奧威爾《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》經(jīng)典語(yǔ)錄與好句摘抄

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《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》是一部反烏托邦的諷刺小說(shuō)?！秳?dòng)物農(nóng)場(chǎng)》中有很多經(jīng)典的句子。哪一句的印象最深刻呢？

動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)經(jīng)典語(yǔ)錄

1.凡兩條腿走路的，都是敵人;

2.凡四條腿走路的，或有翅膀的，都是朋友;

3.凡動(dòng)物不可穿衣;

4.凡動(dòng)物不可睡在床上;

5.凡動(dòng)物不可飲酒;

6.動(dòng)物不可殺害動(dòng)物;

7.所有動(dòng)物一律平等

8.所有動(dòng)物都是同志

9.所有動(dòng)物生來(lái)平等，但有些動(dòng)物比其它動(dòng)物更平等。

10.不過(guò)記住，當(dāng)我們除掉瓊斯時(shí)，不要染上他的惡習(xí)。

11.所有動(dòng)物都是兄弟姐妹，

12.無(wú)論大小，聰明與愚蠢，飛禽還是走獸，

13.無(wú)論現(xiàn)在還是將來(lái)，所有動(dòng)物都是平等的。

14.外面的生靈從豬看到人，又從人看到豬，在從豬看到人;但他們已經(jīng)分不清誰(shuí)是豬，誰(shuí)是人了。

15.兩者是平等的，可總有一個(gè)要比另外一個(gè)更為平等。

16.凡是人的習(xí)慣都是邪惡的。

17.而且，千萬(wàn)要注意，任何動(dòng)物都不能欺壓自己的同類。

18.不論是瘦弱的還是強(qiáng)壯的;

19.不論是聰明的還是遲鈍的，我們都是兄弟。

20.任何動(dòng)物都不得傷害其他動(dòng)物。

21.四條腿好兩條腿壞。

22.那么，同志們，我們又是怎么生活的呢?

23.讓我們來(lái)看一看吧：我們的一生是短暫的，卻是凄慘而艱辛。

24.一生下來(lái)，我們得到的食物不過(guò)僅僅使我們茍延殘喘而已，

25.但是，只要我們還能動(dòng)一下，我們便會(huì)被驅(qū)趕著去干活，

26.直到用盡最后一絲力氣，一旦我們的油水被榨干，我們就會(huì)在難以置信的殘忍下被宰殺。

27.在英格蘭的動(dòng)物中，沒有一個(gè)動(dòng)物在一歲之后懂得什么是幸?；蚩臻e的涵意。

28.沒有一個(gè)是自由的。

29.顯而易見，動(dòng)物的一生是痛苦的、備受奴役的一生。

30.瓊斯先生喂養(yǎng)我們，如果他走了，我們會(huì)餓死的。

31.我們干嘛要關(guān)心我們死后才能發(fā)生的事情。

32.如果早飯注定要發(fā)生，我們干不干又有什么關(guān)系?

33.造反以后還有糖嗎?

34.所有動(dòng)物都應(yīng)該一絲不掛。

35.我要更加努力工作。

36.但是，這真的是命中注定的嗎?

37.難道是因?yàn)槲覀冞@塊土地太貧瘠了嗎?

38.那么，為什么我們的悲慘境況沒有得到改變呢?

39.這是因?yàn)?，幾乎我們的全部勞?dòng)所得都被人類竊取走了。

40.人就是我們唯一真正的仇敵。

41.把人從我們的生活中消除掉，饑餓與過(guò)度勞累的根子就會(huì)永遠(yuǎn)拔掉。

42.人是一種最可憐的家伙，什么都產(chǎn)不了，只會(huì)揮霍。

43.而他們勞動(dòng)所得的其余的一切則都被他據(jù)為己有。

44.就是過(guò)著這樣悲慘的生活，我們也不能被允許盡享天年。

45.那我自己來(lái)說(shuō)，我無(wú)可抱怨，因?yàn)槲沂切疫\(yùn)的。

46.為了消除人類，全力以赴，不分晝夜地奮斗!

47.誰(shuí)控制了過(guò)去，誰(shuí)就控制了未來(lái);誰(shuí)控制了現(xiàn)在，誰(shuí)就控制了過(guò)去。

48.戰(zhàn)爭(zhēng)即和平自由即奴役無(wú)知即力量

49.在一個(gè)欺騙的時(shí)代，說(shuō)真話是一種革命行為。

50.如果你感到保持人性是值得的，即使這不能有任何結(jié)果，你也已經(jīng)打敗了他們。

動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)內(nèi)容簡(jiǎn)介

一個(gè)農(nóng)莊的動(dòng)物不堪人類主人的壓迫，在豬的帶領(lǐng)下起來(lái)反抗，趕走了農(nóng)莊主，牲畜們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望，農(nóng)場(chǎng)更名為“動(dòng)物莊園”，奉行“所有動(dòng)物一律平等”;之后，兩只處于領(lǐng)導(dǎo)地位的豬為了權(quán)力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內(nèi)奸。此后，獲取了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的豬擁有了越來(lái)越大的權(quán)力，成為新的特權(quán)階級(jí);動(dòng)物們稍有不滿，便會(huì)招致血腥的清洗：農(nóng)莊的理想被修正為“有的動(dòng)物較之其他動(dòng)物更為平等”，動(dòng)物們又恢復(fù)到從前的悲慘狀況。

農(nóng)場(chǎng)里的一頭豬老少校(OldMajor)在提出了“人類剝削牲畜，牲畜須革命”的理論之后死去，若干天后，農(nóng)場(chǎng)里掀起了一場(chǎng)由豬領(lǐng)導(dǎo)的革命，原來(lái)的剝削者——農(nóng)場(chǎng)主斯密斯被趕走，牲畜們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望，嘗到了革命果實(shí)的甘美，