2022-2023學年遼寧省鞍山市普通高中高二上學期期中測試政治試題（A卷）（解析版）

PAGEPAGE2遼寧省鞍山市普通高中2022-2023學年高二上學期期中測試試題（A卷）一、選擇題。1.“人類從哪里來？”“人類在宇宙中是孤獨的嗎？”……這些問題既是人類探索自然奧秘的重大科學命題，又是人類追尋自身意義的終極哲學命題。對這些問題的追索激發(fā)了一代代科學家研究的熱情，而對生命起源和宇宙空間的科學探索也讓人類一步步靠近哲學命題的答案。材料蘊含的哲學道理是①哲學的引領(lǐng)是具體科學得以發(fā)展的重要前提②具體科學的發(fā)展為回答哲學問題提供了基礎(chǔ)③哲學是研究人類和宇宙根本規(guī)律的科學之科學④哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：具體科學是哲學的前提和基礎(chǔ)，①錯誤。②④：題中“人類從哪里來?”“人類在宇宙中是孤獨的嗎?”……這些問題既是人類探索自然奧秘的重大科學命題，又是人類追尋自身意義的終極哲學命題。對這些問題的追索激發(fā)了一代代科學家研究的熱情，而對生命起源和宇宙空間的科學探索也讓人類一步步靠近哲學命題的答案。材料蘊含的哲學道理是具體科學的發(fā)展為回答哲學問題提供了基礎(chǔ)，哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考，②④符合題意。③：哲學有科學與非科學之分，哲學不一定是科學的，③錯誤。故本題選C。2.古希臘哲學家泰勒斯認為，萬物產(chǎn)生于水，經(jīng)過各種變化之后又復歸于水；中國的“五行說”認為，金、木、水、火、土五種物質(zhì)構(gòu)成世界的本原；印度古代的“四大”說認為宇宙萬物是由水、風、地、火構(gòu)成的。這些觀點的共同之處是①都因科學性而成為時代精神的精華②都主張物質(zhì)決定意識，意識根源于物質(zhì)③都把世界的本原歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)④都具有機械性和歷史觀上的唯心主義局限A.①② B.①③ C.②④ D.②③【答案】D【解析】②③：材料中的三種觀點都認為世界的本原是由具體的物質(zhì)形態(tài)構(gòu)成的，把具體的物質(zhì)形態(tài)等同于哲學意義上的物質(zhì)，屬于古代樸素唯物主義思想。這一思想從根本上主張物質(zhì)決定意識，意識根源于物質(zhì)，②③表述正確。①：古代樸素唯物主義缺乏科學依據(jù)，具有局限性，①錯誤。④：機械性和歷史觀上的唯心主義是近代形而上學唯物主義思想的局限性，材料中的三種觀點屬于古代樸素唯物主義思想，④錯誤。故本題選D。3.網(wǎng)絡(luò)電磁空間作為人類開辟的第五維空間，當前已實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)信息層與電磁能量層的融合，再一次向認知層和社會層伸出了觸角，逐漸形成涵蓋物理、信息、認知和社會四域。對此下列說法正確的是①網(wǎng)絡(luò)電磁空間是人類創(chuàng)造出來的物質(zhì)②網(wǎng)絡(luò)電磁空間真正統(tǒng)一于它的物質(zhì)性③網(wǎng)絡(luò)電磁空間是主觀的人為事物聯(lián)系④網(wǎng)絡(luò)電磁空間是人類社會的組成部分A.②④ B.②③ C.①② D.③④【答案】A【解析】①：人類不能創(chuàng)造物質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)電磁空間作為人類開辟的第五維空間是人類創(chuàng)造出來的物質(zhì)形態(tài)，而不是人類創(chuàng)造出來的物質(zhì)，①錯誤。②：網(wǎng)絡(luò)電磁空間作為具體的物質(zhì)形態(tài)具有物質(zhì)性，②正確。③：人為事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③錯誤。④：網(wǎng)絡(luò)電磁空間是人類社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，涵蓋物理、信息、認知和社會四域，是人類社會的組成部分，④正確。故本題選A。4.2020年9月30日聯(lián)合國生物多樣性峰會上，習近平主席首次提出“共建萬物和諧的美麗世界”這一重大倡議。“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。材料表明①人們可以根據(jù)自身的需要來建立新的聯(lián)系②必須運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來綜合認識事物③事物發(fā)展的規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移④把握聯(lián)系多樣性對于我們正確認識事物具有重要意義A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，而不是根據(jù)自身的需要來建立新的聯(lián)系，故①錯誤。②：材料主要體現(xiàn)聯(lián)系的客觀性、多樣性和規(guī)律的客觀性，沒有體現(xiàn)運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來綜合認識事物，故②不符合題意。③④：“萬物并育而不相害，道并行而不相?！币馑际侨f物同時生長而不相妨害；日月運行四時更替而不相違背，這體現(xiàn)了事物發(fā)展的規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，把握聯(lián)系多樣性對于我們正確認識事物具有重要意義，故③④符合題意。故本題選D。5.我國東部數(shù)據(jù)算力供不應求且數(shù)據(jù)中心耗電量大，而西部地區(qū)算力供大于求，可再生能源、清潔能源、土地資源豐富。2022年3月，我國在8地啟動建設(shè)國家算力樞紐節(jié)點，并規(guī)劃了10個國家數(shù)據(jù)中心集群，正式啟動國家“東數(shù)西算”工程，把東部的數(shù)據(jù)傳輸?shù)轿鞑咳ビ嬎愫吞幚??！皷|數(shù)西算”①遵循了系統(tǒng)優(yōu)化方法，可以優(yōu)化算力資源配置②看到質(zhì)變比量變更重要，能提高整體發(fā)展質(zhì)量③堅持具體問題具體分析，發(fā)揮了西部資源優(yōu)勢④推動矛盾主次方面轉(zhuǎn)化，能縮小東西部發(fā)展差距A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：“東數(shù)西算”工程將東部的數(shù)據(jù)傳輸?shù)轿鞑咳ビ嬎愫吞幚?，這一做法遵循了系統(tǒng)優(yōu)化的方法，可以優(yōu)化算力資源配置，也堅持了具體問題具體分析，發(fā)揮了西部資源優(yōu)勢，①③正確。②：量變是質(zhì)變的必要準備，不能籠統(tǒng)地說質(zhì)變比量變更重要。就事物發(fā)展的全過程來講，質(zhì)變比量變更為重要，②排除。④：材料反映的是系統(tǒng)優(yōu)化和具體問題具體分析，不強調(diào)矛盾主次方面轉(zhuǎn)化，④排除。故本題選B。6.人類歷史告訴我們，越是困難時刻，越要堅定信心。任何艱難曲折都不能阻擋歷史前進的車輪。面對重重挑戰(zhàn)，我們決不能喪失信心、猶疑退縮，而是要堅定信心、激流勇進。這表明①發(fā)展的前途是光明的，要敢于超越事物發(fā)展的規(guī)律②面對挫折與考驗，我們要懂得冷靜思考、量力而行③設(shè)想世界歷史會一帆風順，是不辯證的、不科學的④我們要樹牢底線思維，勇敢面對前進道路上的挑戰(zhàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能超越規(guī)律，故①錯誤。②：面對困難和挫折時我們要勇于挑戰(zhàn)，堅定信心，盡力而為，戰(zhàn)勝困難，而不是量力而行，故②錯誤。③：人類歷史告訴我們，越是困難時刻，越要堅定信心，說明世界歷史不會是一帆風順的，那些設(shè)想世界歷史會一帆風順，是不辯證的、不科學的，故③正確。④：任何艱難曲折都不能阻擋歷史前進的車輪。面對重重挑戰(zhàn)，我們決不能喪失信心、猶疑退縮，而是要堅定信心、激流勇進。說明了面對挫折與考驗，我們要勇敢面對前進道路上的挑戰(zhàn)，④正確。故本題選D。7.下圖漫畫《必要的約束也是一種保護》（作者：劉志永）蘊含的哲理是①辯證否定是既肯定又否定，既克服又保留②矛盾的雙方相互貫通，在一定條件下轉(zhuǎn)化③統(tǒng)一體中的矛盾雙方相互依賴，相互聯(lián)結(jié)④事物之間的差異是相對的,沒有明確界限A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】C【解析】②③：漫畫《必要的約束也是一種保護》反映了當有繩子約束風箏時，風箏能正常飛翔，當沒有繩子約束（斷繩）時，風箏隨風凌亂飄落（墜落）。這表明有無繩子的必要約束會對風箏飛翔狀態(tài)產(chǎn)生截然相反的影響，從哲學上看，蘊含著矛盾雙方（約束和放飛）具有同一性，矛盾雙方相互依賴、相互聯(lián)結(jié)、相互貫通，在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化的道理，②③符合題意。①：材料體現(xiàn)了矛盾雙方具有同一性，沒有體現(xiàn)辯證否定觀的知識，①與題意不符。④：矛盾具有特殊性，事物之間的差異是絕對的，往往有著明確界限，④說法錯誤。故本題選C。8.中國脫貧攻堅取得了令世界矚目的輝煌成就。防止返貧、鞏固成果，成為“后扶貧時代”的頭號任務(wù)。為此，中國從2021年起設(shè)立過渡期，保持脫貧攻堅政策總體穩(wěn)定，對脫貧不穩(wěn)定戶和邊緣易返貧戶建立動態(tài)監(jiān)測和幫扶機制，提前采取針對性幫扶措施，防止返貧和產(chǎn)生新的貧困。材料表明，防止返貧要A.總結(jié)共性做法，從共性中探索適合個性的做法B.立足當?shù)貙嶋H，在共性的指導下具體分析個性C.抓住矛盾的主要方面，認清問題的主流和性質(zhì)D.集中力量解決主要矛盾，也不能忽視次要矛盾【答案】B【解析】A：從個性中探索適合共性的做法，故A錯誤。B：中國從2021年起設(shè)立過渡期，保持脫貧攻堅政策總體穩(wěn)定，對脫貧不穩(wěn)定戶和邊緣易返貧戶建立動態(tài)監(jiān)測和幫扶機制，提前采取針對性幫扶措施，防止返貧和產(chǎn)生新的貧困。材料表明，防止返貧要立足當?shù)貙嶋H，在共性的指導下具體分析個性，故B正確。CD：材料主要體現(xiàn)了矛盾的特殊性和普遍性，沒有體現(xiàn)抓住矛盾的主要方面，認清問題的主流和性質(zhì)；也沒有體現(xiàn)集中力量解決主要矛盾，也不能忽視次要矛盾，故CD不符合題意。故本題選B。9.深邃浩瀚的星空，充滿了太多科學奧秘，人類探索的腳步從未停歇。2022年1月，通過分析平方公里陣列（SKA）低頻先導望遠鏡的巡天觀測數(shù)據(jù)，中外天文學家首次在銀河系發(fā)現(xiàn)一顆具有超強磁場的新天體，距離太陽系約4200光年。這一發(fā)現(xiàn)是人類在銀河系銀道面區(qū)域，首次探測到的長周期暫現(xiàn)源，為搜尋低頻暫現(xiàn)源打開了一扇新的窗口。由此可見①科學探索發(fā)現(xiàn)來源于認識的不斷拓展與延伸②先進的認識工具能夠推動人類認識不斷深化③只有通過探索實踐活動才能獲得對太空的正確認識④人類的認識是從有限到無限、從相對到絕對的過程A.②④ B.①④ C.②③ D.①③【答案】A【解析】①：科學探索發(fā)現(xiàn)來源于實踐，故①錯誤。②④：通過分析平方公里陣列（SKA）低頻先導望遠鏡的巡天觀測數(shù)據(jù)，中外天文學家首次在銀河系發(fā)現(xiàn)一顆具有超強磁場的新天體。為搜尋低頻暫現(xiàn)源打開了一扇新的窗口。由此可見先進的認識工具能夠推動人類認識不斷深化，人類的認識是從有限到無限、從相對到絕對的過程，故②④正確。③：獲得認識的途徑有兩個，一個是通過實踐獲得的直接經(jīng)驗，一個是通過知識的學習和傳遞而獲得的間接經(jīng)驗?！爸挥型ㄟ^探索實踐活動才能獲得對太空的正確認識”說法錯誤，故③錯誤。故本題選A。10.習近平總書記指出，人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實勞動才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就。這說明①美好生活必須通過自身的奮斗才能獲得②勞動是人類產(chǎn)生各種思想動機的物質(zhì)原因③勞動是人們?nèi)可鐣P(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)④勞動是最基本的實踐活動，是社會生活的本質(zhì)A.①② B.①④ C.①③ D.③④【答案】C【解析】①③：材料中習近平總書記強調(diào)誠實勞動的重要性，這說明勞動是人們?nèi)可鐣P(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，美好生活必須通過自身的奮斗才能獲得；①③符合題意。②：社會存在是人類產(chǎn)生各種思想動機的物質(zhì)原因，②錯誤。④：勞動是人類最基本的實踐活動，實踐是社會生活的本質(zhì)；④錯誤。故本題選C。11.2000多年前，韓非子就提出“奉法者強則國強”的思想，但在以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的古代社會里，人治作為治國理政的基本方式非常有效，法律思想不可能成為主流思想。隨著工業(yè)革命的到來，價值判斷日趨多元，利益關(guān)系日益復雜，人治管理模式與之難以相容，無從維系下去。這表明①生產(chǎn)力的變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的變化②經(jīng)濟基礎(chǔ)決定社會的政治、法律制度③社會存在的變化決定社會意識的變化④人類社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的A.②③ B.②④ C.①③ D.③④【答案】A【解析】②③：隨著工業(yè)革命的到來，人治管理模式與之難以相容，說明社會存在的變化決定社會意識的變化，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定社會的政治、法律制度，②③正確。①：選項強調(diào)的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系，而上述材料中的法律思想屬于上層建筑，①排除。④：材料未體現(xiàn)人類社會歷史發(fā)展的前進性，④排除。故本題選A。12.下面表格揭示了中西文化差異在詩歌中的反映，為此，我們應山水詩愛情詩悼亡詩中國倡導、贊美、寄情融入、欣賞自然通過意象委婉含蓄表達出愛情多展現(xiàn)悲傷與惆悵西方展現(xiàn)人與自然斗爭、研究思考自然表達大膽直白，甚至異?？駸嵊凶诮躺?，多展現(xiàn)希望與寄托①堅持聚同化異，充分尊重詩歌文化的多樣性②尊重中西詩歌文化差異，促進世界文化繁榮③加強中西詩歌文化交融，促進兩者走向統(tǒng)一④充分理解個性，推動中西詩歌文化共同發(fā)展A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】B【解析】①：堅持聚同化異，違背了文化的多樣性的基本特征，應該是求同存異，故①錯誤。②④：表格揭示了中西文化差異在詩歌中的反映，啟示我們應該尊重中西詩歌文化差異，促進世界文化繁榮，充分理解個性，推動中西詩歌文化共同發(fā)展，故②④正確。③：“促進兩者走向統(tǒng)一”的說法錯誤，違背了文化的多樣性。故③錯誤。故本題選B。13.革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國革命的偉大歷程和感人事跡。2021年“五四”青年節(jié)，中國國家博物館推出“國博有約五四黨課”直播節(jié)目，從“復興之路”展廳“出發(fā)”，講述革命文物背后的故事，走近百年前中國共產(chǎn)黨人的壯麗青春，612萬網(wǎng)友進入直播間，紛紛點贊、留言。給這則新聞加個標題，最合適的是A.堅守中華文化立場，面向世界、面向未來B.繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)風尚、服務(wù)社會C.拉近革命文物與公眾的距離，促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展D.創(chuàng)新傳播方式，讓革命精神“活”在當代中國人血脈中【答案】D【解析】A：材料強調(diào)的是革命文物、革命精神，這與“面向世界”無直接關(guān)系，A排除。B：材料強調(diào)的是紅色文化、革命文化，而不是強調(diào)繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，B排除。C：材料強調(diào)的是公益性文化事業(yè)，而不是強調(diào)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，C排除。D：“國博有約五四黨課”直播節(jié)目，從“復興之路”展廳“出發(fā)”，講述革命文物背后的故事，走近百年前中國共產(chǎn)黨人的壯麗青春，612萬網(wǎng)友觀看點贊、留言，這表明創(chuàng)新傳播方式，讓革命精神“活”在當代中國人血脈中，D符合題意。故本題選D。14.中國作協(xié)黨組書記、副主席張宏森在中國作家協(xié)會召開的座談會上表示：“文學的主動意識正在獲得廣泛的支持與回應，在今天，文學創(chuàng)作想要更好地融入現(xiàn)代傳播格局，就一定要更加充分、更加主動地同眾多藝術(shù)門類及文化形態(tài)交流互鑒、融合接軌?！睆奈幕慕嵌瓤矗@是因為①融通不同資源有利于實現(xiàn)綜合創(chuàng)新②回答時代之問是文化發(fā)展的根本目的③文化交流是文化發(fā)展的重要動力④建設(shè)文化強國離不開主旋律和正能量A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：文學創(chuàng)作要更加充分，更加主動地同眾多藝術(shù)門類及文化形態(tài)交流互鑒，融合接軌，這強調(diào)的是融通不同資源有利干實現(xiàn)綜合創(chuàng)新，①符合題意。②：回答時代之問是文化發(fā)展的關(guān)鍵所在，②不符合題意。③：文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力，同時也是各民族文化豐富、繁榮的重要因素，③正確。④：材料強調(diào)的是文化創(chuàng)新融通資源，未著重強調(diào)主旋律和正能量，④不符合題意。故本題選A。15.2020年2月由美國、德國、法國、意大利、加拿大、英國和日本7個國家組成的“七國集團”召開電話會議，共同商討新冠肺炎疫情應對方案。以上七國除了美國是總統(tǒng)制國家，法國是半總統(tǒng)制，其他國家都是議會制國家。區(qū)分總統(tǒng)制和議會制政體主要看①一個國家國體和執(zhí)政黨②是否實行民主集中制的組織和活動原則③國家元首在國家政治生活中的地位④國家元首、議會、政府之間的關(guān)系A(chǔ).②③ B.①④ C.②④ D.③④【答案】D【解析】③④：區(qū)分總統(tǒng)制和議會這兩種政體，主要看國家元首在國家政治生活中的地位以及國家元首、議會、政府之間的關(guān)系，③④說法正確。①：區(qū)分總統(tǒng)制和議會制政體主要看立法機關(guān)和行政機關(guān)的關(guān)系，與一個國家國體和執(zhí)政黨無關(guān)，①觀點不符合題意。②：我國人民代表大會制度實行民主集中制的組織和活動原則，②觀點不符合題意。故本題選D。16.有人認為:“我國有民族自治區(qū)和特別行政區(qū),實質(zhì)上是聯(lián)邦制的一種特殊形式?！边@種觀點沒有看到①聯(lián)邦制國家的組成單位是享有主權(quán)的相對完整的政治實體②我國民族自治區(qū)和特別行政區(qū)都是國家的地方行政區(qū)域③我國中央享有最高權(quán)力,地方在權(quán)限范圍內(nèi)享有最高權(quán)力④聯(lián)邦制國家整體與其組成部分在各自的權(quán)限范圍內(nèi)享有最高權(quán)力A.①② B.①③ C.③④ D.②④【答案】D【解析】①：聯(lián)邦制國家的組成單位是享有相對主權(quán)的完整政治實體；①錯誤。②④：題目中的觀點是錯誤的，因為這種觀點沒有看到我國是單一制國家，我國民族自治區(qū)和特別行政區(qū)都是國家的地方行政區(qū)域；聯(lián)邦制國家整體與其組成部分在各自的權(quán)限范圍內(nèi)享有最高權(quán)力；②④正確。③：我國中央政權(quán)享有最高權(quán)力，地方政權(quán)被置于中央政權(quán)的統(tǒng)一領(lǐng)導下，只能在憲法和法律規(guī)定的權(quán)限范圍內(nèi)行使職權(quán)；③錯誤。故本題選D。二、非選擇題。17.閱讀材料，完成下列要求實現(xiàn)共同富裕是中國共產(chǎn)黨的奮斗目標，也是社會主義的本質(zhì)要求。材料一【探索共同富裕的歷程】★新民主主義革命時期，根據(jù)當時的中國國情，我們黨不論在井岡山時期、延安時期還是西柏坡時期，都把“打土豪、分田地”作為實現(xiàn)農(nóng)民生活富裕的主要手段，把“耕者有其田”作為實現(xiàn)農(nóng)民富裕的必要條件?！?953年12月，黨中央通過的《中共中央關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》明確提出，黨在農(nóng)村中工作的最根本的任務(wù)，就是“使農(nóng)民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活”?！?992年初，鄭小平同志在南方談話中把共同富裕作為社會主義的本質(zhì)內(nèi)容，提出"社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！??！?021年8月，習近平總書記在中央財經(jīng)委員會第十次會議上對實現(xiàn)共同富裕進行了新的規(guī)劃部署，強調(diào)“共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征，要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進共同富?！?。（1）中國共產(chǎn)黨探索共同富裕的歷程也是追求真理的歷程。結(jié)合上述材料，運用認識的無限性的知識對此加以說明。材料二【讓人民過上好日子】習近平總書記指出：“我們的目標很宏偉，也很樸素，歸根結(jié)底就是讓全體中國人民都過上好日子?！绷慰〔ㄒ姷饺罕姇r，經(jīng)常會問最近有什么想法，逼到什么困難，有沒有需要幫助解決的；李保國風雨無阻、奔走太行，用科技為荒山帶來蒼翠，“你的幸福我包了”的樸實話語直抵人心；譜寫新時代青春之歌的黃文秀，常常早上七八點鐘就在山上與農(nóng)戶聊天，晚上八九點鐘又到村民家中探訪……一位位優(yōu)秀黨員、干部用行動詮釋了“以百姓心為心”，為“民心是最大的政治”寫下生動注腳。人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造。十年來，大到我們?nèi)〉玫膫ゴ蟪删?、小到我們生活的每一點改善，都離不開廣大勞動者的艱辛勞動。勞動沒有高低貴賤之分，任何一份職業(yè)，任何一名勞動者都很光榮。新起點新征程，實現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標，歸根到底要靠辛勒勞動、誠實勞動、科學勞動，要靠廣大勞動者勠力同心、接續(xù)奮斗。（2）結(jié)合上述材料，運用社會歷史的主體的知識，分析我們黨如何才能讓全體中國人民都過上好日子。（3）結(jié)合上述材料，運用價值觀的導向作用的知識，說明優(yōu)秀黨員、干部為什么能夠為“民心是最大的政治”寫下生動注腳?！敬鸢浮浚?）認識具有無限性。認識的對象是無限的、變化著的物質(zhì)世界，作為認識的基礎(chǔ)社會實踐是不斷發(fā)展的，認識需要無限發(fā)展，追求真理是一個永無止境的過程。在革命、建設(shè)、改革時期和新時代，中國共產(chǎn)黨人根據(jù)我國具體國情的變化，立足不同時期的社會實踐，不斷深化對共同富裕的認識，并將這個認識在共同富裕的發(fā)展進程中不斷深化發(fā)展。（2）人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者（或“人民群眾是社會物質(zhì)、精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量”），要求我們黨堅持群眾觀點和群眾路線。讓全體中國人民都過上好日子，需要共產(chǎn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用，以自身實際行動實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；要堅持人民主體地位，緊緊依靠全體人民共同奮斗、辛勤勞動創(chuàng)造美好生活。（3）價值觀對人們認識世界和改造世界的活動有重要導向作用，價值觀影響人們的行為選擇。優(yōu)秀黨員、干部堅持以人民為中心的價值理念，牢記黨的性質(zhì)和宗旨，積極投身為人民服務(wù)的社會實踐，為黨和人民事業(yè)作出了重大貢獻。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一◆黃河文化是中華民族的根和魂2022年5月，習近平總書記在中共中央政治局第三十九次集體學習時強調(diào)：“把中國文明歷史研究引向深入，推動全黨全社會增強歷更自覺，堅定文化自信?！秉S河文化是中華民族的根與魂，要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量。黃河文化緣河而生，在漫長的利用和治理黃河的實踐中，通過貿(mào)易、文化交流、政治外交等活動，黃河文化從中原地區(qū)向四周傳播并走向全球，搭建起了東西方文明交流的橋梁，向世界傳遞了和而不同的價值理念，深刻影響著世界文明發(fā)展進程。（1）結(jié)合上述材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新知識，分析弘揚黃河文化的時代價值。材料二◆讓黃河成為造福人民的幸福河黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展，是習近平總書記親自謀劃、親自部署、親自推動的重大國家戰(zhàn)略。山東是黃河流域唯一河海交匯區(qū)，是下游生態(tài)保護和防洪減災的主戰(zhàn)場，在動能轉(zhuǎn)換、對外升放、文化傳承等領(lǐng)域獨具優(yōu)勢。2022年2月，針對當前山東在黃河流域面臨的生態(tài)保護治理任務(wù)繁重、區(qū)域發(fā)展協(xié)同協(xié)作不夠等問題，山東省印發(fā)了《山東省黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃》，堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，把生態(tài)文明建設(shè)融入黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展全過程，注重生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，為實現(xiàn)各項目標任務(wù)確定了明晰的時間點和路線圖。由此，黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展的“山東答卷”正徐徐展開。（2）結(jié)合上述材料，運用聯(lián)系的觀點，分析“山東答卷”所蘊含的辯證法智慧?！敬鸢浮浚?）①黃河文化是博大精深、源遠流長的中華文化的重要組成部分，是中華文化具有強大的凝聚力和連續(xù)性的體現(xiàn)。弘揚黃河文化有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)民族文化血脈；有利于激發(fā)民族自信心和自豪感，增強文化自信；有利于培育偉大的中華民族精神，鑄牢中華民族共同體意識，為中華民族偉大復興凝聚精神力量，推動國家發(fā)展。②黃河文化以開放包容的胸懷注重文化交流與互鑒，講好中國故事，有利于推進國際傳播能力建設(shè)，促進世界民族文化共同繁榮，為解決當代生態(tài)環(huán)境治理問題提供文化滋養(yǎng)，構(gòu)建人類命運共同體。（2）①聯(lián)系具有普遍性和客觀性要求堅持聯(lián)系的觀點看問題?！吧綎|答卷”把生態(tài)文明建設(shè)融入黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展全過程，對于黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展等一系列問題具有重要意義。②聯(lián)系具有多樣性，要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。針對當前山東在黃河流域面臨的各類問題，印發(fā)了《山東省黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃》。③整體和部分的辯證關(guān)系要求我們應當樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法?！吧綎|答卷”注重生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，體現(xiàn)了用綜合的思維方法看問題辦事情。19.閱讀材料，完成下列要求。習近平主席在2022年新年賀詞中指出：“在飛逝的時光里，我們看到的、感悟到的中國，是一個堅韌不拔、欣欣向榮的中國。這里有可親可敬的人民，有日新月異的發(fā)展，有賡續(xù)傳承的事業(yè)。”星光不問趕路人，站在時代的起跑線上，中國一起向未來的信心和底氣將被演繹得更加迷人。信心，源自“時與勢在我們一邊”的準確判斷，源自我們更為主動的精神力量和更為科學的發(fā)展思路，奮進的中國沉著應對百年變局和世紀疫情，構(gòu)建新發(fā)展格局邁出新步伐，高質(zhì)量發(fā)展取得新成效，實現(xiàn)了“十四五”良好開局。（1）星光不問趕路人，站在時代的起跑線上，中國一起向未來的信心和底氣將被演繹得更加迷人。請結(jié)合材料，運用“探究世界的本質(zhì)”的知識對此加以說明。（2）新時代，新使命。從文化的角度：以“文化傳承強國有我”為主題，寫一篇小短文。要求：①圍繞主題，觀點明確：②層次清晰，合乎邏輯；③學科術(shù)語使用規(guī)范，字數(shù)在200字左右?！敬鸢浮浚?）①物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映。中國沉著應對百年變局和世紀疫情，構(gòu)建新發(fā)展格局邁出新步伐，高質(zhì)量發(fā)展取得新成效，實現(xiàn)了“十四五”良好開局。這些決定了我們一起向未來是有信心和底氣的。②意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。我們能夠做出“時與勢在我們一邊”的準確判斷，也能夠根據(jù)中國的實際情況制定出更為科學的發(fā)展思路，使中國人民更有底氣和信心。③意識可以能動地指導人們改造世界，在“時與勢在我們一邊”的準確判斷和更為科學的發(fā)展思路的指導下，在更為主動的精神力量的激勵下，奮進的中國將更加有信心和底氣匯聚和激發(fā)人民的磅礴力量，把偉大事業(yè)推向前進。（2）例：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化軟實力。我們要學習、研究和應用中華傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，做優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚者。我們要堅守中華文化立場，講好中國故事，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值。我們要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滋養(yǎng)，培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華民族精神，增強文化自信。堅持從歷史走向未來，延續(xù)民族文化血脈，發(fā)展先進文化，推動強國建設(shè)。遼寧省鞍山市普通高中2022-2023學年高二上學期期中測試試題（A卷）一、選擇題。1.“人類從哪里來？”“人類在宇宙中是孤獨的嗎？”……這些問題既是人類探索自然奧秘的重大科學命題，又是人類追尋自身意義的終極哲學命題。對這些問題的追索激發(fā)了一代代科學家研究的熱情，而對生命起源和宇宙空間的科學探索也讓人類一步步靠近哲學命題的答案。材料蘊含的哲學道理是①哲學的引領(lǐng)是具體科學得以發(fā)展的重要前提②具體科學的發(fā)展為回答哲學問題提供了基礎(chǔ)③哲學是研究人類和宇宙根本規(guī)律的科學之科學④哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：具體科學是哲學的前提和基礎(chǔ)，①錯誤。②④：題中“人類從哪里來?”“人類在宇宙中是孤獨的嗎?”……這些問題既是人類探索自然奧秘的重大科學命題，又是人類追尋自身意義的終極哲學命題。對這些問題的追索激發(fā)了一代代科學家研究的熱情，而對生命起源和宇宙空間的科學探索也讓人類一步步靠近哲學命題的答案。材料蘊含的哲學道理是具體科學的發(fā)展為回答哲學問題提供了基礎(chǔ)，哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考，②④符合題意。③：哲學有科學與非科學之分，哲學不一定是科學的，③錯誤。故本題選C。2.古希臘哲學家泰勒斯認為，萬物產(chǎn)生于水，經(jīng)過各種變化之后又復歸于水；中國的“五行說”認為，金、木、水、火、土五種物質(zhì)構(gòu)成世界的本原；印度古代的“四大”說認為宇宙萬物是由水、風、地、火構(gòu)成的。這些觀點的共同之處是①都因科學性而成為時代精神的精華②都主張物質(zhì)決定意識，意識根源于物質(zhì)③都把世界的本原歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)④都具有機械性和歷史觀上的唯心主義局限A.①② B.①③ C.②④ D.②③【答案】D【解析】②③：材料中的三種觀點都認為世界的本原是由具體的物質(zhì)形態(tài)構(gòu)成的，把具體的物質(zhì)形態(tài)等同于哲學意義上的物質(zhì)，屬于古代樸素唯物主義思想。這一思想從根本上主張物質(zhì)決定意識，意識根源于物質(zhì)，②③表述正確。①：古代樸素唯物主義缺乏科學依據(jù)，具有局限性，①錯誤。④：機械性和歷史觀上的唯心主義是近代形而上學唯物主義思想的局限性，材料中的三種觀點屬于古代樸素唯物主義思想，④錯誤。故本題選D。3.網(wǎng)絡(luò)電磁空間作為人類開辟的第五維空間，當前已實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)信息層與電磁能量層的融合，再一次向認知層和社會層伸出了觸角，逐漸形成涵蓋物理、信息、認知和社會四域。對此下列說法正確的是①網(wǎng)絡(luò)電磁空間是人類創(chuàng)造出來的物質(zhì)②網(wǎng)絡(luò)電磁空間真正統(tǒng)一于它的物質(zhì)性③網(wǎng)絡(luò)電磁空間是主觀的人為事物聯(lián)系④網(wǎng)絡(luò)電磁空間是人類社會的組成部分A.②④ B.②③ C.①② D.③④【答案】A【解析】①：人類不能創(chuàng)造物質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)電磁空間作為人類開辟的第五維空間是人類創(chuàng)造出來的物質(zhì)形態(tài)，而不是人類創(chuàng)造出來的物質(zhì)，①錯誤。②：網(wǎng)絡(luò)電磁空間作為具體的物質(zhì)形態(tài)具有物質(zhì)性，②正確。③：人為事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③錯誤。④：網(wǎng)絡(luò)電磁空間是人類社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，涵蓋物理、信息、認知和社會四域，是人類社會的組成部分，④正確。故本題選A。4.2020年9月30日聯(lián)合國生物多樣性峰會上，習近平主席首次提出“共建萬物和諧的美麗世界”這一重大倡議?！叭f物并育而不相害，道并行而不相?！?。材料表明①人們可以根據(jù)自身的需要來建立新的聯(lián)系②必須運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來綜合認識事物③事物發(fā)展的規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移④把握聯(lián)系多樣性對于我們正確認識事物具有重要意義A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，而不是根據(jù)自身的需要來建立新的聯(lián)系，故①錯誤。②：材料主要體現(xiàn)聯(lián)系的客觀性、多樣性和規(guī)律的客觀性，沒有體現(xiàn)運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來綜合認識事物，故②不符合題意。③④：“萬物并育而不相害，道并行而不相?！币馑际侨f物同時生長而不相妨害；日月運行四時更替而不相違背，這體現(xiàn)了事物發(fā)展的規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，把握聯(lián)系多樣性對于我們正確認識事物具有重要意義，故③④符合題意。故本題選D。5.我國東部數(shù)據(jù)算力供不應求且數(shù)據(jù)中心耗電量大，而西部地區(qū)算力供大于求，可再生能源、清潔能源、土地資源豐富。2022年3月，我國在8地啟動建設(shè)國家算力樞紐節(jié)點，并規(guī)劃了10個國家數(shù)據(jù)中心集群，正式啟動國家“東數(shù)西算”工程，把東部的數(shù)據(jù)傳輸?shù)轿鞑咳ビ嬎愫吞幚怼！皷|數(shù)西算”①遵循了系統(tǒng)優(yōu)化方法，可以優(yōu)化算力資源配置②看到質(zhì)變比量變更重要，能提高整體發(fā)展質(zhì)量③堅持具體問題具體分析，發(fā)揮了西部資源優(yōu)勢④推動矛盾主次方面轉(zhuǎn)化，能縮小東西部發(fā)展差距A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：“東數(shù)西算”工程將東部的數(shù)據(jù)傳輸?shù)轿鞑咳ビ嬎愫吞幚?，這一做法遵循了系統(tǒng)優(yōu)化的方法，可以優(yōu)化算力資源配置，也堅持了具體問題具體分析，發(fā)揮了西部資源優(yōu)勢，①③正確。②：量變是質(zhì)變的必要準備，不能籠統(tǒng)地說質(zhì)變比量變更重要。就事物發(fā)展的全過程來講，質(zhì)變比量變更為重要，②排除。④：材料反映的是系統(tǒng)優(yōu)化和具體問題具體分析，不強調(diào)矛盾主次方面轉(zhuǎn)化，④排除。故本題選B。6.人類歷史告訴我們，越是困難時刻，越要堅定信心。任何艱難曲折都不能阻擋歷史前進的車輪。面對重重挑戰(zhàn)，我們決不能喪失信心、猶疑退縮，而是要堅定信心、激流勇進。這表明①發(fā)展的前途是光明的，要敢于超越事物發(fā)展的規(guī)律②面對挫折與考驗，我們要懂得冷靜思考、量力而行③設(shè)想世界歷史會一帆風順，是不辯證的、不科學的④我們要樹牢底線思維，勇敢面對前進道路上的挑戰(zhàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能超越規(guī)律，故①錯誤。②：面對困難和挫折時我們要勇于挑戰(zhàn)，堅定信心，盡力而為，戰(zhàn)勝困難，而不是量力而行，故②錯誤。③：人類歷史告訴我們，越是困難時刻，越要堅定信心，說明世界歷史不會是一帆風順的，那些設(shè)想世界歷史會一帆風順，是不辯證的、不科學的，故③正確。④：任何艱難曲折都不能阻擋歷史前進的車輪。面對重重挑戰(zhàn)，我們決不能喪失信心、猶疑退縮，而是要堅定信心、激流勇進。說明了面對挫折與考驗，我們要勇敢面對前進道路上的挑戰(zhàn)，④正確。故本題選D。7.下圖漫畫《必要的約束也是一種保護》（作者：劉志永）蘊含的哲理是①辯證否定是既肯定又否定，既克服又保留②矛盾的雙方相互貫通，在一定條件下轉(zhuǎn)化③統(tǒng)一體中的矛盾雙方相互依賴，相互聯(lián)結(jié)④事物之間的差異是相對的,沒有明確界限A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】C【解析】②③：漫畫《必要的約束也是一種保護》反映了當有繩子約束風箏時，風箏能正常飛翔，當沒有繩子約束（斷繩）時，風箏隨風凌亂飄落（墜落）。這表明有無繩子的必要約束會對風箏飛翔狀態(tài)產(chǎn)生截然相反的影響，從哲學上看，蘊含著矛盾雙方（約束和放飛）具有同一性，矛盾雙方相互依賴、相互聯(lián)結(jié)、相互貫通，在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化的道理，②③符合題意。①：材料體現(xiàn)了矛盾雙方具有同一性，沒有體現(xiàn)辯證否定觀的知識，①與題意不符。④：矛盾具有特殊性，事物之間的差異是絕對的，往往有著明確界限，④說法錯誤。故本題選C。8.中國脫貧攻堅取得了令世界矚目的輝煌成就。防止返貧、鞏固成果，成為“后扶貧時代”的頭號任務(wù)。為此，中國從2021年起設(shè)立過渡期，保持脫貧攻堅政策總體穩(wěn)定，對脫貧不穩(wěn)定戶和邊緣易返貧戶建立動態(tài)監(jiān)測和幫扶機制，提前采取針對性幫扶措施，防止返貧和產(chǎn)生新的貧困。材料表明，防止返貧要A.總結(jié)共性做法，從共性中探索適合個性的做法B.立足當?shù)貙嶋H，在共性的指導下具體分析個性C.抓住矛盾的主要方面，認清問題的主流和性質(zhì)D.集中力量解決主要矛盾，也不能忽視次要矛盾【答案】B【解析】A：從個性中探索適合共性的做法，故A錯誤。B：中國從2021年起設(shè)立過渡期，保持脫貧攻堅政策總體穩(wěn)定，對脫貧不穩(wěn)定戶和邊緣易返貧戶建立動態(tài)監(jiān)測和幫扶機制，提前采取針對性幫扶措施，防止返貧和產(chǎn)生新的貧困。材料表明，防止返貧要立足當?shù)貙嶋H，在共性的指導下具體分析個性，故B正確。CD：材料主要體現(xiàn)了矛盾的特殊性和普遍性，沒有體現(xiàn)抓住矛盾的主要方面，認清問題的主流和性質(zhì)；也沒有體現(xiàn)集中力量解決主要矛盾，也不能忽視次要矛盾，故CD不符合題意。故本題選B。9.深邃浩瀚的星空，充滿了太多科學奧秘，人類探索的腳步從未停歇。2022年1月，通過分析平方公里陣列（SKA）低頻先導望遠鏡的巡天觀測數(shù)據(jù)，中外天文學家首次在銀河系發(fā)現(xiàn)一顆具有超強磁場的新天體，距離太陽系約4200光年。這一發(fā)現(xiàn)是人類在銀河系銀道面區(qū)域，首次探測到的長周期暫現(xiàn)源，為搜尋低頻暫現(xiàn)源打開了一扇新的窗口。由此可見①科學探索發(fā)現(xiàn)來源于認識的不斷拓展與延伸②先進的認識工具能夠推動人類認識不斷深化③只有通過探索實踐活動才能獲得對太空的正確認識④人類的認識是從有限到無限、從相對到絕對的過程A.②④ B.①④ C.②③ D.①③【答案】A【解析】①：科學探索發(fā)現(xiàn)來源于實踐，故①錯誤。②④：通過分析平方公里陣列（SKA）低頻先導望遠鏡的巡天觀測數(shù)據(jù)，中外天文學家首次在銀河系發(fā)現(xiàn)一顆具有超強磁場的新天體。為搜尋低頻暫現(xiàn)源打開了一扇新的窗口。由此可見先進的認識工具能夠推動人類認識不斷深化，人類的認識是從有限到無限、從相對到絕對的過程，故②④正確。③：獲得認識的途徑有兩個，一個是通過實踐獲得的直接經(jīng)驗，一個是通過知識的學習和傳遞而獲得的間接經(jīng)驗。“只有通過探索實踐活動才能獲得對太空的正確認識”說法錯誤，故③錯誤。故本題選A。10.習近平總書記指出，人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實勞動才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就。這說明①美好生活必須通過自身的奮斗才能獲得②勞動是人類產(chǎn)生各種思想動機的物質(zhì)原因③勞動是人們?nèi)可鐣P(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)④勞動是最基本的實踐活動，是社會生活的本質(zhì)A.①② B.①④ C.①③ D.③④【答案】C【解析】①③：材料中習近平總書記強調(diào)誠實勞動的重要性，這說明勞動是人們?nèi)可鐣P(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，美好生活必須通過自身的奮斗才能獲得；①③符合題意。②：社會存在是人類產(chǎn)生各種思想動機的物質(zhì)原因，②錯誤。④：勞動是人類最基本的實踐活動，實踐是社會生活的本質(zhì)；④錯誤。故本題選C。11.2000多年前，韓非子就提出“奉法者強則國強”的思想，但在以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的古代社會里，人治作為治國理政的基本方式非常有效，法律思想不可能成為主流思想。隨著工業(yè)革命的到來，價值判斷日趨多元，利益關(guān)系日益復雜，人治管理模式與之難以相容，無從維系下去。這表明①生產(chǎn)力的變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的變化②經(jīng)濟基礎(chǔ)決定社會的政治、法律制度③社會存在的變化決定社會意識的變化④人類社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的A.②③ B.②④ C.①③ D.③④【答案】A【解析】②③：隨著工業(yè)革命的到來，人治管理模式與之難以相容，說明社會存在的變化決定社會意識的變化，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定社會的政治、法律制度，②③正確。①：選項強調(diào)的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系，而上述材料中的法律思想屬于上層建筑，①排除。④：材料未體現(xiàn)人類社會歷史發(fā)展的前進性，④排除。故本題選A。12.下面表格揭示了中西文化差異在詩歌中的反映，為此，我們應山水詩愛情詩悼亡詩中國倡導、贊美、寄情融入、欣賞自然通過意象委婉含蓄表達出愛情多展現(xiàn)悲傷與惆悵西方展現(xiàn)人與自然斗爭、研究思考自然表達大膽直白，甚至異?？駸嵊凶诮躺?，多展現(xiàn)希望與寄托①堅持聚同化異，充分尊重詩歌文化的多樣性②尊重中西詩歌文化差異，促進世界文化繁榮③加強中西詩歌文化交融，促進兩者走向統(tǒng)一④充分理解個性，推動中西詩歌文化共同發(fā)展A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】B【解析】①：堅持聚同化異，違背了文化的多樣性的基本特征，應該是求同存異，故①錯誤。②④：表格揭示了中西文化差異在詩歌中的反映，啟示我們應該尊重中西詩歌文化差異，促進世界文化繁榮，充分理解個性，推動中西詩歌文化共同發(fā)展，故②④正確。③：“促進兩者走向統(tǒng)一”的說法錯誤，違背了文化的多樣性。故③錯誤。故本題選B。13.革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國革命的偉大歷程和感人事跡。2021年“五四”青年節(jié)，中國國家博物館推出“國博有約五四黨課”直播節(jié)目，從“復興之路”展廳“出發(fā)”，講述革命文物背后的故事，走近百年前中國共產(chǎn)黨人的壯麗青春，612萬網(wǎng)友進入直播間，紛紛點贊、留言。給這則新聞加個標題，最合適的是A.堅守中華文化立場，面向世界、面向未來B.繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)風尚、服務(wù)社會C.拉近革命文物與公眾的距離，促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展D.創(chuàng)新傳播方式，讓革命精神“活”在當代中國人血脈中【答案】D【解析】A：材料強調(diào)的是革命文物、革命精神，這與“面向世界”無直接關(guān)系，A排除。B：材料強調(diào)的是紅色文化、革命文化，而不是強調(diào)繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，B排除。C：材料強調(diào)的是公益性文化事業(yè)，而不是強調(diào)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，C排除。D：“國博有約五四黨課”直播節(jié)目，從“復興之路”展廳“出發(fā)”，講述革命文物背后的故事，走近百年前中國共產(chǎn)黨人的壯麗青春，612萬網(wǎng)友觀看點贊、留言，這表明創(chuàng)新傳播方式，讓革命精神“活”在當代中國人血脈中，D符合題意。故本題選D。14.中國作協(xié)黨組書記、副主席張宏森在中國作家協(xié)會召開的座談會上表示：“文學的主動意識正在獲得廣泛的支持與回應，在今天，文學創(chuàng)作想要更好地融入現(xiàn)代傳播格局，就一定要更加充分、更加主動地同眾多藝術(shù)門類及文化形態(tài)交流互鑒、融合接軌?！睆奈幕慕嵌瓤?，這是因為①融通不同資源有利于實現(xiàn)綜合創(chuàng)新②回答時代之問是文化發(fā)展的根本目的③文化交流是文化發(fā)展的重要動力④建設(shè)文化強國離不開主旋律和正能量A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：文學創(chuàng)作要更加充分，更加主動地同眾多藝術(shù)門類及文化形態(tài)交流互鑒，融合接軌，這強調(diào)的是融通不同資源有利干實現(xiàn)綜合創(chuàng)新，①符合題意。②：回答時代之問是文化發(fā)展的關(guān)鍵所在，②不符合題意。③：文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力，同時也是各民族文化豐富、繁榮的重要因素，③正確。④：材料強調(diào)的是文化創(chuàng)新融通資源，未著重強調(diào)主旋律和正能量，④不符合題意。故本題選A。15.2020年2月由美國、德國、法國、意大利、加拿大、英國和日本7個國家組成的“七國集團”召開電話會議，共同商討新冠肺炎疫情應對方案。以上七國除了美國是總統(tǒng)制國家，法國是半總統(tǒng)制，其他國家都是議會制國家。區(qū)分總統(tǒng)制和議會制政體主要看①一個國家國體和執(zhí)政黨②是否實行民主集中制的組織和活動原則③國家元首在國家政治生活中的地位④國家元首、議會、政府之間的關(guān)系A(chǔ).②③ B.①④ C.②④ D.③④【答案】D【解析】③④：區(qū)分總統(tǒng)制和議會這兩種政體，主要看國家元首在國家政治生活中的地位以及國家元首、議會、政府之間的關(guān)系，③④說法正確。①：區(qū)分總統(tǒng)制和議會制政體主要看立法機關(guān)和行政機關(guān)的關(guān)系，與一個國家國體和執(zhí)政黨無關(guān)，①觀點不符合題意。②：我國人民代表大會制度實行民主集中制的組織和活動原則，②觀點不符合題意。故本題選D。16.有人認為:“我國有民族自治區(qū)和特別行政區(qū),實質(zhì)上是聯(lián)邦制的一種特殊形式?！边@種觀點沒有看到①聯(lián)邦制國家的組成單位是享有主權(quán)的相對完整的政治實體②我國民族自治區(qū)和特別行政區(qū)都是國家的地方行政區(qū)域③我國中央享有最高權(quán)力,地方在權(quán)限范圍內(nèi)享有最高權(quán)力④聯(lián)邦制國家整體與其組成部分在各自的權(quán)限范圍內(nèi)享有最高權(quán)力A.①② B.①③ C.③④ D.②④【答案】D【解析】①：聯(lián)邦制國家的組成單位是享有相對主權(quán)的完整政治實體；①錯誤。②④：題目中的觀點是錯誤的，因為這種觀點沒有看到我國是單一制國家，我國民族自治區(qū)和特別行政區(qū)都是國家的地方行政區(qū)域；聯(lián)邦制國家整體與其組成部分在各自的權(quán)限范圍內(nèi)享有最高權(quán)力；②④正確。③：我國中央政權(quán)享有最高權(quán)力，地方政權(quán)被置于中央政權(quán)的統(tǒng)一領(lǐng)導下，只能在憲法和法律規(guī)定的權(quán)限范圍內(nèi)行使職權(quán)；③錯誤。故本題選D。二、非選擇題。17.閱讀材料，完成下列要求實現(xiàn)共同富裕是中國共產(chǎn)黨的奮斗目標，也是社會主義的本質(zhì)要求。材料一【探索共同富裕的歷程】★新民主主義革命時期，根據(jù)當時的中國國情，我們黨不論在井岡山時期、延安時期還是西柏坡時期，都把“打土豪、分田地”作為實現(xiàn)農(nóng)民生活富裕的主要手段，把“耕者有其田”作為實現(xiàn)農(nóng)民富裕的必要條件?！?953年12月，黨中央通過的《中共中央關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》明確提出，黨在農(nóng)村中工作的最根本的任務(wù)，就是“使農(nóng)民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活”?！?992年初，鄭小平同志在南方談話中把共同富裕作為社會主義的本質(zhì)內(nèi)容，提出"社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！?。★2021年8月，習近平總書記在中央財經(jīng)委員會第十次會議上對實現(xiàn)共同富裕進行了新的規(guī)劃部署，強調(diào)“共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征，要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進共同富?！?。（1）中國共產(chǎn)黨探索共同富裕的歷程也是追求真理的歷程。結(jié)合上述材料，運用認識的無限性的知識對此加以說明。材料二【讓人民過上好日子】習近平總書記指出：“我們的目標很宏偉，也很樸素，歸根結(jié)底就是讓全體中國人民都過上好日子。”廖俊波見到群眾時，經(jīng)常會問最近有什么想法，逼到什么困難，有沒有需要幫助解決的；李保國風雨無阻、奔走太行，用科技為荒山帶來蒼翠，“你的幸福我包了”的樸實話語直抵人心；譜寫新時代青春之歌的黃文秀，常常早上七八點鐘就在山上與農(nóng)戶聊天，晚上八九點鐘又到村民家中探訪……一位位優(yōu)秀黨員、干部用行動詮釋了“以百姓心為心”，為“民心是最大的政治”寫下生動注腳。人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造。十年來，大到我們?nèi)〉玫膫ゴ蟪删汀⑿〉轿覀兩畹拿恳稽c改善，都離不開廣大勞動者的艱辛勞動。勞動沒有高低貴賤之分，任何一份職業(yè)，任何一名勞動者都很光榮。新起點新征程，實現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標，歸根到底要靠辛勒勞動、誠實勞動、科學勞動，要靠廣大勞動者勠力同心、接續(xù)奮斗。（2）結(jié)合上述材料，運用社會歷史的主體的知識，分析我們黨如何才能讓全體中國人民都過上好日子。（3）結(jié)合上述材料，運用價值觀的導向作用的知識，說明優(yōu)秀黨員、干部為什么能夠為“民心是最大的政治”寫下生動注腳?！敬鸢浮浚?）認識具有無限性。認識的對象是無限的、變化著的物質(zhì)世界，作為認識的基礎(chǔ)社會實踐是不斷發(fā)展的，認識需要無限發(fā)展，追求真理是一個永無止境的過程。在革命、建設(shè)、改革時期和新時代，中國共產(chǎn)黨人根據(jù)我國具體國情的變化，立足不同時期的社會實踐，不斷深化對共同富裕的認識，并將這個認識在共同富裕的發(fā)展進程中不斷深化發(fā)展。（2）人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者（或“人民群眾是社會物質(zhì)、精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量”），要求我們黨堅持群眾觀點和群眾路線。讓全體中國人民都過上好日子，需要共產(chǎn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用，以自身實際行動實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；要堅持人民主體地位，緊緊依靠全體人民共同奮斗、辛勤勞動創(chuàng)造美好生活。（3）價值觀對人們認識世界和改造世界的活動有重要導向作用，價值觀影響人們的行為選擇。優(yōu)秀黨員、干部堅持以人民為中心的價值理念，牢記黨的性質(zhì)和宗旨，積極投身為人民服務(wù)的社會實踐，為黨和人民事業(yè)作出了重大貢獻。18.閱讀材料，完成下列要求。