅缙涿妗闭w現(xiàn)了這一點(diǎn)。故正確答案為D。
21.長(zhǎng)時(shí)記憶的遺忘屬于下列哪種障礙?O
A、生理性障礙
B、心理性障礙
C、存儲(chǔ)性障礙
D、提取性障礙
答案:D
解析:有的研究者認(rèn)為,存儲(chǔ)在長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息是永遠(yuǎn)不會(huì)丟失的。我們之所
以對(duì)一些事情想不起來(lái),是因?yàn)槲覀冊(cè)谔崛∮嘘P(guān)信息的時(shí)候沒(méi)有找到適當(dāng)?shù)奶崛?/p>
線索。因此,長(zhǎng)時(shí)記憶的遺忘是一種提取性障礙。故選擇D。
22.決定教育性質(zhì)的根本因素是Oo
A、政治經(jīng)濟(jì)制度
B、生產(chǎn)力
C、科學(xué)技術(shù)
D、文化
答案:A
解析:政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。
23.“真正有效的教育目的必須是內(nèi)在于教育或通過(guò)教育過(guò)程去實(shí)現(xiàn)的目的”,
并且教育無(wú)“過(guò)程之外”的目的。這一觀點(diǎn)屬于OO
A、神學(xué)的教育目的論
B、社會(huì)本位的教育目的論
C、個(gè)人本位的教育目的論
D、教育無(wú)目的論
答案:D
解析:教育無(wú)目的論是杜威的觀點(diǎn),他認(rèn)為“教育的過(guò)程,在它自身以外沒(méi)有目
的,它就是自己的目的?!惫收_答案為D。
24.學(xué)生學(xué)習(xí)了長(zhǎng)方形、正方形、平行四邊形后,掌握了“四邊形”概念。這種
學(xué)習(xí)是()。
A、連鎖學(xué)習(xí)
B、概念學(xué)習(xí)
C、辨別學(xué)習(xí)
Dv規(guī)則學(xué)習(xí)
答案:B
解析:加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度,將學(xué)習(xí)分為八類。系列學(xué)習(xí),又稱“連鎖”學(xué)
習(xí),指將一系列刺激一反應(yīng)動(dòng)作按一定序列聯(lián)合起來(lái)。概念學(xué)習(xí)是指對(duì)刺激進(jìn)行
分類時(shí),學(xué)習(xí)對(duì)同一類刺激作出相同的反應(yīng),即對(duì)該類事物的抽象特征作出反應(yīng)。
因此本題的題干正符合此種學(xué)習(xí)方法。B為正確選項(xiàng)。
25.最早在理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證的教育家是Oo
Av洛克
B、赫爾巴特
C、夸美紐斯
D、杜威
E、盧梭
答案:C
解析:班級(jí)授課制是一種集體教學(xué)形式,它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度
編成固定的班級(jí),根據(jù)周課表和作息時(shí)間表,安排教師有計(jì)劃地面向全班學(xué)生集
體上課。1632年捷克著名教育家夸美紐斯在總結(jié)前人和自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,
出版了《大教學(xué)論》。該書(shū)最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制作了闡述,為班級(jí)授課制
奠定了理論基礎(chǔ),確定了班級(jí)授課制的基本輪廓。本題應(yīng)選C。
26.認(rèn)知資源理論的提出者是()
Ax謝夫林
B、布魯?shù)卤咎?/p>
C、特瑞斯曼
Dx卡尼曼
答案:D
27.一般來(lái)說(shuō),學(xué)生的學(xué)習(xí)策略可分為三個(gè)方面,一是認(rèn)知策略,二是元認(rèn)知策
略,二是OO
A、組織策略
B、資源管理策略
C、計(jì)劃策略
D、調(diào)節(jié)策略
答案:B
解析:【名師點(diǎn)評(píng)】學(xué)習(xí)策略的三種主要的方面,以及這三方面又包括哪幾方面,
是考綱中的重點(diǎn),需要考生識(shí)記并理解。
28.“因材施教”的教育原則是依據(jù)人的身心發(fā)展的Oo
A、階段性
B、個(gè)別差異性
Cx順序性
D、不均衡型
答案:B
解析:【名師點(diǎn)評(píng)】堅(jiān)持因材施教既是適應(yīng)學(xué)生心理、身體發(fā)展的個(gè)別差異,又
是適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要的多層次、多規(guī)格人才的客觀情況。故正確答案為
Bo
29.創(chuàng)造性思維的核心是Oo
A、形象思維
Bx抽象思維
C、發(fā)散思維
D、聚合思維
答案:C
解析:創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維。
30.智力的性別差異的研究結(jié)果表明,男女智力的總體水平是O。
A、女優(yōu)于男
B、大致相等
C、男優(yōu)于女
D、中國(guó)人相等,外國(guó)人不相等
答案:B
解析:男女智力的總體水平是大致相等的。
31.麗麗總是覺(jué)得自己的手不干凈,因此常常要反復(fù)地洗手,這屬于()。
A`焦慮
B、強(qiáng)迫行為
C、強(qiáng)迫觀念
D、強(qiáng)迫恐懼
答案:B
解析:強(qiáng)迫行為是情緒障礙的表現(xiàn),主要是指產(chǎn)生一系列呆板、機(jī)械的重復(fù)行為,
在受到他人干涉時(shí),就會(huì)感到焦慮不安,甚至發(fā)脾氣,麗麗的行為就是強(qiáng)迫行為
的表現(xiàn)。
32.“教育”一詞最早出現(xiàn)在。。
A、《孟子?盡心上》
B、《論語(yǔ)》
C、《說(shuō)文解字》
D、《學(xué)記》
答案:A
解析:“教育”一詞,在中國(guó)最早見(jiàn)于《孟子?盡心上》:“得天下英才而教育
之,三樂(lè)也?!惫收_答案為A0
33.青年初期是世界觀Oo
A、形成時(shí)期
B、初步形成時(shí)期
C、初步成熟時(shí)期
D、成熟時(shí)期
答案:B
解析:青年初期是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。所以青
年初期是世界觀初步形成時(shí)期。
34.對(duì)事實(shí)信息的記憶,如姓名、人臉、單詞、日期和觀點(diǎn)等,這種記憶屬于()
A、程序性記憶
B、陳述性記憶
C、語(yǔ)義記憶
D、情景記憶
答案:B
35.1986年,我國(guó)頒布了Oo
A、《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》
B、《中華人民共和國(guó)高等教育法》
C、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》
D、《中華人民共和國(guó)教育法》
答案:C
解析:1986年,我國(guó)頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。
36.口渴會(huì)促使人作出覓水的行為活動(dòng),這是動(dòng)機(jī)的Oo
Av導(dǎo)向功能
B、激活功能
C、強(qiáng)化功能
D、調(diào)節(jié)和維持功能
答案:B
解析:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng),并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理
過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)的三種功能:激活功能,促使人產(chǎn)生某種活動(dòng);指向功能,
使人的行為指向某一目標(biāo);強(qiáng)化功能,維持和調(diào)整活動(dòng)。本題中口渴引起了相應(yīng)
的反應(yīng),屬于動(dòng)機(jī)的激活功能,因此本題的正確答案為B。
37.人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有Oo
A、順序性
B、階段性
Cx不平衡性
Dv差異性
答案:B
解析:個(gè)體身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序,身心發(fā)展的個(gè)別過(guò)程和特點(diǎn)的
出現(xiàn)也具有一定的順序,這是個(gè)體身心發(fā)展的順序性特點(diǎn)。個(gè)體在不同的年齡階
段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù),這是身
心發(fā)展的階段性特征。前后相鄰的階段是有規(guī)律地更替的,在一段時(shí)期內(nèi),發(fā)展
主要表現(xiàn)為數(shù)量上的變化,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后,發(fā)展由量變到質(zhì)變,發(fā)展水平從而
達(dá)到一個(gè)新的階段。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先是同一方面
的發(fā)展速度,在不同年齡階段的變化是不平衡的;其次是不同方面發(fā)展的不平衡
性。有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平,而有的方面則要到較
晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。個(gè)體身心發(fā)展的差異性從群體的角度看,首
先表現(xiàn)為男女性別的差異;其次表現(xiàn)在身心的所有方面。其中,有些是發(fā)展水平
的差異,有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。
38.在教師頭腦中存在的關(guān)于某一類學(xué)生的固定形象是()
A、評(píng)價(jià)性學(xué)生觀
B、移情性學(xué)生觀
C、刻板印象
D、皮格馬利翁現(xiàn)象
答案:C
39.在影響人身心發(fā)展的諸因素中,起主導(dǎo)作用的是Oo
Ax遺傳素質(zhì)
B、教育
G環(huán)境
D、個(gè)人的主觀能動(dòng)性
答案:B
40.是學(xué)校文化的基本要素。()
A、教師文化
B、課堂文化
C、課程文化
D、學(xué)生文化
答案:C
41.認(rèn)為“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”心理學(xué)家是()
A、桑代克
Bv華生
C、裴斯泰洛奇
D、霍爾
答案:D
42.能夠反映測(cè)驗(yàn)前后的一致性的是O。(2009年,廣東)
A、信度
B、效度
C、難度
D、區(qū)分度
答案:A
解析:正確答案為A。此題主要考查信度的概念和特點(diǎn),教師招聘考試中“有效
自編測(cè)驗(yàn)的基本特征”往往以選擇題的形式出現(xiàn),該知識(shí)點(diǎn)是命題的熱點(diǎn)。信度
即可靠性,指測(cè)量結(jié)果的一致性或穩(wěn)定性,也即指測(cè)量工具能否穩(wěn)定地測(cè)量所測(cè)
的變量。
43.O可用于判斷某種行為的發(fā)生頻率,以及某種操作或活動(dòng)的質(zhì)量,使得觀
察信息被量化。
A、行為檢查單
B、軼事記錄
C、等級(jí)評(píng)價(jià)量表
D、案卷分析
答案:C
解析:本題考查非測(cè)驗(yàn)的評(píng)價(jià)技術(shù)。選項(xiàng)A行為檢查單用于記錄在教學(xué)中的觀察
結(jié)果。選項(xiàng)B軼事記錄是描述觀察到的事件。與檢查單相比,軼事記錄可提供比
較詳細(xì)的信息,這些記錄一般按照發(fā)生時(shí)間排列的。選項(xiàng)C等級(jí)評(píng)價(jià)量表可用于
判斷某種行為的發(fā)生頻率,以及某種操作或活動(dòng)的質(zhì)量,使得觀察信息被量化。
評(píng)價(jià)量表是一種間接的觀察技術(shù),通過(guò)量化觀察到的信息,可以迅速簡(jiǎn)便地獲得
概括化的信息。選項(xiàng)D案卷分析是一種常用的評(píng)價(jià)策略,指按照一定標(biāo)準(zhǔn)收集學(xué)
生認(rèn)知活動(dòng)的成果,對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行考察分析,并形成某種判斷和決策的過(guò)程。
44.孔子說(shuō):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,這說(shuō)明教師應(yīng)該具
備哪方面的素質(zhì)?()
A、忠于職守
B、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神
C、人際交往能力
D、良好的道德修養(yǎng)
答案:D
解析:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”是說(shuō),當(dāng)管理者自身端正,
作出表率時(shí),不用下命令,被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái);相反,如果管理者自
身不端正,而要求被管理者端正,那么,縱然三令五申,被管理者也不會(huì)服從的。
這說(shuō)明教師應(yīng)該具備良好的道德修養(yǎng),為學(xué)生起到榜樣的作用。
45.如幼兒把香蕉和蘋(píng)果歸為二類,口琴與皮球歸為另一類,由此形成的概念是
O
A、普遍概念
B、析取概念
C、合取概念
D、抽象概念
答案:D
46.“一切以自我為中心”的思維特征出現(xiàn)在。。
A、感知運(yùn)動(dòng)階段
B、具體運(yùn)算階段
C、前運(yùn)算階段
D、形式運(yùn)算階段
答案:C
解析:前運(yùn)算階段思維的主要特征:認(rèn)為外界的事物都是有生命的;所有的人都
有相同的感受,一切以自我為中心;認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具體性,還不能進(jìn)行抽象
的運(yùn)算思維;思維不具有可逆性。
47.自動(dòng)化階段是動(dòng)作的協(xié)調(diào)和技能的完善階段,是動(dòng)作技能的O
A、形成初期
B、初步動(dòng)作系統(tǒng)形成階段
C、內(nèi)化階段
D、最后階段
答案:D
48.根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同而進(jìn)行劃分,遷移可分為()。
A、正遷移和負(fù)遷移
B、水平遷移和垂直遷移
C、一般遷移與具體遷移
D、同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移
答案:D
解析:根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同而進(jìn)行劃分,遷移可分為同化
性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移。
49.“桃李不言'下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是。。
A、說(shuō)服教育法
B、榜樣示范法
C、情感陶冶法
D、實(shí)際鍛煉法
E、評(píng)比競(jìng)賽法
答案:B
解析:“桃李不言、下自成蹊”出自《史記》,意思是桃樹(shù)不招引人,但因它有
花和果實(shí),人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去,走成了一條小路。比喻人只要真誠(chéng)、忠實(shí),
就能感動(dòng)別人。所以這句話所體現(xiàn)的德育方法是榜樣示范法。榜樣示范法是以他
人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。所以本題選B。
50.現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)是教學(xué)的Oo
A、主要手段
B、輔助手段
G中心手段
D、內(nèi)在手段
答案:B
解析:現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)可以豐富教學(xué)的形態(tài),能夠輔助教師更好地開(kāi)展教學(xué)。
51.在心理測(cè)驗(yàn)中,智力測(cè)驗(yàn)屬于Oo
A、認(rèn)知測(cè)驗(yàn)
Bv能力測(cè)驗(yàn)
C、人格測(cè)驗(yàn)
D、智商測(cè)驗(yàn)
答案:A
解析:心理測(cè)驗(yàn)可以按不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類。按照所要測(cè)量的特征大體上可以分
為認(rèn)知測(cè)驗(yàn)和人格測(cè)驗(yàn)。認(rèn)知測(cè)驗(yàn)包括智力測(cè)驗(yàn)'特殊能力測(cè)驗(yàn)'創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)、
成就測(cè)驗(yàn)。人格測(cè)驗(yàn)包括多項(xiàng)人格調(diào)查表、興趣測(cè)驗(yàn)'成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)、態(tài)度量表
等。因此本題的正確答案為A。
52.萌芽于16世紀(jì)'興起于17世紀(jì),經(jīng)夸美紐斯總結(jié)、改進(jìn)和理論升華的教學(xué)
組織形式是()。
Av特朗普制
B、分組教學(xué)制
C、班級(jí)授課制
Dv道爾頓制
答案:C
解析:特朗普制,又稱“靈活的課程表”,這是20世紀(jì)后半葉在美國(guó)一些學(xué)校
進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的一種教學(xué)組織形式,由教育學(xué)教授勞伊德?特朗普提出。其基本做法
是,把大班上課'小班討論和個(gè)人獨(dú)立研究三種教學(xué)組織形式結(jié)合起來(lái)。首先是
大班上課,把兩個(gè)或兩個(gè)以上的平行班合在一起上課,應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段,由
最優(yōu)秀的教師任教;然后是小班討論;最后是個(gè)人獨(dú)立研究。分組教學(xué)制是按學(xué)
生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組,以此進(jìn)行教學(xué)或布置學(xué)生共同完
成某項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。班級(jí)授課制是一種集體教學(xué)形式,它把一定數(shù)量的學(xué)生按照年
齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí),根據(jù)周課表和作息時(shí)間表,安排教師有計(jì)劃地面
向全班學(xué)生集體上課。萌芽于16世紀(jì)、興起于17世紀(jì),經(jīng)夸美紐斯總結(jié)、改進(jìn)
和理論升華。道爾頓制是指教師不再通過(guò)上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材,而只為學(xué)生
分別指定自學(xué)參考書(shū)、布置作業(yè),由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè),有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔
導(dǎo),學(xué)生在完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后,向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況并接受考查。本題
應(yīng)選C。
53.學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和Oo
A、計(jì)劃策略
B、組織策略
C、調(diào)節(jié)策略
D、監(jiān)視策略
答案:B
解析:學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。
54.充分利用學(xué)生頭腦中生動(dòng)而鮮明的形象來(lái)幫助記憶,這是使用了Oo
A、組織策略
B、精加工策略
C、元認(rèn)識(shí)策略
D'復(fù)述策略
答案:B
解析:充分利用學(xué)生頭腦中生動(dòng)而鮮明的形象來(lái)幫助記憶,這是使用了精加工策
略。
55.教學(xué)是學(xué)校全面發(fā)展教育的()。
Ax一個(gè)領(lǐng)域
B、一種活動(dòng)
C、基本途徑
D、唯一渠道
答案:C
解析:教學(xué)是指在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。
教學(xué)是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本途徑。學(xué)生在教師有目的'有計(jì)劃的指導(dǎo)下,積
極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,發(fā)展能力,增強(qiáng)體質(zhì),陶冶
品德、美感,形成全面發(fā)展的個(gè)性。
56.道德教育的認(rèn)知模式理論的提出者是()。
A、科爾伯格
B、皮亞杰
C、麥克費(fèi)爾
D、班杜拉
答案:B
解析:【名師點(diǎn)評(píng)】科爾伯格是現(xiàn)代道德認(rèn)知發(fā)展理論的創(chuàng)立者,提出道德兩難
問(wèn)題討論法。皮亞杰提出道德教育的認(rèn)知模式理論。麥克費(fèi)爾及其同事首創(chuàng)了體
諒德育模式。班杜拉是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人。故正確答案為B。
57.“個(gè)體身心發(fā)展”是指?jìng)€(gè)體全部人生過(guò)程中,不斷變化,特別是向()的方
面變化的過(guò)程。
Av正常
B、健康和不健康
C、積極
D、衰減
答案:C
解析:個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在生命開(kāi)始到生命結(jié)束的全部人生
過(guò)程中,不斷發(fā)生的變化過(guò)程,特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過(guò)
程。
58.定勢(shì)影響遷移的一個(gè)典型例證是陸欽斯的。。
A、白鼠按鍵取食實(shí)驗(yàn)
B、白鼠走迷宮實(shí)驗(yàn)
C、“量杯”實(shí)驗(yàn)
D、兒童攻擊實(shí)驗(yàn)
答案:C
解析:陸欽斯的“量杯實(shí)驗(yàn)”證明了定勢(shì)也有消極的一面,它妨礙學(xué)生思維的靈
活性,不利于智力的形成和發(fā)展,使心理活動(dòng)表現(xiàn)出隋性,顯得呆板,而不利于
適應(yīng)環(huán)境,有礙于解題的速度和靈活性。
59.我國(guó)的主要教學(xué)組織形式是Oo
A、個(gè)別教學(xué)制
B、班級(jí)授課制
C、分組教學(xué)制
D、設(shè)計(jì)教學(xué)法
答案:B
解析:班級(jí)授課制仍是目前我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。
60.青年初期是世界觀Oo
A、形成時(shí)期
B、初步形成時(shí)期
C、初步成熟時(shí)期
Dx成熟時(shí)期
答案:B
解析:青年初期是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。所以青
年初期是世界觀初步形成時(shí)期。
61.心理健康是促進(jìn)青少年各種素質(zhì)發(fā)展的重要O
A、前提
B、中介
C、手段
Dv策略
答案:B
62.教師被人們譽(yù)為“靈魂的工程師”,這說(shuō)明教師扮演了什么角色?O
A、“家長(zhǎng)代理人”
B、“知識(shí)傳授者”
C、“學(xué)生楷模”
D、“心理調(diào)節(jié)者”
答案:B
解析:教師在教學(xué)過(guò)程中充當(dāng)了多種角色,如“家長(zhǎng)代理人”“知識(shí)傳授者”“學(xué)
生楷模”“心理調(diào)節(jié)者”等。而教師被人們譽(yù)為“靈魂的工程師”,這說(shuō)明教師
扮演了“知識(shí)傳授者”的角色,故選B。
63.是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。
A、關(guān)愛(ài)學(xué)生
Bx為人師表
C、教書(shū)育人
D、愛(ài)崗守法
答案:B
64.學(xué)生主體性的形成,既是教育的目的,也是教育成功的O。
A、條件
B、任務(wù)
C、途徑
D?名吉果
答案:A
解析:學(xué)生主體性的形成,既是教育的目的,也是教育成功的條件。教育所要培
養(yǎng)的生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體,是具有主人翁精神的全面發(fā)展的人,而不是消
極被動(dòng)'缺乏主動(dòng)性和責(zé)任心的下一代。要培養(yǎng)主動(dòng)發(fā)展的人,就必須充分調(diào)動(dòng)
個(gè)體的主動(dòng)性,不能想象消極被動(dòng)的教育能夠培養(yǎng)出主動(dòng)積極發(fā)展的人來(lái)。但同
時(shí)個(gè)體身心的發(fā)展并不是簡(jiǎn)單地由外在因素施加影響的結(jié)果,而是教師、家庭、
社會(huì)等外在因素通過(guò)學(xué)生內(nèi)在因素起作用的結(jié)果。故正確答案為A0
65.學(xué)生通過(guò)查閱文獻(xiàn),像歷史學(xué)家研究分析史料那樣,在求知過(guò)程中組織自己
的知識(shí),這種學(xué)習(xí)屬于O0
A、接受學(xué)習(xí)
B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
C、機(jī)械學(xué)習(xí)
D、動(dòng)作技能學(xué)習(xí)
答案:B
解析:【名師點(diǎn)評(píng)】本題屬于實(shí)際應(yīng)用型的題目,比較靈活??疾榈闹R(shí)點(diǎn)主要
是集中學(xué)習(xí)分類,選項(xiàng)A、B、C都是奧蘇伯爾有意義接受學(xué)習(xí)理論中提到的學(xué)習(xí)
分類,學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)必定不是動(dòng)作技能的學(xué)習(xí),可排除D;題目中學(xué)生主動(dòng)地學(xué)
習(xí),組織自己的知識(shí)形成過(guò)程,屬于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),因此本題的正確答案為B。學(xué)習(xí)
理論是考綱中需要大家重點(diǎn)掌握的知識(shí)。
66.一般來(lái)說(shuō),教師的職業(yè)角色不包括。
A、管理者角色
Bv朋友角色
C、示范者角色
D、服務(wù)角色
答案:D
67.是教師職業(yè)的基本要求。。
A、關(guān)愛(ài)學(xué)生
Bx為人師表
C、愛(ài)崗敬業(yè)
D、愛(ài)崗守法
答案:D
68.以飲食文化為例,美國(guó)人吃牡蠣而不吃蝸牛,猶太人吃魚(yú)而不吃豬肉等,體
現(xiàn)了文化的()
Av差異性
Bv多樣性
C、共同性
Dv具體性
答案:B
69.一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得結(jié)果的一致性程度,以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)
確性程度是測(cè)驗(yàn)的OO
Ax效度
Bv信度
C、難度
Dx區(qū)分度
答案:B
解析:測(cè)驗(yàn)的信度,又稱測(cè)驗(yàn)的可靠度,是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得結(jié)果的
一致性程度,以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。
70.學(xué)校心理輔導(dǎo)的主要方式一般有兩種,下列關(guān)于它們的敘述不正確的一項(xiàng)是
OO
A、學(xué)校心理輔導(dǎo)有團(tuán)體輔導(dǎo)和個(gè)別輔導(dǎo)這兩種主要的方式
B、團(tuán)體輔導(dǎo)以全體學(xué)生為對(duì)象,以預(yù)防輔導(dǎo)為主
C、個(gè)別輔導(dǎo)是以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象,以矯治輔導(dǎo)為主,屬補(bǔ)救性的輔導(dǎo)
D、經(jīng)常逃學(xué)的學(xué)生、有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生更適合于進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)
答案:D
解析:對(duì)此類學(xué)生應(yīng)適合于個(gè)別輔導(dǎo)。
71.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是Oo
A、感知教材
B、鞏固知識(shí)
C、理解教材
D、運(yùn)用知識(shí)
答案:C
72.“榜樣學(xué)習(xí)”的教育效應(yīng)最適合的心理學(xué)解釋理論是O
A、強(qiáng)化說(shuō)
B、認(rèn)知失調(diào)論
C、從眾說(shuō)
D、觀察學(xué)習(xí)理論
答案:D
解析:班杜拉大量實(shí)驗(yàn)證明,榜樣在觀察學(xué)習(xí)中起到非常重要的作用。利用觀察
學(xué)習(xí)理論,可以用來(lái)解釋榜樣學(xué)習(xí)的教育效應(yīng)。
73.我國(guó)多數(shù)中小學(xué)的班級(jí)組織機(jī)構(gòu)的建制形式屬于Oo
A、直線式
Bv職能式
C、螺旋式
D、直線職能式
答案:D
解析:直線職能式是一種以直線制結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ),在領(lǐng)導(dǎo)下設(shè)置相應(yīng)的職能部門(mén),
實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一指揮與職能部門(mén)參謀、指導(dǎo)相結(jié)合的組織結(jié)構(gòu)形式。班集體是按一
定的組織機(jī)構(gòu)形成的,并且有相應(yīng)的組織形式。在這個(gè)集體中,有受集體委托而
形成的領(lǐng)導(dǎo)者,他們有一定的權(quán)威性。領(lǐng)導(dǎo)者行使有效的權(quán)力,集體成員發(fā)自內(nèi)
心的信服、自愿服從領(lǐng)導(dǎo)。中學(xué)的班集體機(jī)構(gòu)是班委會(huì)、團(tuán)支部。班長(zhǎng)和團(tuán)支部
書(shū)記是領(lǐng)導(dǎo)者,每個(gè)同學(xué)是班集體的成員,享受應(yīng)有權(quán)利的同時(shí)也履行應(yīng)盡的義
務(wù)。班級(jí)組織的微觀建制一般可以分為三個(gè)層次:班主任、班委會(huì)和團(tuán)支部。班
主任是班級(jí)組織的負(fù)責(zé)人,是由校長(zhǎng)任命的。他不僅是全班學(xué)生的教育者,也是
班級(jí)組織的管理者。以班主任為首,由班主任和任課老師組成的教師集體,也是
班級(jí)組織的教育者和管理者。
74.以下哪一項(xiàng)是動(dòng)作技能形成的初期()
A、聯(lián)系形成階段
B、自動(dòng)化階段
C、認(rèn)知階段
D、運(yùn)用階段
答案:C
75.素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的Oo
Ax高水平的智力
B、實(shí)踐能力
C、健康體魄
D、創(chuàng)新精神
答案:D
解析:創(chuàng)新精神是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。素質(zhì)教育
必須重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
76.美國(guó)心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為,對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是O
A、家庭教育
B、后天學(xué)習(xí)
C、成熟機(jī)制
D、環(huán)境因素
答案:C
77.行為主義心理學(xué)的代表人物是美國(guó)心理學(xué)家()
A、華生
B、弗洛伊德
C、馬斯洛
Dv杜威
答案:A
78.何種遷移理論認(rèn)為遷移是具體的,而非一般的?(??)
A、形式訓(xùn)練說(shuō)
B、共同要素說(shuō)
C、經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)
D、關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)
答案:B
解析:共同要素說(shuō)認(rèn)為遷移是非常具體的,并且是有條件的,需要有共同的要素。
79.發(fā)散思維的基本特征沒(méi)有()。
A、多樣性
Bv獨(dú)創(chuàng)性
G流暢性
D、變通性
答案:A
解析:發(fā)散思維的主要特征有三個(gè):流暢性'變通性、獨(dú)創(chuàng)性。
80."概念是指符號(hào)所代表的具有共同標(biāo)準(zhǔn)屬性的對(duì)象、事件、情境或性質(zhì)”是
哪一學(xué)科對(duì)概念的界定()
A、教育學(xué)
B、語(yǔ)言學(xué)
G哲學(xué)
D、教育心理學(xué)
答案:D
81.整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)
策略稱為OO
A、組織策略
B、復(fù)述策略
C、計(jì)劃策略
D'調(diào)節(jié)策略
答案:A
解析:整合所學(xué)新知識(shí)之間'新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)
習(xí)策略稱為組織策略。
82.決定教育事業(yè)發(fā)展的直接和最終的因素是Oo
A、政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展水平
B、教育投斐
C、文化發(fā)展水平
D、生產(chǎn)力的發(fā)展水平
答案:D
解析:【名師點(diǎn)評(píng)】教育與政治經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)力水平和文化等都有密切的關(guān)系,
其中決定教育事業(yè)發(fā)展的直接和最終因素的是生產(chǎn)力的發(fā)展水平。故正確答案為
Do
83.針對(duì)個(gè)別學(xué)生的評(píng)價(jià),且評(píng)價(jià)的資料多采用非正式方式收集的評(píng)價(jià)是指O0
A、形成性評(píng)價(jià)
B、總結(jié)性評(píng)價(jià)
C、正式評(píng)價(jià)
D、非正式評(píng)價(jià)
答案:D
解析:本題考查教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的分類。從實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)而言,有形成性
評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)之分。選項(xiàng)A形成性評(píng)價(jià)通常在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施,一般是由學(xué)
生完成一些與教學(xué)活動(dòng)密切相關(guān)的測(cè)驗(yàn),也可以讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行自
我評(píng)估,或者憑教師的平常觀察記錄或與學(xué)生的面談。選項(xiàng)B總結(jié)性評(píng)價(jià),或稱
終結(jié)性評(píng)價(jià),通常在一門(mén)課程或教學(xué)活動(dòng)(如一個(gè)單元、章節(jié)、科目或?qū)W期)結(jié)束
后進(jìn)行,是對(duì)一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行測(cè)定。根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度,有正式
評(píng)價(jià)與非正式評(píng)價(jià)之分。正式評(píng)價(jià)指學(xué)生在相同的情況下接受相同的評(píng)估,且采
用的評(píng)價(jià)工具比較客觀,如測(cè)驗(yàn)、問(wèn)卷等。非正式評(píng)價(jià)則是針對(duì)個(gè)別學(xué)生的評(píng)價(jià),
且評(píng)價(jià)的資料大多采用非正式方式收集,如觀察、談話等。有時(shí),教師可以采用
非正式評(píng)價(jià)作為正式評(píng)價(jià)的補(bǔ)充。因此本題的正確答案為D0
84.采用性格量表測(cè)量學(xué)生,他們?cè)谶@一個(gè)月的結(jié)果,如果大致等于六個(gè)月前和
三個(gè)月前的得分,那么我們就認(rèn)為測(cè)驗(yàn)的()較高。
A、信度
Bv效度
Cx區(qū)分度
Dx可靠度
答案:A
解析:本題考查自編測(cè)驗(yàn)的特征辨析。選項(xiàng)A信度是指測(cè)驗(yàn)的可靠性,即多次測(cè)
驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致的程度。它既包括在時(shí)間上的一致性,也包括內(nèi)容和不同評(píng)
分者之間的一致性。例如,采用性格量表測(cè)量學(xué)生,他們?cè)谶@一個(gè)月的結(jié)果,如
果大致等于六個(gè)月前和三個(gè)月前的得分,那么我們就認(rèn)為測(cè)驗(yàn)的信度較高。選項(xiàng)
B效度是指測(cè)量的正確性,即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。效
度的重要性大于信度,因?yàn)橐粋€(gè)低效度的測(cè)驗(yàn),即使具有很好的信度,也不能獲
得有用的資料。選項(xiàng)C區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)所測(cè)量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒
別能力。它是根據(jù)學(xué)生對(duì)測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的反應(yīng)與某種參照標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系來(lái)估計(jì)的。
例如,可用年級(jí)或教師評(píng)定的等級(jí)作標(biāo)準(zhǔn),看測(cè)驗(yàn)的項(xiàng)目能否把不同年級(jí)或不同
水平的學(xué)生區(qū)分開(kāi)來(lái)。選項(xiàng)D是迷惑選項(xiàng)。所以,本題的正確答案為A。
85.在西方最早提出“課程”一詞的是教育家是。
Av赫爾巴特
B、杜威
Cv盧梭
D、斯賓塞
答案:D
86.教學(xué)是由O兩方面活動(dòng)組成的。
A、聽(tīng)課和考試
Bv講和背
C、教和學(xué)
Dx記和練
答案:C
解析:【名師點(diǎn)評(píng)】國(guó)內(nèi)相當(dāng)部分教學(xué)論著中為教學(xué)所下的定義,比較有代表性
的論述例如:“一方面,教學(xué)包括著教師的活動(dòng),也就是教;另一方面,又包括
著學(xué)生的活動(dòng),也就是學(xué)。教和學(xué)是教學(xué)相互聯(lián)系的兩個(gè)方面,而且是教學(xué)不可
缺少的兩個(gè)方面。”故正確答案為C。
87.學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、道德情感與道德意志高度發(fā)展的合金,就構(gòu)成了()。
A、道德信念
B、道德情操
Cx道德品質(zhì)
Dv道德行為
答案:C
解析:【名師點(diǎn)評(píng)】道德品質(zhì)是指?jìng)€(gè)人遵守社會(huì)道德規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)
定性特征。一個(gè)人的道德品質(zhì)如何直接關(guān)系到一個(gè)人的行為是否符合社會(huì)道德標(biāo)
準(zhǔn)。任何一種道德品質(zhì)都包含道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志等心理結(jié)構(gòu)。故正
確答案為C0
88.學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能是指。。
A、發(fā)展性功能
B、個(gè)體性功能
C、教育性功能
D、社會(huì)性功能
答案:D
解析:學(xué)校德育的功能可以概括地表述為德育的社會(huì)性功能、個(gè)體性功能和教育
性功能三個(gè)主要方面。德育的社會(huì)性功能指的是德育能夠在何種程度上對(duì)社會(huì)發(fā)
揮何種性質(zhì)的作用。具體說(shuō)來(lái),它主要指學(xué)校德育對(duì)社會(huì)政治'經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)
生影響的政治功能'經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。德育的個(gè)體性功能則是指德育對(duì)受
教育者個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響。德育的個(gè)體功能可以描述為德育對(duì)個(gè)體生
存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個(gè)方面。德育的教育性功能是指德育具有“教育性”,
它有兩大含義:一是德育的“教育''或價(jià)值屬性;二是指德育作為教育子系統(tǒng)
對(duì)平行系統(tǒng)的作用。
89.“人逢喜事精神爽”,這是受人的下列哪種情緒影響所致?()
Av激情
B、心境
C、熱情
D、應(yīng)激
答案:B
解析:情緒狀態(tài)是指在某種事件或情境的影響下,在一定時(shí)間內(nèi)所產(chǎn)生的某種情
緒,其中較典型的情緒狀態(tài)有心境、激情和應(yīng)激三種。心境是指人比較平靜而持
久的情緒狀態(tài)。激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的情緒狀態(tài)。應(yīng)激是指
人對(duì)某種意外的環(huán)境刺激所作出的適應(yīng)性反應(yīng)?!叭朔晗彩戮袼笔且环N心境
情緒的表現(xiàn)。因此選擇B。
90.提出“泛智”教育思想,探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教
育家是OO
Ax培根
B、夸美紐斯
G赫爾巴特
D、贊科夫
答案:B
解析:夸美紐斯是受到人文主義精神影響的捷克教育家,年輕時(shí)他就具有強(qiáng)烈的
民主主義思想,強(qiáng)調(diào)教育的自然性。他主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛
智教育”,探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”,而不是僅強(qiáng)調(diào)宗教教
育。
91.兒童獲得了長(zhǎng)度、體積'重量和面積的守恒關(guān)系,這一思維特征出現(xiàn)在OO
A、具體運(yùn)算階段
B、前運(yùn)算階段
C、感知運(yùn)動(dòng)階段
D、形式運(yùn)算階段
答案:A
解析:具體運(yùn)算階段(711、12歲),這個(gè)階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)有了抽象概
念,思維可以逆轉(zhuǎn),因而能夠進(jìn)行邏輯推理。這個(gè)階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了
長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒關(guān)系。
92.“師者,所以傳道、授業(yè)'解惑也”出自()。
A、《學(xué)記》
B、《師說(shuō)》
C、《論語(yǔ)》
D、《春秋》
答案:B
解析:《師說(shuō)》作于唐貞元十八年(公元802年)韓愈任四門(mén)博士時(shí),說(shuō)明了教師
的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則。抨擊當(dāng)時(shí)士大夫之族恥于從師
的錯(cuò)誤觀念,倡導(dǎo)從師而學(xué)的風(fēng)氣,同時(shí)也是對(duì)那些誹謗者的一個(gè)公開(kāi)答復(fù)和嚴(yán)
正的駁斥?!皫熣?,所以傳道、授業(yè)、解惑也”正出自《師說(shuō)》。故正確答案為
Bo
93.O集學(xué)校、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法于一體,為學(xué)習(xí)者提供前所未
有的開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境。
A、在職教育
B、網(wǎng)絡(luò)教育
C、成人教育
D、跨年齡教育
答案:B
解析:網(wǎng)絡(luò)教育集學(xué)校'教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容'教學(xué)方法于一體,為學(xué)習(xí)者提供
前所未有的開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境,故選B。
94.提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的學(xué)者是Oo
A、維果茨基
B、贊科夫
C、皮亞杰
D、布魯納
答案:A
解析:蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的研究揭示:教育對(duì)兒童的發(fā)展具有主導(dǎo)作用和促
進(jìn)作用,但需要確定兒童發(fā)展的兩種水平:一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平,表現(xiàn)為
兒童能夠獨(dú)立解決的智力任務(wù);另一種是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平,表現(xiàn)為“兒
童還不能獨(dú)立地解決任務(wù),但在成人的幫助下,在集體活動(dòng)中,通過(guò)模仿,卻能
夠解決這些任務(wù)”。這兩種水平之間的距離就是“最近發(fā)展區(qū)”。
95.(2006年1月)教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接
性'交往性'教育性和Oo
A、有差異的認(rèn)識(shí)
B、有個(gè)性的認(rèn)識(shí)
C、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)
D、有基本的認(rèn)識(shí)
答案:C
解析:教學(xué)過(guò)程是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式,其特殊性在于,它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí),
是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界。學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表
現(xiàn)有以下幾方面:(1)認(rèn)識(shí)的間接性;(2)認(rèn)識(shí)的交往性;(3)認(rèn)識(shí)的教育性;(4)
有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。
96.注意創(chuàng)造自由氣氛,鼓勵(lì)自由發(fā)表意見(jiàn),不把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于人的領(lǐng)導(dǎo)屬
于O
A、專制型領(lǐng)導(dǎo)
B、監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo)
C、參與式領(lǐng)導(dǎo)
D、民主式領(lǐng)導(dǎo)
答案:C
解析:本題考查課堂管理章節(jié)中關(guān)于教師領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的識(shí)記與理解。教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)
格對(duì)課堂管理有直接的影響。普雷斯頓認(rèn)為,參與式領(lǐng)導(dǎo)注意創(chuàng)造自由氣氛,鼓
勵(lì)自由發(fā)表意見(jiàn),不把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于人。而監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo)則待人冷淡,只注重
于集體討論的進(jìn)程,經(jīng)常監(jiān)督人的行為有無(wú)越軌。選項(xiàng)A專制型領(lǐng)導(dǎo)和D民主式
領(lǐng)導(dǎo)均為迷惑性選項(xiàng),因此本題的正確答案為C0
97.在一個(gè)班級(jí)內(nèi)不同小組之間的競(jìng)爭(zhēng)屬于()
A、小組競(jìng)爭(zhēng)
B、群體間競(jìng)爭(zhēng)
C、群體內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)
D、集體競(jìng)爭(zhēng)
答案:B
98.在教學(xué)過(guò)程中,教師運(yùn)用多媒體教育手段模擬實(shí)物的形象,為學(xué)生提供學(xué)習(xí)
的感性材料,這稱為()
A、模象直觀
B、實(shí)物直觀
C、言語(yǔ)直觀
D、想象直觀
答案:A
99.“因材施教”的教育原則,是根據(jù)人的身心發(fā)展的()提出的。
A、階段性
Bx不平衡性
C、個(gè)別差異性
Dv互補(bǔ)性
答案:C
解析:因材施教指對(duì)不同的人施以不同的教育,反映了人的個(gè)體差異性。
100.下列哪種方法屬于精神分析法?()
A、系統(tǒng)脫敏法
B、支持療法
C、宣泄療法
D、認(rèn)知作業(yè)法
答案:C
解析:精神分析法一般通過(guò)以下三種途徑顯示其效果:精神宣泄;自??;反復(fù)剖
析。因此宣泄療法是屬于精神分析療法的。系統(tǒng)脫敏療法又稱交互抑制法,是由
美國(guó)學(xué)者沃爾帕創(chuàng)立和發(fā)展的。這種方法主要是誘導(dǎo)求治者緩慢地暴露出導(dǎo)致神
經(jīng)癥焦慮、恐懼的情境,并通過(guò)心理的放松狀態(tài)來(lái)對(duì)抗這種焦慮情緒,從而達(dá)到
消除焦慮或恐懼的目的。支持療法又稱支持性心理療法、一般性心理治療法,是
一種以“支持”為主的特殊性心理治療方法。認(rèn)知方法包括否定非理智信念、做
認(rèn)知作業(yè)、改變自己的語(yǔ)言和思維方式。情感技術(shù)包括角色扮演、REBT想象、
批判羞愧練習(xí)。
101.最先呈現(xiàn)的材料較易回憶,遺忘較少,叫()
A、首因效應(yīng)
B、近因效應(yīng)
G正性偏差
D、刻板效應(yīng)
答案:A
102.我國(guó)最早提出“教育”一詞的是OO
A、孔子
Bx孟子
Cx墨子
D、荀子
答案:B
解析:在我國(guó),“教育”一詞最早見(jiàn)于《孟子?盡心上》中的“得天下英才而教
之,三樂(lè)也”一句。
103.被稱為“教育學(xué)的雛形”,標(biāo)志著中國(guó)古代教育思想開(kāi)始從其他學(xué)科中獨(dú)立
出來(lái)的是OO
A、《論語(yǔ)》
B'《禮記》
C、《學(xué)記》
D、《孟子》
答案:C
解析:《學(xué)記》是《禮記》中的一篇,被稱為“教育學(xué)的雛形”,故選C。
104.結(jié)構(gòu)化策略和問(wèn)題化策略屬于教學(xué)策略中的()。
A、內(nèi)容型策略
B、形式型策略
C、方法型策略
D、綜合型策略
答案:A
解析:教學(xué)策略的制定一般是以教學(xué)過(guò)程的某個(gè)主要構(gòu)成因素為中心建立框架的,
然后將其他相關(guān)要素有機(jī)地依附于這個(gè)中心,形成一類相對(duì)完整的教學(xué)策略。按
照教學(xué)策略的構(gòu)成因素分為內(nèi)容型、方法型、形式型'綜合型四種主要類型。內(nèi)
容型策略有強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu)和追求知識(shí)發(fā)生兩個(gè)類別,也就是說(shuō)可以有兩條途徑:
結(jié)構(gòu)化策略和問(wèn)題化策略。所以,本題選A。
105.引起和維持個(gè)體的活動(dòng),并使活動(dòng)朝向某一個(gè)目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程,叫做()。
A、注意
B\而r≡f≡^l芟(±b
C、動(dòng)機(jī)
D、興趣
答案:C
解析:動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人從事某種活動(dòng),并朝一個(gè)方向前進(jìn)的內(nèi)部動(dòng)力,是為實(shí)現(xiàn)一
定目的而行動(dòng)的原因。
106.我國(guó)中小學(xué)實(shí)行的“六三三”學(xué)制首次規(guī)定是在()年頒布的()中。
A、1902年壬寅學(xué)制
B、1903年癸卯學(xué)制
Cx1911年辛亥學(xué)制
D、1922年壬戌學(xué)制
答案:D
解析:我國(guó)中小學(xué)實(shí)行的“六三三”學(xué)制首次規(guī)定是在1922年頒布的壬戌學(xué)制
中。1922年制定的新學(xué)制,主要是采取當(dāng)時(shí)美國(guó)一些州已經(jīng)實(shí)行了十多年的“六
三三制”,表明中國(guó)現(xiàn)代教育制度從效法日本轉(zhuǎn)向了效法美國(guó),由軍國(guó)民主義教
育轉(zhuǎn)向了平民主義教育。但它卻并非盲從美制,而是中國(guó)教育界經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醞釀、
集思廣益的結(jié)晶。新學(xué)制的頒布和實(shí)施,標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)新教育制度的確立,
標(biāo)志著中國(guó)近代以來(lái)的學(xué)制體系建設(shè)的基本完成。本題應(yīng)選D。
107.首次提出“隱性課程”這一概念的教育學(xué)者是OO
Av杜威
B、克伯屈
C、杰克遜
D?泰勒
答案:C
解析:杰克遜首次提出“隱性課程”這一概念,杜威及其學(xué)生克伯屈是最早研究
隱性課程的學(xué)者,故選C。
108.在西方教育史上,被認(rèn)為是現(xiàn)代教育代言人的是OO
Av赫爾巴特
B、盧梭
C、洛克
Dv杜威
答案:D
解析:赫爾巴特最明確地構(gòu)建了教育學(xué)體系,第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),
并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。他的貢獻(xiàn)在于把教育學(xué)理論
建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上,把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上,奠定了科學(xué)教
育學(xué)的基礎(chǔ)。盧梭是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家、教育家,他倡導(dǎo)自然教育,主
張教育要順應(yīng)人的自然發(fā)展規(guī)律。英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了“白板說(shuō)”,認(rèn)為人的
心靈如同白板,觀念和知識(shí)都來(lái)自于后天,并且得出結(jié)論,天賦的智力人人平等,
“人類之所以千差萬(wàn)別,便是由于教育之故”。杜威被認(rèn)為是現(xiàn)代教育代言人,
主張教育即生活,主張“在做中學(xué)”,強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位等。所以本
題應(yīng)選D。
109.(2009年2月)人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有()。
A、順序性
Bv階段性
Cx不平衡性
Dv差異性
答案:B
解析:身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體
特征及主要矛盾。
110.桑代克提出的是以下哪種學(xué)說(shuō)?()
A、頓悟說(shuō)
B、五階段說(shuō)
C、試誤說(shuō)
D、創(chuàng)造性解決問(wèn)題
答案:C
解析:苛勒在進(jìn)行了一系列黑猩猩實(shí)驗(yàn)后提出了完形一頓悟說(shuō),它是早期的認(rèn)知
學(xué)習(xí)理論。杜威提出了五階段說(shuō),認(rèn)為問(wèn)題解決由五個(gè)循序漸進(jìn)的環(huán)節(jié)組成:呈
現(xiàn)問(wèn)題、明確問(wèn)題、形成假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)'選擇最佳假設(shè)。桑代克提出了試誤說(shuō),
是最早就問(wèn)題解決進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的學(xué)者。創(chuàng)造性解決問(wèn)題是由奧蘇伯爾提出的。
因此本題的正確答案為C0
111.品德是社會(huì)道德現(xiàn)象在個(gè)人身上的反映,這是就個(gè)人的哪一方面而言的()
A、道德意識(shí)
B、道德行為
C、道德面貌
D、道德情感
答案:C
112.在我國(guó),“教育”一詞最早見(jiàn)于OO
A、《論語(yǔ)》
B、《大學(xué)》
C、《孟子》
D、《學(xué)記》
答案:C
解析:在我國(guó),“教育”一詞最早見(jiàn)于《孟子?盡心上》中的“得天下英才而教
育之,三樂(lè)也”一句。
113.道德意志的品質(zhì)不包括()
Av自覺(jué)性
B、敏感性
Cx果斷性
D、堅(jiān)持性
答案:B
114.(2005年4月)德育過(guò)程的基本矛盾是Oo
A、教育者與受教育者的矛盾
B、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾
C、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾
D、社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾
答案:D
解析:德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品
德水平之間的矛盾。這是德育過(guò)程中最一般'最普遍的矛盾,也是決定德育過(guò)程
本質(zhì)的特殊矛盾。
115.危險(xiǎn)期主要指OO
A、幼兒期
Bv兒童期
C、少年期
D、青年期
答案:C
解析:【名師點(diǎn)評(píng)】少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”。這一時(shí)期,少年
將經(jīng)歷急劇的心理變化,尤其是性成熟帶來(lái)的心理上的躁動(dòng)。故正確答案為C。
116.獲得語(yǔ)言'數(shù)學(xué)等知識(shí)的能力是()
A、液體能力
B、晶體智力
C、專門(mén)能力
Dv認(rèn)知能力
答案:B
117.等腰三角形、等邊三角形、直角三角形都是三角形的OO
Ax反例
B、變式
C、概括
D、抽象
答案:B
解析:變式是用不同形式的直觀材料和事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性,即變換同類事
物的非本質(zhì)特征,以便突出本質(zhì)特征。等腰三角形、等邊三角形、直角三角形都
是三角形的變式。因此本題的正確答案為B。
118.如果將期末考試結(jié)果的解釋視為總結(jié)性評(píng)價(jià),那么對(duì)在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施測(cè)驗(yàn)
的解釋就是OO
A、形成性評(píng)價(jià)
B、定性評(píng)價(jià)
C、定量評(píng)價(jià)
D、考查性評(píng)價(jià)
答案:A
解析:形成性評(píng)價(jià)是在教師教育教學(xué)過(guò)程之中,為使教師的專業(yè)水平繼續(xù)提高、
不斷獲取反饋信息,以便改進(jìn)教學(xué)而進(jìn)行的系統(tǒng)性評(píng)價(jià)。
119.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程,其進(jìn)行的順序是Oo
A、以知為開(kāi)端,知、情、意`行依次進(jìn)行
B、以情為開(kāi)端,情、知、意、行依次進(jìn)行
C、以意為開(kāi)端,意、知、情、行依次進(jìn)行
D、看具體情況,可有多端性
答案:D
120.是內(nèi)驅(qū)力的主要代表,認(rèn)為機(jī)體需要產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力激發(fā)有機(jī)體的行
為。()
A、弗洛伊德
B、奧爾德弗
C、馬斯洛
D`赫爾
答案:D
121.用實(shí)證的方法來(lái)研究知識(shí)的價(jià)值問(wèn)題,重視實(shí)科教育的教育家是OO
Av盧梭
B、斯賓塞
C、裴斯泰洛齊
D、赫爾巴特
答案:B
解析:盧梭是法國(guó)啟蒙時(shí)期的思想家、教育家,他倡導(dǎo)自然教育,主張教育要順
應(yīng)人的自然發(fā)展規(guī)律。斯賓塞用實(shí)證的方法研究知識(shí)的價(jià)值問(wèn)題,重視實(shí)科教育。
斯賓塞首先將“課程”用作教育科學(xué)的專門(mén)術(shù)語(yǔ)。裴斯泰洛齊認(rèn)為教育是有機(jī)的,
應(yīng)做到德育'智育、體育的一體化,主張教育要順應(yīng)自然,教育者對(duì)兒童的影響
必須和兒童的本性一致。赫爾巴特最明確地構(gòu)建了教育學(xué)體系,第一個(gè)提出要使
教育學(xué)成為科學(xué),并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。赫爾巴特
的貢獻(xiàn)在于,他把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上,把道德教育理論建立在倫理
學(xué)的基礎(chǔ)上,奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。
122.20世紀(jì)“程序教育與機(jī)器教學(xué)”風(fēng)靡全球,其心理學(xué)理論基礎(chǔ)是O。
A、經(jīng)典條件作用理論
B、操作性條件作用理論
C、目的認(rèn)知理論
D、認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論
答案:B
解析:斯金納根據(jù)他的操作性條件作用理論'強(qiáng)化學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn),提出了程序教
學(xué)思想.并在20世紀(jì)50年代大力提倡程序教學(xué)和機(jī)器教學(xué)。他指出傳統(tǒng)教學(xué)存
在以下問(wèn)題:①傳統(tǒng)教學(xué)在控制學(xué)生行為的手段上是消極、令人反感的,教師發(fā)
脾氣、訓(xùn)斥、向家長(zhǎng)告狀等懲罰手段使兒童產(chǎn)生反感和焦慮。②在行為和強(qiáng)化之
間時(shí)間間隔太長(zhǎng)。③缺乏一個(gè)適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化程序,也不能把學(xué)生的所有行為都進(jìn)行
處理。④強(qiáng)化太少。因此,斯金納主張改革傳統(tǒng)教學(xué),實(shí)行程序教學(xué)和機(jī)器教學(xué)。
程序教學(xué)的基本觀點(diǎn)是:①把教材分成具有邏輯聯(lián)系的“小步子”。②要求學(xué)生
對(duì)所學(xué)內(nèi)容作出積極的反應(yīng)。③對(duì)學(xué)生的反應(yīng)要有及時(shí)的強(qiáng)化。④學(xué)生在學(xué)習(xí)中
可以根據(jù)自己的情況自己確定學(xué)習(xí)的速度,學(xué)習(xí)進(jìn)度不要求一致。⑤使學(xué)生的錯(cuò)
誤率降低到最低程度。為了實(shí)現(xiàn)程序教學(xué),就必須借助教學(xué)機(jī)器。因此本題應(yīng)當(dāng)
選擇B0
123.上課是教學(xué)諸環(huán)節(jié)中的O環(huán)節(jié)。
A、中心
Bx重要
G一般
D、前提
答案:A
解析:【名師點(diǎn)評(píng)】上課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),教學(xué)質(zhì)量的高低,直接取
決于上課的水平。故正確答案為A。
124.首先提出普及義務(wù)教育思想的教育家是()
A、杜威
B、夸美紐斯
Cv赫爾巴特
Dv洛克
答案:B
125.教師的專業(yè)化嘗試是從O開(kāi)始的。
A、15世紀(jì)
B、16世紀(jì)
G17世紀(jì)
D、18世紀(jì)
答案:C
解析:【名師點(diǎn)評(píng)】教師作為一種專門(mén)的職業(yè)是以17世紀(jì)捷克大教育家夸美紐
斯提出班級(jí)授課制思想為標(biāo)志的。17世紀(jì)以前的歐洲|,兒童教育由起初的家庭
成員或教會(huì)神職人員逐漸改由教師承擔(dān),最早作為教師職業(yè)的小學(xué)教師出現(xiàn)。但
類似于行會(huì)“私密”性的工作,重視技藝的傳授,不需要專門(mén)訓(xùn)練。17世紀(jì)時(shí),
基森大學(xué)的兩位教授最早提出了“教師專業(yè)化”的概念,但還沒(méi)有就其內(nèi)涵做出
明確的闡發(fā)。故正確答案為C。
126.目前世界范圍內(nèi)最普遍采用的教學(xué)組織形式是OO
A、班級(jí)授課制
B、分組教學(xué)
C、復(fù)式教學(xué)
D、小班教學(xué)
答案:A
解析:班級(jí)授課制是一種集體教學(xué)形式,它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡和知識(shí)程度
編成固定的班級(jí),根據(jù)周課表和作息時(shí)間表,安排教師有計(jì)劃地面向全班學(xué)生集
體上課。班級(jí)授課制是目前世界范圍內(nèi)最普遍采用的教學(xué)組織形式。分組教學(xué)是
按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組,以此進(jìn)行教學(xué)或布置學(xué)生共
同完成某項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。復(fù)式教學(xué),是指教師在同時(shí)對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生
交替進(jìn)行的教學(xué)。小班教學(xué)是班級(jí)授課的一種,學(xué)生的數(shù)量一般控制在15-25
人之間。本題應(yīng)選A。
127.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了O0
A、現(xiàn)實(shí)性
Bv必然性
G可能性
D、方向性
答案:C
128.培養(yǎng)自尊心的先決條件是重要感、成就感和()
Ax需要感
B、有力感
C、安全感
D、信任感
答案:B
129.第一部正式以教育心理學(xué)來(lái)命名的教育心理學(xué)著作《教育心理學(xué)》,其作者
卡普捷烈夫的國(guó)籍是()
A、俄國(guó)
B、法國(guó)
C、美國(guó)
Dv英國(guó)
答案:A
解析:1988年,第一本以教育心理學(xué)命名的書(shū)問(wèn)世,這就是俄國(guó)教育家與心理學(xué)
家卡普捷烈夫的《教育心理學(xué)》。故,本題應(yīng)該選擇A選項(xiàng)。
130.(2007年)學(xué)習(xí)正方體'長(zhǎng)方體的體積計(jì)算公式后,再學(xué)習(xí)一般立方體的體
積計(jì)算公式V=SH,這屬于Oo
A、并列結(jié)合學(xué)習(xí)
B、下位學(xué)習(xí)
C、上位學(xué)習(xí)
D、相關(guān)類屬學(xué)習(xí)
答案:C
解析:答案為C。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí),是指認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)觀念在包
容和概括的水平上高于新學(xué)習(xí)的知識(shí),即新學(xué)習(xí)的觀念可歸屬于原有觀念的學(xué)習(xí);
上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí),指認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成了幾個(gè)觀念,現(xiàn)在要在這些原有
觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題,即新學(xué)習(xí)的觀念是原
有觀念的上位觀念;并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬
關(guān)系又非總括關(guān)系,而在有意義學(xué)習(xí)中可能產(chǎn)生聯(lián)合意義,即原有觀念和新學(xué)習(xí)
的觀念是并列的學(xué)習(xí)。
131.下面的四個(gè)成語(yǔ)或俗語(yǔ)中有一句說(shuō)的就是典型的正遷移現(xiàn)象OO
A、舉一反三
B、聰明過(guò)人
C、思維敏捷
D、物以類聚
答案:A
解析:正遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。
132.對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行考查分析,并形成某種判斷和決策的過(guò)程就是OO
A、案卷分析
B、觀察
C、情感評(píng)價(jià)
D、軼事記錄
答案:A
解析:本題考查非測(cè)驗(yàn)的評(píng)價(jià)技術(shù)的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A案卷分析是一種常用的評(píng)
價(jià)策略,指按照一定標(biāo)準(zhǔn)收集學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的成果,諸如,學(xué)生的家庭作業(yè)或課
堂練習(xí)'論文、日記、手工制作的模型、繪畫(huà)等各種作品,對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行考
查分析,并形成某種判斷和決策的過(guò)程。選項(xiàng)B觀察是指通過(guò)教學(xué)過(guò)程中的非正
式觀察,教師也能搜集到大量的關(guān)于學(xué)生學(xué)業(yè)成就的信息。這種觀察不止限于智
能的發(fā)展,還包括學(xué)生生理'社會(huì)和情緒的發(fā)展。選項(xiàng)C情感評(píng)價(jià)是指教師對(duì)學(xué)
生的情緒、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和個(gè)人觀點(diǎn)等進(jìn)行的評(píng)價(jià)。選項(xiàng)D軼事記錄是描述觀察到的
事件,是觀察的一種方式。因此本題的正確答案為A。
133.精細(xì)加工策略是一種()的記憶策略。
Av感知性
B、理解性
C、計(jì)劃性
Dv調(diào)節(jié)性
答案:B
解析:精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信
息的意義的深層加工策略,常用的精細(xì)加工策略有:記憶術(shù);做筆記;提問(wèn);生
成性學(xué)習(xí);利用背景知識(shí),聯(lián)系實(shí)際。如果一個(gè)新信息與其他信息聯(lián)系得越多,
能回憶出該信息的原貌的途徑就越多,回憶就越容易,所以精細(xì)加工策略是一種
理解性的記憶策略。本題選B。
134.將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人是()。
Av赫爾巴特
B、裴斯泰洛奇
C、夸美紐斯
D、亞里士多德
答案:A
解析:赫爾巴特第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并認(rèn)為應(yīng)以心理學(xué)和倫理學(xué)作
為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。他的理論是把教育理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上,把道德教
育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上,可以說(shuō)是奠定了科學(xué)教育的基礎(chǔ)。故正確答案為
Ao
135.學(xué)生之間的合作與競(jìng)爭(zhēng)是對(duì)立統(tǒng)一的,隨下列哪種情況而轉(zhuǎn)移()
A、能否滿足各自的利益
B、能否提高學(xué)習(xí)成績(jī)
C、能否得到師長(zhǎng)好評(píng)
D、能否增進(jìn)友誼
答案:A
136.俗語(yǔ)“人心不同,各如其面”,說(shuō)明了兒童身心發(fā)展具有OO
A
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