真理與價(jià)值關(guān)系專題

真理與價(jià)值關(guān)系專題一、真理的客觀性

(一).真理的含義：真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。(二).真理的客觀性1.表現(xiàn):

（1）真理的內(nèi)容是客觀的（2）檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的地心說日心說真理的客觀性真理的內(nèi)容及其標(biāo)準(zhǔn)是客觀的實(shí)踐證明：哥白尼的“日心說”是真理。2、真理一元論真理一元論：在一定條件下對同一事物的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)。（1）真理沒有階級性（2）真理面前人人平等3、唯心主義真理觀4唯心主義真理觀的實(shí)質(zhì)：否定真理的客觀性。表現(xiàn)（1）權(quán)威真理論。

（2）因人而異論。

（3）眾人真理論。

（4）實(shí)用真理論。

（5）概念的清晰明確真理論?？鬃觼喞锼苟嗟聶?quán)威真理觀因人而異真理觀莊子此亦一是非，彼亦一是非。眾人真理觀實(shí)用真理觀胡適

真理原來是人造的，是為了人造的，是人造出來供人用的，是因?yàn)樗鼈兇笥杏锰帲圆沤o它們以真理的美名的。概念的清晰明確真理觀迪卡爾4、真理和謬誤（1）真理：人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤：人們對客觀事物及其規(guī)律的歪曲反映。主體客體真理謬誤正確反映歪曲反映真理和謬誤（2）真理和謬誤的對立統(tǒng)一

1.區(qū)別：二者是兩種不同性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，互相對立。2.聯(lián)系：（1）真理與謬誤相比較而存在，相斗爭而發(fā)展.（2）真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化真理轉(zhuǎn)化為謬誤：1）真理超出其適用范圍和條件；2）脫離認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一；3）對全面的真理性認(rèn)識(shí)斷章取義。謬誤轉(zhuǎn)化為真理：1）恢復(fù)原來的范圍和條件；2）錯(cuò)誤是正確的先導(dǎo)，失敗是成功之母；3）在批判謬誤中發(fā)展真理。二、真理的絕對性和相對性（一）真理的絕對性：指真理作為主觀和客觀的相符合，其內(nèi)容具有確定性，其發(fā)展具有無限性。1.任何真理都具有不依賴于主體的、符合客觀事物及其規(guī)律的客觀內(nèi)容。2.人類的認(rèn)識(shí)能夠正確反映無限發(fā)展的客觀世界。真理的絕對性a2+b2=c2ACBcab任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映畢達(dá)哥拉斯勾股玄定理真理的絕對性3

人類認(rèn)識(shí)能夠正確反映無限發(fā)展的客觀世界（二）真理的相對性：是指人們在一定條件下對客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)是有限的、具體的、相對的。1.從廣度看，任何客觀真理都只是部分地反映客觀世界，有待于擴(kuò)展。2.從深度看，任何真理性的認(rèn)識(shí)只是對具體事物的一定層次、一定程度的認(rèn)識(shí)，有待于深化。真理的相對性從廣度看：真理只是部分地正確反映客觀世界真理的相對性從深度看：真理只能是近似正確的反映。夸克？？？（三）絕對真理和相對真理的辯證關(guān)系1.任何真理都是絕對與相對的辨證統(tǒng)一2.絕對真理和相對真理相互包含相互滲透3.真理的發(fā)展是由相對向絕對無限轉(zhuǎn)化的過程

真理確定性、無條件性絕對性近似性、有條件性相對性從內(nèi)容和認(rèn)識(shí)能力上看從廣度和深度上看同一真理的兩種屬性真理的絕對性和相對性的辯證關(guān)系互相滲透互相包含（四）方法論意義1、是批判絕對主義和相對主義的思想武器。絕對主義：片面夸大真理的絕對性，否認(rèn)其相對性。相對主義：片面夸大真理的相對性，否認(rèn)真理的絕對性。2、指導(dǎo)我們樹立對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的科學(xué)態(tài)度。三、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)（一）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

1、真理的標(biāo)準(zhǔn)：用什么來判斷主觀是否與客觀相符合，以及在多大程度上相符合。

唯心主義：在精神范圍內(nèi)；舊唯物主義：把客觀事物作為標(biāo)準(zhǔn)；辯證唯物主義：實(shí)踐。2、為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？1.這是真理的本性決定的2.這是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)特點(diǎn)決定的（1）普遍性：相同條件必然產(chǎn)生相同結(jié)果（2）直接現(xiàn)實(shí)性：直接把理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)真理的本性：主觀與客觀相符合主觀認(rèn)識(shí)客觀效果實(shí)踐真理謬誤相符不符實(shí)踐的特點(diǎn)：普遍性、直接現(xiàn)實(shí)性（二）實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性1.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性：實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是確定無疑的。（1）只有實(shí)踐能夠作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，此外再無別的標(biāo)準(zhǔn)。（2）一切認(rèn)識(shí)歸根到底都要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)和最終一定要通過實(shí)踐檢驗(yàn)。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性我的矛無堅(jiān)不摧?。?？

如果用你的矛去刺你的盾，如何？

我的盾沒有利器能穿過它！2.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性：實(shí)踐是歷史的、具體的，有局限的。第一、任何時(shí)候的實(shí)踐都受主觀和客觀條件的限制，不能完全證實(shí)或駁倒當(dāng)時(shí)的一切認(rèn)識(shí)。第二、實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因而對認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)不是一次完成的，而是有一個(gè)過程。UFO外星人實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性不能證實(shí)或駁倒一切認(rèn)識(shí)。茫茫宇宙實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的