論會計信息的真實(shí)性(論文)

論會計信息的真實(shí)性

現(xiàn)階段我國會計信息嚴(yán)重失真，引發(fā)了人們對如何治理會計信息失真的思考。而對什么是會計信息的真實(shí)性，很少有人作深人的討論。但如果不弄清什么是會計信息的“真”，就無法判斷什么是會計信息“失真”，所提出的治理對策亦就失去了針對性。因此，從理論上探討會計信息的真實(shí)性，并據(jù)以提出判斷會計信息的標(biāo)準(zhǔn)，就成為十分緊迫的任務(wù)。本文試就會計信息的真實(shí)性作以下探討。

對會計信息的真實(shí)性，新頒布的《會計法》中并未給出法定的解釋，理論界的解釋也是多種多樣。有人將其等同于可靠性，也有人將其等同于合法性；有人說，會計信息的真實(shí)性是一個客觀的范疇，又有人認(rèn)為是一個主觀的范疇。筆者認(rèn)為，所謂真實(shí)，不外乎是“與實(shí)際情況相符，不假?！睍嬓畔⒌恼鎸?shí)性，是指一個會計主體為了滿足人們決策的需要而提供的會計信息，與該會計信息所需表達(dá)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)狀況的實(shí)際相符的一種要求。

要理解會計信息的真實(shí)性，筆者認(rèn)為，首先必須明確真實(shí)性的落腳點(diǎn)。會計信息的效用在于對決策有用，人們之所以探討會計信息的真實(shí)性，是因?yàn)橹挥姓鎸?shí)的會計信息才能引導(dǎo)人們做出正確的經(jīng)濟(jì)決策?？梢?，決策有用性是真實(shí)性的目的，真實(shí)性是實(shí)現(xiàn)決策有用性的手段。這就是說，我們必須結(jié)合決策有用性來討論真實(shí)性。經(jīng)濟(jì)決策中并不需要“絕對真實(shí)”的會計信息，會計信息的真實(shí)程度與它的提供成本是正相關(guān)的。經(jīng)濟(jì)決策中所需要的是能夠勾勒出對象特征的重要信息。那種離開決策有用性來抽象地談?wù)撜鎸?shí)性，為真實(shí)而真實(shí)的觀點(diǎn)是錯誤的。

其實(shí)，真實(shí)性和決策有用性經(jīng)歷了一個由統(tǒng)一到分離到再統(tǒng)一的過程。在企業(yè)發(fā)展的早期，業(yè)主本身就是會計，或者會計直接受雇于業(yè)主，業(yè)主在選擇會計方法時，也具有絕對的自由。作為理性人，他在自己的認(rèn)識水平、當(dāng)時的會計水平、以及信息獲取成本的約束之下，總是會選擇最能真實(shí)反映企業(yè)財務(wù)狀況和經(jīng)營成果的會計方法?？梢钥闯觯跁嫷脑缙陔A段，會計的有用性與真實(shí)性是高度統(tǒng)一的。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)在社會生活中的地位越來越重要。企業(yè)不僅要與客戶打交道，還要與銀行、稅務(wù)等部門打交道，這些主體往往要求企業(yè)提供有關(guān)的會計資料。股份公司的出現(xiàn)則使所有權(quán)、經(jīng)營權(quán)發(fā)生了分離，企業(yè)的經(jīng)營權(quán)交給了專業(yè)經(jīng)理，會計人員不再直接受雇于業(yè)主，而受雇于經(jīng)理，這便產(chǎn)生了相應(yīng)的受托責(zé)任。企業(yè)所有者和外部人士要了解企業(yè)的經(jīng)營狀況，只有通過企業(yè)會計報告。會計報表的目標(biāo)就在于為報表使用者提供于決策有用的信息，因此要求報表本身是真實(shí)

l、真實(shí)性標(biāo)志著會計信息所反映的經(jīng)濟(jì)活動與會計主體的客觀經(jīng)濟(jì)活動是相符的，它包含不依賴于人的意識而存在的客觀內(nèi)容，同虛假有原則的區(qū)別。那種因?yàn)闀嫼怂阒幸\(yùn)用會計人員的職業(yè)判斷和一些假設(shè)，就認(rèn)為會計信息真實(shí)性是一個"因人而異。的主觀范疇的觀點(diǎn)是站不住腳的。會計核算中用到假設(shè)、估計和會計人員的職業(yè)判斷，確帶有一定的主觀性，但不能因此否認(rèn)會計信息的真實(shí)性是個客觀的范疇。會計準(zhǔn)則要求企業(yè)根據(jù)其實(shí)際情況選擇適當(dāng)?shù)臅嬚?，會計界也有類似情況下應(yīng)采用類似會計的信條。如果在類似情況下不采用類似的會計，這是會計人員自身的職業(yè)道德和職業(yè)判斷水平的問題。有人說，在某些情況下，人們很難判斷采用何種會計方法更能真實(shí)地反映某些會計事項(xiàng)，并以此作為否認(rèn)會計信息真實(shí)性是一個客觀范疇的論據(jù)。這也是站不住腳的。

2、“絕對真實(shí)”是一個“自在之物”，人們不可能達(dá)到絕對真實(shí)，但是可以作為追求目標(biāo)而無限接近它。會計技術(shù)和方法的發(fā)展，會