論中小學(xué)美術(shù)教育中開設(shè)陶藝教學(xué)的作用

PAGE2PAGE3論中小學(xué)美術(shù)教育中開設(shè)陶藝教學(xué)的作用【摘要】陶藝是一種生活化且富有鮮明個(gè)性的藝術(shù)。隨著新課程的實(shí)施，陶藝教學(xué)活動(dòng)在課堂中出現(xiàn)，它在推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育方面有其獨(dú)特的地位和作用，已越來越受到人們的普遍認(rèn)識(shí)和教育部門的高度重視。陶藝教學(xué)是發(fā)展學(xué)生的觀察力、想象力的好場所，是進(jìn)行審美教育、創(chuàng)新教育和動(dòng)手能力的有效途徑和方式。本論文著重探索在陶藝教學(xué)活動(dòng)中要面向?qū)W生的個(gè)性發(fā)展，因材施教，尊重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，尊重學(xué)生的興趣、愛好，使學(xué)習(xí)過程成為富有個(gè)性化的過程?！娟P(guān)鍵詞】了解中國傳統(tǒng)文化提高素質(zhì)教育創(chuàng)新思維美術(shù)教育作為義務(wù)教育中必不可少的一門學(xué)科，其獨(dú)特的教育優(yōu)勢，能讓學(xué)生在藝術(shù)的長廊里汲取營養(yǎng)。在藝術(shù)活動(dòng)中不斷完善小學(xué)生的道德素養(yǎng)、情感需要、人生觀和價(jià)值觀，從而促進(jìn)小學(xué)生的心理健康發(fā)展。陶藝是一種生活化且富有鮮明個(gè)性的藝術(shù)。隨著新課程的實(shí)施，陶藝教學(xué)活動(dòng)在課堂中出現(xiàn)，它在推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育方面有其獨(dú)特的地位和作用，已越來越受到人們的普遍認(rèn)識(shí)和教育部門的高度重視。陶藝教學(xué)是發(fā)展學(xué)生的觀察力、想象力的好場所，是進(jìn)行審美教育、創(chuàng)新教育和動(dòng)手能力的有效途徑和方式。湖南出版社出版的《中小學(xué)陶藝》中說：對(duì)少兒來說，玩泥巴是最愜意不過的游戲了，陶藝教育也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育、創(chuàng)新教育與師生互動(dòng)協(xié)作進(jìn)取的動(dòng)手能力教育，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效途徑與方式。孩子們好奇心和無目地的探索，把兒童的智能推到了極限。所以，陶藝課是一門趣味性、創(chuàng)造性、知識(shí)性和實(shí)踐性極強(qiáng)的科目。在2000年教育部頒發(fā)的《九年制義務(wù)全日制小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱（修訂版）》中指出：“有條件的學(xué)校可增加陶藝的教學(xué)內(nèi)容”。隨著陶藝教育的不斷推廣和普及，陶藝教育的價(jià)值日趨顯著，教學(xué)證明，陶藝教育是素質(zhì)教育非常有效的載體之一。陶藝教育能開發(fā)人的大腦；能提高學(xué)生的審美能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力、想象能力；并能拓展創(chuàng)造性思維；同時(shí)它使學(xué)生找到了發(fā)展個(gè)性、開發(fā)潛能、實(shí)現(xiàn)自我的天地。一、陶藝創(chuàng)作是主觀的、動(dòng)態(tài)的、擴(kuò)展的、想象的和多向的模式，既有平面的、立體的，又有具象的、抽象的，也有綜合的、多元材質(zhì)合成的……它是集繪畫、色彩、雕塑造型于一體的綜合藝術(shù)，它的特殊性決定了不能用單一的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。美國著名的美術(shù)教育家羅恩菲德曾經(jīng)指出：“教師的目標(biāo)是激發(fā)更多的思想，擴(kuò)大參照框架，以便使兒童的經(jīng)驗(yàn)變得更精確復(fù)雜。要做到這一點(diǎn)只有向?qū)W生提供更多的仔細(xì)觀察的機(jī)會(huì)，并能用發(fā)展新觀念和觀察能力的方式啟發(fā)他們，而只用一種機(jī)械的方式指導(dǎo)他們畫畫是達(dá)不到目的的?！碧账囌n程具有整體性，它體現(xiàn)個(gè)人、社會(huì)、自然的內(nèi)在整合，體現(xiàn)科學(xué)、藝術(shù)、道德的內(nèi)在整合，我們將立足于人的個(gè)性的整體性，立足于每一個(gè)學(xué)生的健全發(fā)展；陶藝課程具生成性，陶藝本身是一種生生不息、永遠(yuǎn)都在創(chuàng)新、變革發(fā)展的藝術(shù)，陶藝活動(dòng)中對(duì)作品不斷改進(jìn)、新的構(gòu)思不斷生成、方法和效果不斷被發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)也不斷地加深；陶藝活動(dòng)具自主性，在活動(dòng)中將充分尊重學(xué)生的興趣、愛好，教師只對(duì)其進(jìn)行必要的指導(dǎo)，不包攬學(xué)生的思維，不用自己狹隘的個(gè)人喜好影響、控制、約束學(xué)生。二、鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維，提高學(xué)生審美能力。在藝術(shù)創(chuàng)造中，沒有個(gè)性就沒有創(chuàng)造力?！耙匀藶楸尽笔切抡n程倡導(dǎo)的一種教育理念?！耙匀藶楸尽本褪亲鹬貙W(xué)生，學(xué)生可以根據(jù)個(gè)性需求和已有條件自由選擇較適合自己習(xí)慣的學(xué)習(xí)方法，教師在指導(dǎo)的過程中主要是幫助學(xué)生調(diào)整和完善學(xué)習(xí)方法。陶藝教學(xué)過程的開放包括教學(xué)目標(biāo)的開放、教學(xué)形式的開放、教學(xué)時(shí)空的開放、教學(xué)問題的開放、教學(xué)評(píng)價(jià)的開放等。因?yàn)槲覀兌贾烂總€(gè)人的生活環(huán)境、性格、修養(yǎng)等方面都不同，而不同的人的思考方式、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)優(yōu)勢、學(xué)習(xí)風(fēng)格也不一樣。教師應(yīng)能認(rèn)識(shí)兒童的這種個(gè)性差異，發(fā)展個(gè)性，而不是以個(gè)人的好惡去硬性地加以改造或強(qiáng)破其服從，不用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，不用一致性的思維、一致性的表現(xiàn)方法去要求。這樣學(xué)生才能放下包袱展開想象的翅膀，大膽地按自己的意愿做自己與眾不同的作品，發(fā)展其個(gè)性。陶藝本身是一門藝術(shù)，學(xué)生通過技能操作和作品觀賞，可以提高審美能力。陶藝與科學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)。歷史等密切相關(guān)，學(xué)生通過陶藝觀賞與制作，形象地接受科學(xué)、文化、歷史、經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)，可以拓寬視野，增長見識(shí)。學(xué)陶藝可以培養(yǎng)學(xué)生的專注精神以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和競爭進(jìn)取的精神。學(xué)陶藝有助于充分發(fā)揮和提高學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”這是江澤民總書記在教育問題談話中關(guān)于人才素質(zhì)，教育方向的精辟論述；而且在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中也特別強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。在陶藝教學(xué)中更是如此.陶藝教學(xué)體現(xiàn)了美術(shù)教學(xué)的民族性,藝術(shù)魅力的來源之一是它的民族性。越是民族的，就越是世界的、富有魅力的。毛澤東同志說過：“藝術(shù)的基本原理有共同性，但表現(xiàn)形式要多樣化，要有民族形式和民族風(fēng)格。……無論東方西方，各民族都要有自己的東西。”中國的陶藝正因?yàn)橛絮r明的民族性，才在世界藝術(shù)長廊占據(jù)了重要的位置。這足以讓炎黃子孫引以為傲，更有理由通過教師的傳遞讓一代又一代的學(xué)生知道。陶藝是中華民族的瑰寶，歷史悠久，技藝精湛，揚(yáng)名寰宇，并且以物載道，蘊(yùn)含著深厚宏博的中華文化精神。陶藝文化內(nèi)涵豐富，積淀了中國幾千年的文化，是中國文化的見證，在人類歷史的長河中源遠(yuǎn)流長。因此，陶當(dāng)今全黨全社會(huì)特別是教育工作者都在思考著這樣兩大課題：究竟應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的下一代？怎樣培養(yǎng)下一代？《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中闡述了這樣的一段話：“所有這些人，都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、熱愛社會(huì)主義祖國和社會(huì)主義事業(yè)，具有為國家富強(qiáng)和人民富裕而奮斗的獻(xiàn)身精神”都應(yīng)該不斷追求新知識(shí)，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。近年來特別強(qiáng)調(diào)深化教育改革，全面推進(jìn)以德育為核心，以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，努力減輕中小學(xué)的過重負(fù)擔(dān)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，只有把學(xué)生從緊閉的書齋中解放出來，引導(dǎo)他們生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地發(fā)展個(gè)性。為此，我們的教育部門必須為學(xué)生們創(chuàng)造條件，精心設(shè)計(jì)和組織豐富多彩而又寓教于樂的教育活動(dòng)。因此，讓青少年走進(jìn)陶藝世界，了解陶藝、親手創(chuàng)作陶藝，是學(xué)校進(jìn)行愛國主義教育、審美教育、創(chuàng)新教育與動(dòng)手能力教育的有效途徑與方式。面向21世紀(jì)中小學(xué)新課程方案中的課程目標(biāo)中指出中小學(xué)生要有熱愛美、欣賞美的情趣，要初步具有感知美和表現(xiàn)美的能力，不斷陶冶情操。在拓展型課程的要求上強(qiáng)調(diào)了“注重發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，培養(yǎng)個(gè)性，兼顧創(chuàng)造性學(xué)力的培養(yǎng)。”陶藝課程已經(jīng)列入到“藝術(shù)領(lǐng)域”，學(xué)校拓展型課程?！窘Y(jié)束語】陶藝,作為一門獨(dú)特的民間藝術(shù),集動(dòng)手能力、審美情趣、創(chuàng)造性思維于一體,同時(shí)具有很強(qiáng)的趣味性,廣泛為中小學(xué)生所接受,能讓孩子們?cè)趭蕵分袉l(fā)創(chuàng)造和發(fā)散性思維,鍛煉手部肌肉和手指的靈活性.在回歸泥土樸質(zhì)的氣息中,無形地培養(yǎng)出另類的藝術(shù)美感,發(fā)展幼幾的觀察力、想象力、動(dòng)手能力和創(chuàng)造力等,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,把陶藝引入中小學(xué)教育,具有十分重要的意義.參考文獻(xiàn)（1）朱黎兵、中